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Ariana

En la mitología griega , Ariadna ( en griego : Ἀριάδνη ; en latín : Ariadne ) fue una princesa cretense, hija del rey Minos de Creta . Existen diferentes variaciones del mito de Ariadna, pero es conocida por ayudar a Teseo a escapar del Minotauro y ser abandonada por él en la isla de Naxos . Allí, Dioniso vio a Ariadna durmiendo, se enamoró de ella y más tarde se casó con ella. Muchas versiones del mito cuentan que Dioniso arrojó la corona de joyas de Ariadna al cielo para crear una constelación, la Corona Borealis . [1] [2]

Ariadna está asociada con laberintos debido a su participación en los mitos de Teseo y el Minotauro.

También se celebran festivales en honor a Ariadna en Chipre y Naxos. [3] [4]

Etimología

Baco y Ariadna de Tiziano : Dioniso descubre a Ariadna en la costa de Naxos . La pintura también representa la constelación que lleva el nombre de Ariadna . [5]

Los lexicógrafos griegos del período helenístico afirmaron que Ariadna se deriva de los antiguos elementos dialécticos cretenses ari (ἀρι-) "más" (que es un prefijo intensivo) y adnós (ἀδνός) "santo". [6] Por el contrario, Stylianos Alexiou ha argumentado que a pesar de la creencia de que el nombre de Ariadna es de origen indoeuropeo , en realidad es pregriego . [7]

El lingüista Robert SP Beekes también ha apoyado que Ariadna tiene un origen pregriego; específicamente minoica de Creta porque su nombre incluye la secuencia dn (δν), rara en las lenguas indoeuropeas y una indicación de que es un préstamo minoico . [8]

Familia

Ariadna era hija de Minos , rey de Creta [9] e hijo de Zeus , y de Pasífae , reina de Minos e hija de Helios . [10] Otros denominaban a su madre Creta , hija de Asterio , esposo y rey ​​de Europa .

Ariadna era hermana de Acacallis , Androgeo , Deucalión , Fedra , Glauco , Jenódice y Catreo . [11] A través de su madre, Pasífae, también era media hermana del Minotauro (que era conocido en Creta como Asterión). [12]

Ariadna se casó con Dioniso y se convirtió en la madre de Enopión , la personificación del vino, Estafilo , que estaba asociado con las uvas, Toas , Pepareto, Fano , Eurimedón , Fliaso , Ceramo, Marón , Euanto , Latramis, Taurópolis, [13] [14] [a]

Mitología

Baco y Ariadna , Guido Reni , c.  1620

Minos puso a Ariadna a cargo del laberinto donde se hacían sacrificios como parte de las reparaciones a Poseidón o Atenea , dependiendo de la versión del mito; más tarde, ella ayudó a Teseo a conquistar al Minotauro y salvar a los niños del sacrificio. En otras narraciones ella era la novia de Dioniso , su estatus como mortal o divina variaba en esos relatos. [18] [19]

Minos y Teseo

Como los antiguos mitos griegos se transmitían oralmente, al igual que otros mitos, el de Ariadna tiene muchas variantes. Según una versión ateniense, Minos atacó Atenas después de que su hijo, Androgeo , fuera asesinado allí. Los atenienses pidieron condiciones y se les exigió que sacrificaran 7 hombres jóvenes y 7 doncellas al Minotauro cada 1, 7 o 9 años (según la fuente). [20] Un año, el grupo de sacrificios incluyó a Teseo , el hijo del rey Egeo , que se ofreció voluntario para matar al Minotauro . [21] A primera vista, Ariadna se enamoró de él y le proporcionó una espada y una bola de hilo (ο Μίτος της Αριάδνης, "la cuerda de Ariadna") para que pudiera volver a salir del laberinto del Minotauro. [12]

La Ariadna abandonada, fresco antiguo de Pompeya , Museo Arqueológico Nacional, Nápoles

Ariadna traicionó a su padre y a su país por su amante Teseo. Se fugó con Teseo después de que él matara al Minotauro , pero según Homero en la Odisea "no se alegró de ella, porque antes de eso, Artemisa la mató en Dia, rodeada por el mar, a causa del testimonio de Dioniso ". La frase "Dia, rodeada por el mar" se refiere a la isla deshabitada de Dia, que se encuentra frente a la costa norte de la isla griega de Creta en el mar Mediterráneo. Dia puede haber hecho referencia a la isla de Naxos .

La mayoría de los relatos afirman que Teseo abandonó a Ariadna en Naxos y, en algunas versiones, Perseo la hiere mortalmente. Según algunos, Dioniso reclamó a Ariadna como esposa, lo que provocó que Teseo la abandonara. [22] Homero no explica la naturaleza de la acusación de Dioniso, pero el Oxford Classical Dictionary especuló que ella ya estaba casada con él cuando se fugó con Teseo. Según Plutarco, Peión el Amatusiano contó que Teseo abandonó accidentalmente a Ariadna solo para regresar cuando ya era demasiado tarde. [12]

Naxos

Una placa de Pompeya con epigramas griegos de Geremia Discanno que representa a Ariadna abandonada en la isla de Naxos

En Hesíodo y en la mayoría de las otras versiones, Teseo abandonó a Ariadna mientras dormía en Naxos y Dioniso la redescubrió y se casó con ella. En algunas versiones del mito, [23] Dioniso se le apareció a Teseo cuando navegaban desde Creta , diciéndole que había elegido a Ariadna como su esposa y exigiéndole que la dejara en Naxos por él; esto tuvo el efecto de absolver al héroe cultural ateniense de la deserción. [22] Los pintores de vasos de Atenas a menudo representaban a Atenea guiando a Teseo desde la dormida Ariadna hasta su barco. [ cita requerida ]

Ariadna le dio a Dioniso hijos famosos, entre ellos Enopión, Estafilo y Toante . Dioniso colocó su diadema nupcial en los cielos como la constelación Corona Borealis . Ariadna fue fiel a Dioniso. En una versión de su mito, Perseo la mató en Argos convirtiéndola en piedra con la cabeza de Medusa durante la guerra de Perseo con Dioniso. [24] La Odisea relata que Teseo se llevó a Ariadna de Creta solo para que Artemisa la matara en Dia (generalmente identificada con Naxos) bajo el testimonio de Dioniso. [25] Un antiguo escoliasta escribió que Ariadna y Teseo tuvieron relaciones sexuales en un bosque sagrado, y un Dioniso enojado se lo reveló a Artemisa, quien procedió a castigar a Ariadna con la muerte. [26]

Según Plutarco , una versión del mito cuenta que Ariadna se ahorcó después de ser abandonada por Teseo. [27] Dioniso luego fue al Hades y la llevó a ella y a su madre Sémele  al Monte Olimpo , donde fueron deificadas. [28]

Algunos eruditos han postulado, debido a las asociaciones de Ariadna con el hilado y el bobinado de hilos, que ella era una diosa del tejido , [29] como Aracne , y apoyan esta teoría con el mitema de la Ninfa Ahorcada [30] [31] (ver tejido en la mitología ). [ cita requerida ]

Como una diosa

Ariadna de Las Incantadas del ágora de Tesalónica , siglo II, Louvre .

Karl Kerenyi y Robert Graves teorizaron que Ariadna, cuyo nombre creían que derivaba de la enumeración de Hesiquio de "Άδνον", una forma cretense-griega de " arihagne " ("completamente pura"), era una Gran Diosa de Creta , "el primer personaje divino de la mitología griega en ser inmediatamente reconocido en Creta", [32] una vez que comenzó la investigación arqueológica. Kerenyi observó que su nombre era simplemente un epíteto y afirmó que originalmente era la "Señora del Laberinto ", a la vez una sinuosa pista de baile y, en la opinión griega, una prisión con el temido Minotauro en su centro. Kerenyi explicó que una inscripción en Lineal B de Cnosos "a todos los dioses, miel... [,] a la señora del laberinto, miel" en cantidades iguales, implicaba para él que la Señora del Laberinto era una Gran Diosa por derecho propio. [33] El profesor Barry Powell sugirió que ella era la diosa serpiente de la Creta minoica. [34]

Ariadna como consorte de Dioniso : aplique de bronce de Chalki , Rodas , finales del siglo IV a. C., en el Museo Británico .

Plutarco , en su Vida de Teseo , que lo trata como un personaje histórico, refirió que en la contemporánea Naxos había una Ariadna terrenal, que era distinta de una divina:

Algunos de los naxianos también tienen una historia propia, que dice que había dos Minos y dos Ariadnas, una de las cuales, dicen, se casó con Dionisos en Naxos y le dio a luz a Estafilos y a su hermano, y la otra, de un tiempo posterior, habiendo sido secuestrada por Teseo y luego abandonada por él, llegó a Naxos, acompañada por una nodriza llamada Korkyne, cuya tumba muestran; y que esta Ariadna también murió allí. [35]

En un kylix del pintor Aison ( c.  425  – c.  410 a. C. ) [b] Teseo arrastra al Minotauro desde un laberinto parecido a un templo, aunque la diosa que lo acompaña en esta representación ática es Atenea .

La Ariadna durmiente del Vaticano , identificada durante mucho tiempo erróneamente como Cleopatra , un mármol romano de estilo helenístico tardío

Según el oscuro mitógrafo helenístico Peón de Amathus , en Chipre se practicaba un antiguo culto a Afrodita -Ariadna ; sus obras se han perdido, pero su narración se encuentra entre las fuentes que Plutarco citó en su vita de Teseo (20.3-5). Según el mito que circulaba en Amathus, el segundo centro de culto chipriota más importante de Afrodita, el barco de Teseo se desvió de su rumbo y la embarazada y sufriente Ariadna fue arrastrada a tierra en la tormenta. Teseo, al intentar asegurar el barco, fue arrastrado inadvertidamente hacia el mar, por lo que fue absuelto de abandonar a Ariadna. Las mujeres chipriotas cuidaron de Ariadna, que murió al dar a luz y fue recordada en un santuario. Teseo, abrumado por el dolor a su regreso, dejó dinero para los sacrificios a Ariadna y ordenó que se erigieran dos imágenes de culto , una de plata y otra de bronce.

En la celebración en su honor del segundo día del mes de Gorpiaeus, un joven se tendió en el suelo y experimentó indirectamente los dolores del parto. El bosque sagrado en el que se encontraba el santuario se denominaba «Bosque de Afrodita-Ariadna». [36] Según la leyenda chipriota, la tumba de Ariadna se encontraba dentro del temenos del santuario de Afrodita-Ariadna. [37] La ​​naturaleza primitiva del culto en Amathus en esta narración parece ser mucho más antigua que el santuario ateniense de Afrodita, que en Amathus recibió «Ariadna» (derivado de « hagne », «sagrada») como epíteto . [ cita requerida ]

Libera

El autor romano Higinio identificó a Ariadna como la Libera romana , la novia de Liber . [38] [39]

Festivales

Ariadna en la cráter Derveni .

Las fiestas de Ariadneia (ἀριάδνεια) honraban a Ariadna y se celebraban en Naxos y Chipre . Según Plutarco , algunos naxianos creían que había dos Ariadnas, una de las cuales murió en la isla de Naxos después de ser abandonada por Teseo. La fiesta de Ariadneia honra a Naxos como el lugar de su muerte con sacrificios y duelo. [3] [40] Peón , como afirma Plutarco, atribuye la fiesta de Ariadneia en Chipre a Teseo, quien dejó dinero a la isla para que se pudieran hacer sacrificios para conmemorar a Ariadna. Los sacrificios se celebraban en el bosque de Afrodita de Ariadna, donde se encontraba la tumba de Ariadna. Durante estos sacrificios, un joven se acostaba e imitaba a una mujer de parto gritando y gesticulando el segundo día del mes, Gorpiaeus. También se construyeron una estatuilla de plata y otra de bronce en su honor.

En la cultura etrusca

Ariadna, en el etrusco Areatha , está emparejada con Dioniso , en el etrusco " Fufluns ", en respaldos de espejos de bronce grabados etruscos , donde el héroe cultural ateniense Teseo está ausente, y Sémele , en el etrusco " Semla ", como madre de Dioniso, puede acompañar a la pareja, [41] dándole un aire especialmente etrusco [42] de autoridad familiar.

Referencia en la cultura postclásica

Obras no musicales

Obras musicales

Notas

  1. ^ Euanthes, Latramys y Tauropolis solo se mencionan en los escolios de Apolonio Rodo [15] Enyeus , escolios de Homero [16] y Eunous. [17]
  2. ^ El kylix se conserva en el Museo Arqueológico Nacional de España , Madrid; ver imagen .

Referencias

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  2. ^ "Corona Borealis | constelación". britannica.com . Consultado el 6 de junio de 2023 .
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  4. ^ "LacusCurtius • Festivales griegos — Ariadneia". Diccionario Smith . 1875 . Consultado el 11 de mayo de 2023 – a través de penelope.uchicago.edu.
  5. ^ Lucas, Arthur; Plesters, Joyce (1978). "Baco y Ariadna de Tiziano". Boletín Técnico de la Galería Nacional . 2 : 25–47. ISSN  0140-7430. JSTOR  42616250.
  6. ^ Hanks y Hodges 1997, pág. 15.
  7. ^ Alexiou 1969, pág. 72.
  8. ^ Beekes, Robert SP (2010). Diccionario etimológico del griego . Volumen I, con la ayuda de Lucien van Beek. Leiden Indo-European Etymological Dictionary Series; 10. Leiden, Boston: Brill, 2010. pág. 130. ISBN 978-90-04-17420-7
  9. ^ Homero, Odisea , 11.320; Hesíodo, Teogonía , 947; y autores posteriores.
  10. ^ Pasiphaë es mencionada como madre de Ariadna en Apolodoro , 3.1.2 (Pasiphaë, hija del Sol); Apolonio, Argonautica , 3.997; e Higinio, Fabulae , 224.
  11. ^ Apolodoro , 3.1.2.
  12. ^ abc "Reescribiendo a Ariadna: ¿Cuál es su mito?". TheCollector.com . 2 de agosto de 2021 . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  13. ^ "Ariadna". theoi.com . TheoiProject.
  14. ^ "La familia de Dionisio". theoi.com . TheoiProject.
  15. ^ Argonáutica , 3. 997
  16. ^ La Ilíada , 9.668
  17. ^ Teófilo de Antioquía , A Autolycus 7
  18. ^ Al crear una "biografía" de una Ariadna historicizada, el abandono de Teseo en Naxos explica su presencia allí; al reunir un conjunto de episodios narrativos biográficos, esto habría tenido que ubicarse después de su rapto de Cnosos. En consonancia con el cargo de Minos como rey de Creta, Ariadna llegó a llevar el título tardío de "Princesa". La culminación de esta racionalización es la ficción historicista realista de Mary Renault , El toro del mar (1962).
  19. ^ Fiana Sidhe, "Diosa Ariadna en el centro de atención" Archivado el 10 de septiembre de 2017 en Wayback Machine ., MatriFocus , 2002.
  20. ^ "Minotauro | Definición, historia, laberinto y hechos | Britannica". www.britannica.com . Consultado el 10 de mayo de 2023 .
  21. ^ Carter, Tim (1999). "¿Lamentando a Ariadna?". Música antigua . 27 (3): 395–405. doi :10.1093/earlyj/XXVII.3.395. ISSN  0306-1078. JSTOR  3128655.
  22. ^ ab "LacusCurtius • Diodorus Siculus - Libro V, capítulos 47-84". penelope.uchicago.edu . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  23. Diodorus Siculus , 4,61 y 5,51; Pausanias , 1.20, § 2, 9.40, § 2, y 10.29, § 2.
  24. ^ Nono, Dionisíacas , 47.665
  25. ^ Homero , Odisea 11.321–25
  26. ^ Scholia sobre la Odisea 11.325
  27. ^ Plutarco, Teseo , 20.1
  28. ^ Ariadna, greekmythology.com. "greekmythology.com". greekmythology.com .
  29. ^ Berg, Nicole M. (2020). "Insertar fuentes en Espartaco ". Descubriendo el simbolismo de Kubrick: los secretos de las películas. Jefferson, Carolina del Norte: McFarland. pág. 207. ISBN 9781476680491. Recuperado el 12 de febrero de 2023. En la película, el propio Baco está reclinado en los brazos de Ariadna (la diosa del tejido) [...].
  30. ^ Wedeck, Harry E. , ed. (1963). "Tibulo". Clásicos de la literatura romana. Traducido por Elton, CA Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. págs. 121–122. ISBN 9781442233812. Recuperado el 12 de febrero de 2023.
    Sabed que el padre Baco odia la canción triste.
    Así tú, ¡oh doncella cretense!, una vez deploraste
    una lengua perjura, abandonada solitaria en la orilla,
    como cuenta el hábil Catulo, que pinta en una canción
    al ingrato Teseo, la injusticia de Ariadna.
    ¡Advertencia, jóvenes! ¡Oh benditos! Quien conozca
    el arte de aprovecharse de la desgracia ajena,
    no deje que el abrazo de la ninfa colgante engañe,
    ni que las protestas de las lenguas viles crean [...].


    Compárese una traducción alternativa del pasaje equivalente de la Sexta Elegía de Tibulo por Theodore Chickering Williams :

    "El delicioso Baco en su misterio
    Prohíbe estas palabras de dolor.

    Una vez, junto a la ola, la solitaria Ariadna pálida,
    Abandonada por el falso Teseo, se quedó llorando:
    Nuestro sabio Catulo cuenta la triste historia
    De la ingratitud del amor.

    ¡Tomen nota, amigos! ¡Qué afortunado es aquel,
    Que se entera de las pérdidas de los demás para evitar las suyas!
    ¡No confíen en brazos y suspiros acariciadores, ni se dejen
    deshacer por halagos!"

    (Las Elegías de Tibulo)
  31. ^ Larson, Jennifer Lynn (1995). "La muerte injusta de la heroína". Cultos a la heroína griega. Estudios de Wisconsin sobre los clásicos. Madison: University of Wisconsin Press. pág. 141. ISBN 9780299143701. Recuperado el 12 de febrero de 2023 . El motivo de la diosa o heroína ahorcada está bastante extendido. [...] El hilo conductor de la mayoría de estas historias es que involucran heroínas que mueren de muerte injusta. La misma acción se utiliza en todo el mundo griego para explicar los rituales de ahorcamiento o balanceo. El ahorcamiento es una forma particularmente femenina de muerte en la mente griega [...].
  32. ^ Kerenyi (1976), Dionisos: imagen arquetípica de la vida indestructible , pág. 89.
  33. ^ Kerenyi 1976, pág. 90f.
  34. ^ Barry B. Powell, Classical Myth , 2.ª ed., con nuevas traducciones de textos antiguos de Herbert M. Howe, Upper Saddle River, NJ , EE. UU., Prentice-Hall, 1998, pág. 368.
  35. ^ Plutarco, Vida de Teseo , xx.5
  36. ^ Edmund P. Cueva, "Ariadna de Plutarco en Chaereas y Callirhoe de Chariton", American Journal of Philology , 117.3 (otoño de 1996), págs.
  37. ^ Breitenberger, Barbara (2007). Afrodita y Eros: el desarrollo de la mitología erótica griega . Nueva York, NY: Routledge. pág. 32.
  38. ^ Wiseman, TP (1988). "¿Sátiros en Roma? Los antecedentes del Ars Poetica de Horacio". Revista de Estudios Romanos . 78 : 7 n54. doi :10.2307/301447. ISSN  0075-4358. JSTOR  301447. S2CID  161849654.
  39. ^ Higinio. Fábulas (en latín). 224. Qui facti sunt ex mortalibus inmortales... Ariadnen Liber pater Liberam appellavit, Minois et Pasiphaes filiam;
  40. ^ "LacusCurtius • Festivales griegos — Ariadneia (Diccionario Smith, 1875)". penelope.uchicago.edu . Consultado el 11 de mayo de 2023 .
  41. ^ Por ejemplo, en el grabado en espejo reproducido en Larissa Bonfante y Judith Swaddling , Etruscan Myths , The Legendary Past series, Universidad de Texas/Museo Británico, 2006, fig. 25, pág. 41.
  42. ^ "La pareja casada es omnipresente en el arte etrusco. Es apropiada para la situación social de la aristocracia etrusca, en la que la familia de la esposa jugaba un papel tan importante en la genealogía de la familia como la del marido" (Bonfante y Swaddling, 2006, 51f.).
  43. ^ Landon, Letitia Elizabeth (1825). "La vida de Sheridan según Moore". The New Monthly Magazine . Semejanzas ideales: Henry Colburn: 485.
  44. ^ Landon, Letitia Elizabeth (1838). "Temas para cuadros" (poema) . The New Monthly Magazine . 52. Henry Colburn: 79.
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  46. ^ Herbert, William N. "Ariadne en la playa de Broughty Ferry". Biblioteca de poesía escocesa .
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  48. ^ "Ariadne abandonada". composers.com . 2 de enero de 1938.

Bibliografía

Enlaces externos