Thayendanegea o Joseph Brant (marzo de 1743 - 24 de noviembre de 1807) fue un líder militar y político mohawk , afincado en la actual Nueva York y, más tarde, Brantford , en lo que hoy es Ontario, que estuvo estrechamente asociado con Gran Bretaña durante y después. la Revolución Americana . Quizás el nativo americano más conocido de su generación, conoció a muchos de los estadounidenses y británicos más importantes de la época, incluidos tanto el presidente de los Estados Unidos, George Washington , como el rey Jorge III de Gran Bretaña .
Si bien no nació con un papel de liderazgo hereditario dentro de la Confederación Iroquesa , Brant saltó a la fama debido a su educación, habilidades y conexiones con funcionarios británicos. Su hermana, Molly Brant , era la esposa de Sir William Johnson , el influyente superintendente británico de Asuntos Indios en la provincia de Nueva York . Durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , Brant lideró a los Mohawk y a los leales coloniales conocidos como los Voluntarios de Brant contra los rebeldes en una amarga guerra partidista en la frontera de Nueva York. Los estadounidenses lo acusaron falsamente de cometer atrocidades y le dieron el nombre de "Monster Brant".
En 1784, el gobernador de Quebec, Frederick Haldimand , emitió una proclamación que concedía a Brant y sus seguidores tierras para reemplazar las que habían perdido en Nueva York durante la Revolución. Esta extensión tenía un tamaño de aproximadamente 810.000 hectáreas (2.000.000 de acres) y 12 millas (19,2 kilómetros) de ancho a lo largo de todo el Ouse o Grand River en lo que hoy es el suroeste de Ontario. [2] Brant se mudó con muchos de los iroqueses al área donde ahora se encuentra la Reserva de las Seis Naciones y siguió siendo un líder prominente hasta su muerte.
Brant nació en Ohio Country en marzo de 1743, en algún lugar a lo largo del río Cuyahoga [3] durante la temporada de caza cuando los Mohawk viajaban al área desde Kanienkeh ("la Tierra del Pedernal"), el nombre Mohawk para su tierra natal en lo que es el actual norte del estado de Nueva York . Fue nombrado Thayendanegea, que en el idioma Mohawk significa "Hace dos apuestas juntas", lo que surgió de la costumbre de unir los elementos apostados entre sí cuando dos partes hacían una apuesta. [4] Como los Mohawk eran una cultura matrilineal , nació en el Clan Lobo de su madre. [4] La Liga Haudenosaunee , de la cual los Mohawks eran una de las Seis Naciones, estaba dividida en clanes encabezados por madres de clan. [5] Los registros de la Iglesia Anglicana en Fort Hunter, Nueva York , señalaron que sus padres eran cristianos y sus nombres eran Peter y Margaret Tehonwaghkwangearahkwa. [6] Su padre murió cuando José era joven. [4] Uno de los amigos de Brant en su vida posterior, John Norton, escribió que los padres de Brant no nacieron iroqueses, sino hurones tomados cautivos por los iroqueses cuando eran jóvenes; El historiador canadiense James Paxton escribió que esta afirmación era "plausible" pero "imposible de verificar", y luego escribió que esta cuestión realmente no tiene sentido ya que los iroqueses consideraban iroqueses a cualquiera criado como iroqués, sin trazar una línea entre los iroqueses nacidos y los iroqueses. los adoptados por los iroqueses. [5]
Después de la muerte de su padre, su madre Margaret (Owandah) regresó a Nueva York desde Ohio con Joseph y su hermana Mary (también conocida como Molly). Su madre se volvió a casar y los blancos conocían a su nuevo marido como Barnet o Bernard, que comúnmente se contraía con Brandt o Brant. [4] Molly Brant puede haber sido en realidad la media hermana de Brant en lugar de su hermana, pero en la sociedad Mohawk, habrían sido consideradas hermanas completas ya que compartían la misma madre. [5] Se establecieron en Canajoharie , una aldea Mohawk en el río Mohawk , donde habían vivido anteriormente. Los Mohawk, al igual que las otras naciones de la Liga Haudenosaunee, tenían una comprensión muy sexista de los roles sociales con el poder dividido por el royaner masculino (jefes o sachems) y las madres del clan (que siempre nombraban a los líderes masculinos). Las decisiones se tomaban por consenso entre las madres del clan y los jefes. [7] Las mujeres Mohawk se encargaban de toda la agricultura, cultivando las "Tres Hermanas" de frijoles, maíz y calabazas, mientras que los hombres iban a cazar y participaban en la diplomacia y las guerras. [7] En la sociedad en la que Brant creció, había una expectativa de que sería un guerrero como hombre. [7]
La parte de la frontera de Nueva York donde creció Brant había sido colonizada a principios del siglo XVIII por inmigrantes conocidos como los Palatinos , del Palatinado Electoral en lo que hoy es Alemania. [8] Las relaciones entre los palatinos y los mohawk eran amistosas, y muchas familias mohawk alquilaban tierras para que las cultivaran los palatinos (aunque los ancianos mohawk se quejaban de que a sus jóvenes les gustaba demasiado la cerveza elaborada por los palatinos). Así, Brant creció en un mundo multicultural rodeado de gente que hablaba mohawk, alemán e inglés. [9] Paxton escribió que Brant se identificaba a sí mismo como Mohawk, pero debido a que también creció con los palatinos, escoceses e irlandeses que vivían en su parte de Kanienkeh, se sentía cómodo con aspectos de la cultura europea. [9] El apellido común Mohawk Brant era simplemente la versión inglesa del apellido común alemán Brandt. [10]
Margaret, la madre de Brant, era una exitosa mujer de negocios que recolectaba y vendía ginseng , muy valorado en Europa por sus cualidades médicas, y vendía la planta a comerciantes de Nueva York que la enviaban a Londres. [9] A través de su participación en el comercio de ginseng, Margaret conoció a William Johnson , un comerciante, comerciante de pieles y especulador de tierras de Irlanda, que era muy respetado por los Mohawk por su honestidad, y le dieron el nombre de Warraghiagey ("El que hace Much Business") y que vivía en una mansión conocida como Fort Johnson a orillas del río Mohawk. [10] Johnson, que hablaba mohawk con fluidez y que vivía con dos mujeres mohawk sucesivamente como sus esposas de hecho, tenía mucha influencia en Kanienkeh. [11] Entre la población blanca, las familias Butler y Croghan eran cercanas a Johnson, mientras que las influyentes familias Mohawk de Hill, Peters y Brant también eran sus amigos. [11] La esposa Mohawk de Johnson, Caroline, era sobrina del royaner Hendrick Tejonihokarawa , conocido como "Rey Hendrick", quien visitó Londres para encontrarse con la reina Ana en 1710. [12]
En 1752, Margaret comenzó a vivir con Brant Canagaraduncka (ortografía alternativa: Kanagaraduncka), un royaner mohawk , y en marzo de 1753 le dio un hijo llamado Jacob, lo que ofendió enormemente al ministro local de la Iglesia de Inglaterra, el reverendo John Ogilvie, cuando descubrió que no estaban casados. [10] El 9 de septiembre de 1753, su madre se casó con Canagaraduncka en la iglesia anglicana local. [13] Canagaraduncka también era un exitoso hombre de negocios, que vivía en una casa de estilo europeo de dos pisos con todos los lujos que se esperarían en un hogar inglés de clase media de la época. [10] La familia de su nuevo marido tenía vínculos con los británicos; su abuelo Sagayeathquapiethtow fue uno de los Cuatro Reyes Mohawk que visitaron Inglaterra en 1710. El matrimonio mejoró la fortuna de Margaret y la familia vivió en la mejor casa de Canajoharie. Su nueva alianza confirió poco estatus a sus hijos, ya que los títulos y posiciones de liderazgo Mohawk descendían a través de la línea femenina. [14]
Canagaraduncka era amigo de William Johnson , el influyente y rico superintendente británico para Asuntos del Norte de la India, que había sido nombrado caballero por sus servicios. Durante las frecuentes visitas de Johnson a los Mohawk, siempre se quedaba en la casa de los Brant. Molly, la media hermana de Brant, estableció una relación con Johnson, quien era un comerciante y terrateniente de gran éxito. Su mansión Johnson Hall impresionó tanto al joven Brant que decidió quedarse con Molly y Johnson. Johnson se interesó por la juventud y apoyó su educación al estilo inglés, además de presentarle a líderes influyentes de la colonia de Nueva York. Brant fue descrito cuando era adolescente como un hombre tranquilo y afable que pasaba sus días vagando por el campo y los bosques con su círculo de amigos, cazando y pescando. [15] Durante sus expediciones de caza y pesca, que duraron días y a veces semanas, Brant solía pasar por las casas de los colonos palatinos y escoceses-irlandeses para pedir comida, refrescos y hablar. [16] Brant era bien recordado por su encanto, con una mujer blanca que dejó que Brant se quedara con su familia durante un par de días a cambio de que él compartiera algunos de los ciervos que mató y proporcionara un compañero de juegos para sus hijos que estaban a punto de de la misma edad, recordando después de la Guerra Revolucionaria que nunca podría olvidar su "porte varonil" y sus maneras "nobles y de buen corazón". [dieciséis]
En 1753, las relaciones entre la Liga y los británicos se habían vuelto muy tensas cuando los especuladores de tierras de Nueva York comenzaron a apoderarse de tierras pertenecientes a los iroqueses. [17] Encabezada por el jefe Hendrick Theyanoguin , conocido por los británicos como Hendrick Peters, una delegación llegó a Albany para decirle al gobernador de Nueva York, George Clinton : "La cadena del pacto se ha roto entre usted y nosotros. Así que, hermano, no debe No esperamos saber más de mí y, hermano, no deseamos saber más de usted". [18] El fin de la "Cadena del Pacto", como se conocía a la alianza anglo-iroquesa desde el siglo XVII, se consideró un cambio importante en el equilibrio de poder en América del Norte. [18] En 1754, los británicos con la milicia de Virginia dirigida por George Washington en la guerra francesa e india en el valle del río Ohio fueron derrotados por los franceses, y en 1755 se realizó una expedición británica al valle del río Ohio dirigida por el general Edward Braddock. aniquilado por los franceses. [18]
Johnson, como Superintendente de Asuntos Indios , tenía la tarea de persuadir a las Seis Naciones iroquesas de luchar en la Guerra de los Siete Años del lado de la Corona británica, a pesar de sus propias inclinaciones hacia la neutralidad, y el 21 de junio de 1755 convocó una conferencia. en Fort Johnson con los jefes iroqueses y las madres de los clanes para pedirles que lucharan en la guerra y les ofrecieron muchos regalos. [19] Cuando tenía 12 años, Brant asistió a la conferencia, aunque su papel era sólo como un observador que estaba allí para aprender los métodos de la diplomacia. [19] En la batalla de Lake George , Johnson dirigió una fuerza de tropas del ejército británico reunidas en Nueva York junto con los iroqueses contra los franceses, donde obtuvo una costosa victoria. [20] Como a los iroqueses no les gustaba sufrir grandes pérdidas en la guerra debido a su pequeña población, la batalla de Lake George, que les había costado muchos muertos, desencadenó un profundo período de luto en todo Kanienkeh y gran parte de los líderes de las Seis Naciones se inclinaron hacia una política de neutralidad nuevamente. [20] Johnson iba a ser duramente probado durante los años siguientes cuando la Corona lo presionó para que lograra que los iroqueses volvieran a luchar mientras la mayoría de las Seis Naciones dejaban en claro que no querían más peleas. [21] Kanagradunckwa fue uno de los pocos jefes Mohawk que estaban a favor de continuar luchando en la guerra, lo que le valió mucha gratitud por parte de Johnson. [21]
A partir de los 15 años, aproximadamente, durante la Guerra Francesa e India (parte de la Guerra de los Siete Años), Brant participó con Mohawk y otros aliados iroqueses en una serie de acciones británicas contra los franceses en Canadá : la expedición de James Abercrombie en 1758 a través del lago. George que terminó en completa derrota en Fort Carillon ; la batalla de Johnson en 1759 en Fort Niagara ; y la expedición de Jeffery Amherst a Montreal en 1760 a través del río San Lorenzo . Fue uno de los 182 guerreros nativos americanos que recibieron una medalla de plata de los británicos por su servicio.
En Fort Carillon (actual Ticonderoga, Nueva York), Brant y los otros guerreros Mohawk observaron la batalla desde una colina, vieron cómo la infantería británica era abatida por el fuego francés, y regresaron a casa sin unirse a la acción, agradeciendo que Abercrombie hubiera asignado la tarea de asaltar el fuerte para el ejército británico y mantener a los Mohawks sirviendo sólo como exploradores. [21] Sin embargo, la expedición a Fort Carillon presentó a Brant a tres hombres que ocuparon un lugar destacado más adelante en su vida, a saber, Guy Johnson , John Butler y Daniel Claus . [22] Casi al mismo tiempo, la hermana de Brant, Molly, se mudó a Fort Johnson para convertirse en la esposa de hecho de Johnson. [23] Los iroqueses no vieron nada malo en la relación entre Molly, de veintitantos años, y Johnson, de cuarenta y cinco, y poco antes de mudarse a Fort Johnson, Molly dio a luz a un hijo, Peter Warren Johnson, el primero de los ocho hijos que iba a tener con Sir William. [24]
Durante el asedio de Fort Niagara, Brant sirvió como explorador. Junto con una fuerza de soldados del ejército británico, milicianos de Nueva York y otros guerreros iroqueses, participó en una emboscada a una fuerza de socorro francesa en la batalla de La Belle-Famille , que pudo haber sido la primera vez que Brant entró en acción. [25] La fuerza francesa, mientras marchaba a través del bosque hacia Fort Niagara, fue aniquilada durante la emboscada. El 25 de julio de 1759, Fort Niagara se rindió. [26] En 1760, Brant se unió a la fuerza expedicionaria al mando del general Jeffrey Amherst , que abandonó Fort Oswego el 11 de agosto con el objetivo de tomar Montreal. [26] Después de tomar Fort Lévis en el río St. Lawrence, Amherst se negó a permitir que los indios entraran al fuerte, temiendo que masacraran a los prisioneros franceses para quitarles el cuero cabelludo, lo que provocó que la mayoría de los guerreros de las Seis Naciones regresaran a casa. , ya que querían unirse a los británicos para saquear el fuerte. [26] Brant se quedó y en septiembre de 1760 ayudó a tomar Montreal. [26]
En 1761, Johnson hizo arreglos para que tres Mohawk, incluido Brant, fueran educados en la " Escuela de Caridad India Moor " de Eleazar Wheelock en Connecticut. Este fue el precursor del Dartmouth College , que más tarde se estableció en New Hampshire . Brant estudió bajo la dirección de Wheelock, quien escribió que el joven era "de un genio vivaz, un comportamiento varonil y gentil, y de un temperamento modesto, cortés y benévolo". [27] Brant aprendió a hablar, leer y escribir inglés, además de estudiar otras materias académicas. [27] A Brant le enseñaron cómo cultivar en la escuela (considerado trabajo de mujeres por los iroqueses), matemáticas y los clásicos. [28] Los europeos se sorprendieron más tarde cuando Brant les habló de la Odisea . Conoció a Samuel Kirkland en la escuela, más tarde misionero entre los indios del oeste de Nueva York. El 15 de mayo de 1763, llegó una carta de Molly Brant a la escuela ordenando a su hermano menor que regresara de inmediato y él se fue en julio. [27] En 1763, Johnson preparó para que Brant asistiera al King's College en la ciudad de Nueva York .
El estallido de la rebelión de Pontiac trastocó sus planes y Brant regresó a casa para evitar la hostilidad hacia los nativos americanos. Después de la rebelión de Pontiac, Johnson no pensó que fuera seguro que Brant regresara al King's College. La ideología detrás de la guerra de Pontiac era una teología panindia que apareció por primera vez en la década de 1730 siendo enseñada por varios profetas, en particular el profeta Lenape Neolin , que sostenía que los indios y los blancos eran pueblos diferentes creados por el Maestro de la Vida que pertenecía a diferentes continentes e instó al rechazo de todos los aspectos de la vida europea. [29] En Kanienkeh, los Mohawks tenían relaciones suficientemente buenas con sus vecinos palatinos y escoceses-irlandeses que el mensaje anti-blanco de Neolin nunca tuvo éxito. [29] La guerra de Pontiac causó pánico en toda la frontera cuando la noticia de que varias tribus indias se habían unido contra los británicos y estaban matando a todos los blancos, provocó que los colonos blancos aterrorizados huyeran a los fuertes más cercanos del ejército británico en toda la frontera. [30] Johnson, como superintendente de asuntos del norte de la India, estuvo muy involucrado en los esfuerzos diplomáticos para evitar que más tribus indias se unieran a la guerra de Pontiac, y Brant a menudo sirvió como su emisario. [27] Durante la rebelión de Pontiac, los líderes de ambos lados tendían a ver la guerra como una guerra racial en la que no se debía dar piedad, y el estatus de Brant como indio leal a la Corona era difícil. [31] Incluso su antiguo maestro Wheelock le escribió a Johnson, preguntándole si era cierto que Brant "se había puesto a la cabeza de un gran grupo de indios para luchar contra los ingleses". [27] Brant no abandonó su interés por la Iglesia de Inglaterra, estudiando en una escuela misionera dirigida por el reverendo Cornelius Bennet de la Sociedad para la Propagación del Evangelio, en Canajoharie. [27] Sin embargo, en la sociedad Mohawk, los hombres se hicieron famosos como guerreros, no como eruditos, y Brant abandonó sus estudios para luchar por la Corona contra las fuerzas de Pontiac. [31]
En febrero de 1764, Brant se puso en pie de guerra y se unió a una fuerza de guerreros Mohawk y Oneida para luchar por los británicos. [30] En su camino, Brant se quedó en la aldea de Oquaga , cuyo jefe Issac era cristiano y que se convirtió en amigo de Brant. [30] Brant pudo haber tenido un motivo oculto cuando se quedó con Issac o tal vez floreció el romance, ya que la hija de Issac pronto se convertiría en su esposa. [30] En marzo de 1764, Brant participó en uno de los grupos de guerra iroqueses que atacaron las aldeas de Lenape en los valles de Susquehanna y Chemung . Destruyeron tres ciudades de buen tamaño, quemaron 130 casas y mataron el ganado. [30] No se vieron guerreros enemigos. [32] Los lenape e iroqueses de habla algonquina pertenecían a dos familias lingüísticas diferentes; eran competidores tradicionales y a menudo luchaban en sus fronteras.
El 22 de julio de 1765, en Canajoharie, Brant se casó con Peggie, también conocida como Margaret. Se decía que Peggie era hija de plantadores de Virginia y que los nativos americanos la habían llevado cautiva cuando era joven. Después de asimilarse a los indios del medio oeste, fue enviada a los Mohawk. [33] Vivían con sus padres, quienes le pasaron la casa a Brant después de la muerte de su padrastro. También era dueño de una granja grande y fértil de 80 acres (320.000 m2 ) cerca del pueblo de Canajoharie en la orilla sur del río Mohawk; este pueblo también era conocido como el Castillo Upper Mohawk. Brant y Peggie cultivaban maíz y criaban ganado vacuno, ovino, equino y porcino. También tenía una pequeña tienda. Brant se vistió "al modo inglés" y llevaba "un traje de tela ancha azul ". [ cita necesaria ]
Peggie y Brant tuvieron dos hijos juntos, Isaac y Christine, antes de que Peggie muriera de tuberculosis en marzo de 1771. Más tarde, Brant mató a su hijo, Isaac, en un enfrentamiento físico. [34] [35] Brant se casó con una segunda esposa, Susanna, pero ella murió cerca del final de 1777 durante la Guerra Revolucionaria Americana , cuando se alojaban en Fort Niagara .
Mientras todavía estaba en Fort Niagara, Brant comenzó a vivir con Catharine Adonwentishon Croghan , con quien se casó en el invierno de 1780. Ella era hija de Catharine ( Tekarihoga ), una mohawk, y George Croghan , el destacado colono irlandés y agente indio británico. adjunto de William Johnson, Superintendente de Asuntos Indígenas del Distrito Norte. A través de su madre, Adonwentishon se convirtió en la madre del clan Turtle , el primero en rango en la Nación Mohawk. Los Mohawk tenían un sistema de parentesco matrilineal , con herencia y descendencia por línea materna. Como matriarca del clan, Adonwentishon tenía el derecho de nacimiento de nombrar a Tekarihoga , el principal sachem hereditario de los Mohawk que vendría de su clan. A través de su matrimonio con Catherine, Brant también se conectó con John Smoke Johnson , un ahijado mohawk de Sir William Johnson y pariente de Hendrick Theyanoguin .
Con Catherine Croghan, Brant tuvo siete hijos: Joseph, Jacob (1786-1847), John (seleccionado por Catherine como Tekarihoga en el momento apropiado; nunca se casó), Margaret, Catherine, [36] Mary e Elizabeth (que se casó con William Johnson Kerr, nieto de Sir William Johnson y Molly Brant; su hijo más tarde se convirtió en un jefe entre los Mohawk).
Con el apoyo de Johnson, los Mohawk nombraron a Brant jefe de guerra y su principal portavoz. Brant vivía en Oswego, trabajando como traductor con su entonces esposa Peggy, también conocida como Neggen o Aoghyatoghsera, donde dio a luz a un hijo que se llamó Issac en honor a su padre. [37] A finales de año, los Brant se mudaron de regreso a su ciudad natal de Canajoharie para vivir con su madre. [38] Brant poseía alrededor de 80 acres de tierra en Canajoharie, aunque no está claro quién la trabajaba. [38] Para los Mohawk, la agricultura era trabajo de mujeres, y sus compañeros Mohawk se habrían burlado de Brant si él mismo hubiera cultivado su tierra. [38] Es posible que Brant contratara mujeres para trabajar su tierra, ya que ningún registro sobreviviente menciona nada acerca de que Brant fuera ridiculizado en Canajoharie por cultivar su tierra. En 1769, Neggen dio a luz al segundo hijo de Brant, una hija llamada Christina. [38] A principios de 1771, Neggen murió de tuberculosis, dejando al viudo Brant con dos hijos que criar. [38]
En la primavera de 1772, Brant se mudó a Fort Hunter para quedarse con el reverendo John Stuart . Se convirtió en intérprete y maestro de mohawk de Stuart, colaborando con él para traducir el catecismo anglicano y el Evangelio de Marcos al idioma mohawk . [38] Su interés por traducir textos cristianos había comenzado durante su educación temprana. En la Escuela Caritativa para Indios de Moor, hizo muchas traducciones. Brant se convirtió en anglicano , fe que mantuvo durante el resto de su vida. Brant, quien según todos decían estaba desconsolado por la muerte de su esposa, encontró mucho consuelo espiritual en las enseñanzas de la Iglesia de Inglaterra. [38] Sin embargo, se sintió decepcionado cuando el reverendo Stuart rechazó su solicitud de casarlo con Susanna, la hermana de Neggen. [38] Para los Haudenosaunee, era costumbre normal que un viudo se casara con su cuñada para reemplazar a su esposa perdida, y el matrimonio de Brant con Susanna se consideraba bastante aceptable para ellos. [38]
Además de hablar inglés con fluidez, Brant hablaba al menos tres, y posiblemente todas, las lenguas iroquesas de las Seis Naciones . A partir de 1766 trabajó como intérprete para el Departamento de la India británica . Durante este tiempo, Brant se vio involucrado en una disputa de tierras con el comerciante de pieles palatino George Klock, quien se especializaba en emborrachar a los mohawks antes de que le cedieran sus tierras. [39] Brant exigió que Klock dejara de obtener tierras a través de este método y le devolviera las tierras que ya poseía. La disputa llevó a Klock a navegar a Londres en un intento de que el rey Jorge III lo apoyara, pero se negó a ver al "notorio mal carácter" de Klock. [38] A su regreso a la provincia de Nueva York, Brant irrumpió en la casa de Klock en un intento de intimidarlo para que le devolviera la tierra que le había cedido; La reunión terminó con los guerreros Mohawk saqueando la casa de Klock, mientras que Klock afirmó más tarde que Brant lo había golpeado con una pistola y lo había dejado sangrando e inconsciente. [38] En una reunión en Johnston Hall con los líderes de Haudenosaunee, Johnson intentó mediar en la disputa con Klock y murió más tarde esa misma noche. [38] Aunque decepcionado de que Johnson no fuera más contundente al apoyar a los Haudenosaunee contra Klock, Brant asistió a los servicios de la Iglesia de Inglaterra para Johnson, y luego, junto con su hermana Molly, Brant realizó una tradicional ceremonia de condolencia iroquesa para Johnson. [40] Johnson Hall fue heredado por su hijo John Johnson , quien desalojó a su madrastra, Molly Brant, quien regresó a Canajoharie con los 8 hijos que había tenido Sir William para vivir con su madre. [40] Sir John Johnson sólo deseaba ocuparse de su patrimonio y no compartía los intereses de su padre en Mohawk. [40] Daniel Claus, la mano derecha de Sir William, se había ido a vivir a Montreal, y Guy Johnson, el pariente de Sir William, carecía del encanto y el tacto necesarios para mantener alianzas sociales. [40]
La muerte de Johnson dejó un vacío de liderazgo en el condado de Tryon que llevó a un grupo de colonos a formar, el 27 de agosto de 1774, un Comité de Seguridad Pública que aparentemente estaba preocupado por hacer cumplir el boicot a los productos británicos ordenado por el Congreso Continental, pero cuya verdadera El propósito era desafiar el poder de la familia Johnson en el condado de Tryon. [41] En el verano y otoño de 1774, la principal preocupación de Brant era su disputa en curso con Klock, pero dados los estrechos vínculos de su familia con la familia Johnson, se encontró oponiéndose al Comité de Seguridad Pública. [42]
En 1775, fue nombrado secretario departamental con el rango de Capitán de los guerreros Mohawk del nuevo superintendente británico de Canajoharie. En abril de 1775, la Revolución Americana comenzó con el estallido de combates en Massachusetts, y en mayo de 1775, Brant viajó a una reunión en German Flatts para discutir la crisis. [43] Mientras viajaba a German Flatts, Brant sintió de primera mano el "miedo y la hostilidad" de los blancos del condado de Tryon, quienes lo odiaban tanto por sus tácticas contra Klock como como amigo de la poderosa familia Johnson. [43] Guy Johnson sugirió que Brant fuera con él a Canadá, diciendo que las vidas de ambos estaban en peligro. [44] Cuando los leales fueron amenazados después de que estalló la guerra en abril de 1775, Brant se mudó a la provincia de Quebec y llegó a Montreal el 17 de julio. [45] El gobernador de Quebec , el general Guy Carleton , personalmente no le agradaba Johnson, sintió sus planes. por emplear a los iroqueses contra los rebeldes por ser inhumano, y trató a Brant con un desprecio apenas disimulado. [45] La esposa de Brant, Susanna, y sus hijos fueron a Onoquaga, en el centro sur de Nueva York, una aldea iroquesa de Tuscarora a lo largo del río Susquehanna , el sitio de la actual Windsor .
El 11 de noviembre de 1775, Guy Johnson se llevó a Brant a Londres para solicitar más apoyo del gobierno. Esperaban persuadir a la Corona para que abordara las antiguas quejas territoriales de los Mohawk a cambio de su participación como aliados en la guerra inminente. [45] Brant conoció a Jorge III durante su viaje a Londres, pero sus conversaciones más importantes fueron con el secretario colonial, George Germain . [45] Brant se quejó de que los iroqueses habían luchado para los británicos en la Guerra de los Siete Años, sufriendo grandes pérdidas, pero los británicos estaban permitiendo que colonos blancos como Klock los defraudaran de sus tierras. [45] El gobierno británico prometió al pueblo iroqués tierras en Quebec si las naciones iroquesas luchaban del lado británico en lo que se perfilaba como una rebelión abierta de los colonos estadounidenses. En Londres, Brant fue tratado como una celebridad y James Boswell lo entrevistó para su publicación . [46] Fue recibido por el rey Jorge III en el Palacio de St. James . Mientras estaba en público, se vestía con el traje tradicional Mohawk. Fue aceptado en la masonería y recibió personalmente su delantal ritual del rey Jorge. [45]
Brant regresó a Staten Island, Nueva York , en julio de 1776. Participó con las fuerzas de Howe mientras se preparaban para retomar Nueva York . Aunque los detalles de su servicio ese verano y otoño no se registraron oficialmente, se decía que Brant se distinguió por su valentía. Se pensaba que estaba con Clinton, Cornwallis y Percy en el movimiento de flanqueo en Jamaica Pass en la batalla de Long Island en agosto de 1776. [47] Se hizo amigo de toda la vida de Lord Percy, más tarde duque de Northumberland, en lo que fue su único amistad duradera con un hombre blanco.
En su viaje de regreso a la ciudad de Nueva York, el barco de Brant fue atacado por un corsario estadounidense , durante el cual utilizó uno de los rifles que recibió en Londres para practicar sus habilidades de francotirador. [48] En noviembre, Brant abandonó la ciudad de Nueva York y viajó al noroeste a través del territorio controlado por los Patriotas. [45] Disfrazado, viajando de noche y durmiendo durante el día, llegó a Onoquaga, donde se reunió con su familia. Brant pidió a los hombres de Onquaga que lucharan por la Corona, pero los guerreros estaban a favor de la neutralidad y dijeron que no deseaban participar en una guerra entre hombres blancos. [48] En respuesta, Brant declaró que había recibido promesas en Londres de que si la Corona ganaba, los derechos territoriales de los iroqueses serían respetados, mientras que predijo que si los estadounidenses ganaban, entonces los iroqueses perderían sus tierras, lo que lo llevó a la conclusión de que la neutralidad no era una opción. [48] Brant señaló que George Washington había sido un destacado inversor en la Ohio Company, cuyos esfuerzos por llevar asentamientos blancos al valle del río Ohio habían sido la causa de tantos problemas para los indios allí, lo que solía argumentar que no era un buen augurio. si los estadounidenses ganaran. Más importante aún, una de las leyes "opresivas" del Parlamento que tanto había indignado a los estadounidenses fue la Proclamación Real de 1763 , que prohibía los asentamientos blancos más allá de los Apalaches, lo que no auguraba nada bueno para los derechos territoriales de los indios en caso de que los estadounidenses salieran victoriosos. [49]
Las relaciones del propio Brant con los británicos eran tensas. John Butler , que dirigía el Departamento Indio en ausencia de Guy Johnson, tenía relaciones difíciles con Brant. [48] Brant encontró a Butler condescendiente mientras que el amigo de Brant, Daniel Claus, le aseguró que el comportamiento de Butler fue impulsado por "celos y envidia" hacia el carismático Brant. [48] A finales de diciembre, Brant estaba en Fort Niagara . Viajó de pueblo en pueblo de la confederación durante todo el invierno, instando a los iroqueses a entrar en la guerra como aliados británicos. [48] Muchos iroqueses se opusieron a los planes de Brant. En particular, los Oneida y Tuscarora le dieron a Brant una bienvenida hostil. [48] Joseph Louis Cook , un líder Mohawk que apoyó a los colonos estadounidenses rebeldes, se convirtió en enemigo de Brant durante toda su vida.
El Gran Consejo de las Seis Naciones en pleno había decidido previamente una política de neutralidad en Albany en 1775. Consideraban a Brant un jefe de guerra menor y a los Mohawk un pueblo relativamente débil. Frustrado, Brant regresó a Onoquaga en primavera para reclutar guerreros independientes. Pocos aldeanos de Onoquaga se unieron a él, pero en mayo logró reclutar leales que deseaban tomar represalias contra los rebeldes. Este grupo pasó a ser conocido como los Voluntarios de Brant . Los Voluntarios de Brant estaban formados por unos pocos guerreros Mohawk y Tuscarora y 80 Leales blancos. [48] Paxton comentó que era una señal del carisma y el renombre de Brant que los leales blancos prefirieran luchar bajo el mando de un jefe Mohawk que no podía pagarles ni armarlos, mientras que al mismo tiempo el hecho de que sólo unos pocos iroqueses se unieran a él reflejaba la situación general. inclinaciones neutralistas de la mayoría de las Seis Naciones. [48] La mayoría de los hombres de los Voluntarios de Brant eran blancos. [48]
En junio los llevó a Unadilla para obtener suministros. Allí se enfrentó a 380 hombres de la milicia del condado de Tryon liderados por Nicholas Herkimer . Las conversaciones con Herkimer, un palatino que alguna vez había sido vecino y amigo de Brant, fueron inicialmente amistosas. [50] Sin embargo, el jefe de personal de Herkimer era el coronel Ebenezer Cox, yerno del archienemigo de Brant, Klock, y continuamente le hacía comentarios racistas a Brant, lo que en un momento provocó que los guerreros Mohawk de Brant tomaran sus armas. [50] Brant y Herkimer pudieron calmar la situación con Brant pidiendo a sus guerreros que salieran mientras Herkimer también le decía a Cox que saliera de la habitación. [50] Herkimer solicitó que los iroqueses permanecieran neutrales, pero Brant respondió que los indios debían su lealtad al rey.
En julio de 1777, el consejo de las Seis Naciones decidió abandonar la neutralidad y entrar en la guerra del lado británico. Cuatro de las seis naciones eligieron esta ruta, y algunos miembros de Oneida y Tuscarora, que de otro modo se aliaron con los rebeldes. Brant no estuvo presente, pero se entristeció profundamente cuando supo que las Seis Naciones se habían dividido en dos con los Oneida y Tuscarora apoyando a los estadounidenses, mientras que los Mohawk, Onondaga, Cayuga y Séneca eligieron a los británicos. [48] Sayenqueraghta y Cornplanter fueron nombrados jefes de guerra de la confederación. Los Mohawk habían nombrado anteriormente a Brant uno de sus jefes de guerra; también seleccionaron a John Deseronto .
En julio, Brant dirigió a sus voluntarios hacia el norte para unirse con Barry St. Leger en Fort Oswego. El plan de St. Leger era viajar río abajo, al este en el valle del río Mohawk, hasta Albany, donde se encontraría con el ejército de John Burgoyne , que venía del lago Champlain y la parte superior del río Hudson . La expedición de St. Leger se detuvo con el asedio de Fort Stanwix . El general Herkimer reunió a la milicia del condado de Tryon, que estaba formada principalmente por palatinos, para marchar por el alivio de Fort Stanwix mientras Molly Brant le transmitía un mensaje a su hermano de que Herkimer venía. [51] Brant jugó un papel importante en la Batalla de Oriskany , donde una expedición de ayuda estadounidense fue detenida el 6 de agosto. [51] Mientras Herkimer marchaba por el bosque a la cabeza de una fuerza de 800, fueron emboscados por los leales. quienes lanzaron un intenso fuego desde sus posiciones en el bosque. [51] Los estadounidenses se mantuvieron firmes y, después de seis horas de lucha, la batalla terminó sin conclusiones, aunque las pérdidas estadounidenses, alrededor de 250 muertos, fueron mucho mayores que las pérdidas de los leales. [51] El historiador canadiense Desmond Morton describió a los guerreros iroqueses de Brant como si hubieran "aniquilado a un pequeño ejército estadounidense". [52]
Aunque Brant detuvo a Herkimer, las grandes pérdidas sufridas por los iroqueses leales en Oriskany hicieron que la batalla fuera considerada un desastre por las Seis Naciones, para quienes la pérdida de vidas era inaceptable, lo que convirtió a los 60 iroqueses muertos en Oriskany en una catástrofe para los estándares iroqueses. . [51] St. Leger finalmente se vio obligado a levantar el asedio cuando se acercó otra fuerza estadounidense, y Brant viajó al ejército principal de Burgoyne para informarle. [53] Los Oneida, que se habían puesto del lado de los estadounidenses junto con la milicia del condado de Tryon, saquearon Canajoharie, teniendo especial cuidado en destruir la casa de Molly Brant. [51] Burgoyne restringió la participación de los guerreros nativos, por lo que Brant partió hacia Fort Niagara , donde su familia se unió a él y pasó el invierno planificando la campaña del año siguiente. Su esposa Susanna probablemente murió en Fort Niagara ese invierno. ( La campaña de Burgoyne terminó con su rendición a los Patriotas después de las Batallas de Saratoga .) Ayudar a la carrera de Brant fue la influencia de su hermana Molly, a quien Daniel Claus había declarado: "una palabra de ella [Molly Brant] es más notada por el Cinco Naciones que mil de un hombre blanco sin excepción". [54] Los oficiales del ejército británico encontraron que Molly Brant era de mal humor y exigente, ya que esperaba ser bien recompensada por su lealtad a la Corona, pero como poseía mucha influencia, se consideraba que valía la pena mantenerla feliz. [54]
En abril de 1778, Brant regresó a Onoquaga. Se convirtió en uno de los líderes partidistas más activos en la guerra fronteriza. Él y sus voluntarios asaltaron asentamientos rebeldes en todo el valle Mohawk, robaron su ganado, quemaron sus casas y mataron a muchos. El historiador británico Michael Johnson llamó a Brant el "azote de los asentamientos estadounidenses de Nueva York y Pensilvania", siendo uno de los comandantes irregulares leales más temidos en la guerra. [55] Morton escribió que los combates en la frontera de Nueva York no fueron tanto entre estadounidenses y británicos como "una cruel guerra civil entre leales y patriotas, mohawk y oneida, en una cruda tradición fronteriza". [56] El 30 de mayo, Brant lideró un ataque contra Cobleskill . En la Batalla de Cobleskill, Brant tendió una emboscada a una fuerza estadounidense de 50 hombres, compuesta por regulares del Ejército Continental y milicianos de Nueva York, matando a 20 estadounidenses e incendiando las granjas. [54] En septiembre, junto con el capitán William Caldwell , dirigió una fuerza mixta de indios y leales en una incursión en German Flatts . Durante la incursión en German Flatts, Brant quemó casi todo el pueblo, salvando sólo la iglesia, el fuerte y dos casas pertenecientes a los leales. [57] La fama de Brant como líder guerrillero era tal que los estadounidenses le acreditaban estar detrás de cualquier ataque del leal Haudenosaunee, incluso cuando no lo estaba. [58] En la batalla de Wyoming en julio, los séneca fueron acusados de masacrar a civiles no combatientes. Aunque se sospechaba que Brant estaba involucrado, no participó en esa batalla, lo que sin embargo le dio el epíteto poco halagador de "Monster Brant". [57]
En septiembre de 1778, las fuerzas de Brant atacaron la granja Percifer Carr , donde se encontraban los exploradores rebeldes/patrióticos al mando de Adam Helmer . Tres de los exploradores murieron; Helmer salió corriendo hacia el noreste, a través de las colinas, hacia el lago Schuyler y luego hacia el norte hasta Andrustown (cerca de la actual Jordanville, Nueva York ), donde advirtió a la familia de su hermana sobre la inminente redada y consiguió calzado nuevo. También advirtió a los colonos en Columbia y Petrie's Corners, la mayoría de los cuales luego huyeron a un lugar seguro en Fort Dayton. Cuando Helmer llegó al fuerte, gravemente destrozado por su carrera, le dijo al coronel Peter Bellinger, comandante del fuerte, que había contado al menos 200 atacantes en el camino hacia el valle (ver Ataque a los Flatts alemanes ). La distancia en línea recta desde la granja de Carr hasta Fort Dayton es de unas treinta millas, y la ruta sinuosa y montañosa de Helmer estaba lejos de ser recta. Se dijo que Helmer durmió 36 horas seguidas. Mientras dormía, el 17 de septiembre de 1778, las granjas de la zona fueron destruidas por la incursión de Brant. La pérdida total de bienes en la redada se informó como: 63 casas, 59 graneros llenos de grano, 3 molinos, 235 caballos, 229 vacas con cuernos, 279 ovejas y 93 bueyes. Sólo dos hombres murieron en el ataque, uno de ellos por negarse a salir de su casa cuando se le advirtió.
En octubre de 1778, los soldados continentales y la milicia local atacaron la base de operaciones de Brant en Onaquaga mientras sus voluntarios estaban realizando una redada. Los soldados quemaron las casas, mataron el ganado, talaron los manzanos, arruinaron la cosecha de maíz y mataron a algunos niños nativos que se encontraban en los campos de maíz. El comandante estadounidense describió más tarde a Onaquaga como "la mejor ciudad india que he visto en mi vida; a ambos lados [del] río había unas 40 buenas casas, troncos cuadrados, tejas y chimeneas de piedra, buenos pisos, ventanas de vidrio". En noviembre de 1778, Brant unió sus fuerzas Mohawk a las dirigidas por Walter Butler en la masacre de Cherry Valley . [59] A Brant no le agradaba Butler, a quien consideraba arrogante y condescendiente, y varias veces amenazó con abandonar la expedición en lugar de trabajar con Butler. [57] Como la fuerza de Brant era principalmente Séneca y él era un Mohawk, sus propias relaciones con los hombres bajo su mando eran difíciles. [57]
Las fuerzas de Butler estaban compuestas principalmente por Séneca enfurecido por las incursiones rebeldes en Onaquaga, Unadilla y Tioga, y por las acusaciones de atrocidades durante la Batalla de Wyoming . La fuerza arrasó Cherry Valley, una comunidad en la que Brant conocía a varias personas. Trató de frenar el ataque, pero se informó que más de 30 no combatientes murieron en el ataque. [57] Varios de los muertos en Cherry Valley eran leales como Robert Wells, quien fue masacrado en su casa con toda su familia. [57] Paxton argumentó que es muy poco probable que Brant hubiera ordenado el asesinato de Wells, quien era un viejo amigo suyo. [57] Los patriotas estadounidenses creían que Brant había ordenado la masacre del Valle de Wyoming de 1778, y también lo consideraban responsable de la masacre del Valle de Cherry . En ese momento, los rebeldes fronterizos lo llamaban "el Monstruo Brant" y las historias de sus masacres y atrocidades se propagaron ampliamente. La violencia de la guerra fronteriza aumentó el odio de los rebeldes estadounidenses hacia los iroqueses y agrió las relaciones durante 50 años. Si bien los colonos llamaron "masacres" a las matanzas de indios, consideraron la destrucción generalizada de aldeas y poblaciones indias por parte de sus propias fuerzas simplemente como parte de la guerra partidista, pero los iroqueses igualmente lamentaron sus pérdidas. Mucho después de la guerra, la hostilidad hacia Brant seguía siendo alta en el valle de Mohawk; En 1797, el gobernador de Nueva York proporcionó un guardaespaldas armado para los viajes de Brant por el estado debido a las amenazas en su contra.
Algunos historiadores han argumentado que Brant había sido una fuerza de moderación durante la campaña en el valle de Mohawk. Han descubierto ocasiones en las que mostró compasión, especialmente hacia mujeres, niños y no combatientes. Un oficial británico, el coronel Mason Bolton, comandante de Fort Niagara, descrito en un informe a Sir Frederick Haldimand, describió que Brant trataba a todos los prisioneros que había tomado "con gran humanidad". [57] El coronel Ichabod Alden dijo que "preferiría caer en manos de Brant que cualquiera de ellos [leales y conservadores]". [60] Pero Allan W. Eckert afirma que Brant persiguió y mató a Alden mientras el coronel huía a la empalizada continental durante el ataque de Cherry Valley. [61] Morton escribió: "Una historiadora estadounidense, Barbara Graymount, ha demolido cuidadosamente la mayor parte de la leyenda de atrocidades salvajes atribuidas a los Rangers y los iroqueses y confirmó la propia reputación de Joseph Brant como un comandante generalmente humano y tolerante". [56] Morton escribió que la imagen de Brant como un mercenario que luchaba sólo por "ron y mantas" que le dieron los británicos tenía como objetivo ocultar el hecho "de que los iroqueses estaban luchando por su tierra" como la mayoría de los colonos estadounidenses en ese momento. "Rara vez se admitía que los indios tenían un derecho real sobre la tierra". [56] A medida que la guerra avanzaba y se volvía cada vez más impopular en Gran Bretaña, los oponentes de la guerra en Gran Bretaña utilizaron la historia del "Monster Brant" como una forma de atacar al Primer Ministro, Lord North, argumentando el uso del "salvaje" por parte de la Corona. El jefe de guerra mohawk fue una prueba de la inmoralidad de las políticas de Lord North. [56] Como Brant era un mohawk, no británico, fue más fácil para los políticos pacifistas en Gran Bretaña convertirlo en un símbolo de todo lo que estaba mal en el gobierno de Lord North, lo que explica por qué, paradójicamente, la historia del "Monstruo Brant" fue popular en ambos lados del Atlántico. [56]
El teniente coronel William Stacy del ejército continental fue el oficial de mayor rango capturado por Brant y sus aliados durante la masacre de Cherry Valley. Varios relatos contemporáneos hablan de los iroqueses que desnudaron a Stacy y lo ataron a una estaca, en preparación para lo que fue la tortura ritual y la ejecución de guerreros enemigos según la costumbre iroquesa. Brant intervino y lo perdonó. Algunos relatos dicen que Stacy era masón y apeló a Brant sobre esa base, obteniendo su intervención en favor de un compañero masón. [62] [63] [64] [65] Eckert, historiador y novelista histórico, especula que el incidente de Stacy es "más romance que hecho", aunque no proporciona ninguna evidencia documental. [66]
Durante el invierno de 1778-1779, la esposa de Brant, Susanna, murió, dejándolo con la responsabilidad de criar solo a sus dos hijos, Issac y Christina. [57] Brant decidió que los niños se quedaran en Kanienkeh, y decidió que un fuerte fronterizo no era lugar para niños. [57] Para Brant, estar lejos de sus hijos mientras iba a hacer campaña en la guerra fue una fuente de muchas dificultades emocionales. [57]
En febrero de 1779, Brant viajó a Montreal para reunirse con Frederick Haldimand , el comandante militar y gobernador de Quebec. Haldimand encargó a Brant el cargo de Capitán de los Indios Confederados del Norte. También prometió provisiones, pero ningún pago, para sus Voluntarios. Al asumir la victoria, Haldimand prometió que después de que terminara la guerra, el gobierno británico devolvería a los Mohawk a sus tierras como se había declarado antes de que comenzara el conflicto. Esas condiciones se incluyeron en la Proclamación de 1763 , el Tratado de Fort Stanwix de 1768 y la Ley de Quebec de junio de 1774. Haldimand dio a Brant el rango de capitán en el ejército británico, ya que consideraba que Brant era el más "civilizado" de los iroqueses. jefes, considerando que no era un "salvaje". [57]
En mayo, Brant regresó a Fort Niagara donde, con su nuevo salario y el botín de sus incursiones, adquirió una granja en el río Niágara , a seis millas (10 km) del fuerte. Para trabajar la granja y servir a la casa, utilizaba esclavos capturados durante sus incursiones. Brant también compró una esclava, una niña afroamericana de siete años llamada Sophia Burthen Pooley . Ella sirvió a él y a su familia durante seis años antes de que él la vendiera a un inglés llamado Samuel Hatt por 100 dólares. [67] [68] Construyó una pequeña capilla para los indios que comenzaron a vivir cerca. Allí también se casó por tercera vez con Catherine Croghan (como se señaló anteriormente en la sección Matrimonio).
Los honores y obsequios de Brant provocaron celos entre los jefes rivales, en particular el jefe de guerra séneca Sayenqueraghta . Un general británico dijo que Brant "sería mucho más feliz y tendría más peso entre los indios, algo que en cierta medida pierde al saber que recibe una paga". A finales de 1779, después de recibir el encargo de coronel para Brant de manos de Lord Germain , Haldimand decidió retenerlo sin informar a Brant. [69]
En el transcurso de un año, Brant y sus fuerzas leales habían reducido a ruinas gran parte de Nueva York y Pensilvania, lo que provocó que miles de agricultores huyeran de lo que había sido una de las regiones agrícolas más productivas de la costa este. [70] Como las actividades de Brant estaban privando de alimentos al Ejército Continental, el general George Washington ordenó al general John Sullivan en junio de 1779 invadir Kanienkeh y destruir todas las aldeas Haudenosaunee. [70] A principios de julio de 1779, los británicos se enteraron de los planes para una importante expedición estadounidense al país iroqués Séneca . Para desbaratar los planes de los estadounidenses, John Butler envió a Brant y sus voluntarios en busca de provisiones y a reunir información de inteligencia en el valle superior del río Delaware, cerca de Minisink, Nueva York . Después de detenerse en Onaquaga, Brant atacó y derrotó a la milicia estadounidense en la Batalla de Minisink el 22 de julio de 1779. Sin embargo, la incursión de Brant no logró alterar los planes del Ejército Continental .
En la Expedición Sullivan , el Ejército Continental envió una gran fuerza a las profundidades del territorio iroqués para atacar a los guerreros y, lo que es más importante, destruir sus aldeas, cultivos y almacenes de alimentos. Los voluntarios de Brant acosaron, pero no pudieron detener a Sullivan, quien destruyó todo a su paso, quemando 40 aldeas y 160.000 fanegas de maíz. [70] Los Haudenosauee todavía llaman a Washington "Destructor de ciudades" por la expedición de Sullivan. [70] Mientras Brant contemplaba la tierra devastada de Kanienkeh, escribió en una carta a Claus: "Comenzaremos a saber lo que nos sucederá a nosotros, la Gente de la Casa Larga". [70] Brant y los iroqueses fueron derrotados el 29 de agosto de 1779, en la batalla de Newtown , el único conflicto importante de la expedición. Los continentales de Sullivan arrasaron con toda la resistencia iroquesa en Nueva York, quemaron sus aldeas y obligaron a los iroqueses a replegarse a Fort Niagara. Brant pasó el invierno en Fort Niagara en 1779-1780. Para escapar de la expedición de Sullivan, alrededor de 5.000 senecas, cayugas, mohawks y onondagas huyeron a Fort Niagara, donde vivieron en la miseria, sin refugio, comida ni ropa, lo que provocó que muchos murieran en el transcurso del invierno. [70]
Brant presionó al ejército británico para que proporcionara más a su propio pueblo y, al mismo tiempo, encontrara tiempo para casarse por tercera vez. [70] La tercera esposa de Brant, Adonwentishon, era madre del clan Mohawk, una posición de inmenso poder en la sociedad Haudenosauee, e hizo mucho para conseguir apoyo para su marido. [71] Haldimand había decidido retener a Brant el rango de coronel en el ejército británico al que había sido ascendido, creyendo que tal ascenso ofendería a otros jefes leales de Haudenosauee, especialmente a Sayengaraghta, quienes veían a Brant como un advenedizo y no como su mejor guerrero. , pero sí le dio el rango de capitán. [69] El Capitán Brant hizo todo lo posible para alimentar a unos 450 civiles Mohawk que habían sido puestos bajo su cuidado por Johnson, lo que provocó tensiones con otros oficiales del ejército británico que se quejaron de que Brant era "más difícil de complacer que cualquiera de los otros jefes" como se negó a aceptar un no por respuesta cuando exigió comida, refugio y ropa para los refugiados. [69] En un momento, Brant estuvo involucrado en una pelea con un empleado del Departamento Indio a quien había acusado de no hacer lo suficiente para alimentar a los hambrientos Mohawks. [70]
A principios de 1780, Brant reanudó los ataques a pequeña escala contra las tropas estadounidenses y los colonos blancos en los valles de los ríos Mohawk y Susquehanna. [69] En febrero de 1780, él y su grupo partieron y en abril atacaron Harpersfield . [69] A mediados de julio de 1780, Brant atacó la aldea Oneida de Kanonwalohale , mientras muchos miembros de la nación luchaban como aliados de los colonos estadounidenses. [69] Los asaltantes de Brant destruyeron las casas, los caballos y los cultivos de los Oneida. Algunos de los Oneida se rindieron, pero la mayoría se refugió en Fuerte Stanwix .
Viajando hacia el este, las fuerzas de Brant atacaron ciudades a ambos lados del río Mohawk: Canajoharie al sur y Fort Plank. Quemó su antigua ciudad natal de Canajoharie porque había sido reocupada por colonos estadounidenses. Cuando los asaltantes regresaron valle arriba, se dividieron en grupos más pequeños, atacando Schoharie , Cherry Valley y German Flatts . Uniéndose a los Butler's Rangers y al King's Royal Regiment de Nueva York , las fuerzas de Brant formaron parte de una tercera gran incursión en el valle Mohawk, donde destruyeron las casas y cultivos de los colonos. En agosto de 1780, durante una incursión del Regimiento Real del Rey de Nueva York en el valle de Mohawk, se quemaron alrededor de 150.000 fanegas de trigo. [69] Brant fue herido en el talón en la batalla del campo de Klock .
En abril de 1781, Brant fue enviado al oeste, a Fort Detroit, para ayudar a defenderse contra la expedición del virginiano George Rogers Clark al territorio de Ohio . En agosto de 1781, Brant derrotó rotundamente a un destacamento de las fuerzas de Clark, capturando a unos 100 estadounidenses y poniendo fin a la amenaza estadounidense a Detroit. [69] El liderazgo de Brant fue elogiado por oficiales del ejército británico que lo describieron como un comandante inteligente, carismático y muy valiente. [69] Fue herido en la pierna y pasó el invierno de 1781 a 1782 en el fuerte. Durante 1781 y 1782, Brant intentó mantener leales a la Corona a las naciones iroquesas occidentales descontentas antes y después de que los británicos se rindieran en Yorktown en octubre de 1781.
En junio de 1782, Brant y sus indios fueron a Fort Oswego, donde ayudaron a reconstruir el fuerte. [69] En julio de 1782, él y 460 iroqueses atacaron los fuertes Herkimer y Dayton , pero no causaron muchos daños graves. En 1782, no quedaba mucho que destruir en Nueva York y durante la incursión las fuerzas de Brant mataron a 9 hombres y capturaron algo de ganado. [69] En algún momento durante la redada, recibió una carta del gobernador Haldimand, anunciando negociaciones de paz, retirando al partido de guerra y ordenando un cese de hostilidades. [59] Brant denunció la política británica de "guerra no ofensiva" como una traición a los iroqueses e instó a los indios a continuar la guerra, pero no pudieron hacerlo sin los suministros británicos.
Otros acontecimientos en el Nuevo Mundo y Europa, así como cambios en el gobierno británico, habían hecho que se reconsiderara el interés nacional británico en el continente americano. Los nuevos gobiernos reconocieron su prioridad de sacar a Gran Bretaña de sus cuatro guerras interconectadas, y el tiempo podría agotarse. A través de un largo y complicado proceso entre marzo y finales de noviembre de 1782, se firmaría el tratado de paz preliminar entre Gran Bretaña y América; se haría de conocimiento público tras su aprobación por el Congreso de la Confederación el 15 de abril de 1783. En mayo de 1783, un amargado Brant, cuando se enteró del tratado de París, escribió "Inglaterra había vendido a los indios al Congreso". [72] Para consternación de Brant, el Tratado de París no sólo no mencionaba a los Haudenosaunee, sino que los negociadores británicos adoptaron el punto de vista de que los iroqueses tendrían que negociar su propio tratado de paz con los estadounidenses, quienes Brant sabía que tenían un ánimo vengativo. En su contra. [72] Como todos los indios que lucharon por la Corona, Brant sintió un profundo sentimiento de traición cuando se enteró del Tratado de París, quejándose de que los diplomáticos británicos en París no hicieron nada por los leales indios. [73] Pasaría casi otro año antes de que las otras partes extranjeras en el conflicto firmaran tratados el 3 de septiembre de 1783, que fueron ratificados por el Congreso el 14 de enero de 1784 y pusieron fin formalmente a la Guerra Revolucionaria Americana.
Los Haudenosaunee conocen la Guerra Revolucionaria Americana como "el Torbellino" que llevó a muchos de ellos al exilio de Kanienkeh a Canadá, y la decisión de Joseph y Molly Brant de ser leales a la Corona como la mejor manera de preservar las tierras de los Haudenosaunee. y forma de vida ha sido controvertida, y muchos historiadores de Hadenosaunee creen que la neutralidad habría funcionado mejor. [37] Sin embargo, Paxton señaló que después de la guerra, Estados Unidos impuso tratados que obligaron a los Tuscarora y los Oneida que lucharon por los Estados Unidos a entregar la mayor parte de sus tierras a los asentamientos blancos; que Paxton solía argumentar que si las Seis Naciones hubieran luchado por los Estados Unidos o permanecido neutrales, aún así habrían perdido la mayor parte de sus tierras. [37] En este contexto, Paxton sostuvo que la decisión de los hermanos Brant en 1775 de apoyar a la Corona, que al menos prometió respetar los derechos territoriales de los Haudenosaunee, era la más racional dadas las circunstancias. [37]
Al poner fin al conflicto con el Tratado de París (1783) , Gran Bretaña aceptó la exigencia estadounidense de que la frontera con el Canadá británico volviera a su ubicación después de la Guerra de los Siete Años con Francia en 1763, y no las revisiones de la Ley de Quebec como guerra. con los colonos se acercó. La diferencia entre ambas líneas era toda la zona al sur de los Grandes Lagos , al norte del río Ohio y al este del Mississippi , en la que anteriormente se aceptaba como soberanos a las Seis Naciones y a las tribus indias occidentales. Para los estadounidenses, la zona se convertiría en el Territorio del Noroeste , del que más tarde surgirían seis nuevos Estados y medio. Si bien las promesas británicas de protección del dominio iroqués habían sido un factor importante en la decisión de las Seis Naciones de aliarse con los británicos, se sintieron amargamente decepcionados cuando Gran Bretaña lo cedió y reconoció el territorio como parte de los recién formados Estados Unidos. Apenas unas semanas después de la firma del tratado final, el 22 de septiembre el Congreso estadounidense expresó su visión de estas tierras indias con la Proclamación del Congreso de la Confederación de 1783 ; prohibía la extinción del título aborigen en los Estados Unidos sin el consentimiento del gobierno federal y se derivaba de la política de la Proclamación británica de 1763.
El estatus de Brant como líder de guerra exitoso que era popular entre los guerreros, sus relaciones con varios funcionarios británicos y su matrimonio con Adonwentishon, la madre del clan de las tortugas, lo convirtieron en un portavoz de su pueblo, y Brant emergió como un líder más poderoso. después de la guerra que lo que había sido durante la guerra. [74] En 1783, Brant consultó con el gobernador Haldimand sobre cuestiones territoriales indias y, a finales del verano de 1783, Brant viajó al oeste y ayudó a iniciar la formación de la Confederación Occidental . En sus discursos durante su viaje, Brant abogó por el panindianismo, diciendo que si los pueblos de las Primeras Naciones se mantuvieran unidos, entonces los estadounidenses podrían mantenerse a raya y permitir que los indios enfrentaran a los británicos contra los estadounidenses. [75] Brant argumentó que si todos los indios se mantuvieran unidos para negociar la paz con los Estados Unidos, entonces obtendrían mejores condiciones, ya que argumentó que los indios necesitaban demostrar a los estadounidenses que no eran "pueblos conquistados". [75] En agosto y septiembre estuvo presente en reuniones de unidad en el área de Detroit, y el 7 de septiembre en Lower Sandusky, Ohio , fue el orador principal en un consejo indio al que asistieron Wyandots , Lenape, Shawnees , Cherokees , Ojibwas , Ottawas , y Mingos . [59] Los iroqueses y otras 29 naciones indias acordaron defender la línea fronteriza del Tratado de Fort Stanwix de 1768 con los colonos europeos negando a cualquier nación india la capacidad de ceder cualquier tierra sin el consentimiento común de todos. Al mismo tiempo, Brant, en sus conversaciones con Haldimand, intentaba crear una nueva patria para los iroqueses. [76] Inicialmente, la nueva patria iba a ser la Bahía de Quinte , pero Brant decidió que quería el valle del río Grand. [76] Haldimand no quería entregar el valle del río Grand a los iroqueses, pero con muchos guerreros Haudenosaunee amenazando abiertamente con atacar a los británicos, a quienes acusaban de traicionarlos con el Tratado de París, Haldimand no quería alienar a Brant, el el más probritánico de los jefes. [77]
Brant estuvo en Fort Stanwix desde finales de agosto hasta septiembre para las negociaciones iniciales de paz entre las Seis Naciones y los funcionarios del estado de Nueva York, pero no asistió a las negociaciones posteriores del tratado celebradas allí con los comisionados del Congreso Continental en octubre. Brant expresó extrema indignación al enterarse de que los comisionados habían detenido como rehenes a varios líderes prominentes de las Seis Naciones y retrasaron su viaje previsto a Inglaterra para intentar asegurar su liberación. [59] El Tratado de Fort Stanwix se firmó el 22 de octubre de 1784 para servir como tratado de paz entre los estadounidenses y los iroqueses, pero obligó a la cesión de la mayor parte de las tierras iroquesas, así como de tierras más grandes de otras tribus al oeste. y sur. Se establecieron algunas reservas para los Oneida y Tuscarora , que habían sido aliados de los rebeldes estadounidenses.
A instancias de Brant y tres días después, Haldimand proclamó una concesión de tierras para una reserva Mohawk en el Grand River en la parte occidental de la provincia de Quebec (actual Ontario ) el 25 de octubre de 1784. Más tarde en el otoño, en una En el consejo de Buffalo Creek , las matronas del clan decidieron que las Seis Naciones deberían dividirse, la mitad iría a la subvención Haldimand y la otra mitad se quedaría en Nueva York. A partir de octubre de 1784, Brant supervisó el asentamiento iroqués del valle del río Grand, donde se asentaron unas mil ochocientas personas. [78] En el nuevo asentamiento de Brant's Town (hoy Brantford, Ontario ), Brant hizo que los Mohawk se mudaran a casas de madera de dos habitaciones, mientras que el centro de la comunidad era la iglesia anglicana local, St. Paul's. [79] Brant construyó su propia casa en Brant's Town, que fue descrita como "una hermosa casa de dos pisos, construida a la manera de los blancos. En comparación con las otras casas, se la puede llamar un palacio". La casa de Brant tenía una valla blanca, una bandera de la Unión ondeando al frente y se describió como equipada con "vajilla, muebles finos, sábanas inglesas y un mueble bar bien surtido". [80] El historiador británico Michael Johnson describió el estilo de vida del anglófilo Brant a lo largo del Grand como "algo así como el estilo de un escudero inglés". [55] Profundamente interesado en la iglesia anglicana, Brant utilizó su tiempo libre para traducir el Evangelio de San Marcos del inglés al mohawk. [81] Tenía unos veinte sirvientes y esclavos blancos y negros. Brant pensó que el gobierno daba demasiada importancia a la tenencia de esclavos, ya que en la práctica india los cautivos eran utilizados como sirvientes. Tenía una buena finca de cultivos mixtos y también criaba ganado vacuno, ovino y porcino. En un momento llegó a poseer 40 esclavos negros. [82]
Brant sentía nostalgia por Kanienkeh y, en la medida de lo posible, intentó recrear el mundo que había dejado atrás en el valle del río Grand. [83] Como parte de los esfuerzos de Brant por recrear Kanienkeh en el Grand, intentó sin éxito persuadir a todos los Haudenosaunee que se exiliaron en Canadá para que se establecieran en el valle del río Grand. [78] Muchos de los Haudenosaunee que se exiliaron prefirieron aceptar la oferta británica en tierras de la Bahía de Quinte, que estaba más lejos de los Estados Unidos. [78] Dentro del pueblo Mohawk, persistió la división tradicional entre los que vivían en la ciudad de Tiononderoge y los que vivían en la ciudad de Canajoharie, y la mayoría de los Tiononderoge Mohawks preferían la Bahía de Quinte al valle del río Grand. [78] Brant no disuadió a los blancos de establecerse alrededor del valle del Grand River, y a principios de cada mes de mayo, Brant organizó una reunión de veteranos leales de Nueva York. [83] En Brant's Town, los veteranos de los Voluntarios de Brant, el Departamento Indio y los Rangers de Butler se reunían para recordar sus servicios de guerra, mientras que Brant y otros ex oficiales daban discursos a los veteranos en medio de mucho baile, bebida y carreras de caballos para acompañar a los reuniones. [83]
Aunque el valle del Grand River había sido entregado a los iroqueses, Brant permitió que los veteranos blancos de los Voluntarios de Brant se establecieran en sus tierras. [83] Los primeros colonos blancos en Grand fueron Hendrick Nelles y su familia; los hermanos Huff, John y Hendrick; Adam Young y su familia, y John Dochsteder, todos veteranos de los Voluntarios de Brant, a quienes Brant invitó a establecerse. [84] Brant intentó recrear la "geografía humana" de Kanienkeh a lo largo del Grand, ya que las familias a las que permitió establecerse junto al Grand River habían sido todas sus vecinas en Kanienkeh antes de la guerra. [83] Brant otorgó arrendamientos con un tamaño promedio de 400 acres a antiguos leales a lo largo del río Grand, que se convirtió en una importante fuente de ingresos para los iroqueses, además de recrear el mundo multirracial y multicultural en el que Brant había crecido. [85] No todos los iroqueses apreciaron la voluntad de Brant de permitir que los veteranos blancos se establecieran en el valle del río Grand , y dos veteranos mohawk, Aaron e Issac Hill, amenazaron en una reunión comunitaria con matar a Brant por "traer gente blanca a establecerse en sus tierras". , que finalizó con la salida de los Cerros hacia la Bahía de Quinte. [85] Paxton escribió que los escritores europeos y estadounidenses provenientes de una cultura patriarcal ignoraron casi por completo a las madres del clan y tendieron a dar a los jefes, oradores y sachems iroqueses mucho más poder del que poseían, y es fácil exagerar el poder de Brant. [86] Sin embargo, Paxton señaló que la forma en que críticos como los Hill atacaron a Brant como autor de ciertas políticas "sugiere que Brant no era un recipiente vacío. Más bien, había transformado sus alianzas en tiempos de guerra en una coalición de base amplia en tiempos de paz capaz de impulsar una agenda específica". [86] Para sorpresa de todos, Molly Brant no se estableció en Brant's Town, sino que se instaló en Kingston. [85] Molly quería la mejor educación para sus ocho hijos y sentía que Kingston ofrecía mejores escuelas que las que se podían encontrar en el asentamiento dirigido por su hermano. [85]
En noviembre de 1785, Brant viajó a Londres para pedir ayuda al rey Jorge III para defender la confederación india del ataque de los estadounidenses. El gobierno concedió a Brant una generosa pensión y acordó compensar completamente a los Mohawk por sus pérdidas, pero no prometieron apoyar a la confederación. (A diferencia del acuerdo que recibieron los Mohawk, los leales fueron compensados sólo por una fracción de sus pérdidas de propiedad). La Corona prometió pagar a los Mohawk unas 15.000 libras esterlinas y pagar pensiones a Joseph y a su hermana Molly por sus servicios de guerra. [87] Durante su estancia en Londres, Brant asistió a bailes de máscaras, visitó espectáculos de fenómenos, cenó con el libertino Príncipe de Gales y terminó el Libro de oración anglicano Mohawk que había comenzado antes de la guerra. [87] También realizó un viaje diplomático a París y regresó a la ciudad de Quebec en junio de 1786.
A su regreso, Brant fue notablemente más crítico con los británicos, por ejemplo llamando al Secretario Colonial, Lord Sydney, un "estúpido tonto" que no entendía a los iroqueses. [88] Al mismo tiempo, las relaciones de Brant con John Johnson disminuyeron y Johnson se puso del lado de los Hills en contra de las políticas territoriales de Brant a lo largo del valle del río Grand. [88] En diciembre de 1786, Brant, junto con los líderes de las naciones Shawnee, Lenape, Miami , Wyandot, Ojibwa, Ottawa y Potawatomi , se reunieron en la aldea Wyandot de Brownstown y renovaron la confederación de tiempos de guerra en Occidente emitiendo una declaración a la El gobierno estadounidense declara el río Ohio como frontera entre ellos y los blancos. Sin embargo, a pesar de los esfuerzos de Brant por llegar a un acuerdo favorable a la confederación de Brownstown y a los intereses británicos, también estaría dispuesto a llegar a un acuerdo más adelante con Estados Unidos. [89] En 1789, un incidente trivial tensó las relaciones de Brant con los británicos. Brant intentó entrar en Fort Niagara con sus armas y un centinela le dijo que, como indio, tendría que deponer las armas. [88] Brant, indignado, se negó, diciendo que, como jefe guerrero Mohawk y oficial del ejército británico, conservaría sus armas, y el comandante de Fort Niagara acordó que Brant entraría con sus armas. [88] Sin embargo, el incidente dejó un sabor amargo en la boca de Brant cuando notó que a otros oficiales del ejército británico no se les pedía que se quitaran las armas al entrar a un fuerte. Desde 1790 en adelante, Brant había planeado vender gran parte de la tierra a lo largo del río Grand otorgada por la proclamación de Haldimand y usar el dinero de las ventas para financiar la modernización de la comunidad Haudenosaunee para permitirles la igualdad con la población europea. [90]
En 1790, después de que los estadounidenses atacaron la Confederación Occidental en la Guerra de la India del Noroeste y enviaron al general Josiah Harmar en una supuesta expedición, las tribus miembros pidieron a Brant y las Seis Naciones que entraran en la guerra de su lado. Brant se negó; en cambio, pidió ayuda británica a Lord Dorchester , el nuevo gobernador de Quebec. Dorchester también se negó, pero más tarde, en 1794, proporcionó armas y provisiones a los indios. Después de la derrota del general Harmar en 1790 a manos de Little Turtle , Estados Unidos se interesó en que Brant mediara cuando el Secretario de Guerra Henry Knox le escribió varias cartas pidiéndole que persuadiera a Little Turtle de la Confederación Occidental para que depusiera las armas. . [91] La derrota de Harmar demostró al gobierno de Estados Unidos que los indios del noroeste no eran "pueblos conquistados" y que se necesitaría una guerra para ponerlos bajo la autoridad de Estados Unidos. [88] Brant exageró su influencia en la Confederación Occidental en sus cartas a los funcionarios estadounidenses, sabiendo que si los estadounidenses lo cortejaban, los británicos también harían gestos para mantener su lealtad. [91] Brant estaba intentando revivir el sistema tradicional de "eliminatorias" para fortalecer la posición de su pueblo. [92] Sin embargo, Brant sabía que los británicos no estaban dispuestos a ir a la guerra con los Estados Unidos para salvar a la Confederación Occidental, y su posición no era tan fuerte como parecía. [92]
Como mediador, Brant sugirió a los estadounidenses que cesaran los asentamientos blancos en la mayoría de las tierras al oeste del río Ohio, mientras aconsejaba a la Confederación Occidental negociar con los estadounidenses, diciendo que después de la derrota de Harmar tenían la ventaja y que ahora era el momento. negociar la paz antes de que los estadounidenses trajeran más fuerzas militares al Viejo Noroeste. [92] Brant también aconsejó a los estadounidenses que negociaran con la Confederación Occidental en su conjunto en lugar de hacerlo con las naciones individuales y al mismo tiempo utilizó sus conversaciones con los estadounidenses para inculcar a los británicos que debían respetar los derechos territoriales de las Primeras Naciones en sus territorios. Alto Canadá. [92] Los pueblos del noroeste a menudo habían tenido relaciones difíciles con los iroqueses en el pasado y estaban interesados principalmente en conseguir la ayuda de Brant como una forma de llevar a los británicos a la guerra de su lado. [92] En junio de 1791, representantes de la Confederación Occidental desafiaron públicamente a Brant a "levantar el hacha" contra los estadounidenses y, al negarse, su influencia, cualquiera que fuera, en la Confederación Occidental terminó para siempre. [92] Aunque Brant había advertido a la Confederación Occidental que estaban librando una guerra que no podían esperar ganar, en noviembre de 1791 Little Turtle infligió una aplastante derrota al general estadounidense Arthur St. Clair, lo que hizo que Brant pareciera cobarde y tonto. . [92] Después de la derrota de St. Clair, Little Turtle envió a Brant el cuero cabelludo de Richard Butler, que tenía uno de los comisionados indios estadounidenses que negociaron el Tratado de Fort Stanwix, junto con el mensaje: "Jefe Mohawk, ¿qué estás haciendo? Hubo un tiempo en que nos levantaste a la guerra y nos dijiste que si todos los indios se unieran al Rey serían un pueblo feliz y se harían independientes. En muy poco tiempo cambiaste de voz y te fuiste a dormir y nos dejaste en la estacada. ". [92] Se notó ampliamente en el noroeste que entre los guerreros victoriosos que derrotaron a St. Clair estaban los Shawnee, Miami, Ottawa, Wyandots, Chippewas, Potawatomi, Cherokee, Mingoes y Lepnai, pero ninguno era de las Seis Naciones. [92]
En 1792, el gobierno estadounidense invitó a Brant a Filadelfia , entonces capital de Estados Unidos, donde se reunió por primera vez con el presidente George Washington y su gabinete. Los estadounidenses le ofrecieron una gran pensión y una reserva en el norte del estado de Nueva York para que los Mohawks intentaran atraerlos de regreso. Brant se negó, pero Pickering dijo que Brant aceptó algunos pagos en efectivo. Más tarde, en 1794, Washington le dijo en privado a Henry Knox que "comprara al Capitán Brant a casi cualquier precio" para evitar más conflictos con Brant y los Mohawks. [93] Mientras estaba en Filadelfia, Brant intentó un acuerdo de paz de compromiso entre la Confederación Occidental y los estadounidenses, pero fracasó. En 1793, Brant habló en una reunión del consejo de la Confederación Occidental donde sugirió que aceptaran los asentamientos estadounidenses al norte del río Ohio y excluyeran los asentamientos blancos en el resto de la tierra al oeste del Ohio como precio de la paz. [94] Brant fue derrotado en la votación y los jefes reunidos anunciaron que ningún asentamiento blanco al oeste de Ohio era el único término de paz que estaban dispuestos a aceptar. [94] La guerra continuó y los indios fueron derrotados en 1794 en la batalla de Fallen Timbers . La unidad de la Confederación Occidental se rompió con el Tratado de paz de Greenville en 1795. La derrota de la Confederación Occidental llevó a los estadounidenses a perder interés en Brant como mediador, provocando el colapso de sus intentos de enfrentar a los británicos con los estadounidenses. [95]
Brant chocaba a menudo con el general John Graves Simcoe, gobernador del Alto Canadá. [96] En 1791, tras las tensiones entre los francófonos y los angloparlantes, la provincia de Quebec se había dividido en dos nuevas colonias, el Bajo Canadá (el moderno sur de Quebec) y el Alto Canadá (el moderno sur de Ontario). Brant había comenzado a vender algunas de las tierras que poseía a lo largo del río Grand a colonos británicos con la intención de invertir las ganancias en un fideicomiso que haría a las Seis Naciones económica y políticamente independientes de los británicos. [97] Simcoe saboteó los planes de Brant al anunciar que a las Seis Naciones solo se les permitía vender tierras a la Corona, que luego las revendería a los colonos blancos. [98] El 14 de enero de 1793, Simcoe emitió una "patente" para la proclamación de Haldimand, que establecía que las tierras de Brant no se extendían hasta el comienzo del río Grand como lo había establecido la proclamación de Haldimand, y que Haudenousaunee no tenía el derecho legal a vender o arrendar sus tierras a particulares y, en cambio, debían tratar únicamente con la Corona. [99] Brant rechazó la patente de Simcoe, diciendo que Simcoe no tenía derecho a alterar la proclamación de Haldimand; La cuestión de si los iroqueses poseían o no toda la tierra desde el comienzo del río Grand hasta su desembocadura sigue siendo, a partir del siglo XXI, parte de una disputa territorial en curso. [99] Simcoe justificó su "patente" con referencia a la Proclamación Real de 1763, que había prohibido los asentamientos blancos al oeste del río Ohio y al mismo tiempo otorgaba a las tribus indias que vivían al oeste del Ohio el derecho de vender la tierra sólo a la Corona, que era la propietaria última de la tierra y los indios tenían simplemente el derecho de "ocupación". [99] Brant ignoró la "patente" de Simcoe y en 1795-1796 vendió bloques de tierra a lo largo del río Grand, recibiendo unas 85.000 libras esterlinas junto con un interés de 5.119 libras esterlinas al año. [100] Simcoe rechazó estas ventas de tierras por considerarlas ilegales y se negó a otorgar títulos de propiedad a los compradores, pero no hizo ningún esfuerzo por desalojar a los compradores, quienes continuaron siendo propietarios de la tierra. [100]
Cuando en la primavera de 1795, el hijo de Brant, Issac, asesinó a un desertor estadounidense llamado Lowell que se había establecido en la comunidad Mohawk de Grand River, Simcoe insistió en que la Corona era primordial en el Alto Canadá y que Issac Brant tendría que enfrentarse a un juicio por asesinato en un Alto Canadá. Tribunal canadiense, que lo juzgaría según el derecho consuetudinario inglés. [98] Brant, por el contrario, insistió en que las Seis Naciones eran soberanas en sus tierras en el Grand, y que su hijo se enfrentaría a la justicia en un juicio tradicional Mohawk ante los ancianos de la comunidad, negando que Simcoe tuviera el derecho legal de juzgar a cualquier Mohawk. [98] La cuestión de si las Seis Naciones eran soberanas a lo largo de sus tierras además del Grand River como insistía Brant o poseían una soberanía limitada sujeta a la autoridad de la Corona como argumentaba Simcoe había llegado a un punto crítico por la cuestión de si Issac Brant iba a ser juzgado por un tribunal del Alto Canadá o por ancianos Mohawk, y las acciones de Brant estaban motivadas más que por su deseo de proteger a su hijo. [98] Simcoe amenazó con llamar a la milicia del Alto Canadá para tomar a Issac Brant por la fuerza, cuando su padre se negó a entregarlo, pero fue rechazado por Lord Dorchester, quien le dijo a Simcoe que el asesinato de un desertor del ejército estadounidense apenas era justificable. Valía la pena una guerra con las Seis Naciones, especialmente porque Gran Bretaña estaba en guerra con la Francia revolucionaria. [101] Brant había respondido a la amenaza de Simcoe de llamar a la milicia del Alto Canadá que "se vería quién tiene más interés en la milicia y que el gobernador no podría obligarlos a actuar en su contra". [90] Brant les había dado sus tierras a la mayoría de los colonos blancos a lo largo del Grand River y muchos de los hombres habían luchado con él durante la Guerra Revolucionaria, y Brant creía que no actuarían contra él si se trataba de un enfrentamiento con Simcoe. [90] En 1798, un misionero moravo que viajó a lo largo del río Grand escribió "todos los colonos están en una especie de vasallaje hacia él [Brant]". [90]
El problema se resolvió por sí solo ese mismo año, cuando durante la distribución de regalos de la Corona a los jefes iroqueses en Head of the Lake (actual Burlington, Ontario), Issac bebió demasiado en la taberna local y comenzó a insultar a su padre. [90] Joseph Brant se encontraba en una habitación vecina y, al escuchar lo que decía Issac, entró y ordenó a su hijo que guardara silencio, recordándole que insultar a los padres era una grave falta de cortesía para los Mohawk. [90] Cuando un Issac ebrio continuó insultándolo, Joseph lo abofeteó, lo que provocó que Issac sacara su cuchillo y golpeara a su padre. [90] En la pelea que aseguró, Joseph hirió gravemente a su hijo al girar su propio cuchillo contra él, al desviar el golpe que causó que el cuchillo golpeara la cabeza de Issac, y más tarde esa noche Issac murió a causa de sus heridas. [90] Brant iba a ser atormentado por la muerte de su hijo por el resto de su vida, sintiéndose muy culpable por lo que había hecho. [90]
En 1796, el Alto Canadá parecía estar al borde de la guerra con los Mississaugas. [100] En agosto de 1795, un jefe de Mississauga llamado Wabakinine había llegado a York, la capital del Alto Canadá (actual Toronto, Ontario), con su familia. [100] Un soldado británico, el soldado Charles McCuen, fue invitado por la hermana de Wabakinine a su cama, y ninguno consideró oportuno informar a Wabakinine de su cita planeada bajo su techo. [100] Cuando Wabakinine se despertó para hacer sus necesidades después de una noche bebiendo mucho, vio a un hombre blanco desnudo desconocido con su hermana y, aparentemente, asumiendo que la había violado, lo atacó. [100] En la lucha por asegurar, McCuen mató a Wabakinine y, aunque acusado de asesinato, fue absuelto por un jurado por motivos de defensa propia. [100] Los Mississaguas estaban indignados con el veredicto y amenazaron con la guerra si McCuen no era entregado a ellos para enfrentar su justicia, una demanda que la Corona rechazó. [102]
A pesar de sus diferencias con Brant sobre las ventas de tierras en Grand, la Corona le pidió ayuda y Brant visitó a los Mississauga para abogar por la paz, persuadiéndolos de aceptar el veredicto y recordándoles que, según la ley de Mississauga, la autodefensa era una opción válida. excusa para matar a alguien, e incluso la hermana de Wabakinine había declarado que el sexo fue consensual y había tratado de detener a su hermano cuando atacó a McCuen, gritando que no había sido violada, pero que él no la escucharía. [102] Históricamente, los Haudenosaunee y Mississauga eran enemigos de las Seis Naciones, burlándose de los Mississauga como "gente pez" (una referencia a la práctica de Mississauga de cubrir sus cuerpos con aceite de pescado), y era un signo del carisma y encanto de Brant. que pudo persuadir a Mississauga de no ir a la guerra con la Corona como habían estado amenazando. [102] Posteriormente, Brant pudo formar una alianza con Mississauga y los hombres de este último comenzaron a afeitarse el cabello con el peinado distintivo del Mohawk, conocido popularmente como "mohawk". [102] El gobernador del Alto Canadá, Peter Russell, se sintió amenazado por la alianza panindia y dijo a los funcionarios del Departamento de la India que "fomenten cualquier celos existente entre los Chippewas [Mississauga] y las Seis Naciones y que impidan... cualquier unión". o buen entendimiento entre estas dos Tribus". [102] Brant, por su parte, se quejó ante Russell de que "mi sincero apego [a Gran Bretaña] ha arruinado los intereses de mi nación". [103]
A principios de 1797, Brant viajó nuevamente a Filadelfia para reunirse con el diplomático británico Robert Liston y funcionarios del gobierno de los Estados Unidos. En un discurso ante el Congreso, Brant aseguró a los estadounidenses que "nunca más tomaría el hacha de guerra contra Estados Unidos". En ese momento los británicos estaban en guerra con Francia y España. Mientras estaba en Filadelfia, Brant también se reunió con el diplomático francés Pierre August Adet, donde declaró: "[Él] ofrecería sus servicios al ministro francés Adet y haría marchar a sus Mohawks para ayudar a efectuar una revolución y derrocar al gobierno británico en el provincia." [104] Cuando Brant regresó a su hogar en Canadá, se temía un ataque francés. Peter Russell escribió: "el aspecto alarmante actual de los asuntos - cuando estamos amenazados con una invasión de los franceses y españoles desde el Mississippi, y la información que hemos recibido de emisarios dispersos entre las tribus indias para incitarlas a tomar el hacha contra los súbditos del Rey." [ cita necesaria ] También escribió que Brant "sólo busca una excusa factible para unirse a los franceses, en caso de que invadan esta provincia". [ cita necesaria ] Londres ordenó a Russell que prohibiera a los indios enajenar sus tierras. Con las perspectivas de guerra para apaciguar a Brant, Russell confirmó las ventas de tierras de Brant. El gobernador Russell escribió: "La actual situación crítica de los asuntos públicos me obliga a abstenerme de tomar la nota que merece de la conducta del capitán Brant en esta ocasión". [105]
Cuando Brant llegó a York en junio de 1797 pidiendo a Russell que confirmara las ventas de tierras a lo largo del Grand, el gobernador pidió la opinión del consejo ejecutivo del Alto Canadá, quien le dijo que confirmara las ventas de tierras. [105] En julio de 1797 llegó un mensaje de Londres del secretario colonial, el duque de Portland, prohibiendo a Brant vender tierras a lo largo del Grand. [105] Russell ofreció a Brant una anualidad que sería igual a las ventas de tierras a lo largo del Grand, lo que Brant rechazó. [105] En un informe a Londres, Russell escribió que Brant "tenía una gran influencia no sólo con su propia tribu, sino también con el resto de las Cinco Naciones y la mayoría de los indios vecinos; y que era muy capaz de hacer muchas travesuras". ". [105] Para mantener a Brant leal a la Corona, Russell llegó a un acuerdo según el cual Brant transferiría la tierra a lo largo del río Grand a la Corona, que la vendería a los colonos blancos y las ganancias irían a las Seis Naciones. [105] Brant luego declaró: "Ahora todos lucharían por el Rey hasta la última gota de su sangre". [ cita necesaria ] En septiembre de 1797, Londres decidió que el Departamento Indio simpatizaba demasiado con los iroqueses y transfirió la autoridad para tratar con ellos al vicegobernador del Alto Canadá, Russell, una medida con la que Brant estaba abiertamente disgustado. [106] Los veteranos de la Guerra Revolucionaria como John Johnson, que lucharon junto a Brant, simpatizaban más con los esfuerzos de Brant por mantener la independencia de su pueblo, razón por la cual Londres los había retirado de tratar con Brant. [106] William Claus, el nuevo hombre designado para manejar los asuntos indios en el Alto Canadá, quería la tradicional relación paternal con los indios como pupilos de la Corona. [107] El 5 de febrero de 1798, unos 380.000 acres de tierra a lo largo del Grand pertenecientes a Brant fueron transferidos a la Corona, y Brant contrató a un abogado de Niágara llamado Alexander Stewart para administrar el dinero de la venta de la tierra. [105]
Los esfuerzos de Brant por hacer a las Seis Naciones económicamente independientes mediante la venta de tierras de su vasta propiedad a lo largo del Grand River comenzaron a dar frutos, y Brant utilizó la anualidad para capacitar a los hombres iroqueses para que trabajaran como herreros, médicos, abogados y agrimensores, y construcción de una casa municipal y un molino. [108] La Corona estaba disgustada por los esfuerzos de Brant para hacer que los iroqueses fueran económicamente independientes, prefiriendo la relación de patrocinio tradicional en la que los indios tenían que hacer fila para recibir regalos de la Corona, y trató de sabotear los esfuerzos de Brant tanto como fuera posible. [107] Al mismo tiempo, Brant no pudo cumplir con las expectativas de la comunidad de Haudenosaunee sobre el alcance de las ganancias de las ventas de tierras, y muchos dijeron abiertamente que Brant debería haber impulsado un trato más duro. [108] En 1798, Brant comenzó a construir una nueva casa en Burlington Bay, reflejando su deseo de estar lejos de la comunidad de Brant's Town en Grand River, donde tantos habían criticado su liderazgo. [109] En particular, la Corona se negó a permitir que Brant realizara más ventas de tierras a lo largo del Grand, mientras que cinco de los seis compradores de las tierras que Brant había vendido en 1795-1796 habían suspendido los pagos, con la esperanza de poseer las tierras de forma gratuita mientras Los abogados discutieron sobre la legalidad de las ventas. [110] Sólo el amigo de Brant, el comerciante Richard Beasley, continuó haciendo los pagos de su hipoteca a tiempo y en su totalidad. [110] En 1801, Brant estaba asediado por el nuevo gobernador del Alto Canadá, Peter Hunter, negándose a permitir que Brant realizara más ventas de tierras a lo largo del Grand; no aparecen los beneficios esperados de la venta de tierras de 1798; y la mayoría de los Haudenosaunee exigen que Brant se retire. [110] En 1802, Hunter emitió un título que prohibía a los Haudenosaunee arrendar sus tierras a lo largo del Grand a colonos blancos, mientras que Claus utilizó la disputa sobre las ventas de tierras para provocar oposición a Brant dentro de la comunidad Haudenosaunee. [110] Al mismo tiempo, Hunter rompió el vínculo entre Brant y Mississauga al detener la distribución de regalos a Mississauga cuando Brant exigió a la Corona que pagara a Mississauga dos chelines por acre por la tierra entre York y Head of Lake en lo que es ahora la ciudad de Mississauga, Ontario, argumentando que la oferta de la Corona de dos peniques por acre estaba muy por debajo del valor de la tierra. [111] Como Mississauga carecía de animales para cazar y pescar en el lago Ontario, la pérdida de regalos de la Corona fue un golpe doloroso y en 1802 Mississauga destituyó a Brant como su agente principal. [111] En 1805, los jefes de Mississauga vendieron la tierra que ahora es Mississauga a la Corona por bienes por valor de £ 1.000. [111]
_1886.jpg/1280px-Chief_Joseph_Brant_Memorial_Brantford_Ontario_1886_Monument_%C3%A0_la_m%C3%A9moire_du_chef_Joseph_Brant_Memorial_Brantford_(Ontario)_1886.jpg)
A finales de 1800 y principios de 1801, Brant escribió al gobernador de Nueva York, George Clinton, para conseguir una gran extensión de tierra cerca de Sandusky, Ohio , que pudiera servir como refugio. Planeó su uso para los indios de Grand River si sufrían una derrota. En septiembre de 1801, se informó que Brant dijo: "Dice que se irá, pero que Grand River Lands [todavía] estará en sus manos, que ningún hombre se entrometerá entre nosotros. Dice que el gobierno británico no obtendrá "Pero los estadounidenses tendrán y tendrán las Grand River Lands, porque la guerra está muy cerca de estallar". [112] En enero de 1802, el Consejo Ejecutivo del Alto Canadá se enteró de este complot, dirigido por Aaron Burr y George Clinton, para derrocar el dominio británico y crear un estado republicano que se uniera a los Estados Unidos. Septiembre de 1802, fecha prevista para la invasión, transcurrió sin incidentes y el complot se evaporó.
En enero de 1801, Brant fue entrevistado por un ministro estadounidense, el reverendo Elkanah Holmes, sobre la historia de los iroqueses. [113] Un aspecto notable de las respuestas de Brant sobre los orígenes de la Confederación Haudenosaunee fue que se abstuvo de cualquier mención de lo sobrenatural o Hiawatha, y Wathatotarho es menos villano de lo que otros relatos lo consideran. [114] El historiador estadounidense Douglas Boyce escribió las respuestas de Brant, que describían la génesis de la Confederación Iroquesa como debida al arte de gobernar racional por parte de los jefes en lugar del funcionamiento de la magia, sugiriendo que Brant estaba ignorando los aspectos sobrenaturales de la historia en orden. para atraer a una audiencia blanca o que, alternativamente, los etnólogos, antropólogos e historiadores blancos estadounidenses y canadienses hayan resaltado el énfasis en lo sobrenatural en la historia del nacimiento de la Confederación Haudenosaunee para representar a los Haudenosaunee como un pueblo primitivo e irracional. . [114]
En 1804, Brant envió a su agente y amigo John Norton a Londres para reunirse con varios políticos británicos para que permitieran a los Haudenosaunee vender sus tierras directamente a lo largo del Grand y recordarles que Brant había luchado por la Corona en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. [111] El viejo amigo de Brant, el duque de Northumberland, a quien conocía desde 1775, después de conocer a Norton, planteó la cuestión de la disputa de tierras de Haudenosaunee en la Cámara de los Lores, diciendo que la Corona debería haber tratado mejor a Brant. [111] Claus, que se sintió amenazado por la misión de Norton, organizó una reunión en Buffalo Creek de varios jefes Séneca para denunciar a Brant y anunció que ahora había sido destituido de su cargo. [111] Como Brant no era un jefe, no estaba claro de qué posición lo estaban destituyendo y, además, solo las madres del clan podían deponer a un jefe, por lo que, según las tradiciones y leyes de Haudenosaunee, el fallo de los jefes en Buffalo Creek no era vinculante. . [111] Brant organizó una reunión de las madres del clan que vivían a lo largo de las orillas del Grand River, quienes afirmaron su confianza en Brant para representarlas. [111] Claus había organizado otra reunión de los jefes Séneca en Fort George para denunciar nuevamente a Brant y afirmar que Norton era sólo un hombre blanco que interpretaba a un indio. [111] Norton era un hombre mitad escocés, mitad cherokee y había sido adoptado por una familia Haunosaunee, por lo que, según su tradición Haudenosaunee, eso lo convertía en iroqués, por lo que la afirmación de que Norton era realmente un "hombre blanco" era cuestionable. [111] En julio de 1806, Brant asistió a una reunión en Fort George para decirle a Claus que sólo las madres del clan tenían el poder de deponer a los funcionarios de la comunidad Haudenosaunee y pidió que Claus no se involucrara más en la cuestión de la tierra, diciendo que no había mostrado buena fe. [111] Brant pasaría el último año de su vida involucrado en juicios con Claus mientras intentaba defender el derecho legal a vender la tierra a lo largo del Grand. [115]
Brant compró alrededor de 3.500 acres (14 km2 ) a los indios Mississauga en la cabecera de la bahía de Burlington . El vicegobernador del Alto Canadá, John Graves Simcoe , no permitiría tal venta entre indios, por lo que compró esta extensión de tierra a Mississauga y se la dio a Brant. Alrededor de 1802, Brant se mudó allí y construyó una mansión que pretendía ser una versión a media escala de Johnson Hall . Tenía una próspera finca de estilo colonial con 100 acres (0,40 km2 ) de cultivos.
Joseph Brant murió en su casa en la cabecera del lago Ontario (lugar de lo que se convertiría en la ciudad de Burlington, Ontario ) el 24 de noviembre de 1807, a los 64 años tras una breve enfermedad. Sus últimas palabras, dirigidas a su sobrino adoptivo John Norton , reflejan su compromiso de toda la vida con su pueblo: "Ten piedad de los indios pobres. Si tienes alguna influencia sobre los grandes, esfuérzate por utilizarla para su bien". [115]
En 1850, sus restos fueron transportados 34 millas (55 km) en relevos sobre los hombros de jóvenes de Grand River hasta una tumba en la Capilla de los Mohawks de Su Majestad en Brantford .
Brant actuó como un negociador incansable para que las Seis Naciones controlaran sus tierras sin supervisión o control de la Corona. Utilizó los temores británicos sobre sus tratos con los estadounidenses y los franceses para obtener concesiones. Sus conflictos con los administradores británicos en Canadá con respecto a las reclamaciones de tierras tribales se vieron exacerbados por sus relaciones con los líderes estadounidenses.
Brant era un jefe de guerra y no un sachem Mohawk hereditario . Sus decisiones podían ser anuladas, y en ocasiones lo eran, por los sachems y las matronas del clan. Sin embargo, su habilidad natural, su educación temprana y las conexiones que pudo formar lo convirtieron en uno de los grandes líderes de su pueblo y de su época. El historiador canadiense James Paxton escribió que la voluntad de Brant de abrazar numerosos aspectos de la cultura europea, su preferencia por usar ropa de estilo europeo y que era un miembro devoto de la Iglesia de Inglaterra ha llevado a que Brant sea criticado por no ser lo suficientemente "indio". . [116] Muchos de sus críticos preferirían que Brant hubiera sido un líder como Tecumseh o Pontiac, llevando a su pueblo a una batalla valiente pero condenada al fracaso con los hombres blancos. [116] Paxton escribió que esta línea de crítica se basa en la noción errónea de que los pueblos de las Primeras Naciones son "estáticos e inmutables", y no comprende que un pueblo como los Mohawks podría cambiar y de hecho cambió con el tiempo. [116] Paxton escribió que Brant creció en un mundo donde los colonos palatinos y escoceses-irlandeses eran sus vecinos, y comprendió que la colonización europea no se iba a deshacer, lo que lo llevó a intentar asegurar el mejor futuro posible para su gente buscando un acuerdo con los europeos. [116]
La situación de las Seis Naciones en el Grand River era mejor que la de los iroqueses que permanecieron en Nueva York. La misión de toda su vida fue ayudar a los indios a sobrevivir la transición de una cultura a otra, trascendiendo los desafíos políticos, sociales y económicos de uno de los períodos más volátiles y dinámicos de la historia estadounidense. Antepuso su lealtad a las Seis Naciones a la lealtad a los británicos. Su vida no se puede resumir en términos de éxito o fracaso, aunque había conocido ambos. Más que nada, la vida de Brant estuvo marcada por la frustración y la lucha.
Su intento de crear una unidad pantribal resultó infructuoso, aunque sus esfuerzos serían retomados una generación más tarde por el líder Shawnee Tecumseh .
En tiempos más recientes, el legado de Brant ha sido objeto de debate debido a su uso de mano de obra esclava. Una vez que los colonos europeos introdujeron la esclavitud africana en América del Norte, algunos iroqueses, como Brant, poseían esclavos africanos. [68] [117] [118]
_statue.jpg/1280px-Thayendanegea_(Joseph_Brant)_statue.jpg)
Durante su vida, Brant fue objeto de muchos retratistas. Dos, en particular, señalan su lugar en la historia estadounidense, canadiense y británica:
En 1984-1985, equipos de la Universidad de Albany bajo la dirección de David Guldenzopf, supervisados por Dean Snow, investigaron el antiguo sitio Mohawk en el "Castillo Indio" ( Dekanohage ) en el condado de Herkimer, Nueva York . Entre las estructuras excavadas se encontraba una casa propiedad de Molly Brant y su hermano Joseph de alrededor de 1762-1780. El sótano tenía paredes de cimientos de 60 centímetros (24 pulgadas) de espesor con el piso a 1 metro (3,3 pies) por debajo de la superficie. La casa medía 6 por 12 metros (20 pies × 39 pies) con un piso de madera, en lugar de tierra, y una chimenea a dos aguas en lugar de la chimenea central abierta estándar y el orificio para humo . Las paredes exteriores estaban cubiertas por tablillas . Tras la salida forzosa de los Brant, la casa fue ocupada por una familia blanca hasta que se incendió en algún momento entre 1795 y 1820. El relativo lujo de la casa Brant "era algo bastante nuevo para la sociedad Mohawk tradicionalmente igualitaria... Joseph Brant fue el primero entre Hombres Mohawk que avanzaron económica y políticamente fuera del sistema político matrilineal tradicional... al asumir este papel, también asumió muchos símbolos ingleses de éxito: la riqueza y el despliegue material que ésta proporciona. Todas estas cosas nos ayudan a entender por qué el La admiración de Brant por parte de los mohawks modernos es muy reticente".
El sitio fue designado Monumento Histórico Nacional , el Distrito Histórico Mohawk Upper Castle , en 1993. [120] : p.488–489
Brant firmó su nombre de varias maneras, entre ellas:
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
