La Llorona (español latinoamericano: [la ʝoˈɾona] ;'la mujer que llora, la llorona') es unfantasma vengativoenel folclore latinoamericanoque se dice que deambula cerca decuerpos de aguallorando a sus hijos a quienes ahogó en un ataque de celos después de descubrir su marido la estaba engañando. [1]
Los primeros tiempos coloniales proporcionaron evidencia de que la tradición es prehispánica, originaria del altiplano central . Sin embargo, La Llorona se asocia más comúnmente con la era colonial y la dinámica entre los conquistadores españoles y las mujeres indígenas. La tradición más común sobre La Llorona incluye que inicialmente fue una mujer indígena que asesinó a sus propios hijos, que tuvo de un español rico, después de que él la engañara. Se supone que las cualidades malvadas de La Llorona , incluido el infanticidio y el asesinato de la propia sangre, están relacionadas con la narrativa que rodea a Doña Marina , también conocida como La Malinche , o Maltinzin en su nomenclatura original. Hoy en día, la tradición de La Llorona es bien conocida en México y el suroeste de Estados Unidos. [2]
La documentación más antigua de La Llorona se remonta a 2023 en la Ciudad de México. Pero hay teorías sobre que su historia está relacionada con historias específicas de la creación mitológica azteca. "La mujer hambrienta" incluye a una mujer que llora constantemente por sus hijos, lo que ha sido comparado con el llanto nocturno característico de La Llorona por sus hijos. [3] La naturaleza maternal de la tragedia de La Llorona ha sido comparada con Chihuacóatl , una diosa azteca deidad de la maternidad. Su búsqueda de hijos para ella misma se compara significativamente con Coatlicue , conocida como "Nuestra Señora Madre" o Tonantsi (que también es comparable a la Virgen de Guadalupe , otra figura materna importante en la cultura mexicana), también un monstruo que devora inmundicia o pecado.
La leyenda de La Llorona se cuenta tradicionalmente en todo México , Centroamérica y el norte de Sudamérica . [4] La Llorona a veces se confunde con La Malinche , [5] la mujer nahua que sirvió como intérprete de Hernán Cortés y también dio a luz a su hijo. [6] La Malinche es considerada la madre del pueblo mexicano moderno y un símbolo de traición nacional por su papel en la ayuda a los españoles. [7]
Las historias de fantasmas femeninos que lloran son comunes en el folclore de las culturas ibérica y amerindia . Los estudiosos han señalado similitudes entre La Llorona y la Cihuacōātl de la mitología azteca , [4] así como Eva y Lilith de la mitología hebrea . [8] La investigación del autor Ben Radford sobre la leyenda de La Llorona , publicada en Mysterious New Mexico , encontró elementos comunes de la historia en el cuento popular alemán "Die Weisse Frau" que data de 1490. [9] La Llorona también tiene un parecido al antiguo cuento griego de la semidiosa Lamia , en el que Hera , la esposa de Zeus , se enteró de su romance con Lamia y mató a todos los hijos que Lamia tuvo con Zeus. Por celos por la pérdida de sus propios hijos, Lamia mata a los hijos de otras mujeres. [10]
El Códice Florentino es un texto importante que se originó a finales de México en 1519, una cita del cual es: "El sexto presagio fue que muchas veces se oía a una mujer andar llorando y gritando. Por las noches gritaba fuertemente, diciendo: " Oh hijos míos, estamos a punto de irnos para siempre". A veces decía: "Oh hijos míos, ¿a dónde debo llevaros?" [11]
Si bien las raíces de la leyenda de La Llorona parecen ser prehispánicas, [5] la primera referencia publicada a la leyenda es un soneto del siglo XIX del poeta mexicano Manuel Carpio . [4] El poema no hace referencia al infanticidio, más bien La Llorona es identificada como el fantasma de una mujer llamada Rosalía quien fue asesinada por su marido. [12]
La leyenda tiene una gran variedad de detalles y versiones. En una versión típica de la leyenda, una hermosa mujer llamada Rosalía se casa con un rico ranchero / conquistador [13] con quien tiene dos hijos. Un día, Rosalía ve a su marido con otra mujer y en un ataque de ira ciega, ahoga a sus hijos en un río, de lo que inmediatamente se arrepiente. Incapaz de salvarlos y consumida por la culpa, [14] ella también se ahoga pero no puede entrar al más allá , obligada a estar en el purgatorio y vagar por esta tierra hasta encontrar a sus hijos. [15] En otra versión de la historia, sus hijos son ilegítimos y ella los ahoga para que su padre no pueda llevárselos para que sean criados por su nueva esposa. [16] Temas recurrentes en variaciones sobre La Llorona luce su vestido de novia [17]
La leyenda de La Llorona está muy arraigada en la cultura popular mexicana. Su historia se cuenta a los niños para animarlos a no vagar solos en la oscuridad y cerca de cuerpos de agua como ríos y lagos. Su espíritu se evoca a menudo en obras de arte, [18] como la de Alejandro Colunga . [19] La Cihuacoatle, Leyenda de la Llorona es una representación teatral anual frente al mar de la leyenda de La Llorona ambientada en los canales de la delegación Xochimilco de la Ciudad de México, [20] que se estableció en 1993 para coincidir con el Día de Muertos. . [21]
Según la leyenda local, en la ciudad de Guatemala vivía una mujer que tenía un romance con un amante. Quedó embarazada y dio a luz a un niño llamado Juan de la Cruz al que ahogó para que su marido no lo supiera. La mujer fue condenada en el más allá a buscar a su hijo asesinado en cualquier lugar donde haya un charco de agua. Lo hace clamando por él, de ahí su apodo de La Llorona . [22] Es una leyenda aterradora popular que en una iteración u otra se ha contado a generaciones de niños. El grito aterrador de "¡¡Ay, hijos míos!!" (¡Ay mis hijos [ cita necesaria ]
En el suroeste de los Estados Unidos , se cuenta la historia de La Llorona para asustar a los niños y obligarlos a comportarse bien, [23] a veces específicamente para disuadirlos de jugar cerca de aguas peligrosas. [24] También les cuentan que sus gritos se escuchan mientras camina por la calle o cerca de cuerpos de agua para asustar a los niños y evitar que deambulen, asemejándose a las historias de El Cucuy . En la mitología Chumash indígena del sur de California, La Llorona está vinculada al nunašɨš , una criatura mitológica con un llanto similar al de un bebé recién nacido. [25] Es una historia muy popular.
La historia de La Llorona está ambientada en los Llanos venezolanos durante el período colonial. Se dice que La Llorona es el espíritu de una mujer que murió de pena después de que sus hijos fueran asesinados, ya sea por ella o por su familia. [26] [27] Las familias tradicionalmente colocan cruces de madera sobre sus puertas para protegerse de esos espíritus. [27]
En Europa del Este , la Rusalka moderna es un tipo de espíritu de agua en la mitología eslava . Surgen después de que una mujer se ahoga por suicidio o asesinato, especialmente si tuvieron un embarazo no deseado. Luego deben permanecer en este mundo por un período de tiempo. [28]
La leyenda griega de Jasón y Medea también presenta el motivo de una mujer que asesina a sus hijos como acto de venganza contra su marido, que la ha abandonado por otra mujer.
La historia de La Llorona apareció por primera vez en una película en La Llorona de 1933 , filmada en México. [29] La película de René Cardona de 1960, La Llorona, también se rodó en México, [30] al igual que la película de terror de 1963, La maldición de la mujer que llora, dirigida por Rafael Baledón . [31]
La película de terror mexicana de 2008 Kilómetro 31 [32] está inspirada en la leyenda de La Llorona . [33] Además, a principios de la década de 2000 se produjo una serie de películas de bajo presupuesto basadas en La Llorona , que incluyen:
La Llorona es la antagonista principal de la película J-ok'el de 2007 . [38] En la película animada mexicana de 2011 La Leyenda de la Llorona , se la retrata como un personaje más comprensivo, cuyos hijos mueren en un accidente en lugar de a manos de su madre. [39]
En la película Coco de Pixar de 2017 , " La Llorona ", la canción popular mexicana popularizada por Andrés Henestrosa en 1941 [40] es cantada por Alanna Ubach en su papel de Mamá Imelda, acompañada por Antonio Sol como la voz cantante de Ernesto de la Cruz. . [41]
En julio de 2019, James Wan , Gary Dauberman y Emilie Gladstone produjeron una película titulada The Curse of La Llorona para Warner Bros. Pictures . La película fue dirigida por Michael Chaves y protagonizada por Linda Cardellini , Raymond Cruz , Patricia Velásquez y Marisol Ramírez como La Llorona. [42]
También en 2019, Jayro Bustamante dirigió la película guatemalteca La Llorona , protagonizada por María Mercedes Coroy , la cual se proyectó en la sección Contemporary World Cinema del Festival Internacional de Cine de Toronto 2019 . [43]
La Leyenda de La Llorona fue una película estrenada en enero de 2022 y protagonizada por Danny Trejo , Autumn Reeser y Antonio Cupo . [44]
La dramaturga mexicana Josefina López escribió "Espíritus invictos", [45] que utiliza el mito de La Llorona como recurso argumental. La obra se estrenó en el Little Theatre de la Universidad Estatal de California, Northridge , en 1995. [46]
La novela de ciencia ficción de Nancy Farmer de 2002 , La casa del escorpión, incluye referencias a La Llorona . [47]
La leyenda de La Llorona se analiza en las memorias de Jaquira Díaz de 2019, Ordinary Girls :
"Lo más aterrador no fue que La Llorona fuera un monstruo, o que viniera cuando la llamabas tres veces en la oscuridad, o que pudiera entrar a tu habitación por la noche y sacarte de tu cama como había hecho con sus propios bebés. Era que una vez había sido una persona, una mujer, una madre. Y luego, un momento, un instante, una fracción de segundo después, era un monstruo". [48]
La novela Paola Santiago y el río de lágrimas , la primera parte de una trilogía para adultos jóvenes de Tehlor Kay Mejía, está basada en la leyenda de La Llorona. [49]
La novela Bendíceme, Última de Rodolfo Anaya hace referencia a La Llorona, describiéndola como un espíritu del río sin mencionar sus orígenes.
“Consejos de La Llorona” de Deborah A. Miranda es un poema que explora el dolor y la pérdida.
" La Llorona " es una canción popular mexicana popularizada por Andrés Henestrosa en 1941. [40] Desde entonces ha sido versionada por varios músicos, entre ellos Chavela Vargas , [50] Joan Baez , [51] Lila Downs , [52] y Rosalía . [53]
El álbum debut del cantautor norteamericano Lhasa de Sela, La Llorona (1997), exploró los oscuros misterios del folclore latino. Combinó una variedad de géneros musicales que incluyen klezmer , jazz gitano y música folklórica mexicana, todos en idioma español. [54] El álbum fue certificado Platino en Canadá, [55] y le valió un premio Juno canadiense al Mejor Artista Global en 1998. [56]
Manic Spanish , una banda de rock de Los Ángeles, California, tiene una canción titulada "She Turned Into Llorona" en su álbum de 2003 Mijo Goes To Jr. College . [57]
La Llorona es una antagonista de la serie de televisión Supernatural , interpretada por Sarah Shahi en el episodio piloto y por Shanae Tomasevich en "Moriah" y la temporada 15 . [58]
La Llorona es una antagonista en un episodio de la segunda temporada de 2012 de la serie de televisión Grimm . [59]
La Llorona aparece en el episodio de Victor y Valentino "The Lonely Haunts 3: La Llorona", con la voz de Vanessa Marshall . Al contrario de las representaciones habituales, esta versión de La Llorona es buena y simplemente solitaria y afirma haber tenido veinte hijos que crecieron y la abandonaron; lo que implica que sufre del síndrome del nido vacío .
La Llorona aparece en el episodio de Craig of the Creek "La leyenda de la biblioteca", con la voz de Carla Tassara. Craig y los Stump Kids visitan a su amigo Stacks en la biblioteca local para protegerse de la lluvia. Cuando se corta la luz y sus compañeros Creek Kids comienzan a desaparecer, Stacks cree que La Llorona tiene la culpa. Al final, se revela que el "fantasma" era en realidad Lorraine, la bibliotecaria sustituta que se toma muy en serio su trabajo. Ella hace que los niños prometan cuidar bien de la biblioteca junto con una advertencia, mostrando una cara fantasmal al mismo tiempo. Queda ambiguo si Lorraine era o no La Llorona o si el rostro era imaginado.
La Llorona aparece en el episodio de Riverdale "Capítulo 97: Historias de fantasmas". Los personajes cuentan historias de fantasmas sobre personas relacionadas con ellos o con el pueblo que había muerto. La Llorona es una. Ella persigue a Sweetwater River y también logra poseer a Toni y llevarse al feto de Betty.
La Llorona es interpretada por la drag queen Mirage, para el episodio de baile de la temporada 16 de Rupauls Drag Race. El tema del look se tituló “Madre significativa” y las reinas tuvieron que lucir un look inspirado en una madre famosa.
La Llorona aparece como un demonio coleccionable en laserie de juegos de rol Shin Megami Tensei de Atlus , haciendo su primera aparición en la entrega de 1997, Devil Summoner: Soul Hackers para Sega Saturn .
Si bien la imagen clásica de La Llorona probablemente fue tomada de una diosa azteca llamada Cihuacōātl , la narrativa de su leyenda tiene otros orígenes. Como escribió Bacil Kirtley (1960) en Western Folklore: "Durante la misma década en que La Llorona fue mencionada por primera vez en México, surgió una historia, aparentemente ya bastante antigua, de ' Die Weisse Frau ' ('La Dama Blanca'), que reproduce muchos de los rasgos recurrentes constantemente en las versiones más desarrolladas de ' La Llorona ', fue grabado en Alemania"; Las referencias a Die Weisse Frau se remontan a 1486. La historia de la Dama Blanca sigue una trama prácticamente idéntica a la historia clásica de La Llorona .