El Gran Israel ( hebreo : ארץ ישראל השלמה , Eretz Yisrael Hashlema ) es una expresión con varios significados bíblicos y políticos diferentes a lo largo del tiempo. A menudo se utiliza, de manera irredentista , para referirse a las fronteras históricas o deseadas de Israel.
Actualmente, la definición más común de la tierra que abarca el término es el territorio del Estado de Israel junto con los territorios palestinos . Otras definiciones, favorecidas por los sionistas revisionistas , incluían el territorio del antiguo Emirato de Transjordania y la península del Sinaí .
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La Biblia contiene tres definiciones geográficas de la Tierra de Israel :
La Tierra de Israel ( hebreo : אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל , moderno : ʾEreṣ Yīsraʾel , tiberiano : ʾEreṣ Yīsrāʾēl ) es el nombre judío tradicional de una zona del Levante Sur . Los términos bíblicos, religiosos e históricos relacionados en inglés incluyen la Tierra de Canaán , la Tierra Prometida , la Tierra Santa y Palestina . Las definiciones de los límites de este territorio varían según los pasajes de la Biblia hebrea , con menciones específicas en Génesis 15, Éxodo 23, Números 34 y Ezequiel 47. Nueve veces en otras partes de la Biblia, se hace referencia a la tierra colonizada como " desde Dan hasta Beersheba ". ", y tres veces se hace referencia como "desde la entrada de Hamat hasta el arroyo de Egipto" (1 Reyes 8:65, 1 Crónicas 13:5 y 2 Crónicas 7:8).
Estos límites bíblicos para la tierra difieren de las fronteras de los reinos históricos israelitas y judíos posteriores establecidos , incluido el Reino Unido de Israel , los dos reinos de Israel (Samaria) y Judá , el Reino Asmoneo y el reino herodiano . En su apogeo, estos reinos gobernaban tierras con límites similares pero no idénticos.
El judaísmo define la tierra como aquella donde prevalecía la ley religiosa judía y excluye el territorio donde no se aplicaba. [1] Sostiene que el área es una herencia dada por Dios al pueblo judío basada en la Torá , particularmente los libros de Génesis , Éxodo , Números y Deuteronomio , así como Josué y los Profetas posteriores . [2] Según el Libro del Génesis, la tierra fue prometida por primera vez por Dios a los descendientes de Abram; el texto es explícito que este es un pacto entre Dios y Abram para sus descendientes. [3] El nombre de Abram fue posteriormente cambiado a Abraham, con la promesa refinada de pasar a través de su hijo Isaac y a los israelitas , descendientes de Jacob , nieto de Abraham.
El regreso a Sión ( hebreo : שִׁיבָת צִיּוֹן o שבי ציון , Shivat Tzion o Shavei Tzion , iluminado. ' Retornados de Sión ' ) es un evento registrado en Esdras-Nehemías de la Biblia hebrea , en el que los judíos del Reino de Judá , subyugados por el Imperio Neobabilónico —fueron liberados del cautiverio babilónico tras la conquista persa de Babilonia . En 539 a. C., el rey persa Ciro el Grande emitió el Edicto de Ciro que permitía a los judíos regresar a Jerusalén y a la Tierra de Judá , que se convirtió en una provincia judía autónoma conocida como Yehud bajo el nuevo Imperio persa aqueménida .
El período del Segundo Templo o período post-exílico en la historia judía denota los aproximadamente 600 años (516 a. C.-70 d. C.) durante los cuales estuvo el Segundo Templo en la ciudad de Jerusalén . Comenzó con el regreso a Sión y la posterior reconstrucción del Templo en Jerusalén , y terminó con la Primera Guerra Judío-Romana y el asedio romano de Jerusalén .
La Declaración Balfour fue una declaración pública emitida por el gobierno británico en 1917 durante la Primera Guerra Mundial anunciando su apoyo al establecimiento de un "hogar nacional para el pueblo judío" en Palestina , entonces una región otomana con una pequeña población judía minoritaria . La declaración estaba contenida en una carta fechada el 2 de noviembre de 1917 del Secretario de Asuntos Exteriores del Reino Unido, Arthur Balfour , a Lord Rothschild , líder de la comunidad judía británica , para su transmisión a la Federación Sionista de Gran Bretaña e Irlanda . El texto de la declaración fue publicado en la prensa el 9 de noviembre de 1917.
En el frente militar en Palsetine, la campaña del Sinaí y Palestina fue parte del teatro de operaciones de la Primera Guerra Mundial en Medio Oriente , que tuvo lugar entre enero de 1915 y octubre de 1918. Puso a Palestina bajo control británico que terminó con el Armisticio de Mudros en 1918, lo que llevó a a la cesión de la Siria otomana que incluía la mayor parte de Palestina occidental.
Los primeros grupos sionistas revisionistas como Betar e Irgun Zvai-Leumi consideraban el territorio del Mandato para Palestina , incluida Transjordania , como el Gran Israel. [4]
En 1937, la Comisión Peel recomendó la partición de la Palestina del Mandato . En una carta a su hijo ese mismo año , David Ben-Gurion declaró que la partición sería aceptable, pero como un primer paso. Ben Gurión escribió que
Esto se debe a que este aumento de posesión tiene consecuencias no sólo en sí mismo, sino porque a través de él aumentamos nuestra fuerza, y todo aumento de fuerza ayuda a la posesión de la tierra en su conjunto. El establecimiento de un Estado, aunque sólo sea en una porción del territorio, es el máximo refuerzo de nuestra fuerza en el momento actual y un poderoso impulso a nuestros esfuerzos históricos por liberar a todo el país. [5] [6] [7]
El mismo sentimiento fue registrado por Ben-Gurion en otras ocasiones, como en una reunión del ejecutivo de la Agencia Judía en junio de 1938, [8] así como por Chaim Weizmann . [7] [9] Ben Gurión dijo:
Destruiremos estas fronteras que nos imponen, y no necesariamente mediante la guerra. Creo que se podría alcanzar un acuerdo entre nosotros y el Estado árabe en un futuro no muy lejano." [10]
Joel Greenberg escribe en The New York Times señala: "Cuando se fundó Israel en 1948, los dirigentes laboristas sionistas , que gobernaron Israel durante sus tres primeras décadas de independencia, aceptaron una partición pragmática de lo que había sido la Palestina británica en territorios judíos y judíos independientes". Los estados árabes La oposición sionista revisionista , que evolucionó hasta convertirse en el actual partido Likud , buscaba Eretz Yisrael Ha-Shlema: el Gran Israel, o literalmente, toda la Tierra de Israel (shalem, que significa completo)". [11] La captura de Cisjordania y la Franja de Gaza de manos de Jordania y Egipto durante la Guerra de los Seis Días en 1967 condujo al crecimiento del Movimiento no parlamentario por el Gran Israel y a la construcción de asentamientos israelíes . Las elecciones de 1977 , que llevaron al Likud al poder, también tuvieron un impacto considerable en la aceptación y el rechazo del término. Greenberg señala:
LA semilla se sembró en 1977, cuando Menachem Begin, del Likud, llevó a su partido al poder por primera vez en una sorprendente victoria electoral sobre el Partido Laborista. Una década antes, en la guerra de 1967, las tropas israelíes habían deshecho de hecho la partición aceptada en 1948 al invadir Cisjordania y la Franja de Gaza . Desde entonces, Begin había predicado la lealtad eterna a lo que llamó Judea y Samaria (las tierras de Cisjordania ) y promovió los asentamientos judíos allí. Pero no anexó Cisjordania y Gaza a Israel después de asumir el cargo, lo que refleja un reconocimiento de que absorber a los palestinos podría convertir a Israel en un Estado binacional en lugar de uno judío. [11]
Yitzhak Shamir fue un defensor dedicado del Gran Israel y, como Primer Ministro israelí, otorgó financiación al movimiento de colonos y legitimación gubernamental israelí. [12]
El Movimiento por el Gran Israel ( hebreo : התנועה למען ארץ ישראל השלמה , HaTenu'a Lema'an Eretz Yisrael HaSheleima ), también conocido como Movimiento Tierra de Israel, fue una organización política en Israel durante las décadas de 1960 y 1970 que suscribía una ideología. del Gran Israel. La organización se formó en julio de 1967, un mes después de que Israel capturara la Franja de Gaza , la Península del Sinaí , Cisjordania y los Altos del Golán en la Guerra de los Seis Días . Pidió al gobierno israelí que mantuviera las áreas capturadas y las colonizara con poblaciones judías .
La anexión de Cisjordania y la Franja de Gaza era parte de la plataforma del principal partido israelí Likud y de algunos otros partidos políticos israelíes, a menudo más extremistas. [13] El 14 de septiembre de 2008, el Primer Ministro israelí Ehud Olmert , ex miembro del Likud, comentó que "El Gran Israel se acabó. No existe tal cosa. Cualquiera que hable de esa manera se engaña a sí mismo", [14] haciendo esta afirmación simplemente dos días antes de acercarse en privado al presidente palestino con la oferta de paz más amplia jamás hecha por Israel .
Meir Kahane , un miembro ultranacionalista de la Knesset , que fundó la Liga de Defensa Judía Estadounidense y el proscrito partido israelí Kach , trabajó por el Gran Israel y otros objetivos religiosos sionistas . Kach, [15] [16] Tehiya [17] [18] y el Partido Religioso Nacional [19] [20] son partidos que apoyaron la idea de un Gran Israel.
Actualmente en Israel, en el debate relativo a las fronteras de Israel, se utiliza generalmente "Gran Israel" para referirse al territorio del Estado de Israel y a los territorios palestinos , el territorio combinado de la antigua Palestina Mandataria sin Transjordania (ya separada de Palestina por los británicos a principios de la década de 1920). Sin embargo, debido a la naturaleza controvertida del término, a menudo se utiliza en su lugar el término Tierra de Israel .
En marzo de 2023, el ministro de Finanzas israelí, Bezalel Smotrich , líder del Partido Religioso Nacional-Sionismo Religioso de extrema derecha , habló en un monumento conmemorativo en París detrás de un podio que mostraba un mapa del "Gran Israel" que incluía Transjordania . Este discurso ha provocado tensiones con Jordan, mientras que su portavoz atribuyó la presencia del símbolo a los organizadores del evento, que estaba dedicado a un hombre relacionado con el Irgun (ver arriba el emblema del Irgun). En respuesta a la controversia diplomática, el Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel aseguró su adhesión al tratado de paz de 1994 y su respeto por la soberanía de Jordania. [21] [22]
Hillel Weiss , profesor de la Universidad Bar-Ilan , ha promovido la "necesidad" de reconstruir el Templo y del dominio judío sobre el Gran Israel. [23] [24] [25]
Los sionistas y el Estado de Israel han sido acusados de conspirar para expandir Israel desde el Nilo hasta el Éufrates . Esta llamada controversia de los 10 agorots lleva el nombre de la moneda israelí [26] blandida por el presidente de la OLP, Yasser Arafat, en 1988 como prueba de esta acusación. El Banco de Israel niega esta teoría de la conspiración ya que la moneda es una réplica de una moneda histórica que data del 37 al 40 a. C. y el supuesto "mapa" es en realidad la forma irregular de la moneda antigua. [27]
Los teóricos de la conspiración han sugerido que las franjas azules de la bandera israelí representan el Nilo y el Éufrates como los límites de Eretz Israel, según lo prometido por Dios a los judíos según las escrituras religiosas. [28] Esta afirmación fue hecha en un momento por Yasser Arafat , [29] Irán y Hamás . [30] Sin embargo, Danny Rubinstein señala que "Arafat... añadió, en entrevistas que concedió en el pasado, que las dos franjas azules de la bandera israelí representan el Nilo y el Éufrates... Ningún israelí, ni siquiera esos quienes demuestran comprensión por la angustia palestina, aceptarán las... tonterías sobre las franjas azules en la bandera, que fue diseñada según los colores del tradicional tallit (chal de oración)..." [31]
De hecho, la moneda no contiene ningún mapa; el contorno detrás de la menorá traza la forma de la moneda asmonea superviviente.