El Despertar Nacional Albanés ( albanés : Rilindja o Rilindja Kombëtare ), comúnmente conocido como Renacimiento albanés o Renacimiento albanés , es un período a lo largo de los siglos XIX y XX de un movimiento cultural, político y social en la historia de Albania donde el pueblo albanés cobró fuerza. establecer una vida cultural y política independiente, así como el país de Albania . [1] [2] [3]
Antes del surgimiento del nacionalismo , Albania permaneció bajo el dominio del Imperio Otomano durante casi cinco siglos y las autoridades otomanas suprimieron cualquier expresión de unidad nacional o conciencia nacional institucional por parte del pueblo albanés.
Existe cierto debate entre los expertos sobre cuándo se debe considerar que comenzó el movimiento nacionalista albanés. Algunas fuentes atribuyen sus orígenes a las revueltas contra la centralización en la década de 1830, [1] otras a la publicación del primer intento de Naum Veqilharxhi de crear un alfabeto estandarizado para el albanés en 1844, [1] [4] [5] [6] o hasta el colapso de la Liga de Prizren durante la Crisis Oriental en 1881. [1] También han surgido varias posiciones de compromiso entre estas tres tesis, como una visión que postula que el nacionalismo albanés tenía bases que databan de antes pero que se "consolidaron" como movimiento durante la crisis oriental (1878-1881). [7]
Otra opinión es que las raíces del nacionalismo albanés "brotaron" en las reformas de las primeras décadas del siglo XIX [8], pero el nacionalismo albanés surgió propiamente en las décadas de 1830 y 1840 [9] como un movimiento romántico para la reforma social que inicialmente fue impulsado principalmente por Los albaneses publicaban desde el extranjero y se transformó en un movimiento político nacional abierto en la década de 1870. [10] El 20 de diciembre de 1912, la Conferencia de Embajadores en Londres reconoció una Albania independiente dentro de sus fronteras actuales. [11]
Después de la caída de Yanina Pashalik, el poder y la influencia de los beys albaneses se habían desvanecido. Los beys restantes intentaron así restaurar su dominio. [12] Se celebró una asamblea en Berat en 1828. En esta Convención, los líderes fueron Ismail Bey Qemali, Zylyftar Poda y Shahin bej Delvina. El Imperio Otomano intentó impedir el surgimiento de beys locales, que presentaban una amenaza para el poder centralizado. En 1830, la Sublime Puerta envió una fuerza expedicionaria bajo el mando de Reşid Mehmed Pasha para reprimir a los beys albaneses locales. Al enterarse de la llegada de las fuerzas otomanas, los tres jefes locales más poderosos, Zylyftar Poda, acompañado por los restos de la facción de Ali Pasha , Veli Bey (cuya base de poder estaba alrededor de Yannina ), y Arslan Bey, junto con otros Los beys menos poderosos comenzaron a preparar sus fuerzas para resistir un probable ataque otomano. [12] Al darse cuenta de la gravedad de la situación y del peligro de un levantamiento general, Reşid Mehmed Pasha invitó a los beys albaneses a una reunión con el pretexto de que serían recompensados por su lealtad a la Puerta . [13] Sin embargo, todos los beys fueron asesinados junto con sus guardias. [12]
El último pashalik albanés en caer fue el Scutari Pashalik . El gobierno de la dinastía Bushati terminó cuando un ejército otomano al mando de Mehmed Reshid Pasha sitió el castillo de Rozafa y obligó a Mustafa Reshiti a rendirse (1831). [14] La derrota albanesa puso fin a una alianza planificada entre los beys albaneses y la nobleza bosnia , que también buscaban autonomía. [15] En lugar del pashalik , se crearon los vilayetos de Scutari y el de Kosovo .
Al eliminar el sistema Timar, la Sublime Puerta pretendía fortalecer su gobierno central y recuperar el poder del Imperio, que había sido gravemente debilitado debido al atraso económico y social, al sistema explotador y a los continuos levantamientos de los pueblos. Las reformas comenzaron a implementarse en Albania desde la década de 1830. Asestaron un duro golpe a las filas de la antigua clase militar feudal, debilitada por las expediciones otomanas de 1822 a 1831. Partes de los jefes feudales que habían iniciado revueltas fueron eliminadas, otros fueron exiliados y los que pudieron escaparon del país. . Todas sus propiedades fueron declaradas de propiedad estatal. Esto dio lugar a nuevos terratenientes que tenían conexiones con la Sublime Puerta. [16] Debido a la ocupación otomana, la ideología del nacionalismo se desarrolló difícilmente y se limitó a los territorios habitados por albaneses en los Balcanes. Encontraron condiciones de desarrollo más favorables fuera, en la capital del Imperio, Estambul , Italia , otros países balcánicos, etc. [17] Las ideas nacionales se hicieron evidentes a través de levantamientos populares contra las reformas de Tanzimat , pero todavía no alcanzaron un período para ser formulada en plena política del Movimiento Nacional. Se expresaron más con obras literarias y estudios del pueblo, la historia, la lengua y la cultura albaneses. En sus escritos, los Rilinda lucharon por invocar sentimientos de amor por el país exaltando las tradiciones patrióticas y episodios de la historia, especialmente los de la era Skanderbeg y la cultura popular; Dedicaron mucha atención a la lengua nativa y a las escuelas albanesas como medio para afirmar la individualidad y la reivindicación nacional. [18]
Las reformas centralizadoras del gobierno otomano se implementaron inmediatamente con el despliegue de personal civil y militar en Albania. Esto encontró resistencia por parte de la población local, que comenzó con la negativa a ejecutar órdenes y rápidamente se transformó en una rebelión armada. Después de que dos levantamientos locales que estallaron a principios de 1833 en Kolonjë y en Dibër fueron reprimidos, se produjeron levantamientos en la zona de Berat - Vlorë - Delvinë - Çamëria en mayor escala que antes. [19] Las acciones del ejército otomano fueron impulsadas por el terror y el creciente descontento de la población local, que se anticipó acertadamente que se rebelaría nuevamente. Agitadores fugitivos circularon por las provincias para organizar nuevas rebeliones, llamando al pueblo a prepararse para la guerra. Otros fueron enviados a provincias vecinas para asegurar su presencia señalando que son "hermanos". Para adelantarse al peligro de un nuevo estallido de odio popular, a principios de 1844, las autoridades otomanas instaron a actuar con urgencia. Concentraron grandes fuerzas militares en varios puntos, especialmente en Bitola, donde la situación era peor. [20] A finales de marzo de 1844, el nuevo levantamiento estalló pero fue reprimido.
En los años siguientes hubo estallidos de insurrecciones armadas en toda Albania contra las reformas centralizadoras otomanas, y especialmente contra la carga de los nuevos impuestos impuestos y contra el servicio militar obligatorio. Pero, al mismo tiempo y en el seno de estas insurrecciones, comenzaron a difundirse reivindicaciones nacionales preliminares. Estas reivindicaciones surgieron especialmente en la revuelta de 1847 , que asumió grandes proporciones en dos zonas del sur de Albania: en la región de Gjirokastra liderada por Zenel Gjoleka y en la de Berat liderada por Rapo Hekali . [21]
Existe cierto debate entre los expertos sobre cuándo se debe considerar que comenzó el movimiento nacionalista albanés. Algunas fuentes atribuyen sus orígenes a las revueltas contra la centralización en la década de 1830 , [1] otras a la publicación del primer intento de Naum Veqilharxhi de crear un alfabeto estandarizado para el albanés en 1844, [1] [22] [23] [6] o hasta el colapso de la Liga de Prizren durante la Crisis Oriental en 1881. [1] [2] También han surgido varias posiciones de compromiso entre estas tres tesis, como una visión que postula que el nacionalismo albanés tenía bases que databan de antes pero que se "consolidaban" como un movimiento durante la Crisis Oriental (1878-1881). [7] Otro punto de vista es que las raíces del nacionalismo albanés "brotaron" en las reformas de las primeras décadas del siglo XIX [8] pero el nacionalismo albanés surgió propiamente en las décadas de 1830 y 1840 [9] como un movimiento romántico para la reforma social que inicialmente fue impulsado principalmente por albaneses que publicaban de manera amplia, y se transformó en un movimiento político nacional abierto en la década de 1870. [10] Según la opinión de que Rilindja evolucionó en la década de 1870, debido a los vínculos religiosos de la mayoría albanesa de la población con los gobernantes otomanos y la falta de un estado albanés en el pasado, el nacionalismo estaba menos desarrollado y el movimiento nacional fue en gran medida entre los albaneses en el siglo XIX en comparación con las naciones vecinas del sudeste europeo, como los griegos, los serbios, los búlgaros y los rumanos. [2] La Rilindja fue una continuación de las revueltas albanesas y las actividades culturales por la independencia que tuvieron lugar durante todo el período otomano. [24] Las reformas centralistas de Tanzimat, que tenían como objetivo reemplazar a los funcionarios albaneses locales y la supresión de la cultura albanesa, sembraron las semillas de la Rilindja. [25] [26] En ese período se formó una clase intelectual y mercantil con las nuevas ideas que estaban surgiendo en Europa, potenciando la lucha existente contra el dominio otomano. [27] El nacionalismo político y el liberalismo económico fueron dos plataformas modernas que inspiraron a muchos intelectuales albaneses. [28]
La Revolución Francesa dejó un impacto socioeconómico en la sociedad albanesa, con muchos intelectuales albaneses destacando los ideales de la Revolución y figuras importantes como Voltaire y Jean-Jacques Rousseau . [29] [30] [31] Durante ese tiempo, la destrucción del Pashalik de Yanina y las crecientes ambiciones nacionalistas griegas alimentaron la reacción entre la élite intelectual albanesa. [32] El hijo de una familia de comerciantes, Naum Veqilharxhi, comenzó su trabajo para escribir un alfabeto destinado a ayudar a los albaneses a superar problemas religiosos y políticos en 1824 o 1825. [33] [34] Veqilharxhi pensó que las continuas ocupaciones habían causado muchos problemas. a la educación albanesa. [35] Su trabajo facilitó la difusión de la conciencia nacional basada en la unidad de parentesco, la identidad del idioma y las tradiciones. [36] Algunos patriotas albaneses, entre ellos muchos de las comunidades Arbëreshë en Italia, establecieron contactos con las fuerzas democráticas y revolucionarias italianas. Esto ayudó al movimiento Rilindja a expandirse más allá del marco de las relaciones albano-otomanas y convertirse en un tema internacional. [37] El Risorgimento en realidad sirvió como inspiración para el movimiento. [38] La guerra ruso-turca de 1877-1878 asestó un golpe decisivo al poder otomano en la península balcánica . El temor de los albaneses a que las tierras que habitaban fueran divididas entre Montenegro , Serbia , Bulgaria y Grecia impulsó el surgimiento del movimiento nacional albanés. [39] [40]
El primer tratado de posguerra, el fallido Tratado de San Stefano, firmado el 3 de marzo de 1878, asignó tierras pobladas por albaneses a Serbia, Montenegro y Bulgaria. [40] Austria-Hungría y el Reino Unido bloquearon el acuerdo porque otorgaba a Rusia una posición predominante en los Balcanes y, por lo tanto, alteraba el equilibrio de poder europeo. [41] Más adelante ese mismo año se celebró en Berlín una conferencia de paz para resolver la disputa. [42] [43] [44]
Mientras tanto, el Tratado de San Stefano provocó una profunda ansiedad entre los albaneses e impulsó a sus líderes a organizar una defensa de las tierras que habitaban. [42] [45] En la primavera de 1878, albaneses influyentes en Constantinopla , incluido Abdyl Frashëri , uno de los primeros ideólogos políticos [46] del Renacimiento Nacional , organizaron un comité secreto para dirigir la resistencia de los albaneses. [47] [45] En mayo, el grupo convocó a una reunión general de representantes de todas las tierras pobladas por albaneses. [47] [48] El 10 de junio de 1878, unos ochenta delegados, en su mayoría líderes religiosos musulmanes , jefes de clanes y otras personas influyentes de los cuatro vilayets otomanos poblados por albaneses , se reunieron en Prizren . [49] Los delegados declararon la formación de la Liga de Prizren, que constaba de dos ramas: la rama de Prizren y la rama sur. [50] La rama de Prizren estaba dirigida por Iljas Dibra y tenía representantes de las áreas de Kirçova ( Kicevo ), Kalkandelen ( Tetovo ), Pristine ( Pristina ), Mitroviça ( Kosovska Mitrovica ), Viçitirin ( Vucitrn ), Üsküp ( Skopje ), Gilan ( Gnjilane ), Manastir ( Bitola ), Debar ( Debar ) y Gostivar . La rama sur, encabezada por Abdyl Frashëri, estaba formada por dieciséis representantes de las áreas de Kolonjë , Korçë , Arta , Berat , Parga , Gjirokastër , Përmet , Paramythia , Filiates , Margariti , Vlorë , Tepelenë y Delvinë . [51] La Liga de Prizren se creó bajo la dirección de un comité central que tenía el poder de imponer impuestos y formar un ejército. La Liga de Prizren trabajó para lograr autonomía para los albaneses y frustrar la implementación del Tratado de San Stefano, pero no para crear una Albania independiente. [52] Los participantes querían volver al status quo antes del inicio de la guerra ruso-turca de 1877-1878 . El objetivo principal era defenderse de los peligros inmediatos. [53]Entre otras cosas, la Liga solicitó un estatus oficial para la lengua albanesa en los territorios habitados por albaneses y la fundación de escuelas albanesas. [54]
Al principio, las autoridades otomanas apoyaron a la Liga de Prizren, pero la Sublime Puerta presionó a los delegados para que se declararan ante todo otomanos y no albaneses. [55] Algunos delegados apoyaron esta posición y abogaron por enfatizar la solidaridad musulmana y la defensa de las tierras musulmanas, incluida la actual Bosnia y Herzegovina . Otros representantes, bajo el liderazgo de Frashëri, se centraron en trabajar por la autonomía albanesa y crear un sentido de identidad albanesa que trascendiera las líneas religiosas y tribales. [56] [57] Debido a que los musulmanes conservadores constituían la mayoría de los representantes, la Liga de Prizren apoyó el mantenimiento de la soberanía otomana. [58]
En julio de 1878, la liga envió un memorando a las grandes potencias en el Congreso de Berlín , que fue convocado para resolver los problemas no resueltos de la guerra turca , exigiendo que todos los albaneses se unieran en una única provincia autónoma otomana. [58] El Congreso de Berlín ignoró el memorando de la liga. [59] El congreso cedió a Montenegro las ciudades de Bar y Podgorica y las áreas alrededor de las ciudades montañosas de Gusinje y Plav , que los líderes albaneses consideraban territorio albanés. [60] [61] Serbia también ganó algunas tierras habitadas por albaneses. [62] Los albaneses, la gran mayoría leales al imperio, se opusieron con vehemencia a las pérdidas territoriales. [63] Los albaneses también temían la posible ocupación de Epiro por parte de Grecia. [64] [65] La Liga de Prizren organizó esfuerzos de resistencia armada en Gusinje , Plav , Scutari , Prizren , Preveza e Ioannina . [66] [67] Un miembro de una tribu fronteriza en ese momento describió la frontera como "flotando sobre sangre". [58] [68]
En agosto de 1878, el Congreso de Berlín ordenó una comisión para trazar una frontera entre el Imperio Otomano y Montenegro. [69] El congreso también ordenó a Grecia y al Imperio Otomano negociar una solución a su disputa fronteriza. [70] [71] Las grandes potencias esperaban que los otomanos se aseguraran de que los albaneses respetaran las nuevas fronteras, ignorando que las fuerzas militares del sultán eran demasiado débiles para hacer cumplir cualquier acuerdo y que los otomanos solo podían beneficiarse de la resistencia de los albaneses. La Sublime Puerta , de hecho, armó a los albaneses y les permitió recaudar impuestos, y cuando el ejército otomano se retiró de las áreas adjudicadas a Montenegro en virtud del Tratado de Berlín, las tribus católicas albanesas simplemente tomaron el control. La exitosa resistencia de los albaneses al tratado obligó a las grandes potencias a alterar la frontera, devolviendo Gusinje y Plav al Imperio Otomano y concediendo a Montenegro la ciudad costera de Ulcinj , poblada por albaneses . [72] [73] Allí los albaneses también se negaron a rendirse. Finalmente, las grandes potencias bloquearon Ulcinj por mar y presionaron a las autoridades otomanas para que pusieran a los albaneses bajo control. [74] [75] Las grandes potencias decidieron en 1881 ceder a Grecia sólo Tesalia y el distrito de Arta . [76] [77] [78]
Ante la creciente presión internacional para "pacificar" a los refractarios albaneses, el sultán envió un gran ejército al mando del derviche Turgut Pasha para suprimir la Liga de Prizren y entregar Ulcinj a Montenegro . [79] [80] Los albaneses leales al imperio apoyaron la intervención militar de la Sublime Puerta. En abril de 1881, los 10.000 hombres del Derviche Pasha capturaron Prizren y luego aplastaron la resistencia en Ulcinj. [81] [80] Los líderes de la Liga de Prizren y sus familias fueron arrestados y deportados. [82] [83] Frashëri, que originalmente recibió una sentencia de muerte, fue encarcelado hasta 1885 y exiliado hasta su muerte siete años después. [82] [84] En los tres años que sobrevivió, la Liga de Prizren efectivamente hizo que las grandes potencias tomaran conciencia del pueblo albanés y sus intereses nacionales. Montenegro y Grecia recibieron mucho menos territorio poblado por albaneses del que habrían ganado sin la resistencia de la liga. [85]
Barreras formidables frustraron los esfuerzos de los líderes albaneses por inculcar en su pueblo una identidad albanesa en lugar de otomana. [86] Divididos en cuatro vilayets, los albaneses no tenían un centro neurálgico geográfico o político común. [86] [87] Las diferencias religiosas de los albaneses obligaron a los líderes nacionalistas a darle al movimiento nacional un carácter puramente secular que alienó a los líderes religiosos. El factor más importante que unía a los albaneses, su lengua hablada, carecía de una forma literaria estándar e incluso de un alfabeto estándar. Cada una de las tres opciones disponibles, las escrituras latina , cirílica y árabe, implicaba diferentes orientaciones políticas y religiosas a las que se oponía uno u otro elemento de la población. En 1878 no había escuelas de lengua albanesa en las zonas más desarrolladas habitadas por albaneses y la elección para la educación era entre escuelas de la Iglesia Ortodoxa, donde la educación se impartía en escuelas gubernamentales griegas y otomanas, donde la educación era en turco. [88]
El Imperio Otomano siguió desmoronándose después del Congreso de Berlín y el sultán Abdül Hamid II recurrió a la represión para mantener el orden. [89] Las autoridades se esforzaron sin éxito por controlar la situación política en las tierras del imperio pobladas por albaneses, arrestando a presuntos activistas nacionalistas. [82] Cuando el sultán rechazó las demandas albanesas de unificación de los cuatro vilayets poblados por albaneses, los líderes albaneses reorganizaron la Liga de Prizren e incitaron levantamientos que llevaron las tierras pobladas por albaneses, especialmente Kosovo, al borde de la anarquía. Las autoridades imperiales disolvieron una organización sucesora, Besa-Besë ( Liga de Peja ), fundada en 1897, ejecutaron a su presidente Haxhi Zeka en 1902 y prohibieron los libros y la correspondencia en lengua albanesa. [90] [91] En Macedonia, donde las guerrillas respaldadas por búlgaros, griegos y serbios luchaban entre sí y contra las autoridades otomanas por el control, los musulmanes albaneses sufrieron ataques y los grupos guerrilleros albaneses tomaron represalias. [92] [93] Los líderes albaneses reunidos en Bitola durante 1905 establecieron el Comité Secreto para la Liberación de Albania . [94] [95] En 1905, el sacerdote Kristo Negovani , que había adquirido sentimientos nacionales albaneses en el extranjero, regresó a su pueblo natal de Negovan e introdujo el idioma albanés por primera vez en la liturgia ortodoxa. [96] [97] [98] Por sus esfuerzos, Negovani fue asesinado por una banda guerrillera griega por orden del obispo Karavangelis de Kastoria que despertó una respuesta nacionalista con la banda guerrillera albanesa de Bajo Topulli matando al metropolitano de Korçë, Photios . [99] [97] [96] [98] [100]
En 1906 surgieron grupos de oposición en el Imperio Otomano, uno de los cuales evolucionó hasta convertirse en el Comité de Unión y Progreso, más comúnmente conocido como los Jóvenes Turcos, que proponía restaurar el gobierno constitucional en Constantinopla, mediante una revolución si fuera necesario. [101] [102] En julio de 1908, un mes después de que una rebelión de los Jóvenes Turcos en Macedonia, apoyada por un levantamiento albanés en Kosovo y Macedonia , escalara hasta convertirse en una insurrección generalizada y un motín dentro del ejército imperial, el sultán Abdül Hamid II aceptó las demandas de los Jóvenes Turcos. para restablecer el orden constitucional. [103] [104] Muchos albaneses participaron en el levantamiento de los Jóvenes Turcos, con la esperanza de que su pueblo obtuviera autonomía dentro del imperio. [103] [105] Los Jóvenes Turcos levantaron la prohibición otomana de las escuelas de idioma albanés y de escribir en idioma albanés. Como consecuencia de ello, los intelectuales albaneses reunidos en Bitola en 1908 eligieron el alfabeto latino como escritura estándar. [106] [107] Los Jóvenes Turcos, sin embargo, estaban decididos a mantener el imperio y no estaban interesados en hacer concesiones a la miríada de grupos nacionalistas dentro de sus fronteras. [108] [109] Después de asegurar la abdicación de Abdül Hamid II en abril de 1909, las nuevas autoridades recaudaron impuestos, prohibieron los grupos guerrilleros y las sociedades nacionalistas e intentaron extender el control de Constantinopla sobre los montañeses del norte de Albania. [110] [111] Además, los Jóvenes Turcos legalizaron el bastinado , o golpear con un palo, incluso por delitos menores, prohibieron portar rifles y negaron la existencia de una nacionalidad albanesa. El nuevo gobierno también hizo un llamamiento a la solidaridad islámica para romper la unidad de los albaneses y utilizó al clero musulmán para intentar imponer el alfabeto árabe. [85] [112]
Los albaneses se negaron a someterse a la campaña de los Jóvenes Turcos para "otomanizarlos" por la fuerza. Nuevos levantamientos albaneses comenzaron en Kosovo y las montañas del norte a principios de abril de 1910. [113] [114] Las fuerzas otomanas sofocaron estas rebeliones después de tres meses, prohibieron las organizaciones albanesas, desarmaron regiones enteras y cerraron escuelas y publicaciones. [115] [116] Montenegro tenía ambiciones de futura expansión hacia tierras vecinas pobladas por albaneses y apoyó un levantamiento de 1911 de las tribus de las montañas contra el régimen de los Jóvenes Turcos que creció hasta convertirse en una revuelta generalizada. [117] Incapaz de controlar a los albaneses por la fuerza, el gobierno otomano otorgó concesiones sobre escuelas, reclutamiento militar e impuestos y sancionó el uso de la escritura latina para el idioma albanés. [118] Sin embargo, el gobierno se negó a unir los cuatro vilayets habitados por albaneses. [118]
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En 1910, debido a las nuevas políticas de centralización del gobierno otomano de los Jóvenes Turcos hacia los albaneses, [119] los líderes albaneses locales Isa Boletini e Idriz Seferi iniciaron un levantamiento contra los otomanos en el vilayeto de Kosovo. [113] [120] Después de someter las guarniciones otomanas en ciudades como Prishtina y Ferizaj , el gobierno otomano declaró la ley marcial y envió una expedición militar de 16.000 hombres liderada por Shefket Turgut Pasha. [120] [113] Simultáneamente, las fuerzas al mando de Idriz Seferi capturaron el paso de Kaçanik. [113] [120] Defendieron con éxito el paso de la fuerza expedicionaria otomana, lo que los obligó a enviar una fuerza de 40.000 hombres. [120] [113] Después de dos semanas, los otomanos perdieron el paso [121] Después de feroces combates, los rebeldes se retiraron a Drenica y los otomanos tomaron el control de Prizren, Gjakova y Peja [122] Posteriormente, las fuerzas otomanas invadieron el norte de Albania y Macedonia. [113] [123] Las fuerzas otomanas fueron detenidas durante más de 20 días en el paso de Agri, de las fuerzas albanesas de las áreas de Shalë , Shoshë, Nikaj y Mërtur , lideradas por Prel Tuli, Mehmet Shpendi y Marash Delia. Incapaz de reprimir su resistencia, esta columna tomó otro camino hacia Scutari, pasando por la región de Pukë . [122] El 24 de julio de 1910, las fuerzas otomanas entraron en la ciudad de Scutari. Durante este período se pusieron en funcionamiento tribunales marciales y se llevaron a cabo ejecuciones sumarias . Se recogieron una gran cantidad de armas de fuego y el ejército otomano quemó muchas aldeas y propiedades. [123]
En 1911 se formó el Comité Nacional Albanés. En una reunión del comité celebrada en Podgorica del 2 al 4 de febrero de 1911, bajo la dirección de Nikolla bey Ivanaj y de Sokol Baci Ivezaj , se decidió organizar un levantamiento albanés. [124] Terenzio Tocci reunió a los jefes Mirditë el 26 y 27 de abril de 1911 en Orosh , proclamó la independencia de Albania, izó la bandera de Albania (según Robert Elsie fue izada por primera vez después de la muerte de Skanderbeg ) y estableció el gobierno provisional. . [125] [126] [127] Shefqet Turgut Pasha quería hacer frente a esta amenaza y regresó a la región con 8.000 soldados. [127] Tan pronto como llegó a Shkodër el 11 de mayo, emitió una proclamación general que declaraba la ley marcial y ofrecía una amnistía para todos los rebeldes (excepto los jefes de Malësor) si regresaban inmediatamente a sus hogares. [126] [127] Después de que las tropas otomanas entraron en el área, Tocci huyó del imperio y abandonó sus actividades. [127] Después de meses de intensos combates, los rebeldes quedaron atrapados y decidieron escapar a Montenegro. [128]
El 23 de junio de 1911, en el pueblo de Gerče, en Montenegro, se celebró una asamblea de los líderes tribales de la revuelta para adoptar el " Memorando de Greçë ". [129] [127] Este memorando fue firmado por 22 jefes albaneses, cuatro de cada tribu de Hoti, Grudë y Skrel, cinco de Kastrati , tres de Klemendi y dos de Shalë. [130]
Las solicitudes del memorando incluyeron: [131] [132]
El Memorando fue presentado a los representantes de las grandes potencias en Cetinje, Montenegro. [133]
Los representantes otomanos lograron tratar por separado con los líderes de los rebeldes albaneses en Kosovo, Vilayet y Scutari Vilayet , porque no estaban unidos y carecían de control central. Los otomanos prometieron satisfacer la mayoría de las demandas albanesas, limitadas principalmente a los montañeses católicos, como la amnistía general , la apertura de escuelas de idioma albanés y la restricción de que el servicio militar se realizaría sólo en el territorio de los vilayets con una importante población albanesa. [134] [130] Otras demandas incluían exigir a los funcionarios administrativos que aprendieran el idioma albanés y que se permitiría la posesión de armas. [135] [134] [130]
La revuelta albanesa de 1912 fue una de las muchas revueltas albanesas en el Imperio Otomano y duró desde enero hasta agosto de 1912. [136] [137] Los soldados y oficiales albaneses abandonaron el servicio militar otomano y se unieron a los insurgentes. [138] [139] [140] Después de una serie de éxitos, los revolucionarios albaneses lograron capturar la ciudad de Skopje , el centro administrativo del vilayeto de Kosovo dentro del dominio otomano. [141] [142] [143] [144] [145]
El 9 de agosto de 1912, los rebeldes albaneses presentaron una nueva lista de demandas (la llamada lista de los Catorce Puntos ), relacionadas con el vilayet albanés , que se puede resumir de la siguiente manera: [146] [147] [148]
La revuelta terminó cuando el gobierno otomano acordó cumplir con las demandas de los rebeldes, excepto la última, el 4 de septiembre de 1912. [141] [142] [149] El sistema autónomo de administración y justicia de los cuatro vilayets con una sustancial La población albanesa fue aceptada por el Imperio Otomano, [148] sin embargo evitaron otorgar autonomía a un vilayet albanés unitario [150] que era parte de la agenda del Despertar Nacional Albanés durante la Liga de Prizren . [151]
Sin embargo, la Primera Guerra de los Balcanes estalló antes de que se pudiera llegar a un acuerdo final. [152] Los aliados balcánicos (Serbia, Bulgaria, Montenegro y Grecia) rápidamente expulsaron a los otomanos hacia las murallas de Constantinopla. Los montenegrinos rodearon Scutari . [152]
Una asamblea de líderes musulmanes y cristianos reunida en Vlorë en noviembre de 1912 declaró a Albania un país independiente . [153] [154] El texto completo de la declaración [155] fue:
En Vlora, del 15 al 28 de noviembre. En aquella ocasión en que el Presidente era Ismail Kemal Bey, en la que habló de los grandes peligros que enfrenta Albania hoy, todos los delegados decidieron por unanimidad que Albania, a partir de hoy, debería ser independiente, libre e independiente.
El 4 de diciembre de 1912 se celebró una segunda sesión de la Asamblea de Vlorë. Durante esa sesión, los miembros de la asamblea establecieron el Gobierno Provisional de Albania . Era un gobierno que estaba formado por diez miembros, encabezado por Ismail Qemali hasta su dimisión el 22 de enero de 1914. [156] La Asamblea estableció el Senado ( albanés : Pleqësi ) con una función asesora del gobierno, compuesto por 18 miembros de la Asamblea. . [157] Una conferencia de embajadores que se inauguró en Londres en diciembre decidió las principales cuestiones relativas a los albaneses después de la Primera Guerra de los Balcanes en su conclusión del Tratado de Londres de mayo de 1913. La delegación albanesa en Londres contó con la asistencia de Aubrey Herbert , diputado, un apasionado defensor. de su causa. [158]
Uno de los principales objetivos bélicos de Serbia era hacerse con un puerto en el Adriático, preferiblemente Durrës. Austria-Hungría e Italia se opusieron a darle a Serbia una salida al Adriático, que temían que se convirtiera en un puerto ruso. En cambio, apoyaron la creación de una Albania autónoma. Rusia respaldó los reclamos de Serbia y Montenegro sobre tierras habitadas por albaneses. Gran Bretaña y Alemania se mantuvieron neutrales. Presidida por el secretario de Asuntos Exteriores de Gran Bretaña, Sir Edward Gray , la conferencia de embajadores decidió inicialmente crear una Albania autónoma bajo dominio otomano continuo, pero con la protección de las grandes potencias. Esta solución, tal como se detalla en el Tratado de Londres, fue abandonada en el verano de 1913 cuando se hizo evidente que el Imperio Otomano, en la Segunda Guerra de los Balcanes, perdería Macedonia y, por tanto, su conexión terrestre con las tierras habitadas por albaneses. [159]
En julio de 1913, las grandes potencias optaron por reconocer un Estado albanés neutral e independiente gobernado por una monarquía constitucional y bajo la protección de las grandes potencias. [160] El Tratado de Bucarest de agosto de 1913 estableció que la Albania independiente era un país con fronteras que daban al nuevo estado unos 28.000 kilómetros cuadrados de territorio y una población de 800.000 habitantes. Montenegro tuvo que entregar Scutari después de haber perdido 10.000 hombres en el proceso de toma de la ciudad. Serbia sucumbió a regañadientes a un ultimátum de Austria-Hungría, Alemania e Italia para retirarse del norte de Albania. El tratado, sin embargo, dejó fuera del nuevo Estado grandes zonas con población mayoritariamente albanesa, especialmente Kosovo y Macedonia occidental, y no logró resolver los problemas de nacionalidad de la región. [ cita necesaria ]
El Renacimiento albanés es uno de los períodos más valiosos de la cultura albanesa , un período caracterizado por un florecimiento cultural, económico, político y social de la conciencia albanesa dentro del Imperio Otomano . El período está directamente relacionado con Jorgji Panariti y Kolë Idromeno , los representantes más renombrados del Renacimiento albanés.
Los intelectuales albaneses del siglo XIX comenzaron a idear un lenguaje literario albanés único y estándar y a exigir que se utilizara en las escuelas. [161] [162] En Constantinopla en 1879, Sami Frashëri fundó una organización cultural y educativa, la Sociedad para la Impresión de Escritos Albaneses, cuyos miembros incluían albaneses musulmanes, católicos y ortodoxos. [163] Naim Frashëri , el poeta albanés más renombrado, se unió a la sociedad y escribió y editó libros de texto. [163] Los emigrados albaneses en Bulgaria , Egipto , Italia, Rumania y Estados Unidos apoyaron el trabajo de la sociedad. [164] Los griegos, que dominaban la educación de los albaneses ortodoxos, se unieron a los turcos para suprimir la cultura de los albaneses, especialmente la educación en lengua albanesa. [165] [166] En 1886, el patriarca ecuménico de Constantinopla amenazó con excomulgar a cualquiera que leyera o escribiera en albanés, y los sacerdotes enseñaron que Dios no entendería las oraciones pronunciadas en albanés. [85] Sin embargo, en 1844-5, el intelectual albanés Naum Veqilharxhi publicó su obra Evëtori Shqip Fort i Shkurtër (en inglés: The short Albanian Evëtor), que era un alfabeto que incluía treinta y tres letras inventadas por él mismo. [167] [33] [168] Evitó el uso de alfabetos y caracteres latinos, griegos o árabes debido a sus asociaciones y divisiones religiosas. [169] En noviembre de 1869, se reunió en Estambul una Comisión para el Alfabeto de la Lengua Albanesa. [33] [170]
Uno de sus miembros era Kostandin Kristoforidhi y el objetivo principal de la Comisión era la creación de un alfabeto único para todos los albaneses. [170] En enero de 1870 la Comisión finalizó su trabajo de estandarización del alfabeto, que estaba principalmente en letras latinas. [171] Se redactó un plan para la creación de libros de texto y la difusión de escuelas albanesas. [172] Sin embargo, este plan no se realizó porque el gobierno otomano no financiaría los gastos para el establecimiento de tales escuelas. [172] Aunque esta comisión había reunido y entregado un alfabeto en 1870, los escritores del norte todavía usaban el alfabeto latino, mientras que en el sur de Albania los escritores usaban principalmente las letras griegas. [173] El punto de inflexión fue después de los acontecimientos de la Liga de Prizren (1878), cuando en 1879 Sami Frashëri y Naim Frashëri formaron la Sociedad para la Publicación de Escritos Albaneses. [163] Los miembros de la sociedad Sami Frashëri, Naim Frashëri y Jani Vreto publicaron la Cartilla de la lengua albanesa y otras obras en albanés que trataban de humanidades , ciencias naturales, etc. [174] Después de mucho tiempo luchando con los obstáculos provenientes de las autoridades otomanas, la primera escuela secular de lengua albanesa se abrió por iniciativa de maestros individuales y otros intelectuales el 7 de marzo de 1887 en Korce. Diamanti Tërpo, ciudadana de la ciudad, ofreció su casa para que sirviera de escuela. El primer director y profesor de la escuela fue Pandeli Sotiri. [175]
Un año antes, en 1904 se había publicado el diccionario albanés (Fjalori i Gjuhës Shqipe) de Kostandin Kristoforidhi. [176] [168] El diccionario había sido redactado 25 años antes de su publicación y estaba escrito en alfabeto griego. [176] En 1908, intelectuales albaneses celebraron el Congreso de Monastir en Bitola (en la actual Macedonia del Norte ). [177] [178] El Congreso fue organizado por el club Bashkimi (unidad), y entre los delegados destacados se encontraban Gjergj Fishta , Ndre Mjeda , Mit'hat Frashëri , Sotir Peçi , Shahin Kolonja y Gjergj D. Qiriazi . [177] [178] Hubo mucho debate y los alfabetos en pugna fueron Estambul , Bashkimi y Agimi . [179] Sin embargo, el Congreso no pudo tomar una decisión clara y optó por una solución de compromiso de utilizar tanto el ampliamente utilizado Estambul , con cambios menores, como una versión modificada del alfabeto Bashkimi. [180] [181] El uso del alfabeto de Estambul disminuyó rápidamente y esencialmente se extinguió durante las décadas siguientes. El alfabeto bashkimi está en el origen del alfabeto oficial del idioma albanés que se utiliza en la actualidad. [182]
La literatura jugó un papel importante durante el Despertar Nacional de Albania, ya que sirvió a muchos Rilindas como una forma de expresar sus ideas. [183] [184] Estaba imbuido del espíritu de liberación nacional, de la nostalgia del emigrado y del patetismo retórico de las guerras heroicas del pasado. [183] Esta escuela literaria desarrolló la poesía más. En cuanto a los motivos y formas poéticas, su héroe fue el hombre ético, el albanés luchador y, en menor medida, el hombre trágico. Debido a que su objetivo principal era despertar la conciencia nacional, estaba estrechamente vinculado con la tradición folclórica. [183]
En el caso de Albania, como veremos a continuación, podemos argumentar que la Fase A, en términos generales, cubre el período desde el inicio de las Reformas de Tanzimat o la publicación del primer alfabeto albanés en 1844 como fecha simbólica, hasta el colapso de la Liga de Prizren (1881) o la publicación del manifiesto nacionalista de Sami Frashëri en 1899
Naum Veqilharxhi es considerado el vanguardista y el primer ideólogo del Despertar Nacional. porque su obra supone uno de los primeros intentos de crear un alfabeto albanés original (1844 y 1845), además de contener un embrión de las ideas que se desarrollarían más tarde durante el Renacimiento Nacional. [Naum Veqilharxhi është konsideruar si pararendësi dhe ideologu i parë i Rilindjes Kombëtare Shqiptare, sepse vepra e tij përbën një nga përpjekjet e para për një alfabet origjinal të shqipes (1844 dhe 1845), si edhe përmban në trajt ë embrionale idetë që do të zhvilloheshin më vonë gjatë periudhës së Rilindjes.]
Naum Veqilharxhi es considerado el vanguardista y el primer ideólogo del Despertar Nacional. porque su obra supone uno de los primeros intentos de crear un alfabeto albanés original (1844 y 1845), además de contener un embrión de las ideas que se desarrollarían más tarde durante el Renacimiento Nacional. [Naum Veqilharxhi është konsideruar si pararendësi dhe ideologu i parë i Rilindjes Kombëtare Shqiptare, sepse vepra e tij përbën një nga përpjekjet e para për një alfabet origjinal të shqipes (1844 dhe 1845), si edhe përmban në trajt ë embrionale idetë që do të zhvilloheshin më vonë gjatë periudhës së Rilindjes.]
el primer ideólogo político del Renacimiento albanés.
La rama sur de la Liga se formó en Gjinokastër (Argyrokastro), donde los líderes albaneses celebraron una reunión en la que participaron los distritos de Janina, Gjinokastër, Delvina, Përmet, Berat, Vlora (Valona), Filat, Margariti, Ajdonat, Parga. , Estuvieron representadas Preveza, Arta, Tepelena, Kolonja y Korca.
Esta organización pidió la unificación administrativa de los vilayets albaneses en una sola provincia, la introducción del albanés como lengua oficial en las regiones albanesas y la fundación de escuelas albanesas.
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Por n'atë kohë u muarën vesh propozimet e reja që po iu bënte qeveria turke malësorëvet të Mbishkodrës t'arratisur në Podgoricë...Premtimet ishin pak më të gjera nga ato që iu qenë bërë malësorëvet të Mbishkodrës, sepse parashikohej nj ë falje e përgjithshme , hapja e shkollave shqipe me ndihmën financiare të shtetit dhe mësimi i shqipes në shkollat turqishte. Taksat do të caktohëshin sipas gjendjes së popullit, shërbimi ushtarak do të kryhej në vilajetet shqiptare, nëpunësit e administratës duhej të dinin gjuhën dhe zakonet e vendit, armët mund të mbahëshin me lejë.
En diciembre de 1911, un grupo de miembros albaneses del parlamento otomano, guiados por Ismail Qemal, iniciaron un debate parlamentario para que Constantinopla concediera a los albaneses derechos nacionales en las esferas cultural y administrativa.
... ustanici su uspeli da ... ovladaju celim kosovskim vilajetom do polovine avgusta 1912, što znači da su tada imali u svojim rukama Prištinu, Novi Pazar, Sjenicu pa čak i Skoplje... U srednjoj i južnoj Albaniji ustanici su držali Permet , Leskoviku, Konicu, Elbasan, au Makedoniji Debar...
ustanici su uspeli da slomiju otpor turske armije, da ovladaju celim kosovskim vilajetom do polovine avgusta 1912, što znači da su tada imali u svojim rukama Prištinu, Novi Pazar, Sjenicu pa čak i Skoplje
Un levantamiento albanés en Kosovo en favor de escuelas independientes en mayo de 1912 condujo a la captura de Skopje por los rebeldes en agosto.
Los albaneses se levantaron una vez más contra el Imperio Otomano en mayo de 1912 y tomaron la capital macedonia de Skopje en agosto.[ enlace muerto permanente ]
Por lo tanto, ignorando sólo el último punto, el 4 de septiembre de 1912, el gobierno aceptó las propuestas y la revuelta albanesa terminó.
Poco después de esta primera reunión,....principalmente bajo la influencia de... Abdyl Frashëri... la nueva agenda incluía... el fomento de un Vilayet albanés autónomo
Vendimi është hartuar shqip dhe turqisht ...
... el 4 de diciembre se formó un gobierno provisional, compuesto por diez miembros y dirigido por Vlora.
De sus propios miembros, el Congreso eligió un Senado (Pleqësi), compuesto por 18 miembros, que asumió una función consultiva del gobierno.
Por iniciativa de la sociedad literaria Bashkimi, cincuenta intelectuales albaneses de todo el país y de las colonias extranjeras se reunieron en Manastir/Bitola en noviembre de 1908 en el "Congreso del Alfabeto". Después de largos debates y el nombramiento de una comisión más pequeña de once miembros (cuatro musulmanes, cuatro ortodoxos y tres católicos), se decidió que sólo dos de los alfabetos existentes debían permanecer en uso: el alfabeto stamboul y el alfabeto bashkimi. Además, se realizaron algunos cambios en ambos alfabetos para reducir las diferencias entre ellos. En los años siguientes y tras la creación del Estado albanés, el alfabeto bashkimi se convirtió en el único que seguía en uso.