Rey del Universo

En la leyenda sumeria, Kish fue el lugar donde se bajó la realeza desde el cielo después del legendario Diluvio.

El título vio su uso final bajo los seléucidas, Antíoco I (quien reinó 281-261 a. C.) fue el último gobernante conocido al que se hizo referencia como "Rey del Universo".

Es posible, al menos entre los gobernantes asirios, que el título de Rey del Universo no se haya heredado por medios normales.

Como el título no está atestiguado para todos los reyes neoasirios y para algunos solo lo atestiguaron varios años después de su reinado, es posible que cada rey haya tenido que ganarlo individualmente, posiblemente al completar siete campañas militares exitosas.

Esta construcción imperial temprana fue alentada ya que los monarcas más poderosos a menudo eran recompensados con los títulos más prestigiosos, como el título de lugal (literalmente "hombre grande" pero a menudo interpretado como "rey", probablemente con connotaciones militares).

[7]​ Finalmente, esta búsqueda de ser más prestigiosa y poderosa que las otras ciudades-estado resultó en una ambición general por un gobierno universal.

Dado que Mesopotamia se equiparó para corresponder al mundo entero y se habían construido ciudades sumerias a lo largo y ancho (como Susa, Mari y Assur que estaban ubicadas cerca de los rincones percibidos del mundo), parecía posible llegar a los confines del mundo (en este momento se pensaba que el golfo Pérsico era el mar inferior, y el Mediterráneo el mar superior).

[8]​ El primero, Lugal-Ane-Mundu, rey de Adab, es reclamado por la Lista Real Sumeria (aunque esta es una inscripción muy posterior, lo que hace que el extenso gobierno de Lugal-Ane-Mundu sea algo dudoso) para haber creado un gran imperio cubriendo la totalidad de Mesopotamia, llegando desde Siria hasta Irán, diciendo que "subyugó a las Cuatro Esquinas".

[2]​El uso del título, que no se limitaba a los reyes en posesión de la ciudad misma, implicaba que el gobernante era un constructor de ciudades, victorioso en la guerra y un juez justo.

[2]​ Es posible que šar kiššatim se refiriera a la autoridad para gobernar el reino cosmológico mientras que "Rey de las Cuatro Esquinas" se refirió a la autoridad para gobernar el terrestre.

Esto es similar al título de Rey de las Cuatro Esquinas del Mundo, que podría haber requerido que el rey hiciera campaña con éxito en los cuatro puntos cardinales.

[24]​ El título parece haber tenido requisitos similares entre los reyes babilónicos, el rey Ayadaragalama (c. 1500 a. C.) solo pudo reclamar el título al final de su reinado, sus primeras campañas que establecieron el control sobre ciudades como Kish, Ur, Lagash y Acad no son suficientes para justificar su uso.

Vale la pena señalar que el último ejemplo conocido de una inscripción real en lengua acadia que precede al cilindro de Antíoco es el cilindro de Ciro creado casi 300 años antes y, como tal, es posible que más gobernantes aqueménidas y seléucidas hubieran asumido el título en Mesopotamia.

Hasta el día de hoy, las bendiciones litúrgicas judías generalmente comienzan con la frase "Barukh ata Adonai Eloheinu, melekh ha`olam ..." (Bendito eres, Señor nuestro Dios, Rey del Universo ...).

[40]​ A lo largo de las escrituras, se deja en claro que la deidad abrahámica no se supone simplemente que es la deidad de una pequeña tribu en Palestina, sino el Dios del mundo entero.