Ali Pasha , o Ali Pasha de Tepelena ( en albanés : Ali Tepelena ; 1740 - 24 de enero de 1822), conocido comúnmente como Ali Pasha de Ioannina , fue un gobernante albanés que sirvió como pachá otomano del Pashalik de Yanina , una gran parte de Rumelia occidental . Bajo su gobierno, adquirió un alto grado de autonomía e incluso logró mantenerse independiente de facto . La capital del Pashalik era Ioannina , que, junto con Tepelena , era la sede de Ali. [2]
Concibiendo su territorio en términos cada vez más independientes, la correspondencia de Ali Pasha y la correspondencia occidental extranjera se refieren con frecuencia a los territorios bajo el control de Ali como "Albania". [3] Esto, según la definición de Ali, incluía Albania central y meridional , y partes de Grecia continental ; en particular, la mayor parte del distrito de Epiro y las partes occidentales de Tesalia y Macedonia . [4] Logró extender su control sobre los sanjaks de Yanina , Delvina , Vlora y Berat , Elbasan , Ohrid y Monastir , Görice y Tirhala . Ali recibió el sanjak de Tirhala en 1787, y delegó su gobierno en 1788 a su segundo hijo Veli Pasha , quien también se convirtió en pachá del Eyalet de Morea en 1807. El hijo mayor de Ali, Muhtar Pasha , recibió el sanjak de Karli-Eli y el sanjak de Eğriboz en 1792, extendiendo por primera vez el control de Ali hasta Livadia y el Golfo de Corinto , excepto Ática . Muhtar Pasha también se convirtió en gobernador del sanjak de Ohrid en 1796-7 y del sanjak de Vlora y Berat en 1810. [5] [6]
Ali aparece por primera vez en los relatos históricos como el líder de una banda de bandidos albaneses que se vieron involucrados en muchos enfrentamientos con funcionarios del estado otomano en Albania y Epiro. Se unió al aparato administrativo-militar del Imperio Otomano, ocupando varios puestos hasta 1788, cuando fue nombrado pachá, gobernante del Sanjak de Ioannina . Sus habilidades diplomáticas y administrativas, su interés en las ideas y conceptos modernistas, su piedad musulmana popular, su respeto hacia otras religiones, su represión del bandidaje, su venganza y dureza a la hora de imponer la ley y el orden, y sus prácticas de saqueo hacia personas y comunidades con el fin de aumentar sus ganancias provocaron tanto la admiración como la crítica de sus contemporáneos, así como una controversia en curso entre los historiadores con respecto a su personalidad. A medida que su influencia crecía, su participación en la política otomana aumentó, culminando en su oposición activa a las reformas militares otomanas en curso . Tras ser declarado rebelde en 1820, fue capturado y asesinado en 1822 a la edad de 81 u 82 años, tras una exitosa campaña militar contra sus fuerzas. En la literatura occidental , Ali Pasha se convirtió en la personificación de un "déspota oriental". [1]
Ali Pasha fue referido de diversas formas como de Tepelena, de Ioannina/Janina/Yannina o el León de Yannina. Su nombre nativo era albanés : Ali Tepelena , y se refería a él como Ali Pashë Tepelena o Ali Pasha i Janinës ; y en otros idiomas locales como arrumano : Ali Pãshelu ; Griego : Αλή Πασάς Τεπελενλής Ali Pasas Tepelenlis o Αλή Πασάς των Ιωαννίνων Ali Pasas ton Ioanninon (Ali Pasha de Ioánina ); y turco : Tepedelenli Ali Paşa ( تپهدلنلي علي پاشا ). [1]
Ali Pasha nació en el seno del clan albanés Meçohysaj ; eran albaneses cristianos que abrazaron el Islam en el período otomano. A la familia se le atribuía una ascendencia legendaria como descendientes de un derviche mevleví llamado Nazif que emigró de Konya a Tepelene a través de Kütahya , y el propio Ali haría reclamos similares a extraños y turcos otomanos para reclamar legitimidad a las tenencias de tierras. [7] [1] [8] [9] Sin embargo, esta tradición es infundada, ya que la familia de Ali era de origen albanés local . [1] [10] [11]
Habían alcanzado cierta estatura en el siglo XVII; el bisabuelo de Ali, Mustafa Yussuf de la región de Gjirokastër , fue un notable bandido, guerrero y jefe de clan que finalmente obtuvo el título de bey y posiblemente el reconocimiento oficial como vicegobernador de Tepelena. El abuelo de Ali, Muhtar Bey, también fue un jefe de bandidos que luchó tanto a favor como en contra de los turcos otomanos. [ 12] Muhtar había muerto durante el asedio de Corfú en 1716. [1] El padre de Ali, Veli Bey , era un gobernante local de Tepelena . [13]
El propio Ali nació en Beçisht, aunque algunos afirman que nació en la ciudad adyacente de Tepelena. [7] [8] [13] El padre de Ali, Veli Bey , estuvo involucrado en una rivalidad con su primo, Islam Bey, quien también era un gobernante local. [1] Islam Bey fue nombrado mutasarrıf de Delvinë en 1752, pero Veli Bey logró matarlo y así suceder a su primo como mutasarrıf en 1762. [1] Veli Bey fue asesinado poco después cuando Ali tenía diez años, y Ali fue criado por su madre, Chamko (o Hanko/Hamko), quien originalmente provenía de Konitsa . [8] [1]
La madre de Ali, Hamko, se vio obligada a tomar el control de la banda de Veli para conservar la posición de su familia. Se dice que envenenó al medio hermano de Ali (junto con la madre del niño) para asegurarse la herencia de Ali. Tuvo un gran impacto en la personalidad de Ali, y Ali la respetaba profundamente. Hamko arregló un matrimonio entre Ali y Emine, la hija del Kaplan Pasha de Gjirokastër. Finalmente, los pueblos que rodeaban Tepelena formaron una confederación contra Hamko y obligaron a la mujer y a su familia a abandonar la ciudad; más tarde fue emboscada y derrotada por los hombres de Hormovë y Kardhiq , dos pueblos albaneses cristianos y musulmanes respectivamente. Hamko y la hermana de Ali fueron capturadas por los hombres de Kardhiq, violadas y luego humilladas al ser obligadas a caminar por las calles con un hombre sobre su espalda. A partir de ese momento, Hamko infundiría en Ali un deseo de venganza, quien vengaría a su madre masacrando a los habitantes de Kardhiq en sus últimos años. [14] [15]
Ali tuvo dos hijos con Emine, la hija de Kaplan Pasha de Gjirokastër . El primero fue Muhtar Pasha y el segundo Veli Pasha . El hijo menor de Ali, Selim, nació de una esclava mucho más tarde, en 1802. Ambos hijos que tuvo con Emine se casaron con las hijas de Ibrahim Pasha de Berat. Cuando Ali llegó al poder, la hermana de Ali, Shainitza, se casó con Sulejman de Gjirokastër; la familia de Sulejman provenía de Libohovë en Zagoria , donde Ali construyó un serrallo fortificado como dote para su hermana. Una afirmación sugiere que primero se casó con el hermano de Sulejman, también llamado Ali, pero él murió o fue asesinado por Sulejman con el permiso de Ali Pasha. El tercer hijo de Shainitza, Adem, se convertiría en gobernador de Libohovë, y su hija de su primer matrimonio se casó con Veli Bey de Këlcyrë . [16]
En sus primeros años, Ali se distinguió como bandido en las montañas. [13] La creciente reputación de Ali como un bandido notorio obligó al gobierno otomano a tomar medidas, y autorizaron a Ahmet Kurt Pasha de Berat a someterlo. Finalmente fue capturado por Kurt, posiblemente dos veces, pero definitivamente en 1775, cuando se sabe que Ali estaba realmente empleado al servicio de Kurt, debido a una hostilidad que había surgido entre los dos cuando Kurt rechazó la oferta de Ali de casarse con la hija de Kurt, Miriem. En cambio, Miriem se casaría con Ibrahim Bey de Vlorë en 1765, e Ibrahim más tarde se convertiría en Pasha tanto de Vlorë como de Berat. Como resultado, Ibrahim y Ali también se convirtieron en rivales, y esta rivalidad continuó hasta la muerte de Ibrahim. [18] Ali se afilió a la secta Bektashi , [13] aunque no era particularmente anticristiano ni conscientemente musulmán y no mostró favoritismo hacia ninguno de los dos grupos como gobernante. [19]
Los registros venecianos indican que Ali y su primo, Islam Bey de Këlcyrë , formaban parte de una fuerza de 9.000 musulmanes albaneses bajo el mando de Sulejman Çapari, el aga de Margariti , que se vio envuelto en un conflicto con los souliotas en 1772, y es posible que Ali también formara parte de la fuerza de Ahmet Kurt Pasha en 1775 durante la campaña de Kurt contra los souliotas. La primera acción militar en la que se confirma que Ali participó fue el conflicto de Ahmet Kurt Pasha con Mehmed Pasha Bushati en 1776; Ali y su primo Islam se distinguieron durante los enfrentamientos posteriores en torno a Kavajë y Tirana , pero Ali se peleó con Kurt por la división del botín de guerra y reanudó su vida de bandidaje. En 1778, Ahmet Kurt Pasha cayó en desgracia y fue destituido como resultado de las artimañas empleadas por Mehmed 'Kalo' Pasha de Yanina , quien luego se hizo cargo del Sanjak de Avlona . La custodia de los pasos de montaña fue otorgada a un turco de Tesalia conocido como Catalcali Haci Ali Pasha ; a los albaneses locales no les gustó, por lo que nombró a Ali Pasha -en ese momento Ali Bey- como su adjunto para establecer el orden entre los bandidos albaneses mientras Catalcali permanecía en su fortaleza en la lejana Calcis de Eubea . [20]
Con esta nueva posición administrativa otomana, Ali eliminó a los funcionarios militares y civiles designados por Kurt en favor de sus propios hombres, y estableció una red entre los líderes de las bandas albanesas y los capitanes de armatoli . Los combatientes albaneses que se negaron a servir a Ali fueron reubicados en Morea , donde pudieron continuar con su ocupación de saqueo. La nueva posición de Ali también significó que podía orquestar redes de protección legítimas e ilegítimas que le dieron suficientes recursos para reclutar mercenarios y reservar dinero para sobornos. En esta época, Ali fue a Missolonghi para cobrar una deuda contraída por Michaeles Avronites, un capitán de barco local que era originario de Cefalonia y, por lo tanto, súbdito veneciano . Ali llegó a la ciudad con sus albaneses como demostración de fuerza, y cuando no pudo encontrar a Avronites, Ali capturó a varios súbditos venecianos, incluido el cónsul veneciano. Los liberaron sólo después de que los líderes de Missolonghi declararon que pagarían la deuda ellos mismos, y Ali tomó 500 barriles de mercancías con destino a las islas Jónicas como garantía, aunque estos barriles nunca fueron devueltos a la gente de Missolonghi. Tácticas de intimidación similares fueron utilizadas en todo Epiro por Ali, quien a pesar de servir en este puesto administrativo durante sólo cinco meses, logró imponer el orden y un régimen fiscal sistemático, así como amasar una enorme riqueza personal. [21]
En 1779, Ahmet Kurt Pasha había vuelto al poder mediante intrigas y sobornos a la Sublime Puerta . Ali desafió abiertamente a Kurt en un esfuerzo por lograr que la Puerta reconociera que Ali tenía una base de poder más fuerte. Ali marchó con un ejército de 2.000 a 3.000 albaneses a través de Tesalia , dispersándolos a lo largo del camino para intimidar a las ciudades y pueblos locales y extraer riqueza de ellos. En Trikkala , Ali dirigió su propio destacamento de 300 soldados a la ciudad casi desierta, ya que muchos de los habitantes ya habían huido ante su llegada. Una vez que se extrajo pacíficamente cierta cantidad de dinero de protección de la ciudad, Ali y sus hombres se fueron y se dirigieron a Farsala , donde él y Catalcali Haci (que todavía era el superior de Ali) conspiraron contra Ahmet Kurt Pasha. [22]
La primera acción de Ali fue tomar el distrito de Acarnania , donde sus soldados ya habían visitado Missolonghi y una vez más habían extraído más tributos de los ciudadanos. Ali llegó con 4.000 hombres, ocupando la capital regional de Vrachori ( Agrinion ) y reuniéndose con sus tropas albanesas que habían regresado de su devastación de Morea . En respuesta, Kurt trasladó sus tropas hacia el sur en Epiro y presionó a los venecianos y los armatoles para restringir el acercamiento de Ali. La Sublime Puerta se vio obligada a intervenir en la situación, y el general otomano Cezayirli Gazi Hasan Pasha , que ya había sido enviado para deshacerse de los irregulares albaneses en Morea, fue enviado en su lugar a Macedonia y Tesalia para restablecer el orden regional. Gazi Hasan Pasha, aunque ayudado por turcos locales, armatoles y campesinos griegos, no pudo derrotar y expulsar a los albaneses. Sin embargo, más tarde logró pacificar a los albaneses en Morea, pero la paz sólo se restableció temporalmente ya que los albaneses continuaron llegando a la región. [23]
Mientras tanto, Ali había regresado a Tepelena para restaurar la posición de su familia y solidificar su base de poder. Al enterarse de que la Sublime Puerta se negó a restituirlo en el lugar de Ahmet Kurt Pasha, Ali ordenó a sus aliados tribales y feudales que atacaran las guarniciones locales de Kurt, devastando los distritos montañosos entre Tepelena y las afueras de Yanina durante los dos años siguientes. La Puerta obligó a Kurt a desafiar directamente la disrupción de Ali, y aunque Kurt pudo reunir una fuerza de 10.000 hombres y 100 jinetes, no pudo derrotar a Ali en los pasos de montaña y recurrió a sitiar Tepelena. Ali no tuvo otra opción que romper el asedio y abrirse paso hacia Butrint , lo que Kurt interpretó como un intento de regresar a Morea. La huida de Ali causó preocupación en toda Grecia, y Kurt respondió enviando 6.000 soldados a la bahía de Arta para cortarle el paso a Ali en su ruta hacia el sur y atraparlo junto al mar, distribuyendo fondos a lo largo del camino entre los jefes locales. Ali también reclutó a sus propios aliados, incluido su primo Islam Bey de Këlcyrë , hijo de Sulejman Çapari y aga de Margariti Hasan Çapari, y Demoglou de Konispol . Estos aliados mantuvieron ocupadas a las fuerzas del bajá de Delvinë mientras Ali continuaba más al sur hacia Arta y Preveza . Estas maniobras alertaron a los venecianos, y se pidió a los bajás de Trikkala y Eubea que enviaran sus ejércitos para ayudar a Kurt. Ali, en contra de lo que Kurt esperaba, cambió de dirección y marchó hacia Yanina , sometiendo y fortificando importantes aldeas a lo largo del camino. [24]
Las tropas de Kurt, bajo el mando de su yerno Ibrahim Bey, no pudieron derrotar a Ali, y esto dio lugar a un punto muerto. Ali finalmente se retiró a Tepelena, y Kurt intentó impresionar a la Sublime Puerta enviando cabezas cortadas como evidencia de la muerte de Ali, pero el malestar continuó de todos modos. A través de sus acciones, Ali pudo socavar en gran medida la autoridad de Kurt y obtener suficiente atención de los venecianos para establecer relaciones diplomáticas con ellos. En 1783, Ali envió una declaración de amistad a la administración veneciana en Corfú a riesgo de ser acusado de traición. Esperando recibir el título de pachá de dos colas en cualquier momento, Ali les pidió que intercedieran en la Sublime Puerta en su nombre para acelerar el proceso. Los venecianos siguieron adelante y, a cambio, Ali desbarató a Mustafa Koka, el pachá de Delvinë y un oponente político de los venecianos. [25]
La Sublime Puerta seguía endeudada con los combatientes albaneses que sofocaron la revuelta griega en Morea en 1769-1770, y se le debían sumas astronómicas en concepto de salarios atrasados. El alto prestigio de Ali entre los combatientes albaneses, así como sus satisfactorias soluciones diplomáticas que normalizaron las relaciones entre Venecia y Turquía, pusieron de relieve el hecho de que ahora era la fuerza de facto en la región, superando tanto a Ahmet Kurt Pasha como a Kara Mahmud Pasha de Shkodër . Ali fue nombrado mutasarrif de Ioannina a finales de 1784 o principios de 1785 con la condición de que liderara 1.000 tropas en campaña, posiblemente como parte de la respuesta militar a la anexión rusa de Crimea . [25]
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Ali no cumplió su promesa a la Sublime Puerta ; en lugar de ir a la campaña por los otomanos, Ali centró su atención en Hormovë como parte de un esfuerzo mayor para imponer su dominio sobre los pueblos y ciudades alrededor de Gjirokastër antes de finalmente subyugar a la propia Gjirokastër. En un acto de venganza contra el pueblo de Hormovë por su participación en la humillación de su madre y hermana, Ali atacó el pueblo con más de 1.000 hombres después de engañar al pueblo con una falsa sensación de amistad. Los hombres fueron asesinados, las mujeres y los niños vendidos como esclavos, y el líder de Hormovë fue asado vivo en un asador sobre el fuego. Sus acciones intimidaron a los pueblos vecinos hasta la sumisión, lo que le valió el cargo de gobernador de Janina poco después. [26]
Además, la región de Himarë era vista como un punto de preocupación para la Sublime Puerta debido a su apoyo y colaboración con el Imperio ruso y Venecia . Alí, que actuaba como gobernador de Delvina , reclamó la jurisdicción de la región y organizó una campaña en 1785. Sin embargo, Himarë resistió, ya que Alí tenía otros asuntos que atender. No logró establecer un gobierno seguro sobre Janina y se ganó los enemigos de las comunidades turcas y griegas locales, que protestaron ante la Sublime Puerta. Fue destituido de su cargo en favor de su rival, Kurt Pasha, y el sultán lo convocó para que hiciera campaña contra Kara Mahmud Pasha Bushati de Shkodër , cuyos intentos de crear un estado independiente forzaron una respuesta de los otomanos. Luego, Alí fue enviado a otra campaña en la guerra ruso-turca de 1787-1792 , en la que también estableció contactos secretos con los rusos. En recompensa por sus servicios en Banat durante esta guerra, se le concedió el Sanjak de Trikala en 1787, que sufría incursiones de bandidos. El éxito de Ali en la pacificación del bandolerismo en Trikala le valió el papel de supervisor de los peajes de " Toskëria y Epiro ". [27] [28]
Mientras tanto, Kurt Pasha había muerto y fue sucedido por su aliado en Berat, Ibrahim Pasha. La Puerta otorgó a Ali el control de Janina, sin embargo, los relatos sobre cómo ocurrió esto varían; algunos sugieren que Ali rodeó Janina con sus fuerzas y presentó un documento falsificado del Sultán sin darle a la Puerta tiempo suficiente para objetar, mientras que otros sugieren que obtuvo suficiente apoyo de los notables de Janina para que solicitaran al Sultán su nombramiento en su nombre. Sea como fuere, la primera referencia conocida a Ali como el Pasha de Janina está fechada el 15 de marzo de 1788. En ese mismo año, delegó el título de Pasha de Trikala a su hijo, Veli . [29] [28]
Ali Pasha aseguró su posición estableciendo relaciones con personas influyentes y recompensando a sus partidarios y aliados. Pronto fue designado para el puesto de Dervendji-Pasha y comenzó a consolidar aún más su poder en Epiro . Casó a sus hijos con las hijas de Ibrahim Pasha en Berat para asegurar su alianza, así como las fronteras de su Pashalik. [30]
Durante la guerra, Ali Pasha podía reunir un ejército de 50.000 hombres albaneses en cuestión de dos o tres días y podía duplicar esa cifra en dos o tres semanas. Al frente de estas fuerzas armadas estaba el Consejo Supremo de Ali. [31] El comandante en jefe era el fundador y financista, Ali Pasha. Los miembros del Consejo incluían a Muhtar Pasha , Veli Pasha , Celâleddin Bey, Abdullah Pashe Taushani y varios de sus hombres de confianza como Hasan Dervishi, Omar Vrioni , Meço Bono, Ago Myhyrdari, Thanasis Vagias , Veli Gega y Tahir Abazi. [31] [32]
La propia percepción de Ali de la identidad de grupo se derivaba del antiguo legado del bandidaje albanés junto con la pseudonobleza albanesa que lo acompañaba. Ali concibió un estado independiente que casi con certeza habría sido controlado por esta élite militar y aristocrática albanesa. [33] Como pachá, Ali contó con el apoyo de un estamento militar exclusivamente albanés, que incluía a muchas personas que habían realizado actividades de bandidaje anteriormente en su vida. [34] Ali Pasha también utilizó a miembros de tribus albanesas para sofocar rebeliones griegas en Morea . [35]
Como pachá, Ali sentó lentamente las bases para la creación de un estado casi independiente, que incluía una gran parte de Albania y Grecia continental. Durante su gobierno, la ciudad de Ioannina se convirtió en un importante centro educativo, cultural, político y económico. Para lograr sus objetivos, se alió con todos los grupos religiosos y étnicos de su territorio. Al mismo tiempo, no dudó en aplastar ferozmente a cualquier oponente, y también desarrolló relaciones con las potencias europeas. [36] En el momento de su acceso al Pashalik de Yanina, varias ciudades albanesas y griegas casi independientes de la región revirtieron su enfoque de hostilidad contra el gobierno otomano y prometieron su lealtad a Ali. [37] La política de Ali como gobernante de Janina se regía principalmente por la conveniencia; actuó como un déspota semiindependiente y se alió pragmáticamente con quien le ofreciera más ventajas en ese momento. Fue Ali Pasha y sus soldados y mercenarios albaneses quienes sometieron a los independientes Souli . [38]
En ese momento, la prioridad de Ali Pasha era crear un sistema de gobierno centralizado neutralizando a las numerosas facciones disruptivas que competían por el poder en su Pashalik, incluidos los klephts , los armatoles , los notables cristianos y los beys y agas albaneses . Por ejemplo, Ali reemplazó a los armatoles griegos de los territorios bajo su control con armatoles casi exclusivamente albaneses. Los armatoles griegos descartados se convirtieron en klephts y su posterior actividad anti-armatoloi no fue solo bandidaje, sino también una forma de resistencia contra el dominio otomano. Ali también atacó a los ricos terratenientes musulmanes con el pretexto de hacer justicia a la población campesina mientras aumentaba su propia riqueza. [39] [40]
En 1788, las tropas de Ali completaron la destrucción de Moscopole , un centro cultural otrora próspero en el sureste de Albania que había sido atacado continuamente por irregulares albaneses desde 1769 en adelante debido a su postura prorrusa y su apoyo a la Rebelión de Orlov . La población arrumana de Moscopole se vio obligada a huir de la región y buscar refugio en regiones fuera del control de Ali, tanto dentro como fuera del Imperio Otomano . [41] [42] Muchos arrumanos se dispersaron por los Balcanes, fundando asentamientos como Kruševo , pero muchos también emigraron a países extranjeros, formando una diáspora arrumana . [43] [44] La misma campaña de persecución se lanzó contra las comunidades sarakatsani . [44]
En ese momento, los Souliotes , una comunidad cristiana albanesa cuyas tierras estaban ubicadas en el Pashalik de Ali, pagaban sus impuestos a su spahi en Janina, Bekir Bey. Ali prefirió tomar los impuestos directamente en sus manos, y Bekir fue rápidamente encarcelado por rechazar la propuesta de Ali. La confederación Souliote representó una amenaza continua para el Pashalik de Ali al atacar y aterrorizar constantemente a las aldeas circundantes. Los Souliotes fueron incitados contra Ali por la emperatriz rusa Catalina la Grande , quien después del Tratado de Küçük Kaynarca en 1774, fue reconocida como la protectora de todos los cristianos ortodoxos en el Imperio Otomano. A instancias de los rusos, los Souliotes habían reunido a 2.200 hombres que estaban listos para tomar las armas contra Ali Pasha, y en respuesta, Ali movilizó inmediatamente sus fuerzas. Con una fuerza de 3.000 hombres y ayudado por la familia Çapari de Paramythia , Ali atacó Souli , pero el asalto fracasó con pérdidas considerables a pesar de que una flota de apoyo rusa nunca se materializó para ayudar a los souliotas. Los souliotas, alentados por su éxito, unieron fuerzas con los klephts del Pindo y devastaron aldeas griegas y albanesas en toda Acarnania . [45] [42]
Después de no poder derrotar a los souliotas mediante un asalto directo, Ali adoptó otro enfoque. En 1792, Ali reunió a 10.000 hombres para atacar Gjirokastër en respuesta a la negativa de la ciudad a imponer un bey, pero todo esto era parte de un elaborado plan para atraer a los souliotas de sus montañas. Ali escribió una carta a los capitanes souliotas George Botsaris y Lambros Tzavelas , en la que fingía amistad y admiración al tiempo que les pedía ayuda. Los souliotas aceptaron con cautela, y Botsaris escribió que, aunque no podía reunir suficientes seguidores para unirse a Ali, Tzavelas se uniría a su ejército con 70 hombres como muestra de amistad. Este grupo fue colocado en las líneas del frente antes de que Ali hiciera capturar a Tzavelas y sus hombres, encadenarlos y enviarlos a Janina, y algunos fueron asesinados en el lugar. [41] [42]
Ali, ayudado por su hijo Muhtar , prosiguió con su ataque a Souli, pero Botsaris estaba bien preparado con sólidas posiciones defensivas. Los 1.300 defensores souliotas se retiraron de sus aldeas y fueron empujados a las montañas interiores de Souli. Ali intentó obligar a Lambros a traicionar a los souliotas por diversos medios, y Lambros finalmente aceptó cuando Ali le ofreció su libertad y el señorío de Souli, aunque tomó como garantía a Fotos, el hijo de 12 años de Lambros. Una vez que estuvo a salvo, Lambros le envió a Ali una carta en la que revelaba que no tenía intención de cumplir su parte del trato, independientemente de si tenía que sacrificar a su hijo o no, y que seguiría luchando contra Ali y sus hombres. Los hombres de Ali no lograrían avanzar más terreno, y Ali reduciría sus pérdidas intercambiando prisioneros (incluido Fotos Tzavelas), pagando rescates y firmando una tregua. [46] El ataque de 1792 terminó con una victoria souliota, y en las negociaciones, el clan Botsaris logró ser reconocido por Ali Pasha como el clan representante legítimo de Souli y George Botsaris como el que haría cumplir los términos de paz entre los souliotas. [47] Ali, sin embargo, no olvidaría esta humillación. [48]
A pesar de su revés en Souli, Ali Pasha mantuvo una posición influyente en Constantinopla . Por ejemplo, Ali logró usar su influencia para revocar la pena de muerte impuesta al Pachá de Negroponte después de que este le pidiera ayuda. Aunque había obtenido su poder por la fuerza en un entorno sin ley, era crucial para Ali Pasha mantener la paz y la estabilidad para asegurar que sus arcas permanecieran llenas. Ali ofrecía protección a las ciudades y pueblos a cambio de su lealtad, aumentando así su control sobre sus territorios en expansión al nombrar a sus representantes y negociar términos y acuerdos fiscales apropiados. [49]
La correspondencia de los súbditos de Ali durante este período hace un uso abundante de frases aduladoras y obsequiosas, mientras que las respuestas de Ali son concisas y objetivas, lo que refleja la dinámica de poder entre ellos; los aldeanos a menudo le escribían a Ali con quejas sobre los Souliotes que robaban sus ovejas o sobre las incursiones de los klephts, generalmente de las aldeas vecinas. La gente de Kokosi en Tesalia escribió a Ali en 1794 en nombre de Platini Scourpi, Koffi y otras aldeas, solicitando la estancia prolongada de uno de los boluk-bashis (oficiales) de Ali con sus hombres para continuar protegiéndolos de los bandidos. Los aldeanos de Kato Soudena también ofrecieron pagar a Ali Pasha para que pudieran ser puestos bajo su protección. Sin embargo, Ali no solo brindó protección contra los bandidos, sino también contra los recaudadores de impuestos del sultán, interfiriendo en la recaudación y disposición de los ingresos fiscales del gobierno mediante el soborno de los funcionarios o la asignación de deberes de recaudación de impuestos a su familia y partidarios. De hecho, los altos cargos de la Iglesia Ortodoxa Griega colaboraron con Alí hasta el punto de que los obispos estaban dispuestos a actuar como sus recaudadores de impuestos. Al jurar lealtad a Alí, las comunidades podían ponerse bajo su jurisdicción. [50]
En ocasiones, Ali Pasha pagaba para poner una comunidad bajo su jurisdicción. Las aldeas incluso amenazaban con separarse, como en 1802, cuando los habitantes de Chebelovo se quejaron de que Ali favorecía a sus vecinos en lugar de a ellos. Las comunidades que no estaban contentas con el gobierno de Ali podían apelar a los tribunales de los kadíes otomanos o al propio gobierno central, por lo que era crucial que Ali mantuviera una buena relación con sus conexiones en Constantinopla, ya que su posición como dervendji-pasha nunca estuvo totalmente segura. Cuando uno de los cabilderos de Ali en la élite fanariota le informó de que había una oferta rival para el control de los pasos en 1797, Ali se sintió alentado a hacer una oferta más alta al tesoro y a mejorar las relaciones con las comunidades locales de las que recaudaba impuestos, ya que sus quejas podrían servir como justificación para que las autoridades concedieran el control de los pasos a su rival. [51]
En 1798, la influencia de Ali Pasha se extendió a Veroia . Fue nombrado gobernador de Tesalia en 1799 para limpiar la región de bandidos, y pronto lo siguió todo Rumelia . Ali pudo recaudar impuestos más allá de las fronteras estrictamente definidas de su reino, ya que su poder se extendía más allá de las áreas que se reconocían formalmente como suyas. En 1803, varias aldeas en el distrito de Florina estaban ultimando los términos de su recaudación de impuestos con Ali, y los poderes de recaudación de impuestos de Ali eventualmente se extenderían hasta el norte de Prilep al asumir identidades falsas como recaudador de impuestos. [52]
Ali comprendió el papel fundamental de la geografía en los grupos comunales de su tiempo. Insistió en que Ioannina, situada en el distrito griego de Epiro , era albanesa. También consideró a la población albanesa que vivía en la zona no como inmigrantes sino como gente indígena de la región. Trató de justificar sus planes sobre los territorios bajo protectorado extranjero en la costa jónica insistiendo también en que también formaban parte de "Albania". [53]
El idioma era un elemento definitorio de la identidad de Ali, así como de su gobierno y de la región que controlaba en general. La lengua materna de Ali era el albanés. [53] Su grado de competencia en griego escrito es discutible, pero se sabe que era capaz de hablar el idioma. [54] El intercambio de idiomas entre albaneses y griegos era bastante común en el siglo XVIII. [53] Ioannina estaba situada en una zona de habla griega en gran parte, y durante el gobierno otomano el idioma albanés no ha sido reconocido oficialmente. El albanés se convirtió en un idioma completamente escrito con su propia escritura solo a partir de mediados del siglo XIX, mientras que el griego escrito era un idioma bien establecido dentro del Imperio Otomano. [54] El idioma burocrático formal del Imperio fue reemplazado por completo por el griego en el pashalik, y en la corte de Ali los asuntos diplomáticos se llevaban a cabo exclusivamente en griego, así como gran parte de la correspondencia formal. Ali también utilizó la escritura griega para escribir en albanés y para transliterar el turco en su correspondencia personal. [53] Sin embargo, el uso del griego no hizo de ninguna manera que Alí fuera griego, de la misma manera que su papel como designado otomano no lo hizo de ninguna manera otomano. Se le consideraba, ante todo y sobre todo, albanés. [55]
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La estabilidad que trajo consigo el reinado de Ali Pasha permitió que el centro regional de Janina se volviera más cosmopolita, conectando a Ali con una red internacional. A medida que su fama crecía, también lo hacía el número de extranjeros en su corte. [60] Ali quería establecer una potencia marítima en el Mediterráneo que fuera una contraparte de la del Dey de Argel , Ahmed ben Ali. [61] Sin embargo, para obtener un puerto marítimo en la costa albanesa, Ali Pasha tuvo que tratar con Venecia , que controlaba los puertos y los estrechos jónicos . Los venecianos habían obtenido un acuerdo de la Sublime Puerta en 1788 que prohibía a los barcos turcos acceder a estas posesiones venecianas, así como los emplazamientos de armas otomanas a una milla de la costa. Estas condiciones obstruían el comercio en Epiro, así como las ambiciones de Ali Pasha. [62]
En Europa se produjeron importantes cambios geopolíticos antes de que Ali Pasha desafiara a Venecia. El Tratado de Jassy en 1792, que permitía a los griegos navegar bajo la bandera rusa, impulsó significativamente la navegación y el comercio griegos con Crimea . La influencia de la Revolución Francesa alcanzó el dominio de Ali, y los franceses se convirtieron en una fuerza poderosa en la zona. El cónsul francés Esprit-Marie Cousinéry, partidario de la independencia griega, y de Lassale, el cónsul de Preveza , discutieron la posibilidad de que Francia apoyara las ambiciones de Ali. La misión de Lassale incluía asegurar madera de Epiro para la Armada francesa, ofreciendo así armas y municiones a Ali para someter a Suli e Himara . [62]
En 1797, Venecia cayó en manos de Napoleón, lo que dio lugar al Tratado de Campo Formio , en el que las islas Jónicas y los puertos vecinos fueron transferidos a Francia. Estas ubicaciones estratégicas, codiciadas durante mucho tiempo por Ali, ahora estaban bajo control francés. Ali, usando el alias 'Mustafa', supuestamente ocupó la gobernación de Arta desde 1796. Los franceses establecieron guarniciones y una presencia naval en la región, y fueron recibidos como liberadores en lugares como Preveza. La creciente influencia y las victorias de Napoleón inspiraron a muchos en Europa, incluidas las poblaciones subyugadas que vieron los avances franceses como una marcha de liberación. Este entorno preparó el escenario para las maniobras de Ali Pasha para fortalecer su posición, y formó una alianza con Napoleón I de Francia , que había nombrado a François Pouqueville como su cónsul general en Ioannina, con el completo consentimiento del sultán otomano Selim III . Los franceses ya tenían cónsules en Arta y Preveza cuando Ali Pasha intentó sin éxito acercarse a Luis XVI como garantía de precaución para protegerlo de sus oponentes en la capital otomana. [63] [62]
Asimismo, el gobierno británico, que abrió por primera vez en 1769 un consulado en Arta , estableció una representación consular permanente en 1803 y nombró a John Philip Morier como "Consejo General en Morea y Albania", con sede en la capital de Ali Pasha, Janina. Este es probablemente el primer reconocimiento oficial del nombre "Albania" por parte del gobierno británico. [64]
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Ali Pasha navegó por el cambiante panorama político mientras los franceses buscaban socavar la influencia veneciana en la región. Profesando animosidad hacia la aristocracia veneciana, Ali se comunicó en secreto con Napoleón, entonces en el norte de Italia , a pesar del riesgo de traición mientras Francia y el Imperio Otomano se acercaban a la guerra. Los franceses, ansiosos por contrarrestar el poder de los otomanos, ayudaron a Ali a poner fin a la independencia de los himariotas. Ali impresionó a los franceses, particularmente al general Antoine Gentili , con su admiración por Napoleón, e incluso arregló un matrimonio entre su supuesta hija ilegítima y un general adjunto francés. En una reunión clandestina, Ali buscó asistencia militar y acceso naval alrededor de Corfú . [65]
Influenciado por el encanto de Ali y sus consideraciones estratégicas, así como por los vínculos de Himara con el ejército napolitano que se oponía a Napoleón y los franceses, Gentili colaboró con Ali en un ataque sorpresa a Nivicë en 1798, una ciudad que en ese momento era la más próspera del litoral costero de Butrint y Vlorë . Gentili transportó a las tropas de Ali a través del estrecho jónico por la noche, en contravención del tratado entre los venecianos y la Puerta. Tras desembarcar en la bahía de Lukovë , al norte, las tropas de Ali flanquearon la ciudad, que está situada a la entrada del estrecho valle que conduce a Himara desde el lado de tierra. Los hombres de Ali atacaron Nivica y Shën Vasili , el pueblo vecino al norte, el domingo de Pascua, cuando los habitantes estaban rezando, tomando la ciudad y otros pueblos y luego reduciéndolos a ruinas. Los súbditos de Ali arrasaron hasta la propia Himara, y se dice que 6.000 civiles desarmados fueron masacrados en el proceso (algunos asados vivos y empalados), mientras que el resto de la población fue enviada a las granjas de Ali cerca de Trikkala . Sus tierras fueron luego divididas y repartidas para el cultivo por los súbditos de Ali en Saranda . Ali dejó una pequeña fortaleza cuadrada en Shën Vasili para proteger la entrada a Himara y vigilar al resto de la población de Nivica. Esta campaña condujo a la anexión de Himara, extendiendo el control de Ali a lo largo de la costa hasta Vlorë. [66]
Al mismo tiempo, durante el invierno de 1797-1798, Ali se ocupó de los conflictos regionales a petición de los otomanos, en particular contra el gobernador rebelde Osman Pazvantoğlu , que había comenzado a forjar su propio sistema político centrado en Vidin, en la actual Bulgaria . Los otomanos ya habían enviado una fuerza de 50.000 a 100.000 hombres al mando de Küçük Hüseyin Pasha para aplastar la rebelión, y pidieron la ayuda de Ali. Ali, reacio a mostrarse subordinado al sultán, en particular frente a los franceses, hizo que sus súbditos en Karpenisi escribieran al patriarca de Constantinopla para informarle de que temían que Ali los atacara el bandolerismo si los dejaba desprotegidos. Esto fracasó y Ali se vio obligado a entrar en acción personalmente con una fuerza de 20.000 albaneses, dejando a Mukhtar a cargo de Janina. A pesar del fracaso final de la campaña otomana una vez que Ali dejó el ejército otomano y el posterior perdón de Pazvantoğlu, Ali Pasha y sus albaneses se distinguieron durante la lucha, lo que le valió a Ali el título de " Aslan " ( el León ) de la Puerta . [67]
Sin embargo, la participación de Ali Pasha en esta campaña y la ira de los franceses por sus acciones contra su aliado Pazvantoğlu tensaron sus relaciones con Francia. Ali, a su vez, también estaba decepcionado por el fracaso de las promesas francesas de apoyo; además de las promesas de apoyo financiero y militar, los franceses incluso le habían ofrecido a Ali Pasha la corona de Albania una vez que hubieran tomado Morea , pero cada vez era más claro que esto no iba a ocurrir. De hecho, el viajero británico Henry Holland informó en 1815 que durante una conversación personal con Ali aparentemente surgió que Napoleón, en un momento determinado, le había prometido a Ali el puesto de rey de Albania, pero Holland también comentó que Ali no estaba convencido por la oferta, porque desconfiaba de los franceses. [63] Como tal, la alianza de Ali con Francia continuó agriándose. A su regreso a Janina, Ali se sintió obligado a alinearse con los esfuerzos del sultán para expulsar a los franceses de Epiro, lo que marcó un cambio significativo en sus lealtades regionales. [67]
En junio de 1798, mientras los franceses avanzaban en sus ambiciones en el Egipto controlado por los otomanos , Ali Pasha se encontraba involucrado en el asedio de Vidin a lo largo del Danubio . A pesar de estar distante, Ali recibió informes de su hijo Mukhtar sobre la situación en Epiro. Estos informes detallaban actividades subversivas de los franceses, en particular sus esfuerzos por incitar la revuelta entre los souliotas mediante la distribución de folletos y escarapelas tricolores. Reconociendo la amenaza potencial a su gobierno, Ali obtuvo un permiso especial del sultán para regresar a Epiro para abordar estos asuntos mientras mantenía comunicaciones diplomáticas con los franceses, ya que todavía contemplaba una alianza estratégica con ellos. Supuestamente ofreció unir fuerzas con los franceses a cambio del control sobre la isla de Santa Maura , así como los antiguos territorios venecianos en el continente, y el derecho a estacionar una guarnición en Corfú . Sin embargo, el general Louis François Jean Chabot , el comandante en jefe de las fuerzas francesas en Corfú, rechazó esta propuesta. En septiembre de 1798, con la declaración de guerra entre los franceses y los otomanos, la postura de Ali quedó clara. [68]
Ali Pasha reunió rápidamente sus fuerzas, aunque los relatos históricos difieren en cuanto a si Ali consiguió una comisión para enfrentarse a los franceses a través de canales diplomáticos en Constantinopla o si la lenta respuesta de la Puerta llevó a Ali a movilizar unilateralmente más de 20.000 tropas contra una posible invasión francesa. Ali no esperó a que los franceses actuaran y posicionó estratégicamente sus tropas cerca de Butrint, tendiéndoles una trampa. Atrajo al general adjunto francés Rose, que estaba temporalmente a cargo de Corfú, a una reunión cerca de Igoumenitsa . Rose, creyendo erróneamente en la lealtad profesada por Ali a los franceses, fue hecho prisionero, torturado y enviado a Ioannina encadenado; la misma táctica se utilizaría con el subteniente francés en Butrint. [69]
En octubre de 1798, tras asegurar Butrinto e Igumenitsa, las tropas de Ali atacaron la ciudad costera de Preveza , que estaba defendida por una pequeña guarnición de soldados franceses, combatientes souliotas, isleños jonios y griegos locales pro-franceses. [70] La campaña de Ali se vio facilitada por su antiguo enemigo, el jefe albanés George Botsaris de Souli, que permitió a los hombres de Ali pasar por territorio souliota a cambio de un pago. La batalla en sí tuvo lugar el 12 de octubre, como observó Ali desde un punto estratégico sobre Nicópolis en el mismo lugar donde el emperador romano Augusto había presenciado la batalla de Actium . Ali observó cómo su hijo Mukhtar lideraba una carga de caballería, y las defensas francesas construidas apresuradamente pronto fueron abrumadas por las fuerzas superiores de Ali, que además de albaneses también incluían griegos y souliotas albaneses . La caída de Preveza fue ayudada además por el Metropolitano Ignacio de Arta, un agente de Ali, quien debilitó eficazmente la resolución de los defensores griegos mediante contrapropaganda. [69]
Cuando la ciudad fue finalmente conquistada, se produjo una gran matanza contra la población local como represalia por su resistencia. [70] Ali ordenó la ejecución de 300 griegos frente a él, y cuando varios de los que huyeron regresaron con la falsa promesa de amnistía, 170 de ellos fueron ejecutados. Los supervivientes fueron llevados a Janina portando las cabezas cortadas y saladas de sus compañeros, y fueron objeto de burlas y abusos por parte de la población pro-otomana mientras marchaban a la cabeza de una gran procesión organizada por Ali Pasha para sus tropas victoriosas. Las mujeres y las niñas fueron vendidas como esclavas. Entre los franceses capturados se destacó Louis-Auguste Camus de Richemont, el comandante de los ingenieros franceses, que se salvó debido a la admiración de Mukhtar por su valentía. Junto con otros supervivientes, incluidos los granaderos y oficiales franceses capturados, fueron enviados a Constantinopla. Allí, fueron encarcelados en la fortaleza de Yedikule . [71]
La masacre de Preveza tuvo implicaciones de largo alcance, influyendo en el auge del nacionalismo griego y siendo recordada en canciones y literatura por figuras como Lord Byron . Preveza quedó en ruinas cuando las propiedades de los griegos fueron confiscadas por Ali y redistribuidas entre sus albaneses. La población sobreviviente fue desplazada a las marismas alrededor del Golfo Ambraciano , y se estima que la población de la ciudad cayó drásticamente de 16.000 a 3.000 habitantes. No obstante, Ali transformó Preveza en una base naval y una de sus residencias favoritas, lo que le valió el apodo de " Portsmouth de Albania". [72]
Después de la conquista de Preveza, Ali Pasha centró su atención en Vonica , situada al otro lado del golfo de Ambracia. Esta vez, la ciudad capituló sin resistencia, rindiéndose tras la intervención del arzobispo Ignatios, que actuó en nombre de Ali. Ali se centró entonces en Parga , un refugio para los que huían del dominio turco y un irritante de larga data para los gobernantes de Epiro. Ali extendió una oferta de autonomía a Parga, que los habitantes rechazaron resueltamente, citando su compromiso con la libertad y la oposición a la tiranía. Esta resistencia se convertiría en otra espina en el costado de Ali. Mientras tanto, las ambiciones de Ali se extendieron a Etolia-Acarnania , al sureste de Vonica. Sus intentos de ejercer influencia allí fueron inicialmente frustrados por el gobierno otomano, que otorgó la región como dominio real a Mihrişah Valide Sultan , la madre del sultán Selim III . Esta medida obligó a Ali a retirarse de la confrontación directa con la Puerta , a pesar de sus esfuerzos por mantener relaciones favorables con Mihrişah y sus asociados. [73]
Las aspiraciones territoriales de Ali también incluían Santa Maura , una isla jónica cercana al continente. Sin embargo, los acontecimientos internacionales, en particular la campaña egipcia de Napoleón, complicaron sus planes. Después de unirse a la Segunda Coalición contra Francia, el Imperio Otomano marginó a Ali cuando una flota ruso-turca se movió para capturar las Islas Jónicas de los franceses. Los intentos de Ali de negociar el control de la isla se vieron interrumpidos por la llegada de esta flota. Parga, aprovechando la oportunidad, se colocó bajo la protección rusa, obstaculizando aún más las ambiciones territoriales de Ali. Las fuerzas ruso-turcas finalmente capturaron Corfú, poniendo fin al dominio francés en las Islas Jónicas. Ali y sus hijos contribuyeron al asedio, aunque en un papel de distracción, lo que no obstante mejoró su reputación, supuestamente ganándose el elogio del almirante Horatio Nelson . En 1800, las Islas Jónicas se formaron en la República Septinsular , un estado tributario del Imperio Otomano, con condiciones específicas para respetar la autonomía de las islas y la libertad religiosa. Los rusos finalmente colocarían la república bajo su ocupación militar de facto. [74]
A pesar de la retirada de las potencias extranjeras del continente, Ali se enfrentó a limitaciones a la hora de ejercer un control directo sobre puertos importantes. Sus intentos de dominar Parga se encontraron con resistencia, ya que los pargianos, ayudados por los suliotas, preferían el trato directo con la Puerta. Este estancamiento continuó incluso después del Tratado de Amiens en 1802, que Gran Bretaña y Francia aprobaron brevemente. La reanudación de las hostilidades entre Gran Bretaña y Francia en 1803 hizo que Ali se pusiera en contacto con la embajada británica en busca de orientación, lo que marcó el comienzo del contacto oficial británico con él. Las acciones agresivas de Ali contra las ciudades bajo influencia francesa fueron racionalizadas por su hagiógrafo Haxhi Shehreti como esfuerzos para reprimir la insurrección griega en nombre del sultán. Sin embargo, esta justificación parecía redundante, dado que estas ciudades no estaban bajo el dominio turco y estaban envueltas en una guerra con Francia, y la situación se complicó aún más por el creciente sentimiento nacionalista griego alimentado por la interferencia francesa. [75]
Los franceses ayudaron a los souliotas canalizando dinero y suministros a través de Parga, con la esperanza de debilitar al Imperio otomano. En respuesta, la Puerta obligó a Ali Pasha a eliminar la amenaza souliota, y Ali procedió a iniciar una guerra de desgaste con la ayuda de la familia Çapari de Margariti. Ali había aprendido de fracasos anteriores que los ataques directos eran inútiles, por lo que bloqueó Suli con un anillo de 12 fortalezas, con la de Gliki controlando el único camino hacia Suli. La lenta construcción de estas fortalezas se complicó aún más por los francotiradores souliotas, y se estima que un tercio de las tropas de Ali desertaron. [76]
Simultáneamente, en 1802, Ali finalmente logró tomar Delvinë después de siete años de conflicto que se dice que destruyó gran parte de los asentamientos circundantes. Esto le otorgó a Ali el control de Epiro desde Arta hasta Tepelenë y Vlorë , siendo Suli la única región que todavía se resistía contra él. Los souliotas, sin embargo, tuvieron su propia cuota de luchas; en 1800, el jefe de los souliotas, George Botsaris, recibió una gran suma y el puesto de armatolos de Tzoumerka , por lo que el clan Botsaris abandonó Souli y se estableció en Vourgareli de Arta. Esta fue la primera vez que un clan souliota pasó a formar parte del sistema político otomano. La salida del clan Botsaris debilitó a Souli, ya que eran una parte importante de su fuerza, y George también tomó municiones valiosas de los souliotas cuando se fue. [77] [78]
Fotos Tzavelas, hijo de Lambros, se convirtió en el nuevo líder de los Souliotes, que se estaban quedando sin suministros mientras que el ejército de Ali Pasha, de 20.000 hombres, recibía continuamente suministros imperiales. Ali finalmente atacó en otoño de 1803 y, en respuesta, la mayoría de los Souliotes se reunieron en la fortaleza de Kungi, sobre el pueblo de Suli, con sus suministros cada vez más escasos. Desesperados, los Souliotes decidieron que se permitiría a quienes quisieran rendirse hacerlo, y Ali vio esto como una oportunidad para tomar a los líderes Souliotes como rehenes y expulsar a los Souliotes de su fortaleza. El hijo de Ali, Veli, organizó la rendición de los Souliotes con su líder Fotos, pero una facción de los Souliotes prefirió la muerte. Esta facción, liderada por un monje conocido como Samuel el Juicio Final y con el conocimiento de Fotos, esperó a que las tropas de Ali vinieran y tomaran el arsenal; una vez que los soldados entraron, el monje y sus cinco colaboradores prendieron fuego a los polvorines e hicieron estallar el arsenal. [78]
Los Souliotes, que sumaban 4.000 supervivientes, acordaron abandonar Suli y se marcharon a buscar refugio en Parga y las islas Jónicas cuando sus cuatro aldeas fueron destruidas. Algunos, sin embargo, confiaron en Veli y se quedaron. La conquista de Suli dio lugar posteriormente a numerosas leyendas e historias, como la Danza de Zalongo , que se representa de diversas formas en diferentes versiones. Los hombres Souliotes exiliados entraron en el servicio militar donde pudieron, como para los rusos, los franceses, los otomanos o incluso el propio Ali. Los hombres Souliotes que fueron capturados durante la conquista fueron torturados hasta la muerte y luego empalados o quemados, mientras que las mujeres y los niños Souliotes capturados fueron esclavizados en harenes. [79]
La victoria de Ali sobre los Souliotes afectó las relaciones de las comunidades locales, ya que los musulmanes y los cristianos de la región generalmente se llevaban bien. Por ejemplo, Fotos Tzavelas era el hermano de sangre de Islam Pronjo, el bey albanés más poderoso de Paramythia , y la familia Pronjo pasaba información en secreto a los Souliotes a pesar de servir bajo la bandera de Ali. Ali era consciente de esto, y después de fabricar una alianza entre la familia Pronjo y su rival Ibrahim Pasha de Berat , expulsó a la familia de Paramythia y destruyó el asentamiento. Asimismo, Ali confiscó las propiedades de la familia Çapari en 1807, que luego buscó refugio en las Islas Jónicas antes de unirse al gobernante albanés Muhammad Ali Pasha que había tomado el control de Egipto . La familia Çapari regresó a sus hogares solo después de la muerte de Ali, reanudando sus puestos como recaudadores de impuestos y titulares de chiflik . Además, la esposa de Ali de al menos treinta años, Emine, había muerto en esta época. El tercer hijo de Ali, Selim, nació de uno de los esclavos de Ali a finales de 1802, lo que indica que sus asuntos domésticos eran complicados. [80]
Se cree que Ali Pasha recibió el título de Beylerbey de Rumelia como recompensa por su conquista de Suli. Sin embargo, mientras Ali estaba tratando con los Souliotes, los klephts continuaron con su desenfrenado bandidaje mientras Osman Pazvantoğlu reanudaba sus incursiones a lo largo del Danubio . En 1801, la constante amenaza de los hajduks musulmanes y los klephts cristianos obligó a Selim III a extender los poderes dictatoriales del anterior beylerbey -Hadji Mehmed Pasha- por otros dos años, y el sultán finalmente nombró a Ali Pasha para ocupar el lugar de Hadji el 28 de enero de 1803. [81]
Ali ordenó a los pachás vecinos que reunieran sus fuerzas y reunió un vasto ejército de 80.000 soldados para utilizarlo como demostración de fuerza en zonas en las que abundaba el bandidaje. Primero recorrió los nuevos territorios de Macedonia que ahora estaban bajo su control y ordenó que se les proporcionara comida y dinero, ahorrando a los lugareños esos gastos. Luego procedió a pacificar y castigar a quienes habían causado disturbios en toda Rumelia antes de acampar fuera de las murallas de Plovdiv en la primavera de 1804, decidiendo finalmente regresar a casa con el botín que había obtenido de los bandidos. Cuando regresó a Janina, se reunió con John Philip Morier y discutió la posibilidad de que Epiro se convirtiera en un estado independiente con la ayuda de los británicos. [82]
Sin embargo, los klephts cerca del reino de Ali continuaron con sus actividades, y Ali aprovechó la situación actual para obtener más poder del sultán. En 1806, un año después de la muerte de Mihrişah , Ali finalmente logró obtener el control de Karli-Eli . Esto significó que el reino de Ali rodeaba las montañas del sur de Pindo , donde operaban klephts como Antonis Katsantonis . Aunque la propaganda rusa había comenzado a influir en los klephts y armatoloi , los ideales de identidad nacional no existían plenamente en ese momento. Capitanes de banda prominentes como Nikotsaras y Demitrios Palaeopolos sirvieron a Ali Pasha como armatoloi en numerosas ocasiones, pero Nikotsaras se convirtió en un bandido después de disparar a un soldado turco y causó tantos problemas en Tesalia que las autoridades pusieron una recompensa por él. Después de tomarse un descanso del bandidaje, Nikotsaras fue perdonado por Ali, quien lo reinstaló como uno de sus armatoloi, pero Nikotsaras se uniría a la Revolución Serbia poco después. [83]
Con el estallido de la guerra ruso-turca en 1806, Ali decidió atacar las islas Jónicas como muestra de lealtad al sultán, mientras utilizaba la guerra como pretexto para subyugar las ciudades costeras de Epiro, que estaban directamente bajo el control de la Sublime Puerta . Ali envió a su hijo Veli Pasha para expulsar al gobernador de Preveza y subyugar Butrint , Igoumenitsa y Vonitsa , y posteriormente impuso su propio sistema de gobierno y recaudación de impuestos y confiscó propiedades en las ciudades. [84]
Parga , sin embargo, se opuso a los avances de Ali una vez más, esta vez con el apoyo de una guarnición rusa de Corfú. Ali exigió que los rusos entregaran a los Souliotes que se habían refugiado en las islas Jónicas junto con los klephts de Morea que habían huido de los ataques de Veli, como Theodoros Kolokotronis , y cuando estas demandas fueron rechazadas, Ali se preparó para atacar Santa Maura , el lugar de exilio para muchos de los capitanes griegos y sus hombres, y fue ayudado por los franceses debido a sus buenas relaciones con Napoleón Bonaparte . La defensa de Santa Maura fue organizada por Ioannis Kapodistrias , quien comandó una fuerza de voluntarios griegos y tropas rusas, incluido un regimiento de 3.000 fusileros ligeros irregulares que consistía en himariotes, souliotes, albaneses y griegos. Se produjo un enfrentamiento entre los dos bandos, que se enzarzaron en escaramuzas, y el asedio se interrumpió cuando Ali tuvo que regresar a Ioannina con 1.600 hombres para reunirse con los emisarios enviados por el sultán. [85]
Los esfuerzos de Ali se vieron frustrados por la victoria de Napoleón contra los rusos en la batalla de Friedland . Esta victoria resultó en la firma del Tratado de Tilsit en 1807, en el que los rusos colocaron las islas Jónicas, Butrint, Preveza, Vonitsa y Parga nuevamente bajo protección francesa. Ioannis Kapodistrias notificó a Ali de la nueva situación, a lo que Ali respondió que la tregua no tenía nada que ver con él, pero que la respetaría mientras no quedaran armatoli en el continente. Como resultado, Ali conservaría Butrint, Vonitsa y Preveza, pero Parga sería transferida a las fuerzas francesas por la guarnición rusa. [86]
Los klephts y los armatoli se vieron empujados hacia una causa común por las acciones de Ali Pasha y las autoridades otomanas, y bajo la influencia francesa, esto comenzó a desarrollarse en un plan más idealista para el futuro. En 1807, los capitanes de las bandas de Santa Maura se reunieron con otros klephts que operaban en Macedonia y las montañas Pindus en el monasterio de Evangelistria en Skiathos y juraron un "Juramento de Libertad". Comenzaron a asaltar las posesiones de Ali en Tesalia, pero Nikotsaras -uno de los klephts principales de este grupo- murió durante una de estas incursiones. Demitrios Palaeopolos y Thymios Vlachavas lucharon contra las tropas de Ali en los pasos de montaña, y la idea de una revuelta de klephts para derrocar a Ali fue considerada un giro favorable de los acontecimientos por los altos funcionarios otomanos, preocupados por el creciente poder de Ali. [87]
En respuesta, el hijo de Ali, Mukhtar, fue enviado con 4.000 soldados para destruir a los klephts en 1808. El movimiento klepht comenzó a degenerar en bandidaje, y atacaron tanto a griegos como a musulmanes indiscriminadamente a medida que el apoyo a su causa se desintegraba. Con la ayuda de los informantes de Ali y en particular la traición de un klepht llamado Deligiannis, la banda klepht fue capturada en las montañas Pindus en el camino a Trikkala . Demitrios Palaeopolos y Thymios Vlachavas fueron encarcelados durante dos años antes de escapar a Constantinopla , con Palaeopolos buscando asilo de los franceses y partiendo hacia Moldavia . Vlachavas obtuvo un firman de la Sublime Puerta para garantizar su protección y regresó a Janina, donde se reunió con Ali. Cuando Vlachavas salía de la habitación, Ali lo hizo arrestar, encarcelar y finalmente ejecutar una vez que obtuvo el permiso de la Puerta. Los restos de Vlachavas, que fueron cortados en pedazos, fueron colgados en exhibición en Janina, y los soldados de Ali destruyeron el Monasterio de San Dimitrios en Meteora donde Vlachavas había buscado refugio. [87]
En 1809, uno de los capitanes de Ali, Ago Myhyrdari, finalmente capturó al klepht Antonis Katsantonis , que había sido debilitado por la viruela . Katsatonis fue torturado y ejecutado en público, rompiéndole los huesos con un mazo. [88] [89]
El reino de Ali Pasha se volvió cada vez más independiente y comenzó a emplear agentes en toda Europa para promover sus ambiciones. A pesar de que los otomanos y los británicos estaban en desacuerdo, Ali mantuvo relaciones con Gran Bretaña y cambió su lealtad hacia ellos una vez que los franceses recibieron las Islas Jónicas de los rusos. Ali tuvo numerosas reuniones con William Martin Leake en noviembre de 1807, y la más importante se celebró en secreto el 12 de noviembre cerca de Nicópolis. Ali esperaba que Gran Bretaña invadiera las Islas Jónicas en su nombre, mientras que Leake utilizó a Ali para reconciliar a Gran Bretaña y la Puerta. Sin embargo, los franceses continuaron presionando a Ali para que les entregara Butrint. [89]
Después del asesinato del sultán Selim III en 1808, se desató un período de caos en el que Ali ocupó el Ática por la fuerza. Mientras tanto, Ali envió a sus hijos, Mukhtar y Veli , a la guerra en el frente del Danubio . Cuando Gran Bretaña y los otomanos acordaron el Tratado de los Dardanelos en 1809, Leake le regaló a Ali artillería y municiones para que las usara contra los franceses, y la Armada británica comenzó a ocupar las islas. Esto provocó que los klephts comenzaran a rebelarse, y Theodoros Kolokotronis se alió con un jefe albanés llamado Ali Farmaki que se había peleado con el hijo de Ali, Veli. Kolokotronis deseaba formar una confederación de souliotas y otras tribus albanesas bajo el mando de Hasan Çapari para derrocar a Ali Pasha y sus hijos, y buscó la ayuda de los franceses. [90]
Napoleón aprobó la rebelión planeada, pero los británicos llegaron cuando se estaban recaudando fondos y reclutando rebeldes. El rival de Ali, Ibrahim Pasha de Berat , se volvió hacia los franceses y reunió una coalición de enemigos de Ali, incluidos Mustafa Pasha de Delvinë, Pronio Aga de Paramythia, Hasan Çapari de Margariti, los Beys de Himara, los Aga de Konispoli y los Souliotes. Esta coalición comenzó a atacar el reino de Ali con el apoyo de la artillería francesa, y Ali respondió sobornando a los partidarios de Ibrahim con el apoyo británico. Ali sitió a Ibrahim Pasha en Berat con un ejército de 8.000 hombres comandado por el capitán albanés Omer Bey Vrioni, y con la ayuda de cohetes británicos, Berat finalmente cayó después de un año de escaramuzas. Ibrahim se retiró a Vlorë y Ali le dijo a la Puerta que había tomado Berat en respuesta a las revueltas en la Alta Albania que eran el resultado de la incapacidad de Ibrahim para gobernar. [91]
Consciente de que el sultán no estaba satisfecho con sus acciones, Ali no siguió adelante con su ofensiva y apuntó a Vlorë. Finalmente, el sultán Mahmud II se vio obligado a reconocer las acciones de Ali como la forma más adecuada de mantener el orden, y Ali conquistó rápidamente Vlorë, extendiendo su dominio desde Durrës en el norte hasta Arta en el sur. Ali también compró las minas de brea entre Berat y Vlorë a la Puerta, lo que le permitió comenzar a exportar mercancías a todo el Mediterráneo desde Vlorë. Ali nombró a su hijo Mukhtar como el nuevo pachá de Berat, mientras que el anterior pachá Ibrahim fue encarcelado y finalmente envenenado. [92]
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En un esfuerzo diplomático para ganar el apoyo francés y ruso para hacerse con las posesiones venecianas en el mar Jónico con el fin de construir un estado albanés viable, Ali envió en 1807 a Mehmed Sherif Effendi como su emisario a las negociaciones del Tratado de Tilsit . Sin embargo, el tratado estipulaba la transferencia de las islas Jónicas a Francia, por lo que solo Parga permaneció disponible para las demandas de Ali. Como respuesta, Ali aumentó los aranceles sobre los bienes, incluida la madera, el grano y el ganado, que desde su dominio se exportaban a las islas Jónicas. [93] Lord Byron junto con John Cam Hobhouse visitaron la corte de Ali en Tepelena y Ioannina en 1809. [94] Byron registró el encuentro en su obra Childe Harold . Viajaron a Albania para ver el país que, hasta entonces, era en gran parte desconocido en Gran Bretaña. Byron presentó a los albaneses como un pueblo libre que vivía en su estado bajo su líder, Ali Pasha, descrito por Byron como un "hombre de primeras habilidades que gobierna toda Albania". [95]
En una carta a su madre, Byron deploró la crueldad de Ali: [96]
"Su Alteza es un tirano sin remordimientos, culpable de las más horribles crueldades, muy valiente, tan buen general que lo llaman el Buonaparte mahometano... pero tan bárbaro como exitoso, asando a los rebeldes, etc, etc."
Charles Robert Cockerell visitó Albania y conoció a Ali Pasha en 1814. Admirando el gobierno de Ali Pasha, Cockerell explicó: [97]
"Existe la ley, pues todo el mundo reconoce su imparcialidad en comparación con la de los gobernantes de otras partes de Turquía, y existe el comercio. Él [Ali Pasha] ha construido caminos, fortificado las fronteras, ha acabado con el bandidaje y ha elevado a Albania a la categoría de potencia de cierta importancia en Europa".
Diversos relatos sobre sus inclinaciones sexuales surgieron de los visitantes occidentales a la corte de Pasha (incluido Lord Byron , el barón de Vaudoncourt [fr] , [98] y Frederick North, conde de Guildford ). Estos documentalistas escribieron que mantenía un gran harén [ dudoso – discutir ] tanto de mujeres como de hombres. Tales relatos pueden reflejar la imaginación orientalista de Europa y restar importancia al papel histórico de Pasha [ aclaración necesaria ] en lugar de decirnos algo concreto sobre su sexualidad. [99] Y, sin embargo, el erudito otomano del siglo XIX Ahmet Cevdet Paşa escribe que Ali Pasha era "bien conocido" como "amante de chicos", aunque trató de ocultarlo porque los extranjeros lo desaprobaban. [100]
Según una opinión, Ali Pasha "era un tirano cruel e infiel; aun así, no era turco, sino albanés; era un rebelde contra el sultán ( Mahmud II ) y hasta ahora era un amigo indirecto de los enemigos del sultán". [101] A lo largo de su gobierno se sabe que mantuvo estrechas relaciones y se correspondió con líderes famosos como Husein Gradaščević , Ibrahim Bushati , Mehmet Ali Pasha e Ibrahim Pasha . [ cita requerida ]
Aunque ciertamente no era amigo de los nacionalistas griegos (había ordenado personalmente la dolorosa ejecución de Klepht Katsantonis ), su gobierno trajo consigo una relativa estabilidad. Fue sólo después de su deposición forzosa que el pueblo de Grecia se opuso al gobierno del sultán Mahmud II y del recién nombrado Hursid Pasha , y así comenzó la Guerra de Independencia griega .
Un largo poema épico conocido como Alipashiad, que consta de más de 10.000 líneas, está dedicado a las hazañas de Ali Pasha. El Alipashiad fue compuesto por Haxhi Shekreti , un musulmán albanés de Delvina y fue escrito íntegramente en griego. [102]
Uno de los crímenes más notorios de Ali, sin que se le imputara una acusación formal, fue el asesinato en masa de 17 o 18 muchachas griegas de Ioannina, elegidas por él. Sin juicio, fueron condenadas por adúlteras, atadas en sacos y ahogadas en el lago Pamvotis . [103] La tradición oral arrumana (canciones) habla de la crueldad de las tropas de Ali Pasha. [ cita requerida ]
En 1819, el diplomático otomano Halet Efendi atrajo la atención de Mahmud II ( r. 1808-1839 ) hacia cuestiones notoriamente relacionadas con Ali Pasha. Efendi acusó a Ali Pasha de arrebatarle poder e influencia en la Rumelia otomana a la Sublime Puerta . En 1820, Ali Pasha, después de largas tensiones con los reformistas turcos , supuestamente ordenó el asesinato de Gaskho Bey, un oponente político en Constantinopla ; el sultán Mahmud II , que buscaba restaurar la autoridad de la Sublime Puerta , aprovechó esto como una gran oportunidad para actuar contra Ali Pasha ordenando su destitución inmediata.
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Ali Pasha se negó a renunciar a su puesto oficial y opuso una feroz resistencia a los movimientos de tropas del sultán, mientras unos 20.000 soldados otomanos liderados por Hursid Pasha luchaban contra el pequeño pero formidable ejército de Ali Pasha. Ali movilizó inicialmente una fuerza de 40.000 hombres, pero se mostró desleal y se dispersó tan pronto como los otomanos que avanzaban cruzaron la frontera de su reino. [104] La mayoría de sus seguidores lo abandonaron sin luchar y huyeron, incluidos Androutsos y sus hijos Veli y Muhtar, o bien se unieron al ejército otomano. Entre ellos se encontraban Omer Vrioni y Alexis Noutsos, que fueron sin oposición a Ioannina, que fue sitiada en agosto de 1820.
El 4 de diciembre de 1820, Ali Pasha y los souliotas formaron una coalición antiotomana, a la que los souliotas aportaron 3.000 soldados. Ali Pasha obtuvo el apoyo de los souliotas principalmente porque ofreció permitir el regreso de los souliotas a su tierra, y en parte apelando a su supuesto origen albanés. [105] Inicialmente, la coalición tuvo éxito y logró controlar la mayor parte de la región, pero cuando las tropas albanesas musulmanas de Ali Pasha fueron informadas del comienzo de las revueltas griegas en Morea, se dio por terminada. [106]
La rebelión de Alí contra la Sublime Puerta aumentó el valor del elemento militar griego, ya que la Puerta también buscaba sus servicios. Se dice que contrató los servicios de los cleftos y los suliotas exiliados en las islas Jónicas, así como de los armatoles bajo su mando. [107] Sin embargo, temía que los cleftos pudieran derrotarlo antes de la llegada de los turcos otomanos.
Sus acciones separatistas constituyen un gran ejemplo de la corrupción institucional y las tendencias divisorias que prevalecían en el Imperio Otomano en ese momento. Su esfuerzo por convertirse en un gobernante independiente finalmente provocó la reacción de la Sublime Puerta, que envió un ejército dirigido por Hurshid Pasha contra él en marzo de 1821, que lo rodeó en Ioannina. [108] Durante el verano siguiente, una coalición de corta duración con las fuerzas revolucionarias griegas había controlado eficazmente el poder de los ejércitos del sultán y amenazado la retaguardia de Khursid Pasha. [109]
A finales de 1821, tras dos años de lucha y con la mayoría de sus hombres desertando, Ali se retiró con Kyra Vassiliki y 70 guardias a la ciudadela situada en la esquina noreste del castillo de Ioannina . [109] En octubre, la guerra de desgaste había hecho mella y Ali quedó sin suministros en la quemada Ioannina. [110] Hizo que sus hombres colocaran barriles de pólvora en el sótano por si era necesario volar la ciudadela. Ali Pasha aceptó una petición de los otomanos para entablar negociaciones, en las que exigía que se le permitiera ver al sultán en persona. Hurshid Pasha prometió transmitir su petición al sultán y, mientras tanto, le emitió a Ali un salvoconducto firmado por él mismo y los demás pashas del ejército. Hurshid Pasha también le envió a Ali un firman imperial falso (decreto), instruyéndole que abandonara la ciudadela mientras se consideraba su petición de perdón total. [109] Ali aceptó probablemente pensando que podría convencer al sultán de que todavía era necesario en la lucha contra los griegos. [111]
A pesar de la sensación de que lo estaban engañando, Ali aceptó una tregua y abandonó la ciudadela con su esposa, séquito y guardaespaldas y se instaló en el Monasterio de San Pantaleón en la isla del lago Pamvotis , previamente tomada por el ejército otomano durante el asedio. Unas semanas más tarde recibió la visita de un grupo de pachás y altos funcionarios. Sospechó una trampa, pero la reunión transcurrió sin incidentes. Unos días después, el 24 de enero de 1822 [108], regresaron los barcos otomanos de los cuales desembarcó un alto funcionario llamado Kiose Mehmed Pasha, afirmando que tenía en su poder el firman del sultán para su ejecución. Ali le dijo que se quedara hasta que hubiera leído el documento, pero el pachá lo ignoró y le pidió que obedeciera. [109] Ali sacó su pistola y le disparó, el pachá devolvió el fuego mientras Kaftan Agas, el jefe de personal de Hurshid, logró herir a Ali en el brazo con su espada. [108] Los guardaespaldas de Ali corrieron a protegerlo y lograron arrastrarlo hacia el interior del edificio. El tiroteo resultante solo terminó cuando Ali fue herido mortalmente en el abdomen por una bala. [108] Esto provocó que sus hombres se rindieran. Ali fue decapitado. Su última petición a su guardaespaldas principal Thanasis Vagias fue que mataran a su esposa Kyra para evitar que cayera en manos de sus enemigos, pero esto fue ignorado. [108]
Hurshid Pasha, a quien le fue presentado en un gran plato de plata, se levantó para recibirlo, se inclinó tres veces ante él y besó respetuosamente la barba, expresando en voz alta su deseo de que él mismo pudiera merecer un fin similar. Hasta tal punto inspiró la admiración con que la valentía de Alí inspiró a estos hombres a borrar el recuerdo de sus crímenes. [ cita requerida ]
Ahmet Müfid (Myfit bej Libohova) conserva una tradición popular sobre los nombres de los asesinos de Ali Pasha: un tal Hodo y un tal Sulejman . [112]
La cabeza de Ali fue envuelta en un paño, colocada en una bandeja de plata y exhibida por las calles y las casas de los notables de Ioannina para demostrar que Ali estaba muerto. El arzobispo local estaba cenando con amigos cuando los guardaespaldas de Hurshid entraron a la fuerza en la habitación y depositaron la cabeza sobre la mesa y exigieron dinero. Después de decir una oración por Ali, el arzobispo entregó una bolsa de monedas de oro. El cadáver sin cabeza de Ali Pasha fue enterrado con todos los honores en un mausoleo junto a la mezquita de Fethiye , que comparte con una de sus esposas. Mientras tanto, su cabeza fue enviada a Constantinopla, donde fue exhibida al público en una bandeja giratoria en un patio del palacio del sultán. Cuando el sultán posteriormente hizo ejecutar a los tres hijos y al nieto de Ali, la cabeza de Ali fue enterrada con ellos en tumbas fuera de la puerta de Selvyria en Constantinopla. [109]
Ali Pasha nació en una familia musulmana bektashi . [113] La lucha por el poder y las turbulencias políticas dentro del imperio requirieron que apoyara a sacerdotes, creencias y órdenes no musulmanes o heterodoxos , [114] y especialmente a la población cristiana ortodoxa que formaba la mayoría de la población en la región que gobernaba. [115] [ cita completa requerida ]
Ali promovió las actividades religiosas de la población griega local. [116] Una de las figuras espirituales que lo influenciaron fue San Cosme . Ali ordenó y supervisó la construcción de un monasterio dedicado a él cerca de Berat. [114] [117] Ali Pasha mantuvo el control sobre la población cristiana, pero respetó los monasterios y mantuvo buenas relaciones con el alto clero. [118]
Él apoyó firmemente a las órdenes sufíes , muy extendidas en Rumelia en ese momento. Ali era cercano a las órdenes sufíes dominantes como los Naqshbandi , Halveti , Sâdîyye o incluso Alevi . [114] Específicamente, los famosos santuarios sufíes en Yanina y Parga eran Naqshbandi. [119] La orden que fue apoyada principalmente por él fue la de los Bektashis y hoy se acepta que fue un seguidor de Bektashi, iniciado por Baba Shemin de Fushë-Krujë . [120] A través de su patrocinio, el Bektashismo se extendió en Tesalia, Epiro, el sur de Albania y en Kruja. [119] [121] [122] [123] [124] La lápida de la tumba de Ali estaba coronada por la corona (taj) de la orden Bektashi. [125] Nasibi Tahir Babai , un santo Bektashi, es considerado uno de los tres consejeros espirituales de Ali Pasha. [126]
Ali Pasha se encontraba entre aquellos líderes militares albaneses que al principio fueron premiados por su lealtad al Imperio Otomano, y que sin embargo explotaron la debilidad de la Sublime Puerta para ejercer en el norte y sur de Albania su poder militar y político acumulado. Si bien claramente no se los describe como campeones de la lucha nacional encaminada a una Albania independiente y unida, sino que se los considera oportunistas políticos dentro del contexto del Imperio Otomano, no obstante, estos gobernantes albaneses establecieron estados separados al desafiar la autoridad de la Sublime Puerta, y Ali en particular también estableció relaciones diplomáticas extranjeras con la Francia napoleónica y con Gran Bretaña . [127] Los viajeros británicos que habían conocido a Ali Pasha notaron que Ali se describía a sí mismo y a los albaneses como amigos de la nación británica. Además, se consideraba que los albaneses vivían de forma independiente y sin opresión por parte de la Puerta , mientras que Ali Pasha tenía como objetivo formar algún tipo de alianza con el gobierno británico. [128] La iniciativa separatista de Ali, al concebir su territorio en términos cada vez más independientes refiriéndose a él como "Albania", [129] con el objetivo final de crear un estado albanés-griego independiente, reveló la vulnerabilidad del poder otomano. [130] El gobierno albanés del Pashalik de Yanina, así como el del Pashalik de Scutari, provocaron el surgimiento de un sentimiento de pertenencia étnica entre el pueblo albanés, lo que en consecuencia llevó a una hostilidad duradera de los albaneses contra la Sublime Puerta , también al buscar la autonomía de su poder central. [131]
Ismail Qemali (1833-1919), el primer jefe del Estado albanés, afirmó que en el caso de Ali Pasha había una sensación de oportunidad desperdiciada: "Si Ali Pasha hubiera sido menos un hombre de su tiempo y más dotado de previsión política, él mismo habría organizado este golpe a tiempo, y Albania y Grecia, con toda Tesalia y Macedonia, podrían haberse convertido en un Estado independiente y un reino de gran importancia". [132]
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Las canciones urbanas albanesas se interpretaban en los patios exteriores de los pashaliks albaneses , incluido el de Ali Pasha. Se ha sugerido que las canciones albanesas de Korçare surgieron en el serrallo de Ali Pasha en Ioannina , y que probablemente fueron compuestas por Muço, el músico de la corte de Ali. [134]
Según Pouqueville , las formas tribales albanesas de organización social desaparecieron con el dominio de Ali Pasha, y terminaron definitivamente en 1813. [135] En el Pashalik de Yanina , además de la Sharia para los musulmanes y el Canon para los cristianos, Ali Pasha hizo cumplir sus propias leyes, permitiendo solo en casos raros el uso de las leyes consuetudinarias tribales albanesas locales . Después de anexar Suli y Himara a su estado semiindependiente en 1798, intentó organizar el poder judicial en cada ciudad y provincia de acuerdo con el principio de igualdad social, haciendo cumplir sus leyes para toda la población, musulmanes y cristianos. Para limitar los asesinatos por venganza de sangre , Ali Pasha reemplazó las venganzas de sangre (Alb. gjakmarrje ) con otros castigos como el pago de sangre o la expulsión o la pena de muerte. [136] Ali Pasha también llegó a un acuerdo con la población kurveleshi para no invadir sus territorios, que en ese momento eran más grandes que el área que habitan hoy. [137] Desde el siglo XVIII, las venganzas de sangre y sus consecuencias en Labëria han sido limitadas principalmente por los consejos de ancianos. [136]
Los nacionalistas albaneses consideraron a Ali Pasha en épocas posteriores como un héroe nacional que se alzó contra el dominio otomano. [138] Aunque la intención de Ali Pasha no era construir un estado nacional, el legado que dejó fue utilizado por la élite albanesa para construir su plataforma nacionalista . Después de la muerte de Ali Pasha, la base de las actividades nacionalistas albanesas y los levantamientos contra el Imperio Otomano se convirtieron en el norte de Albania y Kosovo. [139]
Aunque la lengua materna de Ali Pasha era el albanés , utilizaba el griego para todos sus tratos cortesanos, [140] con el efecto de vincular, aunque de manera incipiente, a la clase gobernante con la población predominantemente de habla griega de los territorios donde se extendía el gobierno de Ali. [141] Como consecuencia, una parte de la población griega local mostró simpatía hacia su gobierno. [140] Esto también activó nuevas oportunidades educativas, con empresarios de la diáspora griega , subsidiando una serie de nuevos propósitos educativos. [141]
Ioannina, se encontraba entre las ciudades griegas que ya habían abrazado la Era de la Ilustración . [142] La educación en Ioannina y sus escuelas se hicieron famosas en todo el mundo griego. Esas escuelas estaban dirigidas por personal prestigioso, entre ellos el filólogo Athanasios Psalidas , importante contribuyente a la Ilustración griega moderna y Georgios Sakellarios. Ioannis Kolettis sirvió como médico personal del hijo de Ali, Muchtar, y compuso varias obras científicas. Como tal, surgió una élite académica que también incluía a miembros de la corte de Ali. Muchas de estas personalidades asumieron posteriormente papeles destacados en la Guerra de Independencia griega. [143]
Ali Pasha no simpatizaba con los rebeldes griegos. En 1805, hizo campaña en Macedonia para exterminar a los klephts y armatoles de la región, logrando finalmente reducir sustancialmente su número. Durante la guerra ruso-turca de 1806-1812, surgieron intensas acciones guerrilleras antiotomanas en Macedonia, que causaron grandes pérdidas de los albaneses de Ali contra un ejército de armatoles y klephts en la batalla de Klinovo. [144] Los habitantes de Parga mostraron un apoyo continuo a las actividades revolucionarias griegas y cooperaron con los habitantes de Souli contra Ali Pasha. [145] Las ciudades costeras que estaban bajo control francés, como Parga y Preveza, fueron una fuente de creciente sentimiento nacionalista griego alentado por la interferencia francesa. [146]
En el contexto de la Guerra de Independencia griega, la idea de cooperar con Ali Pasha no era nueva entre los griegos. Los principales funcionarios de la Filiki Eteria estaban considerando una posible conversión de Ali al cristianismo y el estallido de la revolución bajo su dirección. La política de Ali de excluir a los turcos de todos los puestos de autoridad y reemplazarlos por griegos y albaneses había llevado a muchos asesores y líderes militares griegos a considerarlo como el jefe de un reino greco-albanés. [147] Sin embargo, cuando Ali se enteró del estallido de la revuelta griega y envió a Alexis Noutsos para proponer una colaboración entre albaneses y griegos con el objetivo de establecer un estado albanés-griego bajo la soberanía de Ali Pasha, los griegos rechazaron la propuesta de Ali y Noutsos se unió a los revolucionarios griegos. [148] [149] Los capitanes griegos firmarían en septiembre de 1821 un acuerdo más limitado con Ali, pero se basaba en una obvia sospecha mutua. Los agentes albaneses aconsejaron a Ali contra una alianza con los griegos porque eran militarmente inútiles. Su conclusión sobre la ineficacia militar de los griegos y los klephts resultó ser cierta en los acontecimientos posteriores en el frente macedonio. [149]
La Filiki Etairia ya se había expandido ampliamente en 1820, cuando Ali Pasha se encontró en conflicto abierto con el sultán. [150] Su liderazgo decidió que las condiciones para el estallido de la revolución eran ideales, ya que el conflicto entre Ali Pasha y el sultán causó gran malestar en Epiro, el centro-oeste de Grecia, Macedonia occidental y parte de Tesalia. La Filiki Eteria explotó el conflicto específico para lograr el retorno de los Souliotes a Epiro y, como resultado, lograr que las unidades otomanas fueran retiradas del sur de Grecia y especialmente del Peloponeso. [151]
Sin embargo, en Epiro el estallido revolucionario fue complejo y difícil debido a la concentración de tropas otomanas. Miembros de la Filiki Eteria, como Ioannis Paparigopoulos, el cónsul ruso de Patras, convencieron a Ali de que Rusia lo apoyaría. [152] El regreso de los souliotas exiliados a su patria en Souli en diciembre de 1820 contribuyó a la creación de un centro revolucionario en Epiro, hecho que apoyó los acontecimientos para la próxima revolución griega en el sur de Grecia. [153] Las colusiones de los souliotas y los albaneses musulmanes para la defensa de Ali Pasha, que llevaron a un acuerdo escrito el 15 de enero de 1821, estaban de acuerdo con las posiciones de Alexandros Ypsilantis para la preparación de la revolución griega. [153] La causa de Ali Pasha fue apoyada por los souliotas porque Ali prometió su regreso a Souli , y en parte apelando a sus orígenes albaneses compartidos. [154]
Alexandros Ypsilantis previó que Ali ofrecería resistencia contra las tropas del sultán en Epiro. [152] El 29 de enero de 1821, Ypsilantis ordenó que se enviaran fuerzas griegas a Epiro para unirse a las de Ali Pasha, temporal y ostensiblemente, hasta que lograran derrotar a los otomanos allí. [152] A fines de marzo y principios de abril de 1821, Christoforos Perraivos, bajo las órdenes de Ypsilantis, instó a los souliotas a mantener su alianza con Ali Pasha, pero a ignorar las prioridades militares de este último y concentrarse en operaciones armadas que facilitarían la propagación del movimiento revolucionario en Epiro. [155] Perraivos también enfatizó solo a los souliotas prominentes los objetivos de la nación debido al riesgo de que se filtraran a los albaneses musulmanes, ya que eso haría que estos últimos abandonaran cualquier acuerdo. [153]
Un fracaso en el sector de Tzoumerka frustró los planes de los revolucionarios griegos y de Ali, sin embargo sus capacidades operativas en la zona no habían disminuido. [156] Los revolucionarios de la zona de Arta bajo el mando de Gogos Bakolas resistieron el avance otomano en Peta el 15 de julio. [156] La comunicación entre las unidades souliotas con las tropas leales a Ali Pasha, así como con los líderes revolucionarios de Arta y Acarnania continuó. Su alianza fue ratificada el 1 de septiembre de 1821. Alexios Noutsos jugó un papel clave en estos acontecimientos, mientras que las autoridades revolucionarias griegas de Acarnania, Etolia y Morea estuvieron de acuerdo a pesar de la desconfianza hacia Ali Pasha. [156] A principios de septiembre, la alianza regional alcanzó su clímax, involucrando a beys albaneses musulmanes, jefes souliotas y armatoles griegos, que se comprometieron a defender la rebelión de Ali Pasha contra el ejército otomano. [157] [154] Los signatarios griegos evidentemente no tenían intención real de luchar por la causa de Ali Pasha, sino que aceptaron simplemente para explotar la oportunidad que esta alianza les ofrecía. [157]
El objetivo inmediato de la alianza era la captura de Arta, que estaba en ese momento bajo control otomano. [157] [156] Aproximadamente cuatro mil hombres armados se reunieron para sitiar Arta. [156] La ciudad fue atacada tanto por musulmanes como por cristianos, albaneses y griegos que habían unido sus fuerzas para saquear la ciudad, donde se perpetró un saqueo indiscriminado de iglesias, mezquitas, tiendas y almacenes. [157] Los saqueos durante el asedio de Arta fueron perpetrados especialmente por grupos de souliotas y acarnanios. [158] Las tropas otomanas no intervinieron porque sabían que no eran el objetivo. Durante este evento algunas de las bandas griegas saquearon las casas de los cristianos y robaron sus posesiones, incluso torturando a las personas en aceite hirviendo para extorsionarles información sobre los escondites de sus valiosas pertenencias. [157]
A principios de diciembre de 1821 las fuerzas aliadas lograron capturar la mayor parte de la ciudad, sin embargo, en lugar de concentrarse en la caída de la guarnición se volcaron en saqueos generalizados y el asedio se debilitó y finalmente cesó. [156]
Por la misma época, durante el asedio otomano a las fuerzas de Ali Pasha en Ioannina, los líderes albaneses musulmanes fueron informados sobre los acontecimientos en Morea, lo que los llevó a empezar a dudar de la lealtad de sus aliados griegos. De hecho, cuando visitó Mesolonghi en octubre para ver las acciones griegas, Tahir Abaxhi, un señor de la guerra albanés musulmán y hombre de especial confianza de Ali Pasha, que anteriormente sirvió como jefe de las tropas de policía de Ali, se dio cuenta de que muchos griegos ya no luchaban por la causa de Ali, ya que después de que Mesolonghi se declarara a favor de la revolución, los musulmanes restantes fueron masacrados, expulsados o esclavizados. El armatole griego local Dimitrios Makris incluso había ordenado asesinatos en masa. Las mezquitas fueron arrasadas y profanadas, y los gils musulmanes fueron bautizados a la fuerza. La falta de respeto de los griegos a la alianza se hizo aún más evidente cuando Elmaz Bey informó a Abaxhi que, en su camino de regreso desde Trípoli, descubrieron que los griegos habían estrangulado a algunos de sus soldados. Por lo tanto, después de todas las pruebas, los líderes musulmanes albaneses finalmente rompieron con los cristianos Souliotes. [157] [158]
Abaxhi y otras personalidades militares musulmanas albanesas que anteriormente habían sido leales a Ali Pasha se acercaron al comandante otomano, Khursid Pasha, pidiendo y recibiendo su perdón, prometiendo apoyarlo para matar a Ali Pasha y expulsar a los revolucionarios griegos. [159]
Esta supuesta alianza greco-albanesa se disolvió finalmente y los aliados musulmanes de Ali Pasha, así como los caudillos (oplarhichoi) de Acarnania, cambiaron de bando y se pasaron al bando del sultán. Como consecuencia, la resistencia de Ali Pasha se rompió y la fortaleza de Ioannina fue capturada fácilmente en diciembre de 1821. [160]
La iniciativa separatista de Ali, al concebir su territorio en términos cada vez más independientes refiriéndose a él como "Albania", [129] y finalmente apuntando a crear un estado albanés-griego independiente, revela la vulnerabilidad del poder otomano y tuvo un efecto directo en el desarrollo del nacionalismo griego. [130] Aunque su población sometida era en su gran mayoría griega y conocida por su sentimiento nacionalista, hay poca evidencia de que Ali concibiera su deseo de independencia en esos términos. [161] Sin embargo, él creía que podía hacer uso del sentimiento nacional griego local para fortalecer su propio poder y sus tendencias separatistas. [162]
El rico patrimonio arqueológico de Albania ha sido explorado sistemáticamente desde el gobierno de Ali a principios del siglo XIX. Las excavaciones se llevaron a cabo con el fin de encontrar tesoros para la colección personal de Ali. El cónsul general francés François Pouqueville y el diplomático coronel británico William Martin Leake , ambos conocidos en la corte de Ali, han llevado a cabo investigaciones sistemáticas de los sitios arqueológicos y monumentos de la región. [163]
La Historia de Pouqueville incluye un extenso relato de Ali Pasha, basado en su relación personal y en múltiples conversaciones con Ali y otras personalidades asociadas con él. En esta obra, Pouqueville señaló que el gobierno de Ali y su rebelión contra la Puerta fueron una condición previa vital para la Revolución griega. Si bien no era en absoluto un nacionalista griego, el gobierno de Ali debilitó en gran medida el control otomano de Grecia y su muerte creó un vacío que fue rápidamente llenado por los revolucionarios griegos. [164]
El antiguo monasterio en el que fue asesinado Ali Pasha es hoy una popular atracción turística. Todavía se pueden ver los agujeros dejados por las balas y el monasterio ha dedicado un museo a él, que incluye varias de sus pertenencias personales. [165]
Una leyenda sobre el supuesto tesoro escondido de Ali Pasha quedó sin resolver. [166]
Los tres hijos de Ali fueron asesinados durante su caída, pero la mayoría de sus nietos no fueron perseguidos por el estado otomano porque eran demasiado jóvenes en ese momento. Su nieto Tepedelenlizade Ismail Rahmi Pasha (hijo de Veli Pasha) tuvo una larga carrera en la administración otomana y ocupó dos veces la gobernación de las áreas que estaban gobernadas por Ali Pasha. Fue nombrado gobernador del vilayato Janina en 1850 y gobernador del eyalato de Tesalia en 1864. También fue Mutasarrif de Prizren (1868-1869) y durante un breve período gobernador de Creta. [167]
Según la Enciclopedia del Islam , en la literatura occidental , Ali Pasha se convirtió en la personificación de un "déspota oriental". [1]
A principios del siglo XIX, el baladista personal de Ali , Haxhi Shekreti, [168] compuso el poema Alipashiad . El poema fue escrito en griego , ya que el autor lo consideró un idioma más prestigioso para alabar a su maestro. [169] Alipashiad tiene la característica inusual de estar escrito desde el punto de vista musulmán de la época. [170] Se extiende a 15.000 líneas de 15 sílabas y fue escrito por su baladista personal. [166]
Ali es el personaje principal del singspiel alemán de 1828 Ali Pascha von Janina de Albert Lortzing .
Las hazañas de Ali Pasha han inspirado numerosos poemas y obras de teatro griegos en los que se le retrata principalmente como un tirano cruel. Sucesos como el saqueo y ahogamiento de mujeres, incluida Eufrosina Vasileiou , por orden de Ali en Ioannina se convirtieron en el tema principal del poeta Aristóteles Valaoritis . El poema El ahogamiento de Frosina Nikolaos Mavrommatis (1770-1817) también estuvo dedicado al mismo tema, así como la obra de teatro Eufrosina (1876). Otras obras describen la política de tierra quemada que Ali llevó a cabo en Ioannina y la quema de la ciudad. [166]
En la novela El conde de Montecristo de Alexandre Dumas, padre , se revela que la caída de Ali Pasha fue provocada por el oficial del ejército francés Fernand Mondego. Sin saber de la connivencia de Mondego con las fuerzas del sultán, se describe a Pasha como quien confía su esposa, Kyra Vassiliki , y su hija, Haydée, a Mondego, quien las vende como esclavas. Mondego luego asesina personalmente a Ali Pasha y regresa a Francia con una fortuna. El protagonista de la novela, Edmond Dantés , posteriormente localiza a Haydée, compra su libertad y la ayuda a vengar a sus padres testificando en la corte marcial de Mondego en París. Mondego, quien es declarado culpable de "delito grave, traición y deshonra", es abandonado por su esposa y su hijo y luego se suicida.
Alexandre Dumas, padre, escribió una historia, Ali Pacha , parte de su serie de ocho volúmenes Crímenes célebres (1839-1840).
Ali Pasha también es un personaje importante en la novela húngara de Mór Jókai de 1854 Janicsárok végnapjai ("Los últimos días de los jenízaros "), traducida al inglés por R. Nisbet Bain en 1897, bajo el título El león de Janina .
Ali Pasha y Hursid Pasha son los personajes principales de la novela histórica de Ismail Kadare , El nicho del traidor (título original Kamarja e turpit ).
Ali Pasha provoca al bey Mustapha (un personaje ficticio) en The Ionian Mission (1981), de Patrick O'Brian , para que salga a luchar por su cuenta, cuando la marina británica está en la zona buscando un aliado para expulsar a los franceses de Corfú. El experto turco de la marina británica lo visita para conocer esta enredada historia, que lleva al capitán Aubrey a hacerse a la mar para llevar a Mustapha a la batalla.
Muchas de las versiones contradictorias sobre el origen del « Diamante del Cucharero », uno de los mayores tesoros del Palacio de Topkapi en Estambul, lo vinculan con Ali Pasha, aunque su autenticidad histórica es dudosa. [ cita requerida ]
La novela romántica histórica de Loretta Chase de 1992, La hija del león, incluye a Ali Pasha y una posible revuelta contra él por parte de un primo, Ismal.
La novela gráfica superventas Sons of Chaos escrita por Chris Jaymes, publicada en Estados Unidos por Penguin Random House en 2019 y en Grecia por Kaktos Publishing en 2021, gira en torno a la historia de Ali Pasha y su relación con los Suliotes. [171] [172]
Die Herrschaft des Ali Pasa ... Hunderte oder far Tausende von Vlachen- und Sarakatsanenfamilien fluchteten in entfernte Gebiete, um ihre Freiheit zu retten.
Εικ. 11. Η αίθουσα των ακροάσεων του Αλή-Πασά στα Γιάννενα (περί το 1800).
Tepedelenli Ali Pasa, gobernador de Yanya (Yannina) que era un Alevi-Bektashi y que también tenía un gran amor por el Santo.
, pero la lengua de su corte era el griego, y fomentó las actividades educativas y religiosas de los griegos.
Monasterio de KOLIKONTASI....treinta y cuatro años después de su trágico final, por orden de 'su alteza el Visir Ali Pasha de Tepeleni'
Ali Pasha se ocupó de... Pasha de Ioannina
...parecía haber estado más cerca de los Sadiyye, los Halvetiyye o incluso los Nakshibendiyye (la tekke de Parga era Nakshibendi, así como una tekke muy conocida de Ioannina)....
Ali Pasha era considerado "responsable de la propagación del bektashismo" en Tesalia, en el sur de Albania y en Kruja...
época, Ali fue convertido al bektashismo por Baba Shemin de Kruja...
La mayor parte del sur de Albania y Epiro se convirtieron al bektashismo, inicialmente bajo la influencia de Ali Pasha Tepelena, "el León de Janina", quien era un seguidor de la orden.
El bektashismo se extendió durante el reinado de Ali Pasha, un bektashi él mismo,...
El más ilustre entre ellos fue Ali Pasha (1740–1822), quien explotó la organización y la doctrina religiosa...
La gran expansión del bektashismo en el sur de Albania tuvo lugar durante la época de Ali Pasha Tepelena, quien se cree que también era un bektashi.
...y la tumba del propio Ali. Su lápida estaba coronada por la corona (taj) de la orden Bektashi.
Su plan contó con el apoyo del potentado otomano regional, Ali Pasha, quien calculó que avivar las llamas del nacionalismo griego fortalecería su propia base de poder local y le proporcionaría independencia de Estambul.
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