Erlang Shen , o simplemente Erlang , es un dios de la religión popular china y del taoísmo , asociado con el agua ( control de inundaciones ), la justicia, la guerrera, la caza y la dominación de los demonios . Se lo representa comúnmente como un hombre joven con un tercer ojo que ve la verdad en el medio de la frente, empuñando una lanza de tres puntas y acompañado por su fiel perro de caza, Xiaotian Quan .
El origen de Erlang es complejo. Se cree que es la deificación de Li Erlang, el segundo hijo de Li Bing , un ingeniero hidráulico de la dinastía Qin (221-206 a. C.). Historias posteriores lo identifican como la deificación de Yang Jian, el sobrino del legendario Emperador de Jade . También se lo identifica con varios otros héroes populares asociados con el control de inundaciones.
En las novelas semimíticas de la era Ming La investidura de los dioses y Viaje al Oeste , Erlang Shen es el sobrino del Emperador de Jade. En la primera novela, ayuda al ejército Zhou a derrotar a los Shang . En la segunda, es el segundo hijo de un mortal y la hermana del Emperador de Jade, Yunhua , así como un enemigo convertido en aliado del Rey Mono . En sus leyendas se le conoce como el mayor dios guerrero del cielo, y fue discípulo de Yuding Zhenren , quien le enseñó habilidades de lucha y mágicas como las 72 Transformaciones Terrenales. [1] [2] [3]
Erlang ( chino :二郎; pinyin : Èrláng ; lit. 'Segundo hijo/niño/muchacho/varón') es un antiguo nombre de pila para niños. Proviene de Li Erlang, la principal figura histórica en la que se cree que se basa Erlang. Shen ( chino :神; pinyin : Shén ) significa "Dios".
Como Li Erlang era de Guankou , Sichuan , el dios Erlang también es conocido por los epítetos Chuanzhu ( chino :川主; pinyin : Chuānzhǔ ; lit. 'Señor de Sichuan') y Guankou Erlang ( chino :灌口二郎; pinyin : Guànkǒu Èrláng ; lit. 'Erlang de Guankou').
Otros nombres de la deidad incluyen:
Erlang suele ser representado como un hombre joven y atractivo con una lanza de tres puntas, aunque en pinturas más antiguas a veces se lo representa como un hombre mayor con barba y espada. Tiene un tercer ojo en el medio de la frente, a veces llamado "Ojo del Cielo" ( chino :天眼; pinyin : Tiānyǎn ), que le permite ver a través de engaños, disfraces y transformaciones. En algunas historias, su tercer ojo también puede disparar ráfagas destructivas de luz o fuego divino.
Como dios, Erlang es un guerrero noble y poderoso que vence a demonios y monstruos, y encarna la justicia y la rectitud. [6] Posee una fuerza enorme y sobrehumana, siendo capaz de atravesar una montaña entera de un solo golpe.
Su arma principal es una lanza llamada Sanjian Liangren Qiang ( chino :三尖兩刃槍; pinyin : Sānjiān Liǎngrèn Qiāng ; lit. 'Lanza de tres puntas y doble filo'), generalmente representada como una lanza plana y ancha con tres puntas como un tridente y los dos bordes cortantes de un sable. Esta arma de asta con hoja es lo suficientemente poderosa como para penetrar y cortar acero y piedra como lana.
Erlang casi siempre está acompañado por su fiel perro de caza, el Xiaotian Quan ( chino :嘯天犬; pinyin : Xiàotiān Quǎn ; lit. 'Perro celestial que aúlla/ladra'), que tiene la capacidad de atacar, maltratar y someter brutalmente a demonios y espíritus malignos. [6]
En algunas leyendas, Erlang posee una habilidad única conocida como Jiuzhuan Xuangong ( chino :九轉玄功; pinyin : Jiǔzhuǎn Xuángōng ; lit. 'Habilidad divina de nueve vueltas'), [ cita requerida ] que lo vuelve casi invencible contra las armas convencionales y la mayoría de las formas de magia. En la novela Investidura de los dioses , esta habilidad lo vuelve completamente inmune a los ataques de armas místicas que han demostrado ser capaces de herir o incluso matar a otros inmortales. Algunas historias afirman que es capaz de 72 transformaciones (a veces 73), lo que significa que puede transformarse en prácticamente cualquier cosa que quiera.
En algunas creencias populares, era un hijo filial que entró en Diyu , o el infierno, para salvar a su madre fallecida del tormento. Después de ser deificado, castiga a los hijos que no se portan bien con sus hijos golpeándolos con un trueno como castigo, de ahí el dicho tradicional, "ser golpeado por un rayo por ser desagradecido y no filial" con los hijos rebeldes.
El origen de Erlang proviene de una combinación de figuras históricas y legendarias. En general, se cree que es la deificación de Li Erlang, el segundo hijo de Li Bing . Sin embargo, también se lo identifica con varios otros héroes populares, lo que puede haber influido en su representación. Se originó como un dios local de Guankou , Sichuan , de donde era Li Erlang. Durante la dinastía Song del Norte (960-1127 d. C.), el culto a Erlang se extendió al resto de China.
En historias posteriores, Erlang es la deificación de Yang Jian, hijo de la diosa Yunhua y sobrino del legendario Emperador de Jade . Esta representación como Yang Jian es la más común en los medios populares.
Li Erlang fue el segundo hijo de Li Bing , un ingeniero hidráulico de la dinastía Qin. [7]
Según la "Historia sobre Li Bing y su hijo en el aprovechamiento de los ríos" en los Registros de Guansian , [ cita requerida ] Li Erlang ayudó a su padre en la construcción del complejo sistema de irrigación que impidió que el río Min se desbordara e irrigara la llanura de Chengdu . En agradecimiento por la prosperidad que esto les trajo, la gente local elevó al padre y al hijo a la categoría de dioses y les dedicó el Templo de los Dos Reyes .
Según la leyenda, Li Bing envió a su hijo a descubrir el origen de las inundaciones. Pasó un año explorando el condado sin éxito. Un día, mientras se refugiaba en una cueva, se encontró con un tigre al que mató y siete cazadores que habían presenciado su valentía aceptaron unirse a él en su búsqueda.
El grupo finalmente llegó a una cabaña en las afueras del condado de Guan (actual ciudad de Dujiangyan ). Desde adentro escucharon el llanto de una anciana. La mujer era la abuela Wang y les dijo que su nieto iba a ser sacrificado a un dragón malvado que era el dios del río local. Li Erlang informó esto a su padre, quien ideó un plan para capturar al dragón.
Los ocho amigos se escondieron en el Templo del Dios del Río y saltaron sobre el dragón cuando llegó para reclamar su ofrenda. El dragón huyó al río perseguido por Li Erlang, quien finalmente lo capturó. La abuela Wang llegó con una cadena de hierro y el dragón fue asegurado en el estanque debajo del Templo Domador de Dragones , liberando la región de las inundaciones.
Otra leyenda cuenta que Li Erlang suprimió a un dragón de fuego que vivía en las montañas al norte de Dujiangyan subiendo a la cima del Monte Yulei, convirtiéndose en un gigante y construyendo una presa con 66 montañas para luego llenarla con agua de la Piscina Pacificadora del Dragón. [8]
Se ha considerado al propio Li Bing como inspiración para Erlang. Por detener las inundaciones del río Min mediante la construcción de Dujiangyan , se convirtió en un héroe popular que derrotó a un dios del río para salvar su prefectura de ser inundada. Luego fue retratado como el nuevo dios del río que protegió a la gente local de la zona de las inundaciones. Sin embargo, surge una discrepancia: aunque Li Bing/Erlang era conocido como Guankou Shen, el río con el que se lo asocia está en Qianwei y no en Guankou. Otra discrepancia es que Li Erlang nunca había aparecido en ninguno de los cuentos relacionados con la detención del río Min. La primera aparición de Li Erlang fue en Zhishui ji (治水記) de Li Ying (李膺) de la dinastía Liang (502-557 d. C.).
Históricamente, a Li Bing se le confirió un título oficial hasta el período de las Cinco Dinastías bajo el gobierno del reino Shu. Ascendió al poder político cuando el gran diluvio que ocurrió el día veintiséis del octavo mes en el año 920 d. C. fue informado al emperador por el taoísta Du Guangting .
Muchas leyendas y novelas describen a Erlang como Yang Jian, sobrino del Emperador de Jade . Según un texto antiguo, Erlang Baojuan , la madre de Yang Jian era la princesa Yunhua , hermana del Emperador de Jade, que fue encarcelada bajo el Monte Tao porque violó las Reglas Celestiales al casarse con un humano llamado Yang Tianyou. Muchos años después, su hijo Yang Jian partió el Monte Tao con su hacha, con la esperanza de liberar a su madre. Rescató con éxito a su madre después de ahuyentar al sol cargando una montaña sobre su espalda.
En la historia de la dinastía Tang La linterna de loto mágica , la madre de Erlang, la princesa Yunhua, era la diosa del reino del deseo en el cielo. Su trabajo era limitar los impulsos mortales de los dioses, como el amor, el afecto, la codicia y la ambición. Cuando persiguió a un dragón malvado que se liberó de su prisión celestial hacia el reino mortal y fue herida por él, se enamoró de Yang Tianyou, un erudito mortal, quien le salvó la vida al darle su propio corazón para reemplazar el que el dragón dañó. Tuvieron tres hijos: Yang Jiao, Yang Jian (Erlang Shen) y Yang Chan (Santa Madre del Monte Hua ). Cuando el Emperador de Jade descubrió su matrimonio, envió a sus ejércitos para matar a su familia y capturarla. Solo Erlang y su hermana Yang Chan sobrevivieron.
Para rescatar a su madre, Yang Jian se convirtió en discípulo de Yuding Zhenren en la cueva Jinxia de la montaña Yuquan. A los diecisiete años, había cultivado poderosas habilidades que le permitieron permanecer orgulloso en el mundo. Sus habilidades marciales progresaron notablemente, especialmente después de obtener la Espada de Tres Puntas y Dos Filos. Impulsado por su profundo deseo de salvar a su madre, utilizó su espada para abrir en canal la Montaña Peach y rescatarla. Esta leyenda también se ha convertido en un origen importante para la cultura de la " piedad filial " a lo largo de las orillas del río Guan. [9]
En la novela de la dinastía Ming La investidura de los dioses (1605), se menciona que la princesa Longji es la hija del Emperador de Jade, lo que la convierte en prima de Yang Jian. Los muchachos del Vellocino de Oro son sus discípulos.
Erlang Shen también se identifica con Zhao Yu, un ermitaño que vivía en el monte Qingcheng y fue designado por el emperador Yang de Sui como gobernador de Jiazhou . Se dice que Zhao Yu partió con 1000 hombres para derrotar a un dragón de las inundaciones que había estado atormentando la zona. Al llegar al río, Zhao Yu se zambulló en el agua con su espada de doble filo y emergió sosteniendo la cabeza del dragón. Después de su muerte, según la Crónica del condado de Changshu , la región volvió a verse afectada por las inundaciones y se le vio montando un caballo blanco en medio de las corrientes arremolinadas. Los lugareños construyeron un templo consagrando a Zhao Yu como el dios Erlang y las inundaciones fueron controladas. [7]
Se dice que Deng Xia fue un general de Erlang que superó a sus predecesores en valor y derrotó a un dragón de inundación, recibiendo el título de "Erlang Shen" y un templo en su honor en Zhongqingli en Hangzhou . [7]
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En los Anales de Primavera y Otoño de los Diez Reinos , se registra que el emperador Wang Zongyan de la antigua Shu estuvo presente en una procesión ceremonial vistiendo una armadura dorada, un sombrero decorado con perlas y sosteniendo un arco y una flecha. Su apariencia fue comparada con la del dios Xian (祆, término chino para " zoroástrico ") de Guankou por la multitud. Según la tradición, Erlang Shen era originalmente un dios del río en el distrito de Guankou. El profesor Li Guotao argumentó que este "dios Xian" tiene sus orígenes en el zoroastrismo. Además, también sugirió que el emperador Wang Zongyan, así como el resto de la familia real de la antigua y posterior Shu eran zoroastrianos. Creía que existe una gran similitud entre la apariencia de Erlang Shen y la de la deidad sogdiana -zoroástrica Weshparkar , lo que permite concluir que Erlang Shen es una deidad localizada originada en Persia o en Asia Central zoroástrica . [11]
Después de una comparación detallada de Erlang Shen y la deidad de la lluvia zoroástrica Tishtrya en su artículo para Estudios Religiosos , el profesor Hou Hui sugirió que Tishtrya es el arquetipo del primero: "Esta tradición popular se originó en la región de Sichuan con un trasfondo cultural zoroástrico, Erlang Shen comparte muchas características y rasgos comunes con Tishtrya. Por lo tanto, se especula que el culto a Erlang Shen debería derivar de la adoración de la deidad de la lluvia zoroástrica". [12] [13]
En Investidura de los Dioses , Yang Jian (Yang Bliss) es un discípulo de Yuding Zhenren , y aprendió habilidades de lucha y mágicas, incluidas las 72 transformaciones terrenales. Apareció por primera vez durante la época del ataque de los Hermanos Diablo en las colinas occidentales. Después de enterarse de la situación, Yang tomó personalmente la ofensiva contra los hermanos. Durante su duelo contra los cuatro hermanos, Yang se dejó consumir deliberadamente por el visón volador de Diablo Long Life (algunas fuentes dicen que un elefante [14] ). Después de la batalla, Yang Jian reapareció repentinamente ante Jiang Ziya después de matar al visón dentro de su estómago con sus muchas transformaciones. Para engañar a los Hermanos Diablo, Yang Jian luego se transformó en el visón volador de Long Life y robó el Havoc-Umbrella de Diablo Red. Por lo tanto, Yang fue reconocido como la verdadera razón de la victoria de Jiang Ziya sobre los Hermanos Diablo en un punto general. [6]
Erlang hace su aparición cerca del comienzo del clásico Viaje al Oeste de Wu Cheng'en . Erlang, que tiene el título de Verdadero Señor o Sabio Ilustre, es el sobrino del Emperador de Jade . Erlang hizo su primera aparición cuando el Emperador de Jade le había ordenado (en el que Erlang también estaba con sus siete sabios de élite a quienes llamaba sus hermanos) que sometiera a Sun Wukong , que iba a ser castigado por sus estragos en el cielo.
Su porte era refinado, su rostro noble, sus orejas le colgaban hasta los hombros y sus ojos brillaban. El sombrero que cubría su cabeza tenía tres picos y fénix volando, y su túnica era de un amarillo pálido como el de un ganso. Sus botas estaban forradas con tela de oro; dragones enroscados alrededor de sus calcetines; su cinturón de jade estaba decorado con las ocho joyas, en su cintura había un arco, curvado como la luna, en su mano una lanza de tres puntas y doble filo. Su hacha había partido en dos la Montaña Peach cuando rescató a su madre, su arco había matado a los fénix gemelos de Zongluo. Su fama por matar a los Ocho Demonios se había extendido, y se había convertido en uno de los siete sabios de Plum Hill. Su corazón era demasiado elevado para reconocer a sus parientes en el Cielo; en su orgullo regresó para ser un dios en Guanjiang. Era el Sabio Misericordioso y Milagroso de la ciudad roja, Erlang, cuyas transformaciones eran innumerables.
— Descripción de Viaje al Oeste , Wu Cheng'en
A lo largo del duelo de Erlang con Sun Wukong, se demostró que están igualados. Después de muchas transformaciones que se realizaron en su duelo (Sun Wukong huyendo como un pez; Erlang y Sun Wukong convirtiéndose en pájaros más grandes, etc.), cerca del final de la batalla, logró ver a través del disfraz de Sun Wukong (como un templo) usando su tercer ojo y con la ayuda de otro dios. Sin embargo, debe notarse que Wukong huyó por la seguridad de sus monos. Erlang finalmente capturó a Wukong mediante el trabajo en equipo con varios otros dioses; Laozi personalmente había dejado caer su refinado anillo de oro que había golpeado a Sun Wukong en la cabeza, lo que le dio a Erlang la oportunidad de derribarlo, y el perro de Erlang lo mordió en la pierna. Después de que Sun Wukong hubiera sido capturado (a lo que Sun Wukong replica que son cobardes por atacar por la espalda), él y sus soldados celestiales quemarían áreas del Monte Huaguo . Erlang es visto nuevamente mucho más adelante en la novela cuando ayuda a Sun Wukong y Zhu Bajie por casualidad al luchar contra un antiguo Rey Dragón y su malvado yerno, un demonio pájaro de nueve cabezas. [6] Wukong también menciona ser hermanos jurados con Erlang Shen. Erlang tiene otros seis hermanos jurados de Plum Hill.
En el cuento La linterna de loto ( Bao Lian Deng ), Erlang tenía una hermana conocida como la Santa Madre del Monte Hua ( Hua Shan ). Ella se casó con un hombre mortal, Liu Yanchang, que era un erudito. Juntos, tuvieron un hijo llamado Chenxiang. Erlang tuvo que sellarla porque violó las leyes del cielo al tener una relación con un mortal. Cuando Chenxiang alcanzó la mayoría de edad, derrotó a Erlang y partió la montaña con un hacha para liberar a su madre, reflejando cómo Erlang había partido el Monte Tao para liberar a su propia madre. [6]
Erlang también es presentado como un dios resplandeciente y poderoso en Scourged de Kevin Hearne , libro 9 de The Iron Druid Chronicles . [15]
Según cuenta la leyenda, en una de las montañas del norte de Dujiangyan vivía un dragón de fuego que estaba haciendo estragos entre la gente común. Li Bing le pidió a su hijo, el dios Erlang, que lo sometiera. El dios Erlang subió a la montaña Yulei y se convirtió en un gigante. Era tan alto como el cielo. Envolvió nubes en su cintura y cortó un árbol para hacer un palo de carga. Luego cargó dos montañas a la vez para construir la presa. Después de traer 66 montañas, se construyó la presa. Erlang obtuvo agua del estanque del dragón pacificador para verterla en la presa. Al final, el dragón de fuego fue sometido.