Conciencia artificial

Su propuesta es aproximadamente que los tipos adecuados de computaciones son suficientes para poseer una mente consciente.Las propiedades psicológicas, como la creencia y la percepción, son aquellas que están "caracterizadas por su rol causal".Ayudado por trabajos anteriores,[16]​[17]​ él dice que "[l]os sistemas con la misma topología causal... compartirán sus propiedades psicológicas".Establecer que las propiedades fenomenológicas son una consecuencia de una topología causal, por lo tanto, requiere argumentos.[21]​ Las cualidades, o conciencia fenomenológica, son un fenómeno intrínsecamente de primera persona.[23]​ Argumenta que una máquina determinista debe considerarse consciente si es capaz de producir juicios sobre todas las propiedades problemáticas de la conciencia (como los cualia o el enlace) sin tener ningún conocimiento filosófico innato (precargado) sobre estos temas, sin discusiones filosóficas durante el aprendizaje, y sin modelos informativos de otras criaturas en su memoria (estos modelos pueden contener implícita o explícitamente conocimientos sobre la conciencia de estas criaturas).Sin embargo, esta prueba solo se puede utilizar para detectar, pero no para refutar, la existencia de la conciencia.Debido a que la conciencia artificial sigue siendo en gran medida un tema teórico, tales cuestiones éticas no se han discutido o desarrollado en gran medida, aunque a menudo ha sido un tema en la ficción (ver más abajo).En 2021, el filósofo alemán Thomas Metzinger abogó por un moratorio global sobre la fenomenología sintética hasta 2050.La conciencia incluye crear y probar modelos alternativos de cada proceso basado en la información recibida a través de los sentidos o imaginada,[aclaración requerida] y también es útil para hacer predicciones.[28]​ Los eventos conscientes interactúan con los sistemas de memoria en el aprendizaje, ensayo y recuperación.Según Bernard Baars, la experiencia consciente es necesaria para representar y adaptarse a eventos nuevos e importantes.[34]​ La capacidad de predecir (o anticipar) eventos previsibles se considera importante para la inteligencia artificial según Igor Aleksander.[35]​ El principio emergentista de múltiples borradores propuesto por Daniel Dennett en Consciousness Explained puede ser útil para la predicción: implica la evaluación y selección del "borrador" más adecuado para adaptarse al entorno actual.Las experiencias subjetivas o qualia se consideran ampliamente como el problema difícil de la conciencia.Un ejemplo es QuBIC: Quantum and Bio-inspired Cognitive Architecture for Machine Consciousness.Sin embargo, los resultados deben estar en una forma formalizada para que puedan ser la base de un programa informático.Se basa en gran medida en codelets, que son "agentes especiales independientes y relativamente independientes, implementados típicamente como una pequeña pieza de código que se ejecuta como un hilo separado."La arquitectura cognitiva CLARION postula una representación a dos niveles que explica la distinción entre los procesos mentales conscientes e inconscientes.Ben Goertzel está desarrollando una IA generalizada (AGI) a través del proyecto de código abierto OpenCog.El código actual incluye mascotas virtuales encarnadas capaces de aprender comandos sencillos en inglés, así como la integración con robótica del mundo real, que se está llevando a cabo en la Universidad Politécnica de Hong Kong.[49]​ También demostró que los robots pueden estudiar episodios en la memoria donde se estimulan las emociones y utilizar esta experiencia para tomar acciones predictivas para evitar la recurrencia de emociones desagradables (Torigoe, Takeno 2009).[55]​ Thaler recluta esta arquitectura neural y metodología para explicar la sensación subjetiva de la conciencia, afirmando que ensamblajes neuronales impulsados por ruido similar dentro del cerebro inventan un significado dudoso para la actividad cortical global.[57]​[59]​[60]​[61]​[62]​ En 2011, Michael Graziano y Sabine Kastler publicaron un artículo titulado "Human consciousness and its relationship to social neuroscience: A novel hypothesis" proponiendo una teoría de la conciencia como un esquema de atención.[63]​ Graziano continuó con una discusión ampliada de esta teoría en su libro "Consciousness and the Social Brain".Hod Lipson define el "auto-modelado" como un componente necesario de la autoconciencia o conciencia en los robots."Auto-modelado" consiste en que un robot ejecute un modelo interno o simulación de sí mismo.