Gjergj Fishta ( pronunciado [ɟɛɾɟ ˈfiʃta] ; 23 de octubre de 1871 - 30 de diciembre de 1940) fue un fraile , poeta, educador, rilindas , político, traductor y escritor franciscano albanés . Es considerado uno de los escritores albaneses más influyentes del siglo XX, particularmente por su obra maestra épica Lahuta e Malcís , y fue editor de dos de las revistas más autorizadas después de la independencia de Albania, Posta e Shypniës y Hylli i Dritës . [1]
Fishta fue el presidente del Congreso de Manastir , que aprobó el alfabeto albanés oficial , y formó parte de la delegación albanesa en la Conferencia de Versalles en 1919 . En 1921, fue miembro del parlamento albanés y finalmente se convirtió en vicepresidente. Más tarde, durante las décadas de 1920 y 1930, estuvo entre las figuras culturales y literarias más influyentes de Albania. [2] Después de que el régimen comunista llegó al poder, su obra literaria estuvo fuera de circulación hasta la caída del comunismo a principios de la década de 1990. [3] En reconocimiento a sus vastas contribuciones a la literatura albanesa, también se le conoce como el " Homero albanés ". [4]
Fishta nació en 1871 como Zef Ndoka en una familia católica albanesa en Fishtë , [5] que es un pueblo ubicado en la región de Zadrima . Sus padres eran Ndok y Prenda Kaçi, y era el menor de tres hermanos y una hermana. El párroco de Troshan, Marian Pizzochini de Palmanova , pidió a los padres de Gjergj que lo nombraran fraile. A expensas del feligrés, Zef fue a la escuela franciscana de Shkodër hasta 1880, cuando comenzó su actividad el Troshan's College. [6] Después de completar su educación inicial en los colegios franciscanos de Troshan y Shkodër en 1886, Fishta fue enviado por la Orden Franciscana a Bosnia , donde entró en estrecho contacto con las tradiciones literarias latinas clásicas y modernas de Europa occidental. [5]
Fishta fue ordenado sacerdote en 1894 y aceptado oficialmente en la orden franciscana con el nombre de 'Gjergj Fishta'. Regresó a Shkodër y comenzó a trabajar como párroco en el pueblo de Gomsiqe y como profesor en el colegio de Troshan. [5] En 1899, junto con los conocidos activistas albaneses Preng Doçi y Ndre Mjeda , Fishta fundó la asociación cultural Shoqnia e Bashkimit të Gjuhës Shqipe ( Sociedad para la Unidad de la Lengua Albanesa ) en Shkodër, también conocida como Bashkimi o Shoqnia Bashkimi . La asociación publicó libros en albanés, en particular un diccionario del dialecto del norte de la lengua albanesa. [7] [8] [9]
En 1902, Fishta se convirtió en director de todas las escuelas franciscanas del norte de Albania y reemplazó el italiano por el albanés como idioma de instrucción. En 1907, Fishta fundó la primera biblioteca pública albanesa en la ciudad de Shkodër, junto con su colega activista albanés Shtjefën Gjeçovi . [5] Como representante de Shoqnia Bashkimi , [8] Fishta participó en el Congreso de Manastir , que se celebró en la ciudad de Manastir en 1908 con la intención de estandarizar el alfabeto albanés . [10] [11] Fishta fue elegido presidente del comité y, aunque elogió el desarrollo del alfabeto bashkimi , declaró que no había venido a defender ninguno de los alfabetos; más bien, había venido para unirse con sus compatriotas y adoptar el alfabeto que el comité decidió que sería el más útil. Las palabras de Fishta conmovieron profundamente a la audiencia, y Hoxha Ibrahim Efendi, un clérigo musulmán albanés , corrió hacia Fishta y lo abrazó con lágrimas en los ojos. [11]
Después de tres días sucesivos de discusión, el comité no pudo elegir un solo alfabeto y optó por el uso tanto del alfabeto Bashkimi como del alfabeto "Estambul" de Sami Frashëri , pero con algunos cambios para reducir las diferencias entre los dos. En respuesta a aquellos que estaban decepcionados de que el comité hubiera elegido dos escrituras en lugar de una, Fishta señaló que el alemán también tenía dos escrituras y, después de algunas discusiones, la decisión de usar los alfabetos bashkimi y estambul fue aceptada por todos. los delegados. El uso del alfabeto de Estambul disminuyó rápidamente y quedó obsoleto en los años siguientes cuando Albania declaró su independencia ; por el contrario, el alfabeto bashkimi funcionó como predecesor del alfabeto oficial del idioma albanés que se utiliza en la actualidad. [10] [11]
En 1913, Fishta fundó la publicación mensual Hylli i Drites , una de las publicaciones culturales más importantes de Albania antes de 1944, y durante 1916-1919 editó la publicación quincenal Posta e Shqypnis (El heraldo de Albania) en Shkodër. [5] En agosto de 1919, Fishta sirvió como secretario general de la delegación albanesa que asistió a la Conferencia de Paz de París , y más tarde el presidente de la delegación, Luigj Bumçi, le pidió que se uniera a una comisión especial que iba a ser enviada a los Estados Unidos. Estados de América en nombre del Estado albanés. Como parte de la comisión, Fishta visitó Boston , Nueva York y Washington . [4]
En 1921, Fishta fue elegido miembro del parlamento albanés como representante de Shkodër, y en agosto de ese año fue nombrado vicepresidente de la asamblea. Fishta asistió a numerosas conferencias balcánicas, como las de Atenas en 1930, Sofía en 1931 y Bucarest en 1932. Sin embargo, finalmente se retiró de la vida pública y dedicó los años que le quedaban a sus obras literarias, así como a la orden franciscana, donde Ocupó el cargo de provincial de los franciscanos albaneses de 1935 a 1938. Pasó los últimos años de su vida recluido en el monasterio franciscano de Gjuhadol en Shkodër. [4]
Lahuta e Malcís (El laúd de las tierras altas)
(apertura y extracto)
Ayúdame, como entonces ayudaste, oh Dios
Quinientos años el turco ha pisado
nuestras hermosas tierras albanesas,
nuestro pueblo esclavizado bajo sus manos,
dejando nuestro mundo en la aflicción, en sangre;
Ningún pecho puede respirar, ningún capullo de flor;
Aquí ni siquiera el sol se mueve libre,
Aquí todo lo que vemos es maldad
Y debemos sufrir en silencio,
Compadecidos por los ratones que escarban el trigo;
Compadecido por las serpientes bajo nuestros pies.
...
Estos hombres cuyo Dios es sólo el oro
- Los maldigo por sus corazones de piedra -
Desean apoderarse de esta tierra miserable,
ganada con mucha sangre albanesa, y
convertir sus fronteras en un rompecabezas.
¿Por qué? Porque Europa así lo ordena...
Europa, puta de los siglos,
para manchar así tus páginas gloriosas;
Ésta es vuestra cultura: Albania muere de hambre
mientras la infiel y perjura Bruselas
la descuartiza para alimentar a los cachorros de los eslavos.
Así pagáis a
aquellos que se sacrificaron para salvar las tierras de Cristo.
Skanderbeg luchó para salvar tu mundo,
mientras tú te sentabas en silencio con pancartas enrolladas.
(Fishta, traducción de Wilton) [12]
Fishta fue autor de 37 publicaciones literarias durante su vida y se destacó particularmente por su trabajo como poeta lírico y satírico . [4] A finales del período otomano, las publicaciones de Fishta incluían canciones populares y una serie de poemas, que, al igual que otras publicaciones albanesas de la época, a menudo tenían que publicarse en el extranjero e introducirse de contrabando en el imperio para evitar la censura. [13]
El verso lírico de Fishta se considera el mejor; estas obras incluyen las colecciones Vierrsha i perspirteshem t'kthyem shcyp ('Verso espiritual traducido al albanés', 1906); Mrizi i zâneve ('El descanso del mediodía de los Zanas', 1913); Vallja e Parrizit ('La danza del paraíso', 1925), y los volúmenes satíricos Anxat e Parnasit ('Las avispas del Parnaso', 1907) y Gomari i Babatasit (' El culo de Babatasi ', 1923). [4] Las avispas del Parnaso es una obra satírica que criticaba a los albaneses que anteponían los intereses individuales a los nacionales y a la intelectualidad que no se dedicaba a estudiar el idioma albanés y mostraba desdén hacia él. [14] Según Arshi Pipa , las obras satíricas de Fishta están moduladas según la tradición Bejte de Shkodër , que elevó a un nivel literario. [15]
La literatura de Shkodra producida por clérigos católicos albaneses entró en una edad de oro durante las primeras décadas del siglo XX, y este florecimiento de la cultura Gheg se atribuye en gran medida a Fishta, quien fue universalmente reconocido como el poeta nacional de Albania al estallar la Segunda Guerra Mundial . [4] Fishta también tradujo varias obras literarias al albanés, como la Ilíada . [5]
La obra más notable de Fishta es The Highland Lute ( albanés : Lahuta e Malcís ), un verso épico histórico centrado en la lucha de Albania por la independencia. El Highland Lute consta de 15.613 versos y cubre la historia de Albania (particularmente en el norte) desde 1862 hasta 1913. [4] Dedicada al comandante albanés Ali Pashë Gucia , la obra es un poema épico que consta de 30 cantos centrados en el Acontecimientos que preceden y ocurren durante la Liga de Prizren , que se había convertido en un símbolo del despertar nacional albanés . [dieciséis]
La historia comienza con escaramuzas entre los montañeses albaneses de la tribu Hoti y los montenegrinos que los habían atacado, plasmando los actos heroicos de figuras como Oso Kuka . La sección principal de la obra consta de los cantos VI-XVV, que se centran en la Liga de Prizren entre 1878-1880 y abarca numerosas batallas, duelos y elementos folclóricos. Los cantos finales se centran en la Revolución de los Jóvenes Turcos , los levantamientos generales en el norte de Albania, las Guerras de los Balcanes y la declaración de independencia de Albania . Según el propio Fishta, el héroe de The Highland Lute es la nación albanesa. [5]
El contenido y la forma estilística de The Highland Lute se inspiraron profundamente en la tradición oral épica albanesa que se representa en las canciones típicamente cantadas con Çifteli o Lahutë . El Laúd de las Tierras Altas utiliza el verso popular albanés más común, el octámetro trocaico , aunque también utiliza el heptámetro en diferentes puntos, y las expresiones y riqueza del lenguaje utilizado están muy en línea con la tradición oral épica albanesa. Sin embargo, el rasgo más integral de la obra que la vincula a esta tradición épica es la idealización del estilo de vida heroico de los montañeses albaneses . [5] Robert Elsie planteó la hipótesis de que Fishta sustituyó la lucha contra los otomanos por una lucha contra los eslavos , [17] después de las recientes masacres y expulsiones de albaneses por parte de sus vecinos eslavos. [18]
La mayor parte de The Highland Lute se compuso entre 1902 y 1909, pero Fishta lo perfeccionó y modificó hasta que los 30 cantos originales se publicaron en Shkodër en 1937 para conmemorar el 25 aniversario de la independencia de Albania. El Highland Lute es la primera contribución importante a la literatura mundial escrita en idioma albanés. [4] Es posiblemente el poema épico más poderoso escrito en albanés en términos de su impacto literario y el de mayor éxito en términos de recepción pública. [5]
Después de que el régimen comunista llegó al poder en Albania, la literatura de Fishta fue retirada de circulación. [19] Fishta tal vez fue denigrado más que cualquier otro escritor precomunista, pero esto no fue el resultado de las supuestas simpatías proitalianas o clericales. Más bien, la censura de Fishta fue el resultado de las simpatías proeslavas de los comunistas albaneses que tenían sus raíces en la participación yugoslava en su establecimiento real, y sus obras fueron etiquetadas erróneamente como "propaganda antieslava". [4] La censura de Fishta persistió hasta la caída del comunismo a principios de los años 1990. [20]
El talento de Fishta como orador le resultó útil como figura política y como miembro del clero. [4]
En los últimos años del dominio otomano sobre Albania, propuesto por el wali de Shkodër Hasan Riza Pasha, fue galardonado con la Orden Maarif de segunda clase (tr. Maarif Nişanı , Orden de Educación) por su contribución a la educación local. Recibió la Orden de Francisco José de las autoridades del Imperio Austro-Húngaro y más tarde, en 1925, la Medalla de Benemerenza de la Santa Sede . En 1931 por la Orden del Fénix por Grecia , y tras la invasión italiana de Albania formó parte de la Real Academia de Italia .
En Albania:
Orden de la Bandera Nacional (póstuma) [21]De otros países:
Segunda Promoción de la Orden de Educación ( Imperio Otomano , 1912).svg/1280px-Order_of_Franz_Joseph_-_Ribbon_bar_(Knight).svg.png){kind=small}
Caballero de la Orden de Francisco José ( Imperio Austriaco )
Medaglia di Benemerenza ( Santa Sede , 1925)
Comendador de la Orden del Fénix ( Reino de Grecia , 1931)... substitution of the central motif of the fight against the Turks by that of the fight against Slavs.
