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Gregorio de Narek

Grigor Narekatsi [b] ( armenio : void րրրր֥֯ցցր ; anglicanizado como Gregorio de Narek ; [c] c.  950  - 1003/1011) fue un poeta, monje y teólogo místico y lírico armenio . Es venerado como santo en las Iglesias católica y apostólica armenia y fue declarado Doctor de la Iglesia por el Papa Francisco en 2015.

Hijo de un obispo, Gregory fue educado, ordenado y posteriormente destinado en Narekavank, en la orilla sur del lago Van (actual Turquía). Los estudiosos consideran a Gregorio la figura teológica y literaria más querida y significativa de la tradición religiosa armenia.

Es mejor conocido por su Libro de Lamentaciones , una importante pieza de literatura mística que sirve como libro de oraciones confesional en muchos hogares religiosos armenios. Sus obras han inspirado a muchas figuras literarias armenias e influido en la literatura armenia en general a lo largo de los siglos.

Vida y antecedentes

Gregorio vivió toda su vida en el monasterio de Narek ( Narekavank ), visto aquí alrededor de 1900. Su capilla-mausoleo estaba ubicada dentro de los muros del monasterio antes de que fuera destruido a mediados del siglo XX.

Los estudiosos sitúan las fechas de nacimiento y muerte de Gregorio alrededor de 945–951 y 1003 o 1010–11, respectivamente. [d] Vivió en el Reino de Vaspurakan , un reino armenio medieval, que es "notable por el alto nivel cultural que alcanzó". [16] Vaspurakan, centrada alrededor del lago Van , es una región descrita por Richard Hovannisian como "la cuna de la civilización armenia". [17]

Poco se sabe sobre su vida. Nació en un pueblo en la orilla sur del lago Van , en lo que hoy es el este de Turquía, hijo de Khosrov Andzevatsi , un pariente de la familia real Artsruni . [18] Khosrov fue ordenado obispo después de enviudar y fue nombrado primado de la diócesis de Andzevatsik . [19] Su padre era sospechoso de creencias calcedonias probizantinas , una doctrina no aceptada por la Iglesia Apostólica Armenia , [11] y finalmente fue excomulgado por Catholicos Anania Mokatsi por socavar a la Iglesia Armenia con su interpretación del rango de Catholicos , el El rango más alto en el clero de la iglesia armenia, equivalente al de obispo , un rango más bajo en las iglesias cristianas, basado en las obras de Pseudo-Dionisio el Areopagita , un teólogo y místico cristiano griego del siglo V. [20] Grigor y su hermano mayor Hovhannes fueron enviados a Narekavank (lit. el monasterio de Narek), donde Anania Narekatsi (Ananías de Narek) le dio educación religiosa. Este último era su tío abuelo materno, un célebre erudito y fundador del monasterio. Criado en un fervor intelectual y religioso, Grigor fue ordenado sacerdote en 977 y enseñó teología a otros en la escuela del monasterio hasta su muerte. [15] [21]

Si Gregorio llevó una vida aislada se ha convertido en un debate entre los estudiosos armenios. Tanto el crítico literario Arshag Chobanian como el erudito Manuk Abeghian creen que sí. Por el contrario, el crítico literario Hrant Tamrazyan  [hy] argumentó que Gregory era muy consciente del mundo secular y de su época, tenía un profundo conocimiento tanto de los campesinos como de los príncipes y de las complejidades del mundo. Tamrazyan cree que no podría haber vivido únicamente del éxtasis literario . [22]

Gregorio fue enterrado dentro de los muros del monasterio de Narek. Sobre su tumba se construyó una capilla-mausoleo de forma rectangular, [8] [4] que sobrevivió hasta mediados del siglo XX, cuando el monasterio, abandonado a raíz del genocidio armenio , fue destruido por las autoridades turcas, y posteriormente reemplazado por una mezquita. [23] [24] [25]

Obras

Libro de Lamentaciones(Narek)

Un manuscrito de 1173 del Libro de las Lamentaciones.

El Libro de las Lamentaciones ( armenio clásico : քֶֿ֥֡֡ ֲָ֢երָ֣ւֶ֥֩֡ , Matean oghbergut'ean ) es ampliamente considerado la obra maestra de Gregorio . [26] A menudo se le llama simplemente Narek ( ֆրր֥֯ ). [27] [28] Completada hacia el final de su vida, alrededor de 1002-03, [21] [29] la obra ha sido descrita como un monólogo, una lírica personal y un poema confesional, místico y meditativo . [30] Consta de 95 capítulos y más de 10.000 líneas. [8] Casi todos los capítulos (excepto dos) se titulan "Palabras a Dios desde lo más profundo de mi corazón". [29] Los capítulos, que son oraciones o elegías , varían en extensión, pero todos se dirigen a Dios . El tema central es el conflicto metafísico y existencial entre el deseo de Gregorio de ser perfecto, como lo enseñó Jesús , y su comprensión de que es imposible y entre la gracia divina y su sentido de indignidad de recibir esa gracia. Sin embargo, el amor y la misericordia de la gracia omnímoda, perdonadora y asombrosa de Dios compensan la indignidad del hombre. [31] [32]

El libro se considera una obra maestra de la literatura espiritual cristiana. [12] Helen C. Evans lo describió como "uno de los grandes poemas místicos del mundo". [33] Ha sido descrito por Agop Jack Hacikyan et al. como la "obra más querida de la literatura armenia". [34] Históricamente se ha conservado en hogares armenios. [35] [36] Los estudiosos han descrito su popularidad entre los armenios como segunda después de la Biblia. [e] Durante siglos, los armenios han atesorado el libro como un tesoro encantado y le han atribuido poderes milagrosos. Por ejemplo, se ha leído un pasaje a los enfermos que esperaban una curación. [39] [28] Malachia Ormanian , erudito y patriarca de Constantinopla, escribió que Narek está "escrito en un estilo florido y sublime, y se considera un potente talismán contra todo tipo de peligros". [40] En el siglo XXI, el psiquiatra Armen Nersisyan ha afirmado haber desarrollado un tipo único de terapia basada en el libro, que puede curar muchas enfermedades, al menos en parte. [41]

La primera publicación completa del libro fue realizada por Voskan Yerevantsi en Marsella , Francia, en 1673. [42] [43] Mientras que el primer comentario completo se publicó en Constantinopla en 1745. [44] La obra ha sido traducida al inglés, ruso y francés. , [45] árabe , [46] persa , [47] lituano, [48] letón, [49] estonio. [50] Hay tres traducciones al inglés del libro, y la primera apareció en 1977. [51] [52] [53] [54]

Comentario sobre elCanción de canciones

El segundo trabajo existente más conocido de Gregory es un comentario sobre la canción de las canciones ( մեկնութիւն երգոց երգոյն ողոմոնի ողոմոնի ողոմոնի , meknut'iun Ergoyn Soghomoni ), escrita en 977, el año en que fue ordenado sacerdote. [55] [30] El comentario fue escrito a instancias del príncipe Gurgen-Khachik Artsruni de Vaspurakan . [56] Gregorio hace uso frecuente de las Cartas sobre el Cantar de los Cantares de San Gregorio de Nisa . [57] El comentario contiene una condena explícita del matrimonio y las prácticas sexuales de los tondrakianos , una secta cristiana armenia nombrada herejes por la Iglesia Apostólica Armenia . [58] Es posible que Gregorio haya recibido el encargo de contrarrestar estas enseñanzas heréticas. [58] El autor armenio Ara Baliozian describe el comentario como una obra maestra en prosa. [28]

Otros trabajos

También existe un único manuscrito de un comentario de Gregorio sobre los capítulos 38 y 39 del Libro de Job . [59] Gregorio también escribió himnos , panegíricos sobre varias figuras sagradas, homilías , [30] [21] numerosos cánticos y oraciones que todavía se cantan hoy en las iglesias armenias. [28] Los estudiosos han señalado que Gregorio a menudo se aparta de los estándares de las tradiciones armenia y griega de panegíricos y encomios e innova de maneras interesantes y distintivas. [60] De particular importancia son sus dos recensiones del elogio a la Santísima Virgen , [61] en las que afirma las doctrinas de la Asunción corporal de María ( verap'okhumn ), la virginidad perpetua y quizás la Inmaculada Concepción . [62]

El elogio a la Santísima Virgen fue escrito como parte de un tríptico solicitado por el obispo Step'anos de Mokk'. [63] Los otros dos panegíricos que forman este conjunto son la Historia de la Santa Cruz de Aparank' , [64] que conmemora la donación de una reliquia de la Vera Cruz al monasterio de Aparank' por los emperadores bizantinos Basilio II y Constantino VIII. , y el Encomio a la Santa Cruz . [65] Al centrarse en la cruz, ambos panegíricos contrarrestan el rechazo tondrakiano de la veneración de la cruz y otros objetos materiales. [66] Aquí nuevamente, como en el resto del corpus de Gregorio, el santo defiende la ortodoxia contra los tondrakianos y otros movimientos heréticos. Gregorio también escribió un panegírico sobre San Jacobo de Nisibis , un obispo siríaco del siglo IV que ha sido y sigue siendo hoy muy estimado entre los armenios. [67] Gregorio también tiene un elogio sobre los Santos Apóstoles . [68]

Gregory también fue autor de alrededor de dos docenas de tagher ( lays u odas), que son los primeros poemas religiosos documentados en la literatura armenia, y canciones espirituales llamadas gandz , tanto en verso como en prosa. [69] [70] Gregory también compuso música para sus odas, pero no se consideran sharakans (cánticos). [69]

Muchas de las odas y letanías festivas , así como los panegíricos, han sido traducidas al inglés y comentadas por Abraham Terian. [71]

Perspectiva y filosofía

Grigor Narekatsi de Arshak Fetvadjian (1863-1947). [72]

La idea central de la filosofía de Gregorio es la salvación eterna que depende únicamente de la fe y la gracia divina , y no necesariamente de la iglesia institucional, en la que sus puntos de vista son similares a los de la Reforma Protestante del siglo XVI . [73] Esta interpretación de Gregorio como precursor del protestantismo ha sido cuestionada más recientemente. [74] Gregorio pudo haber sido sospechoso de herejía y de simpatizar con los paulicianos y los tondrakianos , dos sectas importantes en la Armenia medieval. [73] En particular, escribió un tratado contra los tondrakianos en la década de 980, [75] posiblemente para librarse de las acusaciones de simpatizar con su movimiento. [69] En el tratado, expone algunos de sus puntos de vista teológicos. [76] Aunque Gregorio no menciona a los tondrakianos en el Libro de las Lamentaciones , algunos eruditos han interpretado que ciertos capítulos contienen elementos anti-tondrakianos. [77] Otros eruditos han señalado que el Libro de Lamentaciones está dominado por el tema de la centralidad de los sacramentos, especialmente el bautismo, la reconciliación y la Eucaristía, y por lo tanto se opone directamente a la desaprobación tondrakiana de los sacramentos. [78] En su lucha contra los antinomianos tondrakianos, Gregorio siguió a su predecesor en el monasterio de Narek: su tío abuelo Anania, quien fue condenado por sus supuestas creencias tondrakianas. [20]

Según Ara Baliozian , Gregorio rompió con el pensamiento helenístico , que era dominante entre la élite intelectual armenia desde la edad de oro del siglo V. [28] En cambio, estuvo profundamente influenciado por el neoplatonismo . [79] De hecho, la escuela Narek contribuyó decisivamente a inculcar el neoplatonismo cristiano en la teología armenia, particularmente conceptos como la divinización , el logro del poder de la visión espiritual o el discernimiento a través de la purificación penitencial del hombre interior y exterior, y una metodología exegética simbólica. . [80] Es posible que haya sido influenciado por Pseudo-Dionisio el Areopagita , un autor fundamental del neoplatonismo cristiano, aunque esta opinión ha sido cuestionada. [81] [82] Vache Nalbandian argumentó que la perspectiva de Gregory es esencialmente antifeudal y humanista . [83]

El tono del Libro de las Lamentaciones ha sido comparado con el de las Confesiones de Agustín de Hipona . [84] Algunos eruditos han comparado la cosmovisión y la filosofía de Gregorio con las de los poetas místicos sufíes posteriores Rumi y Yunus Emre , [85] [86] [87] y con los escritores rusos del siglo XIX Fyodor Dostoievski [88] y AK Tolstoi . [89] Michael Papazian, un estudioso de Gregorio, opinó que él es "lo que obtendrías si te cruzaras con Agustín y James Joyce . Pero su espiritualidad también está imbuida de la simple piedad de los Padres del Desierto ; y, aunque vivió antes "En él también hay un elemento de San Francisco . Es una síntesis de muchas corrientes de la tradición cristiana". [90]

Reconocimiento

Una estatua de 2002 de Gregorio de Narek en el distrito de Malatia-Sebastia de Ereván .

Gregorio fue el primer gran poeta lírico armenio [26] y es considerado la persona más querida del cristianismo armenio. [21] Robert W. Thomson lo describió como el "poeta más importante de toda la tradición religiosa armenia", [30] mientras que Jos Weitenberg lo declaró la "figura teológica, mística y literaria más destacada de la cultura armenia". [76] James R. Russell enumera a Gregory como uno de los tres visionarios de la tradición armenia, junto con Mesrop Mashtots y Yeghishe Charents . [91]

Según Hacikyan et al. Gregorio de Narek "merece ser conocido como uno de los grandes escritores místicos de la cristiandad medieval". [34] Vrej Nersessian lo considera un "poeta de talla mundial" en el "alcance y amplitud de su intelecto e inventiva poética, y en la calidad inquietante y visionaria de su lenguaje", a la par de San Agustín , Dante y Eduardo. Taylor . [32] Levon Zekiyan comparte una visión similar, describiendo a Gregorio como una figura única no sólo en la cultura nacional y eclesiástica armenia, sino también en la de todo el mundo. [92] Nersessian sostiene que Gregorio de Narek se ubica junto con San Agustín y Tomás de Kempis como "uno de los tres más grandes escritores místicos de la cristiandad medieval; sus monumentales Lamentaciones se unen a las Confesiones del primero y a la Imitación de Cristo del segundo para formar una trilogía natural. " [93] La crítica armenio-rusa Karen Stepanyan  [ru] escribe que el genio de Gregory lo hace comparable con Shakespeare , Miguel de Cervantes y Dostoievski. [94]

Agop Jack Hacikyan et al. Tenga en cuenta que a través de su "estilo vivaz, vibrante y muy individual", Gregory dio forma, refinó y enriqueció enormemente el armenio clásico a través de sus obras. [55] Según Hrachik Mirzoyan, Gregory puede haber creado más de 2.500 nuevas palabras armenias, incluyendo lusankar 'un retrato o imagen' y օָֹ֤֡ւ, odach'u 'una persona que vuela, piloto'. Muchas de las palabras que creó Gregory no se utilizan activamente o han sido reemplazadas por otras palabras. [95]

Crítica

El escritor armenio occidental Shahan Shahnour , radicado en Francia, ha sido el crítico más destacado de Gregory. [95] Shahnour se centró en él en su novela Retiro sin canción ( ֆְֶֻ֡֡֨ ּ֡֡ց եր֣ ց , publicada en 1929) a través de uno de sus personajes. Este último describe el Libro de las Lamentaciones como "el libro más inmoral, insalubre y venenoso, una obra que había debilitado a los armenios como nación. Los armenios siguen derrotados en su intento de emular el alma miserable y mutilada de Grigor". Criticar la influencia del libro en arraigar la noción de destino en la creencia popular armenia y por hacer que los armenios sean "convencionales, pacientes, tolerantes, sofocando el espíritu amante de la libertad que hay en [ellos]". [96] [97]

Paruyr Sevak opinó que los armenios no han leído el Narek tanto como lo han besado. [95]

Veneración

Un bajorrelieve de Gregorio de Narek en el muro de la Catedral Armenia de Moscú . Se le representa sosteniendo el Libro de las Lamentaciones con la leyenda "Hablando con Dios desde lo más profundo del corazón" grabada en él.

Iglesia Apostólica Armenia

La Iglesia Apostólica Armenia celebra su fiesta el segundo sábado de octubre, durante la Fiesta de los Santos Traductores ( ֍ւր֢ ֹրրִֶֹ֣֡֡ց , Surb T'argmanch'ats' ). Dedicado a él, Mesrop Mashtots , Yeghishe , Movses Khorenatsi , David el Invencible y Nerses Shnorhali , fue declarado feriado nacional en Armenia en 2001. [98] Se desconoce la fecha exacta de su canonización por la Iglesia armenia, pero fue Ya reconocido como santo en 1173, cuando Nerses de Lambron (Lambronatsi) incluyó, en el manuscrito más antiguo existente del Libro de las Lamentaciones , una sección biográfica sobre él titulada "La vida del Santo Varón de Dios Grigor Narekatsi". [f] [99] Su contemporáneo, el historiador Ukhtanes (c. 940-1000) llamó a Gregorio un " vardapet universal " ( Tiezerakan vardapet ). [99]

En el siglo XV, cuando el Catolicosado de Aghtamar estaba en el centro de los esfuerzos para revivir la condición de Estado armenio, los monjes de la Catedral de Aghtamar intentaron construir una tradición que vinculara el Catolicosado con Gregorio de Narek. Una de esas tradiciones afirmaba que el propio Gregorio había fundado el Catolicosado. En los libros rituales encargados por Zakaria III y Stepanos IV, se representa a Gregorio como algo más que igual a los apóstoles . [100]

Una reliquia de San Gregorio se conserva en el Museo del Tesoro de la Sede Madre de Santa Etchmiadzin . Recientemente, fue llevado a la Catedral de Etchmiadzin para la fiesta de los Santos Traductores el 13 de octubre de 2012 [101] y para la ceremonia de lavado de pies y bendición del aceite el Jueves Santo el 9 de abril de 2020. [102]

Varias iglesias construidas en Armenia en el siglo XXI llevan su nombre. [g] La Iglesia Apostólica Armenia de San Gregorio de Narek en Richmond Heights, Ohio , cerca de Cleveland , fue construida en 1964. [105]

Iglesia Católica

Un mosaico que representa a San Gregorio de Narek dentro de la iglesia de la Casa Madre de la Orden Mekhitarista en San Lazzaro degli Armeni , Venecia .

A pesar del cisma sobre el Concilio de Calcedonia , siempre ha habido al menos algunos católicos que utilizan el rito armenio . [106] Por ejemplo, aunque el Monasterio de Narek fue fundado por monjes armenios que huían de la persecución religiosa en Capadocia bajo el emperador bizantino Romano Lecapenus , los monjes de Narek, incluido el propio Gregorio, fueron acusados ​​repetidamente de estar involucrados en el movimiento Tsayt. Los Tsayt fueron una escuela de pensamiento dentro de la Iglesia Apostólica Armenia que aceptó las enseñanzas del Concilio de Calcedonia mientras continuaba ofreciendo la liturgia en armenio clásico . Para los armenios que veían el Concilio de Calcedonia como una contradicción con Cirilo de Alejandría y por tanto como una herejía , los tsayts fueron acusados ​​de ser "griegos pero con lengua armenia", e incluso de "armenios medio, insuficientes o inadecuados". Mientras tanto, nos han llegado críticas al movimiento pauliciano tondrakiano por parte de Gregorio de Narek, pero no se sabe que existan críticas similares al Concilio de Calcedonia o a los Tsayts de su mano. [107]

Esto se volvería importante siglos después, cuando Mkhitar Sebastatsi fundó la Orden Mekhitarista como parte de un movimiento más amplio dentro de la Iglesia Apostólica Armenia hacia la aceptación del Concilio de Calcedonia y la reunificación con la Santa Sede . Alentado por los misioneros jesuitas y capuchinos franceses en el Imperio Otomano , este movimiento finalmente resultó en el martirio de Gomidas Keumurdjian en 1707 y en la formación en 1742 del Patriarcado de Cilicia para encabezar la Iglesia católica armenia . Por muchas razones, Gregorio de Narek y Nerses Shnorhali fueron los únicos dos teólogos armenios post-Calcedonia utilizados por los monjes mekhitaristas para predicar la reunión a través de su apostolado editorial con sede en la isla de San Lázaro en Venecia . [108]

En su encíclica Redemptoris Mater de 1987 , el Papa Juan Pablo II lo llamó "una de las glorias más destacadas de Armenia". [109]

El 18 de febrero de 1989, Juan Pablo II estableció la Eparquía católica armenia de San Gregorio de Narek en Buenos Aires. [110] La comunidad católica armenia en Ereván está bajo el patrocinio de San Gregorio de Narek.

El artículo 2678 del Catecismo de la Iglesia Católica , promulgado por Juan Pablo II en 1992, menciona la tradición de la oración en sus obras. [111]

Juan Pablo II se refirió a él en varios discursos, [112] [113] [114] y describió a Gregorio como "uno de los principales poetas de Nuestra Señora " y "el gran doctor de la Iglesia Armenia" en su discurso del Ángelus del 18 de febrero de 2001. . [115]

Gregorio de Narek fue reconocido oficialmente como santo en el Rito Romano de la Iglesia Católica en el Martirologio Romano revisado de 2001 y su edición actualizada de 2004. [116] Este reconocimiento pasó en gran medida desapercibido hasta su declaración como Doctor de la Iglesia en 2015, [117] lo que provocó que algunos medios católicos afirmaran incorrectamente que la declaración era un acto de canonización equipolenta . [118]

San Gregorio de Narek está representado en la pintura "Nuestra Señora de Narek" de Ariel Agemian . [119] La imagen se basa en una visión de la Virgen María y el Niño Jesús, que Gregorio experimentó mientras oraba. La pintura está consagrada sobre el altar de la capilla del Pontificio Colegio Armenio de Roma. [120]

Doctor de la Iglesia

El 4 de septiembre de 2014, el patriarca católico armenio Nerses Bedros XIX Tarmouni nombró postulador al arzobispo Boghos Levon Zekiyan de la Orden Mekhitarista , con órdenes de abogar por el nombramiento de San Gregorio como Doctor de la Iglesia . Se exigió al arzobispo Zekiyan pruebas de que la Iglesia Apostólica Armenia nunca ha sido monofisita y sólo rechazó el Concilio de Calcedonia debido a un malentendido de semántica. La investigación y los argumentos del arzobispo Zekiyan tuvieron éxito [121] y, el 23 de febrero de 2015, el Papa Francisco declaró a Gregorio de Narek Doctor de la Iglesia . [42] [122] [7] El 12 de abril de 2015, el Domingo de la Divina Misericordia , durante una Misa por el centenario del genocidio armenio en la Basílica de San Pedro , el Papa Francisco proclamó oficialmente a Gregorio de Narek como Doctor de la Iglesia en presencia del presidente armenio Serzh Sargsyan , el Catholicos de todos los armenios Karekin II , el Catholicos de Cilicia Aram I y el patriarca católico armenio Nerses Bedros XIX Tarmouni . [123] [124] Durante una misa el 25 de junio de 2016 en la plaza Vartanants en Gyumri , Francisco declaró que había "deseado llamar más la atención" sobre Gregorio nombrándolo Doctor de la Iglesia. [125] En un discurso de 2023, el Papa Francisco dijo de Gregorio: "Lo más sorprendente de él es la solidaridad universal de la que es intérprete". [126]

Gregorio es el 36º y el primer Doctor armenio de la Iglesia. [127] También es el "segundo santo salido de la Iglesia Oriental " en convertirse en Doctor [128] y el único Doctor "que no estuvo en comunión con la Iglesia Católica durante su vida". [129] [h]

El reconocimiento de San Gregorio como Doctor de la Iglesia fue conmemorado por el estado de la Ciudad del Vaticano con un sello postal puesto en circulación el 2 de septiembre de 2015. [130] [131] El 5 de abril de 2018, una estatua de bronce de Gregorio de dos metros de altura, erigido por Davit Yerevantsi  [hy] , fue inaugurado en los Jardines del Vaticano por Mikayel Minasyan , embajador de Armenia ante la Santa Sede. A la ceremonia también asistieron el Papa Francisco, el presidente armenio Serzh Sargsyan y los líderes apostólicos armenios Karekin II y Aram I. [132] [133]

En 2021, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos estableció una memoria opcional para él el 27 de febrero en el Calendario Romano General . [134] [135]

Legado

Influencia literaria

Gregorio influyó prácticamente en toda la literatura armenia que le siguió. Manuk Abeghian argumentó que su huella en la literatura cristiana armenia era "comparable a la de Homero en griego y Dante en italiano". [99] [136] Grigor Magistros Pahlavuni ( c.  990-1058 ) es considerado su sucesor literario directo. [137] Los estudiosos han notado la influencia de Gregorio en los poetas armenios, tanto medievales como modernos. Inspiró a los destacados poetas medievales Hovhannes Imastaser (c. 1047-1129), [138] Nerses Shnorhali (1102-1173) y Frik ( c.  1230-1310 ), [8] y en el período moderno, Sayat-Nova (1712-1173). 95), Hovhannes Tumanyan (1869–1923), [138] Misak Metsarents (1886–1908), [139] Daniel Varoujan (1884–1915), [139] Siamanto (1878–1915), [140] [139] Yeghishe Charents (1897-1937), [8] y Paruyr Sevak (1924-1971). [141]

Charents elogia las "cejas sagradas" de Gregory y Nahapet Kuchak en su poema de 1920 "Amo mi Armenia" (" Sí, soy anush Hayastani "). [142] En otro poema, titulado "A Armenia" (" Hayastanin "), Charents enumera a Gregory, Nerses Shnorhali y Naghash Hovnatan como genios. [143] Sevak describe el Libro de las Lamentaciones como un "templo de la poesía, en el que la acción destructiva del tiempo no ha tenido ningún efecto". [39]

Homenajes

Gregorio representado en un sello de Armenia de 2001.

Narek (armenio occidental: Nareg) es un nombre masculino muy popular entre los armenios. En 2018 fue el segundo nombre más común dado a los bebés varones. [144] Tiene su origen en el pueblo y monasterio de Narek y debe su popularidad a Gregorio de Narek y el Libro de las Lamentaciones , conocido popularmente como "Narek". [145] Hrachia Acharian no proporcionó una etimología para Narek, [145] y James R. Russell señaló que "no tiene ningún significado especial". [146]

El pueblo de Narek en la provincia armenia de Ararat , fundado en 1984, lleva el nombre de Gregory. [147] [148]

La Cátedra Narekatsi de Lengua y Cultura Armenia, establecida en 1969, es la cátedra más antigua de la Universidad de California, Los Ángeles (UCLA). [149] En Ereván , una escuela pública (establecida en 1967 y rebautizada en 1990) y un centro médico (establecido en 2003) llevan el nombre de Gregory. [150] [151] Gregory está representado en un sello postal emitido por Armenia en 2001. [152] El Instituto de Arte Naregatsi ( Narekats'i arvesti miut'yun ), [153] tiene su sede en Ereván , Armenia (desde 2004) y anteriormente un centro en Shushi , Artsaj (Nagorno-Karabaj) (desde 2006). [154]

En 2002 se erigió una estatua de Gregorio en el distrito de Malatia-Sebastia de Ereván . [155] En 2010 se inauguró una gran piedra que se asemeja a un antiguo manuscrito con líneas inscritas e imágenes del Libro de las Lamentaciones en el barrio de Narekatsi del distrito de Avan de Ereván. [156 ]

El compositor soviético Alfred Schnittke compuso música para la traducción rusa del Libro de las Lamentaciones en 1985, titulada "Concierto para coro mixto". [157]

Ver también

Referencias

Notas

  1. ^ Sra. 1568, conservada en Matenadaran , en Ereván, Armenia. Grigor Mlitchetsi lo creó en el monasterio de Skevra, cerca de Lambron , en el Reino armenio de Cilicia , a petición del arzobispo Nerses de Lambron (Lambronatsi). El texto armenio dice ֍ֲֆ ڳ֐ֳֻֈ֐ փֳֆֱ֒ֈ֐, es decir, "San Gregorio el Monje". [1] [2] [3]
  2. ^ También transliterado como Narekac'i . Armenio occidental : Krikor Naregatsi .
  3. ^ Latinizado : Gregorius Narecensis ; [9] Italiano : Gregorio di Narek [10]
  4. ^ Su nacimiento se ha situado a "mediados del siglo X", [11] "la segunda mitad de la década de 940", [8] 945, [12] c. 945, [13] c. 950, [14] c. 951, [15] y su fecha de muerte en 1003, [8] [12] c. 1003, [15] [13] 1003 o 1011, [14] "probablemente en 1010". [11]
  5. ^
    • Agop Jack Hacikyan et al.: "se le concede una importancia sólo superada por la de la Biblia misma". [34]
    • Vahan Kurkjian : "Narek, el Libro de Oración, alguna vez fue considerado con veneración, pero poco menos que la otorgada a la Biblia misma". [27]
    • Vrej Nersessian : "Después de la Biblia y el Libro de las Lamentaciones ( Narek ) de Grigor Narekatsi, 'Jesús el Hijo' fue el libro más leído entre los armenios..." [37]
    • Robert W. Thomson : "De hecho, este libro a menudo se conoce simplemente como 'Narek', y tradicionalmente ocupó un lugar en el hogar armenio apenas menos honorable que el de la Biblia". [21]
    • dijo el investigador y escritor independiente católico armenio Nareg Seferian, describiéndolo como "un libro de oraciones místicas", sólo "superado por la Biblia como obra santa". [38]
  6. ^ «րրրք ɽրֵָ֢ ֶֶּ֡ ֱրրրրւֵָ֮ ֳր֣֫րր ֆ֡րր֯֡ցւֵָ»
  7. ^ por ejemplo, iglesias en Alaverdi (terminada en 2001), [103] Vanadzor (terminada en 2005) y Armavir (terminada en 2014) [104]
  8. Del Cogliano aclara que esto fue facilitado por una "declaración común de fe en Cristo" del Papa Juan Pablo II y del Catholicos Apostólico Armenio Karekin I, que confirmó que las dos iglesias "creen las mismas cosas acerca de Cristo, incluso si las expresan en lenguaje diferente" que ha llevado a divisiones desafortunadas desde el Segundo Concilio de Constantinopla ; "Esta afirmación exonera efectivamente a San Gregorio de cualquier error 'cristológico': incluso si San Gregorio no estaba en comunión con la Iglesia católica, en cuestiones doctrinales había un acuerdo completo". [129]

Citas

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Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos