Transcultural puede referirse a
En la década de 1970, el campo de la comunicación intercultural (también conocida como comunicación intercultural ) se desarrolló como una aplicación destacada del paradigma intercultural, en respuesta a las presiones de la globalización que produjo una demanda de formación en conciencia intercultural en diversos ámbitos comerciales. sectores.
Las diferencias culturales en la comunicación se pueden identificar mediante 8 criterios diferentes:
La aparición del término en los títulos de varios lectores universitarios y en libros de texto escritos a partir de finales de los años 1980 puede atribuirse a una convergencia del multiculturalismo académico y el movimiento pedagógico conocido como Writing Across the Curriculum , que dio a los educadores de ciencias sociales mayor Influencia en la pedagogía de la composición . Ejemplos populares incluyeron Nosotros entre otros: lecturas transculturales para escritores (1988), editado por Carol J. Verburg, y Pautas: un texto de lectura y escritura transcultural (1990), ed. Ruth Spack.
Los estudios transculturales son una adaptación del término transcultural para describir una rama de los estudios literarios y culturales que se ocupan de obras o escritores asociados con más de una cultura. Quienes practican los estudios transculturales suelen utilizar el término transculturalismo para describir discursos que implican interactividad cultural o para promover (o menospreciar) diversas formas de interactividad cultural.
Transculturalismo es casi sinónimo de transculturación , término acuñado por el escritor cubano Fernando Ortiz en la década de 1940 para describir procesos de hibridación cultural en América Latina . Sin embargo, existen ciertas diferencias de énfasis que reflejan la derivación del transculturalismo en las ciencias sociales .
El término "transculturalismo" prevaleció en los estudios culturales a finales de los años 1980 y 1990. [2] Uno de los primeros defensores del término fue el escritor guyanés Wilson Harris , quien escribió en The Womb of Space (1983), que la "heterogeneidad cultural o capacidad transcultural" da un "impulso evolutivo" a la imaginación. [3] [4]
La antropología ejerció una fuerte influencia en el desarrollo del interculturalismo en los estudios literarios y culturales. El antropólogo francés Claude Lévi-Strauss fue una figura clave en el desarrollo del estructuralismo y su sucesor, el postestructuralismo . Las influencias cruzadas entre la antropología y los estudios literarios/culturales en la década de 1980 fueron evidentes en obras como la colección de James Clifford y George Marcus , Writing Culture: the Poetics and Politics of Ethnography (1986). El antropólogo de Harvard Clifford Geertz fue citado como una influencia en críticos literarios como Stephen Greenblatt , mientras que otros estudiosos literarios y culturales recurrieron a obras de Victor Turner y Mary Douglas .
Al igual que el multiculturalismo, el transculturalismo a veces se interpreta como ideológico, en el sentido de que defiende valores como los asociados con la transculturación , el transnacionalismo , el cosmopolitismo , el interculturalismo y el globalismo . Sin embargo, el transculturalismo es un término fundamentalmente neutral, en el sentido de que la representación favorable de otras culturas o los procesos de mezcla cultural no son esenciales para la categorización de una obra o un escritor como transcultural.
El transculturalismo es distinto del multiculturalismo . Mientras que el multiculturalismo se ocupa de la diversidad cultural dentro de una nación o grupo social en particular, el transculturalismo se ocupa del intercambio más allá de las fronteras de la nación o grupo cultural.
El transculturalismo en los estudios literarios y culturales es una rúbrica útil para obras, escritores y artistas que no encajan en una única tradición cultural. En la medida en que las culturas son nacionales, se puede considerar que lo transcultural se superpone a lo transnacional. También se puede decir que lo transcultural incorpora lo colonial y lo poscolonial , ya que el colonialismo es por definición una forma de transculturalismo. La literatura de viajes también constituye un componente sustancial de la literatura intercultural. De los diversos términos, "transculturalismo" es el más inclusivo, ya que está libre de la dependencia del transnacionalismo del Estado-nación y de la restricción del colonialismo/postcolonialismo a regiones colonizadas o anteriormente colonizadas. Esta inclusividad conduce a cierta ambigüedad en la definición (aunque derivada del término cultura en sí). En la práctica, el término "transcultural" suele aplicarse sólo a situaciones que implican una divergencia cultural significativa. Por tanto, el término no suele aplicarse en casos de cruce entre naciones europeas o entre Europa y Estados Unidos. Sin embargo, no hay ninguna razón clara por la que, por ejemplo, Democracia en América de Alexis de Tocqueville o incluso Annie Hall de Woody Allen (en la que el protagonista experimenta un choque cultural después de viajar a Los Ángeles desde Nueva York ) no puedan considerarse obras transculturales.
Aunque el desacuerdo sobre lo que constituye una divergencia cultural "significativa" crea dificultades de categorización, el término "transcultural" es útil para identificar escritores, artistas, obras, etc., que de otro modo tenderían a quedar entre las grietas de varias culturas nacionales.
El término "transcultural" surgió en las ciencias sociales en la década de 1930, en gran parte como resultado del Estudio Transcultural realizado por George Peter Murdock , un antropólogo de Yale . Inicialmente refiriéndose a estudios comparativos basados en compilaciones estadísticas de datos culturales, el término adquirió gradualmente un sentido secundario de interactividad cultural. El sentido comparativo está implícito en frases como "una perspectiva intercultural", "diferencias interculturales", "un estudio intercultural de...", etc., mientras que el sentido interactivo se puede encontrar en obras como Attitudes . y ajuste en el contacto intercultural: estudios recientes de estudiantes extranjeros , edición de 1956 de The Journal of Social Issues .
El uso de "transcultural" estuvo durante muchas décadas restringido principalmente a las ciencias sociales . Entre los ejemplos más destacados se encuentran la Asociación Internacional de Psicología Transcultural (IACCP), establecida en 1972 "para promover el estudio del papel de los factores culturales en la configuración del comportamiento humano", y su asociado Journal of Cross-Cultural Psychology , cuyo objetivo es Proporcionar una discusión interdisciplinaria sobre los efectos de las diferencias culturales.
A principios del siglo XXI se prefiere el término " teatro intercultural " al de "teatro transcultural".
Las formas narrativas transculturales pueden describirse en términos de características o tropos comunes compartidos por escritores, artistas, etc. transculturales. Los ejemplos incluyen el primitivismo , el exotismo , así como formas culturalmente específicas como el orientalismo y el japonismo .
Las narrativas transculturales tienden a incorporar elementos como:
La música ha sido durante mucho tiempo un medio central para el intercambio intercultural. El estudio transcultural de la música se conoce como etnomusicología .