El árbol de la vida es un arquetipo fundamental en muchas de las tradiciones mitológicas , religiosas y filosóficas del mundo . Está muy relacionado con el concepto de árbol sagrado . [1] El árbol del conocimiento que conecta con el cielo y el inframundo , como Yggdrasil y el árbol del conocimiento del bien y del mal en Génesis, y el árbol de la vida, que conecta todas las formas de creación, son formas del árbol del mundo o árbol cósmico. , [2] y se representan en varias religiones y filosofías como el mismo árbol. [3]
En el folclore , la cultura y la ficción se relatan varios árboles de la vida , a menudo relacionados con la inmortalidad o la fertilidad . Tuvieron su origen en el simbolismo religioso. Según la profesora Elvyra Usačiovaitė, una imagen "típica" conservada en la iconografía antigua es la de dos figuras simétricas enfrentadas, con un árbol en el medio. Los dos personajes pueden representar de diversas formas a gobernantes, dioses e incluso una deidad y un seguidor humano. [4]
El árbol de la vida asirio estaba representado por una serie de nodos y líneas entrecruzadas. Aparentemente era un símbolo religioso importante, a menudo atendido en los relieves de los palacios asirios por genios alados humanos o con cabeza de águila , o el Rey, y bendecido o fertilizado con un cubo y un cono . Los asiriólogos no han llegado a un consenso sobre el significado de este símbolo. Los estudiosos modernos le han atribuido el nombre de "Árbol de la vida"; no se utiliza en las fuentes asirias. De hecho, no se sabe que exista evidencia textual relacionada con el símbolo.
La Epopeya de Gilgamesh es una búsqueda similar de la inmortalidad. En la religión babilónica , Etana , el rey de Kish , buscaba una 'planta de nacimiento' que le proporcionara un hijo. Tiene una sólida procedencia de la antigüedad, ya que se encuentra en sellos cilíndricos del Imperio acadio (2390-2249 a. C. ).
En Urartu, en las tierras altas de Armenia , el árbol de la vida era un símbolo religioso y estaba dibujado en los muros de las fortalezas y tallado en las armaduras de los guerreros. Las ramas del árbol estaban divididas igualmente en los lados derecho e izquierdo del tallo, cada rama tenía una hoja y una hoja en el ápice del árbol. Los sirvientes estaban a cada lado del árbol con una de sus manos en alto como si estuvieran cuidando el árbol.
En la literatura avéstica y la mitología iraní , existen varios iconos vegetales sagrados relacionados con la vida, la eternidad y la curación, como Amesha Spenta ; Ameretat , la guardiana de las plantas y diosa de los árboles y la inmortalidad; Gaokerena o haoma blanco , un árbol que su vivacidad certificaría la continuidad de la vida en el universo; el bas tokhmak, un árbol con atributos curativos, retenedor de todas las semillas de hierbas y destructor del dolor; Mashya y Mashyana , los padres de la raza humana; barsom , retoños de granada , gaz ( Tamarix gallica ) o haoma que los zoroastrianos utilizan en sus rituales; y haoma, una planta, hoy desconocida, que era la fuente del agua potable sagrada . [5]
El Gaokerena es un gran haoma sagrado plantado por Ahura Mazda . Ahriman creó una rana para invadir el árbol y destruirlo, con el objetivo de evitar que todos los árboles crezcan en la tierra. Como reacción, Ahura Mazda creó dos peces kar mirando a la rana para proteger el árbol. Los dos peces siempre miran fijamente a la rana y están preparados para reaccionar ante ella. Ahriman es responsable de todos los males, incluida la muerte; Ahura Mazda es responsable de todo el bien (incluida la vida).
Haoma es otra planta sagrada debido a la bebida que se elabora con ella. La preparación de la bebida de la planta machacándola y bebiéndola son características centrales del ritual zoroástrico. Haoma también está personificada como una divinidad. Otorga cualidades vitales esenciales: salud, fertilidad, maridos para las doncellas e incluso la inmortalidad. La fuente de la planta haoma terrestre es un árbol blanco brillante que crece en una montaña paradisíaca . Las ramitas de este haoma blanco fueron traídas a la tierra por pájaros divinos. El árbol es considerablemente diverso.
Haoma es la forma avéstica del soma sánscrito . Los eruditos consideran que la identidad de los dos en significado ritual señala una característica destacada de una religión indoiraní anterior al zoroastrismo. [6] [7]
Otro tema relacionado en la mitología antigua de Irán es el mito de Mashya y Mashyana, dos árboles que fueron los antepasados de todos los seres vivos. Este mito puede considerarse como un prototipo del mito de la creación donde los seres vivos son creados por los dioses.
Un género de los libros sagrados del hinduismo , los Puranas , menciona un árbol divino llamado Kalpavriksha . Este árbol divino está custodiado por gandharvas en el jardín de la ciudad mitológica de Amaravati bajo el control de Indra , el rey de los devas . En una historia, durante mucho tiempo, los devas y los asuras decidieron batir el océano lechoso para obtener amrita , el néctar de la inmortalidad, y compartirlo en partes iguales. Durante el batido, junto con muchos otros objetos míticos, surgió el Kalpavriksha. Se describe que es de color dorado y tiene un aura fascinante. Se dice que se complace con los cantos y las ofertas: cuando se complace, concede todos los deseos. La tradición hindú sostiene que hay cinco kalpavrikshas distintos y cada uno de ellos concede diferentes tipos de deseos. Estos árboles también aparecen en las creencias del jainismo . [8]
En la mitología china , una talla de un árbol de la vida representa un fénix y un dragón ; el dragón suele representar la inmortalidad. Una historia taoísta habla de un árbol que produce un melocotón de la inmortalidad cada tres mil años, y cualquiera que coma el fruto recibe la inmortalidad.
Un descubrimiento arqueológico en la década de 1990 fue el de un foso de sacrificio en Sanxingdui en Sichuan , China . Data del año 1200 a. C. aproximadamente y contenía tres árboles de bronce , uno de ellos de 4 metros de altura. En la base había un dragón y frutas colgando de las ramas inferiores. En la parte superior hay una criatura parecida a un pájaro (Fénix) con garras. También se encuentra en Sichuan, de finales de la dinastía Han (c. 25-220 d.C.), otro árbol de la vida. La base de cerámica está custodiada por una bestia con cuernos y alas. Las hojas del árbol representan monedas y personas. En la cúspide hay un pájaro con monedas y el sol .
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El árbol de la vida aparece por primera vez en Génesis 2:9 y 3:22-24 como la fuente de vida eterna en el Jardín del Edén , cuyo acceso queda revocado cuando el hombre es expulsado del jardín. Luego reaparece en el último libro de la Biblia, el Libro del Apocalipsis , y más predominantemente en el último capítulo de ese libro (Capítulo 22) como parte del nuevo jardín del paraíso. Entonces el acceso ya no está prohibido, porque aquellos que "lavan sus ropas" (o como dice la variante textual en la versión King James, "los que guardan sus mandamientos") "tienen derecho al árbol de la vida" (v. 14). ). Una declaración similar aparece en Apocalipsis 2:7, donde se promete el árbol de la vida como recompensa a los que venzan. Apocalipsis 22 comienza con una referencia al "río puro de agua de vida" que procede "del trono de Dios". El río parece alimentar dos árboles de vida, uno "a cada lado del río" que "da doce clases de frutos" "y las hojas del árbol eran para la curación de las naciones" (v. 1-2). [9] Alternativamente, esto puede indicar que el árbol de la vida es una vid que crece a ambos lados del río, como lo insinúa Juan 15:1.
El Papa Benedicto XVI ha dicho que "la Cruz es el verdadero árbol de la vida". [10] San Buenaventura enseñó que el fruto medicinal del árbol de la vida es Cristo mismo. [11] San Alberto Magno enseñó que la Eucaristía , Cuerpo y Sangre de Cristo, es el Fruto del Árbol de la Vida. [12] Agustín de Hipona decía que el árbol de la vida es Cristo:
Todas estas cosas representaban algo distinto de lo que eran, pero de todos modos eran realidades corporales. Y cuando el narrador los mencionó no estaba empleando lenguaje figurado, sino dando un relato explícito de cosas que tenían una referencia directa que era figurada. Así, pues, también el árbol de la vida era Cristo... y en verdad Dios no quería que el hombre viviera en el Paraíso sin que se le presentaran en forma corporal los misterios de las cosas espirituales. Así, pues, en los otros árboles recibió alimento, en éste un sacramento... Con razón se llama todo lo que vino antes de él para significarlo. [13]
En el cristianismo oriental el árbol de la vida es el amor de Dios. [14]
La visión del árbol de la vida se describe y analiza en el Libro de Mormón . Según el Libro de Mormón, la visión fue recibida en un sueño por el profeta Lehi , y posteriormente en una visión por su hijo Nefi , quien escribió sobre ello en el Primer Libro de Nefi . La visión incluye un camino que conduce a un árbol, el fruto del árbol que simboliza el amor de Dios, con una vara de hierro, que simboliza la palabra de Dios, a lo largo del camino mediante el cual los seguidores de Jesús pueden aferrarse a la vara y evitar desviarse del camino. en pozos o aguas que simbolizan los caminos del pecado. La visión también incluye un gran edificio donde los malvados miran a los justos y se burlan de ellos.
Se dice que la visión simboliza el amor de Cristo y el camino a la vida eterna y es una historia muy conocida y citada por miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Un miembro de la iglesia reflexionó que la visión es "una de las piezas de profecía simbólica más ricas, flexibles y de mayor alcance contenidas en los libros canónicos [escrituras]". [15]
En los códices de la biblioteca de Nag Hammadi , escritos pertenecientes al gnosticismo , se pueden encontrar diferentes visiones sobre el Árbol de la vida . En El origen del mundo , se dice que el Árbol de la Vida está ubicado al norte del paraíso , brindando vida a los santos inocentes que saldrán de sus cuerpos materiales durante lo que se llama la consumación de la era. El color del árbol se describe como parecido al sol, sus ramas son hermosas, sus hojas son similares a las del ciprés y sus frutos son como racimos de uvas blancas. Sin embargo, en el Libro Secreto de Juan , el Árbol de la Vida se retrata negativamente. Sus raíces se describen como amargas, sus ramas son la muerte, su sombra es el odio, en sus hojas se encuentra una trampa, su semilla es el deseo y florece en la oscuridad. [dieciséis]
En la religión gnóstica maniqueísmo , el Árbol de la Vida ayudó a Adán a obtener el conocimiento ( gnosis ) necesario para la salvación y se identifica como una imagen de Jesús. [17]
En la mitología griega, Hera recibe de su abuela Gaia una rama en la que crecen manzanas doradas , que luego se plantan en el Jardín de las Hespérides de Hera . El dragón Ladón protege los árboles de todos los que quisieran tomar las manzanas. Las tres manzanas de oro que Afrodita le dio a Hipómenes para distraer a Atalanta tres veces durante su carrera le permitieron ganar la mano de Atalanta en matrimonio. Aunque no se especifica en los mitos antiguos, muchos suponen que Afrodita recogió esas manzanas del árbol de Hera. Eris robó una de estas manzanas y talló en ella las palabras ΤΗΙ ΚΑΛΛΙΣΤΗΙ, "a la más bella", para crear la Manzana de la Discordia . Heracles recuperó tres de las manzanas como el undécimo de sus Doce Trabajos . El Jardín de las Hespérides a menudo se compara con el Edén , las manzanas doradas se comparan con el fruto prohibido del árbol en Génesis , y Ladón a menudo se compara con la serpiente en el Edén , todo lo cual es parte de por qué el fruto prohibido del Edén es Generalmente se representa como una manzana en el arte europeo, aunque el Génesis no nombra ni describe específicamente ninguna característica de la fruta.
En Dictionnaire Mytho-Hermetique (París, 1737), Antoine-Joseph Pernety , célebre alquimista , identificó el árbol de la vida con el Elixir de la vida y la Piedra Filosofal .
En Eden in the East (1998), Stephen Oppenheimer sugiere que una cultura de adoración de árboles surgió en Indonesia y se difundió durante el evento llamado "Younger Dryas" de c. 10.900 a. C. o 12.900 a. C., después de lo cual el nivel del mar subió. Esta cultura llegó a China ( Sichuan ), luego a la India y Oriente Medio . Finalmente, la corriente finno-ugria de esta difusión se extendió a través de Rusia hasta Finlandia, donde echó raíces el mito nórdico de Yggdrasil .
El dios celta Lugus estaba asociado con la versión celta del árbol de la vida.
El Borjgali ( georgiano : ბორჯღალი ) es un antiguo símbolo georgiano del árbol de la vida.
En el paganismo germánico , los árboles desempeñaron (y, en forma de paganismo reconstructivo y neopaganismo germánico , continúan desempeñando) un papel destacado, apareciendo en varios aspectos de los textos supervivientes y posiblemente en nombre de los dioses.
El árbol de la vida aparece en la religión nórdica como Yggdrasil , el árbol del mundo, un árbol enorme (a veces considerado un tejo o un fresno ) con una extensa tradición que lo rodea. Quizás relacionados con Yggdrasil, han sobrevivido relatos de tribus germánicas que honraban árboles sagrados dentro de sus sociedades. Los ejemplos incluyen el Roble de Thor , las arboledas sagradas , el árbol sagrado de Uppsala y el pilar de madera de Irminsul . En la mitología nórdica , las manzanas del cenicero de Iðunn proporcionan la inmortalidad a los dioses.
El "Árbol de la Inmortalidad" ( árabe : شجرة الخلود ) es el motivo del árbol de la vida tal como aparece en el Corán . También se alude a él en hadices y tafsir. A diferencia del relato bíblico , el Corán menciona sólo un árbol en el Edén, también llamado "el árbol de la inmortalidad y del poder que nunca decae", [18] que Dios prohibió específicamente a Adán y Eva. [19] [20]
El árbol en el Corán se utiliza como ejemplo de concepto, idea, forma de vida o código de vida. Un buen concepto/idea se representa como un buen árbol y una mala idea/concepto se representa como un mal árbol [21] Los musulmanes creen que cuando Dios creó a Adán y Eva, les dijo que podían disfrutar de todo en el Jardín excepto de este árbol. (idea, concepto, forma de vida). Satanás se les apareció y les dijo que la única razón por la que Dios les prohibió comer de ese árbol era que se convertirían en ángeles o comenzarían a usar la idea/concepto de Propiedad junto con la herencia, generaciones tras generaciones, lo cual Iblis convenció a Adán para que aceptara [18 ] [22]
Cuando Adán y Eva comieron de este árbol, se les apareció su desnudez y comenzaron a coser juntos, para cubrirse, hojas del Jardín. [23]
Los hadices también hablan de otros árboles en el cielo. [24]
El árbol de la vida en la arquitectura islámica es un tipo de patrón biomórfico que se encuentra en muchas tradiciones artísticas. Se considera cualquier patrón vegetal con un origen o crecimiento claro. El patrón de la mezquita de al-Azhar , el mihrab de El Cairo , una variación arquitectónica fatimí única, es una serie de palmetas de dos o tres hojas con una palmeta central de cinco hojas de la que se origina el patrón. El crecimiento es hacia arriba y hacia afuera y culmina en una flor en forma de linterna hacia la parte superior del nicho encima del cual hay un pequeño círculo. La curvatura de la hornacina acentúa el movimiento ondulante que, a pesar de su complejidad, es simétrico a lo largo de su eje vertical. Las representaciones de diferentes hojas de palma insinúan el crecimiento espiritual logrado a través de la oración, mientras que el movimiento hacia arriba y hacia los lados de las hojas habla de los diferentes movimientos del devoto mientras está en salah . [25]
Según el movimiento Ahmadía indio fundado en 1889, la referencia coránica al árbol es simbólica; comer del árbol prohibido significa que Adán desobedeció a Dios. [26] [27]
Etz Jaim (hebreo:עץ חיים), en hebreo "árbol de la vida", es un término común utilizado en el judaísmo. La expresión, que se encuentra en elLibro de los Proverbios, se aplica en sentido figurado a laTorá. Etz Jaim es también un nombre común paraieshiváysinagogas, así como para obras deliteratura rabínica. También se utiliza para describir cada uno de los postes de madera a los quese fijaSefer Torá
El árbol de la vida se menciona en el Libro del Génesis ; es distinto del árbol del conocimiento del bien y del mal . Después de que Adán y Eva desobedecieron a Dios al comer del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, fueron expulsados del Jardín del Edén . Sin embargo, en el jardín permaneció el árbol de la vida. Para impedir su acceso a este árbol en el futuro, se colocaron querubines con una espada de fuego al este del jardín. [28]
En el Libro de Proverbios, el árbol de la vida está asociado con la sabiduría : "[La sabiduría] es árbol de vida para los que se aferran a ella, y feliz [todo aquel] que la retiene". [29] En Proverbios 15:4, el árbol de la vida se asocia con la calma: "La lengua tranquilizadora es árbol de vida; pero la perversidad que hay en ella es herida para el espíritu". [30] [31]
En la liturgia asquenazí , el Eitz Chayim es un piyyut comúnmente cantado cuando el Sefer Torá se devuelve al arca de la Torá .
El Libro de Enoc , generalmente considerado no canónico , afirma que en el tiempo del gran juicio, Dios dará a todos aquellos cuyos nombres están en el Libro de la Vida frutos para comer del árbol de la vida. [ cita necesaria ]
El misticismo judío representa el árbol de la vida en forma de diez nodos interconectados, como símbolo central de la Cabalá . Comprende los diez poderes de las Sefirot en el reino divino. El énfasis panenteísta y antropomórfico de esta teología emanacionista interpretó la Torá, la observancia judía y el propósito de la Creación como el drama esotérico simbólico de la unificación en las sefirot , restaurando la armonía a la Creación .
A partir del Renacimiento , la Cabalá se incorporó como tradición en el esoterismo cristiano occidental como Cábala Hermética .
Los pergaminos mandeos a menudo incluyen ilustraciones abstractas de árboles de la vida que representan la naturaleza viva e interconectada del cosmos. [32]
El concepto de árboles del mundo es un motivo prevalente en la cosmovisión e iconografía mesoamericana , apareciendo en la época precolombina . Los árboles del mundo encarnan los cuatro puntos cardinales , que representaban también la naturaleza cuádruple de un árbol del mundo central, un eje mundi simbólico que conecta los planos del inframundo y el cielo con el del mundo terrestre. [35]
Las representaciones de árboles del mundo, tanto en sus aspectos direccionales como centrales, se encuentran en el arte y las tradiciones mitológicas de culturas como la maya , azteca , izapán , mixteca , olmeca y otras, que datan al menos de los períodos Formativo Medio/Tardío del la cronología mesoamericana . La tumba de K'inich Janaab' Pakal de la ciudad-estado maya de Palenque , quien se convirtió en su ajaw o líder cuando tenía doce años, tiene inscripciones del árbol de la vida dentro de las paredes de su lugar de enterramiento, lo que muestra cuán importante era. [36] Entre los mayas, el árbol del mundo central fue concebido o representado por una Ceiba pentandra y se conoce como wacah chan o yax imix che en diferentes lenguas mayas . [37]
El tronco del árbol también podría estar representado por un caimán erguido , cuya piel evoca el tronco espinoso del árbol. [35]
Los árboles direccionales del mundo también están asociados con los cuatro Portadores de Años en los calendarios mesoamericanos y con los colores y deidades direccionales. Los códices mesoamericanos que tienen esta asociación descrita incluyen los códices de Dresde , Borgia y Fejérváry-Mayer . [35] Se supone que los sitios y centros ceremoniales mesoamericanos con frecuencia tenían árboles plantados en cada una de las cuatro direcciones cardinales, lo que representa el concepto cuatripartito.
Los árboles del mundo se representan frecuentemente con pájaros en sus ramas y sus raíces extendiéndose hacia la tierra o el agua, a veces encima de un "monstruo acuático", símbolo del inframundo. El árbol del mundo central también ha sido interpretado como una representación de la banda de la Vía Láctea . [38]
En un mito transmitido entre los iroqueses , El mundo sobre el lomo de la tortuga , explica el origen de la tierra en la que se describe un árbol de la vida. Según el mito, se encuentra en los cielos, donde vivieron los primeros humanos, hasta que una mujer embarazada cayó y aterrizó en un mar infinito. Salvada de ahogarse por una tortuga gigante, formó el mundo sobre su espalda plantando corteza extraída del árbol.
El motivo del árbol de la vida está presente en la cosmología y las tradiciones tradicionales ojibway . A veces se la describe como Abuela Cedro, o Nookomis Giizhig en Anishinaabemowin .
En el libro Black Elk Speaks , Black Elk , un Oglala Lakota (Sioux) wičháša wakȟáŋ ( curandero y santo), describe su visión en la que después de bailar alrededor de un árbol moribundo que nunca ha florecido es transportado al otro mundo (espíritu). mundo) donde conoce a ancianos sabios, 12 hombres y 12 mujeres. Los ancianos le dicen a Black Elk que lo llevarán a encontrarse con "Padre Nuestro, el jefe de dos patas" y lo llevarán al centro de un aro donde ve el árbol en plena floración y hojas y al "jefe" de pie contra el árbol. . Al salir de su trance espera ver que el árbol terrenal ha florecido, pero está muerto. [39]
Los Oneidas cuentan que seres sobrenaturales vivían en el Skyworld sobre las aguas que cubrían la tierra. Este árbol estaba cubierto de frutos que les daban luz, y se les ordenó que nadie cortara el árbol, de lo contrario recibirían un gran castigo. Como la mujer tenía antojos de embarazo, envió a su marido a buscar ladridos, pero él accidentalmente cavó un hoyo hacia el otro mundo. Después de caer, se posó sobre el lomo de la tortuga y cuatro animales fueron enviados a buscar tierra, lo que finalmente hizo la rata almizclera. [40]
En la religión de Serer , el árbol de la vida como concepto religioso forma la base de la cosmogonía de Serer . Los árboles fueron las primeras cosas creadas en la Tierra por el ser supremo Roog ("Koox" entre los Cangin ). En las versiones rivales del mito de la creación de Serer , el Somb ( Anonychium africana ) y el árbol Saas ( Faidherbia albida ) son vistos como árboles de la vida. [41] Sin embargo, la opinión predominante es que el Somb fue el primer árbol en la Tierra y el progenitor de la vida vegetal . [41] [42] El Somb también se usó en los túmulos y cámaras funerarias de Serer , muchos de los cuales han sobrevivido durante más de mil años. [41] Por lo tanto, Somb no es sólo el árbol de la vida en la sociedad Serer sino también el símbolo de la inmortalidad. [41]
El árbol de la vida conecta el mundo superior, el mundo medio y el inframundo. También se lo imagina como el "señor creador blanco" (yryn-al-tojon), [43] sinónimo de la deidad creadora, dando origen a mundos diferentes.
El árbol del mundo o árbol de la vida es un símbolo importante en la mitología turca . [44] Es un motivo común en las alfombras . Se utiliza en el logotipo del Ministerio de Cultura y Turismo (Turquía) y en 2009 se introdujo como el diseño principal de la subunidad 5 kuruş de la lira turca común .
El árbol de la vida se conoce como Ulukayın o Baiterek en las comunidades turcas. Es un haya sagrado plantado por Kayra Han . En ocasiones, se considera eje mundi . [45]
El concepto de árbol de la vida aparece en los escritos de la Fe baháʼí , donde puede hacer referencia a la Manifestación de Dios , un gran maestro que se aparece a la humanidad de época en época. Un ejemplo de esto se puede encontrar en las Palabras Ocultas de Bahá'u'lláh : [46] [47]
"¿Habéis olvidado esa mañana verdadera y radiante, cuando en aquellos entornos santos y benditos estabais todos reunidos en Mi presencia bajo la sombra del árbol de la vida, que está plantado en el todo glorioso paraíso? Asombrados escuchasteis mientras yo hablaba a estas tres santísimas palabras: ¡Oh amigos! No prefiráis vuestra voluntad a la mía, nunca deseéis lo que Yo no he deseado para vosotros, y no os acerquéis a Mí con corazones sin vida, contaminados con deseos y anhelos mundanos, ¿podríais santificar vuestras almas? En esta hora presente queréis recordar ese lugar y esos alrededores, y la verdad de Mi declaración debería hacerse evidente para todos vosotros".
También, en la Tabla de Ahmad de Bahá'u'lláh: "En verdad Él es el Árbol de la Vida, que produce los frutos de Dios, el Exaltado, el Poderoso, el Grande". [48]
Bahá'u'lláh se refiere a sus descendientes masculinos como ramas ( árabe : ﺍﻏﺼﺎﻥ ʾaghṣān ) [49] y llama hojas a las mujeres. [50]
Se ha hecho una distinción entre el árbol de la vida y el árbol del conocimiento del bien y del mal. Este último representa el mundo físico con sus opuestos, como el bien y el mal, la luz y la oscuridad. En un contexto diferente al anterior, el árbol de la vida representa el reino espiritual, donde esta dualidad no existe. [51]
El artista simbolista austriaco Gustav Klimt retrató su versión del árbol de la vida en su pintura, El árbol de la vida, Stoclet Frieze . Esta pintura icónica inspiró más tarde la fachada exterior de la "Nueva Residencia" (también llamada "Casa del Árbol"), una colorida residencia de estudiantes de 21 pisos en la Facultad de Arte y Diseño de Massachusetts en Boston , Massachusetts. [52]
La película de Alex Proyas de 2009 Saber termina con los dos jóvenes protagonistas dirigidos hacia el árbol de la vida. [53]
La película de Darren Aronofsky de 2006, The Fountain, presenta el árbol de la vida judeocristiano como un elemento importante de la trama en su narrativa no lineal. En Centroamérica, durante la Era de los Descubrimientos , es el objeto buscado por un conquistador español , que cree que su regalo de vida eterna liberará a España y a su reina de la tiranía de una inquisición religiosa . En la actualidad, un investigador médico, que busca una cura para su esposa enferma, utiliza una muestra de lo que se supone que es el mismo árbol de la vida para desarrollar un suero que revierte el proceso de envejecimiento biológico. En un futuro lejano, un viajero espacial (se supone que es el mismo hombre del presente) utiliza los últimos vestigios de la corteza de un árbol (de nuevo, se supone que es el mismo árbol de la vida) para mantenerse con vida mientras viaja a Xibalbá , un estrella moribunda ficticia que se encuentra dentro de una nebulosa en la constelación de Orión , que él cree que rejuvenecerá el árbol, otorgándole así vida eterna, cuando explote. [54]
Hay referencias literales y temáticas al árbol en la fluida película de Terrence Malick de 2012, El árbol de la vida , incluso en el título.
La película de aventuras de 2021 Jungle Cruise sigue al capitán de un barco ( Dwayne Johnson ) que lleva a una científica ( Emily Blunt ) en una búsqueda para encontrar el Árbol. [55]
Abu Hurairah : El Profeta Muhammad dijo: "En el Paraíso hay un árbol a cuya sombra las estrellas recorren 100 años sin cortarlo: el Árbol de la Inmortalidad.
A diferencia del relato bíblico del Edén, el Corán menciona sólo un árbol especial en el Edén, el Árbol de la Inmortalidad, del cual Adán y Eva estaban prohibidos.
