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El Monasterio de Stoudios , más completamente Monasterio de San Juan Precursor "en Stoudios" ( griego : Μονή του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου εν τοις Στουδίου , translit. Monē a u Hagiou Iōannē tou Prodromou en tois Stoudiou ), a menudo abreviado como Stoudios , Studion o Stoudion ( latín : Studium ), fue un monasterio ortodoxo griego en Constantinopla (actual Estambul ), la capital del Imperio Bizantino . A los residentes del monasterio se les llamaba Stoudites o Studitas . Aunque el monasterio ha estado abandonado durante medio milenio, las leyes y costumbres del Stoudion fueron tomadas como modelo por los monjes del Monte Athos y de muchos otros monasterios del mundo ortodoxo; incluso hoy tienen influencia.
Las ruinas del monasterio se encuentran no lejos de Propontis (mar de Mármara) en la sección de Estambul llamada Psamathia , la actual Koca Mustafa Paşa . Fue fundada en el año 462 por el cónsul Flavio Estudia , un patricio romano afincado en Constantinopla, y estaba consagrada a San Juan Bautista . Sus primeros monjes procedían del monasterio de los Acoemetae .
Los estuditas dieron la primera prueba de su devoción a la fe ortodoxa durante el cisma de Acacio (484-519); también permanecieron leales durante las tormentas de disputas iconoclastas de los siglos VIII y IX. Fueron expulsados del monasterio y de la ciudad por el emperador Constantino V (r. 741-775); Sin embargo, después de su muerte, algunos de ellos regresaron.
Hegumenos (abad) Sabas de Stoudios defendió celosamente las doctrinas ortodoxas contra los iconoclastas en el Segundo Concilio Ecuménico de Nicea (787). Su sucesor fue Teodoro el Estudita a quien el monasterio debe la mayor parte de su fama y que fomentó especialmente el estudio académico y espiritual. Reformó el monasterio basándose no sólo en las ideas de Basilio el Grande , sino también de Pacomio , los ascetas de los desiertos de Gaza (por ejemplo, Barsanuphius , Juan , Doroteo ) y Juan Sinaíta . [1] Durante la administración de San Teodoro también los monjes fueron acosados y expulsados varias veces, algunos de ellos ejecutados.
El alumno de Teodoro, Naukratios, restableció la disciplina después de que terminó la disputa iconoclasta. Hegumenos Nicolás (848-845 y 855-858) se negó a reconocer al patriarca San Focio y por ello fue encarcelado en su propio monasterio. Le sucedieron cinco abades que reconocieron al patriarca. La brillante época de los Estudios llegó a su fin en esta época.
A mediados del siglo XI, durante la administración del abad Simeón, un monje llamado Niketas Stethatos , discípulo de Simeón el Nuevo Teólogo , criticó algunas costumbres de la Iglesia latina en dos libros que escribió sobre el uso de panes sin levadura , el El sábado y el matrimonio de los sacerdotes .
En cuanto a la vida intelectual del monasterio en otras direcciones, es especialmente famoso por su famosa escuela de caligrafía fundada por Teodoro. Se cultivó el arte de la iluminación de manuscritos , y muchos productos brillantes del scriptorium monástico residen ahora en Venecia , la Ciudad del Vaticano y Moscú (por ejemplo, el Salterio de Chludov ). El Salterio de Teodoro , creado en el monasterio en el siglo XII, se encuentra en la colección de la Biblioteca Británica . [2]
En los siglos VIII y XI, el monasterio fue el centro de la poesía religiosa bizantina; Varios de los himnos todavía se utilizan en la Iglesia Ortodoxa. Además de Teodoro y Niketas, se conocen otros escritores teológicos. Tres de los monjes stouditas se convirtieron en patriarcas ecuménicos ; y tres emperadores: Miguel V (r. 1041-1042), Miguel VII Ducas (r. 1071-1078) e Isaac I Comneno (r. 1057-1059), tomaron votos monásticos en el Stoudion.
En 1204, el monasterio fue destruido por los cruzados y no fue completamente restaurado hasta 1290, por Constantino Palaiologos . Los peregrinos rusos Antonio ( c. 1200) y Stephen ( c. 1350) quedaron asombrados por el tamaño del recinto monástico. Se cree que el claustro albergaba en aquella época a unos 700 monjes. La mayor parte del monasterio fue nuevamente destruida cuando los turcos conquistaron Constantinopla en 1453.
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La iglesia del monasterio del siglo V, que tiene planta de basílica, fue convertida por el escudero de Bayezid II , Ilias Bey , en la mezquita İmrahor Camii (literalmente, Mezquita del Escudero ). La antigua estructura sufrió graves daños por el gran incendio de 1782; El terremoto de Estambul de 1894 también contribuyó a su ruina. [3]
Tras el terremoto de 1894, un grupo de eruditos bizantinistas rusos dirigidos por Fyodor Uspensky abrieron el Instituto Arqueológico Ruso en los terrenos del monasterio, pero su actividad fue suprimida tras la Revolución Rusa de 1917 . Durante las décadas siguientes, las ruinas del complejo del monasterio fueron saqueadas por los habitantes locales para reparar sus casas, mientras que el magnífico pavimento del siglo XIII todavía permanece abierto a los elementos "y desaparece lenta pero constantemente". En 2013 se anunció que la iglesia, actualmente un museo, se convertiría en mezquita después de una restauración. [4] Se anunció en 2023 que la restauración del edificio debía comenzar más adelante ese año [5] y que ha estado en curso desde enero de 2024 [6]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Estudio". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
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40°59′46″N 28°55′43″E / 40.99611°N 28.92861°E / 40.99611; 28.92861
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