Xochimilco ( pronunciación en español: [ ʃotʃiˈmilko] ; náhuatl clásico : Xōchimīlco , pronunciado [ʃoːtʃiˈmiːlko] ⓘ ) es una demarcación territorial de la Ciudad de México . El municipio tiene su centro en la antigua ciudad independiente de Xochimilco , que se estableció en lo que era la orilla sur del lago Xochimilco en el período precolonial .
Hoy en día, la ciudad consta de 18 barrios o barrios de esta ciudad junto con 14 pueblos o aldeas que la rodean, cubriendo un área de 125 km 2 (48 millas cuadradas). La delegación se encuentra en la zona sureste de la ciudad y tiene una identidad separada del centro histórico de la Ciudad de México , debido a su separación histórica de esa ciudad durante la mayor parte de su historia.
Xochimilco es mejor conocido por sus canales, que son restos de lo que fue un extenso sistema de lagos y canales que conectaba la mayoría de los asentamientos del Valle de México . Estos canales, junto con islas artificiales llamadas chinampas , atraen a turistas y otros residentes de la ciudad a viajar en coloridas embarcaciones parecidas a góndolas llamadas trajineras alrededor de los 170 km (110 millas) de canales. Este sistema de canales y chinampas, como vestigio del pasado precolonial de la zona, ha convertido a Xochimilco en Patrimonio de la Humanidad . En 1950, Paramahansa Yogananda , en su Autobiografía de un yogui , escribió que si hubiera un concurso de belleza escénica, Xochimilco obtendría el primer premio. [1]
La delegación de Xochimilco fue creada en 1928, cuando el gobierno federal reorganizó el Distrito Federal de la Ciudad de México en dieciséis delegaciones . La comuna de Xochimilco tuvo su centro en lo que fue la ciudad de Xochimilco, la cual había sido un asentamiento independiente desde la época prehispánica hasta el siglo XX. [2] [3] La separación histórica del área de la Ciudad de México propiamente dicha permanece en su cultura. Aunque oficialmente forma parte de la ciudad, su identidad se parece más a la de un suburbio. [4] Este centro histórico fue designado como "Barrio Mágico" por la ciudad en 2011. [5] La delegación está en el centro-sur del centro histórico de la Ciudad de México y limita con las delegaciones de Tlalpan , Coyoacán , Tláhuac y Milpa. Alta . Se extiende sobre 125 km 2 (48 millas cuadradas), lo que representa el 8,4% del territorio del Distrito Federal. Es la tercera comuna más grande, después de Tlalpan y Milpa Alta. [6] [7] El municipio tiene un emblema, también conocido como glifo azteca , que es una representación del suelo esponjoso de la zona del que emergen dos plantas con flores. [8] A pesar de los graves problemas ambientales, el 77,9% del territorio está designado como reserva ecológica, el 15,2% como residencial y el 4,6% como comercial e industrial. [7]
El municipio está dividido en dieciocho “barrios”, que conforman la antigua ciudad de Xochimilco y catorce comunidades fuera de la ciudad tradicional llamadas “pueblos”. Los barrios son El Rosario, Santa Crucita, Caltongo, San Lorenzo, San Diego, La Asunción, San Juan, San Antonio, Belem, San Cristóbal, San Esteban, La Santísima, La Guadalupita, La Concepción Tlacoapa, San Marcos y Xaltocan, La catorce pueblos son Santa María Tepepan , Santiago Tepalcatlalpan, San Mateo Xalpa, San Lorenzo Atemoaya, Santa Cruz Xochitepec, San Lucas Xochimanca, San Francisco Tlalnepantla, Santa María Nativitas, San Gregorio Atlapulco, Santiago Tulyehualco, San Luis Tlaxialtemalco, San Andrés Ahuayucan, Santa Cecilia Tepetlapa y San Cruz Acalpixca. También hay 45 divisiones más pequeñas llamadas “colonias” y veinte complejos de apartamentos importantes. [2] La ciudad actúa como gobierno local para todas las comunidades del municipio, ya sean parte de la ciudad o no. Estas oficinas están ubicadas en la Calle Guadalupe I. Ramírez 4, en la zona de El Rosario. [8] La ciudad tiene 11,4 km (7,1 millas) de carretera principal y 4.284.733 metros cuadrados (1.058,8 acres) de superficie pavimentada. [7] Las vías principales incluyen la carretera Xochimilco-Tulyehualco, Nuevo León, Periférico Sur, Avenida Guadalupe y Calzada México-Xochimilco. [8] Sin embargo, muchas de las áreas de la ciudad todavía son semirrurales, con comunidades que aún conservan muchas tradiciones y actividades económicas antiguas. Por ejemplo, San Antonio Molotlán se destaca por los textiles y sus bailarines Chinelos . [9] San Lorenzo Tlaltecpan es conocido por la producción de leche y todavía hay una gran cantidad de establos en la zona. [9]
Los barrios/comunidades más notables incluyen Xaltocan, Ejidos de Tepepan, La Noria, Las Cruces, Ejidos de Xochimilco y San Gregorio Atlapulco. [8] San Francisco Caltongo es uno de los barrios más antiguos del municipio. [9] Xaltocán comenzó como un rancho o hacienda que pertenecía a los caciques indígenas . Posteriormente fue donado al monasterio de San Bernardino de Siena . Luego de la secularización del monasterio, volvió a ser tierra de hacienda, pero con el tiempo se vendieron partes y pasó a ser la actual zona de Xochimilco. La iglesia de esta comunidad fue construida en 1751 como capilla de la hacienda. Originalmente estuvo dedicada a Jesús, luego a la Candelaria y finalmente a la Virgen de los Dolores. Se convirtió oficialmente en santuario en 1951, declarado por el arzobispo de México . En 1964, Xaltocán se convirtió en parroquia y en 1976, esta iglesia se convirtió en la iglesia parroquial oficial. La celebración principal de la iglesia es ante una imagen de la Virgen María, que se dice que apareció milagrosamente en el corral de un pavo que guardaba una anciana. [10]
En 2005, el municipio tenía una población de 404.458 habitantes, el 4,6% de la población total del Distrito Federal. La tasa de crecimiento es del 1,8% durante la última década, inferior a la de la década anterior. [7] Sin embargo, un gran porcentaje de la población del municipio vive en la pobreza y muchos viven ilegalmente en reservas ecológicas, careciendo de servicios básicos como agua corriente y drenaje. [11] En el pasado, las casas de la zona se construían con adobe y madera de enebro , [9] pero hoy en día, la mayoría de las construcciones son construcciones cuadradas de bloques de hormigón , muchas de las cuales no están pintadas. [11] Según el censo de 2010, su población había crecido a 415.007 habitantes, o el 4,69% del total de la Ciudad de México. [12]
Lo que fue la ciudad de Xochimilco, ahora a veces llamada el centro histórico del municipio, comenzó como una ciudad prehispánica en la orilla sur del lago de Xochimilco. Tras la Conquista , los españoles construyeron el monasterio y la iglesia de San Bernardino de Siena, que sigue siendo el centro del municipio. La calle principal que atraviesa el centro de la ciudad, Guadalupe I.Ramírez, era originalmente un puente terrestre que conectaba esta zona, entonces en una isla, con la calzada que conducía a Tenochtitlán (Ciudad de México). A medida que el lago se secó, el puente se convirtió en carretera, y en la época colonial se le llamó Puente de Axomulco. Recibió su nombre actual en la década de 1970 en honor a un delegado del municipio. [13] Este centro de la ciudad también tiene una gran plaza y al lado de esta, una gran área llena de vendedores ambulantes, muchos de ellos vendiendo helados. También hay un “ Tianguis de Comida” o mercado lleno de puestos de comida. [14] Este centro fue remodelado en 2002 con un costo de sesenta millones de pesos . Se mejoraron los drenajes y las aceras y se instalaron cámaras de seguridad. Para mejorar el atractivo turístico de la zona, los comercios del centro acordaron con la comuna y el INAH cambiar sus fachadas a ciertos colores. [15]
Gran parte del terreno del municipio es el antiguo lecho de un lago. Sus principales elevaciones incluyen las montañas Xochitepec y Tlacualleli junto con dos volcanes llamados Teutli y Tzompol. Contiene dos ríos naturales llamados Santiago y Tepapantla junto con los diversos canales, que es lo que queda del lago. [6] Las zonas elevadas del municipio contienen pequeños bosques de ocotes , madroños , cedros , cipreses de Moctezuma y un árbol llamado “tepozán”. [dieciséis]
Xochimilco, junto con otros distritos del sur como Milpa Alta y Tlalpan , tienen estadísticas de criminalidad más bajas que la mayoría de las otras áreas del Distrito Federal. Sin embargo, la delincuencia, especialmente la relacionada con el secuestro y el tráfico de drogas , ha ido en aumento, y más comunidades rurales han recurrido a la justicia por mano propia. Los residentes afirman que esto es necesario porque no hay suficiente protección policial. Xochimilco tiene sólo un policía por cada 550 residentes en promedio, y ha habido quejas de que la policía ha tardado más de 30 minutos en responder las llamadas. El municipio tiene una población de 368.798 habitantes, pero sólo 670 policías y 40 coches de policía. Hubo un caso de justicia por mano propia en 1999, cuando un joven acusado de robo fue capturado y golpeado por residentes antes de ser entregado a la policía. Pero la policía no prosiguió con la acusación. [17]
La línea de Tren Ligero Xochimilco , conocida localmente como El Tren Ligero , de STE , brinda servicio de tren ligero conectando la localidad con el sistema Metro de la Ciudad de México .
Xochimilco se caracteriza por un sistema de canales, que miden alrededor de un total de 170 km 2 . [18] Estos canales, y los pequeños barcos coloridos que flotan en ellos entre tierras creadas artificialmente llamadas chinampas , son famosos internacionalmente. [11] [19] Estos canales también son populares entre los residentes de la Ciudad de México, especialmente los domingos. [19] Estos canales son todo lo que queda de lo que solía ser un vasto sistema de lagos y canales que se extendía por la mayor parte del Valle de México , restringiendo ciudades como Tenochtitlán (Ciudad de México) y Xochimilco a pequeñas islas. [6] [20] [21] Este sistema de vías fluviales fue el principal medio de transporte, especialmente de mercancías desde la época prehispánica hasta el siglo XX. [20] En el período prehispánico, partes de los lagos poco profundos se rellenaron, creando canales. A partir del período colonial temprano, los lagos interconectados del valle, incluido el lago Xochimilco , fueron drenados. En el siglo XX, los lagos se habían reducido a un sistema de canales que todavía conectaba Xochimilco con el centro de la Ciudad de México. Sin embargo, con el bombeo de los acuíferos subterráneos desde principios del siglo XX, los niveles freáticos han bajado, secando los canales, y lo único que queda son los de Xochimilco. [18] [20] Los canales son alimentados por manantiales de agua dulce, que se complementan artificialmente con agua tratada. Esto se debe a que los niveles freáticos siguen bajando y la expansión humana y el llenado de canales todavía se produce, lo que amenaza con hacer desaparecer el último de estos canales a pesar de su importancia para el turismo. [11] [18] [19] [20] [21]
Estos canales restantes y su ecosistema fueron declarados Patrimonio de la Humanidad en 1987, con el propósito de salvarlos. [22] Una parte importante de este ecosistema es un sauce llamado “ ahuejote ” que es nativo de las aguas poco profundas del lago/canales. Estos tallos erosionados, actúan como cortavientos y favorecen la reproducción de gran variedad de especies acuáticas. [16] Algunas de estas especies endémicas incluyen un cangrejo de río de agua dulce llamado acocil y la rana Moctezuma. [16] [20] Sin embargo, el animal más representativo de estas aguas es el ajolote (Ambystoma mexicanum). Este anfibio fue utilizado como medicina, alimento y objeto ceremonial durante el Imperio Azteca . Se consideraba una encarnación del dios Xólotl , hermano de Quetzalcóatl . Ha sido estudiado por su capacidad para regenerar extremidades y otras partes del cuerpo. También puede alcanzar la madurez sexual como larva, algo que ningún otro anfibio puede lograr. Aunque es mayoritariamente acuático, tiene una capacidad limitada para respirar aire. [23] En 2003, sólo se sabía que existían 600 ajolotes en estado salvaje. [22] La mayor amenaza para la especie es la pérdida de hábitat y la contaminación, pero la introducción de peces no nativos como la tilapia también ha tenido efectos desastrosos en la población de esta y otras especies. [22] Los esfuerzos de conservación incluyen la investigación y la educación ambiental. [23] El Grupo de Investigación del Ajolote en Xochimilco (GIA-X) es un grupo de investigación sin fines de lucro dedicado a la preservación del ajolote, el cual se encuentra en peligro de extinción. Trabaja para comprender mejor a la criatura y con la comunidad local para proteger lo que queda de su hábitat. [24] Además de las especies que viven en el área durante todo el año, los humedales aquí albergan alrededor del cuarenta por ciento de las especies de aves migratorias que llegan a México, aproximadamente 350, utilizan las áreas húmedas alrededor de Xochimilco para anidar. Muchos de ellos provienen de Estados Unidos y Canadá. Sin embargo, gran parte de este hábitat ha sido urbanizado. En total se han encontrado alrededor de 700 especies en el área. Algunas de las especies migratorias incluyen pelícanos , cigüeñas , buitres y halcones . [25]
La destrucción del último de estos canales comenzó en los años cincuenta. En aquel momento, el bombeo de agua subterránea bajo el centro de la ciudad estaba provocando graves hundimientos. Estos pozos fueron cerrados y excavados otros nuevos en Xochimilco y otros municipios del sur. Los altos índices de extracción han tenido el mismo efecto sobre los mantos freáticos y los canales comenzaron a secarse. [26] Desde entonces, las aguas residuales recuperadas se han reciclado para fluir hacia los canales de Xochimilco para complementar el agua de fuentes naturales. Sin embargo, esta agua no es potable, contiene bacterias y metales pesados, y los canales aún reciben aguas residuales sin tratar y otros tipos de contaminación [27] Otro problema importante, especialmente en las últimas dos décadas, ha sido la explosión demográfica de la Ciudad de México, empujando la expansión urbana más al sur. en zonas anteriormente rurales del Distrito Federal. Esto llevó a las autoridades a buscar el estatus de Patrimonio de la Humanidad para los canales y los campos de chinampas prehispánicos para brindarles una mayor protección ambiental. [2] [11]
[20] Esto fue concedido en 1987, [21] pero estos mismos importantes problemas medioambientales todavía existen. [11] [20] Un estudio de 2006 realizado por la UNESCO y la Universidad Autónoma Metropolitana ha demostrado que todavía hay niveles muy altos de contaminación (tanto basura como materia fecal) en los canales y todavía hay un rápido ritmo de deterioro de 2.000 hectáreas de área protegida. La UNESCO ha atribuido la mayor parte de la culpa de los problemas a la proliferación de asentamientos humanos ilegales en la zona protegida. [11] [28] Cada año, la ciudad pierde seis hectáreas del antiguo lecho del lago debido a asentamientos ilegales. Según la alcaldía, unas 90.000 personas en Xochimilco viven en asentamientos ilegales, como los de zonas ecológicas, y 33.804 familias viven ilegalmente en las chinampas. Los más problemáticos son los más cercanos a los canales, que causan la mayor contaminación. [28] El área también se hunde 18 cm (7,1 pulgadas) por año debido al bombeo excesivo de agua subterránea, y los canales se están llenando ilegalmente. [11] El deterioro está ocurriendo tan rápido que la UNESCO ha amenazado con retirarle el estatus de Patrimonio de la Humanidad a Xochimilco. [11]
Otros problemas importantes que enfrenta el sistema de canales son el daño causado por especies introducidas y las enfermedades que destruyen a las nativas. Los nenúfares fueron introducidos en los canales desde Brasil en la década de 1940. Desde entonces, se han convertido en un problema grave ya que su crecimiento excesivo agota los minerales y el oxígeno del agua. De los canales se han extraído mensualmente hasta 400 toneladas de la planta. En 2006, se introdujo en los canales un insecto brasileño ( Anthonomus grandis ) para ayudar a controlar la planta. [29] Sin embargo, algunos deben mantenerse porque los ajolotes los utilizan con fines de reproducción. [22] Las especies introducidas incluyen la carpa y la tilapia , que fueron introducidas en la década de 1960. Sin embargo, estos han sido muy perjudiciales para el ecosistema nativo, especialmente para el ajolote, cuyos huevos comen. A pesar de que se capturan toneladas de peces en los canales, siguen siendo un problema grave. [30] Otro problema importante es la pérdida de árboles, especialmente enebros en la zona ecológica. Más del sesenta por ciento del área se considera gravemente deforestada y el ochenta por ciento de los enebros tienen la planta parásita muérdago . [22] [31]
Desde que fue declarado Patrimonio de la Humanidad, ha habido intentos de rescatar el sistema de canales. El primer gran esfuerzo se produjo entre 1989 y 1994, al que se denominó “Rescate Ecológico”. Tenía como objetivo construir un gran lago artificial para turismo y deportes que abarcara 360 hectáreas, diez veces el tamaño del lago del Parque Chapultepec . Estas se dividirían en dos partes denominadas Ciénega Grande y Ciénega Chica del lado del Periférico Sur . También incluiría la creación de una zona de chinampa y áreas para la cultura y el comercio y edificios elevados en los dos lados del Periférico Sur similares a los del área de San Jerónimo. Sin embargo, este plan fue frenado por las comunidades agrícolas de la zona, que tienen una larga trayectoria en la defensa de sus derechos. Sin embargo, desde entonces, la zona ha sido urbanizada. Fue sustituido por un lago mucho más pequeño, con zona ecológica y mercado de plantas . [18] En 2008, las autoridades municipales iniciaron un programa de reforestación de más de 5.000 hectáreas de chinampas y áreas boscosas a un costo de 20 millones de pesos . Este programa incluye la tala de especies alóctonas como eucaliptos y ciertos pinos y cedros para erradicar plagas asociadas a ellos. Sin embargo, los residentes cercanos a bosques como en Nativitas se oponen a la tala de árboles sanos. Estas serán reemplazadas por especies nativas, especialmente enebros en las zonas de chinampa. [32] Sin embargo, todavía se estima que debido a la continuación de la expansión urbana, los canales restantes y las tierras protegidas desaparecerán dentro de cincuenta años. [18]
Los canales del lago Xochimilco fueron creados inicialmente junto con parcelas agrícolas artificiales llamadas chinampas . Las chinampas fueron inventadas por los pueblos prehispánicos de la región hace unos 1.000 años como una forma de incrementar la producción agrícola. En las aguas poco profundas de los lagos se construían balsas con ramas de enebro. Sobre estas balsas que flotaban en el agua, se amontonaba barro y tierra del lecho del lago y se plantaban cultivos. Estas balsas, atadas a enebros, eventualmente se hundirían y se construiría una nueva para reemplazarlas. Con el tiempo, estas balsas hundidas formarían islas cuadradas o rectangulares, sostenidas en parte por los enebros. A medida que estas islas chinampas se propagaron, áreas del lago quedaron reducidas a canales. Estos “jardines flotantes” eran una parte importante de la economía del Imperio Azteca cuando llegaron los españoles. [33] [34] [35] Hoy en día, sólo unas 5.000 chinampas, todas fijadas al fondo del lago, todavía existen en su forma original, rodeadas de canales y utilizadas para la agricultura. El resto se ha convertido en tierra firme y urbanizada. En el centro de Xochimilco existen alrededor de 200 chinampas, que cubren una superficie de 1,800 hectáreas. Sin embargo, una de las razones por las que el número ha disminuido es que las chinampas más pequeñas se han combinado para crear otras más grandes. [31] Si bien todavía hay quienes mantienen las chinampas tradicionalmente y las utilizan para la agricultura, la cultura chinampa se está desvaneciendo en el distrito, y muchas están siendo urbanizadas o convertidas en campos de fútbol y sitios para viviendas y negocios. [28] El deterioro de muchas de estas chinampas se puede ver cuando sus bordes se erosionan hacia el agua oscura y contaminada de los canales. [34] Las chinampas más deterioradas se ubican en las comunidades de Santa María Nativitas, Santa Cruz Acalpixca, San Gregoria Atlapulco y Ejido de Xochimilco. En conjunto, suman un total de treinta y ocho asentamientos ilegales. Para reparar una serie de chinampas, el municipio, junto con las autoridades federales, ha reforzado 42 km (26 millas) de costa, de los 360 km (220 millas) que existen en la zona del lago. Esto implica la plantación de enebros y el hundimiento de torres de tezontle en el lecho del lago. [28] Estas chinampas restantes son parte del Sitio del Patrimonio Mundial de Xochimilco. [34] Desde entonces han cambiado de uso y se han convertido en residencias y negocios. Los que siguen siendo agrícolas se utilizan principalmente como viveros, cultivando plantas ornamentales como buganvillas , cactus, dalias , azucenas e incluso bonsáis . [36] Como pueden producir hasta ocho veces la cantidad de tierra convencional, [11] siguen siendo una parte importante de la producción agrícola del municipio. [34]Ha habido varios intentos de salvar las chinampas restantes, incluida su catalogación por parte de la UNESCO , la UAM y el INAH en 2005, y diversos esfuerzos de reforestación, especialmente de enebros. [22] [31]
Aproximadamente a una hora de viaje por el canal desde un embarcadero se encuentra la Isla de las Muñecas. Es la chinampa , o jardín flotante, más conocida de Xochimilco. Pertenecía a un señor llamado Don Julián Santana Barrera, natural del barrio La Asunción. Santana Barrera era una persona solitaria, rara vez vista en la mayor parte de Xochimilco. Según la leyenda, una mañana temprano una niña y sus hermanas fueron a nadar al canal pero la corriente era demasiado fuerte. Las hermanas se separaron y la corriente arrastró a una de las hermanas hasta el canal cuando Santana Barrera descubrió a la joven mientras se ahogaba. Cuando Santana finalmente llegó hasta ella, ya estaba muerta. También encontró una muñeca flotando cerca y, suponiendo que pertenecía a la niña fallecida, la colgó de un árbol en señal de respeto. [37] Después de esto, comenzó a escuchar susurros, pasos y gemidos angustiados en la oscuridad a pesar de que su cabaña, escondida en lo profundo de los bosques de Xochimilco, estaba a kilómetros de distancia de la civilización. Impulsado por el miedo, pasó los siguientes cincuenta años colgando más y más muñecas, algunas de las cuales faltaban partes del cuerpo, por toda la isla en un intento de apaciguar lo que creía que era el espíritu de la niña ahogada. [38]
Después de la muerte de Barrera en 2001 (según se informa, su cuerpo fue encontrado en el lugar exacto donde encontró el cuerpo de la niña cincuenta años antes), el área se convirtió en una atracción turística popular donde los visitantes traen más muñecas. Los lugareños lo describen como "encantado", no embrujado, aunque los viajeros afirman que las muñecas les susurran. Las muñecas todavía están en la isla, a la que se puede acceder en barco. La isla apareció en el programa Ghost Adventures de Travel Channel y en el programa Lore de Amazon Prime . También apareció en Buzzfeed Unsolved donde Ryan y Shane visitaron la isla con un guía, quien los guió por la isla durante la noche.[39]
El nombre "Xochimilco" proviene del náhuatl y significa "campo de flores". Esto se refería a las muchas flores y otros cultivos que aquí se cultivaban en chinampas desde la época prehispánica. [6]
La primera presencia humana en la zona fue la de cazadores recolectores, que finalmente se asentaron en comunidades agrícolas. [40] Los primeros asentamientos en la zona de Xochimilco estuvieron asociados a los asentamientos de Cuicuilco , Copilco y Tlatilco durante el período Clásico . El pueblo Xochimilca , considerado una de las siete tribus nahuas que migraron al Valle de México , se estableció por primera vez alrededor del año 900 a.C. en Cuahilama , cerca de lo que hoy es Santa Cruz Acalpixca. Adoraban a dieciséis deidades, con Chantico , diosa del hogar; Cihuacóatl , diosa de la tierra; y Amimitl , dios de las chinampas, el más importante. [2] [41]
Los Xochimilcas eran agricultores y fundaron su primer señorío bajo un líder llamado Acatonallo. Se le atribuye la invención del sistema agrícola chinampa para aumentar la producción. Estas chinampas eventualmente se convirtieron en las principales productoras, con cultivos como maíz, frijol, chile , calabaza y más. La ciudad de Xochimilco fue fundada en el año 919. Con el tiempo, creció y comenzó a dominar otras zonas del lado sur de los lagos como Mixquic , Tláhuac , Culhuacan e incluso partes de lo que hoy es el Estado de Morelos . Xochimilco tuvo una mujer gobernante, lo que no sucedió en ningún otro lugar de Mesoamérica en el período prehispánico. A ella se le atribuye haber agregado una serie de platos distintivos a la cocina de la zona, con inclusiones como necuatolli , chileatolli ( atole con chile), esquites y tlapiques. [2]
En 1352, el entonces emperador Caxtoltzin trasladó la ciudad del continente a la isla de Tlilan. En este aspecto era como otra ciudad insular de la zona, Tenochtitlán . Aunque ya no es una isla, el centro de la ciudad sigue en el mismo lugar. [2] [6] En 1376, Tenochtitlan atacó Xochimilco, lo que obligó a la ciudad a pedir ayuda a Azcapotzalco . La conquista no tuvo éxito, pero Xochimilco se vio obligado a pagar tributo a Azcapotzalco. Tenochtitlán logró conquistar Xochimilco en 1430, mientras estaba gobernada por Tzalpoyotzin. Poco después, el emperador azteca Itzcóatl construyó la calzada que conectaría las dos ciudades sobre el lago. Durante el reinado de Moctezuma Ilhuicamina , los Xochimilcas contribuyeron con materiales y mano de obra para construir un templo a Huitzilopochtli . También participaron en las posteriores conquistas del Imperio Azteca como en Cuauhnáhuac (Cuernavaca) , Xalisco y los valles de Metztitlán y Oaxaca . Por su servicio, Ahuizotl , otorgó a los Xochimilcas autonomía en sus tierras, y las dos ciudades convivieron pacíficamente. [2] Los emperadores aztecas pasaban por aquí en barcazas reales en su camino a Chalco/Xico , entonces una isla en el lago Chalco . [18] Durante siglos, Xochimilco permaneció relativamente separado de la Ciudad de México, pero proporcionó gran parte de los productos de la ciudad más grande. [9]
El emperador azteca Moctezuma Xocoyotzin impuso un nuevo gobernador, Omácatl, en Xochimilco debido a la llegada de los españoles, pero este gobernador se vio obligado a regresar a Tenochtitlan , cuando el emperador fue hecho prisionero. Luego fue sucedido por Macuilxochitecuhtli, pero ochenta días después él también fue a Tenochtitlan para luchar contra los españoles junto a Cuitláhuac . Le siguió Apochquiyautzin, quien permaneció leal a Tenochtitlán. Por ello, Hernán Cortés decidió enviar ejércitos para someter a Xochimilco antes de tomar Tenochtitlán. Esto ocurrió el 16 de abril de 1521. Durante la batalla, Cortés casi muere al caer de su caballo, pero fue salvado por un soldado llamado Cristóbal de Olea. La batalla fue feroz y dejó con vida a pocos guerreros xochimilcas. Posteriormente, los invasores violaron y saquearon la ciudad. [42] Según la leyenda, fue después de esta batalla que Cuauhtémoc llegó a Xochimilco y plantó un árbol de enebro en el barrio de San Juan para conmemorar el hecho. [2]
Xochimilco prehispánico era una isla conectada al continente por tres calzadas. Uno de ellos todavía existe en la forma de Avenida Guadalupe I.Ramírez, una de las calles principales de la ciudad. Esta calzada conducía al principal centro ceremonial del pueblo, el cual se llamaba Quilaztli. Los españoles destruyeron el Quilaztli durante la Conquista y lo reemplazaron con la Iglesia de San Bernardino de Siena, que se convertiría en el centro social y político de la ciudad colonial. [13] La ciudad a su vez, fue el asentamiento más importante del sur del Valle de México en la época colonial. [43] Se convirtió en un asentamiento de españoles, criollos y mestizos , y los indígenas vivían en comunidades rurales fuera de la ciudad propiamente dicha. [6]
Durante el Sitio de Tenochtitlán , Hernán Cortés atacó la ciudad y la "gran cantidad de guerreros" que había en ella. Durante la batalla, Cortés fue derribado de su caballo y casi capturado por los mexicanos. Al día siguiente, Guatemoc envió diez mil guerreros por tierra y dos mil en canoas para atacar a los españoles, seguidos de diez mil refuerzos. Los mexicanos fueron derrotados y Cortés pudo capturar a cinco capitanes mexicanos. Cortés prosiguió entonces su marcha. [44] : 340–347
Luego de la Conquista, Apochquiyauhtzin, último señor de Xochimilco, fue bautizado con el nombre de Luís Cortés Cerón de Alvarado en 1522 y se le permitió continuar gobernando bajo los españoles. La evangelización fue llevada a cabo aquí por Martín de Valencia con varios otros que son conocidos como los primeros doce franciscanos en México . Su monasterio fue construido entre 1534 y 1579, junto con muchas capillas e iglesias en la zona de Xochimilco, un hospital en Tlacoapa y una escuela. Xochimilco fue nombrada encomienda de Pedro de Alvarado en 1521 y permaneció así hasta 1541. [2]
Los españoles utilizaron los lagos y canales del Valle de México de la misma manera que los indígenas, al menos al principio. [18] Xochimilco siguió siendo una importante zona agrícola y enviaba sus productos a la Ciudad de México de la misma manera. [9] Sin embargo, los problemas con las inundaciones, especialmente la Gran Inundación de 1609 en la Ciudad de México y Xochimilco, impulsaron a los españoles a iniciar proyectos para drenar los lagos. [2] [11] Como resultado, estos lagos, incluido el lago Xochimilco, han sufrido una de las transformaciones más radicales en la historia de la urbanización. Hace quinientos años, el lago se extendía 350 km 2 (140 millas cuadradas) y contenía 170 km 2 (66 millas cuadradas) de chinampas y 750 km (470 millas) de canales. Hoy en día, sólo quedan 25 km 2 (9,7 millas cuadradas) de chinampas y 170 km (110 millas) de canales, y todavía están desapareciendo. [18]
Felipe II le concedió a Xochimilco el título de ciudad en 1559. Durante gran parte de la era colonial, la población nativa de la ciudad fue diezmada por epidemias, especialmente la tifoidea . A pesar de esto, y debido a la aparente aceptación del cristianismo, a los xochimilcas se les permitió conservar varias de sus tradiciones y su identidad como pueblo. El área siguió siendo mayoritariamente indígena durante gran parte del período colonial. Su importancia como centro agrícola con fácil acceso a la Ciudad de México hizo que en el siglo XVII todavía navegaran unas dos mil barcazas diarias por las aguas que separaban las dos zonas. [2]
En 1749, Xochimilco se convirtió en un " corregimiento " o zona semiautónoma de la Ciudad de México y así permanecería hasta la Independencia . También ganaría importancia como escala para quienes viajan entre la Ciudad de México y Cuernavaca . También durante esta época, Xochimila Martín de la Cruz, escribió Xihuipahtli mecéhual amato , más conocido como Libro de Hierbas Azteca o Códice Cruz-Badiano. Es el libro sobre medicina más antiguo escrito en el continente americano. Fue traducido al latín por Juan Badiano . El original está en el Vaticano . [2]
Luego de la Independencia, Xochimilco pasó a ser municipio del entonces Estado de México . Más tarde pasaría a formar parte del Distrito Federal de la Ciudad de México después de la Guerra México-Estadounidense , cuando este distrito se amplió. [2]
Manuel Payno en su novela "Los bandidos del río Frio" relató un viaje por aquí entre San Lázaro y Chalco . [18] En 1850, por aquí viajó el primer barco a vapor, conectando la Ciudad de México con Chalco. Los barcos a vapor permanecieron en aguas de Xochimilco desde entonces hasta la década de 1880, cuando dejaron de utilizarse. Antes, durante y después, Xochimilco continuó fabricando balsas, canoas y trajineras más tradicionales , empujadas por las aguas poco profundas mediante un palo. [2]
A lo largo de los siglos, los lagos del valle continuaron disminuyendo, pero todavía había canales que unían Xochimilco con el centro de la Ciudad de México. A finales del siglo XIX, la Ciudad de México había superado sus tradicionales suministros de agua y comenzó a tomar agua de los manantiales y acuíferos subterráneos de Xochimilco. [2] [20] La degradación de los lagos fue más rápida a principios del siglo XX, cuando se construyeron proyectos como el Canal del Desagüe para drenar aún más el valle . [18] Esto y el bombeo excesivo del acuífero redujeron los niveles freáticos y los canales cerca del centro de la Ciudad de México se secaron y cortaron una forma económica de llevar productos al mercado para Xochimilco. [2] Esto tuvo un efecto importante en la economía de la zona, junto con los efectos de la pérdida de pesca para comunidades como Santa Cruz Acalpixca, San Gregorio Atlapulco y San Luis Tlaxialtemalco.(rescartarlo) [2] En 1908, un tranvía eléctrico Se inauguró el servicio que se suponía llegaría a Tulyehualco, pero nunca lo hizo. [2]
Durante la Revolución Mexicana , los primeros zapatistas ingresaron al municipio a través de Milpa Alta . Quemaron áreas en Nativitas y San Lucas en 1911 y luego se quedaron sin más ataques. Luego tomaron la ciudad de Xochimilco en 1912, quemando la parte sur. Los zapatistas entonces controlaban la mayor parte de lo que hoy es el municipio. El 23 de abril de 1913, 39 jóvenes fueron asesinados a tiros en un pequeño callejón de San Lucas Xochimanca. Una placa conmemora el sitio. Cuando los zapatistas se enfrentaron a tropas leales a Venustiano Carranza en Cuemanco, dañaron bombas e incendiaron el centro de Xochimilco y el palacio municipal original. En 1914, Francisco Villa y Emiliano Zapata se reunieron en San Gregorio y firmaron una alianza llamada Pacto de Xochimilco. [2]
Después de la guerra, Xochimilco se convirtió en delegación al reorganizarse el Distrito Federal, incluyendo las comunidades de Mixquic , San Juan Ixtayopan y Tetelco. Estos y otros territorios se perderían y alcanzarían sus dimensiones definitivas en 1931. [2]
En la década de 1920, Xochimilco perdió el control de la mayor parte de su suministro de agua, que la ciudad tomó para sus necesidades. [34] La expansión urbana de la Ciudad de México llegó a Xochimilco a mediados del siglo XX y todavía afecta al municipio en la actualidad. [9] En la década de 1970, el gobierno federal comenzó a reemplazar el suministro perdido de los canales con agua tratada del cercano Cerro de la Estrella . Ésta es la mayor parte del agua que ahora fluye por los canales. El agua tratada es clara, pero no potable debido a la presencia de bacterias y metales pesados . Sin embargo, se utiliza para regar los cultivos de las chinampas , aunque los canales están aún más contaminados por aguas residuales y basura sin tratar. [34] La mayor amenaza para los canales y su ecosistema es la expansión incontrolada, principalmente debido a la construcción ilegal en tierras de conservación. Estos asentamientos están contaminando los canales con basura y desechos no tratados y rellenando los canales para crear "nuevas tierras". [11] En el centro histórico existen treinta y un asentamientos ilegales, con 2.700 construcciones. Diez de ellos están en las chinampas de San Gregorio Atlapulco, San Luis Tlaxialtemalco, Santa Cruz Acalpixca y Santa María Nativitas. [28] La ciudad y la UNESCO están en desacuerdo sobre qué hacer con las 450 hectáreas de asentamientos ilegales. [45] La UNESCO exige su desalojo, pero el municipio dice que esto sería demasiado difícil y que sería mejor legalizar los asentamientos, poniendo esfuerzos para evitar más. [11] [45]
Desde la época prehispánica hasta la actualidad, la religión ha impregnado la vida de los habitantes de esta región. [40] Desde que se impuso a principios del siglo XVI, la religión católica ha permeado y moldeado la cultura popular. Como en otras partes de México, las creencias y prácticas indígenas, como las de los Xochimilca, no fueron erradicadas por completo. En cambio, muchos se integraron y readaptaron al catolicismo . Un ejemplo de esto es la construcción de iglesias sobre antiguos templos y otros lugares sagrados. La decoración de estas iglesias suele tener también elementos indígenas. [46] A pesar de que el 91% de la población se identifica como católica, todavía existen muchas tradiciones indígenas relacionadas con el ciclo agrícola. [40] [46] Un sincretismo más importante han sido los numerosos festivales religiosos que se celebran a lo largo del año y los medios por los cuales se patrocinan y organizan estos festivales. Gran parte de la práctica religiosa en el municipio se realiza a través de procesos simbólicos que funcionan para producir una especie de cohesión social. Los más visibles son los grandes festivales cívicos y religiosos. [46]
Existe cierta pluralidad religiosa en el municipio, aunque representan una minoría muy pequeña de la población. Hay treinta y seis congregaciones no católicas en el municipio con unos setenta lugares de culto. Casi todos son grupos protestantes o evangélicos establecidos por misioneros, en su mayoría procedentes de Estados Unidos. El primero se estableció hace 120 años, pero la mayoría se han establecido en los últimos veinte años, con un número pequeño pero creciente de seguidores. Sin embargo, dado que casi toda la actividad social está relacionada con este calendario popular de fiestas católicas, la intolerancia hacia las minorías religiosas generalmente adopta la forma sutil de ser excluidas de los eventos, aunque de todos modos varios no católicos participan en las festividades. [46]
Estas fiestas, en su mayoría religiosas, y otras tradiciones se han mantenido a pesar de la urbanización del municipio. El calendario de celebraciones aquí es extenso. Algunos son eventos cívicos o políticos como el Día de la Independencia o celebraciones locales como el natalicio del poeta Fernando Celada, el natalicio de Quirino Mendoza y Cortés , compositor de “Cielito Lindo”, y la conmemoración del encuentro de Francisco Villa y Emiliano Zapata el 4 de diciembre en esta zona. Sin embargo, la mayoría de los eventos están ligados a actividades y tradiciones religiosas, organizados por voluntarios llamados mayordomos. [47] El sistema de mayordomia es la estructura social más importante del municipio. La tarea principal de estos voluntarios es patrocinar y organizar muchos festivales y celebraciones religiosas que ocurren durante el año, así como otras tareas. Esto puede ser pagado mediante la recolección de donaciones o directamente por el mayordomo. [4] [46] Hay 422 festivales oficialmente reconocidos durante el año, [4] incluidos los locales de comunidades específicas. [40] Una de estas fiestas más localizadas es el 3 de mayo, Día de la Santa Cruz , que se ha celebrado en comunidades como Santa Cruz Xochitepec (o Magdalena Xochitepec), Santa Cruz Acalpixcan y el centro de Xochimilco durante más de 400 años. [48]
Sin embargo, el cargo de mayordomo más conocido no es por una fiesta, sino por el cuidado de una imagen del niño Jesús llamada el Niñopa . [47] La imagen tiene más de 435 años y tiene alrededor de 25.000 seguidores en el área de Xochimilco. [49] Mide 51 cm (20 pulgadas) y pesa menos de un kilo. [50] El nombre “Niñopa” proviene de la palabra española “niño” (niño) y del sufijo náhuatl “-pan” (lugar) para significar “niño del lugar”. [6] Se pensaba que la imagen estaba hecha de madera de naranjo, pero se demostró que era falso cuando la imagen se cayó y se dañó un dedo, lo que permitió tomar una pequeña muestra. Los análisis arrojaron que fue elaborado en la zona de un árbol llamado chocolín, en el siglo XVI o XVII. [51] El prestigio para convertirse en mayordomo del Niñopa es tan grande, que el tiempo de espera para convertirse en uno es de décadas. [41] [47] [51] El mayordomo no recibe nada por el cuidado de la imagen y paga todos los gastos de su bolsillo, lo que incluye la construcción de habitaciones para que se quede la imagen y el patrocinio de los eventos casi diarios dedicados a esta imagen. [4] El ciclo anual comienza el 2 de febrero, cuando la imagen es recibida por un nuevo mayordomo. Durante el año, la imagen visita hogares y hospitales, acompañada de bailarines Chinelos. [6] Además del Niñopan, otras figuras importantes del Niño Jesús incluyen el Niño Dormidito en el barrio de Xaltocan, el Niño de Belén en el Embarcadero Salitre, el Niño Tamalerito y el Niño de San Juan. Estas imágenes, junto con el Niñopan, se celebran juntas el 30 de abril, en un evento llamado Niños Sagrados. [41] Hay varias réplicas del Niñopa, que son propiedad de ex mayordomos. [51]
Quince de los dieciocho pueblos de Xochimilco realizan importantes eventos para el Día de Muertos , incluidos desfiles de disfraces, exhibiciones, especialmente de altares, en cementerios, museos, plazas y más. El Museo Dolores Olmedo cuenta anualmente con un monumental altar a los muertos para la ocasión. Según la tradición, los cementerios de comunidades más pequeñas como San Francisco Tlalnepantla, Santa Cruz Xochitepec y Santa María Nativitas se iluminan con el resplandor de numerosas velas y sus seres queridos realizan vigilia. sobre las tumbas. [52] El evento más conocido asociado con el Día de Muertos es “la Cihuacoatle, Leyenda de la Llorona”, que es un espectáculo basado en el espectro de La Llorona , que se desarrolla desde finales de octubre hasta mediados de noviembre. Se desarrolla sobre las aguas del antiguo Lago Tlilac. Los espectadores observan el evento desde trajineras que parten de los muelles de Cuemanco y recorren los canales hasta llegar al lago. Otra representación similar se llama “Retorno al Mictlan”, que se realiza en el centro histórico de Xochimilco. [52] [53]
Tras la Conquista , los españoles comenzaron a construir iglesias y monasterios en los distintos pueblos del actual municipio. Típico de ellos es el monasterio de Santa María Tepepan , construido entre 1525 y 1590. Hoy, Xochimilco tiene nueve parroquias y cinco rectorías. [46] La más importante de ellas es también la primera iglesia establecida en la zona, la iglesia de San Bernardino de Siena y antiguo monasterio fundado por Martín de Valencia . [54] El edificio actual de la iglesia fue construido entre 1535 y 1590 bajo la dirección de Francisco de Soto , pero el claustro y la zona del monasterio no se terminaron hasta principios del siglo XVII. [46] [54] En 1609, se fundó una escuela de monasterio en el sitio con clases de retórica , teología y artes y letras. La mayor parte del financiamiento del proyecto provino de líderes indígenas de la zona, especialmente Martín Cerónde de Álvaro. En 1538, la Iglesia quiso traer a los franciscanos del complejo a la Ciudad de México, pero la población local se opuso y ganó. Sin embargo, en 1569, todavía había sólo cuatro monjes al servicio de más de 5.000 nativos. Poco después, la población indígena se organizó en barrios con fines de adoctrinamiento y censamiento: Santiago Tepalcatlalpan, San Lucas Xochimanca, San Mateo Pochtla, San Miguel Topilejo, San Francisco Tlalnepantla, San Salvador Cuautenco, Santa Cecilia Ahuautla, San Andrés Ocoyoacac, San Lorenzo Tlatecpan. , San Martín Tiatilpan, Santa María Nativitas Zacapan y Santa Cruz Acalpixcan. [55] En la década de 1970 se realizaron importantes obras de restauración de la iglesia en sus elementos decorativos. Esto también incluyó la eliminación de dos escuelas que se habían establecido en el gran atrio, así como la prohibición de actividades comerciales en las mismas. [55]
La iglesia mantiene un atrio muy grande , que era común a los monasterios durante los esfuerzos de evangelización del período colonial temprano. Estos atrios estaban destinados a albergar grandes congregaciones de pueblos indígenas, atendidos por muy pocos monjes. La puerta lateral del atrio tiene una mezcla de rasgo plateresco , gótico e indígena. La puerta oeste tiene tres arcos, que representan a los pueblos españoles, indígenas y mestizos de la zona. Este fue el espacio donde se realizaron los primeros bautismos de los indígenas. [43] [55] El complejo de iglesia y monasterio es alto y tiene apariencia de fortaleza, algo común nuevamente en la época. [54]
El interior de la iglesia conserva su altar mayor original del siglo XVI, de cuatro pisos de altura, contiene influencia indígena, italiana, flamenca y española y está revestido con pan de oro de 24 quilates. [54] Contiene un relieve de San Bernardino rodeado por dos grupos de esculturas indígenas, que están ayudando a construir la iglesia. Sobre San Bernardino se encuentra una representación de la Virgen de la Asunción y la Virgen de Xochimilco. Las pinturas representan episodios de la vida de Jesús y han sido atribuidas a Simón Pereyns y Andrés de la Concha . [43] Este es uno de los pocos retablos del siglo XVI que han sobrevivido y el único similar en tamaño y construcción se encuentra en el monasterio de Huejotzingo , Puebla . [55]
Hay otros siete retablos , que datan de los siglos XVI al XVIII. La dedicada a Cristo del lado norte es del siglo XVI, pero está incompleta en su base y laterales. La dedicada a la Sagrada Familia data del siglo XVII o XVIII. Otra dedicada a Cristo en el lado sur es del siglo XVI o XVII. Uno dedicado a Martín de Porres destaca por no tener columnas. [43] [55]
La única capilla de la iglesia sirve de tabernáculo . Esta sala contiene un gran cuadro del Calvario . [43] También hay un gran número de pinturas notables de nombres como Echave Orio, Simón Pereyns, Sánchez Salmerón Caravaggio, Francisco Martínez, Luis Arciniegas y Juan Martínez Monteñés. [55] Las pilas bautismales están decoradas con hojas de acanto , entre las que se encuentra una calavera de estilo prehispánico. El órgano es barroco del siglo XVII. [54] Los bancos son de cedro rojo al igual que los dos púlpitos, todos realizados por Juan Rojas en el siglo XVIII. [55]
La Iglesia de San Pedro Tlalnáhuac fue una de las primeras capillas de poza (utilizadas para procesiones) construidas en Xochimilco, que data de 1533. La iglesia principal tiene una fachada de mampostería. Al frente, un pequeño patio empedrado contiene una cruz esculpida en madera y piedra arenisca. En el terreno se ha encontrado una cantidad significativa de artefactos prehispánicos. Se encuentra situado en la calle Pedro Ramírez del Castillo. [43] [56]
La Iglesia La Asunción Colhuacatzinco es de estilo neoclásico con arcos que sirven como contrafuertes . Su altar mayor es moderno, de finales del siglo XX. Esta iglesia es importante debido a su asociación con una serie de tradiciones que incluyen la Quema de Judas el Domingo de Pascua y los fuegos artificiales en marcos llamados toritos. El Viernes Santo está dedicado al Santo Entierro, con los mayordomos patrocinando el desayuno. Está ubicado en el barrio La Asunción. [43] [57]
La Iglesia Santa Crucita de Analco fue construida por primera vez en 1687 y luego reconstruida en estilo neoclásico en 1860. Su altar mayor es moderno. Tiene una capilla en la que se han rodado varias películas entre ellas una llamada María Candelaria . [43]
La Iglesia de San Juan Bautista Tlateuhchi está frente a un gran enebro que se dice que fue plantado por Cuauhtémoc para conmemorar la alianza de los Xochimilas con los aztecas para luchar contra los españoles. La iglesia ha pasado por varias restauraciones. Está ubicado en el centro histórico de Xochimilco. [43] [56]
La Iglesia Santa María de los Dolores Xaltocan es una construcción neoclásica pero su altar mayor es plateresco y barroco . Esta iglesia alberga una celebración del Carnaval de 20 días junto con los barrios y mercados circundantes. [43]
La Iglesia de Belem en el centro histórico data de 1758. Ha sido renovada varias veces, la última vez en 1932. [43]
La Iglesia La Concepción de María Tlacoapa originalmente fue parte de un hospital, construido por los franciscanos en el siglo XVII. [43]
La capilla El Rosario Nepantlatlaca es única en la zona, ya que su fachada está decorada con azulejos. Contiene una notable pintura de San Cristóbal del siglo XVII. Originalmente, la capilla estaba dedicada a Santa Margarita . Fue declarado Monumento Histórico en 1932. [43]
La Iglesia Francisco Caltongo es una de las más alejadas del centro histórico de la comuna en el barrio de Caltongo. Su fachada tiene varios elementos prehispánicos a pesar de que fue construida en 1969. [43]
La Iglesia La Santísima Trinidad Chililico se destaca por su estatua ecuestre de Santiago , así como por su colección de documentos relacionados con la historia de Xochimilco. Está ubicado en el barrio La Santísima. [43]
La Iglesia de San Esteban Tecpanpan fue construida en el sitio de un palacio y centro ceremonial prehispánico. El edificio actual fue construido a mediados del siglo XIX. Este edificio perdió su bóveda original, pero fue reconstruido en 1959 junto con el campanario. Se encuentra ubicado en el barrio de San Esteban. [43]
La Iglesia San Cristóbal Xalan está ubicada en el barrio San Cristóbal, conocido por la floricultura, incluida la amapola que fue traída de Europa. Como florece en primavera, había un día dedicado a la amapola roja llamado “Lunes de amapolas”, que es el día después del Domingo de Resurrección. Sin embargo, esta tradición terminó cuando se prohibió el cultivo de amapola en 1940. [43]
La Iglesia de San Lorenzo Tlaltecpan está ubicada en el barrio de San Lorenzo, alguna vez conocido por sus pescadores. Todavía se especializan en un tamal con pescado. [43]
Hay cuarenta y nueve festivales importantes, en su mayoría seculares, durante todo el año, siendo los más importantes la Feria de la Nieve, la Feria de la Alegría y el Olivo y la Flor más Bellas del Ejido. [17] El certamen “Flor más Bella del Ejido” es un evento municipal dedicado a la belleza de las mujeres indígenas mexicanas. [6] Los orígenes de este evento se remontan a más de 220 años con un simbolismo que se basa en la noción prehispánica de una “mujer-flor” representante de la Madre Tierra y la fertilidad. Esta mujer-flor está basada en la diosa Xochiquetzal , la diosa de las flores y el amor, robada a su marido Tláloc por Tezcatlipoca . Después de la Conquista , este símbolo de “mujer-flor” sobrevivió y aparecería en ciertas fiestas católicas como el Viernes de Dolores, o el viernes anterior al Domingo de Ramos . En 1786 se estableció un certamen oficial dedicado a esto. Originalmente, su propósito era religioso, pero finalmente se secularizó. Por esta razón, el evento se trasladó una semana antes del Viernes de Dolores y luego se llamó Viernes de las Amapolas. El evento existió de esta forma durante 170 años, con bailes, comida, pulque , charros y desfiles de chinas poblanas . En 1902, la tradición disminuyó cuando se cerró el último de los canales que conectaban la zona con el mercado de Jamaica . En 1921, el diario El Universal realizó un certamen de belleza por el centenario del fin de la Guerra de Independencia de México , llamándolo “La India Bonita” dedicado a las mujeres indígenas. La primera ganadora fue María Bibiana Uribe . En 1936 se creó otro certamen para mujeres mestizas llamado “la Flor Más Bella del Ejido”, que se realizaba cada año en el Viernes de Dolores en la zona de Santa Anita . Este evento se trasladó a San Andrés Mixquic en la década de 1950, pero la falta de público hizo que se trasladara nuevamente en 1955 a Xochimilco, donde permanece. [58]
La Feria de Nieve se lleva a cabo en Santiago Tulyehualco cada mes de abril. La nieve aromatizada era consumida en la época prehispánica, comida por los ricos y elaborada con nieve de las montañas cercanas y transportada por esta zona. El consumo de esta nieve aromatizada continuó hasta la época colonial y la primera feria dedicada a ella fue establecida en 1529 por Martín de Valencia . La feria se celebró esporádicamente hasta 1885 cuando se renovó el interés por la misma, convirtiéndola en un evento anual. En 2009, el evento cumplió 124 aniversario. Durante este tiempo se han inventado nuevos sabores y tipos de dulces helados. Algunos de los sabores son poco comunes, como pétalo de rosa, pulque , mole , hierbabuena , lechuga, camarones y tequila . Muchos de estos fueron desarrollados por el residente local Faustino Cicilia Mora. [59]
La comunidad de Santiago Tepalcatlalpan celebra anualmente una fiesta del maíz, ya que sigue siendo un importante productor de este cultivo. Este evento se llama Feria del Maíz y la Tortilla en mayo. Se centra en los métodos tradicionales de preparación y consumo del grano, como en tortillas, gorditas , sopes , quesadillas , tlacoyos con diversos rellenos y atole , especialmente una versión aromatizada con chiles. [60]
La Feria de la Alegría y el Olivo ha sido un evento anual desde la década de 1970 en Santiago Tulyehualco. Se basa principalmente en un grano originario de México llamado amaranto . La alegría es un dulce elaborado con este grano, al que a veces se le añade miel y a veces frutos secos. Sin embargo, el término también se utiliza para referirse a la planta que produce amaranto. Un “olivo” es un olivo . El amaranto fue parte importante de la dieta prehispánica, por sus cualidades nutritivas y su uso en diversas ceremonias. Esta feria anual está dedicada a la elaboración de este dulce junto con productos del olivo de la zona. [61] Más de 250 productores de cereales ofrecen sus productos en diversas preparaciones. También hay eventos culturales como conciertos. [62]
La Feria Nacional del Dulce Cristalizado se lleva a cabo cada año en la comunidad de Santa Cruz Acalpixca en la Plaza Cívica. Esta feria está dedicada a un dulce tradicional de diversas frutas y en ocasiones plantas, que se conservan en una solución de azúcar hasta cristalizar. Estos incluyen calabaza, piña, nopal , tomates, chiles, higos y más. Estos dulces tradicionales a menudo se venden junto con otros como dulces de coco, palanquetas de cacahuate (similar al maní quebradizo) y nuez con leche (un dulce de leche de nueces). Estos dulces son el resultado de una mezcla de tradiciones dulces prehispánicas y europeas. Las principales contribuciones europeas son el azúcar y los productos lácteos, que a menudo se mezclan con ingredientes nativos o introducidos. Originalmente, las frutas y otros alimentos se cristalizaban de esta forma para su conservación. Muchos en la comunidad de Santa Cruz Acalpixca se especializan en la elaboración de uno o más de estos dulces, lo cual comenzó en 1927 con dos comercios de Santiago Ramírez Olvera y Aurelio Mendoza en la colonia Tepetitla. En la década de 1980, el pueblo decidió realizar una feria anual para promocionar sus productos, que originalmente se realizaba conjuntamente con la festividad del santo patrón local. El evento incluye premios a los mejores dulces en varias categorías y la introducción de nuevos tipos de dulces. [63]
Otros eventos incluyen el Carnaval de Xochimilco, que se inició en 2004, para rescatar la tradición carnavalesca de la zona. Consiste en una serie de conciertos musicales de diversos tipos, exhibiciones de arte, exhibiciones de comida y artesanías y obras de teatro para niños. [64] También existen ferias dedicadas a conejos y flores de nochebuena, así como celebraciones cívicas locales para honrar eventos como el natalicio del poeta Fernando Celada, el natalicio de Quirino Mendoza y Cortés, compositor de “Cielito Lindo”, y la conmemoración de el encuentro de Francisco Villa y Emiliano Zapata el 4 de diciembre en esta zona. [47]
Xochimilco también ha celebrado tradicionalmente el Oktoberfest en el Club Alemán, que se encuentra en la delegación.
En Xochimilco se hizo la película Sin Azul . Úrsula Murayama apareció en esa película como Laura. [sesenta y cinco]
Desde la época prehispánica , la economía de Xochimilco se ha basado tradicionalmente en la agricultura, mayormente abasteciendo las necesidades de la Ciudad de México. Esto no sólo dominó la economía sino también las prácticas religiosas de la zona, algunas de las cuales aún pueden verse hasta el día de hoy. [9] [34] [46] La agricultura sigue siendo importante en la ciudad, pero la mayor parte de la atención se ha desplazado a las flores y plantas ornamentales. Una de las principales razones de esto es la mala calidad del suministro de agua de la zona. [9] [34] Xochimilco tiene cuatro mercados principales dedicados a la venta de plantas y flores: Cuemanco, Palacio de la Flor, Mercado de Madre Selva y el mercado histórico de San Luis Tlaxialtemalco. Cuemanco es el más grande de Xochimilco y el más grande de su tipo en América Latina, ocupa trece hectáreas, tiene su propio jardín de cactus y forma parte de la reserva ecológica de Cuemanco . [14] [66] [67] La ciudad produce 2,5 millones de flores de nochebuena cada año, lo que representa la mayor parte de los 3,5 millones que se venden cada año en la Ciudad de México. Esto representa un ingreso para el municipio de unos 25 a 30 millones de pesos anuales, cultivado por unos 10.000 agricultores. [68]
Sin embargo, a partir de finales del siglo XX, la mayor parte de la economía de la zona se ha alejado de la agricultura. [46] Una de las razones de esto es el deterioro del medio ambiente de la zona. Las plagas y la mala planificación han afectado gravemente el área de conservación de Xochimilco, al punto que han desaparecido muchos árboles frutales tradicionalmente cultivados aquí, entre ellos capulines y duraznos. [32] Durante los últimos cuarenta años, el porcentaje de personas en el municipio que trabajan en la agricultura ha caído del cuarenta por ciento al tres por ciento. [34]
Xochimilco aún cuenta con 3,562 unidades de producción agrícola, lo que representa el 17.7% del total del Distrito Federal. Estos cubren 2.741,4 hectáreas de tierra o el 11,4% del Distrito. 2.741,4 hectáreas son tierras de cultivo, y una cantidad mucho menor se dedica a la pesca y la silvicultura. Xochimilco representa el 90.8 por ciento de la producción de flores del Distrito, el 76.9% de las nochebuenas y la totalidad de los geranios y rosas que aquí se cultivan. También produce alrededor del 40% de la cosecha de espinacas del Distrito, el 24,6 de los higos, el 8,7 de las peras, el 13,2 de las peras y el 9% de las ciruelas. Como productor de ganado, Xochimilco representa el 36% de la producción bovina, el 29.8% de la porcina, el 17.2% de la ovina y el 27.8% de la producción avícola del Distrito. [7]
La mayoría de los ocupados se encuentran en la manufactura (23,5%), el comercio (39,7%) y los servicios (33,3%). Más del 91% de todos los negocios del municipio están relacionados con el comercio y los servicios. Sin embargo, la manufactura contribuye con el 61,8% del PIB del municipio, el comercio con el 18,9% y los servicios con el 18%. [7] Después de la agricultura, la actividad económica más visible es el turismo, que se considera parte del comercio y los servicios. Los canales, chinampas y trajineras son el principal atractivo turístico del municipio. [2] En febrero de 2011, operadores de trajineras protestaron por la existencia de operadores turísticos “clandestinos” supuestamente tolerados por las autoridades. Se supone que hay hasta veinticinco o treinta de estos que pagan sobornos de 500 pesos mensuales para operar fuera de los seis embarcaderos autorizados por el municipio. [69] En comparación con el resto de la ciudad, Xochimilco tiene una cantidad insignificante de infraestructura hotelera. No hay hoteles de cinco estrellas. Hay 183 hoteles de cuatro estrellas y 98 de tres estrellas, pero representan sólo el dos por ciento y el uno por ciento respectivamente del total de la ciudad. [7]
Aparte de los canales y trajineras, la atracción más conocida de Xochimilco es el Museo Dolores Olmedo . [67] Este museo fue una vez el hogar de la socialité Dolores Olmedo. Anteriormente fue la casa principal de la Hacienda La Noria, establecida en el siglo XVII. Antes de morir, la señora Olmedo decidió donar su casa, gran parte de lo que había en ella y su colección de arte al público como museo. Los edificios están rodeados de jardines con especies nativas de México, alrededor de los cuales deambulan pavos reales. Otra zona alberga una serie de perros xoloitzcuintle . [14] [67] La colección del museo incluye alrededor de 600 piezas prehispánicas, la colección más grande de obras de Diego Rivera con 140 piezas, así como una serie de obras de Frida Kahlo y Angelina Beloff . También contiene salas llenas de muebles, artículos de muchas partes del mundo y artículos cotidianos utilizados por Olmedo y su familia. [8] [14] [67] En noviembre, el museo instaló un altar monumental a los muertos. [67]
El Museo Arqueológico de Xochimilco comenzó como una colección de artefactos prehispánicos como cerámicas, artículos de piedra, huesos y más que se habían encontrado en el área, a menudo durante proyectos de construcción. En 1965, el museo comenzó a exhibir estos artículos al público. En 1974, la colección se trasladó definitivamente a una casa de finales del siglo XIX, que fue restaurada en los años 80 e inaugurada con su nombre actual. Esta colección contiene 2.441 piezas, en su mayoría objetos de cerámica y piedra, entre figuras, utensilios de cocina, puntas de flecha. [70] Está ubicado en la Avenida Tenochtitlán en Santa Cruz Acalpixca. Ubicado a un lado se encuentra uno de los manantiales de agua dulce que alimentan los canales. Al otro lado hay jardines. [71]
Cerca del museo arqueológico se encuentra un sitio llamado Cuahilama . Se trata de una colina que se eleva unos cincuenta metros sobre el fondo del lago. El sitio consta de terrazas y doce petroglifos que datan aproximadamente del año 1500. El más importante de ellos se llama Nahualapa, un mapa que contiene la ubicación de 56 fuentes de agua, el lago Xochimilco, ocho edificaciones y una gran cantidad de caminos y senderos. [6] [56]
Como gran parte del municipio todavía está clasificado como reserva ecológica, hay varias zonas verdes abiertas al público. [71] Estos incluyen varios “bosques” como el Bosque de Nativitas , la Reserva Ecológica Xochimilco , el Centro Acuexcomatl y el Parque Ecoturístico Michmani. [6] Hay varios parques designados como bosques como el Bosque de Nativitas y el Bosque de San Luis Tlaxialtemaco. Estas son consideradas “áreas de valor ambiental” por la ciudad y establecidas para contrarrestar algunos de los daños causados por la expansión urbana en Xochimilco. Estas áreas están abiertas al público pero con servicios mínimos como mesas de picnic y paseos a caballo. [72] El área ecológica más grande es la Reserva Ecológica Xochimilco, inaugurada en 1993. Cubre más de 200 hectáreas y está llena de numerosas especies de plantas y animales que viven o migran aquí. El parque también cuenta con un carril bici, treinta y cinco campos deportivos, un mercado de flores y un centro de visitantes. Ocupa el segundo lugar en tamaño sólo después del Parque Chapultepec . También es posible recorrer algunos de los canales aquí en trajinera . [19] [56] El Centro de Educación Ambiental Acuexcomatl está ubicado en la carretera entre el centro de Xochimilco y Tulyehualco. [14] Contiene piscifactorías, apicultura, viveros e invernaderos, así como instalaciones deportivas, aulas, talleres, un auditorio, un teatro al aire libre y una cafetería. Está en la Colonia Quirino Mendoza. [16] Michmani es un programa de ecoturismo patrocinado por el municipio, que está situado en cincuenta hectáreas de chinampas. El sitio ofrece kayak, pesca recreativa, temazcal , alquiler de cabañas y educación ambiental. [72] [73]
El cráter del volcán Teoca cuenta con una instalación deportiva con jai alai, gimnasios y cancha de fútbol. [56]
En uno de los canales se construyó el campo de remo Virgilio Uribe para los Juegos Olímpicos de 1968 . Mide 2.000 m de largo y 125 metros (410 pies) de ancho. Todavía se utiliza para practicar piragüismo, kayak y remo. [56]
El municipio contiene 116 escuelas preescolares, 128 escuelas primarias, 48 escuelas intermedias, cuatro escuelas secundarias técnicas y 15 escuelas secundarias que atienden a una población estudiantil de más de 100.000 estudiantes. El 4,6 por ciento de la población es analfabeta, cifra inferior al promedio de la ciudad. El mayor porcentaje de analfabetos lo constituyen los mayores de sesenta años. El más bajo se encuentra en el grupo de 15 a 19 años. [7]
La Universidad Autónoma Metropolitana se estableció en 1974 en Xochimilco bajo la presidencia de Luis Echeverría para satisfacer la creciente demanda de educación universitaria pública en la ciudad. Actualmente, la institución cuenta con tres campus en el Distrito Federal, en Azcapotzalco , Iztapalapa y Xochimilco y está compuesta por varias divisiones académicas. Estas divisiones incluyen la División de Ciencias y Artes para el Diseño, la División de Ciencias Biológicas y de la Salud y la División de Ciencias Sociales y Humanidades. La institución ofrece una veintena de títulos de licenciatura, un número igual de títulos de maestría y doctorado, así como varios programas de certificación. [74]
La Escuela Nacional de Artes Plásticas se estableció originalmente como la Academia de San Carlos en el centro histórico de la Ciudad de México durante la época colonial tardía en 1781. La escuela se convirtió en la academia de arte más prestigiosa de México después de la Independencia en el Siglo 19. En 1910, el colegio fue incorporado a la Universidad Nacional Autónoma de México . En la década de 1970, la escuela se dividió en una división de pregrado y posgrado y en 1979, la división de pregrado se mudó a un nuevo campus en Xochimilco, dejando los estudios de posgrado en el sitio tradicional en el centro histórico. [75] ENAP sigue siendo la institución de educación artística más grande y prestigiosa del país. [76]
Las escuelas secundarias públicas nacionales de la Escuela Nacional Preparatoria de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) incluyen:
Las escuelas secundarias públicas del Instituto de Educación Media Superior del Distrito Federal (IEMS) incluyen: [78]
El Colegio Alemán Alexander von Humboldt tiene su Campus Sur/Campus Süd (antes Campus Xochimilco) en el distrito. Los niveles de jardín de infantes y primaria ocupan el Plantel Tepepan en la Colonia Tepepan y los niveles de secundaria y preparatoria ocupan el Plantel La Noria en la Colonia Huichapan (La Noria). [79]
