El antisemitismo , el prejuicio o discriminación contra los judíos , tiene una larga historia desde la antigüedad . Si bien el antisemitismo ya había prevalecido en la antigua Grecia y el Imperio Romano , su institucionalización en el cristianismo europeo después de la destrucción del antiguo centro cultural judío en Jerusalén causó dos milenios de segregación , expulsiones , persecuciones , pogromos y genocidios de judíos, que culminaron en el Holocausto del siglo XX en los estados europeos ocupados por la Alemania nazi , donde el 67% de los judíos europeos fueron asesinados. [1]
El antisemitismo en Europa durante la Edad Media estuvo influenciado en gran medida por la creencia cristiana de que el pueblo judío era colectivamente responsable de la muerte de Jesús a través de la llamada maldición de sangre de Poncio Pilato en los Evangelios. Las persecuciones contra los judíos fueron generalizadas durante las Cruzadas , a partir de 1095, cuando varias comunidades, especialmente en Francia y Renania , fueron masacradas. [2]
En muchas ocasiones, los judíos fueron acusados del asesinato ritual de niños cristianos en lo que se denominaron libelos de sangre . El primer libelo de sangre conocido fue la historia de Guillermo de Norwich (fallecido en 1144), cuyo asesinato provocó acusaciones de asesinato ritual y tortura por parte de los judíos locales. [3] La Peste Negra que devastó Europa en el siglo XIV también dio lugar a una persecución generalizada. Ante la aterradora propagación de la plaga, los judíos sirvieron como chivos expiatorios y fueron acusados de envenenar los pozos . Muchas comunidades judías de Europa occidental y central fueron destruidas en una ola de violencia entre 1348 y 1350. [4] [5] Por ejemplo, unos dos mil judíos fueron masacrados en la hoguera en Estrasburgo, en febrero de 1349 , por decisión del ayuntamiento, antes de que la plaga hubiera llegado a la ciudad. [6] [7] En los estados alemanes, un total de aproximadamente 300 comunidades judías fueron destruidas durante este período, debido a que los judíos fueron asesinados o expulsados. [8]
Otro aspecto del antisemitismo medieval fueron las numerosas restricciones impuestas a los judíos. Se les excluía de muchas ocupaciones por miedo a la competencia con la población local. En su mayor parte, no podían poseer tierras, ya que, bajo el sistema feudal , la promesa de lealtad requerida de un vasallo al recibir la tierra tenía la forma de un juramento cristiano; sin embargo, había excepciones. [9] [10] Su residencia en las ciudades a menudo se limitaba a áreas específicas conocidas como guetos. Después del Cuarto Concilio de Letrán , en 1215, a los judíos también se les ordenó usar ropa distintiva, [11] [12] en algunos casos una insignia circular. [13] Algunos judíos lograron evadir el humillante requisito de usar una insignia sobornando a las autoridades locales. [14]
A finales de la Edad Media, los judíos fueron expulsados de regiones más pequeñas y más grandes de toda Europa occidental, así como de las tierras alemanas, incluidas las expulsiones de toda la monarquía de Inglaterra, en 1290 , y Francia, en 1306 y 1394. [ 15] Las mayores expulsiones de judíos fueron en España (1492) y Portugal (1496), donde se ordenó a los judíos convertirse al cristianismo o abandonar el país en un plazo de seis u once meses, respectivamente. [16]
La Reforma protestante fue testigo del auge del antisemitismo con la obra de Martín Lutero Sobre los judíos y sus mentiras . Martín Lutero y el antisemitismo demostraron que la iglesia protestante sería virulenta contra los judíos. [ cita requerida ]
Las eras del Renacimiento , la Ilustración y el imperialismo dieron lugar a una serie de expresiones cada vez más xenófobas y no religiosas de fobias y ultrajes antisemitas, incluso cuando gran parte del continente había experimentado una reforma política significativa. [17] [18]
En Europa occidental, los judíos estaban en gran medida limitados por los monarcas locales, especialmente como consecuencia del creciente temor a la competencia con los comerciantes locales debido al hecho de que la principal ocupación de los judíos era el comercio y la banca. Ejemplos notables son la limitación del número de judíos a los que se les permitía establecerse en Breslau decretada por Federico II de Prusia en 1744 y el destierro de los judíos de Bohemia por parte de la archiduquesa de Austria María Teresa, quien más tarde también declaró que los judíos tenían que pagar por permanecer en el país. [19]
Con el desarrollo del sistema bancario y la necesidad de los gobernantes de financiar su creciente aparato estatal, en algunos estados de Europa occidental se empezó a utilizar el término " judío de la corte ". Los judíos de la corte eran hombres de negocios y banqueros que recibían privilegios del soberano y actuaban como sus tesoreros y recaudadores de impuestos. [20] [21]
En muchos casos, los judíos de la corte obtuvieron un poder significativo como la "mano derecha" del soberano; en otros casos, se culpó a los judíos de la corte por los problemas financieros de los estados o cuando el soberano perdió su poder. Un judío de la corte notable fue Joseph Süß Oppenheimer (1698-1738), el planificador financiero del duque Karl Alexander de Württemberg en Stuttgart. Oppenheimer fue ejecutado después de la muerte del duque y su historia fue utilizada por la propaganda nazi. [22]
La mayor parte de la población judía de Europa se concentraba en Europa central y oriental dentro de las fronteras de la Mancomunidad de Polonia-Lituania . A los judíos de Polonia se les había concedido un grado sin precedentes de autonomía religiosa y cultural desde el Estatuto de Kalisz en 1264, que fue ratificado por los reyes posteriores de Polonia y la Mancomunidad. Sin embargo, el levantamiento cosaco de Bohdan Khmelnytsky en la Ucrania controlada por Polonia (1648) devastó muchas comunidades judías y decenas de miles de judíos fueron masacrados, expulsados o vendidos como esclavos por los aliados tártaros de Khmelnytsky. Entre 1648 y 1656, decenas de miles de judíos (dada la falta de datos fiables, es imposible establecer cifras más precisas) fueron asesinados por los rebeldes, y hasta el día de hoy los judíos consideran el levantamiento de Khmelnytsky como uno de los acontecimientos más traumáticos de su historia. [23]
Tras la partición de Polonia por parte de Rusia, Prusia y Austria a finales del siglo XVIII, la mayoría de los judíos polacos se encontraron bajo el dominio ruso. Para impedir que los judíos se extendieran por todo el Imperio ruso y proteger a los comerciantes rusos de la competencia, la emperatriz de Rusia Catalina II estableció en 1772 la Zona de Asentamiento , que restringía a los judíos a las partes occidentales del imperio, con la excepción de algunos judíos que recibieron permiso para vivir en las principales ciudades, como Kiev y Moscú. [24] [25]
A finales del siglo XIX, un nuevo tipo de antisemitismo había comenzado a desarrollarse en Europa: el antisemitismo racial . [26] Comenzó como parte de una visión racista más amplia del mundo y la creencia de superioridad de la "raza blanca" sobre otras "razas", mientras que el prejuicio existente estaba respaldado por teorías pseudocientíficas como el darwinismo social . [27]
La idea principal del antisemitismo racial, tal como la presentan los teóricos raciales como Joseph Arthur de Gobineau , es que los judíos son una raza distinta e inferior en comparación con las naciones europeas. El énfasis estaba en el origen y la cultura no europeos de los judíos, lo que significa que estaban más allá de la redención incluso si se convertían al cristianismo . Este antisemitismo moderno enfatizó el odio a los judíos como raza y no solo debido a su religión judía. El surgimiento del antisemitismo moderno junto con el surgimiento del nacionalismo y el estado nacional trajo consigo una ola de antisemitismo a medida que los judíos luchaban por obtener sus derechos como ciudadanos iguales. En Alemania, esto provocó los disturbios de Hep-Hep en 1819, cuando los judíos de Baviera fueron atacados por reclamar sus derechos cívicos.
Uno de los ejemplos más famosos del siglo XIX fue el caso Dreyfus , [28] [29] cuando un oficial francés de origen judío, Alfred Dreyfus , fue acusado de alta traición en 1894. El juicio desató una ola de antisemitismo en Francia: finalmente Dreyfus fue declarado inocente de los cargos en 1906. El asunto inspiró enormemente a Theodor Herzl .
En Europa del Este, el antisemitismo religioso siguió siendo influyente, ya que la Revolución Industrial afectó menos a esas áreas. Durante el siglo XIX y principios del XX, se produjeron varios pogromos en Rusia, desencadenados por diversas variables, como los movimientos políticos antisemitas, el asesinato del zar Alejandro II en 1881 y los libelos de sangre [30] [31] sobre judíos que mataban a niños cristianos. El libelo de sangre más famoso fue el juicio de Beilis [32] [33] que tuvo lugar en Kiev en 1903, cuando un judío local fue declarado inocente de las acusaciones de matar a un niño cristiano.
Otro ejemplo del antisemitismo moderno en Europa fue la teoría de la conspiración sobre la dominación económica mundial judía, como se presentó en el engaño Los Protocolos de los Sabios de Sión [34] [35] que se publicó por primera vez en Rusia en 1903 y se hizo conocido fuera de Rusia después de la Revolución Rusa de 1917. Esta teoría se vio reforzada por el papel principal que los judíos, como la familia Rothschild, desempeñaron en el sistema bancario europeo. Los pogromos de 1881 y después de la primera Revolución Rusa de 1905 costaron miles de vidas judías y más de un millón emigraron a Estados Unidos. La segunda revolución rusa y la guerra civil que vino después provocaron una nueva ola de pogromos contra los judíos mientras las milicias nacionalistas y los ejércitos regulares luchaban por el control del país. Las bajas de los pogromos se estimaron en decenas de miles de muertos. [36]
El Holocausto fue uno de los acontecimientos más significativos de la historia judía moderna y uno de los mayores genocidios de la historia del mundo . Aproximadamente seis millones de judíos fueron asesinados por los nazis, lo que representa aproximadamente dos tercios de todos los judíos europeos.
A principios del siglo XX, los judíos de Alemania eran los judíos más integrados de Europa. Su situación cambió a principios de la década de 1930 tras la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial y la crisis económica de 1929 , que dio lugar al ascenso de los nazis y su programa explícitamente antisemita. El discurso de odio que se refería a los ciudadanos judíos como "judíos sucios" se hizo común en panfletos y periódicos antisemitas como el Völkischer Beobachter [37] y Der Stürmer [38]. Además, se culpó a los judíos de haber causado la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial (véase Dolchstosslegende ).
El programa antisemita nazi se expandió rápidamente más allá del mero discurso. A partir de 1933, se aprobaron leyes represivas contra los judíos, que culminaron en las Leyes de Núremberg de 1935 , que eliminaron la mayoría de los derechos de ciudadanía de los judíos, utilizando una definición racial basada en la ascendencia, en lugar de una definición basada en la religión . La violencia esporádica contra los judíos se generalizó durante los disturbios de la Noche de los Cristales Rotos en 1938, que tuvieron como blanco hogares, negocios y lugares de culto judíos, matando a 91 personas en Alemania y Austria .
Con la invasión nazi de Polonia en 1939 y el comienzo de la Segunda Guerra Mundial , los nazis comenzaron el exterminio de los judíos en Europa. Los judíos fueron concentrados en guetos y luego enviados a campos de concentración y exterminio donde fueron asesinados de inmediato o eventualmente. En los territorios ocupados de la URSS, los judíos fueron asesinados por escuadrones de la muerte , a veces con la ayuda de unidades reclutadas localmente . Esta práctica fue reemplazada más tarde por el gaseo de los judíos en los campos de exterminio; el más grande de ellos fue Auschwitz .
Con el fin de la Segunda Guerra Mundial en 1945, los judíos sobrevivientes comenzaron a regresar a sus hogares, aunque muchos optaron por emigrar a los Estados Unidos , el Reino Unido y la Palestina controlada por los británicos . Hasta cierto punto, el antisemitismo del régimen nazi continuó bajo diferentes formas. Las denuncias de difamación de sangre y persecución de judíos continuaron, en parte debido al temor de que los judíos que regresaban intentaran reclamar propiedades robadas durante el Holocausto o expusieran la ayuda brindada por elementos de la población local en territorios previamente ocupados por los nazis. Un ejemplo fue el pogromo de Kielce , que ocurrió en 1946 en Polonia cuando los ciudadanos atacaron violentamente a los judíos basándose en una falsa acusación de secuestro de un niño cristiano.
El período de posguerra también fue testigo de un aumento de la persecución antisemita en la URSS. En 1948, Stalin lanzó la campaña contra el " cosmopolita desarraigado " en la que numerosos poetas, escritores, pintores y escultores de lengua yiddish fueron asesinados o arrestados. Esto culminó en el Complot de los Médicos , emitido entre 1952 y 1953, durante el cual varios médicos judíos fueron arrestados y acusados de intentar asesinar a los principales líderes del partido. El historiador moderno Edvard Radzinsky también ha sugerido que Stalin planeó deportar a la población judía de la URSS al exilio en Kazajstán , Siberia o el Óblast Autónomo Judío . [39]
El antisemitismo ha aumentado significativamente en Europa desde el año 2000, con un aumento de los ataques verbales y el vandalismo, como los grafitis, los bombardeos de escuelas judías y la profanación de sinagogas y cementerios. Esos incidentes no solo ocurrieron en Francia y Alemania , sino también en Bélgica , Austria y el Reino Unido . En esos países, los ataques físicos contra los judíos, incluidas palizas, apuñalamientos y otros actos de violencia, aumentaron notablemente, y en varios casos resultaron en lesiones graves e incluso la muerte. [40] [41] Además, los Países Bajos y Suecia también han tenido tasas consistentemente altas de ataques antisemitas desde el año 2000. [42] Un informe de 2015 del Departamento de Estado de los EE. UU. sobre la libertad religiosa declaró que "el sentimiento antiisraelí europeo cruzó la línea hacia el antisemitismo". [43]
Este aumento de los ataques antisemitas está asociado por un lado con el antisemitismo musulmán (descrito más adelante) y por otro lado con el auge de los partidos políticos de extrema derecha debido a la crisis económica de 2008. [44] Hay varios partidos políticos antisemitas en la UE, [45] y una encuesta en diez países europeos, específicamente Austria, Francia, Alemania, Hungría, Italia, Países Bajos, Noruega, Polonia, España y el Reino Unido, reveló altos niveles de actitudes antisemitas. [46] El partido neonazi de Grecia , Amanecer Dorado , ganó 21 escaños en el parlamento, aunque todos ellos los había perdido en 2019. [47]
En Europa del Este, el antisemitismo en el siglo XXI continuó en una escala similar a la de los años 1990. La disolución de la Unión Soviética y la inestabilidad de los nuevos estados han traído consigo el surgimiento de movimientos nacionalistas y acusaciones contra los judíos de ser responsables de la crisis económica, controlar los negocios locales y sobornar al gobierno, junto con motivos tradicionales y religiosos para el antisemitismo (libelos de sangre, por ejemplo). La mayoría de los incidentes antisemitas se producen contra cementerios y edificios judíos (centros comunitarios y sinagogas). Sin embargo, hubo varios ataques violentos contra judíos en Moscú en 2006 cuando un neonazi apuñaló a nueve personas en la sinagoga Bolshaya Bronnaya, [48] el fallido ataque con bomba en la misma sinagoga en 1999, [49] las amenazas contra peregrinos judíos en Uman, Ucrania [50] y el ataque contra una menorá por parte de una organización cristiana extremista en Moldavia en 2009. [51] En 2008, el partido radical Svoboda (Libertad) de Ucrania capturó más del 10% del voto popular, dando apoyo electoral a un partido bien conocido por su retórica antisemita. Se unieron a las filas de Jobbik , un partido abiertamente antisemita, en el parlamento húngaro. [52] Este aumento en el apoyo a las ideas de extrema derecha en Europa occidental y oriental ha resultado en el aumento de los actos antisemitas, principalmente ataques a monumentos judíos, sinagogas y cementerios, pero también una serie de ataques físicos contra judíos. [53]
Un estudio francés de 2005 mostró que el prejuicio antijudío era más frecuente entre los musulmanes religiosos que entre los no religiosos; el 46% expresó sentimientos antisemitas en comparación con el 30% de los musulmanes no practicantes en Francia. Solo el 28% de los musulmanes religiosos se encontró totalmente libre de tal prejuicio. Los pocos estudios disponibles que se habían realizado entre jóvenes musulmanes en varios países de Europa occidental mostraron algunos resultados similares. Un estudio de 2011 de niños de escuelas primarias en escuelas de lengua holandesa en Bruselas por un sociólogo belga mostró que aproximadamente el 50 por ciento de los estudiantes musulmanes de segundo y tercer grado podrían considerarse antisemitas, frente al 10% de los demás. También en 2011, Gunther Jikeli publicó los hallazgos de 117 entrevistas con jóvenes musulmanes de 19 años en Berlín , París y Londres , la mayoría de los cuales expresaron sentimientos antisemitas. [54] Se dice que los participantes en los disturbios antisemitas ocurridos fuera de la embajada de Israel en 2009 eran principalmente jóvenes musulmanes, [54] apoyados por activistas autónomos de izquierda del Blitz . [55] [56]
Los terroristas islámicos han estado involucrados en algunos ataques violentos contra judíos. En 2012, en Toulouse, el terrorista armado Mohammed Merah , hijo de padres musulmanes de Argelia, [57] asesinó a cuatro judíos. Merah había atacado anteriormente a soldados del ejército francés. Un hermano del tirador, Abdelghani Merah, dijo que él y sus hermanos habían sido criados con opiniones antisemitas defendidas por sus padres. [57] [58] En septiembre de 2024, Katharina von Schnurbein , coordinadora de la Comisión Europea para combatir el antisemitismo y fomentar la vida judía en Europa, declaró en un taller de las Naciones Unidas que el actual aumento de los eventos antieméticos "nos recuerda los días más oscuros de Europa". [59]
El resumen de una encuesta de 2004 del " Pew Global Attitudes Project " señaló: "A pesar de las preocupaciones sobre el aumento del antisemitismo en Europa, no hay indicios de que el sentimiento antijudío haya aumentado durante la última década. Las calificaciones favorables de los judíos son en realidad más altas ahora en Francia, Alemania y Rusia de lo que eran en 1991. No obstante, los judíos son más queridos en los EE. UU. que en Alemania y Rusia". [60] Según los resultados de la encuesta de 2005 de la Liga Antidifamación, [61] las actitudes antisemitas siguen siendo comunes en Europa. Más del 30% de los encuestados creían que los judíos tienen demasiado poder en los negocios , con respuestas que van desde mínimos del 11% en Dinamarca y el 14% en Inglaterra hasta máximos del 66% en Hungría y más del 40% en Polonia y España. Los resultados del antisemitismo religioso también persisten y más del 20% de los encuestados europeos estuvieron de acuerdo en que los judíos fueron responsables de la muerte de Jesús , siendo Francia el país con el porcentaje más bajo, con un 13%, y Polonia el que tuvo el mayor número de personas que estuvieron de acuerdo, con un 39%. [62]
Un estudio de 2006 publicado en el Journal of Conflict Resolution concluyó que, aunque casi ningún encuestado de los países de la Unión Europea se consideraba antisemita, las actitudes antisemitas se correlacionaban con opiniones antiisraelíes. [63] Charles A. Small y Edward H. Kaplan analizaron poblaciones de 10 países europeos y encuestaron a 5.000 encuestados, preguntándoles sobre las acciones israelíes y los estereotipos antisemitas clásicos. Las encuestas preguntaban si la gente pensaba que las FDI atacan deliberadamente a los niños o envenenan los suministros de agua palestinos . [64] El estudio concluyó que "la gente que creía en las mitologías antiisraelíes también tendía a creer que los judíos no son honestos en los negocios, tienen lealtades duales, controlan el gobierno y la economía, y cosas por el estilo". El estudio concluyó que los encuestados antiisraelíes tenían un 56% más de probabilidades de ser antisemitas que el europeo medio. [64]
Según una encuesta realizada por la Liga Antidifamación (ADL) en 2012, las actitudes antisemitas en diez países europeos siguen en "niveles inquietantemente altos", alcanzando su punto máximo en Europa del Este y España, donde amplios sectores de la población comparten ideas antisemitas clásicas como que los judíos tienen demasiado poder en los negocios, son más leales a Israel que a su propio país o "hablan demasiado" sobre el Holocausto. En comparación con una encuesta similar realizada en 2009, varios de los países mostraron niveles altos en el nivel general de antisemitismo, mientras que otros países experimentaron aumentos más modestos: [65]
En enero de 2019, la Comisión Europea publicó una encuesta de 28 países que mostró una amplia brecha en las percepciones entre judíos y no judíos en Europa. El 89% de los judíos encuestados pensaba que el antisemitismo había "aumentado significativamente" en los últimos cinco años, mientras que solo el 36% de los no judíos creía lo mismo. [66]
Una encuesta patrocinada por CNN en 2018 estableció que los estereotipos antisemitas eran muy frecuentes en Europa. Una quinta parte de las personas encuestadas declaró que los judíos tienen demasiada influencia en los medios y la política , y un tercio afirmó que sabía poco o nada sobre el Holocausto . [67] En 2023, el 52% de los 8.000 judíos de 13 países europeos encuestados dijeron haber experimentado antisemitismo en público en el año anterior a la encuesta, el 90% respondió que se había encontrado con antisemitismo en línea en el último año. [68] En general, los judíos en Europa son pesimistas sobre el antisemitismo y esperan que empeore, pero la mayoría no tiene intenciones de abandonar Europa. [69]
Los datos de las encuestas realizadas en 2015-2016 muestran los siguientes resultados con respecto a las proporciones de cristianos en los siguientes países que rechazarían a los judíos como miembros de su familia, vecinos o ciudadanos. [70] [71]
Una fuente importante de antisemitismo en Armenia son las fuertes relaciones de Israel con Azerbaiyán y las ventas de armas a este país . Durante la Guerra de Nagorno-Karabaj de 2020 , el presidente de Nagorno-Karabaj, Arayik Harutyunyan, acusó a Israel de complicidad en un "genocidio" contra los armenios. [72] Los armenios en el Líbano quemaron la bandera israelí, junto con las banderas turca y azerbaiyana en una protesta durante esa guerra. [73] En abril de 1998, Igor Muradyan , un famoso analista político y economista armenio, publicó un artículo antisemita en uno de los principales periódicos de Armenia, Voice of Armenia . Muradyan afirmó que la historia de las relaciones armenio-judías ha estado llena de manifestaciones de conflicto de "arios contra semitas". Acusó a los judíos de incitar conflictos étnicos, incluida la disputa sobre Nagorno-Karabaj , y demostró preocupación por la seguridad de Armenia a la luz de las buenas relaciones de Israel con Turquía . [74]
En 2002 se publicó y presentó en la Unión de Escritores de Armenia un libro titulado Sistema Nacional (escrito por Romen Yepiskoposyan en armenio y ruso ) . En ese libro, se identifica a los judíos (junto con los turcos) como los enemigos número uno de los armenios y se los describe como "los destructores de naciones con una misión de destrucción y descomposición". Una sección del libro titulada La mayor falsificación del siglo XX niega el Holocausto , afirmando que es un mito creado por los sionistas para desacreditar a los "arios": "La mayor falsificación en la historia de la humanidad es el mito del Holocausto... nadie fue asesinado en cámaras de gas. No había cámaras de gas". [75] Armen Avetissian, líder del pequeño partido ultranacionalista Orden Aria Armenia (AAO), formuló acusaciones similares el 11 de febrero de 2002, cuando también pidió que se declarara persona non grata en Armenia a la embajadora israelí Rivka Kohen por negarse Israel a dar a las masacres armenias de 1915 el mismo estatus que al Holocausto. Además, afirmó que se había exagerado el número de víctimas del Holocausto. [76]
En 2004, Armen Avetissian expresó comentarios extremistas contra los judíos en varias ediciones del periódico The Armeno-Aryan , dirigido por la AAO , así como durante una serie de reuniones y conferencias de prensa, lo que llevó a la exclusión de su partido del Frente Nacionalista Armenio. [77] Fue arrestado en enero de 2005 acusado de incitar al odio étnico. [78] Poco después, durante un programa de entrevistas en horario de máxima audiencia, el líder del Partido Popular y propietario del canal de televisión ALM, Tigran Karapetyan , acusó a los judíos de ayudar a las autoridades otomanas en el genocidio armenio de 1915. Su entrevistado, Armen Avetissian, declaró que "los arios armenios tienen la intención de luchar contra la agresión judeo- masónica y harán lo que sea necesario para reprimir el mal en su propio nido". Hablando sobre la comunidad judía de Armenia, Avetissian dijo que está formada por "700 de aquellos que se identifican como judíos y 50.000 de aquellos a quienes los arios pronto revelarán mientras limpian el país del mal judío". El Consejo Judío de Armenia expresó sus preocupaciones al gobierno y a varias organizaciones de derechos humanos exigiendo que se deje de promover el odio étnico y se prohíba el ALM. Sin embargo, estas demandas fueron en su mayoría ignoradas. [77]
El 23 de octubre de 2004, la jefa del Departamento de Asuntos Étnicos y Religiosos de las Minorías, Hranoush Kharatyan, comentó públicamente sobre la llamada xenofobia "judaísta" en Armenia. Dijo: "¿Por qué no reaccionamos ante el hecho de que en sus reuniones de los viernes, los judaístas siguen promoviendo el odio hacia todos los no judaístas, hasta el punto de compararlos con ganado y propagar el escupitajo?" [77] Kharatyan también acusó a los judíos locales de instar a "acciones anticristianas". [79] El Consejo Judío de Armenia envió una carta abierta al Presidente Robert Kocharian expresando su profunda preocupación por el reciente aumento del antisemitismo. Armen Avetissian respondió a esto publicando otro artículo antisemita en el periódico Iravunq , donde afirmaba: "Cualquier país que tenga una minoría judía está bajo una gran amenaza en términos de estabilidad". Más tarde, durante una reunión con el presidente de la Asamblea Nacional de Armenia, Artur Baghdasarian , la jefa del Consejo Judío de Armenia, Rima Varzhapetian, insistió en que el gobierno tomara medidas para evitar más actos de antisemitismo. Avetissian fue arrestado el 24 de enero de 2005. Varias figuras académicas prominentes, como Levon Ananyan (el jefe de la Unión de Escritores de Armenia ) y el compositor Ruben Hakhverdian, apoyaron a Avetissian y pidieron a las autoridades que lo liberaran. [80] En sus demandas de liberación se unieron los diputados de la oposición y la defensora del pueblo Larisa Alaverdyan , ya que las autoridades lo habían arrestado por discursos políticos. [81]
En septiembre de 2006, mientras criticaba a la corporación estadounidense Global Gold , el Ministro de Medio Ambiente de Armenia, Vardan Ayvazyan, dijo durante una conferencia de prensa: "¿Saben a quién están defendiendo? ¡Están defendiendo a los judíos! ¡Vayan a sus [sedes de la empresa] y descubran quién está detrás de esta empresa y si debemos dejarlos venir aquí!" [82] [83] Después de las protestas de Rimma Varzhapetian, Aivazian afirmó que no tenía intención de ofender a los judíos y que tales críticas estaban dirigidas estrictamente a la empresa Global Gold . El 23 de diciembre de 2007, el Memorial del Holocausto Judío en el centro de Ereván fue vandalizado por individuos desconocidos. Un símbolo nazi de la esvástica fue rayado y pintura negra fue salpicada sobre la sencilla piedra. Después de avisar a la policía local, el rabino Gershon Burshtein, un emisario de Jabad que se desempeña como rabino jefe de la pequeña comunidad judía del país, dijo: "Acabo de visitar el monumento el otro día y todo estaba bien. Esto es terrible, ya que hay excelentes relaciones entre judíos y armenios". El monumento ha sido profanado y derribado varias veces en el pasado. Está ubicado en el Parque Aragast de la ciudad, a pocas cuadras al norte de la céntrica Plaza de la República, que alberga varios edificios gubernamentales. [84]
El 12 de febrero de 2021, el Memorial del Holocausto en Ereván fue vandalizado una vez más. [85] El 15 de noviembre de 2023, un mes después del inicio de la Guerra de Gaza , la Sinagoga Mordechai Navi fue incendiada. [86]
El antisemitismo tiene una larga historia en Austria, centrada típicamente en la gran presencia de judíos en Viena. Los judíos fueron sistemáticamente destruidos entre 1938 y 1945. [87] Las evidencias de la presencia de comunidades judías en el área geográfica que hoy cubre Austria se remontan al siglo XII. En 1848 se les otorgaron a los judíos derechos civiles y el derecho a establecer una comunidad religiosa autónoma, pero los derechos de ciudadanía plena no se les otorgaron hasta 1867. En una atmósfera de libertad económica, religiosa y social, la población judía creció de 6.000 en 1860 a casi 185.000 en 1938. [ cita requerida ] En marzo de 1938, Austria fue anexada por la Alemania nazi y miles de judíos austriacos fueron enviados a campos de concentración. De los 65.000 judíos vieneses deportados a campos de concentración, solo sobrevivieron unos 2.000, mientras que alrededor de 800 sobrevivieron a la Segunda Guerra Mundial escondidos. [88] En el Imperio Habsburgo, el movimiento antisemita se concentró fuertemente en Viena. [89]
El antisemitismo no dejó de existir tras la Segunda Guerra Mundial y siguió siendo parte de la vida política y la cultura austriacas, con su mayor influencia en los partidos políticos y los medios de comunicación. Bernd Marin , un sociólogo austriaco, ha caracterizado el antisemitismo en Austria después de 1945 como un "antisemitismo sin judíos", ya que los judíos constituían solo el 0,1 por ciento de la población austriaca. El antisemitismo era más fuerte en aquellas áreas donde ya no vivían judíos y donde anteriormente prácticamente no había vivido ningún judío, y entre personas que no habían tenido ni tienen ningún contacto personal con judíos. [90] [91] Dado que el prejuicio de posguerra contra los judíos ha sido prohibido públicamente y tabú, el antisemitismo era en realidad "antisemitismo sin antisemitas", pero se podían encontrar diferentes expresiones del mismo en las políticas austriacas. Durante la década de 1980, el tabú contra las expresiones abiertas de creencias explícitamente antisemitas se mantuvo, pero los medios para eludirlo lingüísticamente ampliaron sus límites de tal manera que el tabú en sí mismo parece haber perdido parte de su significado. Los prejuicios antijudíos que habían permanecido ocultos comenzaron a salir a la superficie y se encontraron cada vez más en espacios públicos. Así, el antisemitismo verbal rara vez se expresó directamente, sino que se utilizó más bien expresiones codificadas, que reflejaban una de las principales características del país: la ambivalencia y la ambigüedad hacia su pasado. [90] [91]
En la actualidad, la comunidad judía de Austria está formada por unas 8.000 personas. Durante 2009 y 2010 se informó de antisemitismo contemporáneo en Serfaus. Varios hoteles y apartamentos en el famoso complejo turístico han confirmado una política de no permitir la entrada de judíos en sus instalaciones. Se intenta detectar con antelación las reservas basándose en perfiles raciales y se niegan a posibles judíos ortodoxos . [92] Algunos están preocupados por un posible aumento del antisemitismo tras la victoria del Partido de la Libertad de extrema derecha, fundado por los nazis, en las elecciones de septiembre de 2024. [93] [94] Dos días antes de las elecciones, el partido causó controversia cuando los funcionarios del partido cantaron una canción de las SS en el funeral de un ex miembro. [95]
En 2009 se registraron en Bélgica más de cien ataques antisemitas , un aumento del 100% respecto del año anterior. Los perpetradores eran generalmente varones jóvenes de origen musulmán inmigrantes de Oriente Medio . En 2009, la ciudad belga de Amberes , a menudo considerada el último shtetl de Europa , experimentó un aumento de la violencia antisemita. Bloeme Evers-Emden , residente en Ámsterdam y sobreviviente de Auschwitz , fue citada en el periódico Aftenposten en 2010: "El antisemitismo ahora es incluso peor que antes del Holocausto. El antisemitismo se ha vuelto más violento. Ahora están amenazando con matarnos". [96]
El comportamiento provocado por las elecciones locales de 2012 en el municipio de Schaarbeek impulsó al presidente del Comité de Coordinación de Organizaciones Judías en Bélgica, Maurice Sosnowski, a observar que "los candidatos que pertenecían a la comunidad judía fueron atacados por su afiliación" y el municipio vio una "campaña de odio bajo el pretexto del antisionismo". [97] Varios otros incidentes ocurrieron en 2012: en noviembre, los manifestantes en una manifestación contra Israel en Amberes corearon "Hamás, Hamás, todos los judíos al gas". En octubre, una sinagoga en Bruselas fue vandalizada por dos perpetradores masculinos no identificados que pintaron con aerosol "muerte a los judíos" y "boom" en la pared. [98]
La creciente frecuencia de los ataques antisemitas comenzó en mayo de 2014, cuando cuatro personas murieron en un tiroteo en el Museo Judío Belga de Bruselas. [99] Dos días después, un joven musulmán entró en el CCU (Centro Cultural Judío) mientras se estaba celebrando un evento y gritó insultos racistas. [100] Un mes después, un autobús escolar en Amberes, en el que viajaban niños judíos de cinco años, fue apedreado por un grupo de adolescentes musulmanes. [101] Hacia finales de agosto de 2014, una mujer judía de 75 años fue golpeada y empujada al suelo debido a su apellido que sonaba judío. [102]
En 2020, Israel pidió que se cancelara el desfile de Carnaval en Aalst debido al antisemitismo. [103] UNIA, la agencia federal de igualdad de Bélgica, informó de un aumento del 1.000% en los incidentes antisemitas en los dos meses posteriores al estallido de la guerra entre Israel y Hamás , en comparación con períodos similares en años anteriores. [104] A raíz de estas asombrosas estadísticas, el Movimiento Internacional por la Paz y la Coexistencia (IMPAC) planteó preocupaciones sobre cuestiones de sesgo en relación con la forma en que se presenta el conflicto palestino-israelí en las escuelas belgas. [104]
El antisemitismo se convirtió en una fuerza política en Bulgaria a finales del siglo XIX. [105] Durante la Segunda Guerra Mundial, la comunidad de unos 50.000 judíos estuvo en gran medida protegida cuando el rey Boris III se negó a entregarlos a los nazis. Después de la guerra, la mayoría se fue a Israel. [106] [107]
En la actualidad, todavía viven en Bulgaria unos 2.000 judíos. A principios de 2019, se produjo un incidente en el que se arrojaron piedras a una sinagoga de Sofía , la capital del país. Aunque nadie resultó herido, el incidente ocurrió poco tiempo después de que se encontraran grafitis antisemitas en un monumento a las víctimas del régimen comunista búlgaro , que gobernó el país entre 1945 y 1989. [108]
Las tierras checas son conocidas por tener menos antisemitismo que los países vecinos, a pesar de brotes ocasionales de este, como el caso Hilsner de 1899. A finales del siglo XIX, los nacionalistas checos fueron muy críticos con los judíos conservadores que apoyaban al gobierno alemán con sede en Viena, y también con los judíos radicales que organizaron un partido socialista en Praga. [109] Después de 1919 , Tomáš Garrigue Masaryk , el primer presidente de Checoslovaquia, se opuso firmemente al antisemitismo. [110] [111] Dejó el cargo en 1935 y, posteriormente, hubo una creciente hostilidad. [112]
En 2019, Associated Press informó que el antisemitismo estaba en aumento, especialmente por parte de elementos de extrema derecha y prorrusos: se reportaron dos ataques físicos y tres casos de vandalismo. [113] El informe anual de 2024 de la Federación de Comunidades Judías de la República Checa (FJC) informa un aumento del 90% de los incidentes antisemitas en 2023 con respecto al año anterior (2022). [114] [115]
El antisemitismo en Dinamarca no ha estado tan extendido como en otros países. Al principio, los judíos estaban prohibidos, como en otros países europeos, pero a partir del siglo XVII se les permitió vivir libremente en Dinamarca, a diferencia de otros países europeos, donde se les obligaba a vivir en guetos. [116]
En 1819, una serie de disturbios antijudíos en Alemania se extendió a varios países vecinos, incluida Dinamarca, lo que resultó en ataques de turbas contra judíos en Copenhague y muchas ciudades provinciales. Estos disturbios fueron conocidos como disturbios Hep! Hep!, por el grito de guerra despectivo contra los judíos en Alemania. Los disturbios duraron cinco meses, durante los cuales se rompieron escaparates, saquearon tiendas, atacaron casas y abusaron físicamente de los judíos. En 2011, 2012 y 2013 hubo un promedio de alrededor de 43 incidentes antisemitas al año, que incluyeron asaltos y acoso físico, amenazas, expresiones antisemitas y vandalismo. [117] En julio de 2014, durante la Guerra de Gaza , hubo un aumento de la retórica antisemita a medida que se expresaron amenazas de muerte contra los judíos en Dinamarca. [118] En agosto de 2014, la Carolineskolen , un complejo de escuela, jardín de infantes y guardería judía en Copenhague, fue vandalizada, se rompieron algunas ventanas y se pintaron grafitis en las paredes de la escuela que hacían referencia al conflicto en curso entre el ejército israelí y el grupo militante Hamás . [119] En febrero de 2015, un hombre judío fue asesinado y dos policías resultaron heridos durante un tiroteo fuera de la sinagoga principal de Copenhague. [120]
En 2017, un imán de Copenhague pidió durante las oraciones del viernes la matanza de todos los judíos , citando un hadiz . El Instituto de Investigación de Medios de Comunicación de Oriente Medio tradujo partes de su discurso, advirtiendo a la comunidad judía de Dinamarca, que denunció al imán ante los funcionarios de la policía danesa. [121] Los esfuerzos recientes para prohibir la circuncisión infantil por razones no médicas se han caracterizado como motivados por la xenofobia en general o el antisemitismo en particular. [122] Jonatan Cohn, líder de AKVAH (Departamento de Mapeo e Intercambio de Conocimientos sobre Eventos Antisemitas, un departamento de Jødisk Samfund ), describe la propuesta como lo principal que "destruye el sueño nocturno de los daneses judíos", más que el antisemitismo entre los "jóvenes musulmanes", y continúa diciendo que [123]
Aparte del aspecto preocupante de las muchas medias verdades, la desinformación y el tono a menudo más bien hostil que caracteriza el debate sobre la circuncisión, plantea una serie de preguntas desagradables para muchos judíos daneses: si realmente se aprobara una criminalización de una parte tan central de la religión y la cultura judías, ¿hasta cuándo se podría seguir existiendo en Dinamarca? (...) Los matones árabes no han conseguido hasta ahora crear entre los judíos daneses un malestar tan duradero y generalizado como para que uno tenga que abandonar su patria porque quiere seguir practicando su religión. Este dudoso honor pertenece únicamente al Jyllandsposten y a sus amigos en el debate sobre la circuncisión.
— Jonathan Cohn
Iman Diab y Güray Baba, miembros de Intact Denmark que se describen a sí mismos como “de origen minoritario”, denuncian haber sido acusados de ser “antisemitas, traidores y perseguidores de padres pertenecientes a minorías” debido a su participación en el debate sobre la circuncisión. [124] En febrero de 2024, The Associated Press informó que el número de incidentes antisemitas en Dinamarca “alcanzó niveles no vistos desde la Segunda Guerra Mundial”, según Henri Goldstein, el líder de la comunidad judía del país; Goldstein citó la guerra entre Israel y Hamás como la causa de este creciente antisemitismo. [125]
A pesar de que una gran mayoría de franceses tienen actitudes favorables hacia los judíos, [126] los actos de violencia antijudía, la destrucción de la propiedad y el lenguaje racista son una causa seria de preocupación. [127] La mayoría de los crímenes de odio denunciados en Francia son crímenes de odio antisemitas. [128] Según el Primer Ministro francés Manuel Valls : "Tenemos el viejo antisemitismo... que viene de la extrema derecha, pero [un] nuevo antisemitismo viene de los barrios difíciles, de los inmigrantes de Oriente Medio y el norte de África". [129] Los actos más intensos de antisemitismo son perpetrados por musulmanes de herencia árabe o africana . [130]
Según una encuesta de 2006 del Pew Global Attitudes Project, el 71% de los musulmanes franceses tienen opiniones positivas sobre los judíos, el porcentaje más alto del mundo. [131] Según el Comité Consultivo Nacional de Derechos Humanos, los actos antisemitas representan la mayoría (el 72% en total en 2003) de los actos racistas en Francia. [132] El 40% de la violencia racista perpetrada en Francia en 2013 tuvo como objetivo a la minoría judía, a pesar de que los judíos representan menos del 1% de la población francesa. [133]
Con el inicio de la Segunda Intifada , los incidentes antisemitas aumentaron en Francia. En 2002, la Comisión Nacional Consultiva de los Derechos Humanos informó de seis veces más incidentes antisemitas que en 2001 (193 incidentes en 2002). Las estadísticas de la comisión mostraron que los actos antisemitas constituían el 62% de todos los actos racistas en el país (en comparación con el 45% en 2001 y el 80% en 2000). El informe documentó 313 actos violentos contra personas o propiedades, incluidas 38 lesiones y el asesinato de una persona de origen magrebí por parte de skinheads de extrema derecha . [134]
En 2014, unos 7.000 judíos franceses se trasladaron a Israel, lo que representa el 1% de toda la población judía francesa y una cifra récord desde la Segunda Guerra Mundial. [135] Las conversaciones dentro de la comunidad judía europea indican que los ataques antisemitas en Francia son el impulso para las altas cifras de emigración. [136] El primer ministro francés, Manuel Valls, expresó su preocupación por esta tendencia: "Si 100.000 franceses de origen español se fueran, nunca diría que Francia ya no es Francia. Pero si 100.000 judíos se van, Francia ya no será Francia. La República Francesa será juzgada como un fracaso". [129] La tendencia de aumento de la emigración continuó en 2015 debido a un aumento de los ataques e intimidación por parte de extremistas musulmanes. [137] Los niveles de emigración disminuyeron cada año desde 2015 hasta 2020. [138] Sin embargo, una encuesta de 2024 mostró que el 68% de los judíos franceses se sienten inseguros a la luz del creciente antisemitismo, y muchos están considerando emigrar. [139]
Desde principios de la Edad Media hasta el siglo XVIII, los judíos en Alemania fueron objeto de muchas persecuciones, pero también disfrutaron de breves períodos de tolerancia. Aunque el siglo XIX comenzó con una serie de disturbios y pogromos contra los judíos, la emancipación llegó en 1848, de modo que, a principios del siglo XX, los judíos en Alemania eran los judíos más integrados de Europa. La situación cambió a principios de la década de 1930 con el ascenso de los nazis y su programa explícitamente antisemita. El discurso de odio que se refería a los ciudadanos judíos como "judíos sucios" se hizo común en panfletos y periódicos antisemitas como el Völkischer Beobachter y Der Stürmer . Además, se culpó a los judíos de haber causado la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial (véase Dolchstosslegende ).
La propaganda antijudía se expandió rápidamente. Las caricaturas nazis que mostraban a "judíos sucios" solían retratar a un judío " talmúdico " sucio, físicamente poco atractivo y mal vestido, con prendas religiosas tradicionales similares a las que usan los judíos jasídicos . Los artículos que atacaban a los judíos, aunque se concentraban en las actividades comerciales y políticas de judíos prominentes, también los atacaban con frecuencia basándose en dogmas religiosos, como el libelo de sangre .
El programa antisemita nazi se expandió rápidamente más allá del mero discurso. A partir de 1933, se aprobaron leyes represivas contra los judíos, que culminaron con las Leyes de Núremberg , que eliminaron la mayoría de los derechos de ciudadanía de los judíos, utilizando una definición racial basada en la ascendencia, en lugar de una definición religiosa que determinara quién era judío . [140] La violencia esporádica contra los judíos se generalizó durante los disturbios de la Noche de los Cristales Rotos , que se dirigieron a hogares, negocios y lugares de culto judíos, matando a cientos de personas en Alemania y Austria. La agenda antisemita culminó en el genocidio de los judíos de Europa, conocido como el Holocausto.
En 1998, Ignatz Bubis dijo que los judíos no podían vivir libremente en Alemania. En 2002, el historiador Julius Schoeps dijo que “las resoluciones del parlamento alemán para rechazar el antisemitismo son tonterías de la peor clase” y que “todas esas acciones ineficaces se presentan al mundo como una defensa sólida contra la acusación de antisemitismo. La verdad es que nadie está realmente interesado en estos asuntos. A nadie le importan realmente”. [141]
Una encuesta de 2012 mostró que el 18% de los turcos en Alemania consideran a los judíos como seres humanos inferiores. [143] [144] Un estudio similar encontró que la mayoría de los jóvenes musulmanes nacidos en Alemania y los hijos de inmigrantes tienen opiniones antisemitas. [145]
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Un estudio de 2017 sobre las perspectivas judías sobre el antisemitismo en Alemania realizado por la Universidad de Bielefeld concluyó que los individuos y grupos pertenecientes a la extrema derecha y la extrema izquierda estaban igualmente representados como perpetradores de acoso y agresión antisemita, mientras que una gran parte de los ataques fueron cometidos por agresores musulmanes. El estudio también concluyó que el 70% de los participantes temía un aumento del antisemitismo debido a la inmigración, citando las opiniones antisemitas de los refugiados. [146]
En febrero de 2019, los datos sobre delincuencia publicados por el gobierno para 2018 y publicados en Der Tagesspiegel mostraron un aumento anual del 10%, con 1.646 delitos relacionados con el odio a los judíos en 2018, con totales aún no finalizados. Hubo un aumento del 60% en los ataques físicos (62 incidentes violentos, en comparación con 37 en 2017). [147] A partir de 2020, los delitos antisemitas en Alemania alcanzaron su nivel más alto desde que Alemania comenzó a llevar estadísticas. [148] Tras el estallido de la guerra entre Israel y Hamás en octubre de 2023, se ha informado de un aumento del antisemitismo y de los incidentes antisemitas a niveles que no se han visto en años. [149] Una encuesta de junio de 2024 encontró que el antisemitismo en Alemania era muy alto, citando una enormidad de "violencia extrema". Solo en 2023, la policía nacional alemana registró 5.164 delitos antisemitas. [150] [151] [152]
El antisemitismo ha seguido siendo un problema importante en Grecia. La crisis económica griega fue uno de los principales factores que contribuyeron al aumento de los incidentes antisemitas y al ascenso del partido neonazi griego Amanecer Dorado , que obtuvo 21 escaños en el parlamento en 2012. En los últimos años se han producido varios actos vandálicos en todo el país: en 2002, 2003 y 2010, el monumento al Holocausto en Tesalónica fue vandalizado; en 2009, el cementerio judío de Ioannina fue atacado varias veces y, ese mismo año, también fue atacado el cementerio judío de Atenas. En 2012, en Rodas, el monumento al Holocausto de la ciudad fue pintado con esvásticas. [153]
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Hungría fue el primer país después de la Alemania nazi que aprobó leyes antijudías. [154] En 1939, todos los judíos húngaros fueron registrados. [155] En junio de 1944, la policía húngara deportó a casi 440.000 judíos en más de 145 trenes, principalmente a Auschwitz . [156]
El antisemitismo en Hungría se manifiesta principalmente en publicaciones y manifestaciones de extrema derecha. Los partidarios del Partido Justicia y Vida húngaro continuaron su tradición de gritar consignas antisemitas y destrozar la bandera estadounidense en sus manifestaciones anuales en Budapest en marzo de 2003 y 2004, en conmemoración de la revolución de 1848-1849. Además, durante las manifestaciones celebradas para celebrar el aniversario del levantamiento de 1956, una tradición poscomunista celebrada por la izquierda y la derecha del espectro político, se escucharon consignas antisemitas y antiisraelíes de la derecha, como acusar a Israel de crímenes de guerra. El centroderecha tradicionalmente mantiene su distancia de las manifestaciones de derecha encabezadas por Csurka y otras manifestaciones de extrema derecha. [157]
En 2012, una encuesta realizada por la Liga Antidifamación reveló que el 63% de la población húngara tiene actitudes antisemitas. [158]
En 1904, el sacerdote católico John Creagh instigó un boicot de dos años a la comunidad judía de Limerick , afirmando que los judíos "vinieron a nuestra tierra para pegarse a nosotros como sanguijuelas y sacarnos sangre". [159] Una encuesta de 2007 encontró que el 20% de los irlandeses quería que se prohibiera a los israelíes convertirse en ciudadanos irlandeses naturalizados, mientras que el 11% estaba en contra de la naturalización de los judíos. La oposición a aceptar a un judío en la familia era ligeramente más fuerte entre los jóvenes de 18 a 25 años. [160] [161] En 2024, muchos judíos irlandeses informaron que se sentían amenazados debido a su judaísmo , [162] [163] [164] [165] mientras que el presidente del Congreso Judío Mundial criticó el plan de estudios de las escuelas irlandesas como "descaradamente antisemita". [166]
Una encuesta realizada en 2012 por la Liga Antidifamación (ADL) en cinco países europeos en relación con el antisemitismo incluyó a Italia. [167] De los encuestados:
En 1993 se llevaron a cabo dos profanaciones de monumentos conmemorativos del Holocausto, uno en Jelgava y otro en el bosque de Biķernieki. Los delegados del Congreso Mundial de Judíos de Letonia, que acudieron a Biķernieki para conmemorar a los 46.500 judíos fusilados allí, se quedaron estupefactos al ver esvásticas y la palabra Judenfrei escritas en el monumento. Además, en la prensa nacionalista letona aparecieron artículos de contenido antisemita. Los temas principales de estos artículos eran la colaboración de los judíos con los comunistas en el período soviético, los judíos que empañaban el buen nombre de Letonia en Occidente y los empresarios judíos que se esforzaban por controlar la economía letona.
Los Países Bajos tienen la segunda incidencia más alta de incidentes antisemitas en la Unión Europea. Sin embargo, es difícil obtener cifras exactas porque los grupos específicos contra los que se realizan los ataques no están identificados específicamente en los informes policiales y, por lo tanto, los análisis de los datos policiales sobre antisemitismo se basan en búsquedas de palabras clave, por ejemplo, judío o Israel . Según el Centro de Información y Documentación sobre Israel (CIDI), un grupo de presión proisraelí en los Países Bajos, [168] el número de incidentes antisemitas reportados en todo el país fue de 108 en 2008, 93 en 2009 y 124 en 2010. Aproximadamente dos tercios de ellos son actos de agresión. Hay aproximadamente 52 000 judíos holandeses . [169]
Según el periódico NRC Handelsblad , el número de incidentes antisemitas en Ámsterdam fue de 14 en 2008 y de 30 en 2009. [170] En 2010, Raphaël Evers, un rabino ortodoxo de Ámsterdam , dijo al periódico noruego Aftenposten que los judíos ya no pueden estar seguros en la ciudad debido al riesgo de ataques violentos. "Nosotros, los judíos, ya no nos sentimos en casa aquí en los Países Bajos. Mucha gente habla de mudarse a Israel", dijo. [96] En 2013, el Centro Holandés de Informes sobre Discriminación (CIDI) señaló que hay más antisemitismo en Internet que nunca antes en sus 17 años de historia. [171]
El párrafo 2 (conocido como la cláusula judía en Noruega) de la Constitución de 1814 prohibía a los judíos vivir o entrar en Noruega , y en él se leía originalmente: «La religión evangélica luterana sigue siendo la religión pública del Estado. Los habitantes que la profesen están obligados a educar a sus hijos en ella. No se permiten los jesuitas ni las órdenes monásticas . Los judíos siguen teniendo prohibida la entrada al Reino». En 1851 se eliminó la última frase. A los monjes se les permitió entrar en Noruega en 1897, y a los jesuitas no antes de 1956. [ 116]
La Cláusula Judía fue reinstaurada el 13 de marzo de 1942 por Vidkun Quisling durante la ocupación alemana de Noruega, pero fue revocada cuando Noruega fue liberada en mayo de 1945. Antes de la deportación de los judíos daneses, había 2.173 judíos en Noruega, al menos 775 de los cuales fueron arrestados, detenidos y/o deportados; 765 murieron como resultado directo del Holocausto . [172] Después de la guerra y tras una purga legal , Quisling fue condenado por alta traición (incluido el cambio ilegal de la Constitución) y fusilado.
En 2010, la Norwegian Broadcasting Corporation, tras un año de investigación, reveló que el antisemitismo era común entre los musulmanes noruegos. Los profesores de escuelas con una gran proporción de musulmanes revelaron que los estudiantes musulmanes a menudo "elogian o admiran a Adolf Hitler por su matanza de judíos", que "el odio a los judíos es legítimo entre amplios grupos de estudiantes musulmanes" y que "los musulmanes se ríen o les ordenan [a los profesores] que dejen de hacerlo cuando intentan educar sobre el Holocausto". [173] [174] [175] Además, "aunque algunos estudiantes pueden protestar cuando otros expresan su apoyo al terrorismo, nadie se opone cuando los estudiantes expresan su odio a los judíos" y que en "el Corán dice que matarás a los judíos, todos los musulmanes verdaderos odian a los judíos". Se decía que la mayoría de estos estudiantes habían nacido y crecido en Noruega. Un padre judío también contó que una turba musulmana se había llevado a su hijo después de la escuela (aunque logró escapar), supuestamente "para llevarlo al bosque y colgarlo porque era judío". [173] [174] [175]
En abril de 2012 se reveló que Johan Galtung , un sociólogo noruego que fue pionero en la disciplina de los estudios de paz y resolución de conflictos , hizo comentarios antisemitas durante discursos públicos y conferencias. [176] Galtung afirmó que había un posible vínculo entre el Mossad y Anders Behring Breivik . También afirmó que seis empresas judías controlan el 96% de los medios de comunicación en Estados Unidos, una declaración frecuente hecha por los antisemitas. Galtung también afirmó que el 70% de los profesores de las 20 universidades estadounidenses más importantes son judíos, y recomendó que la gente leyera el manuscrito antisemita fraudulento Los Protocolos de los Sabios de Sión .
Entre los siglos XIV y XVI, los judíos de Polonia eran relativamente acomodados en comparación con los judíos de otros países europeos o los no nobles de Polonia, como lo demuestra el término Paradisus Judaeorum (Paraíso judío). [177] [178] [179] [ 180] [181] [182] A principios del siglo XVII, la tolerancia religiosa común comenzó a dar paso a la Contrarreforma católica . Desde mediados del siglo XIV hasta finales del siglo XV, hubo 20 disturbios antijudíos en el territorio de Polonia y Lituania ; mientras que desde 1534 hasta 1717 hubo 53. [183]
Las guerras de mediados del siglo XVII provocaron una gran despoblación de la Mancomunidad, ya que más del 30% de los aproximadamente 10 millones de habitantes perecieron o emigraron. En los pogromos antijudíos de los cosacos de 1648-1655 relacionados con el levantamiento de Jmelnitski , entre 18.000 y 20.000 judíos fueron asesinados en territorios ucranianos de una población total de 40.000. [184]
Por otra parte, a pesar de los incidentes mencionados, la Mancomunidad de Polonia-Lituania fue un refugio relativo para los judíos en comparación con el período de las particiones de Polonia y la destrucción del CLP en 1795 (véase La Rusia Imperial y la Unión Soviética , más abajo). Después de un intento de asesinato contra la vida de Alejandro III de Rusia , en la década de 1880 las fuerzas imperiales rusas comenzaron a asentar a los judíos lituanos de habla rusa en áreas de habla polaca. Surgió un conflicto cultural entre los judíos de habla rusa apoyados por el Imperio ruso, financiera y políticamente, y los polacos.
León Khazanovich, un líder de Poalei Zion , documentó pogromos antijudíos en 105 ciudades y pueblos entre noviembre y diciembre de 1918. [185] El antisemitismo abundó en Polonia después de la restauración de la soberanía de Polonia, que incluyó la imposición en 1937 del numerus clausus a las universidades polacas para restringir la admisión de estudiantes judíos. [186]
Aunque hay muchos ejemplos de polacos que rescataron judíos en el Holocausto , también hay casos de incidentes antisemitas, cuando la población judía estaba segura de la indiferencia hacia su destino por parte de los polacos cristianos. [ cita requerida ] El Instituto Polaco de la Memoria Nacional identificó 24 pogromos contra los judíos de la Segunda Guerra Mundial, el más notable de los cuales ocurrió en Jedwabne en 1941. Se registraron varios incidentes justo después de la Segunda Guerra Mundial (ver Violencia antijudía en Polonia, 1944-1946 ). Durante la Guerra Fría , el antisemitismo persistente fue explotado por el régimen comunista respaldado por los soviéticos para contrarrestar las amenazas políticas, especialmente en la crisis política polaca de 1968 :
El colapso del comunismo en Polonia en 1989 permitió reexaminar la historia judeo-polaca, y se discutieron abiertamente por primera vez varios eventos, incluido el pogromo de Jedwabne . El antisemitismo violento en Polonia en el siglo XXI es marginal en comparación con otros lugares. [187] En 2022, el grupo estadounidense de derechos civiles Liga Antidifamación (ADL) realizó una encuesta mundial sobre antisemitismo. Encontró que el 35% de la población de Polonia "albergaba actitudes antisemitas", la segunda más alta entre los 10 países europeos encuestados. Cabe destacar que el porcentaje fue significativamente menor que la encuesta anterior de la ADL. [188] Mientras que la Asociación Judía Czulent , un grupo judío polaco, [189] informó en 2023 que se habían registrado 488 incidentes antisemitas en 2022, el 86% de los cuales involucraban acoso e insultos en línea . Señaló que " judío " se utilizaba a menudo para difamar a un enemigo percibido como " desleal, forastero y antipatriótico ". [190] Mientras tanto, según la Oficina de Instituciones Democráticas y Derechos Humanos (OIDDH) de la OSCE , de los 440 delitos de odio procesados por la policía de Polonia en 2022, el 20% fueron delitos de odio antisemitas, mientras que solo el 6% fueron delitos de odio "antimusulmanes". [191] [192]
Durante la Janucá de 2023, el diputado polaco Grzegorz Braun utilizó un extintor para apagar la menorá tras una ceremonia de encendido en el parlamento. [193] Como resultado, el parlamento polaco le despojó de su inmunidad, lo que permitió su posible procesamiento. [193] El 1 de mayo de 2024, un joven de 16 años atacó la sinagoga Nożyk de Varsovia con tres bombas incendiarias. El presidente de Polonia, Andrzej Duda, condenó el ataque con bombas incendiarias. [194]
La Zona de Asentamiento era la región occidental de la Rusia Imperial a la que los judíos fueron restringidos por el Ukase zarista de 1792. Consistía en los territorios de la antigua Mancomunidad de Polonia-Lituania , anexados con la numerosa población judía existente, y Crimea (que más tarde fue separada de la Zona). Durante 1881-1884, 1903-1906 y 1914-1921, oleadas de pogromos antisemitas arrasaron las comunidades judías rusas. Se cree que al menos algunos pogromos fueron organizados o apoyados por la Okhrana rusa (policía secreta). Aunque no hay evidencia sólida de esto, la policía y el ejército rusos en general mostraron indiferencia ante los pogromos, por ejemplo durante el Primer pogromo de Kishinev de tres días de 1903. Durante este período también se puso en vigor la política de las Leyes de Mayo , que prohibía a los judíos entrar en las áreas rurales y las ciudades, y establecía cuotas estrictas en el número de judíos permitidos en la educación superior y en muchas profesiones. La combinación de la legislación represiva y los pogromos impulsó la emigración judía masiva, y en 1920 más de dos millones de judíos rusos habían emigrado, la mayoría a los Estados Unidos , mientras que algunos hicieron aliá a la Tierra de Israel .
En 1903, la Okhrana rusa fabricó Los Protocolos de los Sabios de Sión , un tratado antisemita, un engaño literario destinado a culpar a los judíos por los problemas de Rusia durante el período de actividad revolucionaria.
Aunque muchos de los viejos bolcheviques eran étnicamente judíos, intentaron erradicar el judaísmo y el sionismo y fundaron la Yevsektsiya para lograr este objetivo. A finales de la década de 1940, la dirección comunista de la ex URSS había liquidado casi todas las organizaciones judías, incluida la Yevsektsiya.
La campaña antisemita de Iósif Stalin de 1948-1953 contra los llamados " cosmopolitas desarraigados ", la destrucción del Comité Antifascista Judío , la fabricación del " complot de los médicos ", el surgimiento de la " sionología " y las actividades posteriores de organizaciones oficiales como el Comité Antisionista del público soviético se llevaron a cabo oficialmente bajo la bandera del "antisionismo", pero el uso de este término no pudo ocultar el contenido antisemita de estas campañas, y para mediados de la década de 1950 la persecución estatal de los judíos soviéticos emergió como un importante problema de derechos humanos en Occidente y en el país. Véase también: Enmienda Jackson-Vanik , Refusenik , Pamyat . Stalin intentó segregar a los judíos rusos en el "Sión soviético", con la ayuda del Komzet y OZET en 1928 [ cita requerida ] . La región autónoma judía con centro en Birobidzhan, en el Lejano Oriente ruso, atrajo sólo un asentamiento limitado y nunca logró el objetivo de Stalin [ cita requerida ] de un exilio interno para el pueblo judío.
Alrededor del año 2000, los pronunciamientos, discursos y artículos antisemitas eran comunes en Rusia, y había varios grupos neonazis antisemitas en las repúblicas de la ex Unión Soviética, lo que llevó a Pravda a declarar en 2002 que "el antisemitismo está en auge en Rusia". [195] Entre 2015 y 2019, hubo bombas adheridas a carteles antisemitas, aparentemente dirigidas a judíos, y se registraron otros incidentes violentos, incluidos apuñalamientos. Las teorías conspirativas antisemitas todavía estaban muy extendidas en los medios rusos en 2019 también. [196]
Tras la emancipación judía en 1896, muchos judíos de Eslovaquia (entonces Alta Hungría , parte del Reino de Hungría ) adoptaron el idioma y las costumbres húngaras para progresar. Muchos judíos se mudaron a las ciudades y se unieron a las profesiones; otros permanecieron en el campo, trabajando principalmente como artesanos, comerciantes y tenderos. Su multilingüismo los ayudó a progresar en los negocios, pero puso a muchos judíos en conflicto con el renacimiento nacional eslovaco . [197] El líder del renacimiento nacional eslovaco, Ľudovít Štúr , creía que los judíos eslovacos carecían de una historia, cultura y sociedad comunes con los eslovacos. [198] Al antisemitismo religioso tradicional se unió la visión estereotipada de los judíos como explotadores de los eslovacos pobres ( antisemitismo económico ), y una forma de "antisemitismo nacional" que acusaba a los judíos de irredentismo húngaro , y más tarde de checoslovaquismo cuando los judíos llegaron a asociarse con el estado checoslovaco. A mediados de la década de 1930, había surgido un amplio consenso sobre el antisemitismo en toda la sociedad eslovaca. [197] [199]
El antisemitismo en Eslovaquia ha disminuido desde mediados del siglo XX, cuando el gobierno del Partido Popular Eslovaco dirigido por Jozef Tiso deportó y asesinó a la mayoría de los judíos eslovacos . El antisemitismo después de la guerra se manifestó en eventos como el pogromo de Topoľčany en septiembre de 1945. [200] Más recientemente, el político Marian Kotleba ha promovido la teoría de la conspiración del gobierno de ocupación sionista y ha descrito a los judíos como "demonios con piel humana". [201] [198]
El primer movimiento antisemita notable se remonta a 1496, cuando toda la comunidad judía del territorio de Carintia y Estiria fue expulsada por decreto del emperador Maximiliano I , que se encontraba bajo una fuerte presión de la nobleza local . La última de estas expulsiones se produjo en 1828, pero las restricciones a la residencia y a los negocios se mantuvieron hasta 1861.
El antisemitismo moderno surgió en Eslovenia a finales del siglo XIX, primero entre los católicos ultratradicionalistas, como el obispo Anton Mahnič . Sin embargo, se trataba de un antisemitismo cultural y religioso, y no racista. El antisemitismo racial fue promovido por primera vez en Eslovenia por algunos nacionalistas liberales, como Josip Vošnjak . A principios del siglo XX, el antisemitismo se extendió ampliamente debido a la influencia del Movimiento Social Cristiano de Austria . El fundador del socialismo cristiano esloveno, Janez Evangelist Krek , era ferozmente antisemita, aunque muchos de sus seguidores no lo eran. Sin embargo, el antisemitismo siguió siendo una característica reconocible de los grupos conservadores, ultracatólicos y de extrema derecha en Eslovenia hasta 1945.
En las zonas eslovenas antes del traslado masivo a los campos de concentración en 1941 vivían unos 4.500 judíos. Muchos de ellos eran refugiados de la vecina Austria , mientras que el número de judíos eslovenos con ciudadanía yugoslava era mucho menor. Según el censo de 1931, la comunidad judía en Drava Banovina (la unidad administrativa correspondiente a la parte yugoslava de Eslovenia) tenía menos de 1.000 miembros, concentrados principalmente en la región eslovena más oriental de Prekmurje . A finales de la década de 1930, el régimen proalemán del primer ministro yugoslavo Milan Stojadinović adoptó una legislación antijudía , apoyada también por el mayor partido político de Eslovenia, el conservador Partido Popular Esloveno . El líder del partido, el Dr. Anton Korošec, tenía un fuerte discurso antisemita y fue fundamental en la introducción del numerus clausus en todas las universidades yugoslavas en 1938.
La gran mayoría de los judíos eslovenos fueron asesinados en Auschwitz y otros campos de exterminio. Los nazis siguieron deportando judíos eslovenos hasta 1945. La otrora notable comunidad judía de Prekmurje desapareció. Solo algunos individuos han regresado; muchos emigraron a Israel poco después de 1945.
En 1954, el partido comunista local destruyó la última sinagoga en pie en Eslovenia: la sinagoga de Murska Sobota , que había sobrevivido a los dos años de ocupación nazi entre 1944 y 1945. Antes de la destrucción final, la sinagoga fue robada y quemada por los miembros del partido. [202]
Tras regresar de los campos de concentración, muchos judíos se dieron cuenta de que habían sido desposeídos por el nuevo gobierno comunista. Los judíos fueron automáticamente marcados como una clase alta, aunque los nazis se apoderaron de la mayor parte de las propiedades. [ Aclaración necesaria ] A los judíos que todavía poseían casas o apartamentos más grandes se les permitió vivir en una habitación; el resto de sus propiedades eran propiedad del Partido Comunista. A algunos de los judíos que se opusieron a esta política se les dijo que eran "bienvenidos a irse en cualquier momento". [203] A los judíos también se les dijo que era mejor para ellos irse si querían la paz de OZNA . [204]
Durante el período socialista yugoslavo , a los judíos se les permitía marcharse a Israel. Sin embargo, si decidían irse, el Partido Comunista se quedaba automáticamente con todas sus propiedades y posesiones, sin posibilidad de regresarlas. [205] Después de la disolución de Yugoslavia, se les devolvieron algunas propiedades. Muchos judíos que habían emigrado de Eslovenia a Israel han dicho que ahora son demasiado viejos y están demasiado cansados para iniciar el proceso de retorno. [206]
En los años 1990 y 2000, el antisemitismo resurgió en Eslovenia, principalmente vinculado a movimientos antiglobalización y de extrema izquierda . Desde 1990, el discurso antisemita en Eslovenia ha estado predominantemente vinculado a la izquierda del espectro político, mientras que ha estado mayormente ausente de la retórica de derecha. El Partido Nacional Esloveno , que ha sido calificado por muchos de chovinista, no ha sido antisemita. Por otro lado, los comentarios antisemitas han sido frecuentes entre activistas y comentaristas de izquierda, así como entre los grupos de extrema derecha extraparlamentarios.
En enero de 2009, durante la Guerra de Gaza , el exterior de la sinagoga [¿ cuál? ] fue profanado con grafitis antisemitas, incluyendo Juden raus y Gaza . [207] Aunque la sinagoga está protegida por cámaras de seguridad, nunca se encontró a los culpables. [208] El 15 de abril de 2009, la emisora pública RTV Slovenija publicó un artículo sobre Adolf Hitler donde escribió: "... 17 millones de personas fueron asesinadas automáticamente, entre ellas probablemente 6 millones de judíos...". Después de ser criticados por negar el número de víctimas judías, cambiaron el artículo. RTV no hizo ninguna declaración o explicación oficial. [209]
El 31 de enero, RTV volvió a hacer declaraciones polémicas sobre el Holocausto e Israel durante el informativo. Después de mostrar el vídeo de la liberación de Auschwitz, un reportero de televisión llamó a los judíos supervivientes "sucesores del terror que abusan de la gente inocente en un gueto llamado Gaza con una fuerza brutal excesiva". Terminaron un artículo con una declaración: "cuando la víctima se convierte en criminal". También afirmaron que los judíos están abusando del significado del Holocausto por razones políticas. [210]
Los judíos en la España ocupada por los islámicos, Al-Ándalus , eran dhimmis de segunda clase que fueron objeto de pogromos como la masacre de Granada de 1066. En 1492, a través del Decreto de la Alhambra , el rey Fernando y la reina Isabel ordenaron la expulsión de unos 800.000 judíos del país, y así pusieron fin a la comunidad judía más grande y distinguida de Europa. Los bautismos coercitivos finalmente produjeron el fenómeno de los conversos ( marranos ), la Inquisición y los estatutos de "pureza de sangre" cinco siglos antes de las leyes raciales en la Alemania nazi . Desde finales del siglo XIX, los judíos han sido percibidos como conspiradores, junto con la noción de una conspiración judía universal para controlar el mundo. Después de la revolución soviética y la fundación del Partido Comunista Español en 1920, estas "fuerzas antiespañolas" se identificaron principalmente con el "virus comunista destructivo", a menudo considerado como guiado por los judíos. [211]
Durante la Guerra Civil Española , la alianza entre la facción franquista y la Alemania nazi abrió el camino para la aparición del antisemitismo en la derecha española. Fue durante la década de 1960 cuando aparecieron los primeros grupos neofascistas y neonazis españoles , como CEDADE . Más tarde, los neonazis españoles intentaron utilizar el discurso antisemita para explicar la transición política a la democracia (1976-1982) tras la muerte del general Franco . Se basó en las mismas ideas que se habían expresado en 1931 cuando se proclamó la Segunda República Española : que los puntos de inflexión políticos podían explicarse como el resultado de varias "intrigas". Desde 1948 hasta 1986, Israel no fue reconocido por España, y Israel y España no tenían vínculos diplomáticos. En 1978, los judíos fueron reconocidos como ciudadanos de pleno derecho en España, y hoy en día la población judía asciende a unos 40.000, el 1 por ciento de la población de España, 20.000 de los cuales están registrados en las comunidades judías. La mayoría vive en las grandes ciudades de España, en la Península Ibérica , en el norte de África o en las islas. [212]
Muchos de los prejuicios cultivados durante los años de Franco persisten en el siglo XXI. Según algunos, [213] derivada del hecho de que casi todos los españoles son católicos, y España sigue siendo hasta el día de hoy uno de los países occidentales más homogéneos, la judeofobia española refleja una obsesión nacional con la unidad religiosa y étnica que se basa en la concepción de un "enemigo interno" imaginario que planea la caída de la religión católica y el orden social tradicional. [214] Sin embargo, esta suposición choca con el hecho de que la España del siglo XXI es uno de los países más secularizados de Europa, [215] [216] con solo el 3% de los españoles considerando la religión como uno de sus tres valores más importantes [217] y, por lo tanto, no la vinculan a su identidad nacional o personal. Además, en la España moderna no existe un temor al "enemigo interno", sino en círculos de extrema derecha, que se centran más a menudo en la inmigración musulmana , así como en el separatismo catalán y vasco , fenómenos mucho más visibles. Las actitudes modernas de tipo antisemita en España están en realidad relacionadas con las políticas percibidas como abusivas del Estado de Israel contra los palestinos y en la escena internacional más que con cualquier tipo de obsesión religiosa o identitaria, [218] [214] y ha sido definida por autores judíos como un "antisemitismo sin antisemitas". [218]
Pablo Iglesias, el fundador del partido político español Unidas Podemos , tiene un historial de comentarios antisemitas que incluyen: "el Holocausto fue un mero problema burocrático", "las grandes empresas de Wall Street están prácticamente todas en manos de judíos" y "el lobby judío apoya iniciativas contra los pueblos del mundo", entre otros. [219] [220]
Después de Alemania y Austria , Suecia tiene la tasa más alta de incidentes antisemitas en Europa, aunque los Países Bajos informan una tasa más alta de antisemitismo en algunos años. [42] Un estudio del gobierno en 2006 estimó que el 15% de los suecos están de acuerdo con la afirmación: "Los judíos tienen demasiada influencia en el mundo de hoy". [221] El 5% de la población adulta total y el 39% de los musulmanes adultos "albergan opiniones antisemitas sistemáticas". [221] El ex primer ministro Göran Persson describió estos resultados como "sorprendentes y aterradores". Sin embargo, el rabino de la comunidad judía ortodoxa de Estocolmo, Meir Horden, dijo que "no es cierto decir que los suecos son antisemitas. Algunos de ellos son hostiles a Israel porque apoyan al lado débil, que perciben que son los palestinos ". [222]
En octubre de 2010, The Forward informó sobre la situación actual de los judíos y el nivel de antisemitismo en Suecia. Henrik Bachner, escritor y profesor de historia en la Universidad de Lund, afirmó que miembros del Parlamento sueco habían asistido a manifestaciones contra Israel en las que se quemaba la bandera israelí mientras ondeaban las banderas de Hamás y Hezbolá, y la retórica era a menudo antisemita, no sólo antiisraelí. Pero esa retórica pública no se tilda de odio ni se denuncia. [223]
Charles Small, director de la Iniciativa de la Universidad de Yale para el Estudio del Antisemitismo, afirmó que "Suecia es un microcosmos del antisemitismo contemporáneo. Es una forma de aquiescencia al Islam radical, que se opone diametralmente a todo lo que representa Suecia". Per Gudmundson, el principal editorialista del Svenska Dagbladet , ha criticado duramente a los políticos que, según él, ofrecen "excusas débiles" para los musulmanes acusados de crímenes antisemitas. "Los políticos dicen que estos chicos son pobres y oprimidos, y que hemos hecho que odien. En realidad, están diciendo que el comportamiento de estos chicos es, de alguna manera, culpa nuestra". [223]
Dos documentales, uno producido en 2013 y otro en 2015, filmaron en secreto a reporteros caminando por Malmö con una kipá . En el documental de 2013, el reportero solo recibió miradas extrañas y risas, pero en el documental de 2015, en el barrio mayoritariamente musulmán de Rosengård , el reportero fue agredido física y verbalmente y tuvo que huir. Fred Kahn, un líder de la comunidad judía local, afirmó que la mayoría de los incidentes son cometidos por musulmanes o árabes. [224]
En Ucrania ha habido judíos desde que las colonias griegas de la costa del Mar Negro tenían sus comerciantes judíos. [225] El antisemitismo ha existido al menos desde la época de la Crónica Primaria Rus . [225] Los líderes [ ¿quiénes? ] de los nacionalistas ucranianos de OUN (b) participaron en el Holocausto durante la Segunda Guerra Mundial . [226] [227] En Ucrania persiste la violencia contra los judíos y los grafitis antisemitas. [228] El antisemitismo ha disminuido desde la independencia de Ucrania en 1991. [229]
En 2004, los miembros del Parlamento del Reino Unido pusieron en marcha una investigación sobre el antisemitismo, que publicó sus conclusiones en 2006. La investigación afirmó que "hasta hace poco, la opinión predominante tanto dentro de la comunidad judía como fuera de ella [había sido] que el antisemitismo había retrocedido hasta el punto de que sólo existía en los márgenes de la sociedad". Encontró una reversión de este progreso desde 2000. Su objetivo era investigar el problema, identificar las fuentes del antisemitismo contemporáneo y hacer recomendaciones para mejorar la situación. [230] [231] En 2014, el 9 por ciento de la población británica tenía actitudes negativas hacia los judíos. [232] En 2024, se ha producido un aumento del antisemitismo. [233]
Entre el estallido de la guerra de Gaza en 2023 y marzo de 2024, la policía de Inglaterra y Gales ha registrado 140.561 delitos de odio, el 70% de los cuales tenían motivaciones raciales, [234] mientras que el aumento de los delitos de odio fue causado por un aumento de los delitos antisemitas. [234] [235] Solo en Inglaterra y Gales, se han registrado 3.282 delitos antisemitas, más del doble con respecto al año anterior, mientras que los delitos supuestamente antimusulmanes aumentaron un 13%. [236]
{{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )Algunos partidos políticos de los Estados miembros de la UE son abiertamente antisemitas.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link). Unión de Consejos de Judíos Soviéticos . 20 de febrero de 2002. Consultado el 27 de noviembre de 2006.{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link). Unión de Consejos de Judíos Soviéticos . 21 de febrero de 2002. Consultado el 27 de noviembre de 2006.{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link). Unión de Consejos de Judíos Soviéticos . 21 de octubre de 2004. Consultado el 27 de noviembre de 2006.{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link). Unión de Consejos de Judíos Soviéticos . 1 de febrero de 2005. Consultado el 27 de noviembre de 2006.Udover det foruroligende ved de mange halve sandheder, desinformador y a menudo ret så fjendske tone, som præger omskæringsdebatten, rejser den en række ubehagelige spørgsmål for mange danske jøder: Skulle en criminalisering af en så central del af den jødiske religion cultura alquiler factible blive ¿Vedtaget, hvor længe kan man da fortsætte sin tilværelse i Danmark? (...) En sådan vedvarende y generel uro for, at man kan blive nødsaget til at cranee rejse fra sit fædreland, fordi man har i sinde at fortsætte med at praktisere sin religion, har arabiske bøller hidtil ikke formået at skabe blandt de danske joder. Denne tvivlsomme ære tilfalder alene Jyllands-Posten og dens venner i omskæringsdebatten.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)En Polonia, el gobierno semidictatorial de Piłsudski y sus sucesores, presionados por una oposición cada vez más vocal de la derecha radical y fascista, implementaron muchas políticas antisemitas que tendían en una dirección similar, mientras que otras estaban en la agenda oficial y semioficial cuando la guerra estalló en 1939
... En la década de 1930, el ámbito de la discriminación oficial y semioficial se expandió para abarcar límites a las empresas exportadoras judías
... y, cada vez más, a la admisión universitaria en sí. En 1921-22, aproximadamente el 25 por ciento de los estudiantes universitarios polacos eran judíos, pero en 1938-39 su proporción había caído al 8 por ciento.
Por otra parte, la ADL también preguntó directamente a la gente si tenía una opinión favorable o desfavorable de los judíos. En Polonia, el 64% dijo que tenía una opinión favorable, mientras que el 19% admitió lo contrario. Esta última cifra fue la más alta entre todos los países encuestados [...] Cuando se les presentaron los estereotipos antisemitas, el 62% de los polacos dijo que era "probablemente cierto" que los judíos son más leales a Israel que a su propio país, el 57% que hablan demasiado de lo que les ocurrió durante el Holocausto y el 53% que tienen demasiado poder en el mundo empresarial y los mercados financieros.
Una asociación judía contabilizó 488 incidentes antisemitas en Polonia en 2022, una cifra que, según el autor del informe, apenas roza la superficie.
El 86% de los incidentes implicaban acoso e insultos en línea, mientras que la palabra "judío" se utiliza con frecuencia en línea para etiquetar a un "enemigo" como "desleal, ajeno y antipatriótico".
La primera encuesta de este tipo contabiliza 488 actos antijudíos en Polonia en 2022, más de 4 veces el total citado por la Unión Europea el año anterior [...] "No hay un político polaco al que no se le haya llamado judío", dijo [la autora principal del informe, Anna] Zielińska a la Agencia Telegráfica Judía . El informe de Czulent de 2022 detalla un acto violento que resultó en lesiones, cuatro ataques violentos adicionales, 20 amenazas, 34 casos de daños a propiedades judías y lugares conmemorativos, 68 casos de correos masivos antisemitas y 372 casos de comportamiento "abusivo".
Los registros policiales representan el número de procedimientos iniciados por la policía por casos de delitos de odio en 2022, incluidos los procedimientos que luego se suspendieron por falta de pruebas.
El 14 de marzo de 2004, en su discurso público para conmemorar el establecimiento del estado eslovaco de 1939, Marian Kotleba, el líder del extremista PP-OS (Partido Popular Nuestra Eslovaquia), se burló de los esfuerzos por llegar a un acuerdo con el pasado del Holocausto y señaló a los judíos como "demonios con piel humana". Kotleba promovió aún más la visión de Ľudovít Štúr, el principal representante del renacimiento nacional eslovaco en el siglo XIX, de que los judíos no tienen vínculos históricos, culturales o sociales con los eslovacos. En 2005, cuando la comunidad judía se mostró indignada por la manifestación de los partidarios de Kotleba en Komárno, Kotleba defendió a los extremistas acusando a los judíos de conspirar "contra la nación eslovaca, su condición de Estado y sus tradiciones cristianas", a menudo con la ayuda de los "chovinistas magiares y traidores locales". A ojos de Kotleba, cada escaramuza política en Eslovaquia es una "representación muy bien preparada" dirigida por el ZOG (el "Gobierno de ocupación sionista").
{{cite news}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link). levandehistoria.seLas cifras anuales del Ministerio del Interior para Inglaterra y Gales marcan el mayor número de crímenes de odio religioso en más de una década; los crímenes contra los judíos se duplican a casi 3.282 [...] Ella [la ministra del Interior del Reino Unido] prometió abordar "este odio tóxico dondequiera que se encuentre [...] No debemos permitir que los acontecimientos que se desarrollan en Oriente Medio se traduzcan en un aumento del odio y la tensión aquí en nuestras calles [...] Aquellos que difunden este veneno, en línea o fuera de línea, deben enfrentarse a todo el peso de la ley".
