El Partido Religioso Nacional ( hebreo : מִפְלָגָה דָּתִית לְאֻומִּית , Miflaga Datit Leumit ), comúnmente conocido en Israel por su acrónimo hebreo Mafdal ( מפד"ל ), era un partido político en Israel que representaba al movimiento religioso sionista .
Fundado en 1956, en el momento de su disolución en 2008, era el segundo partido superviviente más antiguo del país después de Agudat Yisrael , y formó parte de todas las coaliciones gubernamentales hasta 1992. Originalmente un partido centrista pragmático en sus primeras dos décadas de existencia, se inclinó gradualmente hacia la derecha en los años siguientes, particularmente asociándose cada vez más con los colonos israelíes . Hacia el final de su existencia, pasó a formar parte de una alianza política de extrema derecha centrada en la Unión Nacional .
En las elecciones de 2006, el partido quedó reducido a sólo tres escaños, el peor resultado electoral de su historia. En noviembre de 2008, los miembros del partido votaron a favor de disolverlo para unirse al nuevo partido Hogar Judío , creado mediante la fusión del PNR y la mayoría de las facciones de la Unión Nacional. Sin embargo, la mayoría de la Unión Nacional abandonó la fusión poco después de su implementación.
El movimiento sionista religioso es una facción ortodoxa dentro del movimiento sionista que combina la creencia en la importancia de establecer un estado judío en la Tierra de Israel siguiendo un estilo de vida religioso, en contraste con el sionismo secular y los movimientos ortodoxos haredíes . El fundador espiritual e ideológico del movimiento sionista religioso fue el rabino Abraham Isaac Kook , quien instó a los jóvenes judíos religiosos a establecerse en Israel y llamó a los sionistas laboristas seculares a prestar más atención al judaísmo . El rabino Kook vio al sionismo como parte de un plan divino que resultaría en un reasentamiento del pueblo judío en su tierra natal, Israel, y, en última instancia, la llegada del Mesías .
El Partido Religioso Nacional (PRN) fue creado por la fusión de dos partidos -Mizrachi y Hapoel HaMizrachi- en 1956. Los dos partidos se presentaron a las elecciones de 1955 en una lista conjunta bajo el nombre de Frente Religioso Nacional . Incluso después de la formación del PNR como partido único, sus listas utilizaron el nombre de Frente Religioso Nacional hasta las elecciones de 1992 , y el nombre del PNR recién debutó en la boleta electoral en 1988. Los fundadores del partido fueron Yosef Burg y Haim-Moshe Shapira (ambos de Hapoel HaMizrachi), quienes centraron su actividad principalmente en el estatus del judaísmo dentro del marco de la sociedad israelí. A lo largo de la existencia del NRP, intentó preservar la relevancia del judaísmo en cuestiones como las leyes israelíes sobre el estatus personal, la educación, la cultura y cuestiones municipales como las prohibiciones de vender alimentos no kosher (en áreas prescritas y, ocasionalmente, en todo un municipio determinado) y la prohibición del transporte y las actividades públicas en Shabat .
El PNR contaba con un sindicato (con el mismo nombre que el antiguo partido obrero, Hapoel HaMizrachi), un periódico ( HaTzofe ) y un movimiento juvenil ( Bnei Akiva ). Hoy en día, sólo el movimiento juvenil sigue existiendo.
Las semillas del cambio se sembraron en 1967, cuando la victoria de Israel en la Guerra de los Seis Días generó tendencias mesiánicas entre los judíos israelíes religiosos que dieron como resultado que muchos miembros del PNR se movieran más a la derecha. [ cita requerida ] Después de que Israel obtuvo el control de Cisjordania y Gaza en 1967, Haim Moshe Shapira , el líder del PNR y miembro del gabinete israelí, creía que Israel debería buscar agresivamente las conversaciones de paz con los estados árabes y apoyó las negociaciones inmediatas con Jordania sobre el estatus de los lugares sagrados en Jerusalén. [3] Sin embargo, el partido se dividió internamente en torno a la anexión de los territorios ocupados. Algunas facciones favorecían la retirada de los territorios ocupados en caso de un acuerdo de paz, mientras que otras argumentaban que era una obligación religiosa anexar los territorios. [4]
Alrededor de 1969, una nueva generación surgió en el PNR, liderada por Zevulun Hammer y Yehuda Ben-Meir , llamada "la juventud", que exigía que el partido prestara más atención a las cuestiones socioeconómicas, además de sus preocupaciones sobre el judaísmo y el Estado moderno.
Desde su creación, el PNR mantuvo un número casi constante de 12 miembros en la Knesset israelí . En 1981, se redujo a 6 miembros. Las razones fueron diversas: una reducción general de su población votante natural; la moderación política de muchos judíos ortodoxos; su giro hacia la derecha; la creciente importancia del cisma entre derecha e izquierda en la política israelí; y el ascenso de partidos sefardíes ortodoxos como el Tami y más tarde el Shas .
La facción Gesher – Centro Religioso Sionista ( en hebreo : גשר – מרכז ציוני דתי , Gesher – Merkaz Tzioni Dati ) se formó el 29 de mayo de 1984, [5] durante la 10ª Knesset , cuando dos diputados, Yehuda Ben-Meir y Zevulun Hammer , se separaron del PNR. Ambos eran miembros destacados del partido, con Hammer sirviendo como Ministro de Educación, Cultura y Deporte y Ben-Meir como Viceministro de Asuntos Exteriores . La facción tomó la parte Gesher de su nombre de la facción juvenil dentro del PNR. La facción no duró mucho, ya que los dos regresaron al PNR el 12 de junio. Ben-Meir luego dejó el PNR nuevamente para ser uno de los miembros fundadores del partido religioso de izquierda Meimad , mientras que Hammer pasó a convertirse en líder del PNR.
El partido tuvo la particularidad de haber participado en todos los gobiernos de Israel hasta 1992. Durante este período, fue un partido centrista, interesado principalmente en cuestiones religiosas e inmune a las divisiones entre izquierda y derecha del público israelí. La cooperación de larga data entre el Partido Laborista israelí y el PNR a veces se conoce como la Liga Histórica (הברית ההיסטורית).
El PNR fue miembro del gobierno de 2003 encabezado por Ariel Sharon y tenía dos ministros en el gabinete. Effi Eitam era el Ministro de Vivienda y Zevulun Orlev era el Ministro de Trabajo y Bienestar. Yitzhak Levy era el viceministro responsable del Ministerio de Asuntos Religiosos hasta que fue desmantelado.
El partido ayudó a formar la coalición del gobierno anterior, junto con el Likud , Shinui y la Unión Nacional , que se basó en los siguientes principios:
Posteriormente el partido abandonó el gobierno y pasó a la oposición.
El plan de retirada de Sharon provocó una gran controversia dentro del partido. Sharon despidió a dos ministros del gabinete de la Unión Nacional para lograr una mayoría a favor del plan en su gobierno. El PNR declaró que se oponía al plan y a cualquier desalojo de los judíos que vivían en Gush Katif (en la Franja de Gaza). El partido, junto con el ala derecha del Likud, no logró detener el plan de retirada.
Finalmente, Effi Eitam y Yitzhak Levi renunciaron al gobierno. Sin embargo, los otros cuatro miembros del Knesset del PNR apoyaron la postura de Orlev de que el partido debía permanecer en la coalición y frustrar el plan de desvinculación desde dentro.
La facción del partido en la Knesset se dividió en dos:
El 13 de septiembre de 2004, el "centro" del partido (un foro de todos los miembros del partido con derecho a voto) votó sobre una elección entre la propuesta de Effi Eitam de renunciar inmediatamente al gobierno y la propuesta de Zevulon Orlev de dejar el gobierno sólo cuando aprobara una eliminación efectiva de los asentamientos. Eitam y Orlev acordaron que la decisión del centro sería vinculante. [6] El centro apoyó la propuesta de Orlev con un 65% contra un 35%. La propuesta establecía que el partido permanecería en el gobierno con la condición de que el gobierno celebrara un referéndum general (משאל עם, Meshal Am ) sobre la eliminación de los asentamientos israelíes , que requeriría una mayoría especial, antes de que la cuestión pudiera ser sometida a una decisión en la Knesset. Si dicho referéndum no se celebraba, o si el gobierno aprobaba una eliminación de facto de los asentamientos israelíes, el partido renunciaría al gobierno. [7]
Se decidió que el PNR dimitiría del gobierno si:
El 9 de noviembre de 2004, después de que Ariel Sharon rechazara la exigencia del PNR de celebrar un referéndum nacional sobre la retirada, Zevulun Orlev y el partido renunciaron a la coalición y al gobierno, prometiendo convocar elecciones generales en un intento de reemplazar a Sharon por un primer ministro de derechas. Después de su renuncia, Sharon tenía una coalición minoritaria de 56 de los 120 miembros de la Knesset.
El 14 de febrero de 2005, Eitam fue suspendido de la presidencia del partido por el tribunal interno del PNR, después de que abandonara el gobierno en contra de la decisión del centro. Enfadados por la suspensión, Eitam e Itzhak Levi anunciaron que se habían separado oficialmente del PNR para formar un nuevo partido, el Partido Sionista Nacional Religioso Renovado (ahora rebautizado como Ahi) , el 23 de febrero. El nuevo partido pasó a formar parte de la Unión Nacional , una alianza de Moledet y Tkuma , que en ese momento era una antigua facción de derecha del PNR. En ese momento, la Unión Nacional también incluía al partido ruso-secular Yisrael Beiteinu , aunque este decidió presentarse solo a las elecciones de 2006 .
Debido a su debilitamiento, el PNR finalmente decidió presentarse en una lista conjunta con la Unión Nacional para las elecciones de 2006, que incluía a Eitam y Levy en su lista. La lista conjunta se tituló Unión Nacional – PNR (en hebreo: האיחוד הלאומי-מפדל, HaIhud HaLeumi – Mafdal ) y obtuvo nueve escaños, de los cuales tres le correspondieron al PNR.
El 3 de noviembre de 2008, el partido anunció una fusión con la Unión Nacional, Tkuma y Moledet para formar un nuevo partido de derecha, más tarde llamado El Hogar Judío . Zevulun Orlev dijo que sería "la unidad del bando religioso sionista. Cualquiera puede presentar su candidatura. No hay ninguna ventaja para los actuales miembros de la Knesset". [8] El 18 de noviembre, los miembros del PNR votaron a favor de disolver el partido para unirse al nuevo partido de derecha creado por una fusión del PNR y la mayoría de las facciones de la Unión Nacional. [9]
El PNR era un partido sionista que afirmaba que Israel era un "Estado judío democrático". Los objetivos principales declarados del partido eran contribuir lo máximo posible al Estado de Israel e influir en su carácter para que fuera más judío, así como luchar por la protección de Israel y mantener su seguridad.
La creencia central "la Tierra de Israel para el Pueblo de Israel según la Torá de Israel" compromete al PNR a hacer todo lo posible para promover la seguridad e integridad de la Tierra de Israel. El PNR aspira a influir en las políticas desde "dentro del gobierno" y así seguir salvaguardando Eretz Israel.
A diferencia del partido Kach , el PNR no promovió la noción de Medinat Halajá ( estado halájico ), una teocracia dirigida según la ley judía . Esta idea fue promovida por Meir Kahane . El partido quería conservar el caos democrático de Israel y al mismo tiempo mejorar al pueblo israelí. Aspiraba a alentar a los judíos a ser mejores actuando como modelos a seguir y enseñando el judaísmo a otros israelíes con el ejemplo. El PNR exige que la mayoría de los hombres haredíes completen tres años de servicio militar obligatorio.
El NRP enfatizó la unidad nacional y prometió trabajar como puente entre las diferentes partes de la sociedad israelí.
Religiosos y laicos, sefardíes y askenazíes, de derechas e izquierdas, antiguos y nuevos inmigrantes: todos somos un solo pueblo. El PNR trabaja por la unidad nacional, la absorción de la inmigración y la unión de personas de todos los sectores de la población. Sin odio ni coerción. Con amabilidad, de forma agradable y con una sonrisa.
Llamaron a este principio Ahavat Israel (אהבת ישראל, "Amor por Israel").
El partido fue el patrocinador de la mayoría de las escuelas religiosas nacionales (חינוך ממלכתי-דתי), que enseñan tanto judaísmo como materias educativas obligatorias generales como matemáticas , inglés, literatura, física , biología , etc. Patrocinó algunas escuelas premilitares que brindan educación superior a futuros oficiales y comandantes de las FDI . Además de financiar y patrocinar escuelas religiosas nacionales, también apoyó escuelas Yeshiva y escuelas Beit Midrash , lugares dedicados exclusivamente al estudio de la Torá . También dirigieron Yeshivot Hesder , una idea desarrollada por Rav Yehuda Amital en la que los soldados religiosos combinan el servicio militar de combate con el aprendizaje de la Torá . El programa Hesder suele durar cinco años.
El PNR promueve activamente la Torá en Israel y fortalece las instituciones religiosas nacionales: institutos de formación rabínica sionista, kollels sionistas, yeshivot gevohot, yeshivot Hesder , escuelas secundarias de yeshivá y más. El PNR alienta a los rabinos sionistas a asumir roles activos como profesores en yeshivot y como líderes espirituales en ciudades y vecindarios.
El partido cree que la tierra de Israel es sagrada y pertenece a los judíos según la promesa de Dios a Abraham , y más tarde a Isaac y Jacob . Creen que es la voluntad de Dios colonizar toda la tierra de Israel y cuidarla. Este principio tiene un gran impacto en la política del PNR hacia Cisjordania y el conflicto israelí-palestino . [10]
La política del NRP era que Israel debía conservar su carácter judío especial y mantener un vago compromiso con el judaísmo.
El partido argumentó que los asuntos de estatus personal (como el matrimonio , los divorcios y los entierros ) debían mantenerse bajo la autoridad de los rabinos de Israel (u otros clérigos religiosos para los no judíos).
El NRP afirmó que el Estado judío muestra respeto por la religión judía observando el Shabat y sirviendo comida kosher en sus instituciones y organizaciones (como se aplica a las Fuerzas de Defensa de Israel , el transporte público, la policía israelí y las empresas gubernamentales).
El partido, junto con los demás partidos políticos ortodoxos de Israel, quería afianzarse en la ley israelí de modo que los conversos al judaísmo que quisieran inmigrar a Israel bajo la Ley del Retorno sólo pudieran ser aceptados si sus conversiones se llevaban a cabo de acuerdo con estrictos estándares ortodoxos. Esta fue una posición controvertida, ya que algunos seculares afirman que socavaría las conexiones de Israel con los judíos de todo el mundo, y especialmente con los estadounidenses. (Véase ¿ Quién es judío? para más información.)
En cuanto a las conversiones al judaísmo realizadas dentro de Israel, el PNR se encuentra en el mismo lado del debate que los laicos y se opone a las opiniones de los partidos haredíes, en particular el Shas. El partido defiende que el Gran Rabinato israelí debe actuar para facilitar los procedimientos a todo aquel que quiera convertirse, siguiendo las recomendaciones del Comité Neeman (ועדת נאמן). También pide que se restablezca la cláusula de nacionalidad (לאום "Leom") en el documento de identidad israelí. Ambas cuestiones están relacionadas con los debates públicos sobre los inmigrantes rusos que están dentro de la categoría de no ser judíos según la ley judía.
La cuestión del reclutamiento de estudiantes de yeshivá era un tema delicado en la retórica del partido. Históricamente, el PNR inició las regulaciones que permitían a los estudiantes de yeshivá evitar el servicio militar, y mantuvo esa posición durante mucho tiempo. Esto entró en conflicto con la ideología del partido y sus partidarios a medida que el partido se acercaba al centro y el número de esos estudiantes aumentaba drásticamente, lo que llevó a acusaciones de que muchos no eran realmente estudiantes. En la década de 2000, el PNR declaró explícitamente que la participación en el ejército israelí era una mitzvá y una obligación moral, y destacó que sus "mejores jóvenes... sirven en los comandos de élite y en las unidades de combate de las Fuerzas de Defensa de Israel".
Las opiniones del NRP sobre el conflicto israelí-palestino pueden resumirse de la siguiente manera:
Sin embargo, el partido acordó dar a los árabes palestinos una autonomía autónoma, sujeta a la autoridad de Israel sólo en asuntos de seguridad y asuntos exteriores (como fronteras y diplomacia), sin el desmantelamiento de los asentamientos judíos.
El PNR reaccionó a la Segunda Intifada exigiendo una respuesta militar dura por parte de Israel para "erradicar la infraestructura terrorista". También pidió la disolución de la Autoridad Palestina y la deportación de la OLP a Túnez . El partido creía que Israel podía detener la violencia palestina mediante el uso de la fuerza militar.
El PNR utilizó principalmente un discurso religioso para justificar estas posiciones. Subrayó que Cisjordania formaba parte del antiguo reino de Israel y del reino de Judá y, por lo tanto, pertenecía por derecho al Israel moderno. Además, el partido consideraba que los asentamientos judíos constituían una forma de cumplir la mitzvá de colonizar la tierra de Israel. Muchos de sus partidarios y miembros del parlamento eran colonos.
El PNR no se adhirió a una ideología económica (como el marxismo o el capitalismo ). Sin embargo, el partido creía que la sociedad israelí y el estado de Israel debían apoyar a los pobres y necesitados, según las 613 mitzvot de la Torá . La figura más notable del partido en este sentido fue Zevulun Orlev (que se desempeñó como Ministro de Trabajo y Bienestar Social). Sin embargo, este tema no ocupaba un lugar destacado en la agenda o la retórica del partido.
Algunos críticos del PNR dijeron que estaba demasiado centrado en los asentamientos israelíes en Cisjordania y que descuidaba otras cuestiones como la educación, la responsabilidad social y Ahavat Israel ("Amor a Israel", es decir, a los demás judíos).
Los críticos de izquierda insistieron en que la terquedad del partido en mantener los asentamientos era un "obstáculo para la paz", mientras que los críticos de derecha dijeron que el PNR no presionó lo suficiente al gobierno israelí para que usara más fuerza militar contra el terrorismo palestino .
Los críticos de partidos religiosos como Shas y Agudat Israel despreciaron al NRP por haber estado en la coalición gobernante con un partido ultrasecular como Shinui (que a menudo fue descrito como "antirreligioso"), y por no hacer lo suficiente para mantener el carácter judío de Israel; en un ejemplo, el partido mostró poca, si alguna, resistencia o consternación, contra la decisión del ex Ministro del Interior Avraham Poraz de no hacer cumplir la prohibición de vender pan durante Pésaj (cuando comer pan es una prohibición del Chametz según el judaísmo ortodoxo).
Los partidarios del NRP eran principalmente sionistas, que son judíos ortodoxos, en cierto modo ortodoxos modernos .
Los sionistas religiosos masculinos pueden ser reconocidos por su colorida kipá tejida a mano (כיפה, yarmulka o "gorra de calavera"), de ahí su apodo: הכיפות הסרוגות ( Ha-Kippot Ha-Srugot , iluminado. "Las yarmulkas tejidas").
Notas :
1 Como Frente Religioso Nacional , una coalición de Hapoel HaMizrachi (9 escaños) y Mizrachi (3 escaños), se fusionó como un solo partido en 1956.
2 En una lista conjunta compuesta por la Unión Nacional (6 escaños) y el PNR (3 escaños).