La Ilustración griega moderna (también conocida como Ilustración neohelénica ; [1] griego : Διαφωτισμός , Diafotismós / Νεοελληνικός Διαφωτισμός , Neoellinikós Diafotismós ) fue la expresión griega de la Edad de la Ilustración . La Ilustración griega fue un movimiento intelectual y filosófico que se produjo en la comunidad griega. La mayoría del pueblo griego estaba disperso por todo el Imperio Otomano. Algunos vivían en las Islas Jónicas, Venecia y otras partes de Italia. Uno de los primeros defensores de la independencia griega fue Leonardos Philaras. Irónicamente, la ilustración griega moderna comenzó poco después de su muerte. Hubo constantes levantamientos en todo el Imperio Otomano. Innumerables griegos vivían en Venecia y luchaban por el Imperio veneciano contra los otomanos. Algunos pintores griegos que vivieron en Venecia y que lucharon en la guerra fueron: Victor (pintor) , Philotheos Skoufos y Panagiotis Doxaras . [2] [3] La pintura griega cambió dramáticamente durante la Ilustración griega moderna. El estilo tradicional veneciano bizantino que prevalecía en la escuela cretense se desvaneció en la escuela heptanesa . Pintores como Doxaras cambiaron drásticamente el estilo tradicional. Integró la pintura al óleo, sustituyendo la técnica del temple al huevo. [4] [5] [6] [7] [8]
El centro educativo de la comunidad griega era Italia, donde muchos de los sacerdotes fueron educados y el liderazgo de Rum Millet estaba controlado por sacerdotes cristianos ortodoxos. La educación de la comunidad griega estuvo sometida a una estricta observancia del korydalismo que era enseñado por los sacerdotes y sancionado por las iglesias católica y ortodoxa. El korydalismo fue creado por Theophilos Corydalleus y siguió las enseñanzas filosóficas seculares de Aristóteles y Platón. [9] Una figura central en el cisma del korydalismo fue Metodio antraquita, quien luchó para introducir el pensamiento filosófico europeo actualizado en la educación griega. Fue perseguido en Constantinopla por los padres de la iglesia y durante la última parte del siglo XVIII se produjo un debate entre los eruditos griegos para cambiar la educación. No obstante, el sacerdote y astrónomo griego Crisanto de Jerusalén tuvo una relación activa con Giovanni Domenico Cassini . [10] [11] [12]
La Guerra de Independencia de Estados Unidos provocó conmociones en todo el mundo y la mayoría de la gente exigió libertad o muerte. Entre la fecha de la independencia estadounidense y los albores de la Guerra de Independencia griega, aproximadamente once países lucharon por la independencia, comenzando con la Guerra de Independencia francesa y, finalmente, se publicó el Folleto de Rigas Feraios en 1797. El folleto fue un instrumento para despertar la conciencia nacional griega. lo que condujo a la Guerra de Independencia griega. Otro folleto importante fue la Nomarca helénica , publicado en 1806, que defendía los ideales de libertad, justicia social e igualdad social para el pueblo griego. En 1814, se formó en Odessa la Filiki Eteria (Sociedad de Amigos) , cuyo propósito era derrocar el dominio otomano de Grecia y establecer un Estado griego independiente. Se formó otra sociedad llamada Sociedad Philomuse con el objetivo de educar a los griegos y promover el filohelenismo. [13]
Finalmente, la comunidad griega luchó en la Guerra de Independencia griega durante aproximadamente nueve años. En la década de 1830, la lucha por la ilustración continuó y la comunidad griega estableció un estado que todavía estaba eclipsado por la aristocracia eclesiástica ortodoxa. El sacerdote ortodoxo Neophytos Vamvas fue el decano de la escuela científica y filosófica de Atenas. Finalmente, para la proliferación del pueblo se prefirió un estado secular y Otón de Grecia fue elegido rey. Los académicos griegos estudiaron en Alemania y Francia y se implementó un sistema educativo alemán en Grecia. La nueva arquitectura más importante de Atenas fue de naturaleza neoclásica y fue una característica definitoria de la Ilustración griega y los pintores griegos representaron la Escuela de Munich . El movimiento de la Ilustración continuó con noticias de la continua opresión griega entre la comunidad griega que vivía en el Imperio Otomano. [14] [15]
.png/1280px-Greek_Women_of_Souli_Running_to_Their_Death_(Dance_of_Zalongo).png)
Lamentablemente, la esclavitud todavía eclipsaba al pueblo griego que vivía en el imperio. El movimiento de esclavos griegos comenzó en los Estados Unidos con Garafilia Mohalbi y la gente aprendió sobre los horrores de la esclavitud griega. [16] [17] Finalmente, Hiram Powers esculpió la estatua del esclavo griego que se exhibió en todo el mundo. La Danza de Zalongo también se convirtió en un movimiento artístico popular durante la Ilustración griega y recordó a la gente el suicidio en masa de aproximadamente 60 mujeres y niños desde un acantilado en Zalongo en 1803 para evitar la captura, la esclavitud, la violación y la tortura de por vida por parte de las fuerzas otomanas durante la Guerra Souliote (1803) . Los otomanos implementaron las reformas de Tanzimat para frenar el sentimiento nacionalista, pero la opresión griega continuó hasta que fueron completamente liberados y se produjeron guerras que duraron más de 100 años. Rodas, junto con las demás islas del Dodecaneso, se unieron a Grecia en febrero de 1947.
La Ilustración griega recibió impulso gracias al predominio griego en el comercio y la educación en el Imperio Otomano . Esto permitió a los comerciantes griegos financiar a un gran número de jóvenes griegos para estudiar en universidades de Italia y los estados alemanes . Allí conocieron las ideas de la Ilustración y la Revolución Francesa . [18] Fue la riqueza de la extensa clase mercantil griega la que proporcionó la base material para el renacimiento intelectual que fue el rasgo destacado de la vida griega en el medio siglo y más hasta 1821. No fue casualidad que en vísperas de Durante la Guerra de Independencia griega, los epicentros del aprendizaje griego, es decir, las escuelas y universidades, estaban situados en Ioannina , Quíos , Esmirna (Izmir) y Ayvalık (Kydonies), que también eran centros comerciales griegos. [19]
Los fanariotas eran una pequeña casta de familias griegas que tomaron su nombre colectivo del barrio Fanar de Constantinopla, donde todavía se encuentra el Patriarcado Ecuménico . Ocuparon varios puestos administrativos dentro del Imperio Otomano , los más importantes de los cuales fueron los de hospodar , o príncipe, de los principados danubianos de Moldavia y Valaquia . La mayoría de los hospodars actuaron como patrocinadores de la cultura, la educación y la imprenta griegas. Estas academias atrajeron a profesores y alumnos de toda la comunidad ortodoxa , y hubo cierto contacto con las tendencias intelectuales de la Europa central de los Habsburgo . En su mayor parte apoyaron el sistema de gobierno otomano, demasiado para desempeñar un papel significativo en el surgimiento del movimiento nacional griego; sin embargo, su apoyo al aprendizaje produjo muchos eruditos griegos altamente educados que se beneficiaron del ambiente cosmopolita que los fanariotas cultivaban en sus principados. [20]
Este entorno fue en general una atracción especial para los griegos jóvenes, ambiciosos y educados del Imperio Otomano, lo que contribuyó a su ilustración nacional. Las Academias Principescas de Bucarest e Iasi también desempeñaron un papel crucial en este movimiento. Es característico que los autores de la Geographia Neoteriki , una de las obras más notables de esa época, Daniel Philippidis y Grigorios Konstantas , se educaran en este entorno. [21] [22]
Un efecto fue la creación de una forma aticizada de griego por parte de los puristas lingüísticos, que fue adoptada como lengua oficial del estado y llegó a ser conocida como Katharevousa (purificada). Esto creó diglosia en la esfera lingüística griega, en la que Katharevousa y el idioma vernáculo conocido como Dimotiki estuvieron en conflicto hasta la segunda mitad del siglo XX. [18]
La transmisión de las ideas de la Ilustración al pensamiento griego también influyó en el desarrollo de una conciencia nacional. La publicación de la revista Hermes o Logios fomentó las ideas de la Ilustración. El objetivo de la revista era promover la ciencia, la filosofía y la cultura griegas. Dos de las principales figuras de la Ilustración griega, Rigas Feraios y Adamantios Korais , alentaron a los nacionalistas griegos a dedicarse al pensamiento político contemporáneo. [23]
La Ilustración griega se ocupó no sólo del lenguaje y las humanidades sino también de las ciencias . Algunos eruditos como Methodios Anthrakites , Evgenios Voulgaris , Athanasios Psalidas , Balanos Vasilopoulos y Nikolaos Darbaris tenían experiencia en matemáticas y ciencias físicas y publicaron libros científicos en griego para su uso en las escuelas griegas. Rigas Feraios también publicó una Antología de Física.
La Ilustración griega también incluyó el arte de la escuela heptanesa . Entre los artistas notables de la Ilustración griega en el arte se incluyen: Panagiotis Doxaras , Nikolaos Doxaras , Nikolaos Kantounis , Nikolaos Koutouzis y Gerasimos Pitsamanos . El arte griego comenzó a alejarse de la tradicional Maniera Greca migrando drásticamente a la veneciana Maniera Italiana . El arte comenzó a exhibir su propio estilo. Las épocas de la pintura griega incluyen el Rocco griego, el neoclasicismo griego y el romanticismo griego. Los movimientos llevaron a los artistas griegos a la era del arte griego moderno. La mayoría de los historiadores se refieren a este período como Neo Hellenikos Diafotismos en pintura.
Hubo muchos artistas asociados con la época que no eran de las Islas Jónicas. Estos artistas estuvieron en diferentes partes del Imperio Otomano o del Imperio Veneciano. Algunos artistas estuvieron activos en las Cícladas como Christodoulos Kalergis y Emmanuel Skordilis . Ioannis Koronaros emigró de Creta a Egipto y finalmente se estableció en Chipre. Aunque el Renacimiento cretense terminó, todavía quedaban pocos talleres activos en la isla. Muchos de estos artistas pertenecían a los Neo Hellinkos Diafotismos .
La Ilustración griega moderna en el arte no sólo perteneció a la escuela heptanesa sino a todas las comunidades griegas o a los llamados antepasados de la civilización griega antigua. Este grupo vivió en lo que hoy se considera la Grecia moderna. También hubo innumerables artistas griegos activos en Constantinopla, ahora llamada Estambul. El Instituto Neohelénico realiza investigaciones constantemente ; cientos de pintores y otros artistas griegos han sido catalogados desde el siglo XV hasta la Guerra de Independencia griega.
