Meir David HaKohen Kahane ( / k ə ˈ h ɑː n ə / kə- HAH -nə ; hebreo : רבי מאיר דוד הכהן כהנא ; nacido como Martin David Kahane ; [1] 1 de agosto de 1932 – 5 de noviembre de 1990) fue un estadounidense. Rabino ortodoxo ordenado , escritor y político ultranacionalista nacido en Israel que sirvió un mandato en la Knesset de Israel antes de ser declarado culpable de actos de terrorismo . Fundó el partido político israelí Kach . Cofundador de la Liga de Defensa Judía (JDL), defendió fuertes opiniones contra el antisemitismo .
Según su viuda, organizó escuadrones de defensa y patrullas en los barrios judíos y exigió que la Unión Soviética permitiera a Refusenik emigrar a Israel. [2] Apoyó la violencia contra aquellos que consideraba enemigos del pueblo judío, y pidió una migración masiva judía inmediata a Israel para evitar un potencial " Holocausto " en los Estados Unidos, popularizando el lema Nunca Más a través de un libro del mismo nombre. . [3] También popularizó el lema "Para cada judío, una .22 ". [4] Apoyó la restricción de la democracia de Israel a sus ciudadanos judíos y respaldó la anexión de Cisjordania y la Franja de Gaza . [5]
En 1968, Kahane fue uno de los cofundadores de la JDL en Estados Unidos. En 1971, cofundó Kach ("Así"), un nuevo partido político en Israel . Ese mismo año, fue condenado en Nueva York por conspiración para fabricar explosivos y recibió una sentencia suspendida de cinco años. [6] En Israel, fue condenado por conspirar para volar la embajada de Libia en Bruselas en venganza por la masacre de 11 atletas israelíes en los Juegos Olímpicos de Verano de 1972 en Munich, y recibió una sentencia suspendida y libertad condicional. [7] En 1984, se convirtió en miembro de la Knesset, cuando Kach obtuvo su único escaño en las elecciones parlamentarias. Kahane fue boicoteado en los pasillos de la Knesset y a menudo hablaba frente a una cámara vacía. La Autoridad de Radiodifusión de Israel también evitó cubrir sus actividades. El Comité Electoral Central intentó prohibir a Kahane presentarse a las elecciones de 1984 , pero esta prohibición fue revocada por el Tribunal Supremo porque no había ninguna ley que la respaldara. En respuesta, la Knesset aprobó una ley ad hoc que permitía prohibir los partidos que fueran "racistas" o "antidemocráticos". En 1988, a pesar de que las encuestas mostraban que Kach estaba ganando popularidad debido en parte a la Primera Intifada en curso , a Kach se le prohibió participar en las elecciones de ese año . [8]
Kahane publicitó su ideología kahanista a través de trabajos publicados, artículos semanales, discursos, debates en campus universitarios y sinagogas en todo Estados Unidos, y apariciones en varios programas televisados y programas de radio. En Israel, propuso hacer cumplir la Halajá tal como fue codificada por Maimónides [9] y esperaba que Israel eventualmente adoptara la Halajá como ley estatal . [10] Los no judíos que deseen residir en Israel tendrían tres opciones: permanecer como " extranjeros residentes " con derechos limitados, [11] abandonar Israel y recibir una compensación por sus propiedades, o ser expulsados por la fuerza sin compensación. [12] Mientras servía en la Knesset a mediados de la década de 1980, Kahane propuso numerosas leyes, ninguna de las cuales fue aprobada, para enfatizar el judaísmo en las escuelas públicas, reducir la burocracia de Israel, prohibir las relaciones sexuales entre judíos y no judíos , separar barrios judíos y árabes, y poner fin a los encuentros culturales entre estudiantes judíos y árabes. [8] Llegó incluso a exigir que los no judíos en Israel se conviertan en esclavos o enfrenten la deportación. [13] Kahane fue asesinado en un hotel de la ciudad de Nueva York por un ciudadano estadounidense nacido en Egipto en noviembre de 1990. Su legado continúa influyendo en los grupos políticos militantes y de extrema derecha activos hoy en Israel. [14]
Meir Kahane nació en Brooklyn , Nueva York, en una familia judía ortodoxa . [15] Kahane era miembro de una familia rabínica establecida, incluido su padre, quien era jefe de la Junta de Rabinos de Flatbush. [16] : 287 Su padre, Yechezkel Shragei (Charles) Kahane (1905-1978), era rabino de una gran sinagoga en Brooklyn, autor de la traducción interpretativa de la Torá Torah Yesharah y un firme partidario del movimiento sionista revisionista . [17] El abuelo de Kahane fue Nachman Kahane (1869-1937), un destacado erudito rabínico en Safed , que era hijo de Baruch David Kahane (1850-1925), el autor de Hibat ha-Eretz , y discípulo de Jaim Halberstam de Sanz . Baruch David era un descendiente directo de Simcha Rappaport (1650-1718), de la familia rabínica Rappaport , quienes supuestamente pudieron rastrear su ascendencia hasta Eleazar ben Azariah , un sabio del siglo I en la Tierra de Israel . Baruch David emigró a la Palestina otomana desde Polonia en 1873. [18] El padre de Kahane nació en Safed, mientras que su madre Sonia nació en Letonia . [19] Un tío de Kahane fue asesinado en Safed durante los disturbios palestinos de 1929 . [20]
Cuando era adolescente, Kahane se convirtió en un ferviente admirador de Jabotinsky y Peter Bergson , quienes eran invitados frecuentes en la casa de sus padres. Se unió al ala juvenil Betar (Brit Trumpeldor) del sionismo revisionista. Participó activamente en las protestas contra Ernest Bevin , el secretario de Asuntos Exteriores británico que mantuvo restricciones a la inmigración de judíos, incluso supervivientes del Holocausto , a Palestina después del final de la Segunda Guerra Mundial . En 1947, Kahane fue arrestado por arrojar huevos y tomates a Bevin, que desembarcaba en el muelle 84 en una visita a Nueva York. Una foto del arresto apareció en el New York Daily News . [21] En 1954, se convirtió en Mazkir (Secretario) de los 16 capítulos de Bnei Akiva de la ciudad de Nueva York . [ cita necesaria ]
La educación formal de Kahane incluyó la Yeshivá de Flatbush para la escuela primaria y la Academia Talmúdica de Brooklyn para la escuela secundaria. [22] Kahane recibió su ordenación rabínica de la Mir Yeshiva en Brooklyn , donde fue especialmente admirado por el rabino principal Abraham Kalmanowitz . [23] Estaba completamente versado en el Tanaj (Biblia judía), el Talmud , el Midrash y la ley judía . Posteriormente, Kahane obtuvo una licenciatura en ciencias políticas del Brooklyn College en 1954, una licenciatura en derecho – LL.B. de la Facultad de Derecho de Nueva York y una maestría en Relaciones Internacionales de la Universidad de Nueva York . [1] [24]
En 1956, Kahane se casó con Libby Blum, con quien tuvo cuatro hijos: [25] Tzipporah, [26] Tova, Baruch y Binyamin . [25] [27] Binyamin se convirtió en un erudito, rabino y líder político de extrema derecha judío ortodoxo alineado con el movimiento político de Kahane, y luego fue asesinado en 2000.
En 1966, Kahane, bajo el alias de Michael King y ya casada, tuvo una aventura y se comprometió para casarse con la modelo Gloria Jean D'Argenio, de 21 años (que usaba el nombre artístico de Estelle Donna Evans). [28] Kahane envió una carta a D'Argenio en la que unilateralmente puso fin a su relación. D'Argenio nunca supo la verdadera identidad de Kahane y en el momento en que recibió la carta, esperaba que él se casara con ella en dos días y recientemente se había enterado de que estaba embarazada de él. [28] Al recibir la carta, D'Argenio saltó del puente de Queensboro y murió a causa de sus heridas al día siguiente. [29] [30] En 2008, la esposa de Kahane desestimó el incidente por falta de pruebas. [31]
Después de la muerte de D'Argenio, Kahane fundó la Fundación Estelle Donna Evans en su nombre. [28] [31] Kahane afirmó que D'Argenio había sido su exsecretario en su fallida operación de consultoría, había muerto de cáncer y que su familia "acomodada" había donado la fundación. [28] En realidad, el dinero se utilizó para financiar el JDL, incluidos suministros para los atentados y los lujosos viajes de Kahane. [28]
En 1958, Kahane se convirtió en rabino del Centro Judío Howard Beach en Queens, Nueva York. Aunque la sinagoga era originalmente conservadora , en lugar de estrictamente ortodoxa , la junta directiva aceptó las condiciones de Kahane, que incluían renunciar a la Sinagoga Unida de América del movimiento conservador , instalar una partición que separara a hombres y mujeres durante la oración, instituir oraciones tradicionales y mantener una cocina kosher . [32] En el Centro Judío, Kahane influyó en muchos de los jóvenes de la sinagoga para que adoptaran un estilo de vida más observante, lo que a menudo preocupaba a los padres. [33] [34] Entrenó a Arlo Guthrie para su bar mitzvah . [35] Cuando su contrato no fue renovado, pronto publicó un artículo titulado "El fin del milagro de Howard Beach". Ese fue el primer artículo de Kahane en The Jewish Press , un semanario judío ortodoxo estadounidense para el que continuaría escribiendo por el resto de su vida. [36] Kahane también utilizó el seudónimo de David Sinai y los seudónimos de Michael King, David Borac y Martin Keene. [37]
A finales de la década de 1950 y principios de la de 1960, la vida secreta de Kahane y su fuerte anticomunismo le consiguieron un puesto como consultor del FBI . Según su esposa, Libby, su tarea era infiltrarse en la sociedad anticomunista John Birch e informar de sus hallazgos al FBI. [25]
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En algún momento a finales de la década de 1950, Kahane asumió la personalidad de un gentil , junto con el seudónimo de Michael King. [38] Kahane comenzó a expresar abiertamente su anticomunismo. Él y Joseph Churba crearon el Movimiento del 4 de Julio, que se formó para contrarrestar la oposición generalizada a la participación de Estados Unidos en la Guerra de Vietnam . [39] Posteriormente, fueron coautores del libro The Jewish Stake in Vietnam , un intento de convencer a los judíos estadounidenses del "mal del comunismo". [40] La introducción afirma que, "Todos los estadounidenses tienen un interés en esta sombría guerra contra el comunismo... Es vital que los judíos se den cuenta de la amenaza a su propia supervivencia [si el comunismo triunfa]". Churba tuvo una gran pelea con Kahane por el uso de actividades paramilitares [ cita necesaria ] y se separaron permanentemente. Churba siguió su propia carrera, uniéndose a la Fuerza Aérea de EE. UU. , escribiendo muchos libros sobre Medio Oriente y, finalmente, convirtiéndose en uno de los consultores de Ronald Reagan . Kahane decidió luchar por los derechos de los judíos y estaba dispuesto a utilizar medidas extremas. Incluso intentó adquirir y cultivar armas biológicas para usarlas en una instalación militar soviética. [41] Comenzó a usar la frase " Nunca más " [42] y concibió la estrella judía y la insignia del puño, un símbolo parecido al del Partido Pantera Negra . Sin embargo, el propio Kahane se opuso a los Panteras Negras, alegando que habían apoyado los disturbios antijudíos en Massachusetts y tenían opiniones de izquierda.
Kahane fundó la Liga de Defensa Judía (JDL) en la ciudad de Nueva York en 1968. Su propósito autodenominado era proteger a los judíos de las manifestaciones locales de antisemitismo . [43] Kahane alentó a los judíos a empuñar armas de fuego, a través de su lema "cada judío una calibre .22 ". [3]
La JDL dijo que estaba comprometida con cinco principios fundamentales:
Según su esposa Libby Kahane, la JDL favorecía " los derechos civiles de los negros , pero se oponía a los antisemitas negros [44] y al racismo de cualquier forma". [45] En 1971, el JDL formó una alianza con un grupo de derechos de los negros en lo que Kahane denominó "un punto de inflexión en las relaciones entre negros y judíos ". [46] La Liga Antidifamación afirmó que Kahane "predicó una forma radical de nacionalismo judío que reflejaba racismo, violencia y extremismo político" [43] que fue replicado por Irv Rubin , el sucesor de Kahane en la JDL. [47]
Varios miembros y líderes del JDL, incluido Kahane, fueron condenados por actos relacionados con el terrorismo interno . [48] En 1971, Kahane fue sentenciado a una pena de prisión suspendida de cinco años y una multa de 5.000 dólares por conspirar para fabricar explosivos. [6] En 1975, Kahane fue arrestado por liderar el ataque a la misión soviética de las Naciones Unidas e herir a dos oficiales, pero fue liberado después de recibir citaciones por alteración del orden público . Más tarde, ese mismo año, Kahane fue acusado de conspirar para secuestrar a un diplomático soviético, bombardear la embajada iraquí en Washington y enviar armas al extranjero desde Israel. Fue declarado culpable de violar su libertad condicional por el atentado con bomba de 1971 y sentenciado a un año de prisión. [49] Sin embargo, sirvió la mayor parte en un hotel, con frecuentes ausencias sin supervisión, debido a una concesión sobre el suministro de comida kosher . [50]
En una entrevista de 1984 con la corresponsal del Washington Post , Carla Hall, Kahane admitió que el JDL "bombardeó la misión rusa [soviética] en Nueva York, la misión cultural rusa aquí [Washington] en 1971, las oficinas comerciales soviéticas". [51] [52]
En septiembre de 1971, Kahane se mudó a Israel . En ese momento, declaró que se centraría en la educación judía . [53] Más tarde comenzó a reunir listas de ciudadanos árabes del Estado de Israel que estaban dispuestos a emigrar a cambio de una compensación y, finalmente, inició protestas que abogaban por la expulsión de los árabes de ese país y de los territorios ocupados por Israel. En 1972, se distribuyeron folletos de la Liga de Defensa Judía en Hebrón , pidiendo que el alcalde fuera juzgado por la masacre de Hebrón de 1929 . [54] Kahane fue arrestado decenas de veces. [55] En 1971, fundó Kach , un partido político que se postuló para la Knesset , el Parlamento israelí, durante las elecciones generales de 1973 bajo el nombre de "La Lista de la Liga". Obtuvo 12.811 votos (0,82%), sólo 2.857 (0,18%) menos que el umbral electoral en ese momento (1%) para ganar un escaño en la Knesset. El partido tuvo aún menos éxito en las elecciones de 1977 , obteniendo sólo 4.836 votos.
En 1980, Kahane fue arrestado por 62ª vez desde su emigración y encarcelado durante seis meses tras una orden de detención basada en acusaciones de que planeaba ataques armados contra palestinos en respuesta a los asesinatos de colonos judíos. [56] Kahane estuvo encarcelado en Ramla , donde escribió el libro They Must Go . A Kahane se le prohibió ingresar al Reino Unido en 1981. [57]
En 1981, el partido de Kahane volvió a presentarse a la Knesset durante las elecciones de 1981 , pero no obtuvo ningún escaño y sólo obtuvo 5.128 votos. En 1984, el Comité Electoral Central de Israel le prohibió ser candidato alegando que Kach era un partido racista, pero el Tribunal Supremo de Israel anuló la prohibición alegando que el comité no estaba autorizado a prohibir la candidatura de Kahane. [58] La Corte Suprema sugirió que la Knesset aprobara una ley que excluya a los partidos racistas de futuras elecciones. La Knesset respondió en 1985 modificando la "Ley Básica: Knesset" para incluir una prohibición (párrafo 7a) contra el registro de partidos que explícita o implícitamente inciten al racismo.
En las elecciones legislativas de 1984 , el partido Kach de Kahane obtuvo 25.907 votos (1,2%), obteniendo un escaño en la Knesset, que fue ocupado por Kahane. [59] Se negó a prestar el juramento estándar del cargo e insistió en agregar un versículo bíblico de los Salmos para indicar que las leyes nacionales eran anuladas por la Torá si entraban en conflicto. Las propuestas legislativas de Kahane se centraron en la educación judía, una economía abierta, la transferencia de la población árabe fuera de la Tierra de Israel , la revocación de la ciudadanía israelí a los no judíos y la prohibición de los matrimonios y las relaciones sexuales entre judíos y gentiles.
Mientras crecía su popularidad en Israel, Kahane fue boicoteado en la Knesset, donde sus discursos a menudo se pronunciaban ante una asamblea vacía excepto por el presidente de turno y el transcriptor. La Knesset revocó su inmunidad parlamentaria para impedir su libertad de movimiento en áreas donde su retórica incendiaria podría causar daño. Las propuestas legislativas de Kahane y las mociones de censura contra el gobierno fueron ignoradas o rechazadas. Kahane a menudo llamaba peyorativamente a otros miembros de la Knesset " helenistas ", en referencia a los judíos que se asimilaron a la cultura griega después de la ocupación de Judea por Alejandro Magno .
En 1987, Kahane abrió una ieshivá ("HaRaayon HaYehudi") con financiación de partidarios estadounidenses para enseñar "la auténtica idea judía". A pesar del boicot, su popularidad creció entre el público israelí, especialmente entre los judíos sefardíes de clase trabajadora . [60] Las encuestas mostraron que Kach probablemente habría recibido entre cuatro y doce escaños en las próximas elecciones de noviembre de 1988. [61] [62]
En 1985, la Knesset aprobó una enmienda a la Ley Básica de Israel , prohibiendo los partidos políticos que incitaran al racismo. El Comité Electoral Central prohibió a Kahane por segunda vez y éste apeló ante el Tribunal Supremo de Israel. Sin embargo, esta vez el Tribunal Supremo falló a favor del comité, descalificando a Kach para presentarse a las elecciones legislativas de 1988 . Kahane fue así el primer candidato en Israel al que se le prohibió participar en las elecciones por racismo. La medida fue criticada por ser antidemocrática por parte del conocido abogado y profesor Alan Dershowitz . [63]
Después de la elección de Kahane a la Knesset en 1984, el gobierno de Estados Unidos intentó revocar su ciudadanía estadounidense, acción que Kahane impugnó con éxito en los tribunales. [64] [65] Sin embargo, en 1987, la Knesset aprobó una ley que declaraba que un miembro de la Knesset sólo podía ser un ciudadano israelí. [66] Para seguir siendo elegible para el cargo, Kahane renunció a su ciudadanía estadounidense, pero después de ser expulsado de la Knesset por su política, volvió a presentar una demanda para que se le restituyera su ciudadanía estadounidense basándose en el argumento de que se vio obligado a renunciar a ella por la Kneset. El tribunal rechazó este argumento, pero se le permitió continuar viajando a Estados Unidos. [67] [68]
En noviembre de 1990, Kahane pronunció un discurso ante una audiencia compuesta en su mayoría por judíos ortodoxos de Brooklyn , [69] donde advirtió a los judíos estadounidenses que emigraran a Israel antes de que fuera "demasiado tarde". [69] [70] Mientras una multitud se reunía alrededor de Kahane en la sala de conferencias del segundo piso del Marriott East Side de Nueva York en Midtown Manhattan , Kahane fue asesinado [71] [72] [73] por El Sayyid Nosair , un egipcio- ciudadano estadounidense nacido. Inicialmente fue acusado y absuelto del asesinato. [74] Nosair fue posteriormente condenado por el asesinato en un tribunal de distrito de Estados Unidos por su participación en el atentado con bomba en el World Trade Center de 1993 . Los fiscales pudieron juzgar a Nosair nuevamente por el asesinato porque la acusación federal incluía el asesinato como parte de la supuesta conspiración terrorista. [75] Fue sentenciado a cadena perpetua y luego hizo una confesión a agentes federales. [76]
Kahane fue enterrado en Har HaMenuchot , en Jerusalén. Fue elogiado por sus partidarios tanto en Estados Unidos como en Israel, incluido el rabino Moshe Tendler y el gran rabino sefardí de Israel, Mordejai Eliyahu , quienes hablaron de lo poco que la gente entendía del verdadero valor de Kahane. [ cita necesaria ]
Pocas horas después de que la noticia del asesinato de Kahane llegara a Israel, dos ancianos palestinos, Mohammed Ali (73) y Mariam Suleiman Hassan (71), fueron asesinados a tiros en un incidente atribuido a militantes de Kach. Noam Federman fue citado diciendo que los asesinatos habían sido cometidos como venganza por partidarios de Kahane y que se avecinaba más violencia. [77]
Kahane argumentó que había una gloria en el destino judío, que provenía de la observancia de la Torá y la halajá (ley judía). Observó: "La democracia y el judaísmo no son lo mismo". [78] Kahane opinaba que un Estado judío y una democracia occidental eran incompatibles, ya que la democracia occidental es ciega a la religión y un Estado judío está orientado a la religión por su propio nombre. Temía que los ciudadanos no judíos se convirtieran en mayoría y votaran en contra del carácter judío del Estado: "La pregunta es la siguiente: si los árabes se establecen entre nosotros y tienen suficientes hijos para convertirse en mayoría, ¿Israel seguirá siendo un Estado judío? ¿Tenemos que aceptar que la mayoría árabe decidirá?". [79] También dijo que "no se puede tener sionismo y democracia al mismo tiempo... La democracia occidental tiene que ser descartada. Para mí, eso es sencillo: no se trata de establecer la democracia en Israel, porque democracia significa igualdad". derechos para todos, independientemente de su origen racial o religioso". [80]
Kahane propuso un " intercambio de poblaciones " que continuaría el éxodo judío de las tierras árabes : "Un total de unos 750.000 judíos huyeron de las tierras árabes desde 1948. Seguramente es hora de que los judíos, preocupados por el enorme crecimiento de los árabes en Israel, consideren finalizar el intercambio de poblaciones que comenzó hace 35 años." Kahane propuso un plan de compensación de 40.000 dólares para los árabes que se fueran voluntariamente y una expulsión forzosa para aquellos que "no quieran irse". [79] Fomentó la violencia de represalia contra los árabes que atacaron a los judíos: «Apruebo a cualquiera que cometa tales actos de violencia. Realmente, no creo que podamos sentarnos y ver a los árabes arrojar piedras a los autobuses cuando les apetezca. Deben entender que una bomba lanzada contra un autobús judío significará una bomba lanzada contra un autobús árabe". [79]
En algunos de sus escritos, Kahane argumentó que Israel nunca debería iniciar una guerra por territorio, pero que si se lanzaba una guerra contra Israel, se debería anexar el territorio bíblico. [81] Sin embargo, en una entrevista, definió las "fronteras mínimas" de Israel de la siguiente manera: "La frontera sur llega hasta El Arish, que abarca todo el norte del Sinaí , incluido Yamit . Al este, la frontera corre a lo largo del oeste". parte de la orilla oriental del río Jordán , por lo tanto parte de lo que hoy es Jordania. Eretz Yisrael también incluye parte del Líbano y ciertas partes de Siria, y parte de Irak, hasta el río Éufrates . [79] Cuando los críticos sugirieron que seguir los planes de Kahane significaría una guerra perpetua entre judíos y árabes, Kahane respondió: "Habrá una guerra perpetua. Con o sin Kahane".
Tras la muerte de Kahane, no surgió ningún líder que lo reemplazara en el movimiento. Sin embargo, la idea de transferir poblaciones, atribuida principalmente a Kahane, se incorporó posteriormente a la plataforma política de varios partidos en Israel, como Moledet (que se aplica a los árabes no ciudadanos residentes en Cisjordania) e Yisrael Beiteinu (en forma de intercambio de población). [ cita necesaria ] Más tarde surgieron dos pequeñas facciones kahanistas; uno bajo el nombre Kach , y el otro bajo el nombre Kahane chai (hebreo: כהנא חי, literalmente "Kahane vive [en]"), siendo el segundo dirigido por su hijo menor, Binyamin Ze'ev Kahane . El Comité Electoral Central no permitió a ninguno de los dos participar en las elecciones de la Knesset. [ cita necesaria ]
En 1994, tras la masacre de fieles musulmanes palestinos en la Cueva de los Patriarcas en Hebrón a manos de Baruch Goldstein, partidario de Kach , en la que murieron 29 fieles musulmanes, el gobierno israelí declaró a ambas partes organizaciones terroristas . [94] [95] El Departamento de Estado de EE. UU. también agregó a Kach y Kahane Chai a su lista de organizaciones terroristas extranjeras .
En las elecciones a la Knesset de 2003 , Herut , que se había escindido de la lista de la Unión Nacional , se presentó con Michael Kleiner y el ex activista de Kach Baruch Marzel ocupando los dos primeros lugares de la lista. El esfuerzo conjunto no alcanzó por poco la barrera del 1,5%. En las siguientes elecciones de 2006 , el Frente Nacional Judío , dirigido por Baruch Marzel , obtuvo mejores resultados, pero tampoco logró superar el umbral mínimo. Un seguidor de Kahane que estuvo involucrado con Kach durante muchos años, Michael Ben-Ari , fue elegido miembro de la Knesset en las elecciones de 2009 en la lista renovada de la Unión Nacional . Se presentó nuevamente a las elecciones de 2013 como segundo candidato en la lista de Otzma LeYisrael , pero el partido no logró superar el umbral mínimo.
En 2007, el FBI publicó más de mil documentos relacionados con su vigilancia diaria de Kahane desde principios de los años 1960. [96]
En 2015, el nieto de Kahane, Meir Ettinger , fue detenido por las fuerzas del orden israelíes. Era el presunto líder del grupo judío radical "La Revuelta". [97] En un "manifiesto" en línea que se hace eco de algunas de las enseñanzas de su abuelo, Ettinger promueve el "despojo de los gentiles" que viven en Israel y el establecimiento de un nuevo "reino de Israel", una teocracia gobernada según la Halajá . Los escritos de Ettinger condenaron al gobierno de Israel, a los rabinos tradicionales y a las FDI, y también denunciaron a las iglesias cristianas como "idolatría". [98]
Libby Kahane, su viuda, publicó el primer volumen de una biografía Rabino Meir Kahane: His Life and Thought vol. Uno: 1932-1975 alrededor de 2008. Un colaborador de Haartez dijo que el libro "carece de un análisis serio", "ignora detalles importantes poco halagadores" y "sirve como disculpa". [25] En 2016, Libby Kahane afirmó que los extremistas judíos modernos en Israel no siguen la ideología de su difunto marido. Justificó esa afirmación argumentando que, a diferencia de los extremistas judíos modernos, el rabino Kahane tenía un enfoque más maduro que no fomentaba actividades ilegales. [99]
La fiscalía argumentó que la diputada árabe Haneen Zoabi debería ser proscrita por negar la existencia del pueblo judío, y ella fue proscrita por el Comité Electoral Central, que utiliza el precedente Kahane. Una semana después, el Tribunal Supremo anuló la sentencia por unanimidad. También fueron revocados los intentos de prohibir los partidos políticos Israel Fuerte y Balad utilizando el precedente Kahane. [104] [105]
En 2017, The Forward informó que algunos de los seguidores de Kahane se estaban alineando con los nacionalistas blancos y la extrema derecha . [106] Otros kahanistas declararon que tales movimientos no reflejaban las enseñanzas de Kahane, y apoyaron esa declaración argumentando que Kahane trabajó junto con los afroamericanos. [107]
Al judío se le prohíbe renunciar a cualquier parte de la Tierra de Israel que haya sido liberada. La tierra pertenece al Dios de Israel, y el judío, que se la ha dado Dios, no tiene derecho a ceder ninguna parte de ella. Todas las zonas liberadas en 1967 serán anexadas y pasarán a formar parte del Estado de Israel. Los asentamientos judíos en todas partes del país, incluidas las ciudades que hoy tristemente son Judenrein , serán ilimitados.
La lástima y la tragedia es que la mayoría de los judíos no creen que el judaísmo sea divino y, por lo tanto, no lo aceptan como fundamento del Estado. Y por eso, debido a eso, pero sólo porque cualquier intento de establecer un verdadero estado de la Torá conduciría a una amarga guerra civil entre los judíos, no estaría dispuesto a establecer un estado que prohibiera las elecciones en las que participaran partidos que no aceptan la ley de la Torá como autoridad. .
A todos
los árabes
que estén dispuestos a aceptar el Estado de Israel como Estado exclusivo del pueblo judío y de nadie más se les permitirá permanecer en la tierra con la condición de "extraños residentes", según las leyes judías. Se les concederán derechos personales, pero no nacionales. Tendrán libertad económica, social, cultural y religiosa general, pero no serán ciudadanos del Estado judío y no tendrán nada que decir sobre su futuro de ninguna manera. Al aceptar este estatus, son bienvenidos a quedarse y tienen derecho a todo el respeto y la decencia que el judaísmo exige que otorguemos a todos los humanos que residen en nuestra tierra y se someten a sus leyes y conceptos.
Aquellos que se nieguen a aceptar la condición de no ciudadanos serán compensados por sus propiedades, pero no recibirán ninguna bonificación, y serán transferidos únicamente a tierras árabes (no occidentales). La transferencia se realizará pacíficamente, si es posible, pero si el árabe aún se niega, entonces por la fuerza y sin compensación.
El rabino Abraham Kalmanowitz tenía un gran amor por Meir... [Él una vez le dijo a Meir:] 'Porque santificaste el nombre de Di-s... tu nombre y fama se extenderán por todas partes.'
Meir aceptó el puesto rabínico en el Centro Judío Howard Beach (HBJC) con ciertas condiciones. Exigió prácticas ortodoxas, a pesar de que ninguno de los miembros de la sinagoga era observante: una cocina kosher, oraciones tradicionales y asientos separados para hombres y mujeres con una mechitza (partición) entre ellos. Otra condición fue que la sinagoga renunciara a las Sinagogas Unidas de América del movimiento conservador. Sorprendentemente, la junta directiva estuvo de acuerdo con todos estos términos, tal vez porque el salario que aceptó Meir era mucho menor que el de un rabino reformista o conservador.
El principal éxito de Meir en este puesto fue su perdición. Muchos de los jóvenes quedaron encantados con el nuevo rabino y su fascinante personalidad. Para disgusto de sus padres, algunos de estos niños comenzaron a observar las leyes dietéticas y del sábado .
La JDL favorecía los derechos civiles de los negros y sólo se oponía a los antisemitas negros.
El líder de un grupo negro de autoayuda y el presidente nacional de la Liga de Defensa Judía se reunieron hoy y prometieron "hermandad". El encuentro sin precedentes entre una organización negra y el JDL, calificado por el rabino Kahane como un "punto de inflexión en las relaciones entre negros y judíos", tuvo lugar en la sede de Harlem de NEGRO (Organización Nacional de Crecimiento y Reconstrucción Económica).
Kahane era ciudadano estadounidense al nacer. Se mudó a Israel, donde participó activamente en la política y fue elegido miembro del Parlamento israelí. Kahane, consciente de que aceptar un cargo bajo un gobierno extranjero era un acto de expatriación enumerado en INA 349 (a)(4), comunicó en varias ocasiones al Departamento de Estado que no tenía intención de renunciar a su ciudadanía estadounidense. No obstante, el Departamento de Estado afirmó que Kahane cometió el acto de expatriación al cambiar su lealtad a Israel. El tribunal rechazó este argumento porque un actor que simultáneamente con el acto de expatriación declara su intención de permanecer como ciudadano estadounidense automáticamente preserva su ciudadanía.
Kahane contra Shultz
(EDNY1987).
... añadido por la Enmienda No. 10, aprobada por el Knesset el 19 de mayo de 1987 y publicada en Sefer Ha-Chukkim No. 1215 de fecha 27 de mayo de 1987.
Un año después, el Parlamento israelí aprobó una ley que disponía que sus miembros sólo podían ser ciudadanos israelíes. Kahane hizo un juramento formal de renuncia a su ciudadanía estadounidense para seguir siendo elegible para un escaño en el Parlamento. Después de que al partido de Kahane se le prohibiera, por diferentes motivos, presentarse a las elecciones, Kahane intentó revocar su renuncia a la ciudadanía estadounidense alegando que la ley israelí lo obligaba a actuar. El tribunal falló en contra de Kahane, quien permaneció expatriado, aunque se le permitió visitar Estados Unidos y finalmente fue asesinado en la ciudad de Nueva York.
Kahane contra el Secretario de Estado
(DDC 1988).
Si hay quienes desean crear algo conocido como "Palestina", pueden hacerlo en "Jordania", que en sí mismo es un Estado ficticio creado por los imperialistas británicos al cortar, en 1921, la parte oriental de la Tierra de Israel. Los árabes que se autodenominan "palestinos" tuvieron la oportunidad de crear una "Palestina" en una parte mucho mayor de la Tierra de Israel, pero se negaron a hacerlo. Perdieron esa oportunidad para siempre y si se niegan a crear un estado en 'Jordania' ahora, pero insisten en la guerra, perderán de nuevo y perderán 'Jordania' en el proceso porque –si bien nunca comenzaremos una guerra en esas partes del
La Tierra de Israel
ahora bajo dominio extranjero, si los árabes comenzaran esa guerra y liberáramos otras áreas de la Tierra de Israel, tampoco las abandonaríamos nunca.
Como activista, era admirador y partidario de Rav Meir Kahane, cuando muy pocas personas lo eran.
Para obtener información y conocimientos complementarios:
