La unción es el acto ritual de verter aceite aromático sobre la cabeza o todo el cuerpo de una persona. [1]
Por extensión, el término también se aplica a actos relacionados de rociar, empapar o untar a una persona u objeto con cualquier aceite, leche, mantequilla u otra grasa perfumada . [2] Los aceites aromáticos se utilizan como perfumes y compartirlos es un acto de hospitalidad. Su uso para introducir una influencia o presencia divina está registrado desde los tiempos más remotos; Por tanto, la unción se utilizaba como una forma de medicina, pensada para librar a personas y cosas de espíritus y demonios peligrosos que se creía que causaban enfermedades.
En el uso actual, "unción" se utiliza típicamente para bendiciones ceremoniales como la coronación de los monarcas europeos. Esto continúa una práctica hebrea anterior observada más famosamente en las unciones de Aarón como sumo sacerdote y de Saúl y David por el profeta Samuel . El concepto es importante para la figura del Mesías o el Cristo ( en hebreo y griego [3] para "El Ungido") que aparecen de manera prominente en la teología y escatología judía y cristiana . La unción, particularmente la unción de los enfermos , también puede conocerse como unción ; La unción de los moribundos como parte de los últimos ritos en la Iglesia católica a veces se denomina " extremaunción ".
El verbo presente deriva del adjetivo ya obsoleto ungir , equivalente a ungido . [4] El adjetivo se atestigua por primera vez en 1303, [n 1] derivado del francés antiguo enoint , el participio pasado de enoindre , del latín inung ( u ) ere , [6] una forma intensificada de ung ( u ) ere ' para ungir ' . Por tanto, está relacionado con "unción".
El aceite utilizado en una unción ceremonial puede denominarse " crisma ", del griego χρῖσμα ( khrîsma ) ' unción ' . [7]
La unción sirvió y cumple tres propósitos distintos: se considera un medio de salud y consuelo, una muestra de honor y un símbolo de consagración . [1] Parece probable que sus propósitos curativos se disfrutaran antes de que se convirtiera en un objeto de religión ceremonial, pero la costumbre parece ser anterior a la historia escrita y al registro arqueológico, y su génesis es imposible de determinar con certeza. [1]
Utilizada junto con el baño, la unción con aceite cierra los poros . Se consideraba que contrarrestaba la influencia del sol , reduciendo la sudoración . Los aceites aromáticos enmascaran naturalmente los olores corporales y otros olores ofensivos. [1]
También se utilizan aplicaciones de aceites y grasas como medicina tradicional . La Biblia registra que se aplicaba aceite de oliva a los enfermos y se vertía en las heridas. [n 2] [11] Las fuentes conocidas datan de tiempos en los que la unción ya cumplía una función religiosa; por lo tanto, la unción también se utilizó para combatir la influencia maliciosa de los demonios en Persia , Armenia y Grecia . [2] También se entendía que la unción "sellaba" la bondad y resistía la corrupción, probablemente a través de una analogía con el uso de una capa superior de aceite para preservar el vino en las ánforas antiguas , cuyo deterioro generalmente se atribuye a influencia demoníaca. [12]
Por motivos sanitarios y religiosos, los cuerpos de los muertos a veces son ungidos. [n 3] [11] En el cristianismo medieval y moderno temprano, la práctica se asociaba particularmente con la protección contra vampiros y demonios que de otro modo podrían tomar posesión del cadáver. [12]
La unción de invitados con aceite como señal de hospitalidad y muestra de honor está registrada en Egipto , Grecia y Roma , así como en las Escrituras hebreas . [1] Era una costumbre común entre los antiguos hebreos [n 4] y continuó entre los árabes hasta el siglo XX. [11]
En la magia simpática común a las religiones prehistóricas y primitivas , la grasa de los animales y personas sacrificadas a menudo se considera un poderoso amuleto, superado por la sangre como vehículo y asiento de la vida. [2] [18] Los árabes de África Oriental tradicionalmente se ungían con grasa de león para ganar coraje y provocar miedo en otros animales. Los aborígenes australianos se frotaban con la grasa de una víctima humana para obtener sus poderes. [2]
En religiones como el cristianismo donde ya no se practica el sacrificio de animales, es común consagrar el aceite en una ceremonia especial. [12]
Según eruditos de principios del siglo XX (Wilhelm Spiegelberg, [19] Bonnet, [20] Cothenet, [21] Kutsch, [22] Martin-Pardey [23] ) los funcionarios del antiguo Egipto eran ungidos como parte de una ceremonia que los instaló en el cargo. Esta suposición ha sido cuestionada por eruditos como Stephen Thompson, quienes dudan que tal unción haya existido alguna vez:
"Después de una revisión de la evidencia sobre la unción de funcionarios en el antiguo Egipto como parte de su inducción al cargo, debo concluir que no hay evidencia de que tal ceremonia se haya practicado alguna vez en el antiguo Egipto. Los intentos de rastrear el origen de la La práctica hebrea de ungir reyes según una fuente egipcia está mal dirigida. El único caso definido en el que un rey egipcio ungió a uno de sus funcionarios es el de EA 51. En este caso, es probable que Tutmosis III estuviera participando en una costumbre común entre los asiáticos. , en lugar de que estuviera introduciendo una costumbre egipcia en Siria-Palestina" [24]
Sin embargo, la unción del cadáver con aceites aromáticos era una práctica bien documentada como parte importante de la momificación . [25]
En la religión india , se desarrollaron rituales védicos tardíos que implicaban la unción de funcionarios gubernamentales, adoradores e ídolos. Estos ahora se conocen como abhisheka . La práctica se extendió a los budistas indios . [ cita necesaria ] En el hinduismo y el jainismo modernos , la unción es común, aunque la práctica generalmente emplea agua o yogur, leche o (particularmente) mantequilla [2] de la vaca sagrada , en lugar de aceite. Muchos devotos son ungidos como un acto de consagración o bendición en cada etapa de la vida, con rituales que acompañan el nacimiento , la inscripción educativa, las iniciaciones religiosas y la muerte . [ cita necesaria ] Se ungen nuevos edificios, casas e instrumentos rituales, [ cita necesaria ] y algunos ídolos se ungen diariamente. En tales rituales se pone especial cuidado en la dirección del untado. La gente es ungida de pies a cabeza y hacia abajo. [2] El agua puede derivar de uno de los ríos sagrados o estar perfumada con azafrán , cúrcuma o infusiones de flores ; También se pueden utilizar las aguas residuales que se producen al limpiar ciertos ídolos o al escribir ciertos versículos de las Escrituras. [ cita necesaria ] Los ungüentos pueden incluir cenizas, arcilla, sándalo en polvo o pastas de hierbas.
Las prácticas budistas de unción se derivan en gran medida de las prácticas indias, pero tienden a ser menos elaboradas y más ritualizadas. Los budistas pueden rociar con agua a los practicantes reunidos o marcar los ídolos de Buda o los Bodhisattvas con mantequilla de vaca o de yak . También se utiliza agua con aroma a flores, agua de tinta y "agua de azafrán" teñidas de amarillo con azafrán o cúrcuma . [ cita necesaria ]
En la antigüedad, el uso de un aceite de unción sagrada era importante en la consagración de los sacerdotes por parte de los hebreos , [26] el Kohen Gadol (Sumo Sacerdote), [27] [28] y los vasos sagrados. [29] [11] También fueron ungidos los profetas [n 5] y los reyes israelitas , [11] los reyes de un cuerno. [33] Se consideraba que la unción mediante el crisma preparado según la ceremonia descrita en el Libro del Éxodo [34] impartía el "Espíritu del Señor". [33] Fue realizada por Samuel en lugar de una coronación tanto de Saúl [35] como de David . [11] La práctica no siempre se observó y parece haber sido esencial sólo en la consagración de una nueva línea o dinastía. [1]
Debido a su importancia, al Sumo Sacerdote y al rey a veces se les llamaba "el Ungido". [n 6] [11] El término— מָשִׁיחַ , Mashiaẖ —dio origen a la figura profetizada del Mesías ( qv ) [n 7] y una larga historia de pretendientes .
La expresión "ungir el escudo" que aparece en Isaías [43] es un uso relacionado o poético, que se refiere a la práctica de frotar aceite sobre el cuero del escudo para mantenerlo flexible y apto para la guerra. [11] La práctica de ungir un escudo es anterior a la unción de otros objetos en el sentido de que el "manchado" (hebreo "mashiach") del escudo renovaba la cubierta de cuero de un escudo de madera. Un soldado victorioso era elevado en su escudo por sus camaradas después de una batalla o tras su elección como nuevo rey. La idea de protección y selección surgió de esto y se extendió a la idea de un "elegido", lo que llevó al concepto moderno de un Mesías (en hebreo, el que fue ungido). [ cita necesaria ]
El cristianismo se desarrolló a partir de la asociación de Jesús de Nazaret con las profecías judías de un "Ungido". [n 8] Su epíteto " Cristo " es una forma del equivalente griego del título hebreo. No fue ungido por el Sumo Sacerdote de acuerdo con la ceremonia descrita en el Éxodo, pero se consideró que había sido ungido por el Espíritu Santo durante su bautismo . [n 9] También se produce una unción literal de Jesús cuando María de Betania lo aceita profusamente . [50] [51] Realizada por afecto, Jesús dice que la unción fue una preparación para su entierro .
En el Nuevo Testamento , Juan describe "la unción del Santo" [52] y "de Él permanece en vosotros". [53] Tanto esta unción espiritual [ cita necesaria ] como la unción literal con aceite generalmente se asocian con el Espíritu Santo . Las iglesias ortodoxas orientales, en particular, conceden gran importancia al aceite que, según se dice, fue originalmente bendecido por los Doce Apóstoles . [ cita necesaria ]
La práctica de la " crismación " ( bautismo con aceite) parece haberse desarrollado en la iglesia primitiva a finales del siglo II como símbolo de Cristo, el renacimiento y la inspiración. [54] El relato más antiguo que se conserva de tal acto parece ser la carta escrita "A Autolycus" por Teófilo , obispo de Antioquía . En él, llama al acto "dulce y útil", haciendo un juego de palabras con khristós ( griego : χριστóς , "ungido") y khrēstós ( χρηστóς , "útil"). Parece continuar diciendo "por eso nos llamamos cristianos por esto, porque estamos ungidos con el óleo de Dios", [55] [n 10] y "¿quién al entrar en esta vida o siendo deportista no es ¿Ungido con aceite? [54] La práctica también es defendida por Hipólito en su "Comentario al Cantar de los Cantares " [56] y por Orígenes en su "Comentario a Romanos ". Orígenes opina que "todos nosotros podemos ser bautizados en aquellas aguas visibles y en una unción visible, según la forma transmitida a las iglesias". [57]
La unción era particularmente importante entre los gnósticos . Muchos de los primeros textos apócrifos y gnósticos afirman que el bautismo con agua de Juan el Bautista fue incompleto y que la unción con aceite es una parte necesaria del proceso bautismal. El evangelio de Felipe afirma que
El crisma es superior al bautismo, porque es por la palabra "crisma" que hemos sido llamados "cristianos", ciertamente no por la palabra "bautismo". Y es del "crisma" que el "Cristo" toma su nombre. Porque el Padre ungió al Hijo , y el Hijo ungió a los apóstoles, y los apóstoles nos ungieron a nosotros. El que ha sido ungido lo posee todo. Posee la Resurrección , la Luz, la Cruz , el Espíritu Santo . El Padre le dio esto en la cámara nupcial; simplemente aceptó el regalo. El Padre estaba en el Hijo y el Hijo en el Padre. Este es el Reino de los Cielos .
En los Hechos de Tomás , la unción es el inicio del ritual bautismal y esencial para convertirse en cristiano, ya que dice que Dios conoce a sus propios hijos por su sello y que el sello se recibe a través del aceite. Muchas de estas crismaciones se describen en detalle a lo largo de la obra.
En el cristianismo medieval y moderno, se consideraba que el aceite de las lámparas que se quemaban ante el altar de una iglesia tenía una santidad particular. Durante su dedicación se ungieron nuevas iglesias y altares en sus cuatro esquinas , al igual que tumbas, gongs y algunos otros instrumentos y utensilios rituales. [12]
En particular, Santiago 5:14-15 ilustra que el aceite de la unción, aplicado con fe, es un arma poderosa contra un ataque espiritual del enemigo, que puede traducirse en una enfermedad diseñada para destruir el cuerpo.
Las Iglesias Católica Romana , Anglicana y Luterana bendicen tres tipos de aceites sagrados para la unción: " Aceite de los Catecúmenos " (abreviado OS, del latín oleum sanctum , que significa aceite sagrado), "Aceite de los Enfermos" (OI) y "Aceite de los Enfermos" (OI), y " Sagrado Crisma ” (SC). Se dice que los dos primeros están bendecidos , mientras que el crisma está consagrado .
El Óleo de los Catecúmenos se utiliza para las personas inmediatamente antes del bautismo , ya sean catecúmenos infantes o adultos . En la iglesia primitiva los conversos que buscaban el bautismo, conocidos como "catecúmenos", pasaban por un período de formación conocido como catecumenado, y durante ese período de instrucción recibían una o más unciones con el aceite de catecúmenos con el fin de expulsar a los espíritus malignos. [12] Antes de la revisión del rito de ordenación en 1968, el obispo ordenante ungía las manos del nuevo sacerdote con el Óleo de los Catecúmenos, [59] La forma más antigua ahora se utiliza sólo para ordenar miembros de asociaciones, como la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro , dedicado a la conservación de la liturgia anterior al Vaticano II . En la última forma, los sacerdotes, [60] como los obispos, [61] son ungidos con el crisma, las manos de un sacerdote, la cabeza de un obispo. (En la forma más antigua, las manos del obispo, así como la cabeza, son ungidas con el crisma. El Pontificio Romano tradicional también tiene un rito de coronación de reyes y reinas que incluye la unción con el Óleo de los Catecúmenos. En algunos países, como en Francia , el aceite utilizado en ese rito fue el crisma.
El Aceite de los Enfermos se utiliza para la administración del sacramento de la unción de los enfermos , el tratamiento ritual de los enfermos y débiles a través de lo que generalmente se llamaba Extremaunción en el cristianismo occidental desde finales del siglo XII hasta finales del siglo XX. [62]
El Sagrado Crisma se utiliza en los sacramentos del bautismo , la confirmación y el orden sagrado. También se utiliza en la dedicación de nuevas iglesias, nuevos altares y en la consagración de nuevas patenas y cálices para su uso en la Misa. En el caso del sacramento del bautismo, el sujeto recibe dos unciones distintas: una con el óleo de los catecúmenos. , antes de ser bautizado, y luego, después de realizado el bautismo con agua, el sujeto recibe la unción con crisma. En el caso del sacramento de la confirmación, la unción con el crisma es la parte esencial del rito.
Cualquier obispo puede consagrar los santos óleos. Normalmente lo hacen cada Jueves Santo en una "Misa Crismal" especial. En el sacramental gelasiano , la fórmula para hacerlo es: [12]
Envía, oh Señor, te suplicamos, tu Santo Espíritu Paráclito del cielo a esta grosura de aceite que te has dignado sacar de la madera verde para refrescar la mente y el cuerpo; y que por tu santa bendición sea para todos los que ungen con él, lo prueban, lo tocan, una salvaguardia de la mente y del cuerpo, del alma y del espíritu, para la expulsión de todos los dolores, de toda dolencia, de toda enfermedad de la mente y cuerpo. Porque con él has ungido a sacerdotes, reyes, profetas y mártires, con este tu crisma, perfeccionado por ti, oh Señor, bendito, morando en nuestras entrañas en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
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En las iglesias ortodoxa oriental y católica oriental , la confirmación se conoce como crismación . El Misterio de la Crismación se realiza inmediatamente después del Misterio del Bautismo como parte de una única ceremonia. El ritual emplea lo sagrado.myron ( μύρον , "crisma"), del que se dice que contiene un remanente de aceite bendecido por losDoce Apóstoles. Para mantener ininterrumpida la bendición apostólica, el recipiente nunca se vacía completamente[12]sino que se rellena según sea necesario, normalmente en una ceremonia celebrada elJueves Santoen elPatriarcado de Constantinopla[63]o en las catedrales patriarcales de lasautocéfalas.[64]En el Patriarcado de Constantinopla, el proceso está bajo el cuidado de los Archontes Myrepsoi, funcionarios laicos del Patriarcado. En la preparación también pueden participar varios miembros del clero, pero la Consagración misma la realiza siempre el Patriarca o un obispo delegado por él para tal fin. El nuevomiróncontiene aceite de oliva,mirray numerosas especias y perfumes. Estemyrónnormalmente se guarda en laMesa Sagradao en laMesa de la Oblación. Durante la crismación, la persona "recién iluminada" es ungida usando elmyrónpara hacer laseñal de la cruzen la frente, los ojos, las fosas nasales, los labios, ambas orejas, el pecho, las manos y los pies. El sacerdote utiliza para ello un cepillo especial. Antes del siglo XX, elmyrontambién se utilizaba para la unción de los monarcas ortodoxos.
El aceite que se utiliza para ungir a los catecúmenos antes del bautismo es simple aceite de oliva que es bendecido por el sacerdote inmediatamente antes de verterlo en la pila bautismal . Luego, con la ayuda de los dedos, toma un poco del aceite bendito que flota en la superficie del agua bautismal y unge al catecúmeno en la frente, el pecho, los hombros, las orejas, las manos y los pies. Luego inmediatamente bautiza al catecúmeno con triple inmersión en el nombre de la Trinidad .
La unción de los enfermos se llama " Sagrado Misterio de la Unción ". La práctica se utiliza tanto para dolencias espirituales como físicas, y los fieles pueden solicitar la unción tantas veces como quieran. En algunas iglesias es normal que todos los fieles reciban la unción durante un servicio el Miércoles Santo de Semana Santa . El óleo sagrado utilizado en la unción no se almacena en la iglesia como el mirón , sino que se consagra de nuevo para cada servicio individual. Cuando un cristiano ortodoxo muere, si ha recibido el Misterio de la Unción y queda algo del aceite consagrado, se vierte sobre su cuerpo justo antes del entierro. También es común bendecir usando aceites que han sido bendecidos ya sea con una simple bendición por parte de un sacerdote (o incluso un monje venerado ), o por contacto con algún objeto sagrado, como las reliquias de un santo, o que han sido tomados de un Lámpara de aceite encendida frente a un ícono milagroso o algún otro santuario . [ cita necesaria ]
En la Iglesia armenia , las cruces tradicionalmente no se consideran santas hasta que hayan sido ungidas y oradas sobre ellas, introduciendo así el Espíritu Santo en ellas. El mismo ritual se observaba antiguamente en otras iglesias ortodoxas. [12]
Debido a su enfoque particular en la acción del Espíritu Santo , las iglesias pentecostales a veces continúan empleando la unción para la consagración y ordenación de pastores y ancianos, así como para curar a los enfermos. [ cita necesaria ]
La expresión pentecostal "la unción rompe el yugo" deriva de un pasaje de Isaías [65] que trata del poder dado al profeta Ezequías por el Espíritu Santo sobre el tirano Senaquerib . [ cita necesaria ]
Los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días practican la unción con aceite de oliva puro consagrado [66] de dos maneras: 1) como ordenanza del sacerdocio en preparación para la administración de una bendición del sacerdocio , y 2) junto con el lavado como parte de la dotación . [67] Doctrina y Convenios contiene numerosas referencias a la unción [68] y la administración a los enfermos [69] por parte de aquellos con autoridad para realizar la imposición de manos. [70] El 21 de enero de 1836, José Smith instituyó la unción durante los ritos de santificación y consagración preparatorios de los ritos practicados en el Templo de Kirtland . [71] La unción prepararía a los miembros de la iglesia para recibir la investidura del "poder de lo alto" prometido en una revelación anterior de 1831. [72] En la actualidad, cualquier poseedor del sacerdocio de Melquisedec puede ungir la cabeza de una persona mediante la imposición de manos. Se debe usar aceite de oliva, si está disponible, y debe haber sido consagrado anteriormente en una breve ordenanza que cualquier poseedor del sacerdocio de Melquisedec puede realizar. [73]
Además de su uso para la realeza israelita , la unción ha sido un ritual importante en los ritos cristianos de Coronación , especialmente en Europa. Según informó el jurisconsulto Tancredo , inicialmente sólo cuatro monarcas fueron coronados y ungidos, fueron los Reyes de Jerusalén , Francia , Inglaterra y Sicilia :
Et sunt quidam coronando, et quidam non, tamen illi, qui coronatur, debent inungi: et tales habent privilegium ab antiquo, et de consuetudine. Alii modo non debent coronari, nec inungi sine istis: et si faciunt; ipsi abutuntur indebite. […] Rex Hierosolymorum coronatur et inungitur; Rex Francorum Christianissimus coronatur et inungitur; Rex Anglorum coronatur et inungitur; Rex Siciliae coronatur et inungitur.
Y [los reyes] son ambos coronados y no, entre ellos, los que son coronados deben ser ungidos: tienen este privilegio por antigua costumbre. Los demás, en cambio, no deben ser coronados ni ungidos: y si lo hacen indebidamente es abuso. [74]
Posteriormente, una leyenda francesa sostuvo que un frasco de aceite, la Santa Ampulla , descendió del cielo para ungir a Clovis I como rey de los francos tras su conversión al cristianismo en 493. El visigodo Wamba es el primer rey católico que se sabe que fue ungido [75 ] [76] aunque la práctica aparentemente le precedió en España. [77] [n 11] La ceremonia, que seguía de cerca el rito descrito por el Antiguo Testamento , [79] fue realizada en 672 por Quiricus , el arzobispo de Toledo ; [77] Aparentemente fue copiado un año después, cuando Flavio Paulo desertó y se unió a los rebeldes septimanios que le habían encomendado acallar. [n 12] [80] El rito personificó la sanción de la Iglesia Católica al gobierno del monarca; fue empleado notablemente por usurpadores como Pipino , cuya dinastía reemplazó a los merovingios en Francia en 751. Si bien se podría argumentar que la práctica subordinaba al rey a la iglesia, en la práctica se consideraba que la unción sacra de los reyes elevaba al rey al rango sacerdotal. o incluso estatus santo. [81] Proporcionó un aspecto directamente religioso a los regímenes europeos aparte de la jerarquía eclesiástica y, por razones políticas y prácticas, rara vez fue realizado por los papas . En cambio, la unción solía ser administrada por un obispo de una sede importante del reino, a menudo el primado nacional . [ cita necesaria ] Lupoi sostiene que esto puso en marcha las afirmaciones contradictorias que se desarrollaron en la crisis de investidura . [82] Al mismo tiempo, la unción real recontextualizó las elecciones y aclamaciones populares todavía legalmente responsables de la elevación de nuevos gobernantes. Ya no se los entendía como autoridades autónomas sino simplemente agentes al servicio de la voluntad de Dios. [81] Así, el derecho divino de los reyes fue recreado gradualmente en un contexto cristiano, y continuó incluso cuando los monarcas podían optar por renunciar por completo a la ceremonia de unción. La naturaleza supuestamente indeleble de la unción fue aludida en Ricardo II de Shakespeare :
No toda el agua del mar embravecido
puede lavar el bálsamo de un rey ungido. [83]
En la ortodoxia oriental , la unción de un nuevo rey se considera un Misterio Sagrado . Se cree que el acto le otorga poder, a través de la gracia del Espíritu Santo , con la capacidad de cumplir con sus deberes divinamente designados, en particular su ministerio de defensa de la fe. Para la ceremonia se utiliza el mismo myron utilizado en la crismación . En el ceremonial ortodoxo ruso , la unción tenía lugar durante la coronación del zar hacia el final del servicio, justo antes de recibir la Sagrada Comunión . El soberano y su consorte fueron escoltados hasta las Puertas Santas ( Iconostasio ) de la catedral y ungidos conjuntamente por el metropolitano . Posteriormente, el zar fue conducido solo a través de las Puertas Santas, una acción normalmente reservada solo para los sacerdotes, y recibió la comunión en una pequeña mesa colocada al lado de la Mesa Santa .
En la actualidad, la unción real es menos común y se practica únicamente entre los monarcas de Gran Bretaña y Tonga . [ cita necesaria ] Los utensilios para la práctica a veces se consideran regalía , como la ampolla y la cuchara utilizadas en el antiguo Reino de Francia y los cuernos de unción utilizados en Suecia y Noruega . [ cita necesaria ] No necesariamente se sigue la fórmula bíblica. Para la coronación del rey Carlos I de Inglaterra en 1626, el aceite sagrado se hizo con una mezcla de naranja , jazmín , rosas destiladas, canela destilada y aceite de ben .
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