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El cristianismo en Turquía

Metrópolis greco-ortodoxas en Asia Menor , hacia 1880

El cristianismo en Turquía tiene una larga historia que se remonta a los orígenes del cristianismo en Asia Menor durante el siglo I d . C. En los tiempos modernos, el porcentaje de cristianos en Turquía ha disminuido del 20-25% en 1914, a aproximadamente el 2% en 1927, al 0,2-0,4% en la actualidad [3] [4] [5] [6] [7] Las fuentes estiman que la población cristiana en Turquía oscila entre 180.000 y 320.000. [8] [9] Sin embargo, el número exacto sigue sin estar claro debido a la ausencia de un censo religioso en el país. El porcentaje de cristianos en Turquía cayó principalmente como resultado de los genocidios otomanos tardíos : [18] el genocidio armenio , el genocidio griego y el genocidio asirio , [19] el intercambio de población entre Grecia y Turquía , [16] [10] [20] la emigración de cristianos que comenzó a fines del siglo XIX y ganó ritmo en el primer cuarto del siglo XX, [16] [21] y debido a eventos como el impuesto Varlık Vergisi de 1942 aplicado a los ciudadanos no musulmanes en Turquía y el pogromo de Estambul de 1955 contra los cristianos griegos y armenios. [16] Es difícil estimar números exactos, [22] ya que muchos ex musulmanes turcos conversos al cristianismo a menudo ocultan su fe cristiana por temor a la presión familiar, la discriminación religiosa y la persecución . [10] [23] [24]

Esto se debió a eventos que tuvieron un impacto significativo en la estructura demográfica del país, como la Primera Guerra Mundial , [25] los genocidios anticristianos de griegos , armenios y asirios perpetrados por musulmanes turcos , [26] y el intercambio de población entre Grecia y Turquía , [10] [27] y la emigración de cristianos perseguidos (como asirios , griegos , armenios , etc.) a países extranjeros (principalmente en Europa y América ) que en realidad comenzó a fines del siglo XIX y ganó ritmo en el primer cuarto del siglo XX, especialmente durante la Primera Guerra Mundial . [16] [17] [28] Firmado después de la Primera Guerra Mundial, el Tratado de Lausana garantiza explícitamente la seguridad y protección de las minorías cristianas ortodoxas griegas y armenias . Sus instituciones religiosas están siendo reconocidas oficialmente por la República de Turquía. [29] [30]

En 2011, según el Pew Research Center , había más de 200.000-320.000 personas de diferentes denominaciones cristianas en Turquía, [31] lo que representa aproximadamente el 0,3-0,4 por ciento de la población de Turquía, [3] [4] incluyendo una población estimada de 80.000 cristianos ortodoxos orientales , [32] 47.000 cristianos ortodoxos turcos , [33] [34] 35.000 cristianos católicos romanos , [35] 18.000 griegos de Antioquía , [36] 5.000 cristianos ortodoxos griegos , [32] 8.000 cristianos protestantes , 4.994 testigos de Jehová , [37] y 512 mormones . [38] También hay un pequeño grupo de turcos étnicos cristianos ortodoxos (que viven principalmente en Estambul e İzmir ) que siguen las iglesias ortodoxa griega, ortodoxa turca o ortodoxa siríaca , y además turcos protestantes que aún enfrentan dificultades con respecto a la aceptación social, y también reclamos históricos sobre iglesias o propiedades en el país porque son antiguos musulmanes conversos al cristianismo de origen turco-musulmán , en lugar de minorías étnicas . [23] Los protestantes étnicamente turcos suman alrededor de 7.000 a 8.000. [39] [40] En 2009, había 236 iglesias cristianas abiertas al culto en Turquía. [41] La Iglesia Ortodoxa Oriental tiene su sede en Constantinopla desde el siglo IV d. C. [42] [43] [23]

En 2020, la Agencia Anadolu , una agencia de noticias estatal del gobierno turco, afirmó que el número de cristianos en Turquía era de 180.854, lo que corresponde al 0,2% de la población. [44] En un informe de 2022 del Departamento de Estado de EE. UU ., Se consideraba que los cristianos representaban el 0,2% de la población. [45] El número estimado de seguidores se refiere principalmente a cristianos ortodoxos armenios , católicos armenios , católicos caldeos , católicos orientales , cristianos ortodoxos griegos , cristianos ortodoxos orientales , protestantes y cristianos ortodoxos sirios , así como a grupos más pequeños. [45] Se observó que el número de cristianos ortodoxos orientales había aumentado drásticamente, principalmente debido a los refugiados de Rusia y Ucrania . [45] En 2024, Freedom House calificó al país con un 2 de 4 en libertad religiosa ; esto se debió principalmente a las disputas por la tierra. [46] La iglesia ortodoxa siríaca Mor Ephrem , inaugurada en octubre de 2023, fue la primera iglesia construida desde la fundación de la República de Turquía. [47]

Antecedentes históricos

Cristianismo primitivo

Fresco de Cristo Pantocrátor en el techo de Karanlık Kilise (La Iglesia Oscura), Iglesias de Göreme . La provincia romana de Capadocia era famosa por sus iglesias rupestres .
El apóstol Pablo vivió en Éfeso , Asia Menor . La comunidad cristiana primitiva de Éfeso fue una de las siete iglesias a las que se refiere el libro del Apocalipsis .
El apóstol Felipe vivió y fue enterrado en Hierápolis , Turquía.
Constantino el Grande , el fundador de Constantinopla, fue el primer emperador romano en convertirse al cristianismo .
Santa Sofía fue construida en el año 537 d. C. durante el reinado de Justiniano I , emperador del Imperio Romano de Oriente ; fue el edificio más grande del mundo y una maravilla de la ingeniería de su tiempo.

La cristianización de los antiguos asirios y armenios probablemente comenzó alrededor del siglo I d . C. [48] La expansión del cristianismo más allá de Jerusalén se analiza en el Libro de los Hechos . [49]

Los Padres Capadocios produjeron algunas de las primeras hagiografías de la región. Además de los escritos sobre la virtud femenina de Gregorio de Nisa y Gregorio de Nacianzo , textos posteriores sobre Nicolás de Sión y Teodoro de Sikeon describían milagros y la vida rural. [50]

La región histórica de Siria se convirtió en uno de los principales centros del cristianismo miafisita , encarnado en la ortodoxia oriental , que había aceptado solo los tres primeros concilios ecuménicos : Nicea (325), Constantinopla (381) y Éfeso (431). Los cristianos miafisitas se opusieron firmemente al Credo calcedoniano que había sido establecido por el Concilio de Calcedonia en 451. En los siglos V y VI, la Iglesia Ortodoxa Siria que se originó en Antioquía continuó fracturándose en múltiples denominaciones. [51] Algunos cristianos miafisitas armenios buscaron reunirse con Roma en siglos posteriores, pero sus esfuerzos fueron infructuosos. [49]

Constantinopla es generalmente considerada como el centro y la "cuna de la civilización cristiana ortodoxa ". [52] [53] Desde mediados del siglo V hasta principios del siglo XIII, Constantinopla fue la ciudad más grande y rica de Europa. [54] La ciudad se hizo famosa por sus obras maestras arquitectónicas, como Santa Sofía , la catedral de la Iglesia Ortodoxa Oriental , que sirvió como sede del Patriarcado Ecuménico , el sagrado Palacio Imperial donde vivían los emperadores, el Hipódromo , la Puerta Dorada de las Murallas de la Tierra y opulentos palacios aristocráticos. La Universidad de Constantinopla fue fundada en el siglo V y contenía tesoros artísticos y literarios antes de ser saqueada en 1204 y 1453, [55] incluida su vasta Biblioteca Imperial que contenía los restos de la Biblioteca de Alejandría y tenía 100.000 volúmenes. [56] La ciudad fue la residencia del Patriarca Ecuménico de Constantinopla y guardián de las reliquias más sagradas de la cristiandad , como la Corona de espinas y la Vera Cruz . Durante la mayor parte de su existencia, el Imperio bizantino fue una de las fuerzas económicas, culturales y militares más poderosas de Europa. [57] El papel imperial en los asuntos de la Iglesia nunca se convirtió en un sistema fijo y legalmente definido. [58] Además, debido a la decadencia de Roma y a las disensiones internas en los otros Patriarcados orientales, la Iglesia de Constantinopla se convirtió, entre los siglos VI y XI, en el centro más rico e influyente de la cristiandad . [59]

La Iglesia Ortodoxa Oriental se separó de Roma durante el Gran Cisma de 1054. Con la llegada de los cruzados, muchos obispos ortodoxos, particularmente en Antioquía, fueron reemplazados por prelados latinos . Después de que los mongoles derrotaran al califato abasí en 1258, los armenios y nestorianos tuvieron relaciones decentes con los conquistadores il-khans durante un tiempo, pero a fines del siglo XIV muchas iglesias ortodoxas sirias y nestorianas fueron destruidas cuando el gobernante turco-mongol Temür invadió Asia occidental . [49]

Dos de los cinco centros ( patriarcados ) de la antigua Pentarquía se encuentran en Turquía: Constantinopla ( Estambul ) y Antioquía ( Antakya ). Antioquía fue también el lugar donde los seguidores de Jesús fueron llamados "cristianos" por primera vez en la historia, además de ser el sitio de una de las primeras y más antiguas iglesias sobrevivientes , establecida por el propio San Pedro . Durante mil años, Santa Sofía fue la iglesia más grande del mundo .

Turquía también alberga las Siete Iglesias de Asia , donde se envió la Revelación a Juan . Se dice que el apóstol Juan llevó a la Virgen María a Éfeso, en el oeste de Turquía, donde pasó los últimos días de su vida en una pequeña casa, conocida como la Casa de la Virgen María , que aún sobrevive hoy en día y ha sido reconocida como un lugar sagrado de peregrinación por las iglesias católica y ortodoxa, además de ser un santuario musulmán. La cueva de los Siete Durmientes también se encuentra en Éfeso.

La muerte de los Cuarenta Mártires de Sebaste (actual Sivas ) se registró en el año 320 d. C. durante una persecución del emperador Licinio . Son mencionados por Basilio , Gregorio de Nisa , Efrén el Sirio y Juan Crisóstomo . [60]

Imperio Otomano

Iglesia de San Antonio de Padua, Estambul construida en Estambul durante el Imperio Otomano .
Iglesia búlgara de San Esteban construida en Estambul durante el Imperio Otomano .

De acuerdo con la costumbre tradicional de la época, el sultán otomano Mehmed II permitió a sus tropas y a su séquito tres días completos de pillaje y saqueo desenfrenados en la ciudad cristiana de Constantinopla , capital del Imperio romano desde su fundación por el emperador romano Constantino el Grande en el siglo IV d. C., poco después de que fuera capturada en 1453. Una vez transcurridos los tres días, reclamaría para sí su contenido restante. [61] [62] Sin embargo, al final del primer día, proclamó que el saqueo debía cesar ya que sintió una profunda tristeza cuando recorrió la ciudad saqueada y esclavizada. [63] [61] La catedral de Santa Sofía no quedó exenta del pillaje y el saqueo y se convirtió específicamente en su punto focal, ya que los turcos otomanos creían que contenía los mayores tesoros y objetos de valor de la ciudad. [64] Poco después de la defensa de las Murallas de Constantinopla , la ciudad se derrumbó y las tropas otomanas entraron victoriosas; Los saqueadores y pillajes se dirigieron a Santa Sofía y derribaron sus puertas antes de irrumpir en ella. [65]

Durante el período del asedio de Constantinopla , los fieles cristianos atrapados en la ciudad participaron en la Divina Liturgia y la Oración de las Horas en Santa Sofía y la iglesia formó un refugio seguro y un refugio para muchos de los que no pudieron contribuir a la defensa de la ciudad, que incluía mujeres, niños, ancianos, enfermos y heridos. [66] [67] Al estar atrapados en la iglesia, los numerosos feligreses y aún más refugiados en el interior se convirtieron en botín de guerra para ser dividido entre los invasores otomanos. El edificio fue profanado y saqueado, y los ocupantes indefensos que buscaron refugio dentro de la iglesia fueron esclavizados . [64] Mientras que la mayoría de los ancianos, los enfermos y los enfermos fueron asesinados, y el resto (principalmente varones adolescentes y niños pequeños) fueron encadenados y vendidos como esclavos . [65]

Las mujeres de Constantinopla también sufrieron violaciones y violencia sexual a manos de las fuerzas otomanas. [68] Según el historiador Barbaro, "durante todo el día los turcos hicieron una gran matanza de cristianos en toda la ciudad". Según el historiador Philip Mansel , se produjo una persecución generalizada de los habitantes civiles de la ciudad, que resultó en miles de asesinatos y violaciones, y 30.000 civiles esclavizados o deportados a la fuerza. [69] [70] [71] [72] George Sphrantzes dice que personas de ambos sexos fueron violadas dentro de la iglesia de Santa Sofía.

Carta de Solimán el Magnífico a Francisco I de Francia sobre la protección de los cristianos en sus estados. Septiembre de 1528. Archives Nationales , París , Francia .

La primera capitulación concluida entre el Imperio otomano y un estado extranjero fue la de 1535, otorgada al Reino de Francia . [73] El Imperio otomano estaba entonces en el apogeo de su poder, y el rey francés Francisco I había sufrido poco antes una desastrosa derrota en la batalla de Pavía . Su única esperanza de ayuda residía en el sultán otomano Suleiman I. La apelación a Suleiman sobre la base del interés común del Reino de Francia y el Imperio otomano en vencer el poder desmesurado del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V tuvo éxito; así se estableció la alianza franco-otomana , y en 1536 se firmaron las capitulaciones. [73] Se trataba de un tratado de comercio y de un tratado que permitía el establecimiento de los franceses cristianos en la Turquía otomana y fijaba la jurisdicción que se ejercería sobre ellos: se les garantizaba la libertad individual y religiosa , se facultaba al rey de Francia para nombrar cónsules en la Turquía otomana, se reconocía a los cónsules la competencia para juzgar los asuntos civiles y penales de los súbditos franceses en la Turquía otomana de acuerdo con la ley francesa , y los cónsules podían apelar a los oficiales del sultán para pedirles ayuda en la ejecución de sus sentencias. [73] Esta, la primera de las capitulaciones, puede considerarse el prototipo de sus sucesoras. [73]

Los misioneros anglicanos , presbiterianos estadounidenses y luteranos alemanes llegaron al Imperio otomano en el siglo XIX. [49] Durante el mismo período, hubo campañas nacionalistas contra los asirios que a menudo contaban con la asistencia del apoyo paramilitar kurdo. En 1915, turcos y kurdos masacraron a decenas de miles de asirios en Siirt. Los asirios fueron atacados en las montañas de Hakkari por el ejército turco con la ayuda de tribus kurdas, y muchos cristianos fueron deportados y alrededor de un cuarto de millón de asirios fueron asesinados o murieron debido a la persecución. Esta cifra se duplica si se incluyen los asesinatos durante la década de 1890. [74] Los kurdos veían a los asirios como extranjeros peligrosos y ejecutores de los colonizadores británicos, lo que justificaba que cometieran limpieza étnica. Los kurdos lucharon contra los asirios también por temor a que los armenios, o las potencias coloniales europeas que los respaldaban, asumieran el control en Anatolia. [75] Los militares kurdos saquearon pueblos armenios y otros pueblos cristianos. [75]

En la década de 1890, las Hamidiye ( unidades paramilitares kurdas ) atacaron a los armenios en una serie de enfrentamientos que culminaron en las masacres hamidianas de 1894-1896 y la masacre de Adana en 1909. Se estima que entre 80.000 y 300.000 armenios fueron asesinados durante estas masacres anteriores a la guerra. [48] [76] [77] [78] Hasta el siglo XIX, los cristianos de Estambul tendían a ser ortodoxos griegos , miembros de la Iglesia Apostólica Armenia o levantinos católicos . [79]

Primera Guerra Mundial

El embajador de Estados Unidos , Henry Morgenthau, Sr., escribió sobre esta fotografía : "Escenas como ésta eran comunes en todas las provincias armenias, en los meses de primavera y verano de 1915. La muerte en sus diversas formas –masacre, hambre, agotamiento– destruyó a la mayor parte de los refugiados. La política turca era la de exterminio bajo el disfraz de la deportación". [80]
Cristianos griegos huyendo de sus hogares desde Kharput a Trebisonda en 1922. En las décadas de 1910 y 1920, el Imperio otomano y su estado sucesor, la República de Turquía , perpetraron los genocidios armenio , griego y asirio . [81]

Durante el tumultuoso período de la Primera Guerra Mundial , se dice que fueron asesinados hasta tres millones de cristianos indígenas. Antes de esa época, la población cristiana representaba entre el 20% y el 25% del total. Según el profesor Martin van Bruinessen , las relaciones entre los cristianos y los kurdos y otros pueblos musulmanes fueron a menudo tensas y durante la Primera Guerra Mundial "los cristianos de Tur Abdin (en Turquía), por ejemplo, fueron sometidos a un trato brutal por parte de las tribus kurdas, que les arrebataron sus tierras e incluso a sus hijas". [82]

En 1915, los kurdos dominados por Hamidiye masacraron a los armenios cristianos en la región de Tur Abdin. [83] Se estima que diez mil asirios fueron asesinados y, según se informa, "los cráneos de los niños pequeños fueron destrozados con piedras, los cuerpos de las niñas y mujeres que se resistieron a la violación fueron cortados en pedazos vivos, los hombres fueron decapitados en su mayoría y el clero desollado o quemado vivo...". [83] En 1915, los turcos y los kurdos saquearon la aldea asiria de Mar-Zaya en Jelu y masacraron a la población; se estima que 7.000 asirios fueron masacrados durante este período. En septiembre de 1914, más de 30 aldeas armenias y asirias fueron quemadas por turbas kurdas y turcas en la región de Urmia. [83] Después de que el ejército ruso se retiró, las tropas turcas con destacamentos kurdos organizaron masacres masivas de asirios; en la aldea asiria de Haftvan, 750 hombres fueron decapitados y 5.000 mujeres asirias fueron llevadas a harenes kurdos. [83] Los turcos y los kurdos también masacraron a cristianos en Diarbekir. Hubo una política durante la era hamidiana de utilizar a las tribus kurdas como unidades irregulares (unidades Hamidiye) contra los armenios. [83] [84] [85] [86]

Tratado de Lausana

Las fuerzas griegas que ocuparon Esmirna en el período de posguerra fueron derrotadas en la Guerra de Independencia Turca que terminó con la firma del Tratado de Lausana . Bajo los términos del tratado de paz , 1,3 millones de residentes cristianos de Turquía fueron reubicados en Grecia y alrededor de 400.000 musulmanes fueron trasladados de Grecia a Turquía. Cuando se fundó el estado turco en 1923, se estimó que la población griega restante era de alrededor de 111.000; las comunidades ortodoxas griegas en Estambul, Gökçeada y Bozcaada, que sumaban 270.000, fueron eximidas. Otros términos del tratado incluyeron varias disposiciones para proteger los derechos de las minorías religiosas y una concesión por parte de los turcos para permitir que el Patriarcado Ortodoxo Griego permaneciera en Estambul. [87]

República de Turquía (1923-actualidad)

La Catedral de San Jorge es el epicentro de la Iglesia Ortodoxa Oriental y del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , hogar del líder espiritual de 300 millones de cristianos ortodoxos orientales en todo el mundo.

La British Broadcasting Corporation (BBC) informó en 2014 que la población cristiana de Turquía había disminuido del 20% al 0,2% desde 1914. [88]

La Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF) designó a Turquía como "país de especial preocupación" en materia de libertad religiosa , y señaló "limitaciones sistemáticas a la libertad de religión o creencia" con respecto al acceso a los lugares de culto, la educación religiosa y el derecho a formar al clero . El informe señala algunas áreas de mejora, como una mejor protección de los derechos de propiedad de los no musulmanes . [89]

En el período anterior a la guerra, los misioneros cristianos protestantes de América del Norte habían participado activamente en el sistema educativo otomano . Muchas de las escuelas fueron cerradas y sufrieron regulaciones estrictas e impuestos onerosos durante la secularización de Turquía . Históricamente, estas escuelas habían trabajado con las comunidades cristianas en el Imperio Otomano y eran vistas con sospecha por la incipiente república . [90]

En 2001, el Consejo de Seguridad Nacional de Turquía (MGK) informó que considera a los misioneros cristianos protestantes la tercera mayor amenaza a la seguridad nacional de Turquía, superada solo por el fundamentalismo islámico y la organización separatista kurda Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK). Un informe de 2004 de las Fuerzas Armadas Turcas (TAF) recomendó de manera similar implementar nuevas leyes para frenar las actividades misioneras cristianas en el país. Según el movimiento de las Iglesias Evangélicas Turcas, las iglesias protestantes turcas tenían solo 3.000 miembros en 2009: aproximadamente la mitad de ellos eran ex musulmanes conversos al cristianismo , mientras que los otros eran cristianos conversos de iglesias cristianas ortodoxas armenias y siríacas . [91] Dado que la nacionalidad turca a menudo se percibía exclusivamente como una identidad musulmana después de las guerras de los Balcanes , la influencia de los misioneros cristianos protestantes en la población aleví de Turquía ha sido una preocupación desde la era del gobierno del Comité de Unión y Progreso . [91] [92] En 2016, la Asociación de Iglesias Protestantes de Turquía publicó un informe en el que advertía de un aumento del discurso de odio anticristiano . [93]

Históricamente, la población cristiana de Turquía ha sido en gran medida pacífica y no disruptiva, con la notable excepción de un ex musulmán convertido al cristianismo que secuestró el vuelo 1476 de Turkish Airlines en 2006 con la intención declarada de volarlo al Vaticano para reunirse con el Papa y pedirle ayuda para evitar servir en las Fuerzas Armadas Turcas , a las que se refirió como un " ejército musulmán ". [94]

En 2013, el Washington Post informó que miembros del gobernante Partido Justicia y Desarrollo habían expresado sus deseos de convertir Santa Sofía en una mezquita. Santa Sofía, que se llama ayasofya en turco , es una antigua iglesia cristiana que data del año 360 d. C. que se convirtió en mezquita después de que Mehmed II invadiera Constantinopla en 1453. Ha sido un museo desde 1935. El patriarca Bartolomé se opuso a la retórica del gobierno, diciendo "Si va a reabrir como casa de culto, entonces debería abrir como iglesia cristiana". [95] También en 2013, el gobierno anunció que el Monasterio de Stoudios del siglo V , ubicado en el barrio de Samatya de Estambul , se convertiría en una mezquita. El monasterio, uno de los más importantes de Bizancio , fue saqueado durante las Cruzadas y luego sirvió como mezquita durante un tiempo, hasta que se convirtió en un museo durante el siglo XX. [96] [97] [98]

Hoy en día, la población cristiana de Turquía se estima en 200.000–320.000 cristianos. [1] [2] [32] [99] 35.000 católicos de diversas etnias, 25.000 "asirios" étnicos ( en turco : Süryaniler ), (en su mayoría seguidores de la Iglesia Ortodoxa Siria , la Iglesia Católica Siria , la Iglesia del Este y la Iglesia Católica Caldea ), [100] 3.000–4.000 ortodoxos griegos , [99] 15.000–18.000 griegos de Antioquía [101] y un número menor de búlgaros , georgianos y cristianos protestantes de diversas etnias. Además, hay una comunidad cristiana protestante étnica turca en Turquía que cuenta con unos 7.000–8.000 seguidores; [40] [39] La mayoría de estos conversos cristianos son de origen turco-musulmán . [102] [103] [104] En 2003, el periódico turco Milliyet informó que 35.000 antiguos musulmanes turcos se habían convertido al cristianismo . [22] Según Bekir Bozdağ , viceprimer ministro de Turquía , había 349 iglesias activas en Turquía en octubre de 2012: 140 griegas , 58 asirias y 52 armenias . [105] En 2015, el gobierno turco dio permiso para que el canal cristiano SAT-7 transmitiera en el satélite Türksat regulado por el gobierno . [106]

Desde el establecimiento de la moderna República de Turquía en 1923, se han producido varios incidentes de alto perfil contra no musulmanes , incluidos cristianos . Entre ellos se incluye el pogromo de Estambul de 1955, en el que se atacó y mató a no musulmanes, así como ataques más recientes, como el asesinato del destacado periodista turco-armenio Hrant Dink en 2007, la tortura y asesinato de un protestante alemán y dos turcos conversos al cristianismo en lo que los medios turcos denominaron "las masacres de los misioneros" en el mismo año, [107] [108] y los asesinatos de sacerdotes católicos italianos, incluido Andrea Santoro , en 2006 y 2007. En enero de 2024, dos hombres armados mataron a tiros a un hombre durante un servicio religioso en Estambul en un ataque reivindicado por el Estado Islámico (EIIL). [109]

Comunidades cristianas

La Catedral de San Juan está dedicada a Juan el Evangelista , quien en el Libro del Apocalipsis envió saludos e instrucciones a las siete iglesias de Asia, incluida Esmirna.

La mayor población cristiana de Turquía se encuentra en Estambul , que tiene una gran comunidad de armenios y griegos. Estambul es también donde se encuentra el Patriarcado de la Cristiandad Ortodoxa Griega . Antioquía , ubicada en la provincia turca de Hatay , es la sede original de la homónima Iglesia Ortodoxa de Antioquía , pero ahora es la sede titular . La zona, conocida por su diversidad étnica y su gran comunidad cristiana, tiene 7.000 cristianos y 14 iglesias activas. La ciudad también tiene una de las iglesias más antiguas del mundo, llamada la Iglesia de San Pedro , que se dice que fue fundada por el propio Santo. [110]

La Iglesia Ortodoxa Siria tiene una fuerte presencia en Mardin ; muchos cristianos asirios se fueron durante los últimos genocidios otomanos en 1915. [111] Tur Abdin es una gran zona con una multitud de iglesias, monasterios y ruinas, en su mayoría ortodoxos sirios . Los asentamientos en Tur Abdin incluyen Midyat . La comunidad cristiana en Midyat se complementa con una comunidad de refugiados de Siria y tiene cuatro iglesias en funcionamiento. [112] Algunas de las iglesias y monasterios sirios más importantes que existen se encuentran en Midyat o cerca de allí, incluido el Monasterio Mor Gabriel y el Monasterio Saffron .

En el siglo XXI, los cristianos ortodoxos griegos en Turquía habían disminuido a solo alrededor de 2.000-3.000. [87] Hay entre 40.000 y 70.000 cristianos ortodoxos armenios en Turquía . [48] Según algunas estimaciones, a principios de la década de 2000 había entre 10.000 y 20.000 católicos y protestantes en Turquía. [113] Desde la década de 1960, un número creciente de antiguos musulmanes turcos se están convirtiendo al cristianismo ; [22] las estimaciones varían de 4.000 a 35.000 según varias fuentes. [22] [114] [115] [116]

Martin Kmetec , fraile franciscano conventual y actual arzobispo de Esmirna , declaró en una entrevista con Ayuda a la Iglesia Necesitada que las relaciones ecuménicas entre los cristianos son generalmente buenas en el país: "En general, nuestras relaciones con otras iglesias cristianas son buenas. El Patriarca Ecuménico de Constantinopla , Bartolomé I , por ejemplo, tiene una buena relación con el Movimiento de los Focolares y el nuevo Vicario Apostólico de Estambul, Monseñor Massimiliano Palinuro . Asimismo, aquí en Esmirna nos reunimos con los cristianos ortodoxos , pero también con los anglicanos , en varias festividades cristianas. Los sacerdotes armenios celebraron recientemente una liturgia armenia en nuestra Iglesia Católica de San Policarpo porque no tienen su propia iglesia en Esmirna. También trabajamos junto con los armenios en Esmirna para abrir una pequeña librería para la Sociedad Bíblica . Estos son signos prometedores de un diálogo ecuménico". [117]

Iglesias en Turquía

Iglesia Apostólica Armenia

Iglesia apostólica armenia en Vakifli , Turquía

La Iglesia Apostólica Armenia tiene su origen en San Gregorio el Iluminador , a quien se le atribuye haber introducido al rey armenio Tiridates III al cristianismo. Es una de las iglesias más antiguas. Históricamente, la Iglesia armenia aceptó solo los tres primeros Concilios Ecuménicos , rechazando el Concilio de Calcedonia en el año 451 d. C.; su cristología a veces se describe como " no calcedonia " por esta razón. La Biblia fue traducida por primera vez al idioma armenio por Mesrop Mashtots . [118] [113] La comunidad cristiana armenia en Turquía está dirigida por los Patriarcados Armenios de Estambul y Jerusalén . En 2008, se estima que la población ortodoxa armenia de Turquía oscila entre 50.000 y 70.000. [113]

Existen 35 iglesias mantenidas por la fundación religiosa en Estambul y sus alrededores. Además de la Iglesia Patriarcal Surp Asdvadzadzin (traducción: la Iglesia Patriarcal Armenia de la Santa Madre de Dios) en Kumkapi, Estambul, hay decenas de iglesias apostólicas armenias. Hay otras iglesias en Kayseri , Diyarbakır , Derik , İskenderun y Vakifli Koyu que también son reclamadas por fundaciones. Alrededor de 1.000 iglesias armenias en toda Turquía también se encuentran en terrenos públicos o privados, y todas ellas han sido reutilizadas, abandonadas o en ruinas.

Patriarcado Ortodoxo Turco Autocéfalo

Insignia oficial del Patriarcado Ortodoxo Turco Autocéfalo
Iglesia Ortodoxa Meryem Ana ( Virgen María ) del Patriarcado Ortodoxo Turco Autocéfalo en Gálata , Estambul

El Patriarcado Ortodoxo Turco Autocéfalo ( en turco : Bağımsız Türk Ortodoks Patrikhanesi ), también conocido como la Iglesia Ortodoxa Turca, es una denominación cristiana ortodoxa oriental no reconocida con sede en Turquía. Fue fundada en Kayseri por Pavlos Karahisarithis , un partidario de la Congregación General de la Iglesia Ortodoxa Turca de Anatolia ( en turco : Umum Anadolu Türk Ortodoksları Cemaatleri ), en 1922. [120] Pavlos Karahisarithis se convirtió en el Patriarca de esta nueva iglesia ortodoxa y tomó el nombre de Papa Eftim I. Fue apoyado por otros 72 clérigos ortodoxos turcos. [121]

El patriarcado se creó a partir de la guerra greco-turca (1919-1922). En 1922, se creó un grupo pro-turco ortodoxo oriental , la Congregación General de los Ortodoxos Turcos de Anatolia, con el apoyo del obispo ortodoxo de Havza , así como de varias otras congregaciones [122] que representaban un movimiento genuino entre la población cristiana ortodoxa de habla turca de Anatolia [120] que deseaba seguir siendo ortodoxa y turca. [123] Hubo llamados para establecer un nuevo patriarcado con el turco como idioma preferido del culto cristiano . [124]

En 1924, Karahisarithis comenzó a dirigir la liturgia cristiana en turco y rápidamente ganó el apoyo del establecimiento de la moderna República de Turquía , formada después de la derrota y disolución del Imperio Otomano (1908-1922). [125] Afirmó que el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla estaba centrado étnicamente y favorecía a la población griega. Al ser excomulgado por la Iglesia Ortodoxa Griega por afirmar ser obispo mientras todavía tenía una esposa y debido al hecho de que los obispos casados ​​​​no están permitidos en la Ortodoxia Oriental , Karahisarithis, que más tarde cambió su nombre a Zeki Erenerol, convocó un congreso eclesiástico turco, que lo eligió Patriarca en 1924.

Iglesia Ortodoxa Griega

La Iglesia de Pammakaristos , también conocida como Iglesia de Theotokos Pammakaristos (griego: Θεοτόκος ἡ Παμμακάριστος, "Bendita Madre de Dios"), es una de las iglesias bizantinas ortodoxas griegas más famosas de Estambul.
Iglesia de Chora Iglesia ortodoxa griega bizantina medieval conservada como Museo de Chora en el barrio de Edirnekapı de Estambul
Kısıl Kilise (" Iglesia Roja ") cerca de Güzelyurt , Aksaray .

Constantinopla , capital del Imperio bizantino desde 330/395 hasta 1453 d. C., se estableció en la jerarquía eclesiástica en el Primer Concilio de Constantinopla en 381 d. C. Los orígenes históricos del Patriarcado de Constantinopla se remontan a San Andrés , Metrófanes y Alejandro de Constantinopla . La primacía de Constantinopla sobre los patriarcados de Alejandría y Antioquía fue reafirmada en el Concilio de Calcedonia en 481, después del cual el papado en Roma apoyó a Constantinopla en su disputa con Alejandría sobre el monofisismo . Más tarde, cuando Roma intentó afirmar su primacía sobre Bizancio , la Iglesia Ortodoxa Oriental desarrolló la doctrina de la pentarquía como respuesta. [126]

Durante los siglos VIII y IX, Bizancio se vio envuelto en la persecución iconoclasta . [127] El cisma de Focio fue también una lucha de poder del siglo IX por el Patriarcado entre Ignacio , respaldado por el papa Nicolás I , y Focio I de Constantinopla . [128] [129]

El rito bizantino es similar a la misa en la Iglesia católica y al Oficio Divino (ciclo de ocho servicios no misarios en la fe católica). [130] Además de las Horas del Oficio , el rito bizantino se utiliza para la administración de los sacramentos ; entre estos están la Sagrada Comunión (la conexión más directa), el bautismo , la Crismación , la confesión , la unción , el matrimonio y la ordenación , así como las bendiciones , los exorcismos y otras ocasiones. [131] Las tres liturgias divinas del rito bizantino son la de Juan Crisóstomo , la de Basilio y la Liturgia de los Dones Presantificados . [131]

Iglesia católica romana

La Iglesia católica en Turquía está representada por jurisdicciones de ritos occidentales y orientales . Aunque la Iglesia Apostólica Armenia ya no estaba unida a Roma y Bizancio después del Concilio de Calcedonia en el año 451 d. C., varios cristianos armenios se han convertido al catolicismo romano a lo largo de los años. Después de que el sultán otomano Mahmud II extendiera el reconocimiento formal a los católicos romanos, se estableció un patriarcado católico armenio en Constantinopla. [132] [133]

Iglesia Ortodoxa Siria

Monasterio de Mor Hananyo , Vicariato Patriarcal de Mardin, cerca de Mardin, Turquía. Después de que los romanos se retiraran de la fortaleza, Mor Shlemon la transformó en monasterio en el año 493 d. C.

La Iglesia Ortodoxa Siria , que sigue el rito siríaco occidental , estuvo presente en varias regiones del sureste de la Turquía moderna desde los primeros tiempos medievales. Desde el siglo XII, la sede patriarcal fue trasladada al Monasterio de Mor Hananyo (Deir al-Za`faran), en el sureste de Anatolia cerca de Mardin (Turquía moderna), donde permaneció hasta 1924. En los tiempos modernos, las iglesias activas se encuentran en Estambul , Diyarbakır , Adıyaman y Elazığ . [134] Hay muchas iglesias activas e inactivas en el área tradicionalmente neoaramea de Tur Abdin , que es una región centrada en el área occidental de la provincia de Mardin , y tiene áreas que se adentran en Şırnak y la provincia de Batman . Hasta la década de 1980, la población siríaca también se concentraba allí, pero una gran cantidad de la población ha huido de la región a Estambul o al extranjero debido al conflicto kurdo-turco . Sin embargo, la estructura de la Iglesia todavía está organizada, con 12 reverendos estacionados en iglesias y monasterios allí. [135] También había iglesias en varias otras provincias, pero durante el Seyfo las iglesias en esas iglesias fueron destruidas o quedaron en ruinas.

En los tiempos modernos, la Iglesia Ortodoxa Siria tiene estas provincias en Turquía: [136]

Iglesia del Este

La Iglesia histórica de Oriente , que siguió el rito siríaco oriental , estuvo presente en varias regiones del sudeste de la Turquía moderna a lo largo de la época medieval y moderna , y la continuación de esa presencia está encarnada en la moderna Iglesia asiria de Oriente y la antigua Iglesia de Oriente . La estructura eclesiástica del cristianismo siríaco oriental en la región fue casi completamente aniquilada en el genocidio asirio . Originalmente, uno de sus principales centros estaba en la región de Hakkari , en el pueblo de Qodchanis , que fue la sede de los patriarcas de la línea Shimun desde el siglo XVII hasta el advenimiento de los tiempos modernos. El patriarca Mar Dinkha IV de la Iglesia asiria de Oriente visitó Turquía en 2012. [137]

Iglesias protestantes

Los protestantes armenios poseen tres iglesias en Estambul desde el siglo XIX. [138] Existe una Alianza de Iglesias Protestantes en Turquía. [139] Hay iglesias protestantes para extranjeros en complejos y centros turísticos, aunque no se cuentan en las listas de iglesias ya que solo las utilizan turistas y expatriados.

Iglesia de Inglaterra

La Iglesia Memorial de Crimea en Turquía está bajo la jurisdicción de la Iglesia de Inglaterra.

Los anglicanos de Turquía forman parte del arcedianato oriental de la diócesis de Gibraltar en Europa . En 2008, el obispo anglicano de Europa, Geoffrey Rowell , causó controversia al ordenar a un hombre local para que atendiera a los anglicanos de habla turca en Estambul. [140]

Iglesias evangélicas

La Iglesia Evangélica Armenia fue fundada en 1846, después de que el Patriarca Matteos Chouhajian excomulgara a los miembros de la "Unión Pietista" que habían comenzado a plantear preguntas sobre posibles conflictos entre las escrituras bíblicas y las tradiciones sagradas . [132] La nueva iglesia fue reconocida por el gobierno otomano en 1850 después del estímulo del embajador británico Henry Wellesley Cowley . [141] Se informó que hubo 15 conversos turcos en Constantinopla en 1864. Un ministro de la iglesia dijo: "Queríamos que los turcos primero se convirtieran en armenios". Hagop A. Chakmakjian comentó que "la implicación era que ser cristiano significaba identificarse con el pueblo armenio". [142]

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Reconociendo que el Éfeso actual del Nuevo Testamento dotaba a Turquía de importancia histórica, los primeros líderes de la Iglesia SUD predicaron en la Turquía otomana en 1850 y, con la ayuda de soldados SUD británicos, organizaron una congregación en Estambul en 1854. [143] En 1979, se organizó otra comunidad local de seguidores de la Iglesia SUD en Ankara . [143]

Lista de iglesias en Turquía

Iglesias de rito armenio

Iglesias de rito bizantino y ortodoxo griego

Iglesias católicas

[165]

Iglesias de rito georgiano

Las iglesias georgianas históricas de Turquía están ubicadas en el noreste del país.

Iglesias protestantes

Iglesias anglicanas

Otras iglesias

Iglesias de rito siríaco

Lista de asentamientos

Mardin

Población mayoritariamente cristiana

Población cristiana significativa

Sirnak

Población mayoritariamente cristiana

Véase también

Referencias

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Fuentes

Lectura adicional

Enlaces externos

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