Sangrías rituales en la Mesoamérica precolombina

Algunos de estos artefactos de jade tienen puntas bastante desafiladas, pero podrían haber sido utilizados una vez realizado el corte inicial, o podrían ser puramente objetos rituales que no se utilizan en el derramamiento de sangre real sino que lo representaban simbólicamente.[2]​ La ubicación de la sangría en el cuerpo a menudo se correlacionaba con un resultado deseado o una representación simbólica correspondiente.Entre los mayas, en el momento de la siembra, el rey y el sumo sacerdote de cada templo perforaban su miembro viril y la sangre recogida en un cuenco se salpicaba sobre los campos.Esto se hacía para demostrar la conexión que tenía la persona que realizaba el autosacrificio con la esfera sagrada y, como tal, un método utilizado para mantener el poder político al legitimar su destacada posición social, política y/o ideológica.Si bien generalmente lo llevaba a cabo un hombre gobernante, también se sabe que mujeres prominentes realizaron el acto.El segundo es el foco central de su mitología en la sangre humana, que significaba la vida tanto entre los mayas como entre los demás pueblos precolombinos.Los reyes realizaban derramamientos de sangre en cada evento importante: en las ceremonias dedicatorias de templos y palacios, en los entierros, en las bodas y los nacimientos requerían un primer sangrado del neonato.Otras veces se perforaban las mejillas o el labio inferior; otras veces se hacían cortes en partes del cuerpo, o se perforaban la lengua en cruz y pasaban tallos, causando extremo dolor, otra vez cortaban la parte sobrante del pene, dejando la carne en forma de dos orejas caídas: fue esta costumbre la que engañó al historiador general de las Indias, diciendo que practicaban la circuncisión."