Himno mariano

El Magnificat se llama así por ser la primera palabra del himno de los versículos 1,46-55 del Evangelio según San Lucas en la versión latina de la Biblia conocida como la Vulgata, y este nombre continúa siendo utilizado ampliamente por católicos, anglicanos y ortodoxos.[4]​ En la Iglesia Oriental, los Theotokia a menudo incluyen referencias bíblicas que enfatizan el misterio de la Encarnación.Estos himnos marianos han sido utilizados en oraciones diarias desde el cristianismo primitivo (llegaron a ser parte de la liturgia posteriormente) como manera de enseñar a la gente las creencias ortodoxas, y para predisponerles en contra las ideas consideradas herejías.[8]​ En el ciclo litúrgico semanal ortodoxo, el miércoles está dedicado a la Theotokos, y todos los servicios diarios incluyen numerosos himnos marianos.[7]​ Así que en el siglo XII un número creciente de instrucciones sobre la liturgia incluía lo himnos marianos.[7]​ Por el siglo XIII, los libros litúrgicos combinaban referencias a la veneración de los iconos con himnos, p. ej.[7]​ Himnos, festividades y milagrosos iconos marianos son ahora combinados en la iglesia Oriental, por ejemplo el Acatistos a la "maravilla que trabaja" Theotokos Iverskaya (el cual tiene un día de fiesta también).[20]​ Además de los bien conocidos himnos a la Virgen María, muchas devociones locales y regionales han inspirado también himnos que continúan siendo utilizados en festividades concretas de las diferentes Advocaciones marianas alrededor del mundo.[25]​ Los himnos marianos se cantan fundamentalmente por católicos particularmente en comunidades religiosas después de Completas.Estos cuatro antífonas eran originalmente interpretadas sólo en conexión con los salmos, pero ha sido usadas como cantos independientes desde 1239.[25]​ Ha habido, con los años, excepciones a estas reglas en diferentes tradiciones monásticas, por ejemplo los monasterios Benedictinos las utilizaban en el siglo XIV.