Diego de Rosales ( Madrid , 1601 - Santiago , 1677) fue un cronista español y autor de la Historia General del Reino de Chile . [1]
Estudió en su ciudad natal, donde también ingresó en la Compañía de Jesús . Llegó a Chile en el año 1629, sin haber hecho sus últimos votos aún siendo enviado a la residencia que los jesuitas tenían en Arauco . Se desempeñó como capellán del Ejército en la Guerra de Arauco durante el gobierno de Don Francisco Laso de la Vega y, en 1640, fue ordenado sacerdote en Santiago. Durante este tiempo adquirió sus conocimientos de la lengua y costumbres de los mapuche .
Fue cercano a los gobernadores Francisco López de Zúñiga y Martín de Mujica y Buitrón , acompañándolos y participando en los parlamentos celebrados en 1641 y 1647 durante la Guerra de Arauco.
En 1650, el gobernador Antonio de Acuña Cabrera le encargó realizar un viaje a las tribus pehuenche al este de Villarica y posteriormente al lago Nahuelhuapi . Durante el levantamiento mapuche de 1655 , estuvo en Boroa , largo tiempo sitiada por los mapuche hasta enero de 1656, cuando fue abandonada. Fue llevado a Concepción y nombrado rector del colegio jesuita de la ciudad, donde permaneció hasta 1662. Luego fue nombrado superior de la Provincia jesuita de Chile, trasladándose a Santiago. Ocupó este cargo hasta 1666 y luego asumió la rectoría del Colegio Máximo de la orden en la capital. Retomó la dirección de los jesuitas entre 1670 y 1672.
En 1674 terminó de escribir su Historia General del Reino de Chile . Sus dos primeros libros describen la geografía, la fauna, la flora y la vida y costumbres de los nativos. La segunda parte trata de la historia del Reino desde la llegada de Diego de Almagro hasta el Levantamiento General de 1655. Sin embargo no se publicó hasta 1877 en Valparaíso , debido a Benjamín Vicuña Mackenna , quien lo adquirió en 1870 en Londres .
Diego de Rosales Historia documenta una serie de hechos como la expedición holandesa a Valdivia . [2]
También se sabe que Diego de Rosales escribió una crónica sobre la Compañía de Jesús en Chile, que se llamó Conquista Espiritual del reino de Chile . Se trataba de una serie de biografías de los principales misioneros de la orden, combinadas con descripciones de sus personalidades con relatos de milagros, apariciones y todo tipo de prodigios comunes en las mentes y documentos de la época. Desafortunadamente, este manuscrito sólo ha sobrevivido en parte.
Rosales utilizó en sus obras principalmente fuentes de segunda mano como las de Garcilaso de la Vega . [3] La comparación con otros trabajos escritos ha demostrado que los escritos de Rosales son propensos a errores y exageraciones. [3]