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Gandhi (película)

Gandhi es una película biográfica épica de 1982 basada en la vida de Mahatma Gandhi , un líder importante en el movimiento de independencia de la India contra el Imperio Británico durante el siglo XX. Una coproducción entre la India y el Reino Unido, la película fue dirigida y producida por Richard Attenborough a partir de un guion escrito por John Briley . Está protagonizada por Ben Kingsley en el papel principal. La película biográfica cubre la vida de Gandhi desde un momento decisivo en 1893 , cuando es arrojado de un tren sudafricano por estar en un compartimento exclusivo para blancos y concluye con su asesinato y funeral en 1948. Aunque practicaba el hinduismo , también se muestra la aceptación de otras religiones, en particular el cristianismo y el islam .

Gandhi fue estrenada por Columbia Pictures en India el 30 de noviembre de 1982, en el Reino Unido el 3 de diciembre y en los Estados Unidos el 8 de diciembre. Fue elogiada por proporcionar una representación históricamente precisa de la vida de Gandhi, el movimiento de independencia de la India y los resultados nocivos de la colonización británica en la India. Sus valores de producción, diseño de vestuario y la actuación de Kingsley recibieron elogios de la crítica mundial. Se convirtió en un éxito comercial, recaudando $ 127,8 millones con un presupuesto de $ 22 millones. Gandhi recibió once nominaciones en la 55.ª edición de los Premios Óscar , ganando ocho, incluyendo Mejor Película , Mejor Director y Mejor Actor (para Kingsley). El British Film Institute la clasificó como la 34.ª mejor película británica del siglo XX . El American Film Institute clasificó a la película en el puesto 29 de su lista de películas más inspiradoras .

Trama

El 30 de enero de 1948, Gandhi es asesinado por Nathuram Godse . Se celebra su funeral y su ataúd es llevado por toda Delhi acompañado por un Nehru de luto y millones de indios.

En junio de 1893, un joven Mohandas Gandhi es arrojado de un tren en Sudáfrica a pesar de tener un boleto de primera clase. Decide hacer campaña para que los indios sean vistos como iguales a los blancos en Sudáfrica, lo que atrae la atención de Dada Adab, presidente del Congreso Indio de Natal , quien lo invita a realizar una manifestación en la que quema su pase en represalia. El gobierno sudafricano intenta entonces promulgar una ley por la que los indios deben tomarse las huellas dactilares, como si fueran criminales. Gandhi luego realiza un discurso sobre lo injusta que es la nueva ley y cómo deben combatirla sin violencia. Gandhi luego realiza numerosas manifestaciones, incluida una en la que es arrestado por orden de Jan Smuts , primer ministro de Sudáfrica. Más tarde, el gobierno lo libera y cede otorgando algunos derechos a los indios. Se considera un éxito. Gandhi también conoce a Charles Andrews , un clérigo anglicano que desea ayudar a Gandhi con su misión. También conoce a Vince Walker, un periodista estadounidense del New York Times , que se interesa especialmente por Gandhi. El trabajo de Gandhi se desarrolla en su ashram, donde se encuentran muchas figuras que trabajaron con Gandhi desde el principio, entre ellas Andrews, Hermann Kallenbuch y, más tarde, Madeleine Slade , a quien Gandhi llama Mirabehn.

Gandhi es invitado posteriormente a la India en 1915, donde conoce a los dirigentes del Congreso Nacional Indio : Sardar Patel , un joven Jawaharlal Nehru , Maulana Azad y Muhammad Ali Jinnah , que aboga por el autogobierno de la India, y conoce a Gopal Krishna Gokhale , que se convierte en su mentor. Jinnah apoya la participación de Gandhi en la política, especialmente debido a su victoria en Sudáfrica, pero su enfoque poco convencional le molesta. Más tarde asisten a una conferencia del Congreso Nacional Indio dirigida por Jinnah, que aboga por el autogobierno, y a un discurso de Gandhi que más tarde cautiva la mente de la gente, por lo que Patel se interesa.

Gandhi jura lealtad al Imperio Británico en la Primera Guerra Mundial, pero exige que la India tenga autogobierno. Celebra satyagrahas en Champaran y Kheda , donde son brutalmente restringidas por los británicos.

A pesar de la participación india en la Primera Guerra Mundial, la administración británica en la India aprueba la Ley Rowlatt , considerada una traición. Mientras un grupo de personas escucha un discurso sobre la libertad, el general Reginald Dyer ordena a sus soldados que disparen contra ellos a pesar de no haberles avisado, cometiendo la masacre de Amritsar . Gandhi y Nehru lloran más tarde a los muertos.

Los líderes del Congreso discuten métodos sobre cómo protestar contra el gobierno británico, cuando Jinnah plantea la idea de la no cooperación , y se sorprende al ver que Gandhi está de acuerdo. Es un éxito inmediato, pero conduce al incidente de Chauri Chaura , donde los manifestantes matan y queman a oficiales de policía en las Provincias Unidas . Disgustado, Gandhi ordena cancelar el movimiento de no cooperación, lo que enfurece a Jinnah debido a la cantidad de apoyo que han reunido. Gandhi se retira a su ashram y ayuna para llamar a las masas, y Nehru le informa que Jinnah y el resto del Congreso han cancelado el movimiento de no cooperación.

Gandhi organiza entonces la Marcha de la Sal , como respuesta al monopolio británico de la sal en la India. Le acompañan Vince Walker y su socio, que informan de la determinación de Gandhi y sus seguidores. Gandhi es invitado entonces a Londres por Ramsay MacDonald para asistir a las conferencias de la Mesa Redonda sobre el futuro estatus de Dominio para el Imperio Indio. Sin embargo, resultan infructuosas y Gandhi y los demás líderes del Congreso son encarcelados durante la Segunda Guerra Mundial. Durante un período de arresto domiciliario, la esposa de Gandhi, Kasturba , muere y él llora su muerte.

Insatisfecho con el Congreso y Gandhi, y temiendo la dominación hindú en la India independiente, Jinnah dimite del Congreso y vuelve a la Liga Musulmana , donde empieza a exigir que se cree un estado separado de la India británica para la minoría musulmana . Gandhi está molesto, y en 1945, el virrey Louis Mountbatten declara que la India será independiente pronto, y que él será el último gobernador general de la India. Los líderes del movimiento de independencia de la India organizan una reunión en nombre de Jinnah para discutir el futuro de la India. Gandhi ofrece a Jinnah ser primer ministro y elegir el primer gabinete de la India, en lugar de Nehru, quien acepta si eso significa mantener una India independiente. Jinnah declina, afirmando que un Pakistán independiente es la única forma en que los musulmanes pueden estar seguros, a pesar de las objeciones de Patel, Nehru y Azad.

En agosto de 1947, la India obtiene su independencia y millones de personas cruzan las fronteras hacia la nueva India y Pakistán. La violencia sectaria se produce a lo largo de las nuevas fronteras y tanto hindúes como musulmanes cometen atrocidades entre sí. Los militares intentan controlar la violencia en Delhi y Bombay, mientras que en Calcuta proliferan los asesinatos y la violencia entre hindúes y musulmanes, y las calles se llenan de violaciones, linchamientos, asesinatos e incendios provocados. Devastado, Gandhi celebra un ayuno hasta la muerte, que lleva a los hindúes a retirarse y a Huseyn Suhrawardy a pedir a los musulmanes que dejen de luchar, y la violencia cesa. Un hindú acude a Gandhi y se lamenta por haber matado a un bebé musulmán, ya que su hijo murió en la violencia. Gandhi le ordena que encuentre a un niño musulmán cuya familia haya muerto en la violencia y lo críe como un musulmán fiel.

Gandhi pasa sus últimos días intentando lograr la paz entre India y Pakistán, y entre hindúes y musulmanes. De camino a la oración, Nathuram Godse le dispara a quemarropa tres veces , y Gandhi exclama: “¡Oh, Dios!”. Las cenizas de Gandhi son vertidas sobre el Ganges y los líderes del Congreso y del movimiento independentista indio en su conjunto lloran su muerte.

Elenco

Producción

Esta película había sido el proyecto soñado de Richard Attenborough, aunque dos intentos previos de filmación habían fracasado. En 1952, Gabriel Pascal consiguió un acuerdo con el Primer Ministro de la India ( Jawaharlal Nehru ) para producir una película sobre la vida de Gandhi. Sin embargo, Pascal murió en 1954 antes de que se completaran los preparativos. [3]

En 1962, Attenborough fue contactado por Motilal Kothari, un funcionario nacido en la India que trabajaba con la Alta Comisión de la India en Londres y un devoto seguidor de Gandhi. Kothari insistió en que Attenborough se reuniera con él para hablar sobre una película sobre Gandhi. [4] [5] Attenborough aceptó, después de leer la biografía de Gandhi de Louis Fischer y pasó los siguientes 18 años intentando que se hiciera la película. Pudo conocer al primer ministro Nehru y a su hija Indira Gandhi a través de una conexión con Lord Louis Mountbatten , el último virrey de la India. Nehru aprobó la película y prometió ayudar a financiar su producción, pero su muerte en 1964 fue uno de los muchos reveses de la película. Attenborough dedicaría la película a la memoria de Kothari, Mountbatten y Nehru.

David Lean y Sam Spiegel habían planeado hacer una película sobre Gandhi después de completar El puente sobre el río Kwai , supuestamente con Alec Guinness como Gandhi. Finalmente, el proyecto fue abandonado en favor de Lawrence de Arabia (1962). [6] Attenborough se acercó a regañadientes a Lean con su propio proyecto sobre Gandhi a fines de la década de 1960, y Lean aceptó dirigir la película y le ofreció a Attenborough el papel principal. En cambio, Lean comenzó a filmar La hija de Ryan , época durante la cual Motilai Kothari había muerto y el proyecto se vino abajo. [7]

Attenborough intentó resucitar el proyecto nuevamente en 1976 con el apoyo de Warner Brothers . Entonces la primera ministra Indira Gandhi declaró el estado de emergencia en la India y el rodaje sería imposible. La coproductora Rani Dube persuadió a la primera ministra Indira Gandhi para que proporcionara los primeros 10 millones de dólares de la Corporación Nacional de Desarrollo Cinematográfico de la India , presidida por DVS Raju en ese momento, con lo que finalmente se recaudó el resto de la financiación. [8] [9] Finalmente, en 1980, Attenborough pudo asegurar el resto de la financiación necesaria para hacer la película. El guionista John Briley le había presentado a Jake Eberts , el director ejecutivo de la nueva productora Goldcrest que recaudó aproximadamente dos tercios del presupuesto de la película. [ cita requerida ]

El rodaje comenzó el 26 de noviembre de 1980 y finalizó el 10 de mayo de 1981. Algunas escenas se rodaron cerca del puente Koilwar , en Bihar . [10] Se utilizaron más de 300.000 extras en la escena del funeral, la mayor cantidad para cualquier película, según el Libro Guinness de los Récords . [11]

Fundición

Durante la preproducción , hubo mucha especulación sobre quién interpretaría el papel de Gandhi. [12] [13] El elegido fue Ben Kingsley , que es en parte de ascendencia india (su padre era gujarati y su nombre de nacimiento es Krishna Bhanji). [14]

Liberar

Gandhi se estrenó en Nueva Delhi , India, el 30 de noviembre de 1982. Dos días después, el 2 de diciembre, tuvo un estreno real en el Odeon Leicester Square de Londres [15] en presencia del Príncipe Carlos y la Princesa Diana antes de abrir al público al día siguiente. [16] [17] La ​​película tuvo un lanzamiento limitado en los EE. UU. a partir del miércoles 8 de diciembre de 1982, seguido de un lanzamiento más amplio en enero de 1983. [2] En febrero de 1983 se estrenó en dos pantallas en la India, además de estrenarse a nivel nacional en el Reino Unido y expandirse a otros países. [18]

Recepción

Respuesta crítica

Las críticas fueron ampliamente positivas no solo en la India sino también a nivel internacional. [19] La película fue discutida o reseñada en Newsweek , [12] Time , [20] The Washington Post , [21] [22] The Public Historian , [23] Cross Currents , [24] The Journal of Asian Studies , [25] Film Quarterly , [26] The Progressive , [27] The Christian Century [27] y en otros lugares. [28] La actuación de Ben Kingsley fue especialmente elogiada. Entre los pocos que tuvieron una visión más negativa de la película, el historiador Lawrence James la llamó "pura hagiografía " [29] mientras que el antropólogo Akhil Gupta dijo que "adolece de una dirección tibia y una interpretación superficial y engañosa de la historia". [30] También el novelista indio Makarand R. Paranjape ha escrito que " Gandhi , aunque hagiográfico, sigue un estilo mimético de realización cinematográfica en el que el cine, la imagen visual en sí misma, se supone que retrata o refleja la 'realidad'". [31] La película también fue criticada por algunos comentaristas de derecha que se opusieron a la defensa de la no violencia en la película , incluidos Pat Buchanan , Emmett Tyrrell y Richard Grenier . [27] [32] En Time , Richard Schickel escribió que al retratar la "presencia espiritual de Gandhi... Kingsley es nada menos que asombroso". [20] : 97  Una "virtud singular" de la película es que "su figura principal es también un personaje en el sentido dramático habitual del término". Schickel consideró que el estilo de dirección de Attenborough tenía "una belleza convencional que es más predecible que animadora", pero esta "negación estilística sirve para mantener la atención fijada donde debe estar: en una visión persuasiva, aunque tal vez discutible, del espíritu de Gandhi, y en el notable actor que ha captado su luz en todas sus estaciones". [20] : 97  Roger Ebert le dio a la película cuatro estrellas y la llamó una "experiencia notable", [33] y la colocó en el quinto lugar de sus 10 mejores películas de 1983. [34]

En Newsweek , Jack Kroll afirmó que "hay muy pocas películas que se deben ver absolutamente. Gandhi de Sir Richard Attenborough es una de ellas". [12] La película "trata un tema de gran importancia... con una mezcla de gran inteligencia e impacto emocional inmediato... [y] Ben Kingsley... ofrece lo que posiblemente sea la interpretación biográfica más asombrosa en la historia del cine". Kroll afirmó que los "personajes menos persuasivos" del guion son los aliados y acólitos occidentales de Gandhi", como un clérigo inglés y un periodista estadounidense, pero que "el estilo 'anticuado' de Attenborough es exactamente adecuado para la calidad sin trucos ni psicologización falsa que desea". [12] Además, Attenborough

El autor plantea un poderoso desafío a su audiencia al presentar a Gandhi como el más profundo y eficaz de los revolucionarios, que creó a partir de una feroz disciplina personal una reacción en cadena que tuvo tremendas consecuencias históricas. En una época de profunda agitación política, dislocación económica y ansiedad nuclear, ver a "Gandhi" es una experiencia que cambiará muchas mentes y corazones. [12]

Según el Museo de Comunicaciones de Radiodifusión, hubo "un ciclo de producciones cinematográficas y televisivas que surgieron durante la primera mitad de la década de 1980, que parecían indicar la creciente preocupación de Gran Bretaña por la India, el Imperio y un aspecto particular de la historia cultural británica". [35] Además de Gandhi, este ciclo también incluyó Heat and Dust (1983), Octopussy (1983), The Jewel in the Crown (1984), The Far Pavilions (1984) y A Passage to India (1984). [ cita requerida ]

Patrick French criticó negativamente la película y escribió en The Telegraph :

Un importante origen de un mito sobre Gandhi fue la película de 1982 de Richard Attenborough. Tomemos como ejemplo el episodio en el que Gandhi, recién llegado, es expulsado de un vagón de primera clase en Pietermaritzburg después de que un pasajero blanco se opone a compartir espacio con un "culí" (un trabajador indio contratado). De hecho, la compañía ferroviaria aceptó la exigencia de Gandhi de que se le permitiera viajar en primera clase. En lugar de marcar el inicio de una campaña contra la opresión racial, como cuenta la leyenda, este episodio fue el inicio de una campaña para extender la segregación racial en Sudáfrica. Gandhi se mantuvo firme en que los "indios respetables" no debían ser obligados a utilizar las mismas instalaciones que los "kafires crudos". Pidió a las autoridades de la ciudad portuaria de Durban, donde ejercía la abogacía, que pusieran fin a la indignidad de obligar a los indios a utilizar la misma entrada a la oficina de correos que los negros, y consideró una victoria que se introdujeran tres puertas: una para los europeos, otra para los asiáticos y otra para los nativos. [36]

Richard Grenier en su artículo de 1983, "El Gandhi que nadie conoce", que también era el título del libro del mismo nombre y tema, también criticó la película, argumentando que lo retrataba erróneamente como un "santo". También alegó que el gobierno indio admitió haber financiado aproximadamente un tercio del presupuesto de la película. También criticó la representación que las películas hacen de Muhammed Ali Jinnah, aunque no profundiza mucho en esta crítica. [37] El libro de Grenier más tarde se convirtió en una inspiración para el libro de GB Singh Gandhi: Behind the Mask of Divinity . Partes del libro también discuten la película negativamente.

Una persona notable, Mark Boyle (mejor conocido como "El hombre sin dinero"), ha declarado que ver la película fue el momento que cambió su vida y dijo que después de eso, tomó en serio el mensaje de paz y no violencia de Mahatma Gandhi y que la película lo inspiró a convertirse en activista. [38] [39]

El sitio web de agregación de reseñas Rotten Tomatoes recopiló retrospectivamente 111 reseñas y calificó el 89% de ellas como positivas, con una calificación promedio de 8,30/10. El consenso crítico del sitio web dice: "El director Richard Attenborough es típicamente simpático y seguro, pero es la actuación magnética de Ben Kingsley la que actúa como eje de esta extensa y extensa película biográfica". [40] Metacritic le dio a la película una puntuación de 79 sobre 100 basada en 16 reseñas críticas, lo que indica "críticas generalmente favorables". [41] CinemaScore informó que el público le dio a la película una calificación "A+", algo poco común. [42] En 2010, la Independent Film & Television Alliance seleccionó la película como una de las 30 películas independientes más significativas de los últimos 30 años. [43]

La película fue incluida por el Vaticano en una lista de películas importantes compilada en 1995, bajo la categoría de “Valores”. [44]

Taquillas

La película recaudó $81,917 en sus primeros 6 días en el Odeon Leicester Square en Londres. [45] En los Estados Unidos y Canadá, recaudó $183,583 en sus primeros 5 días en 4 salas ( Teatro Ziegfeld en la ciudad de Nueva York ; Teatro Uptown en Washington DC ; Century Plaza en Los Ángeles ; y el York en Toronto ). [46] Debido a la duración, solo se pudo mostrar tres veces al día. [47] Recaudó US$ 52,767,889 en los Estados Unidos y Canadá, [2] la duodécima película más taquillera de 1982. [ 48]

Fuera de Estados Unidos y Canadá, la película recaudó 75 millones de dólares en el resto del mundo, la tercera cifra más alta del año. [2]

En el Reino Unido, la película recaudó £7,7 millones ( £22,3 millones ajustados a la inflación). [49] [50] Es una de las diez películas independientes británicas más taquilleras de todos los tiempos ajustadas a la inflación. [49]

En la India, fue una de las películas más taquilleras de todos los tiempos (y la más alta para una película extranjera [18] ) durante el momento de su estreno al recaudar más de ₹ 100 crore o 1  mil millones de rupias . Al tipo de cambio actual, eso equivale a US$14,9 millones , lo que la convierte en una de las películas importadas más taquilleras del país. Se mostró libre de impuestos en Bombay (conocida como Mumbai desde 1995) y Delhi . [19]

La película recaudó un total de 127,8 millones de dólares en todo el mundo. [2] Goldcrest Films invirtió £5.076.000 en la película y recibió £11.461.000 a cambio, lo que les reportó una ganancia de £6.385.000. [51]

La película también tuvo éxito en formato de vídeo doméstico, vendiéndose más de 50.000 copias en los Estados Unidos en 1983 a pesar de un precio de venta al público de 79,95 dólares. [52]

Reconocimientos

Instituto de Cine Americano

Véase también

Referencias

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