Renacimiento fusilado
La metáfora del «renacimiento fusilado» o «ejecutado» fue propuesta por Jerzy Giedroyc, el editor de Kultura.
El mismo año, se publicó la revista Neo-Lif, con un prefacio en el que, también escrito por Gadzinskyi, decía: «Para nosotros, el pasado es sólo un medio para conocer el presente y el futuro, una experiencia útil y una práctica importante en la gran estructura del Renacimiento rojo».
[4] El paradigma del Renacimiento fusilado, junto con la perspectiva comunista nacional y el marco para nacionalizar a los primeros intelectuales soviéticos de Ucrania, surgiría más tarde como el componente de un esfuerzo por establecer una oposición nacional al régimen comunista con la nueva élite intelectual contribuyendo eventualmente a una lucha por un país independiente y unido.
Por primera vez, un gran número de escritores e intelectuales trabajaban en la literatura.
Por primera vez, los científicos ucranianos se dirigían a la audiencia de las universidades nacionales.
[9] Los escritores en su mayoría se consolidaron en organizaciones literarias con diferentes estilos o posiciones.
El período entre 1925 y 1928 se caracterizó por la «discusión literaria» por iniciativa de Mykola Jvylovy.
Sin embargo, incluso en un tema tan complejo, el escritor no convierte la novela en una simple narración de la filosofía del «pueblo», sino que la incluye creativamente en su aplicación a la cosmovisión nacional.
En poesía, lo más interesante es la búsqueda de los simbolistas Oleksandr Oles y Pavló Tychyna.
Los escritores se enfrentaron a la elección entre el suicidio (Jvilovi), la represión y los campos de concentración (Boris Antonenko-Davidovich, Ostap Vishnia), el silencio (Ivan Bahriani, V. Domontovich), la emigración (V. Vinnichenko, Y. Malaniuk) o escribir obras sobre la glorificación del partido (P. Tychyna, M. Bazhán).
Permanecieron en la Unión Soviética (Oleksandr Dovzhenko, Pavló Tychyna, Maksym Rylsky, Boris Antonenko-Davidovich, Ostap Vishnia y Mykola Bazhán) o emigraron (Ulas Samchuk, Yuri Shevelov e Ivan Bahriani).
No se conocen datos exactos sobre el número de intelectuales ucranianos afectados durante la represión estalinista del período.
Según la organización, 192 de los 223 escritores «desaparecidos» fueron reprimidos (ejecutados o recluidos los campos de concentración del Gulag, con posible posterior ejecución o muerte), 16 desaparecidos, 8 se suicidaron.
Entre 1934 y 1937, Volodýmyr, Tarás, Antín, Ostap, Iván y Bohdán fueron represaliados y ejecutados. Esta foto se convirtió en un símbolo del exterminio de la intelectualidad ucraniana por parte del régimen estalinista.
