Un ciclo de yugas ( también conocido como chatur yuga , maha yuga , etc.) es una era cíclica ( época ) en la cosmología hindú . Cada ciclo dura 4.320.000 años (12.000 años divinos [a] ) y repite cuatro yugas (eras del mundo): Krita (Satya) Yuga , Treta Yuga , Dvapara Yuga y Kali Yuga . [4]
A medida que un ciclo de Yuga avanza a través de las cuatro yugas , la duración de cada una de ellas y el estado moral y físico general de la humanidad dentro de cada una de ellas disminuyen en una cuarta parte. Se cree que Kali Yuga , que dura 432.000 años, comenzó en el año 3102 a. C. [5] [6] Cerca del final de Kali Yuga , cuando las virtudes están en su peor momento, se produce un cataclismo y un restablecimiento del dharma para marcar el comienzo del Krita (Satya) Yuga del siguiente ciclo , profetizado por Kalki . [7]
Hay 71 ciclos de Yuga en un manvantara (era de Manu ) y 1.000 ciclos de Yuga en un kalpa (día de Brahma ). [6]
Un ciclo de Yuga tiene varios nombres.
Era o Yuga ( sánscrito : युग , lit. 'una era de los dioses'): [ cita requerida ]
Chatur Yuga ( sánscrito : चतुर्युग , romanizado : caturyuga, catur-yuga, chaturyuga o chatur-yuga , iluminado. ' catur significa cuatro; [ cita necesaria ] un conjunto de las cuatro edades'): [12]
Daiva Yuga ( sánscrito : दैवयुग , romanizado : daivayuga o daiva-yuga , literalmente 'una era divina o celestial; una era de los dioses'), [16]
Deva Yuga ( sánscrito : देवयुग , romanizado : devayuga o deva-yuga , lit. 'una era de los dioses'), [17]
Divya Yuga ( sánscrito : दिव्य युग , romanizado : divyayuga o divya-yuga , lit. 'una era divina o celestial'): [ cita necesaria ]
Maha Yuga ( sánscrito : महायुग , romanizado : mahāyuga o mahā-yuga , lit. 'una gran era'): [18]
Ciclo de Yuga ( sánscrito : युग , lit. 'edad') + (español: ciclo ):
Se teoriza que el concepto de las cuatro yugas se originó algún tiempo después de la compilación de los cuatro Vedas , pero antes del resto de los textos hindúes , basándose en la ausencia del concepto en los escritos anteriores. Se cree que las cuatro yugas —Krita ( Satya ), Treta , Dvapara y Kali— reciben su nombre de los lanzamientos de un juego indio de dados largos , marcados con 4-3-2-1 respectivamente. [5] Un juego de dados se describe en el Rigveda , Atharvaveda , Upanishads , Ramayana , Mahabharata y Puranas , mientras que las cuatro yugas se describen después de los cuatro Vedas sin mención de una correlación con los dados. [13] [20] Una descripción completa de los cuatro yugas y sus características se encuentran en el Vishnu Smriti (cap. 20), [21] Mahabharata (por ejemplo, Vanaparva 149, 183), Manusmriti (I.81–86) y Puranas (por ejemplo, Brahma , cap. 122–123; Matsya , cap. 142–143; Naradiya , Purvardha, cap. 41). [22] Los cuatro yugas también se describen en el Bhagavata Purana (3.11.18–20).
Los textos hindúes describen cuatro yugas (eras del mundo) en un ciclo de yugas : Krita (Satya) Yuga , Treta Yuga , Dvapara Yuga y Kali Yuga , donde, comenzando en orden desde la primera era, la duración de cada yuga disminuye en un cuarto (25 %), dando proporciones de 4:3:2:1. Se describe que cada yuga tiene un período principal ( también conocido como yuga propiamente dicho) precedido por su yuga-sandhyā (amanecer) y seguido por su yuga-sandhyāṃśa (anochecer), donde cada crepúsculo (amanecer/anochecer) dura una décima parte (10 %) de su período principal. Las duraciones se dan en años divinos (años de los dioses), cada uno de los cuales dura 360 años solares (humanos). [4] [5] [6]
Cada ciclo de Yuga dura 4.320.000 años (12.000 años divinos) con sus cuatro yugas : Krita (Satya) Yuga por 1.728.000 años (4.800 divinos), Treta Yuga por 1.296.000 años (3.600 divinos), Dvapara Yuga por 864.000 años (2.400 divinos), y Kali Yuga por 432.000 años (1.200 divinos). [4] [5] [6]
Los cuatro yugas del ciclo actual tienen las siguientes fechas basadas en Kali Yuga, la cuarta y actual era, que comenzó en 3102 a. C.: [6] [13] [23]
Mahabharata , Libro 12 ( Shanti Parva ), Cap. 231: [25] [d]
(17) Un año (de los hombres) es igual a un día y una noche de los dioses ... (19) Os diré, en su orden, el número de años que se calculan de manera diferente para diferentes propósitos, en el Krita, el Treta, el Dwapara y el Kali yuga. (20) Cuatro mil años celestiales es la duración de la primera era o era Krita. La mañana de ese ciclo consta de cuatrocientos años y su tarde es de cuatrocientos años. (21) En cuanto a los otros ciclos, la duración de cada uno disminuye gradualmente en una cuarta parte con respecto tanto al período principal con la parte menor como a la parte conjunta misma. (29) Los eruditos dicen que estos doce mil años celestiales forman lo que se llama un ciclo ...
Manusmriti , cap. 1: [26]
(67) Un año es un día y una noche de los dioses ... (68) Pero escuchad ahora la breve (descripción de) la duración de una noche y un día de Brahman [(Brahma)] y de las varias eras (del mundo, yuga) según su orden. (69) Declaran que la era de Krita (consiste en) cuatro mil años (de los dioses); el crepúsculo que la precede consta de otros tantos centenares, y el crepúsculo que la sigue del mismo número. (70) En las otras tres eras con sus crepúsculos anteriores y posteriores, los millares y los centenares se disminuyen en uno (en cada una). (71) Estos doce mil (años) que así se han mencionado como el total de cuatro eras (humanas), se llaman una era de los dioses.
Surya Siddhanta , Cap. 1: [27]
(13) ... doce meses forman un año. Esto se llama un día de los dioses. (14) ... Seis veces sesenta [360] de ellos son un año de los dioses ... (15) Doce mil de estos años divinos se denominan una Edad Cuádruple (caturyuga); de diez mil veces cuatrocientos treinta y dos [4.320.000] años solares (16) Se compone esa Edad Cuádruple, con su amanecer y crepúsculo. La diferencia de la Edad Dorada y las otras Edades, medida por la diferencia en el número de pies de Virtud en cada una, es como sigue: (17) La décima parte de una Edad, multiplicada sucesivamente por cuatro, tres, dos y uno, da la longitud de la Edad Dorada y las otras Edades, en orden: la sexta parte de cada una pertenece a su amanecer y crepúsculo.
Hay 71 Ciclos de Yuga (306.720.000 años) en un manvantara , un período gobernado por Manu , quien es el progenitor de la humanidad. [28] Hay 1.000 Ciclos de Yuga (4.320.000.000 años) en un kalpa , un período que es un día (día de 12 horas propiamente dicho) de Brahma , quien es el creador de los planetas y las primeras entidades vivientes. Hay 14 manvantaras (4.294.080.000 años) en un kalpa con un resto de 25.920.000 años asignados a 15 manvantara-sandhyas (coyunturas), cada una de la duración de un Satya Yuga (1.728.000 años). Un kalpa es seguido por un pralaya (noche o disolución parcial) de igual duración formando un día completo (día de 24 horas). Un maha-kalpa (vida de Brahma) dura 100 años de 360 días de Brahma, que a su vez duran 72.000.000 de ciclos de Yuga (311,04 billones de años) y es seguido por un maha-pralaya (disolución completa) de igual duración. [6]
Actualmente nos encontramos a mitad de la vida de Brahma ( maha-kalpa ): [6] [29] [30] [31]
Las fechas de Yuga se utilizan en un ashloka , que se lee al comienzo de los ritos hindúes para especificar el tiempo transcurrido en la vida de Brahma: [32]
5121 del año Kaliyuga (para 2020 EC) del 28º Chaturyuga del 7º Manvantra en el primer día del 51º año de Brahma.
Se describe que los avatares de Ganesha aparecen durante yugas específicos . [33] [34] [35]
Los Puranas describen avatares de Vishnu que aparecen durante yugas específicos , pero que pueden no aparecer en cada ciclo de yugas .
Vamana aparece al comienzo del Treta Yuga . Según el Vayu Purana , la tercera aparición de Vamana fue en el séptimo Treta Yuga . [36] [37]
Rama aparece al final del Treta Yuga . [38] Según el Vayu Purana y el Matsya Purana , Rama apareció en el 24º Ciclo de Yuga . [39] Según el Padma Purana , Rama también apareció en el 27º Ciclo de Yuga del 6º (anterior) manvantara . [40]
A Vyasa se le atribuye ser el compilador de los cuatro Vedas , el Mahabharata y los Puranas . Según el Vishnu Purana , el Kurma Purana y el Shiva Purana , un Vyasa diferente llega al final de cada Dvapara Yuga para escribir los vedas (conocimientos) para guiar a los humanos en la era degradada de Kali Yuga . [41] [42] [43]
Rompiendo con la larga duración de un ciclo de Yugas , han surgido nuevas teorías respecto a la longitud, número y orden de las yugas .
Swami Sri Yukteswar Giri (1855-1936) propuso un Ciclo Yuga de 24.000 años en la introducción de su libro La Ciencia Sagrada (1894). [44]
Él afirmó que la comprensión de que Kali Yuga dura 432.000 años era un error, que él rastreó hasta Raja Parikshit , justo después de que terminara el Dvapara Yuga descendente ( c. 3101 a. C.) y todos los sabios de su corte se retiraran a las montañas del Himalaya. Sin nadie que pudiera calcular correctamente las edades, Kali Yuga nunca comenzó oficialmente. Después de 499 d. C., en el Dvapara Yuga ascendente , cuando el intelecto de los hombres comenzó a desarrollarse, pero no completamente, notaron errores e intentaron corregirlos convirtiendo lo que pensaban que eran años divinos en años humanos (relación 1:360). Las duraciones de yuga de Yukteswar para Satya , Treta , Dvapara y Kali son respectivamente 4.800, 3.600, 2.400 y 1.200 años "humanos" (12.000 años en total). [45] [46]
Él aceptó las cuatro yugas y su longitud 4:3:2:1 y proporciones dharma , pero su Ciclo de Yugas contenía ocho yugas , el conjunto descendente original de las cuatro yugas seguido por un conjunto ascendente (invertido), donde llamó a cada conjunto un " Daiva Yuga " o "Pareja Eléctrica". Su Ciclo de Yugas dura 24.000 años, lo que él creía que equivale a una precesión de los equinoccios (tradicionalmente 25.920 años; 1.920 años de diferencia). Afirma que el mundo entró en la Era de Piscis-Virgo en 499 d.C. ("fondo del ciclo"), y que la era actual de Dvapara Yuga ascendente comenzó en 1699 d.C. alrededor de la época de los descubrimientos científicos y avances como la electricidad. [47] [46]
Explicó que en un ciclo de yugas de 24.000 años , el Sol completa una órbita alrededor de una estrella dual , acercándose y alejándose de un centro galáctico , que el par orbita en un período más largo. Llamó a este centro galáctico Vishnunabhi ( el ombligo de Vishnu ), donde Brahma regula el dharma o, como lo definió Yukteswar, la virtud mental. El dharma es más bajo cuando está más lejos de Brahma en la intersección descendente-ascendente ("parte inferior del ciclo"), donde ocurre lo opuesto en la "parte superior del ciclo" cuando está más cerca. En el punto más bajo del dharma (499 d. C.), el intelecto humano no puede comprender nada más allá del mundo material burdo . [48] [49]
Joscelyn Godwin afirma que Yukteswar creía que la cronología tradicional de los yugas era errónea y manipulada por razones políticas, pero que Yukteswar puede haber tenido sus propias razones políticas, evidentes en un informe policial impreso en Atlantis and the Cycles of Time , que vincula a Yukteswar con un movimiento anticolonial secreto llamado Yugantar , que significa "nueva era" o "transición de una época". [50]
Godwin afirma que el ciclo temporal jainista y el mito europeo del progreso influyeron en Yukteswar, cuya teoría recién hace poco se hizo conocida fuera de la India. La idea de que la humanidad se encuentra en un ciclo ascendente es contraria a las ideas tradicionales. Godwin señala muchas filosofías y religiones que surgieron en una época en la que “el hombre no podía ver más allá del mundo material burdo” (701 a. C. – 1699 d. C.). Sólo los materialistas y los ateos verían con buenos ojos la era posterior a 1700 como una mejora. [51]
John Major Jenkins , quien ajustó el Kali Yuga ascendente desde el año 499 d. C. hasta el año 2012 en su versión, critica a Yukteswar por querer que el "fondo del ciclo" se corresponda con su educación, creencias y comprensión histórica. La tecnología nos ha empujado más profundamente hacia la dependencia material y la oscuridad espiritual. [52]
René Guénon (1886-1951) propuso un Ciclo de Yuga de 64.800 años en su artículo francés de 1931, que luego fue traducido en el libro Formas tradicionales y ciclos cósmicos (2001). [53]
Guénon aceptó la doctrina de las cuatro yugas , la proporción de duración de las mismas de 4:3:2:1 y el Kali Yuga como la era actual. No podía aceptar las longitudes extremadamente largas y sentía que estaban codificadas con ceros adicionales para engañar a quienes pudieran usarlas para predecir el futuro. Redujo un ciclo de yugas de 4.320.000 a 4.320 años (1.728 + 1.296 + 864 + 432), pero sintió que era demasiado corto para la historia de la humanidad. [54]
En su búsqueda de un multiplicador, trabajó hacia atrás a partir de la precesión de los equinoccios (tradicionalmente 25.920 años; 360 grados de 72 años). Utilizando 25.920 y 72, calculó que el submultiplicador era 4.320 años (72 × 60 = 4.320; 4.320 × 6 = 25.920). Al observar que el " gran año " de los persas (~12.000) y los griegos (~13.000) era casi la mitad de la precesión, concluyó que un "gran año" debía ser de 12.960 años (4.320 × 3). Al intentar encontrar el número total de "grandes años" en un manvantara o reinado de Vaivasvata Manu , encontró que el reinado de Xisuthros de los caldeos se fijó en 64.800 años (12.960 × 5), alguien que él pensó que era el mismo Manu. Guénon sintió que 64.800 años era una duración más plausible que podría alinearse con la historia de la humanidad. Calculó que un manvantara de 64.800 dividido en un Ciclo de Yugas "codificado" de 4.320 daba un multiplicador de 15 (5 "grandes años"). Usando 15 como multiplicador, "decodificó" un Ciclo de Yugas de 5 "grandes años" como teniendo las siguientes duraciones de yuga : [53] [55]
Guénon no dio una fecha de inicio para Kali Yuga , pero en cambio dejó pistas en su descripción de la destrucción cataclísmica de la civilización atlante . Su comentarista, Jean Robin , en una publicación de principios de la década de 1980, afirmó haber descifrado esta descripción y calculado que Kali Yuga duró desde 4481 a. C. hasta 1999 d. C. (2000 d. C. excluyendo el año 0). [56] En Les Quatre Âges de L'Humanité ( Las cuatro edades de la humanidad ), un libro escrito en 1949 por Gaston Georgel, se calculó esta misma fecha de finalización de 1999 d. C.; aunque, en su libro de 1983 titulado Le Cycle Judéo-Chrétien ( El ciclo judeocristiano ), más tarde argumentó que se debía adelantar el ciclo 31 años para finalizar en 2030 d. C. [57]
Alain Daniélou (1907-1994) propuso un ciclo de Yuga de 60.487 años en su libro While the Gods Play: Shaiva Oracles and Predictions on the Cycles of History and the Destiny of Mankind (1985). [58]
Daniélou y René Guénon mantuvieron cierta correspondencia en la que ambos no podían aceptar las longitudes extremadamente largas encontradas en los Puranas . Daniélou citó principalmente el Linga Purana y sus cálculos se basan en un Ciclo de Yuga de 4.320.000 años que contiene (su cálculo de 1000 ÷ 14) 71,42 manvantaras , cada uno con 4 yugas [proporciones 4:3:2:1]. Fijó el 3102 a. C. como el comienzo de Kali Yuga y lo colocó después del amanecer ( yuga-sandhya ). Afirmó que sus fechas son precisas hasta 50 años, y que el Ciclo de Yuga comenzó con un gran diluvio y la aparición del hombre de Cro-Magnon , y terminará con una catástrofe que aniquilará a la humanidad. [59]
Joscelyn Godwin concluyó que el malentendido de Daniélou se basa únicamente en una mala traducción del Linga Purana 1.4.7. [61]
En los primeros textos de astronomía hindú, como Surya Siddhanta , se utiliza la duración de un ciclo de yuga para especificar el período orbital de los cuerpos celestes. En lugar de especificar el período de una sola órbita de un cuerpo celeste alrededor de la Tierra, se especifica el número de órbitas de un cuerpo celeste en un ciclo de yuga .
Surya Siddhanta , cap. 1: [62]
(29) En una Era ( yuga ), las revoluciones del Sol, Mercurio y Venus, y de las conjunciones ( shighra ) de Marte, Saturno y Júpiter, moviéndose hacia el este, son cuatro millones trescientas veinte mil; (30) De la Luna, cincuenta y siete millones setecientos cincuenta y tres mil trescientos treinta y seis; de Marte, dos millones doscientos noventa y seis mil ochocientos treinta y dos; (31) De la conjunción de Mercurio ( shighra ), diecisiete millones novecientos treinta y siete mil sesenta; de Júpiter, trescientos sesenta y cuatro mil doscientos veinte; (32) De la conjunción de Venus ( shigra ), siete millones veintidós mil trescientos setenta y seis; de Saturno, ciento cuarenta y seis mil quinientos sesenta y ocho; (33) Del ábside de la luna ( ucca ), en una Edad, cuatrocientos ochenta y ocho mil doscientos tres; de su nodo ( pata ), en dirección contraria, doscientos treinta y dos mil doscientos treinta y ocho; (34) De los asterismos, un billón quinientos ochenta y dos millones doscientos treinta y siete mil ochocientos veintiocho....
El período orbital de los cuerpos celestes se puede derivar de los números anteriores siempre que se conozca el punto de inicio de un ciclo de yuga . Según Burgess, el Surya Siddhanta fija el punto de inicio de Kali Yuga como:
El instante en que se considera que comienza la Era es la medianoche del meridiano de Ujjayini, al final del día 588.465 y al comienzo del día 588.466 (cómputo civil) del Período Juliano, o entre el 17 y el 18 de febrero de 1612 JP , o 3102 a. C. [63]
Partiendo de este punto de partida, Ebenezer Burgess calcula los siguientes períodos orbitales planetarios:
Según Robert Bolton, existe una creencia universal en muchas tradiciones de que el mundo comenzó en un estado perfecto, cuando la naturaleza y lo sobrenatural todavía estaban en armonía con todas las cosas en su máximo grado de perfección posible, lo que fue seguido por un deterioro constante e inevitable del mundo a través de los siglos. [65]
En Los trabajos y los días (líneas 109-201; c. 700 a. C.), considerado el primer escrito europeo sobre las edades humanas, el poeta griego Hesíodo describe cinco edades ( Edad de Oro , Edad de Plata , Edad de Bronce, Edad Heroica y Edad de Hierro), donde la Edad Heroica se agregó, según Godwin, como un compromiso con la historia griega cuando la Guerra de Troya y sus héroes cobraron tanta importancia. [66] Bolton explica que los hombres de la Edad de Oro vivían como dioses sin dolor, trabajo, pena y vejez, mientras que los hombres de la Edad de Hierro ("la raza del hierro") nunca descansan del trabajo y la pena, se degeneran sin vergüenza, moralidad e indignación justa, y tienen vidas cortas con muertes frecuentes por la noche, donde incluso un bebé recién nacido muestra signos de vejez, solo para terminar cuando Zeus lo destruye todo. [67]
En El político ( c. 399 – c. 347 a. C. ), el filósofo ateniense Platón describe el tiempo como un ciclo indefinido de dos mitades de 36.000 años: (1) el descenso del mundo hacia el caos y la destrucción; (2) la reconstrucción del mundo por parte de su creador hasta un estado renovado. [68] En El Crátilo (397e), Platón relata la raza dorada de hombres que llegaron primero, que eran demonios nobles y buenos (guías divinos) sobre la tierra.
En las Metamorfosis (I, 89-150; c. 8 a. C.), el poeta romano Ovidio describe cuatro edades ( Edad de Oro , Edad de Plata , Edad de Bronce y Edad de Hierro), excluyendo la Edad Heroica de Hesíodo , como una curva descendente con el tiempo presente como el nadir de la miseria y la inmoralidad, según Godwin, afectando tanto a la vida humana como al estado después de la muerte, donde las muertes en las dos primeras edades se convirtieron en espíritus inmortales y vigilantes que beneficiaron a la raza humana, las muertes en la tercera edad fueron al Hades (dios griego del inframundo), y las muertes en la cuarta edad tuvieron un destino desconocido. [69]
Joscelyn Godwin postula que es probablemente a partir de la tradición hindú que el conocimiento de las edades llegó a los griegos y otros pueblos indoeuropeos. [69] Godwin agrega que la aparición del número 432.000 ( la duración de Kali Yuga ) en cuatro culturas ampliamente separadas (hindú, caldeo, chino e islandés) ha sido notada desde hace mucho tiempo. [70]
* HINDUISMO: Mitos del tiempo y la eternidad: ... Cada yuga está precedida por un "amanecer" y un "anochecer" intermedios. El yuga Krita dura 4.000 años-dios, con un amanecer y un anochecer de 400 años-dios cada uno, o un total de 4.800 años-dios; Treta un total de 3.600 años-dios; Dvapara 2.400 años-dios; y Kali (el yuga actual) 1.200 años-dios. Un mahayuga dura así 12.000 años-dios ... Puesto que cada año-dios dura 360 años humanos, un mahayuga tiene 4.320.000 años de duración en tiempo humano. Dos mil mahayugas forman un kalpa (eón) [y pralaya], que en sí mismo es sólo un día en la vida de Brahma, cuya vida completa dura 100 años; El presente es el punto medio de su vida. Cada kalpa es seguido por un período igualmente largo de suspensión (pralaya), en el que el universo está dormido. Aparentemente el universo llegará a su fin al final de la vida de Brahma, pero los Brahmas también son innumerables, y un nuevo universo renace con cada nuevo Brahma.
* YUGA: cada yuga es progresivamente más corto que el anterior, lo que corresponde a una decadencia en el estado moral y físico de la humanidad. Cuatro de estos yugas (llamados ... por los lanzamientos de un juego de dados indio) forman un mahayuga ("gran yuga") ... El primer yuga (Krita) fue una era de perfección, que duró 1.728.000 años. El cuarto yuga yuga y más degenerado (Kali) comenzó en 3102 a. C. y durará 432.000 años. Al final del Kali yuga, el mundo será destruido por el fuego y el diluvio, para ser recreado cuando el ciclo se reanude. En una visión parcialmente competitiva del tiempo, el décimo y último AVATAR de Vishnu, KALKI, es descrito como el que cierra el ciclo cósmico actual al destruir las fuerzas del mal que gobiernan el Kali yuga y marca el comienzo de un retorno inmediato al idílico Krita yuga.
: El día de Deva equivale a un año solar. La vida de Deva (36.000 años solares) equivale a 100 años de 360 días, cada uno de 12 meses. Mahayuga equivale a 12.000 años Deva (divinos) (4.320.000 años solares), y se divide en 10 charnas que constan de cuatro Yugas: Satya Yuga (4 charnas de 1.728.000 años solares), Treta Yuga (3 charnas de 1.296.000 años solares), Dvapara Yuga (2 charnas de 864.000 años solares) y Kali Yuga (1 charna de 432.000 años solares). Manvantara equivale a 71 Mahayugas (306.720.000 años solares). Kalpa (día de Brahma) equivale a un Adi Sandhya, 14 Manvantaras y 14 Sandhya Kalas, donde el primer Manvantara es precedido por un Adi Sandhya y cada Manvantara es seguido por un Sandhya Kala, cada Sandhya dura lo mismo que Satya yuga (1.728.000 años solares), durante los cuales la Tierra entera está sumergida en agua. El día de Brahma equivale a 1.000 Mahayugas, la misma duración de una noche de Brahma (Bhagavad-gita 8.17). La vida de Brahma (311,04 billones de años solares) equivale a 100 años de 360 días, cada uno de 12 meses. Parardha son 50 años de Brahma y estamos en la segunda mitad de su vida. Después de 100 años de Brahma, el universo comienza con un nuevo Brahma. Actualmente nos encontramos en el 28.º Kali Yuga del primer día del año 51 del segundo Parardha del reinado del 7.º Manu (Vaivasvata). Este es el año 51 del Brahma actual y, por lo tanto, han transcurrido unos 155 billones de años. El actual Kali Yuga (Edad de Hierro) comenzó a la medianoche del 17/18 de febrero de 3102 a. C. en el calendario juliano proléptico.
catur-yuga-sahasraṁ tu brahmaṇo dinam ucyate ।
sa kalpo yatra manavaś caturdaśa viśām-pate ॥ 2.
(2) Mil ciclos de cuatro edades [
catur-yuga
] constituyen un solo día de Brahmā, conocido como kalpa. En ese período, oh Rey, catorce Manus van y vienen.
de mayo de 2020. sahasra-yuga-paryantam ahar yad brahmaṇo viduḥ ।rātriṁ yuga-sahasrāntāṁ te
'ho-rātra-vido janāḥ ॥ 17 ॥
(17) Según el cálculo humano, mil eras [
yuga
] tomadas en conjunto forman la duración de un día de Brahmā. Y tal es también la duración de su noche.
kṛtaṁ tretā dvāparaṁ ca kaliś ceti catur-yugam ।
anena krama-yogena bhuvi prāṇiṣu vartate ॥ 39
(39) El ciclo de cuatro eras [
catur-yugam
] —Satya, Tretā, Dvāpara y Kali— continúa perpetuamente entre los seres vivientes de esta tierra, repitiendo la misma secuencia general de acontecimientos.
El Rig-Veda, que podemos considerar razonablemente que estuvo en su forma actual antes del año 1000 a. C., tiene referencias al uso de dados, y uno de sus himnos (Libro 10, 34) es un hechizo para curar a un jugador empedernido y fracasado de la compulsión al juego que lo ha arruinado. En el Atharva Veda, también se menciona el juego con dados (2.3; 4.38; 6.118; 7.52; 7.109). Los arios de la época del Rig-Veda hacían sus dados con las nueces del árbol vibhidaka, y no sabemos cómo los usaban. Evidentemente, el juego de dados se consideraba un vicio propio de los reyes, y en la literatura ritualista de los siglos posteriores al Rig Veda, digamos alrededor del año 800 a. C., las ceremonias de consagración de un rey incluían una partida de dados (que el nuevo rey siempre debía ganar) y había un oficial especial que se encargaba de los dados. En la gran epopeya conocida como el Mahabharata hay dos ejemplos famosos de reyes arruinados por el juego.
Según el sistema tradicional de medición del tiempo ... Así, en el calendario de Brahma, el tiempo actual puede codificarse como su año 51 - primer mes - primer día - 7º manvantara - 28º maha-yuga - 4º yuga o kaliyuga.
En el
Gaṇeśa Purāṇa,
se describe que Gaṇapati toma una encarnación diferente (avatāra
)
en cada una de las cuatro eras cósmicas (
yugas
). En la
kṛta yuga,
Gaṇeśa encarna como Vināyaka (o Mahotkaṭa), el hijo de Kāśyapa y Aditi.
... Durante la
treta yuga,
Gaṇapati encarna como Mayūreśvara, el hijo del Señor Śiva.
... Durante la
dvapara yuga,
Gaṇeśa encarna como Gajānāna, el hijo del Señor Śiva.
... Durante la
kali yuga,
Gaṇapati encarna como Dhūmraketu (o Śūrpakarṇa).
El Señor Rāmacandra se convirtió en rey durante Tretā-yuga, pero debido a Su buen gobierno, la era era como Satya-yuga. Todos eran religiosos y completamente felices.
el Vayu Purana (70.47–48) [publicado por Motilal Banarsidass] hay una descripción de la duración de la vida de Ravana. Explica que cuando el mérito de penitencia de Ravana comenzó a declinar, se encontró con el Señor Rama, el hijo de Dasarath, en una batalla en la que Ravana y sus seguidores fueron asesinados en el 24.º Treta-yuga.
... El Matsya Purana (47/240,243–246) es otra fuente que también brinda más detalles sobre varios avataras y dice que Bhagavan Rama apareció al final del 24.º Treta-yuga.
La siguiente historia se cuenta en el Padma Purana (Capítulo 14) ... Devendra planteó una objeción legal a la orden anterior de Vishnu de la siguiente manera: "Tú, que te encarnaste como Rama en el vigésimo séptimo yuga del último Manvantara con el propósito de matar a Ravana, mataste a mi hijo Bali. Por lo tanto, no deseo procrear a Nara como mi hijo". A esta objeción de Indra, Vishnu le aseguró que, como castigo por el error de matar a Bali, él sería un compañero de Nara (Arjuna) que nacería como hijo de Indra.
: Según la tradición india, el sabio Vyāsa fue el compilador de todos los Vedas y el compositor del Mahābhārata y de muchas otras obras. El [ Bhāgavata Purāṇa ] repite esta tradición ...
Veintiocho veces los Vedas han sido ordenados por los grandes Rishis en el Vaivaswata Manwantara en la era Dwápara, y en consecuencia han fallecido veintiocho Vyásas; por quienes, en sus respectivos períodos, el Veda ha sido dividido en cuatro.
