Shusha ( azerí : Şuşa , ⓘ ) o Shushi ( armenio : ևւַ֫ ) es una ciudad de Azerbaiyán , en la región de Nagorno-Karabaj . Situada a una altitud de 1.400 a 1.800 metros (4.600 a 5.900 pies) en las montañas de Karabaj , la ciudad era un centro turístico de montaña en la era soviética .
La mayoría de las fuentes fechan el establecimiento de Shusha en la década de 1750 por Panah Ali Khan , [3] fundador del Kanato de Karabaj , coincidiendo con la fundación de la fortaleza de Shusha . Algunos atribuyen esto a una alianza entre Panah Ali Khan y Melik Shahnazar , el príncipe armenio local ( melik ) de Varanda . [4] En estos relatos, el nombre de la ciudad se originó en una aldea armenia cercana llamada Shosh o Shushikent (ver § Etimología para explicaciones alternativas). [5] Por el contrario, algunas fuentes describen a Shusha como un centro importante dentro de los melikdoms armenios autónomos de Karabaj en la década de 1720, [6] y otras dicen que la meseta ya era el sitio de una fortificación armenia. [7] Desde mediados del siglo XVIII hasta 1822, Shusha fue la capital del Kanato de Karabaj. La ciudad se convirtió en uno de los centros culturales del sur del Cáucaso después de la conquista rusa de la región del Cáucaso de manos de Qajar Irán en la primera mitad del siglo XIX. [8] A lo largo del siglo XIX, la ciudad creció en tamaño hasta convertirse en una ciudad, y fue el hogar de muchos intelectuales, poetas, escritores y músicos armenios y azerbaiyanos (incluidos ashiks , cantantes de mugam y músicos de kobuz azerbaiyanos ). [9] [10]
La ciudad tiene importancia religiosa, cultural y estratégica para ambos grupos. Shusha es a menudo considerada la cuna de la música y la poesía de Azerbaiyán y uno de los principales centros de la cultura azerbaiyana . [11] [12] Shusha también contiene varias iglesias apostólicas armenias , incluidas la catedral de Ghazanchetsots y Kanach Zham , y sirve como enlace terrestre entre Nagorno-Karabaj y Armenia , a través del corredor de Lachin hacia el oeste. [13] A lo largo de la historia moderna, la ciudad fomentó una población mixta armenio-azerbaiyana. La primera información demográfica disponible sobre la ciudad en 1823 sugiere que la ciudad tenía una mayoría azerbaiyana. [14] Los habitantes armenios de la ciudad crecieron constantemente con el tiempo hasta constituir la mayoría de la población de la ciudad hasta la masacre de Shusha en 1920, en la que la mitad armenia de la ciudad fue destruida por las fuerzas azerbaiyanas , lo que resultó en la muerte o expulsión de los Población armenia , hasta 20.000 personas. [15] [16] [17]
La ciudad ha sufrido una importante destrucción y despoblación durante el conflicto de Nagorno-Karabaj . Después de la captura de Shusha en 1992 por fuerzas armenias durante la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj , la población azerbaiyana de la ciudad huyó y la mayor parte de la ciudad fue destruida. [18] Entre mayo de 1992 y noviembre de 2020, Shusha estuvo bajo el control de facto de la República separatista de Artsaj y administrada como centro de su provincia de Shushi . El 8 de noviembre de 2020, las fuerzas azerbaiyanas retomaron la ciudad durante la Segunda Guerra de Nagorno-Karabaj tras una batalla de tres días . [19] [20] La población armenia de la ciudad huyó y surgieron múltiples informes de que el patrimonio cultural armenio de la ciudad estaba siendo destruido. [21] [22] [23] El gobierno de Azerbaiyán abrió la ciudad a los turistas de Azerbaiyán en 2022 y planea comenzar a reubicar la ciudad en 2023. [24]
Varios historiadores creen que Shusha deriva del nuevo persa Shīsha ("vaso, vasija, botella, frasco"). [25] [26] Según el Diccionario Oxford Conciso de Nombres de Lugares del Mundo , cuando el gobernante iraní Agha Mohammad Khan Qajar se acercó a la ciudad con su ejército, supuestamente le dijo al gobernante de Karabaj, Ibrahim Khalil Khan :
Dios está derramando piedras sobre tu cabeza. Entonces no os sentéis en vuestra fortaleza de cristal. [25]
Panahabad ("Ciudad de Panah"), el nombre anterior de Shusha, era un tributo a Panah Ali Khan , el primer gobernante del Kanato de Karabaj . [25]
Según el Diccionario enciclopédico Brockhaus y Efron , publicado en las décadas finales del Imperio ruso , el nombre de la ciudad proviene de la cercana aldea Shushikent [27] (llamada Shosh en armenio), que literalmente significa "aldea Shusha" en lengua azerbaiyana . Por el contrario, el historiador armenio Leo (1860-1932) consideró más probable que la aldea Shosh recibiera su nombre de la fortaleza, que consideraba el asentamiento más antiguo. [28]
Según fuentes armenias, el nombre Shusha probablemente deriva de la palabra armenia dialectal shosh / shush (armenio: ַַָ/ַָւַ), que significa brote de árbol o, en sentido figurado, un lugar alto, que se aplicó por primera vez a la aldea adyacente Shosh o a la propia Shusha. . [29] [30] La forma Shusha también se puede explicar como la forma genitiva de shosh / shush , ya que -a o -ay es una terminación declinante común para los nombres de lugares en armenio premoderno y dialectal. [30]
En la primera referencia escrita al asentamiento en un manuscrito armenio del siglo XV, el nombre aparece como Shushu . [31] Además del nombre armenio común Shushi, históricamente se ha hecho referencia a la ciudad en armenio con varios nombres, incluidos Shoshi/Shushva Berd , Shoshi Sghnakh , Shoshvaghala , que significan "Fortaleza Shosh/Shushi". [32]
Un asentamiento en Shusha se registra por primera vez en un evangelio armenio ilustrado del siglo XV que se exhibe en Matenadaran de Ereván (número de archivo 8211), que menciona una "aldea de Shushu". El evangelio fue escrito por el escriba y artista Ter-Manuel en 1428 y es el artefacto más antiguo conocido de la ciudad. [33] [34] [35 ] [ 36] [31] [37]
Algunas fuentes armenias identifican Shusha con una fortaleza llamada Shikakʻar o Kʻaraglukh , donde se dice que el príncipe armenio del siglo IX Sahl Smbatean derrotó a un ejército árabe invasor. [32] [38] Según varias fuentes, un asentamiento llamado Shosh sirvió como una antigua fortaleza en el principado armenio de Varanda, y tradicionalmente había pertenecido a la dinastía principesca Melik-Shahnazarian. [7] [39] [40] La fortaleza fue descrita como un bastión estratégico en uno de los distritos militares de Armenia Oriental, llamados sghnakhs , y jugó un papel clave en la campaña del comandante armenio Avan Yuzbashi contra las fuerzas otomanas durante su incursión en el Cáucaso meridional en las décadas de 1720 y 1730. [41] El historiador armenio y nativo de Shusha, Ashot Hovhannisian, escribió que las murallas de la fortaleza deben haber sido construidas por Avan Yuzbashi en 1724, si no antes. [28]
Kehva Chelebi, uno de los primeros activistas nacionales armenio que mantuvo correspondencia entre los meliks de Karabaj y las autoridades rusas, en un informe de 1725 describe Shusha como una ciudad y un fuerte:
… El bastión armenio más cercano… era Shushi. Shushi está a cuatro días de distancia de Shemakhi. Lo custodian armenios armados bajo el mando de Avan Yuzbashi. Después de reunirse con los líderes armenios, incluido el Patriarca, regresaron a Derbent vía Shemakhi. Montañas rocosas rodean la ciudad de Shushi. No se ha determinado el número de armenios armados. Hay rumores de que los armenios han derrotado a los turcos en una serie de escaramuzas en Karabaj ... [42]
La obra del erudito georgiano del siglo XIX Alexander Tsagareli Cartas y otros documentos históricos del siglo XVIII sobre Georgia, vol. 1 contiene una carta de 1769 del rey georgiano Erekle II al diplomático ruso Conde P. Panin , que afirma que había "una antigua fortaleza en el reino de los Khamsa [melikdoms]" que fue "conquistada, mediante engaños" por "un hombre musulmán". de la tribu Jevanshir ." [39] La misma información sobre la antigua fortaleza es confirmada por el mariscal de campo ruso Alexander Suvorov en una carta al príncipe Grigory Potemkin . [43] [44] Suvorov escribe que el príncipe armenio Melik Shahnazar de Varanda entregó su fortaleza Shushikala a "cierto Panah ", a quien llamó jefe de los musulmanes nómadas que vivían cerca de las fronteras de Karabaj. [43] Al hablar de Karabaj y Shusha en el siglo XVIII, el diplomático e historiador ruso SM Bronevskiy escribe en sus Notas históricas que la fortaleza de Shusha era una posesión del clan Melik-Shahnazarian, que fue entregada a Panah Ali Khan a cambio de ayuda contra los otros meliks armenios de Karabaj. [45] El historiador ruso PG Butkov (1775–1857) escribe que el príncipe Melik-Shahnazarian le dio la "aldea Shushi" a Panah Ali Khan después de que firmaron una alianza, y que Panah Ali Khan fortificó la aldea. [46] [47] El misionero Joseph Wolff (1795–1862), durante su misión en el Medio Oriente, visitó "Shushee, en la provincia de Carabagh, en Armenia Mayor". [48]
Algunas fuentes, entre ellas Mirza Jamal Javanshir , Mirza Adigozal bey , Abbasgulu Bakikhanov y Mirza Yusuf Nersesov , dan fe de la fundación de la ciudad en 1750-1752 (según otras fuentes, 1756-1757) por Panah Ali Khan ( r. 1748-1763 ). ), fundador y primer gobernante del Kanato de Karabaj (1748-1822), que comprendía tanto las tierras bajas como las altas de Karabaj . [49] [50] La fundación de mediados del siglo XVIII está respaldada por la segunda edición de la Enciclopedia del Islam , [3] y el Diccionario enciclopédico Brockhaus y Efron . [5]
Según Mirza Jamal Javanshir, autor del texto en persa Historia de Karabaj , [51] una de las crónicas más importantes sobre la historia de Karabaj en los siglos XVIII y XIX, la nobleza de Karabaj se reunió para discutir el peligro de una invasión de Irán. y le dijo a Panah Ali Khan: "Debemos construir entre las montañas infranqueables un fuerte inviolable e inaccesible, de modo que ningún enemigo fuerte pueda tomarlo". Melik Shahnazar de Varanda, que fue el primero de los meliks (duques) armenios en aceptar la soberanía de Panah Ali Khan y que seguiría siendo su leal partidario, sugirió una ubicación para la nueva fortaleza. Así se fundó Panahabad-Shusha.
Según Mirza Jamal Javanshir, antes de que Panah Ali Khan construyera la fortaleza no había edificios allí y la gente de la cercana aldea de Shoshi la utilizaba como tierra de cultivo y pasto. [51] [52] Panah Khan reasentó en Shusha a la población de Shahbulag y algunas aldeas cercanas y construyó fuertes fortificaciones . [52]
Raffi (1835-1888), novelista e historiador armenio, presenta otro relato en su obra Los principados de Khamsa , que afirma que el lugar donde se construyó Shushi estaba desolado y deshabitado antes de la llegada de Panah Ali Khan. Afirma: "[Panah-Ali Khan y Melik-Shahnazar de Varanda] pronto completaron la construcción (1762) [de la fortaleza] y trasladaron a la población armenia de la cercana aldea de Shosh (ևַָ), llamada también Shoshi o Shushi a la fortaleza.” [53]
Aunque Panah Ali Khan había estado en conflicto con Nader Shah , el nuevo gobernante de Persia, Adil Shah , emitió un firman (decreto) reconociendo a Panah Ali como el Khan de Karabaj. [54] Menos de un año después de la fundación de Shusha, el Kanato de Karabaj fue atacado por Mohammad Hassan Khan Qajar , uno de los principales pretendientes al trono iraní. Durante el Imperio Safávida, Karabaj estuvo durante casi dos siglos gobernado por la familia Ziyad-oglu del clan de Qajars (de origen turco ), [55] y por lo tanto, Muhammed Hassan Khan consideraba Karabaj su propiedad hereditaria. [52] [56] [57] [58] [ se necesita verificación ]
Muhammed Hassan Khan sitió Shusha (Panahabad en ese momento) pero pronto tuvo que retirarse debido al ataque a su territorio por parte de su principal oponente, Karim Khan Zand . Su retirada fue tan apresurada que incluso dejó sus cañones bajo los muros de la fortaleza de Shusha. Panah Ali Khan contraatacó a las tropas en retirada de Mohammad Hassan Khan e incluso tomó brevemente Ardabil a través del río Aras .
En 1756 (o 1759), Shusha y el Kanato de Karabaj sufrieron un nuevo ataque por parte de Fath-Ali Khan Afshar , gobernante de Urmia . Con su ejército de 30.000 efectivos, Fath-Ali Khan también logró obtener el apoyo de los meliks de Jraberd y Talish (Gulistan), sin embargo, Melik Shahnazar de Varanda continuó apoyando a Panah Ali Khan. El asedio de Shusha duró seis meses y Fath-Ali Khan finalmente tuvo que retirarse.
Cuando Karim Khan Zand tomó el control de gran parte de Irán, obligó a Panah Ali Khan a venir a Shiraz (capital del Irán gobernado por Zand), donde murió como rehén. [59] El hijo de Panah Ali Khan, Ibrahim Khalil Khan, fue enviado de regreso a Karabaj como gobernador. [60] Bajo su mando, el Kanato de Karabaj se convirtió en una de las formaciones estatales más fuertes [ se necesita aclaración ] y Shusha creció. Según los viajeros que visitaron Shusha a finales del siglo XVIII y principios del XIX, la ciudad tenía alrededor de 2.000 casas y aproximadamente 10.000 habitantes. [ cita necesaria ]
En el verano de 1795, Shusha fue sometida a un gran ataque por parte de Agha Mohammad Khan Qajar , hijo de Mohammad Hassan Khan que había atacado Shusha en 1752. El objetivo de Agha Mohammad Khan Qajar era acabar con la fragmentación feudal y restaurar el antiguo Estado Safavid en Irán. . [ cita necesaria ] A principios de 1795, ya había asegurado el Irán continental y, inmediatamente después, estaba preparado para devolver toda la región del Cáucaso a los dominios iraníes. [61] Con este fin también quiso proclamarse Sha de Irán. Sin embargo, según la tradición safávida, el sha tuvo que tomar el control de todo el sur del Cáucaso y Daguestán antes de su coronación. [ cita necesaria ] Por lo tanto, el Kanato de Karabaj y su capital fortificada, Shusha, fueron el primer y principal obstáculo para lograr estos fines.
Agha Mohammad Khan Qajar sitió Shusha con la parte central de un ejército de 70.000 hombres, después de haber cruzado el río Aras . [62] Las alas derecha e izquierda fueron enviadas para volver a subyugar a Shirvan : Daguestán y Erivan respectivamente. El propio Agha Mohammad Khan dirigió la parte central del ejército principal, sitiando Shusha entre el 8 de julio y el 9 de agosto de 1795. [63] Ibrahim Khalil Khan movilizó a la población para una defensa a largo plazo. El número de milicianos en Shusha llegó a 15.000. [ cita necesaria ] Las mujeres lucharon junto con los hombres. [ cita necesaria ] La población armenia de Karabaj también participó activamente en esta lucha contra los iraníes y luchó codo a codo con la población musulmana, organizando conjuntamente emboscadas en las montañas y bosques. [ cita necesaria ]
El asedio duró 33 días. Al no poder capturar Shusha, Agha Mohammad Khan cesó el asedio [64] y avanzó hacia Tiflis (actual Tiflis ), que a pesar de una resistencia desesperada fue ocupada y expuesta a una destrucción sin precedentes. Ibrahim Khalil Khan finalmente se rindió a Mohammad Khan después de negociaciones, incluido el pago de tributos regulares y la entrega de rehenes, aunque a las fuerzas Qajar todavía se les negó la entrada a Shusha. [64] Dado que el objetivo principal era Georgia, Mohammad Khan estaba dispuesto a que Karabaj estuviera asegurado por este acuerdo por ahora, ya que él y su ejército posteriormente avanzaron más. [64]
En 1797, Agha Mohammad Shah Qajar, después de haber vuelto a subyugar con éxito a Georgia y el Cáucaso en general y haberse declarado sha, decidió llevar a cabo un segundo ataque contra Karabaj.
Tratando de vengar su humillante derrota anterior, Agha Mohammad Shah devastó las aldeas circundantes cerca de Shusha. La población no se había recuperado del ataque anterior de 1795 y además sufrió una grave sequía que duró tres años. La artillería de los atacantes también causó graves pérdidas a los defensores de la ciudad. Así, en 1797 Agha Mohammad Shah logró apoderarse de Shusha e Ibrahim Khalil Khan tuvo que huir a Daguestán .
Sin embargo, varios días después de la toma de Shusha, Agha Mohammad Khan fue asesinado en circunstancias misteriosas por sus guardaespaldas en la ciudad. [65] Ibrahim Khalil Khan regresó a Shusha y ordenó que el cuerpo del sha fuera enterrado honorablemente hasta recibir nuevas instrucciones del sobrino y heredero de Agha Mohammad Shah, Baba Khan, quien pronto asumió el título de Fath-Ali Shah . [66] Ibrahim Khan, con el fin de mantener relaciones pacíficas con Teherán y conservar su posición como Khan de Karabaj, dio a su hija Agha Begom, conocida como Aghabaji, como una de las esposas del nuevo sha. [66]
Desde principios del siglo XIX, las ambiciones rusas en el Cáucaso de aumentar sus territorios a expensas de los vecinos Irán Qajar y la Turquía otomana comenzaron a aumentar. Tras la anexión de Georgia en 1801, algunos de los kanatos aceptaron convertirse en protectorados rusos en los años inmediatamente posteriores. [ cita necesaria ] En 1804, el general ruso Pavel Tsitsianov invadió directamente el Irán Qajar , iniciando la guerra ruso-persa de 1804-1813 . En medio de la guerra, en 1805, se llegó a un acuerdo entre el Kanato de Karabaj y el Imperio Ruso sobre la transferencia del Kanato de Karabaj a Rusia durante la guerra, pero no se cumplió plenamente, ya que ambas partes todavía estaban en guerra y los rusos no podían. consolidar cualquier control efectivo sobre Karabaj. [ cita necesaria ]
El Imperio ruso consolidó su poder en el Kanato de Karabaj tras el Tratado de Gulistan en 1813, cuando Irán se vio obligado a reconocer el Kanato de Karabaj, [67] junto con la mayoría de los otros kanatos que poseían en el Cáucaso , como pertenecientes a Rusia , que comprende la actual la actual Daguestán y la mayor parte de la actual República de Azerbaiyán , aunque cedió oficialmente también Georgia, perdiendo así irrevocablemente la mayor parte de sus territorios caucásicos. [68] La consolidación absoluta del poder ruso sobre Karabaj y las partes recientemente conquistadas del Cáucaso a Irán se confirmó con el resultado de la Guerra Ruso-Persa de 1826-1828 y el consiguiente Tratado de Turkmenchay de 1828. [69]
Durante la guerra ruso-persa de 1826-1828, la ciudadela de Shusha resistió durante varios meses y nunca cayó. Después de esto, Shusha dejó de ser la capital de un kanato, que se disolvió en 1822, y en su lugar se convirtió en capital administrativa, primero de la provincia de Karabaj (1822-1840), y luego de Shusha Uyezd de la gobernación de Elisabethpol (1840-1923). . Shusha creció y se desarrolló, con sucesivas oleadas de inmigrantes que se trasladaron a la ciudad, en particular armenios, que formaban una mayoría demográfica en las tierras altas circundantes. [70] [14] [71]
A partir de la década de 1830, la ciudad se dividió en dos partes: los musulmanes de habla turca vivían en los barrios inferiores orientales, mientras que los cristianos armenios se establecieron en los barrios superiores occidentales relativamente nuevos de la ciudad. La parte musulmana de la localidad estaba dividida en diecisiete barrios. Cada barrio tenía su propia mezquita , baño turco , manantial y también un representante del barrio, que sería elegido entre los ancianos ( aksakals ) y funcionaría de manera similar al jefe de un municipio actual. La parte armenia de la ciudad constaba de 12 barrios, cinco iglesias, una escuela municipal y distrital y un seminario para niñas.
La población de la ciudad se dedicaba principalmente al comercio, la cría de caballos, el tejido de alfombras y la producción de vino y vodka. Shusha fue también el mayor centro de producción de seda del Cáucaso. La mayor parte de la población musulmana de la ciudad y de Karabaj en general se dedicaba a la cría de ovejas y caballos y, por lo tanto, tenía un estilo de vida seminómada, pasando el invierno en las tierras bajas de Karabaj en pastos de invernada y la primavera y el verano en pastos de verano en Shusha. y otras zonas montañosas. [ cita necesaria ]
En el siglo XIX, Shusha era una de las grandes ciudades del Cáucaso, más grande y próspera que Bakú o Ereván . [72] Situada en medio de una red de rutas de caravanas, tenía diez caravasares . [72] Era bien conocido por su comercio de seda, sus caminos pavimentados, alfombras de colores brillantes, grandes casas de piedra y caballos de excelente raza. [72] En 1824, George Keppel, el conde de Albemarle, pasó por la ciudad. [72] Encontró dos mil casas en la ciudad, con tres cuartas partes de sus habitantes azerbaiyanos y una cuarta parte armenios. [72] Señaló además respecto del pueblo; [72]
(...) La lengua es un dialecto del turco; pero sus habitantes, con excepción de los armenios, generalmente leen y escriben persa. El comercio lo realizan principalmente los armenios, entre las ciudades de Sheki , Nakshevan , Khoi y Tabriz ."
El comienzo del siglo XX marcó los primeros enfrentamientos entre armenios y tártaros en todo Azerbaiyán . Este nuevo fenómeno tuvo dos causas. En primer lugar, fue el resultado del aumento de las tensiones entre la población musulmana local y los armenios, cuyo número aumentó a lo largo del siglo XIX como resultado de las políticas de reasentamiento rusas. [ cita necesaria ] En segundo lugar, a principios del siglo XX, los pueblos del Cáucaso, al igual que otros pueblos no rusos en la periferia del Imperio ruso, comenzaron a buscar autonomía cultural y territorial. La inestabilidad política dentro de Rusia, particularmente la Revolución de 1905 y las Revoluciones de 1917 , hicieron que estos movimientos sociales adquirieran el carácter de movimientos de liberación nacional.
Los enfrentamientos iniciales entre armenios étnicos y azerbaiyanos tuvieron lugar en Bakú en febrero de 1905. Pronto, el conflicto se extendió a otras partes del Cáucaso , y el 5 de agosto de 1905 tuvo lugar el primer conflicto entre los habitantes armenios y azerbaiyanos de Shusha. Como resultado de los pogromos y asesinatos mutuos, cientos de personas murieron y más de 200 casas fueron quemadas. [73]
Después de la Primera Guerra Mundial y el posterior colapso del Imperio ruso , Azerbaiyán reclamó Karabaj como parte de la República Democrática de Azerbaiyán , una decisión muy disputada por la vecina Armenia y por la población armenia de Karabaj, que reclamó Karabaj como parte de la Primera República de Armenia. . Con la captura de Bakú, una pequeña fuerza de tropas turcas entró en Shusha el 7 de octubre de 1918, ocupando también la carretera a Aghdam . Si bien los armenios de Shusha no resistieron a los turcos para evitar la violencia, los turcos con sus tropas limitadas no pudieron apoderarse del campo de Karabaj que estaba en manos de una milita armada de armenios locales. [74] Después de la derrota del Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial , las fuerzas armenias al mando de Andranik Ozanian derrotaron a las fuerzas azerbaiyanas al mando de Khosrov bey Sultanov en Abdallyar ( Lachin ), y comenzaron a dirigirse por el corredor de Lachin hacia Shusha. Poco antes de que Andranik pudiera llegar, las tropas británicas al mando del general WM Thomson lo alentaron a retirarse, por temor a que la actividad militar armenia pudiera tener un efecto adverso en el estatus de la región, que se decidiría en la Conferencia de Paz de París de 1919 . [75] Confiando en Thomson, Andranik se fue y las tropas británicas ocuparon Karabaj. El mando británico afirmó provisionalmente a Sultanov (nombrado por el gobierno azerbaiyano) como gobernador general de Karabaj y Zangezur , a la espera de la decisión final de la Conferencia de Paz de París. [76]
El conflicto étnico comenzó a estallar en la región. El 5 de junio de 1919, 600 habitantes armenios de las aldeas circundantes a Shusha fueron masacrados por irregulares azerbaiyanos y kurdos. Sultánov afirmó que los irregulares no estaban bajo su control. [77] En agosto de 1919, el Consejo Nacional de Karabaj se vio obligado a celebrar un tratado provisional con el gobierno de Azerbaiyán, reconociendo la autoridad del gobierno de Azerbaiyán hasta que la cuestión de la parte montañosa de Karabaj se resolviera en la Conferencia de Paz de París. A pesar de firmar el acuerdo, el gobierno de Azerbaiyán violó continuamente los términos del tratado, [17] [78] y Sultanov empleó medidas severas contra ellos, como terror, bloqueo y hambruna. [77] [79] [80] Sultanov reunió tropas en la región y el 19 de febrero de 1920 emitió un ultimátum a los armenios, exigiendo que aceptaran la unificación incondicional con Azerbaiyán, y luego masacró a la población de varias aldeas armenias, incluida Khankendi ( Stepanakert ) . . [78] Una minoría de representantes del Consejo Nacional de Karabaj se reunieron en Shusha para aceptar las demandas de Sultánov, mientras que el resto se reunió en la cercana Shushikend para rechazar el ultimátum. [78] La lucha culminó en un levantamiento armenio, [81] [82] que fue reprimido por el ejército azerbaiyano. A finales de marzo de 1920, un periodista británico informó que la mitad armenia de las fuerzas policiales había asesinado a la mitad azerbaiyana durante las tradicionales celebraciones navideñas de Novruz Bayram . El ataque sorpresa armenio fue organizado y coordinado por las fuerzas de la República de Armenia. [83] [84] La indignación azerbaiyana por este ataque sorpresa condujo finalmente a la masacre y expulsión de la población armenia en marzo de 1920, en la que entre 500 [85] –8.000 [86] a 20.000 [17] armenios fueron asesinados, otros fueron obligados a huyeron, y la mitad armenia de la ciudad, 1.675 de 1.700 viviendas, quedaron destruidas. [86] Un informe de los archivos de Dashnak afirma que 8.000 armenios escaparon de la ciudad, mientras que entre 5.000 y 6.000 permanecieron atrás. [83]
Según la descripción del comunista azerbaiyano Ojahkuli Musaev:
… ha comenzado la destrucción despiadada de mujeres, niños, ancianas, ancianos, etc indefensos. Los armenios estuvieron expuestos a una matanza masiva. … hermosas muchachas armenias fueron violadas y luego fusiladas. … Por orden de … Khosrov-bek Sultanov; Los pogromos duraron más de seis días. Las casas en la parte armenia fueron parcialmente demolidas, saqueadas y reducidas a cenizas, todo el mundo se llevó a las mujeres para que se sometieran a los deseos de los verdugos musavatistas. Durante estas formas de castigo históricamente ingeniosas, Khosrov-bek Sultanov habló de la guerra santa (jihad) en sus discursos a los musulmanes y los llamó a acabar finalmente con los armenios de la ciudad de Shusha, sin perdonar a mujeres, niños, etc. [87] [ se necesita verificación ]
Nadezhda Mandelstam escribió sobre Shusha en la década de 1930: "En esta ciudad, que antes por supuesto era saludable y con todas las comodidades, la imagen de la catástrofe y las masacres era terriblemente visual... Dicen que después de las masacres todos los pozos estaban llenos de muertos cadáveres... No vimos a nadie en las calles de la montaña. Sólo en el centro, en la plaza del mercado, había mucha gente, pero no había ningún armenio entre ellos; todos eran musulmanes". [88]
En 1920, el 11º Ejército Rojo bolchevique invadió Azerbaiyán y luego Armenia y puso fin a los gobiernos nacionales de facto que existían en esos dos países. A partir de entonces, el conflicto por el control de Karabaj entró en el ámbito diplomático. Para atraer el apoyo del público armenio, [ cita necesaria ] los bolcheviques prometieron resolver la cuestión de los territorios en disputa, incluido Karabaj, a favor de Armenia. Sin embargo, el 5 de julio de 1921, el Kavbiuro del Partido Comunista adoptó la siguiente decisión sobre el futuro estatus de Karabaj: "Partiendo de la necesidad de la paz nacional entre musulmanes y armenios y de los vínculos económicos entre el Alto (montañoso) y el Bajo Karabaj "De sus vínculos permanentes con Azerbaiyán, el montañoso Karabaj permanecerá dentro de AzSSR, recibiendo una amplia autonomía regional con el centro administrativo en Shusha, que se incluirá en la región autónoma". Como resultado, en 1923 se estableció la Región Autónoma Montañosa de Karabaj dentro de la RSS de Azerbaiyán. Unos años más tarde, Stepanakert , que lleva el nombre del líder comunista armenio Stepan Shaumyan , se convirtió en la nueva capital regional del Óblast Autónomo de Nagorno-Karabaj y pronto se convirtió en su ciudad más grande.
La decisión de convertir Nagorno-Karabaj en una región autónoma dentro de Azerbaiyán se atribuye frecuentemente a Joseph Stalin , que era Comisario de Nacionalidades en ese momento, supuestamente con el propósito de asegurar la posición de Moscú como intermediario de poder entre las RSS de Armenia y Azerbaiyán. [89] [90] Stalin participó en las reuniones del Kavbiuro sobre la cuestión de Nagorno-Karabaj pero no votó. [91]
El pueblo permaneció medio en ruinas hasta la década de 1960 cuando el pueblo comenzó a resurgir paulatinamente debido a su potencial recreativo. En 1977 se creó la Reserva Histórica y Arquitectónica del Estado de Shusha y la ciudad se convirtió en una de las principales ciudades turísticas de la antigua URSS.
El barrio armenio permaneció en ruinas hasta principios de los años 1960. En 1961, los dirigentes comunistas de Bakú finalmente adoptaron la decisión de limpiar gran parte de las ruinas, aunque muchos edificios antiguos aún podrían haberse renovado. Se demolieron tres iglesias armenias y una rusa y la parte armenia de la ciudad se construyó con edificios sencillos típicos de la era Jruschov. [ cita necesaria ]
Con el inicio de la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj en 1988, Shusha se convirtió en el bastión azerbaiyano más importante en Karabaj, desde donde las fuerzas azerbaiyanas bombardearon constantemente la capital, Stepanakert, durante medio año, lo que provocó cientos de bajas civiles armenias y una destrucción masiva en Stepanakert. El 9 de mayo de 1992, la ciudad fue capturada por fuerzas armenias en una operación para levantar el asedio de Stepanakert y la población azerbaiyana huyó. [92] Según el comandante armenio Arkady Ter-Tadevosyan , la ciudad fue saqueada e incendiada por ciudadanos armenios de la cercana Stepanakert , que habían soportado meses de bombardeos y bombardeos por parte de las fuerzas azerbaiyanas. También señaló que era parte de una superstición armenia de Karabaj de quemar casas para evitar que el enemigo regresara. [93] Un periodista británico fue testigo de cómo soldados armenios utilizaban los minaretes de una mezquita en Shusha como blancos de tiro. [94] En 2002, diez años después de la captura de la ciudad por las fuerzas armenias, alrededor del 80% de la ciudad estaba en ruinas. [95] Los armenios también desmantelaron y vendieron bustos históricos de bronce oscuro de tres músicos y poetas azerbaiyanos de Shusha. [96] Otro periodista británico que visitó Shusha en 1997 informó que las lápidas del cementerio azerbaiyano en las afueras de la ciudad fueron "metódicamente destrozadas y vandalizadas". [97]
Después del final de la guerra, la ciudad fue repoblada por armenios, en su mayoría refugiados de Azerbaiyán y otras partes de Karabaj, así como miembros de la diáspora armenia. La población de la ciudad era significativamente menor que la de antes de la guerra, y la demografía de la ciudad había cambiado de mayoritariamente azerbaiyana a completamente armenia. La autopista Goris - Stepanakert pasa por la ciudad y es un destino turístico y de tránsito para muchos. Había algunos hoteles en la ciudad y las autoridades armenias restauraron monumentos culturales como la catedral de Ghazanchetsots y la mezquita Yukhari Govhar Agha . [98]
Después de la guerra, se colocó como monumento un tanque T-72 comandado por el armenio de Karabaj Gagik Avsharian. El tanque había sido alcanzado durante la captura de la ciudad, matando al conductor y al operador del arma, pero Avsharian saltó libre de la escotilla. El tanque fue restaurado y su número, 442, repintado de blanco en el lateral. [99]
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Durante la guerra de Nagorno-Karabaj de 2020 , Armenia acusó al ejército azerbaiyano de bombardear zonas civiles y la catedral de Ghazanchetsots de la ciudad . Tres periodistas resultaron heridos mientras se encontraban en el interior de la catedral para filmar la destrucción de un bombardeo anterior el mismo día. [100] El Ministerio de Defensa de Azerbaiyán negó el bombardeo de la catedral afirmando que "la destrucción de la iglesia en Shusha no tiene nada que ver con las actividades del ejército de Azerbaiyán" [101] La Casa de la Cultura también resultó gravemente dañada en el lucha. [102]
El 8 de noviembre de 2020, el presidente de Azerbaiyán, Ilham Aliyev, anunció que el ejército azerbaiyano tomó el control de la ciudad de Shusha. [103] Al día siguiente, el Ministerio de Defensa de Azerbaiyán publicó un vídeo de la ciudad, confirmando el control total de Azerbaiyán. [19] El mismo día, las autoridades de Artsaj confirmaron que habían perdido el control de Shusha. [104] Un alto el fuego firmado dos días después reafirmó los logros de Azerbaiyán, lo que resultó en que la ciudad permaneciera bajo su control. Posteriormente , el gobierno armenio y la Iglesia Apostólica Armenia afirmaron que los soldados azerbaiyanos habían destrozado iglesias y monumentos culturales armenios, incluida la Catedral de Ghazanchetsots [105] [106] y Kanach Zham , [107] , lo cual fue respaldado por informes de FreedomHouse y CaucasusHeritageWatch. [108] [109] Los funcionarios azerbaiyanos afirmaron que las fuerzas armenias destrozaron la mezquita Mamayi y una fuente cercana. [110] En agosto de 2023, se encontró una fosa común en la prisión de Shusha. En total fueron exhumados 17 cadáveres con signos de tortura. [111] [112] [113]
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Shusha contiene monumentos culturales armenios y azerbaiyanos, mientras que los territorios circundantes también incluyen muchas antiguas aldeas armenias. [114]
Shusha es a menudo considerada la cuna de la música y la poesía de Azerbaiyán y uno de los principales centros de la cultura azerbaiyana , [11] [12] habiendo sido declarada capital cultural de Azerbaiyán en enero de 2021. [115] La ciudad es particularmente famosa por su Género tradicional azerbaiyano de artes vocales e instrumentales llamado mugam . [116] Para los azerbaiyanos, Shusha es el " conservatorio del Cáucaso". Aquí nacieron Khurshidbanu Natavan , la poeta más famosa de Azerbaiyán, el compositor Uzeyir Hajibeyov , el cantante de ópera Bulbul y uno de los primeros novelistas de Azerbaiyán del siglo XX, Yusif Vezir Chemenzeminli . [11] Molla Panah Vagif , un destacado poeta azerbaiyano y visir del kanato de Karabaj, vivió y murió en Shusha. Las Jornadas de Poesía Vagif se celebran anualmente en Shusha desde 1982. La tradición se reanudó en 2021. [117]
Shusha es también un centro histórico religioso y cultural armenio. [118] [119] Históricamente, la población armenia de la ciudad tenía cuatro iglesias principales, cada una con el nombre del lugar de origen de los habitantes armenios: Ghazanchetsots (después de Qazançı ; oficialmente llamada Catedral del Santo Salvador), Iglesia de la Santa Madre de Dios de Aguletsos (después de Agulis ), la Iglesia de la Santa Madre de Dios de Meghretsots (después de Meghri ), y Gharabakhtsots (después de la región de Karabaj; la iglesia es más conocida como Kanach Zham ). [120] Shusha también albergaba un complejo de monasterio llamado Kusanats Vank ("Monasterio de las Vírgenes") o Anapat Kusanats ("Ermita de las Vírgenes")․ [120] En 1989, la Catedral de Ghazanchetsots se convirtió en la sede de la recién restablecida Diócesis de Artsaj de la Iglesia Apostólica Armenia . [121]
Shusha desempeña un papel importante en la historia de la música armenia , siendo la ciudad natal y sede del compositor armenio Grikor Suni y su coro. [122] Suni fue una figura fundamental en el establecimiento de la identidad nacional de la música armenia y considerado uno de los muchos fundadores de la música armenia moderna. [123] [124] Además, el teatro Khandamirian o Shushi, inaugurado en 1891, se volvería famoso a nivel regional por sus importantes contribuciones a las artes culturales armenias, especialmente a la música. [125] En el teatro Khandamirian, Suni dio su primera actuación. En 1902, Suni había organizado su Conjunto Cultural Oriental en Shusha y tuvo su primer gran concierto, lo que les causaría problemas con las autoridades rusas que obligaron al conjunto a salir de Shusha, donde difundieron la música cultural armenia por todo el mundo. [126] Shusha era también la ciudad natal de Arev Baghdasaryan , el destacado cantante, bailarín y artista popular armenio de la República Socialista Soviética de Armenia . [127]
Shusha también es conocida por las alfombras sileh, revestimientos para suelos del sur del Cáucaso . Los del Cáucaso probablemente se tejieron en las cercanías de Shusha. Un tipo similar de Anatolia oriental suele mostrar una gama de colores diferente. [128]
En noviembre de 2020, los organizadores del Concurso de Canciones de Turkvision declararon que estaban explorando la posibilidad de celebrar la versión 2021 del concurso en Shusha, [129] y en enero de 2021, el Ministerio de Cultura de Azerbaiyán inició actividades preparatorias para el Festival y los Días de Khari Bulbul. de la Poesía de Vagif. [130]
Durante el período soviético, Shusha albergó museos como el Museo de Historia de Shusha , la casa museo del compositor azerbaiyano Uzeyir Hajibeyov , la casa museo del cantante azerbaiyano Bulbul y el Museo de Alfombras de Shusha . [131] El Museo Estatal de Historia de Karabaj de Azerbaiyán fue fundado en Shusha en 1991, poco antes del estallido de la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj .
Mientras la ciudad estuvo bajo control armenio, allí funcionaron varios museos: el Museo Estatal de Bellas Artes, el Museo Geológico Estatal GA Gabrielyants, el Museo de Historia de Shushi, el Museo de Alfombras de Shushi y la Galería de Arte de Shushi. [132]
El Museo de Historia de Shushi está ubicado en una mansión del siglo XIX, en el centro del barrio histórico, y tenía una colección de artefactos relacionados con Shusha desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. [132] La colección del museo contiene muchos materiales etnográficos, incluidos bienes de maestros locales. El museo contiene artículos domésticos, fotografías y reproducciones que ilustran la vida de los habitantes de Shusha en el siglo XIX. También hay secciones dedicadas a la masacre de Shusha de 1920 y la captura de Shusha por las fuerzas armenias en 1992. El Museo Geológico Estatal GA Gabrielyants, que lleva el nombre y fue creado por el geólogo armenio Grigori Gabrielyants, se inauguró en el edificio de la Mezquita Taza Mahalla en Shusha en 2014. Contiene 480 muestras de minerales y fósiles de 47 países del mundo. [132]
A excepción de las alfombras conservadas en el Museo de Alfombras de Shushi , que fueron retiradas, las colecciones de los museos de Shusha quedaron atrás y permanecieron en la ciudad después de la captura de Shusha por las fuerzas azerbaiyanas en 2020. [132]
En agosto de 2021, imágenes de satélite publicadas por Caucasus Heritage Watch (un grupo de vigilancia formado por investigadores de Purdue y Cornell ) revelaron que entre el 10 de abril y el 5 de junio, se retiraron 51 esculturas del parque del Museo de Bellas Artes y se despejó completamente la zona: "CHW está preocupada por el estado de estas obras de arte, que son propiedad de ese museo. CHW pide a las autoridades azerbaiyanas que revelen la ubicación de las esculturas confiscadas y los planes para el acceso público", se lee en la página Facebook de la organización. [133] [134]
Según el primer censo realizado en Rusia en 1823 y realizado por los funcionarios rusos Yermolov y Mogilevsky, en Shusha había 1.111 (72,5%) familias musulmanas y 421 (27,5%) familias armenias. [14] [ página necesaria ] Siete años después, según datos de 1830, el número de familias musulmanas en Shusha disminuyó a 963 (55,8%) y el número de familias armenias aumentó a 762 (44,2%). [70] [156]
George Keppel, conde de Albemarle , que escribió en su camino de regreso a Inglaterra desde la India y llegó a Karabaj procedente de Persia en 1824, escribió que “Sheesha contiene dos mil casas: tres partes de los habitantes son tártaros (es decir, azerbaiyanos), y el resto armenios”. [157]
Un estudio preparado por las autoridades imperiales rusas en 1823 muestra que todos los armenios de Karabaj residían de forma compacta en su porción montañosa, es decir, en el territorio de los cinco principados armenios tradicionales, y constituían una mayoría demográfica absoluta en esas tierras. Las más de 260 páginas de la encuesta registraron que los cinco distritos tenían 57 aldeas armenias y siete aldeas tártaras. [71] [158]
El siglo XIX también trajo algunas modificaciones a la demografía étnica de la región. Tras las invasiones de Irán (Persia), las guerras ruso-persas y el sometimiento del kanato de Karabaj a Rusia, muchas familias musulmanas emigraron a Irán, mientras que muchos armenios se trasladaron a Shusha. [70]
En 1851, la población de Shusha era de 15.194 personas, [135] en 1885 – 30.000, [136] y en 1910 – 39.413. [141]
A finales de la década de 1880, el porcentaje de la población musulmana que vivía en el distrito de Shusha (parte de la antigua provincia de Karabaj) disminuyó aún más y constituía sólo el 41,5%, mientras que el porcentaje de la población armenia que vivía en el mismo distrito aumentó al 58,2. % en 1886.
En la segunda mitad del siglo XIX, Shusha se había convertido en la ciudad más grande de la región de Karabaj. Sin embargo, después del pogromo contra la población armenia en 1920 y el incendio de la ciudad, la emigración y su importancia económica decreciente en relación con otras ciudades regionales como Ereván y Bakú, Shusha quedó reducida a una pequeña ciudad provincial de unas 10.000 personas. . Posteriormente, su población disminuyó progresivamente año tras año, hasta llegar a 5.104 en 1926. [159] Los armenios no comenzaron a regresar hasta después de la Segunda Guerra Mundial . No fue hasta la década de 1960 que se empezó a reconstruir el barrio armenio.
Según el último censo de población de 1989, la ciudad de Shusha tenía una población de 17.000 habitantes y el distrito de Shusha tenía una población de 23.000. El 91,7% de la población del distrito de Shusha y el 98% de la ciudad de Shusha eran azerbaiyanos. [160]
Tras la captura de Shusha por las fuerzas armenias en 1992, la población azerbaiyana de la ciudad, compuesta por 15.000 personas, [161] fue asesinada y expulsada. [162] Antes de la Guerra de Nagorno-Karabaj de 2020 , la población estaba formada por más de 4.000 armenios, [2] principalmente refugiados de Bakú , [163] [164] y otras partes de Karabaj y Azerbaiyán. [165] [166] Como resultado de la primera guerra, hoy en día ningún azerbaiyano vive en Shusha, aunque las autoridades azerbaiyanas planean repoblarla con personas desplazadas azerbaiyanas que huyeron de Shusha durante la primera guerra. [160] [167] [168] La población armenia de Shusha huyó poco antes de que las fuerzas azerbaiyanas recuperaran la ciudad durante la Guerra de Nagorno-Karabaj de 2020 . [169]
Mientras la ciudad estaba bajo control armenio, hubo esfuerzos para reactivar la economía de la ciudad por parte del Shushi Revival Fund, [170] el ArmeniaFund y el gobierno de Artsaj . La inversión en turismo propició la apertura del Hotel Shushi, el Hotel Avan Shushi Plaza y el Shushi Grand Hotel. También se abrió una oficina de información turística, [171] la primera en la República de Artsaj . Las dos iglesias armenias restantes ( Ghazanchetsots y Kanach Zham ) fueron renovadas y se abrieron escuelas, museos y el Instituto de Artes Naregatsi.
Después de retomar la ciudad, las autoridades azerbaiyanas renovaron e inauguraron los hoteles Khari Bulbul [172] y Karabaj. [173] En agosto de 2021, el presidente de Azerbaiyán, Ilham Aliyev, colocó la primera piedra del hotel y centro de conferencias en Shusha. [174]
Gyöngyös , Hungría [175]
Kayseri , Turquía [176]
Turkestán , Kazajstán [177] Erzurum , Turquía [178]
Veliko Tarnovo , Bulgaria [179]Shahnazar necesitaba un aliado, y encontró uno listo a su alcance en Jevanshir... los dos construyeron un fuerte en las orillas del río Karkar tan rápido como pudieron en los intervalos de lucha contra los cuatro Meliks. Shahnazar colocó la primera piedra y la fortaleza se completó en 1752, la gente de la aldea de Shoshi fue llevada a vivir allí y se llamó Shoshi o fortaleza Shushi.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Shusha fue fundada en 1752 por Panakh-Ali-bek y debe su nombre al pueblo de Shushikent, ubicado no muy lejos y que existe hasta el día de hoy.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Shahnazar, Melik de Varanda, temiendo la alianza entre los Melik de Charaberd Adam y los Melik de Gyulistan Hovsep, se hizo amigo de Panah Khan y le dio su asentamiento, la fortaleza de Shusha. así como su hija como esposa.
El jefe de policía, Avetis Ter-Ghukasian, fue convertido en una antorcha humana, y muchos intelectuales, incluido el bolchevique Alexandre Dsaturian, se encontraban entre las 500 víctimas armenias.
En agosto de 1919, el Consejo Nacional de Karabaj celebró un tratado provisional con el gobierno de Azerbaiyán. A pesar de firmar el Acuerdo, el gobierno de Azerbaiyán violó continuamente los términos del tratado. Esto culminó en marzo de 1920 con la masacre de armenios por parte de los azerbaiyanos en la antigua capital de Karabaj, Shushi, en la que se estima que murieron más de 20.000 armenios.
En resumen, existen amenazas reales y presentes a la integridad del paisaje patrimonial de Nagorno Karabaj que resultan de una variedad de factores, desde el trabajo de desarrollo realizado sin suficiente atención a los sitios patrimoniales hasta actos intencionales contra monumentos armenios.
La versión más confiable de la etimología del nombre de la ciudad fortificada de Shushi es que proviene del shosh del dialecto de Artsaj (brote de árbol, lugar alto, altura)... El nombre del pueblo Shosh, no lejos de Shushi, obviamente también viene de esto.
La versión más fiable de la etimología de la ciudad fortaleza de Shushi... es la derivación del topónimo de la palabra
shosh
("rama de árbol", "lugar alto", "altura") del dialecto Artsaj.
{{cite encyclopedia}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )когдажъ персицкаго шаха нестало, то сь же стороны одинъ человекъ, закону магометанскаго и отъ народа жаванширскаго, при нялъ силу; среди того правления, Хамсы, состоитъ старинная крепость, которая имъ обманомъ взята...
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )En la carta de [el arzobispo Hovsep] Argutyan al general Pavel Potemkin fechada el 28 de enero de 1783, leemos: 'El concilio de Melik Adam, Melik Hovsep y Melik Esai estaba unido, pero entre ellos Fue el cismático Melik Shahnazar, que era un hombre astuto, infiel e incapaz de hacer buenas obras, traicionero y traidor a sus hermanos. Una tribu llamada Javanshir llega a Karabaj, como vagabundos sin hogar por la tierra, robando y deambulando en tiendas de campaña, cuyo líder se llamaba Panah Khan. Melik Shahnazar, astuto en sus malas acciones, lo llamó para que lo ayudara, lo obedeció por su propia voluntad y le entregó su fortaleza.'
Мелик Шах-Назар может собрать войска близ 1000 человек; сей предатель своего отечества призвал Панахана, бывшего прежде начальником не знатной части кочующих магометан близ границ карабаг ских, отдал ему в руки свой крепкий замок Шушикала и учинился ему с его сигнагом покорным.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )ПРИЛОЖЕНИЕ М. к стр. 236. "Приложение И". Archivado desde el original el 19 de octubre de 2013 . Consultado el 4 de noviembre de 2013 .En noviembre, los armenios de Karabaj rechazaron las propuestas de presentación adicional presentadas por una delegación gubernamental de Azerbaiyán, que demostraban la debilidad de los acuerdos de agosto... Sultanov tomó el control del valle de Karkar mientras masacraba a la población armenia de varias aldeas el 22 de febrero, incluida Khankend (actual -día Stepanakert).
Manushak Titanyan, una arquitecta de Nagorno-Karabaj, ya perdió uno de sus edificios a causa de la violencia: la Casa de la Cultura en la ciudad de Shusha, en la cima de una colina, sin techo y con una parte pegada. en un árbol al otro lado de la calle, los lujosos asientos rojos cubiertos de polvo, el telón del escenario enredado entre los escombros.
Su ciudad natal de Shushi (también conocida como Shusha) se encuentra en Karabaj (Gharabagh), la región más oriental de la Armenia histórica.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Как ни странно, но Шушу в основном заселили бакинские армяне, и в целом город сохранил свой традиционно интеллигентный состав населени я. Всюду в Шуше я встречал тепло и ностальгию бакинцев по старому Баку.
Más de 3000 libras, más de 3.000 libras, más de 3.000 libras, más de 3.000 libras ւր ւց:
Residentes de la ciudad, muchos de ellos ex refugiados armenios de Bakú y otras partes de Azerbaiyán...
Ahora los armenios de Bakú están dispersos por todo el mundo, muchos de ellos en Shusha. Saryan señaló que en Shusha también viven los armenios que perdieron sus hogares en Mardakert y Hadrut...
Ahora, los únicos residentes de Shusha son 4.000 armenios; Todos los azeríes huyeron durante los combates.
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )
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