La siguiente es una lista de personajes de la novela clásica china del siglo XVI Viaje al Oeste , incluidos aquellos mencionados solo por su nombre.
El Rey Demonio de la Confusión (混世魔王), es un rey demonio que toma el control de la Cueva de la Cortina de Agua (水簾洞) cuando Sun Wukong se fue a aprender magia de Subhuti . Ahuyenta a los primates y ocupa la cueva con sus secuaces. Muchos años después, Sun Wukong regresa, derrota al rey demonio y recupera la cueva.
El general Yin (寅將軍), Xiong Shanjun (熊山君) y Techu Shi (特處士) son los tres primeros demonios que Tang Sanzang encuentra en su viaje. Sus formas verdaderas son un tigre amarillo oscuro, un oso negro y un búfalo amarillo respectivamente. Emboscan a Tang Sanzang y sus dos escoltas en Shuangcha Ridge (雙叉嶺) y los capturan. Los escoltas son asesinados y devorados por los demonios. Taibai Jinxing, disfrazado de anciano, llega para liberar a Tang Sanzang y lo lleva a un lugar seguro.
Heifeng Guai (黑風怪; Demonio del Viento Negro) tiene su base en una cueva en la Montaña del Viento Negro (黑風山). Su verdadera forma es la de un oso negro, pero aparece como un hombre de tez oscura armado con una Lanza de Borla Negra. Roba la sotana de Tang Sanzang durante un incendio. Sun Wukong se enfrenta a él más tarde para recuperar la sotana, pero el demonio huye cada vez. Después de que Sun Wukong busca la ayuda de Guanyin , el demonio finalmente se rinde a Guanyin y se convierte en la deidad guardiana de la montaña.
Baiyi Xiushi (白衣秀士) y Lingxuzi (淩虛子) son amigos de Heifeng Guai. Los tres están conversando cuando aparece Sun Wukong. Baiyi Xiushi es asesinado por Sun Wukong y se revela que es una serpiente blanca con estampado floral, mientras que los otros dos escapan. Lingxuzi estaba preparando píldoras mágicas como obsequios para Heifeng Guai cuando se encuentra nuevamente con Sun Wukong, quien lo reconoce y lo mata. Lingxuzi resulta ser un lobo gris disfrazado de taoísta.
El anciano Jinchi (金池长老) es el abad del Monasterio Guanyin (观音禅院) y conocido de Heifeng Guai. Conoce a Tang Sanzang y Sun Wukong, que se quedan en su templo durante una noche. En el monasterio, Sun Wukong se jacta de la sotana de su maestro y el abad, dominado por la codicia, la desea tanto que planea prender fuego a su templo en un intento de quemar a Tang Sanzang y Sun Wukong hasta la muerte y quedarse con la sotana. Cuando Sun Wukong se entera de esto, lanza un hechizo antiincendios sobre los aposentos donde descansa Tang Sanzang, de modo que todas las demás partes del templo se incendian excepto esos aposentos. Cuando Heifeng Guai llega al templo en llamas, ve la sotana de Tang Sanzang y la roba. El abad muere culpable y avergonzado más tarde cuando se da cuenta de lo que ha hecho.
Guangzhi (广智) y Guangmou (广谋) son los discípulos leales del anciano Jinchi en el Monasterio de Guanyin. Siguen el plan del abad de matar a Tang Sanzang y Sun Wukong quemando sus habitaciones para que él pueda quedarse con sus sotanas. Desafortunadamente, sus esfuerzos fueron inútiles ya que el fuego que crearon también afectó al monasterio donde ambos, junto con su maestro, fueron quemados vivos, dejando solo a Tang Sanzang y su discípulo como los únicos sobrevivientes.
El Demonio del Viento Amarillo (黃風怪), con base en la Cueva del Viento Amarillo (黃風洞) en la Cresta del Viento Amarillo (黃風嶺), es capaz de soplar viento samadhi . Captura a Tang Sanzang y quiere comérselo. Sun Wukong solicita la ayuda del Bodhisattva Lingji para someter al demonio, que se revela como en realidad una marta amarilla del Pico del Buitre . El bodhisattva captura al demonio y lo lleva de regreso al Pico del Buitre.
El Tigre de Vanguardia (虎先鋒) es un secuaz del Demonio del Viento Amarillo. Distrae a Sun Wukong y Zhu Bajie y captura a Tang Sanzang mientras están distraídos. Zhu Bajie lo mata y se revela que es un tigre.
El Demonio de Hueso Blanco , mejor conocido como Baigujing (白骨精) y Lady White Bone , es un espíritu esquelético que cambia de forma. Primero se disfraza de una mujer joven y finge ofrecer frutas a Tang Sanzang. Sun Wukong ve a través de su artimaña y "mata" a la joven, pero el demonio escapa y regresa más tarde disfrazado de la madre de la joven. Sun Wukong ve a través de su disfraz nuevamente y "mata" a la mujer mayor. El demonio huye una vez más y regresa disfrazado como el esposo de la mujer mayor y el padre de la mujer más joven. Sun Wukong ve a través del disfraz del demonio y finalmente la mata por tercera vez. Sin embargo, Tang Sanzang, quien ha sido engañado al creer que Sun Wukong acaba de asesinar a tres personas inocentes, destierra a Sun Wukong después de la tercera vez.
El Demonio de la Túnica Amarilla (黃袍怪), con sede en la Cueva de las Ondas de la Luna (波月洞) en la Montaña Cuenco (碗子山) en el Reino de Baoxiang (寶象國), es un disfraz asumido por Kuimulang (el Lobo de Madera de Piernas ; 奎木狼), un espíritu estelar y una de las 28 Mansiones . Se enamoró de una Doncella de Jade celestial y decidió fugarse con ella, pero fueron atrapados y castigados ya que los sentimientos románticos están prohibidos entre los celestiales. Después de que ella se reencarna en el mundo humano como Baihuaxiu (百花羞), la tercera princesa del Reino de Baoxiang, la secuestra, se casa con ella durante 13 años y tiene dos hijos con ella. Captura a Tang Sanzang cuando este último pasa por la montaña. Zhu Bajie y Sha Wujing intentan salvar a su amo, pero no son rival para el demonio. Zhu Bajie va a buscar a Sun Wukong, que había sido desterrado por Tang Sanzang después de matar al Demonio de Hueso Blanco, para ayudarlos. Sun Wukong derrota al demonio, que desaparece misteriosamente después de su derrota. Sun Wukong luego busca la ayuda de las fuerzas celestiales para rastrear al demonio y descubre su verdadera identidad. El Emperador de Jade descubre que falta una de las 28 Mansiones, por lo que ordena a las 27 restantes que localicen a su compañero desaparecido. El Lobo de Madera es sometido y llevado de regreso al Cielo, donde se le ordena servir como guardián del horno bajo el mando de Taishang Laojun como castigo.
El Rey de Cuernos Dorados (金角大王) y el Rey de Cuernos Plateados (銀角大王) son dos hermanos demonios que viven en la Cueva del Loto (蓮花洞) en la Montaña Pico Plano (平頂山). Capturan a Tang Sanzang y sus compañeros disfrazándose y logran usar sus poderes para atrapar a Sun Wukong bajo tres montañas. Sun Wukong escapa con la ayuda de las deidades de la montaña local y usa el engaño y el disfraz para robar a los demonios sus "cinco tesoros sagrados": la Calabaza Roja Dorada Púrpura (紫金紅葫蘆), el Frasco de Jade de Sebo (羊脂玉淨瓶), la Cuerda de Tela Dorada (幌金繩), la Espada de Siete Estrellas (七星劍) y el Abanico de Hojas de Palma (芭蕉扇). Sun Wukong atrapa a los demonios en la calabaza y libera a Tang Sanzang y a los demás. Justo cuando se preparan para continuar su viaje, Taishang Laojun aparece y les dice que los dos reyes demonios son en realidad los muchachos encargados de vigilar sus hornos. Escaparon cuando él no estaba cerca y salieron a causar problemas. Él reclama los "cinco tesoros sagrados" y lleva a los muchachos de regreso al Cielo.
Hu Aqi (狐阿七) es el tío materno de los dos reyes demonios. Zhu Bajie lo mata y resulta ser un zorro.
La Zorra de Nueve Colas (九尾狐狸) se encuentra en la Cueva Supresora del Dragón (壓龍洞) en la Montaña Supresora del Dragón (壓龍山). Es la madre de los dos reyes demonios y asume la apariencia de una anciana. Sus hijos envían a sus secuaces a buscarla a la Montaña Pico Plano. Sun Wukong la embosca en el camino y la mata.
El Demonio León-Lince (獅猁怪) es en realidad el León Azul (青毛獅子), el corcel del bodhisattva Manjusri . Ahoga al rey del Reino Wuji (烏雞國) en un pozo y se hace pasar por el rey durante tres años. El fantasma del rey muerto se le aparece a Tang Sanzang en un sueño y le ruega ayuda. Tang Sanzang envía a Sun Wukong y Zhu Bajie para recuperar el cuerpo del rey del pozo y usar una píldora mágica de la inmortalidad de Taishang Laojun para devolverle la vida al rey. Después de enfrentarse al demonio y exponer su verdadera identidad, el demonio se disfraza de Tang Sanzang para confundir a Sun Wukong. Sin embargo, su tapadera se descubre cuando no puede recitar el "Mantra para apretar el anillo" que le da dolor de cabeza a Sun Wukong. Manjusri aparece, evita que Sun Wukong mate al demonio y explica que está siguiendo las instrucciones del Buda de permitir que su corcel sirva como un obstáculo para que los protagonistas pongan a prueba su resolución para completar su misión. Manjusri también reveló que una vez se había disfrazado de monje y había visitado al rey de Wuji. El rey lo hizo atar y arrojar al río durante tres días y tres noches. El rey recibió así su retribución cuando estuvo atrapado en el pozo durante tres años. Manjusri recupera el León Azul.
Tuolong (鼉龍; literalmente "Dragón Lagarto de Agua") se encuentra en el Río Negro (黑水河) en el Valle Hengyang (衡陽峪). En realidad, es el noveno hijo del Rey Dragón del Río Jing (涇河龍王), y fue colocado allí por Guanyin para servir como un obstáculo para los protagonistas. Tuolong está armado con un Club de Bronce Eslabonado de Bambú (竹節鋼鞭). Se disfraza de barquero, pretende transportar a los protagonistas a través del río y captura a Tang Sanzang cuando no se dan cuenta. Tuolong finalmente es sometido y se lo lleva su primo, el Príncipe Heredero Mo'ang (摩昂太子), el hijo mayor del Rey Dragón del Mar del Oeste .
El Inmortal del Poder del Tigre (虎力大仙), el Inmortal del Poder del Alce (鹿力大仙) y el Inmortal del Poder del Antílope (羊力大仙) son tres demonios que se disfrazan de magos taoístas para engañar al gobernante del Reino de Chechi (車遲國) y convertirse en los consejeros del rey. Como sugieren sus nombres, sus verdaderas formas son un tigre, un alce y un antílope respectivamente. Sun Wukong compite con ellos en un concurso de poderes mágicos y los atrae para que cumplan con sus respectivos fines: el tigre es decapitado; el alce es destripado; el antílope es frito en aceite hirviendo.
El Gran Rey del Poder Numinoso (靈感大王) es un demonio con base en el Río que Alcanza el Cielo (通天河) que está armado con un Martillo de Bronce de Nueve Pétalos (九瓣銅錘). Aterroriza a las personas que viven cerca del río y exige que le sacrifiquen un niño y una niña cada año o provocará inundaciones. No es rival para Sun Wukong y se retira a su guarida submarina. Sun Wukong se entera más tarde por Guanyin que el demonio es en realidad su pez dorado mascota de un estanque de lotos en el Monte Putuo que había obtenido sus poderes después de escuchar a Guanyin recitar escrituras budistas todos los días. Guanyin usa una canasta de peces para atrapar al demonio y traerlo de regreso al estanque.
El Rey Rinoceronte de Un Solo Cuerno (獨角兕大王) es un rey demonio con base en la Cueva de la Bolsa Dorada (金兜洞) en la Montaña de la Bolsa Dorada (金兜山). Armado con una Lanza de Bronce (點鋼槍), en realidad es el Toro Azul de Taishang Laojun . Robó el Anillo de Jade Dorado (金剛琢) de su amo y escapó del Cielo para causar problemas. Captura a Tang Sanzang y sus compañeros, a excepción de Sun Wukong. Cuando estaba luchando contra Sun Wukong, el demonio usa el Anillo de Jade Dorado para succionar el Ruyi Jingu Bang de Sun Wukong . Sun Wukong busca la ayuda de varias fuerzas celestiales, incluidos Li Jing , Nezha , las deidades del fuego y los Dieciocho Arhats , pero todos ellos también pierden sus armas ante el Anillo de Jade Dorado del demonio. El demonio finalmente es sometido y recuperado por Taishang Laojun.
El Inmortal Ruyi (如意真仙) es el hermano del Rey Demonio Toro. Vive en el Templo de la Reunión Inmortal (聚仙庵) en el Monte Jieyang (解陽山) en el País de las Mujeres (女兒國). Mientras están en el País de las Mujeres, Tang Sanzang y Zhu Bajie beben sin sospechar nada del Manantial del Embarazo y quedan embarazadas. La única cura es beber del Manantial del Aborto (落胎泉), que está bajo el control de Ruyi. Cuando las mujeres en el País de las Mujeres quieren beber del manantial, primero deben presentarle regalos a Ruyi. Ruyi le guarda rencor a Sun Wukong por el destino de su sobrino, Red Boy, y se comporta de manera hostil cuando Sun Wukong viene a buscar agua del manantial. Ruyi finalmente es burlado y derrotado por Sun Wukong.
La Demonio Escorpión (蠍子精) es una demonio con base en la Cueva Pipa (琵琶洞) en la Montaña del Veneno (毒敵山) cuya verdadera forma es un escorpión gigante del tamaño de una pipa . Habiendo practicado artes taoístas durante varios años, ha obtenido poderes mágicos. Una vez escuchó al Buda recitar escrituras y lo picó cuando la apartó. Cuando el Buda instruyó a sus seguidores para que la trajeran ante él, ella ya había huido. Poco después de escapar del País de las Mujeres, Tang Sanzang es secuestrada por la Demonio Escorpión y llevada de regreso a su guarida, donde intenta seducirlo para que se case con ella. Sun Wukong y Zhu Bajie luchan contra el escorpión para salvar a su amo, pero su picadura venenosa los detiene. Finalmente, buscan la ayuda de Maori Xingguan (卯日星官), quien se transforma en un gallo gigante con dos crestas y mata al escorpión.
El macaco de seis orejas (六耳獼猴; Liù'ěr Míhóu ) es un primate espiritual que está a la par de Sun Wukong en términos de sus poderes y habilidades. Con la esperanza de demostrar que es mejor que Sun Wukong, el macaco de seis orejas aparece por primera vez en Xiliang (西粱) disfrazado de Sun Wukong, deja inconsciente a Tang Sanzang y roba el equipaje y el papeleo. Pelea con el verdadero Sun Wukong y ninguno de los dos es capaz de vencer a su oponente. Nadie es capaz de identificar quién es el verdadero Sun Wukong hasta que se presentan ante el Buda, quien les habla de los primates espirituales. El macaco de seis orejas intenta huir cuando escucha al Buda hablar sobre su verdadera identidad, pero el Buda lo atrapa debajo de un cuenco gigante de limosnas de oro, y luego es asesinado por Sun Wukong.
El Rey Demonio Toro (牛魔王, Niú Mówáng ), también conocido como Dàliwáng (大力王, lit., "Rey [de] Gran Poder"/"Rey Poderoso"), es un rey demonio con base en la Cueva Rascador del Cielo (摩雲洞) en la Montaña del Trueno Acumulado (積雷山). En los primeros capítulos de la novela, se convierte en hermano jurado de Sun Wukong y otros cinco reyes demonios; los siete de ellos se convierten en una Fraternidad . Como fundador de la fraternidad, el Rey Demonio Toro fue clasificado como el más antiguo de los siete, y se autodenomina "Gran Sabio que Pacifica el Cielo" (平天大聖; Píngtiān Dàshèng ). Se casa con la Princesa Abanico de Hierro y tiene un hijo, Chico Rojo , con ella. Aparece nuevamente, esta vez como antagonista, en un capítulo posterior cuando los protagonistas llegan a las Montañas Llameantes a lo largo de su viaje, empuñando una vara de hierro fundido y, más tarde, las espadas gemelas de la Princesa Iron Fan. Sun Wukong se disfraza de Rey Demonio Toro para engañar a la Princesa Iron Fan y le quita su Abanico de Hojas de Plátano. El verdadero Rey Demonio Toro visita a la Princesa Iron Fan, quien luego se da cuenta de que ha sido engañada. En represalia, el Rey Demonio Toro se disfraza de Zhu Bajie para engañar a Sun Wukong y recupera el abanico. En la lucha que sigue contra Sun Wukong y Zhu Bajie, el Rey Demonio Toro revela su verdadera forma, un toro blanco gigante, e intenta cargar contra sus oponentes. Nezha aparece, captura al Rey Demonio Toro y lo lleva al Cielo para dejar que el Emperador de Jade decida su destino.
La Princesa Iron Fan (鐵扇公主) es la esposa del Rey Demonio Toro y la madre de Red Boy, ella maneja un abanico de hojas de plátano capaz de crear fuertes vientos, en realidad es una inmortal del Cielo antes de casarse con su esposo.
Red Boy (紅孩兒) es el hijo feroz del Rey Demonio Toro y la Princesa Abanico de Hierro. Al enterarse de la llegada de Tang Sanzang a su montaña, intentó capturar al monje para poder comer la carne de este último y extender su vida útil. Aunque es un niño pequeño (según los estándares de los demonios), es un niño ferozmente independiente que vivió una vida solitaria lejos de sus padres, incluso reinando sobre demonios menores con su poderoso poder. Trató de atraer a los viajeros disfrazándose de un niño inocente atado a un árbol, ellos amablemente lo bajaron y Sun Wukong (que sabe que es un demonio) tiene que llevarlo por el camino hasta que se prepara para matarlo después, pero Red Boy lo engaña y secuestra a Tang Sanzang. Lucha contra el rey mono que intenta rescatar a su amo, luego afirma que no cree en su declaración de que su padre, el Rey Demonio Toro, es su hermano jurado (lo que técnicamente convirtió a Wukong en un pariente).
Red Boy luego intentó matar a Sun Wukong controlando cinco carros (cada uno representando uno de los Cinco Elementos) que emitían una gran cantidad de fuego que tenía el poder de borrar los cielos, pero Wukong lanzó un hechizo de resistencia al fuego y persiguió a Red Boy, quien había regresado a su cueva, pensando que lo había derrotado. Sun Wukong al principio pide un poco de lluvia al Rey Dragón del Este para contrarrestar el Fuego Samadhi (三昧眞火) de Red Boy, sin éxito (porque la lluvia del Rey Dragón solo puede extinguir incendios normales, pero el fuego de Red Boy es inextinguible para los esfuerzos normales por apagar el fuego) con la lluvia de hecho intensificando las llamas. Atrapado directamente por las llamas, Sun Wukong finalmente casi muere quemado y finalmente recurre a pedir la ayuda de Guanyin.
Mientras Red Boy luchaba contra Wukong en un bosque, encontró el trono de loto vacío de Guanyin y luego, irreverente, se sentó en él, imitando la postura de Guanyin. De repente, el trono de loto se transformó en espadas, que perforaron e hirieron a Red Boy, mientras intentaba sacarlas, las espadas luego se transformaron en alabardas, que lo atraparon. Con dolor, Red Boy le suplicó a Guanyin que lo liberara, pero a cambio tuvo que convertirse en el nuevo discípulo de Guanyin y recibir el nombre de Dharma 'Shancai' (善財; lit. "Buen Tesoro"). Luego retiró las espadas y curó las heridas de Red Boy, pero Red Boy intentó atacarla solo para que el Bodhisattva lanzara cinco bandas doradas y las fijara alrededor de su cabeza, muñecas y piernas que no podía quitarlas, Guanyin luego recitó un mantra para someterlo que aprieta la banda, inmovilizándolo y provocando un gran dolor. Después de ser burlado por Sun Wukong, tomó su lanza e intentó atacarlo, solo para que Guanyin recitara el mantra nuevamente, lo que hizo que Red Boy juntó sus manos frente a su pecho, sin poder separarlas. Red Boy, ahora con sus brazos inmovilizados, no pudo hacer nada más que bajar la cabeza en una reverencia de derrota.
La Princesa Rostro de Jade (玉面公主; Yùmiàn Gōngzhǔ ) -o Princesa Rostro de Jade- es una zorra Huli jing (狐狸精; lit. "Espíritu Zorro/Tanuki") de cara blanca , descrita como 'esbelta' (y comparada con la legendaria belleza de la corte , Wang Qiang ), de la "Cueva Rascacielos" (摩雲洞; Móyún-dòng ) en la "Montaña de Truenos Acumulados"/"Montaña de Truenos Acumulados" (積雷山; Jīléi-shān ). Su difunto padre, un 'rey zorro de diez mil años', fue el dueño anterior de la "Cueva/ Gruta Rascacielos " y la "Montaña de Truenos Acumulados" (descrita como una 'montaña muy hermosa'); Cuando falleció sin dejar un hijo, dejó todo (su cueva/gruta, su montaña y una vasta fortuna) a su única hija, la Princesa Jade-Countenance. La Princesa Jade-Countenance luego, dos años antes de su aparición en Viaje al Oeste , después de haber aprendido sobre la reputación del Rey Poderoso (el Rey Demonio Toro) por sus enormes poderes mágicos, usó su herencia igualmente enorme como dote para alejarlo de su primera esposa, la Princesa Iron Fan /Rākṣasī, convirtiéndose en su segunda esposa/concubina y él (en su opinión) en su consorte sobre el dominio de su difunto padre .
Ella demuestra ser una mujer que está muy celosa de la ex esposa de su marido y del hecho de que él siguió reconociendo y pagando una manutención a su ex esposa (en joyas , piedras preciosas , rollos de seda y satén , leña y arroz ). También demuestra ser cobarde, ya que se asusta fácilmente por la apariencia de Sun Wukong (cuando la llamó enojado hipócrita ) y por el hecho de que su razón para atraer al Rey Poderoso / Rey Demonio Toro de la Princesa Iron Fan en primer lugar fue el deseo de un protector poderoso. Cuando la pelea de Sun Wukong y Zhu Bajie con su esposo llega a su montaña, un día y una noche después de conocer a Wukong por primera vez, la Princesa Jade-Countenance, asustada de nuevo, envía a todo el ejército de las montañas para ayudar al Rey Demonio Toro. Más tarde, cuando Sun Wukong y Zhu Bajie irrumpen en la Cueva/Gruta del Rascacielos y abruman a la familia, su esposo, el Rey Demonio Toro, la abandona a ella y a toda su familia a su suerte transformándose en un cisne y volando por los aires. Su destino es revelado más tarde por Zhu Bajie, quien la mató (después de que Sun Wukong persiguiera por primera vez al Rey Demonio Toro que huía) con un golpe de su rastrillo, antes de quemar la Cueva/Gruta del Rascacielos.
La Bestia de Cristal Dorado que Repele el Agua (避水金晶獸) es el corcel del Rey Demonio Toro. Sun Wukong se lo lleva.
El Rey Dragón Wansheng (萬聖龍王) tiene su base en el Lago de las Olas Esmeralda (碧波潭), las Montañas Rocosas (亂石山), el Reino de Jisai (祭賽國). Casa a su hija, la Princesa Wansheng, con la Bestia de Nueve Cabezas. Conspira con su yerno para robar una Śarīra de la pagoda del Monasterio del Rayo Dorado (金光寺) en Jisai y liberar una lluvia de sangre en el reino. Sin la Śarīra, la pagoda pierde su brillo mágico y el rey percibe la lluvia de sangre como un mal presagio. Cree que los monjes del monasterio son los responsables de robar la Śarīra y comienza a perseguirlos. Sun Wukong descubre la verdad cuando él y sus compañeros llegan a Jisai. El rey dragón y su familia finalmente son asesinados por Sun Wukong y Zhu Bajie. El Śarīra es devuelto a la pagoda.
La Princesa Wansheng (萬聖公主) es la hija del Rey Dragón Wansheng y la esposa de la Bestia de Nueve Cabezas. Ella robó la Hierba Lingzhi de Nueve Hojas (九葉靈芝草) de la Reina Madre del Oeste . Ella es asesinada por Zhu Bajie.
La Bestia de Nueve Cabezas (九頭蟲), también conocida como el Príncipe Consorte de Nueve Cabezas (九頭駙馬), está casado con la hija del Rey Dragón Wansheng. Está armado con una Pala de Luna Creciente (月牙鏟). Colabora con su suegro para robar la Śarīra del Monasterio del Rayo Dorado. Sun Wukong solicita la ayuda de las fuerzas celestiales para lidiar con los demonios. La Bestia de Nueve Cabezas tiene una de sus cabezas mordidas por el perro celestial de Erlang Shen, pero logra escapar.
Benbo'erba (奔波兒灞) y Babo'erben (灞波兒奔) son dos secuaces de la Bestia de Nueve Cabezas. Sus respectivas formas son un siluro y un pez negro respectivamente. Se quedan en la parte superior de la pagoda en el Monasterio del Rayo Dorado después de que el Śarīra es robado. Sun Wukong los descubre mientras limpia la pagoda y los captura. Se entera del robo del Śarīra por ellos.
Un grupo de espíritus de los árboles se encuentran en el Templo del Inmortal de la Madera (木仙庵) en Bramble Ridge (荊棘嶺). Los cuatro espíritus más importantes son Jinjie Shiba Gong (勁節十八公), Guzhi Gong (孤直公), Lingkongzi (凌空子) y Fuyun Sou (拂雲叟), que aparecen en forma humana como cuatro ancianos. Sus formas verdaderas son un pino, un cedro, un enebro y un bambú respectivamente. Tang Sanzang los encuentra en el templo y habla de poesía con ellos. Otros espíritus incluyen al Demonio Desnudo (赤身鬼) y al Albaricoque Inmortal (杏仙), cuyas formas verdaderas son un arce y un albaricoquero respectivamente, mientras que sus sirvientes son espíritus de las flores. Sun Wukong descubre su disfraz y le dice a Zhu Bajie cuando este último le pregunta si detecta algún demonio en los alrededores. Zhu Bajie destruye todos los árboles por iniciativa propia. Tang Sanzang se sorprende y regaña a Zhu Bajie por matar inocentes porque los espíritus nunca le hicieron daño, pero Sun Wukong explica que es mejor eliminar a los espíritus ahora, en caso de que se vuelvan malvados en el futuro.
El Gran Rey de las Cejas Amarillas (黃眉大王) es en realidad un sirviente que ayuda a Maitreya a tocar la piedra sonora . Cuando su amo estaba ausente, robó el Saco Humano (人種袋) y los Címbalos Dorados (金鐃) y escapó para actuar por su cuenta y convertirse en un señor demonio. Transforma su piedra sonora en un Club de Dientes de Lobo (狼牙棒) como su arma. Crea un Templo Leiyin falso y se hace pasar por Buda mientras sus secuaces se disfrazan de seguidores del Buda. Tang Sanzang, Zhu Bajie y Sha Wujing caen en su artimaña cuando creen erróneamente que han llegado a su destino y son capturados por él. Sun Wukong intenta salvar a sus compañeros, pero las Cejas Amarillas lo atrapan en los Címbalos Dorados. Sun Wukong escapa más tarde y trae varias fuerzas divinas para ayudarlo a contrarrestar al demonio, pero Yellow Brows usa el Saco Humano para atrapar a todos los refuerzos. En el momento crítico, Maitreya aparece y le sugiere a Sun Wukong que se transforme en una sandía. Yellow Brows, desprevenido, come la sandía y Sun Wukong le causa agonía al demonio dentro de su estómago. Yellow Brows se rinde y finalmente Maitreya lo recupera.
El Demonio Pitón (蟒蛇精) tiene su base en la Mansión Tuoluo (駝羅庄) en la Montaña Qijue (七絕山). Está armado con un par de lanzas, que en realidad eran puntas de su lengua bífida . Su verdadera forma es una pitón gigante con escamas rojas y ojos brillantes. Se ha comido a muchas personas y animales que viven en esa zona. Encuentra su fin cuando Sun Wukong entra en su cuerpo y sale de su estómago.
Sai Tai Sui (賽太歲; literalmente "Equivalente a Tai Sui ") es un rey demonio con base en la Montaña Qilin (麒麟山) en el Reino de Zhuzi (朱紫國). En realidad es Hou de Cabello Dorado (金毛犼), el corcel de Guanyin . Armado con un Hacha Ancha (宣花鉞斧), también tiene consigo un juego de tres campanas mágicas, conocidas como las Campanas Púrpura-Doradas (紫金鈴), que pueden conjurar fuego, humo y tormentas de polvo cuando suenan. Secuestra a la Dama del Palacio Jinsheng (金聖宮娘娘), una de las concubinas favoritas del rey, e intenta obligarla a casarse con él. Sin que él lo sepa, el Inmortal Ziyang (紫陽真人) ha colocado en secreto un escudo protector sobre la dama, de modo que cualquiera que la toque sentirá como si le pincharan con espinas. Sun Wukong usa trucos para robar las campanas de Sai Tai Sui y luego las usa contra el demonio. Finalmente, el demonio es sometido y recuperado por Guanyin.
Los Demonios Araña (蜘蛛精) son siete hermanas que viven en la Cueva de la Seda (盤絲洞) en Silk Ridge (盤絲嶺). Como sugieren sus nombres, sus verdaderas formas son arañas. Tang Sanzang tropieza con su choza de paja mientras pide limosna e intenta irse después de sospechar que son demonios. Sin embargo, es demasiado tarde ya que los demonios emiten seda de araña desde sus ombligos y tejen una red para atrapar a Tang Sanzang. Sun Wukong los derrota más tarde y no tienen más remedio que liberar a Tang Sanzang. Sun Wukong luego aplasta a las arañas hasta la muerte.
El Señor Demonio de los Cien Ojos (百眼魔君), también conocido como la Criatura de Múltiples Ojos (多目怪), es un demonio ciempiés con base en el Templo de la Flor Amarilla (黃花觀). Tiene mil ojos que irradian una luz dorada brillante para confundir a sus enemigos y víctimas. Es el mayor de los siete demonios araña y se disfraza de taoísta. Las arañas se acercan a él en busca de ayuda para vengarse después de su derrota a manos de Sun Wukong. Ofrece a los protagonistas bebidas envenenadas cuando se detienen a descansar en su templo, pero Sun Wukong ve a través de su artimaña. Se apodera de Tang Sanzang y lo mantiene como rehén, mientras Sun Wukong captura a las siete arañas. Se niega a intercambiar a Tang Sanzang por sus subordinados y Sun Wukong mata a las arañas enojado. Finalmente, es sometido y capturado por el Bodhisattva Pilanpo y enviado a proteger la Cueva de las Mil Flores (千花洞) en la Montaña de las Nubes Púrpuras (紫雲山).
Los Tres Reyes Demonios se encuentran en la Cueva del Camello León (獅駝洞) en la Cresta del Camello León (獅駝嶺). Sun Wukong se entera por primera vez de esta trinidad de reyes demonios por Xiaozuanfeng (小鑽風), uno de sus secuaces que había capturado. Los tres son:
El León Azul (青毛獅子) es en realidad el corcel de Manjusri que apareció previamente en un capítulo anterior como el Demonio León-Lince. Está armado con un sable de bronce. Es capaz de transformarse en varias veces más grande o más pequeño que su tamaño normal. Se dice que una vez apareció sin invitación en un banquete de melocotones organizado por la Reina Madre del Oeste y quería luchar por el gobierno del Cielo. El Emperador de Jade envió 100.000 tropas celestiales para capturar al demonio, que se convirtió en un monstruo gigante y devoró a todo el ejército de un solo trago. El León Azul se traga a Sun Wukong, que le causa problemas en el interior del estómago. Luego, el León finge estar de acuerdo en abrir la boca y dejar salir a Sun Wukong, pero tiene la intención de morderlo hasta matarlo cuando salga. Sin embargo, anticipándose a las intenciones del demonio, Sun Wukong saca su Ruyi Jingu Bang delante de él y el demonio le rompe los dientes después de morder el bastón. Sun Wukong crea una cuerda larga, la ata alrededor del corazón del demonio y juega con ella después de salir del estómago del demonio. El León Azul finalmente es dominado y recuperado por Manjusri.
El Gran Peng de Alas Doradas (金翅大鵬雕) está armado con un arma de asta ji y es capaz de volar a grandes distancias. Posee un Frasco de Esencia Yin y Yang (陰陽二氣瓶) que puede succionar a víctimas desprevenidas (similar a la Calabaza Roja Dorada Púrpura y al Frasco de Jade de Sebo, dos de los 5 tesoros sagrados de Taishang Laojun , mencionados anteriormente). Después de un tiempo, la víctima atrapada dentro del frasco se reducirá a una masa sangrienta. Usa el frasco para atrapar a Sun Wukong, pero este último se escapa y el frasco queda inutilizado porque su esencia se ha derramado. Más tarde se revela que el demonio es en realidad un hermano del pavo real Mahamayuri (la madrina de Buda ), ya que ambos nacieron de Fenghuang . Buda aparece para someter al demonio y llevarlo de regreso a Vulture Peak .
El elefante de dientes amarillos (黃牙老象) es en realidad el elefante blanco que monta el bodhisattva Samantabhadra . Tiene la apariencia de un gigante con cara de elefante y está armado con una lanza. Tiene una nariz larga capaz de atrapar a los enemigos y aplastarlos. Mientras lucha con Zhu Bajie, usa su nariz para envolverlo y capturarlo. Finalmente, Samantabhadra lo somete y lo lleva de vuelta.
El Espíritu del Ciervo Blanco (白鹿精) es en realidad la montura de la deidad Anciano del Polo Sur (南極老人). Robó el bastón de su amo y escapó al mundo humano. Acepta al Espíritu de la Zorra de Cara Blanca (白面狐狸精), un espíritu zorro femenino / Huli jing , como hija adoptiva, la disfraza de una hermosa doncella y la presenta al gobernante del Reino de Biqiu (比丘國). El rey está fascinado por la apariencia encantadora de la zorra y se casa con ella, mientras que el ciervo blanco (disfrazado de hombre de mediana edad) se convierte en el suegro real (國丈). El rey gradualmente enferma bajo la influencia de los demonios, y el ciervo blanco miente diciendo que se requieren los corazones de 1.111 niños para hacer una cura. El rey entonces emite una orden para capturar a 1.111 niños y encarcelarlos en jaulas, preparándose para matarlos y cosechar sus corazones. Cuando los protagonistas llegan a Biqiu, el ciervo blanco le dice al rey que el corazón de Tang Sanzang es la mejor cura, por lo que el rey ordena que arresten a Tang Sanzang. Sun Wukong salva a los niños y expone las verdaderas formas de los demonios. La zorra es asesinada por Zhu Bajie y el ciervo blanco es sometido y recuperado por el Viejo del Polo Sur.
Lady Earth Flow (地涌夫人) es en realidad un espíritu rata albino de nariz dorada (金鼻白毛老鼠精) que obtuvo sus poderes después de practicar artes taoístas durante 300 años. Una vez consumió en secreto las velas preciosas de flores fragantes (香花寶燭) en Vulture Peak , y se llamó a sí misma "Half- Guanyin " (半截觀音). Fue capturada por Li Jing y Nezha , y se suponía que debía ser asesinada, pero Buda les dijo que le perdonaran la vida, y ella estaba tan agradecida que reconoció a Li Jing como su padrino y a Nezha como su hermano espiritual. Más tarde se mudó al Pozo Sin Fondo (無底洞) en la Montaña del Aire Llameante (焰空山) y se rebautizó a sí misma como "Lady Earth Flow". Está armada con un par de espadas. Cuando los protagonistas pasan por el Bosque de Pinos Negros (黑松林), ella se disfraza de damisela en apuros para atraer la atención de Tang Sanzang. Tang Sanzang se apiada de ella y la deja acompañarlos a un templo cercano, pero Sun Wukong descubre su tapadera. Se come a seis monjes en el templo y captura a Tang Sanzang cuando Sun Wukong y los demás están distraídos. Sun Wukong descubre su verdadera identidad más tarde y trae a Li Jing y Nezha para someterla y llevarla de regreso al Cielo.
El Rey de la Colina del Sur (南山大王) es un rey demonio con base en la Cueva Vinculada (連環洞), el Pico Doblado (折岳) y la Montaña Brumosa Oculta (隱霧山). Está armado con un mortero de hierro (鐵杵) y es capaz de crear tormentas de viento y niebla. Es menos poderoso que otros reyes demonios de la novela, pero se lo considera uno de los más ingeniosos. Utiliza un plan llamado "la estrategia de separar los pétalos de la flor del ciruelo " (分瓣梅花计) para alejar a Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Wujing de Tang Sanzang, en tres instancias diferentes y luego captura a Tang. Sun Wukong se infiltra en su guarida y lanza un hechizo para dormir al demonio y sus secuaces y salva a Tang Sanzang. El demonio es asesinado por Zhu Bajie justo cuando despierta, y se revela que su verdadera forma es la de un leopardo con patrones en forma de artemisa en su cuerpo (posiblemente un leopardo de las nieves [1] ).
El Gran Santo de los Nueve Espíritus (九靈元聖) es en realidad el León de Nueve Cabezas en el que monta Taiyi Jiuku Tianzun . El niño a cargo de cuidar al león una vez bebió en secreto una poción especial y se quedó dormido durante tres días en el Cielo (equivalente a tres años en el mundo humano). El león aprovecha la oportunidad para escapar. Construye su base en la Cueva Jiuqu Panhuan (九曲盤桓洞) en la Montaña Bamboo Links (竹節山) cerca del Reino de Yuhua (玉華國). El clan de demonios leones que vive alrededor de esa área lo venera como su gran antepasado espiritual. El León de Nueve Cabezas es diferente de la mayoría de los otros demonios en la novela en el sentido de que no daña a los humanos ni busca probar la carne de Tang Sanzang; Se enfada cuando se entera de que su nieto espiritual, el Demonio León Leonado, ha sido asesinado por Sun Wukong, y quiere vengarse. Captura a Tang Sanzang, Zhu Bajie, Sha Wujing y a la familia real de Yuhua, y los azota a todos. Finalmente, su maestro, Taiyi Jiuku Tianzun, lo somete y lo lleva de vuelta al Cielo.
El Demonio León Leonado (黃獅精) tiene su base en la Cueva de las Mandíbulas del Tigre (虎口洞), en lo alto de la Montaña de la Cabeza del Leopardo (豹頭山) en el Reino de Yuhua. Está armado con una Pala de Cuatro Puntas (四明鏟). Es un nieto-dios del León de Nueve Cabezas. Una vez, vencido por la codicia, roba las armas de Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Wujing. Aunque no daña a los humanos y no muestra interés en probar la carne de Tang Sanzang, es su avaricia la que finalmente lo lleva al desastre; roba las armas de los peregrinos. Sun Wukong y sus compañeros atacan su cueva y lo matan a él y a sus secuaces para recuperar sus armas. Su muerte es el catalizador del conflicto entre los protagonistas y el León de Nueve Cabezas.
Roushi (猱獅), Xueshi (雪獅), Suanni (狻猊), Baize (白澤), Fuli (伏狸) y Boxiang (摶象) son seis demonios leones que solían habitar la cueva Jiuqu Panhuan antes de que llegara el León de Nueve Cabezas. Honran al León de Nueve Cabezas como su gran antepasado espiritual. Son capturados por Sun Wukong y sus compañeros y ejecutados.
El Rey de la Protección contra el Frío (辟寒大王), el Rey de la Protección contra el Calor (辟暑大王) y el Rey de la Protección contra el Polvo (辟塵大王) son tres demonios con base en la Cueva Xuanying (玄英洞), la Montaña del Dragón Azul (青龍山) en la Prefectura de Jinping (金平府). Están armados con un hacha de guerra, una espada ancha y un bastón de ratán respectivamente. Sus verdaderas formas son rinocerontes. Se disfrazan de budas y roban aceite aromático de las lámparas de un puente, engañando a los adoradores haciéndoles creer que los "budas" han aceptado el aceite que se les ofrece. Cuando Tang Sanzang va a presentar sus respetos a los "budas", los demonios lo capturan y huyen. Sun Wukong y compañía intentan salvar a su maestro, pero los demonios y sus secuaces los superan en número, por lo que buscan ayuda de las fuerzas celestiales. Los demonios finalmente son derrotados y asesinados por los esfuerzos combinados de Sun Wukong y compañía, las cuatro bestias de madera de las 28 Mansiones (el Lobo de Madera de Piernas , el Dragón de Madera de Cuerno , el Perro de Madera de Pozo y el Ciervo de Madera de Osa Mayor ) y las fuerzas marinas lideradas por el Príncipe Heredero Mo'ang.
El espíritu del conejo de jade (玉兔精) es en realidad el conejo lunar que golpea un mortero en el Palacio Guanghan (廣寒宮) en la Luna. El hada Su'e (素娥) una vez la golpeó y ella le guardó rencor. Su'e luego se reencarnó como una princesa de la India (天竺). El conejo escapa al mundo humano para vengarse de Su'e. Vive en la montaña Maoying (毛穎山) y empuña un bastón corto (transformado a partir del mortero) como su arma. Secuestra a la princesa de la India y se hace pasar por ella. Conoce a Tang Sanzang cuando pasa por la India en su viaje, y quiere casarse con él para poder absorber su esencia yang y aumentar sus poderes. Sun Wukong ve a través de su disfraz y pelea con ella. Justo cuando Sun Wukong está a punto de derrotar al Conejo de Jade, las diosas de la luna, Taiyin Xingjun y Chang'e , aparecen, lo detienen, asumen la custodia del conejo descarriado y la llevan de regreso a la Luna y a su trabajo.
El inmortal Zhenyuan (鎮元大仙), también conocido como Zhenyuanzi (鎮元子), es el patriarca de todos los inmortales terrenales. Tiene su base en el Templo Wuzhuang (五莊觀) en la Montaña de la Longevidad (萬壽山) en el Continente Occidental (西牛賀洲). En su templo, hay un árbol especial de ginseng (人參果) que produce solo 30 frutos cada 10 000 años. El fruto tiene la forma de un bebé de menos de tres días; una persona que simplemente huele el fruto puede extender su vida útil por 365 años, mientras que una persona que come el fruto puede vivir otros 48 000 años. Zhenyuan estaba ausente cuando los protagonistas llegan a su templo en su viaje, pero había instruido a sus sirvientes Qingfeng (清風; literalmente "Brisa Clara") y Mingyue (明月; literalmente "Luna Brillante") antes de darle dos frutas a Tang Sanzang, ya que conocía a Sanzang en su encarnación anterior como Cigarra Dorada. Tang Sanzang se asusta cuando ve que la fruta parece un bebé prematuro y se niega a comerla. Qingfeng y Mingyue luego comen las frutas ellos mismos y son vistos por Zhu Bajie. Sin embargo, Sun Wukong roba otras tres frutas para él y sus dos jóvenes. Cuando Qingfeng y Mingyue se dan cuenta de que faltan algunas frutas, acusan a Sun Wukong de robo e insultan a los peregrinos. Sun Wukong destruye el árbol frutal de ginseng con ira y escapa con sus compañeros. Cuando Zhenyuan regresa a su templo, está furioso después de enterarse de la verdad de Qingfeng y Mingyue. Persigue a los protagonistas y los captura dos veces después de que intentan huir nuevamente. El conflicto finalmente se resuelve cuando Sun Wukong consigue que Shouxing (壽星) los ayude a restaurar la vida del árbol frutal de ginseng. Zhenyuan está tan complacido que renuncia a su deseo de venganza y se convierte en hermano jurado de Sun Wukong. Les ofrece a todos un regalo de agradecimiento antes de despedirlos en su viaje.
La Gobernante del País de las Mujeres (女兒國國王) es la gobernante de una nación en Xiliang (西梁) con una población exclusivamente femenina, que recuerda a las Amazonas . Cuando los protagonistas llegan a su país, se entera de que Tang Sanzang es el hermano de juramento del Emperador de la Dinastía Tang y decide casarse con él. Por sugerencia de Sun Wukong, Tang Sanzang finge casarse con la gobernante y miente diciendo que sus tres estudiantes irán a buscar las escrituras en su lugar. La Gobernante del País de las Mujeres le cree a Sanzang y las trata con gran ceremonia. Después de la ceremonia, envía a las tres estudiantes fuera de la ciudad con Sanzang y Sanzang le dice que se va con sus estudiantes. La Gobernante del País de las Mujeres se sorprende cuando la Demonio Escorpión aparece de repente y se lleva a Sanzang. Se siente avergonzada después de que todos los estudiantes vuelan para alcanzar a la Demonio y regresan a su palacio.
El gobernante del reino de Miefa (滅法國; "Miefa" significa literalmente "destruir el dharma ") odia a los budistas y una vez hizo un juramento de masacrar a 10.000 monjes budistas. Ya ha matado a 9.996 monjes cuando los protagonistas llegan a Miefa. Para evadir problemas, los protagonistas se disfrazan de comerciantes de caballos y se esconden en un gran armario en una posada. Sin embargo, esa noche, el armario es robado por ladrones pero es recuperado por las autoridades y llevado a la corte. Sun Wukong lanzó hechizos para dormir sobre la casa real y los funcionarios y les afeitó la cabeza. A la mañana siguiente, el rey se despierta y se sorprende al ver que él, los miembros de su familia y sus súbditos son calvos, como los monjes budistas. Se da cuenta de que ha actuado mal al perseguir a los monjes budistas, por lo que se arrepiente y cambia el nombre de su dominio a "Reino de Qinfa" (欽法國; "Qinfa" significa literalmente "respeto al dharma").
La Gran Tortuga Blanca (大白龜) es una tortuga gigante que vive en el río Heaven Reaching (通天河). El Rey del Toque Espiritual la obligó a salir de su residencia submarina. Sun Wukong trae a Guanyin para someter y llevarse al demonio. Se siente tan agradecido con los protagonistas por ayudarlo a recuperar su hogar que los transporta a través del río de 800 li en su espalda. Antes de continuar, Tang Sanzang promete ayudar a la tortuga a preguntarle al Buda cuándo podrá transformarse en humano. Sin embargo, Tang Sanzang olvida su promesa cuando llega a su destino, Vulture Peak , donde se encuentra el Buda. Los guardianes que transportan a los protagonistas de regreso a Chang'an los dejan abruptamente en el río Heaven Reaching, donde los protagonistas se encuentran nuevamente con la tortuga. Mientras transporta a los protagonistas a través del río, la tortuga le pregunta a Tang Sanzang sobre la promesa que hizo y este último se disculpa por romper su palabra. La infeliz tortuga los arroja al agua desde su espalda y ellos nadan hasta la orilla. Este incidente cumple la última de las 81 tribulaciones que Tang Sanzang está destinado a enfrentar en su viaje para obtener las escrituras verdaderas.