El Vilayet de Kosovo ( turco otomano : ولايت قوصوه , Vilâyet-i Kosova ; [4] turco : Kosova Vilayeti ; albanés : Vilajeti i Kosovës ; serbio : Косовски вилајет , Kosovski vilajet ) era una división administrativa de primer nivel ( vilayet ) de la Imperio Otomano en la Península Balcánica [5] que incluía el actual territorio de Kosovo y la parte noroeste de la República de Macedonia del Norte . Las áreas que hoy comprenden la región de Sandžak (Raška) de Serbia y Montenegro , aunque de jure bajo control otomano, estuvieron de facto bajo ocupación austrohúngara desde 1878 hasta 1909, según lo dispuesto en el artículo 25 del Tratado de Berlín . [6] Üsküb ( Skopje ) funcionó como la capital de la provincia y el punto medio entre Estambul y sus provincias europeas. La población de Üsküb de 32.000 habitantes la convirtió en la ciudad más grande de la provincia, seguida de Prizren , que también cuenta con 30.000 habitantes.
El vilayet era un microcosmos de la sociedad otomana; incorporados dentro de sus fronteras se encontraban diversos grupos de pueblos y religiones: albaneses , serbios , bosnios ; Musulmanes y cristianos , tanto ortodoxos orientales como católicos. La provincia era famosa por sus artesanos y ciudades importantes como İpek (hoy Peja , serbio: Peć ), donde se erigieron una distintiva arquitectura otomana y baños públicos, algunos de los cuales todavía se pueden ver hoy. El lugar de nacimiento de la identidad nacional albanesa fue articulado por primera vez en Prizren , por los miembros de la Liga de Prizren en 1878.
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Como resultado, primero del Tratado de San Stefano en 1878, luego del Tratado de Berlín modificado el mismo año que dividió el Imperio Otomano, Kosovo se convirtió en la primera línea de defensa del Imperio Otomano, con grandes guarniciones de tropas otomanas estacionadas. en la provincia. Antes de la Primera Guerra de los Balcanes en 1912, la forma y ubicación de la provincia negaban a Serbia y Montenegro una frontera terrestre común. Después de la guerra, la mayor parte del vilayeto se dividió entre Montenegro y Serbia. Todas estas fronteras fueron ratificadas en el Tratado de Londres en 1913. [7] El Imperio Otomano finalmente reconoció las nuevas fronteras luego de un acuerdo de paz con el Reino de Serbia el 14 de marzo de 1914. [ cita necesaria ]
Sanjaks del Vilayet: [ ¿cuándo? ] [8]
Üsküp era la capital administrativa del vilayet y otras ciudades importantes incluían Priştine (10.000 habitantes), İpek, Mitroviçe y Prizren. [9] El vilayet de Kosovo abarcaba la región de Sandžak que cortaba las actuales Serbia central y Montenegro junto con el municipio de Kukës [ cita necesaria ] y la región circundante en la actual Albania del norte . Entre 1881 y 1912 (su capítulo final), se amplió internamente para incluir otras regiones de la actual República de Macedonia del Norte, incluidos asentamientos urbanos más grandes como Štip ( İştip ), Kumanovo ( Kumanova ) y Kratovo ( Kratova ) ( ver mapa ).
El Vilayet de Kosovo fue creado en 1877 y consistía en un área mucho más grande que el Kosovo moderno, ya que también incluía el Sanjak de Novi Pazar , el Sanjak de Niş (hasta 1878), la región alrededor de Plav y Gusinje , así como el Dibra. región. [10] Estas regiones habían pertenecido al antiguo Eyalet de Niş , al Eyalet de Üsküb y, después de 1865, al Danubio Vilayet . En 1868 se creó el Vilayet de Prizren con los sanjaks de Prizren, Dibra, Skopje y Nis, pero dejó de existir en 1877. [10]
Durante y después de la guerra serbio-otomana de 1876-1878, entre 30.000 y 70.000 musulmanes, en su mayoría albaneses, fueron expulsados por el ejército serbio del Sanjak de Niș y huyeron al Vilayet de Kosovo. [11] [12] [13] [14] [15] [16]
En 1878, los albaneses crearon la Liga de Prizren a partir de cuatro vilayets, incluido el Vilayet de Kosovo. El propósito de la Liga era resistir el dominio otomano y las incursiones de las naciones balcánicas emergentes.
El Levantamiento de Kumanovo tuvo lugar a principios de 1878 organizado por una asamblea de jefes de los distritos ( kaza otomano ) de Kumanovo , Kriva Palanka y Kratovo en el Vilayet de Kosovo (en la actual República de Macedonia del Norte ) que buscaban liberar la región de en manos del Imperio Otomano y unificarlo con el Principado de Serbia , que en ese momento estaba en guerra con los otomanos . Con la liberación de Niš (11 de enero de 1878) y Vranje (31 de enero de 1878) por parte del ejército serbio , la rebelión se activó durante este último evento con luchas de guerrilla. Los rebeldes recibieron ayuda secreta del gobierno serbio, aunque el levantamiento sólo duró cuatro meses, hasta su represión por los otomanos.
Los límites de la provincia cambiaron cuando el Imperio Otomano perdió territorio ante los estados vecinos en el Tratado de Berlín después de la Guerra Ruso-Turca de 1877-1878 y partes también fueron transferidas internamente a Monastir Vilayet y desde Salónica Vilayet . En 1879, las partes occidentales del Sanjak de Novi Pazar cayeron bajo la ocupación austrohúngara de acuerdo con el tratado de Berlín que también permitió la ocupación austrohúngara de Bosnia y Herzegovina (permaneciendo así hasta 1908).
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En 1880 y 1902 se produjeron dos cambios administrativos importantes. Para contrarrestar la presencia militar austrohúngara en las partes occidentales del Sanjak de Novi Pazar, se creó una nueva provincia en 1880: el Sanjak de Pljevlja (Taşlica) con kazas: Pljevlja , Prijepolje. y Priboj . En 1902, las kazas de Mitrovica y Novi Pazar fueron trasladadas a Sanjak de Pristina, y las kazas de Berane y Rožaje a Sanjak de Ipek. Al mismo tiempo, se creó Sanjak de Sjenica (Seniçe) con kazas: Sjenica , Nova Varoš , Bijelo Polje y Baja Kolašin .
En 1910, estalló en Pristina una insurrección organizada por los albaneses que pronto se extendió a todo el vilayeto de Kosovo y duró tres meses. El sultán otomano visitó Kosovo en junio de 1911 durante las conversaciones para un acuerdo de paz que abarcaban todas las zonas habitadas por albaneses.
El vilayeto de Kosovo contenía una población diversa que estaba dividida según líneas religiosas y étnicas, siendo la mayor parte de su población albaneses, búlgaros, bosnios y serbios. [9]
Los albaneses musulmanes formaban la mayoría de la población en el vilayet de Kosovo, que incluía una parte importante de las clases urbanas, profesionales y terratenientes de las principales ciudades. [17] Kosovo occidental estaba compuesto por 50.000 habitantes y un área dominada por el sistema tribal albanés con 600 albaneses que morían cada año a causa de enemistades sangrientas . [18] Las tierras altas de Yakova (Gjakovë) contenían 8 tribus que eran principalmente musulmanas y en el área de Luma cerca de Prizren había 5 tribus, en su mayoría musulmanas. [9] La ciudad de İpek tenía criptocristianos que eran de fe católica . [9] Al igual que sus homólogos en İşkodra Vilayet , los malësors kosovares (montañeses) tenían privilegios en los que, al realizar el servicio militar como tropas irregulares, no pagaban impuestos y evitaban el servicio militar obligatorio. [9] El dominio otomano entre los montañeses era mínimo o inexistente y los funcionarios del gobierno se aliarían con los detentadores del poder local para ejercer cualquier forma de autoridad. [9] Los Malësors albanokosovares resolvieron disputas entre ellos a través de su ley de montaña y los funcionarios otomanos desaprobaron la autonomía que ejercían. [19] En la década de 1880, desde el punto de vista albanés, los sanjaks de İpek, Prizren, Priştine, Üsküp y Yenipazar dentro del vilayet de Kosovo pertenecían a la región de Gegënia . [20]
Los bosnios musulmanes cuya lengua materna era el eslavo formaban un número considerable de la población del vilayet de Kosovo y se concentraban principalmente en Yenipazar sanjak, que contenía varios terratenientes bosnios destacados. [17] Los refugiados circasianos que vinieron de Rusia fueron reasentados por las autoridades otomanas dentro del vilayeto de Kosovo en 1864, sumando unas 6.000 personas en la década de 1890 y proporcionaron al estado tropas auxiliares cuando las necesitaba. [17]
En la mitad norte del vilayeto de Kosovo, los serbios ortodoxos eran el grupo cristiano más grande y formaban una mayoría en las zonas orientales. [17] Los serbios ortodoxos estaban bajo la autoridad eclesiástica del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla y un metropolitano, a menudo de etnia griega, vivía en Priştine y presidía los asuntos de la población ortodoxa en la provincia. [17] Existía un seminario en Prizren con 100 seminaristas residentes, muchos de ellos originarios de Montenegro . [17] Desde la década de 1860 en adelante, Serbia siguió una política activa de apoyo a los serbios en Kosovo que implicaba enviar maestros al vilayet, proporcionar subsidios para ayudar a las escuelas serbias y ofrecer becas para estudiar en Belgrado. [17] Los clubes culturales serbios estaban activos en los principales centros urbanos que contenían una población serbia considerable y algunos serbios locales apoyaban una futura incorporación de la provincia a una Gran Serbia . [17] Las escuelas serbias de la provincia también atrajeron a algunos musulmanes albaneses como estudiantes. [17] Varios miles de habitantes de Rumania habitaban el vilayeto de Kosovo. [17] Los búlgaros vivían en la mitad sur del vilayeto de Kosovo. [17]
Ha habido una serie de estimaciones sobre el origen étnico y la afiliación religiosa de la población de la heterogénea provincia.
Según el censo general otomano de 1881/82-1893, la población del vilayet es la siguiente: [21]
Los registros provinciales otomanos de 1887 estimaban que los albaneses constituían más de la mitad de la población del vilayet de Kosovo concentrada en los sanjaks de İpek, Prizren y Priştine. [9] En los sanjaks de Yenipazar, Taşlica y Üsküp, los albaneses constituían una proporción menor de la población. [9]
Una estadística austriaca publicada en 1899 estimó: [23]
Según los anuarios otomanos, en 1901, el vilayeto de Kosovo, que abarcaba cinco sanjaks: Skopje, Pristina, Prizren, Novi Pazar y Pljevlja, tenía 964.657 habitantes; dos tercios eran musulmanes y un tercio eran cristianos. Los musulmanes eran principalmente albaneses y los cristianos eran en su mayoría serbios. Los anuarios, sin embargo, se consideran fuentes poco fiables ya que, en algunos distritos, no registraron la población femenina, sino que compararon las cifras con la población masculina, aunque es un hecho bien conocido que el número de jefes masculinos superó al número de mujeres. durante todo este período no sólo en esas tierras sino también en Serbia propiamente dicha. [24]
El periodista británico H. Brailsford estimó en 1906 [25] que dos tercios de la población de Kosovo era albanesa y un tercio serbia. Se decía que los distritos occidentales más poblados de Gjakova y Peja tenían entre 20.000 y 25.000 hogares albaneses, frente a unos 5.000 serbios. Un mapa de Alfred Stead, [26] publicado en 1909, muestra que en el territorio vivían números similares de serbios y albaneses.
Según los datos del censo otomano, la población total era 1.602.949 con la siguiente composición etnoreligiosa: [27]
Un artículo publicado en la revista belga Ons Volk Ontwaakt (Nuestra Nación Despierta) el 21 de diciembre de 1912 estimaba en 827.100 habitantes: [28]
Los gobernadores ( Vali ) de la provincia fueron: [ cita necesaria ]
![Mapa etnográfico de los Balcanes realizado por el progriego[29] A. Synvet de 1877, profesor francés del Liceo Otomano de Constantinopla](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Balkans-ethnic_(1877).jpg/1280px-Balkans-ethnic_(1877).jpg)
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )"Otros mapas, entre otros del francés F. Bianconi [1877], arquitecto e ingeniero jefe de los ferrocarriles otomanos, A. Synvet [1877] y Karl Sax [1878], ex cónsul austríaco en Adrianópolis, fueron igualmente favorables. a la causa griega."
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