Hama ( árabe : حَمَاة Ḥamāh , [ ħaˈmaː ] ; siríaco : third -Siria central . Se encuentra a 213 km (132 millas) al norte de Damasco y a 46 kilómetros (29 millas) al norte de Homs . Es la capital provincial de la gobernación de Hama . Con una población de 996.000 habitantes (censo de 2023), Hama es la cuarta ciudad más grande de Siria después de Damasco , Alepo y Homs . [3] [4]
La ciudad es famosa por sus diecisiete norias utilizadas para regar los jardines, que según los lugareños datan del año 1100 a. C. Aunque históricamente se utilizaban con fines de riego , las norias existen hoy en día como un espectáculo tradicional casi enteramente estético.
El antiguo asentamiento de Hamat estuvo ocupado desde principios del Neolítico hasta la Edad del Hierro .
La estratigrafía es muy generalizada, lo que dificulta la comparación detallada con otros yacimientos. El nivel M (de 6 m o 20 pies de espesor) contenía tanto cerámica blanca (yeso de cal) como cerámica auténtica. Puede ser contemporáneo de Ras Shamra V (6000–5000 a. C.).
Los arqueólogos daneses han descubierto restos del Calcolítico en el monte sobre el que se alzaba la antigua ciudadela. [5] La excavación se llevó a cabo entre 1931 y 1938 bajo la dirección de Harald Ingholt. El nivel L que se encuentra encima data de la cultura calcolítica de Halaf .
Aunque la ciudad parece no ser mencionada en fuentes cuneiformes antes del primer milenio a. C., [6] el sitio parece haber sido próspero alrededor de 1500 a. C., cuando presumiblemente era una dependencia amorrea de Mitanni , un imperio a lo largo del Éufrates en el noreste de Siria. [5]
Hacia el año 1350 a. C., Mitanni fue derrocado por los hititas , que controlaban todo el norte de Siria.
En el sur, los hititas entraron en conflicto con los egipcios. Hamat se convirtió en un importante centro urbano. El conflicto culminó en la famosa Batalla de Kadesh contra el Antiguo Egipto, bajo el mando de Ramsés II, cerca de Homs, en 1285 a. C.
A principios del siglo XIX, Johann Ludwig Burckhardt fue el primero en descubrir la escritura jeroglífica hitita o luvita en Hama. [7]
La caída del Imperio hitita vio a Hama, de origen arameo o neohitita , como la capital de uno de los prósperos estados sirio-hititas conocidos en la Biblia hebrea como Hamath ( arameo : Ḥmt ; hitita : Amatuwana ; [6] hebreo bíblico : חֲמָת , romanizado: Ḥămāṯ ), que comerciaba extensamente, particularmente con Israel y Judá. [8]
Cuando el rey asirio Salmanasar III (858-824 a. C.) conquistó el norte de Aramea , llegó a Hamat (asirio: Amat o Hamata ) [6] en 853 a. C.; esto marca el comienzo de las inscripciones asirias relacionadas con el reino. [9] Irhuleni de Hamat y Hadadezer de Aram-Damasco (bíblicamente "Bar-Hadad") lideraron una coalición de ciudades arameas contra los ejércitos asirios invasores. Según fuentes asirias, se enfrentaron a 4.000 carros, 2.000 jinetes, 62.000 soldados de infantería y 1.000 jinetes árabes en la batalla de Qarqar . La victoria atestiguada para los asirios parece haber sido en realidad más un empate, aunque Salmanasar III continuó hasta la costa e incluso tomó un barco hacia mar abierto. En los años siguientes, Salmanasar III no logró conquistar Hamat ni Aram-Damasco. Tras la muerte de Salmanasar III, los antiguos aliados Hamat y Aram-Damasco se distanciaron y Aram-Damasco parece haber tomado parte del territorio de Hamat.
Una inscripción aramea de Zakkur , rey dual de Hamat y Luhuti , habla de un ataque por parte de una coalición que incluía a Sam'al bajo Ben-Hadad III , hijo de Hazael , rey de Aram-Damasco. Zakir fue asediado en su fortaleza de Hazrak , pero se salvó por la intervención del dios Baalshamin . Más tarde, el estado de Sam'al llegó a gobernar tanto a Hamat como a Aram. [ cita requerida ]
En el año 743 a. C., Tiglat-pileser III tomó varias ciudades en el territorio de Hamat, distribuyó los territorios entre sus generales y expulsó por la fuerza a 1.223 habitantes seleccionados al valle del Alto Tigris ; exigió tributo al rey de Hamat, Eni-Ilu (Eniel).
En el año 738 a. C., Hamat figura entre las ciudades conquistadas nuevamente por las tropas asirias. Más de 30.000 nativos fueron deportados a Ullaba (ubicada en Urartu ) [10] y reemplazados por cautivos de los montes Zagros . [6]
Después de la caída del reino del norte de Israel , el rey de Hamat, Ilu-Bi'di (Jau-Bi'di), lideró una revuelta fallida en las recién organizadas provincias asirias de Arpad , Simirra , Damasco y Samara .
Sargón II, que se autodenominaba el «destructor de Hamat», arrasó la ciudad en torno al año 720 a. C., [11] la recolonizó con 6.300 asirios y se llevó a su rey para que lo desollaran vivo en Asiria. [6] También se llevó a Nimrud los muebles adornados con marfil de sus reyes. [12]
Las personas desplazadas de Hamath posteriormente constituyeron una parte importante de la comunidad aramea multiétnica de Elefantina y Siena (actualmente Asuán ) en Egipto a partir del año 700 a. C., donde junto con judíos desplazados de manera similar produjeron un gran corpus de materiales en arameo imperial conocido como los papiros y óstraca de Elefantina . [13]
Los pocos informes bíblicos afirman que Hamat era la capital de un reino cananeo (Génesis 10:18; 2 Reyes 23:33; 25:21), cuyo rey felicitó al rey David por su derrota de Hadad-ezer , rey de Soba (2 Samuel 8:9-11; 1 Crónicas 18:9-11). En las instrucciones de Dios a Moisés , se especifica que Hamat forma parte de la frontera norte de la tierra que corresponderá a los hijos de Israel como herencia cuando entren en la tierra de Canaán (Números 34.1-9). Salomón , al parecer, tomó posesión de Hamat y su territorio y construyó ciudades de almacenamiento (1 Reyes 4:21-24; 2 Crónicas 8:4). 1 Reyes 8:65 nombra la "entrada de Hamat", o Lebo-Hamat , como la frontera norte de Israel en el momento de la dedicación del primer templo en Jerusalén . Posteriormente la zona fue perdida ante los sirios, pero se dice que Jeroboam II , rey de Israel , "restauró el territorio de Israel desde la entrada de Hamat hasta el Mar del Arabá (el Mar Muerto )". [14]
La derrota de Hamat por parte de Asiria causó una profunda impresión en Isaías (Isaías 10:9). El profeta Amós también llamó a la ciudad "Hamat la Grande" (Amós 6:2).
En el año 539 a. C., Ciro el Grande , rey del Imperio aqueménida , tomó Siria como parte de su imperio, que pasaría a llamarse Eber-Nari . En julio del año 522 a. C., Cambises II murió en un lugar llamado Agbatana, que probablemente sea la ciudad moderna de Hama. [15]
En la segunda mitad del siglo IV a. C., la región moderna de Siria quedó bajo la influencia de la cultura grecorromana, después de las culturas semítica y persa de larga duración. La campaña de Alejandro Magno del 334 al 323 a. C. puso a Siria bajo el dominio helénico . Dado que el país se encontraba en las rutas comerciales de Asia a Grecia, Hama y muchas otras ciudades sirias volvieron a enriquecerse gracias al comercio. Después de la muerte de Alejandro Magno, sus conquistas en Oriente Próximo se dividieron entre sus generales, y Seleuco Nicátor se convirtió en gobernante de Siria y fundador de la dinastía seléucida . Bajo los seléucidas hubo un resurgimiento en la fortuna de Hama. A los arameos se les permitió regresar a la ciudad, que pasó a llamarse Epifanía [6] ( griego antiguo : Ἐπιφάνεια ), [16] en honor al emperador seléucida Antíoco IV Epífanes . Sin embargo, el gobierno seléucida comenzó a declinar en los dos siglos siguientes y las dinastías árabes comenzaron a ganar control de las ciudades en esta parte de Siria, incluida Hama. [17]
Los romanos se apoderaron de asentamientos originales como Hama y los hicieron suyos. Encontraron poca resistencia cuando invadieron Siria bajo Pompeyo y la anexaron en el 64 a. C., con lo que Hama pasó a formar parte de la provincia romana de Siria , gobernada desde Roma por un procónsul. Hama fue una ciudad importante durante los períodos griego y romano, pero queda muy poca evidencia arqueológica. [17] Cuando Siria pasó a formar parte del Imperio romano, quinientos arqueros hamianos, conocidos como " Cohors Prima Hamiorum Sagittaria ", estuvieron estacionados en Magnis en el Muro de Adriano en el norte de Gran Bretaña a partir del año 120 d. C. La misma unidad u otra fue posteriormente rebautizada como " Numerus Syrorum Saggitariorum " y ubicada en Derventio Brigantum ( Malton ). [18] La unidad de guarnición fue trasladada al Fuerte de Bar Hill en el Muro de Antonino en Escocia en el año 142-157 d. C., y luego de vuelta a Magnis en el año 163-166 d. C., durante el reinado temprano de Marco Aurelio . También podrían haber estado estacionados en Housesteads , ya que allí se encontró una lápida de un arquero. Sin embargo, la presencia de la cohorte en Gran Bretaña quedó demostrada por los diplomas militares, encontrados en Stannington (122 d. C.) y Ravenglass (124 d. C.), además de los altares dedicados a las diosas sirias descubiertos en Catterick . [19] [20]
En el año 330 d. C., la capital del Imperio romano se trasladó a Bizancio y la ciudad continuó prosperando. En la época bizantina , Hama era conocida como Emath o Emathoùs ( Εμαθούς en griego ). El dominio romano desde Bizancio supuso el fortalecimiento de la religión cristiana en todo Oriente Próximo y se construyeron iglesias en Hama y otras ciudades. El historiador bizantino Juan de Epifanía nació en Hama en el siglo VI. [17]
Dos personalidades principales de Hama fueron documentadas durante la época greco-romana. El primero es Eustacio de Epifanía ( griego antiguo : Εὐστάθιος Ἐπιφανεύς ), que fue un historiador griego, pero todas sus obras se perdieron. Su obra más famosa fue la "Crónica breve" ( griego antiguo : Χρονικὴν ἐπιτομὴν ). [21] La segunda personalidad es Éufrates el estoico , que era de Epifanía según Esteban de Bizancio . [16]
Durante la conquista musulmana de Siria en el siglo VII, Hama fue conquistada por Abu Ubaidah ibn al-Jarrah en 638 o 639 y la ciudad recuperó su antiguo nombre, que ha conservado desde entonces. Tras su captura, pasó a estar bajo la administración de Jund Hims y permaneció así durante todo el gobierno de los omeyas hasta el siglo IX. [22]
El geógrafo árabe Al-Muqaddasi escribe que Hama se convirtió en parte de Jund Qinnasrin durante el gobierno abasí . [23] Aunque la historia de la ciudad es oscura en este período de tiempo, se sabe que Hama era una ciudad de mercado amurallada con un anillo de ciudades periféricas. El 29 de noviembre de 903, el califato abasí durante el reinado de Al-Muktafi derrotó a los cármatas en la batalla de Hama , que los eliminó del desierto sirio occidental .
En el siglo X, Hama quedó bajo el control de los gobernantes hamdánidas de Alepo y, en consecuencia, quedó bajo la órbita de esa ciudad, donde permaneció hasta el siglo XII. [22] Estos fueron considerados los "años oscuros" de Hama, ya que los gobernantes locales del norte y el sur de Siria luchaban por el dominio de la región. Los bizantinos, bajo el emperador Nicéforo Focas, asaltaron la ciudad en 968 y quemaron la Gran Mezquita . En el siglo XI, los fatimíes obtuvieron la soberanía sobre el norte de Siria y, durante este período, los mirdasíes saquearon Hama. [22] El geógrafo persa Nasir Khusraw señaló en 1047 que Hama estaba "bien poblada" y se encontraba a orillas del río Orontes. [24]
Tancredo, príncipe de Galilea , la tomó en 1108, [4] pero en 1114 los cruzados la perdieron definitivamente ante los seléucidas , [25] durante el reinado de Toghtekin , atabeg de Damasco. En 1157 un terremoto destrozó la ciudad. [26] Durante los siguientes sesenta años, Hama fue disputada por gobernantes rivales. Nur al-Din , el sultán zengid , erigió una mezquita con un minarete alto y cuadrado en la ciudad en 1172. [27] En 1175, Hama fue arrebatada a los zengid por Saladino . Concedió la ciudad a su sobrino, al-Muzaffar Umar , cuatro años después, poniéndola bajo el gobierno de su familia ayubí . Esto marcó el comienzo de una era de estabilidad y prosperidad en Hama, ya que los ayubíes la gobernaron casi continuamente hasta 1342. [22] El geógrafo Yaqut al-Hamawi , que nació en Hama, la describió en 1225 como una gran ciudad rodeada por una muralla fuertemente construida. [28] Hama fue saqueada por los mongoles en 1260, al igual que la mayoría de las otras ciudades sirias, pero los mongoles fueron derrotados ese mismo año y luego nuevamente en 1303 por los mamelucos que sucedieron a los ayubíes como gobernantes de la región. [17] Hama pasó brevemente al control mameluco en 1299 después de la muerte del gobernador al-Mansur Mahmoud II. Sin embargo, a diferencia de otras antiguas ciudades ayubíes, los mamelucos restablecieron el gobierno ayubí en Hama al nombrar a Abu al-Fida , el historiador y geógrafo, gobernador de la ciudad, y reinó desde 1310 hasta 1332. [22] Describió su ciudad como "muy antigua... mencionada en el libro de los israelitas . Es uno de los lugares más agradables de Siria". [29] Después de su muerte, fue sucedido por su hijo al-Afdal Muhammad, quien finalmente perdió el favor de los mamelucos y fue depuesto. Por lo tanto, Hama quedó bajo el control directo de los mamelucos. [22]
Hama prosperó durante el periodo ayubí y mameluco. Poco a poco se fue expandiendo hacia ambas orillas del río Orontes, y el suburbio de la orilla derecha se conectaba con la ciudad propiamente dicha mediante un puente de nueva construcción. La ciudad de la orilla izquierda estaba dividida en partes alta y baja, cada una de las cuales estaba rodeada por una muralla. La ciudad estaba llena de palacios, mercados, mezquitas, madrasas y un hospital, y más de treinta norias (ruedas hidráulicas) de diferentes tamaños. Además, había una enorme ciudadela en Hama. [22] Además, un acueducto especial llevaba agua potable a Hama desde la vecina ciudad de Salamiyah . [22]
Ibn Battuta visitó Hama en 1335 y comentó que el río Orontes hacía que la ciudad fuera "agradable para vivir, con sus numerosos jardines llenos de árboles y frutas". También habla de un gran suburbio llamado al-Mansuriyyah (nombrado en honor a un emir ayubí) que contenía "un buen mercado, una mezquita y baños". [29] En 1400, Timurlane tomó Hama, junto con las cercanas Homs y Baalbek . [30]
El próspero período del gobierno mameluco llegó a su fin en 1516, cuando los turcos otomanos conquistaron Siria a los mamelucos después de derrotarlos en la batalla de Marj Dabiq cerca de Alepo. Hama, y el resto de Siria, quedaron bajo el dominio otomano desde Constantinopla . [31] Bajo los otomanos, Hama gradualmente se volvió más importante en la estructura administrativa de la región. Primero fue nombrada capital de uno de los liwas ("distritos") del eyalato ("provincia") de Trípoli . [22] Hama volvió a convertirse en un centro importante para las rutas comerciales que iban hacia el este desde la costa mediterránea hasta Asia. Se construyeron varios khanes (" caravasares ") en la ciudad, como el Khan Rustum Pasha que data de 1556. [31] El gobernador de Hama recibió en 1692 la tarea de asentar a los nómadas turcomanos en la región de Hama-Homs bajo la égida del programa de asentamiento tribal del Imperio Otomano. [32 ]
En el siglo XVIII, pasó a formar parte de las posesiones del gobernador de Damasco. [22] Los gobernadores de Damasco en esa época eran los Azem, que también gobernaban otras partes de Siria para los otomanos. Erigieron suntuosas residencias en Hama, incluido el palacio Azem y Khan As'ad Pasha, que fueron construidos por As'ad Pasha al-Azem , que gobernó Hama durante varios años hasta 1742. [31] Para entonces, había 14 caravasares en la ciudad, utilizados principalmente para el almacenamiento y distribución de semillas, algodón, lana y otros productos básicos. [33] Después de la aprobación de la Ley de Vilayet en 1864, Hama se convirtió en la capital del Sanjak de Hama (lo que le dio a la ciudad más poderes administrativos), parte del vilayato más grande de Sham . [22]
El dominio otomano terminó en 1918, tras su derrota en la Primera Guerra Mundial ante las Fuerzas Aliadas . Hama pasó a formar parte del Mandato Francés de Siria . Para entonces, Hama se había convertido en lo que ha sido hasta ahora: una ciudad de provincia de tamaño medio, importante como mercado para una zona agrícola abundante en cereales, pero también en algodón y remolacha azucarera. Ganó notoriedad como centro de grandes propiedades trabajadas por campesinos y dominadas por unas pocas familias de magnates. El levantamiento de Hama de 1925 se produjo en la ciudad durante la Gran Revuelta Siria contra los franceses.
Durante el Mandato francés, el distrito de Hama comprendía dentro de sus límites el municipio de Hama y 114 aldeas. Según una estimación de 1930, sólo cuatro de estas aldeas eran propiedad absoluta de agricultores locales, mientras que dos aldeas eran propiedad compartida con una familia notable. Por lo tanto, el interior estaba en manos de las élites terratenientes. [34] A partir de finales de la década de 1940, estalló un importante conflicto de clases cuando los trabajadores agrícolas buscaron reformas en Hama.
Siria obtuvo su independencia total de Francia en 1946. Akram al-Hawrani , miembro de una familia notable y empobrecida de Hama, comenzó a hacer campaña por una reforma agraria y mejores condiciones sociales. Hizo de Hama la base de su Partido Socialista Árabe , que más tarde se fusionó con otro partido socialista, el Baaz . El ascenso de este partido al poder en 1963 marcó el fin del poder para la élite terrateniente.
La insurrección política de los grupos islámicos sunitas, en particular de los Hermanos Musulmanes , se produjo en la ciudad, que tenía fama de ser un bastión del Islam suní conservador. Ya en la primavera de 1964, Hama se convirtió en el epicentro de un levantamiento de las fuerzas conservadoras, alentado por los discursos de los predicadores de las mezquitas, que denunciaban las políticas del Baaz. El gobierno sirio envió tanques y tropas a los barrios del casco antiguo de Hama para sofocar la insurrección. [34]
A principios de la década de 1980, Hama había surgido como una importante fuente de oposición al gobierno Ba'ath durante el levantamiento islamista armado sunita , que había comenzado en 1976. La ciudad fue un punto focal de los sangrientos acontecimientos de la masacre de 1981 y la más notable masacre de Hama de 1982. [35] La insurrección más grave del levantamiento islamista sirio ocurrió en Hama durante febrero de 1982, cuando las fuerzas gubernamentales, lideradas por el hermano del presidente, Rifaat al-Assad , sofocaron la revuelta en Hama con medios muy duros. [36] Los tanques y la artillería bombardearon los barrios controlados por los insurgentes indiscriminadamente, y se alega que las fuerzas gubernamentales ejecutaron a miles de prisioneros y residentes civiles después de someter la revuelta, que se conoció como la masacre de Hama. La historia se suprime y se considera muy sensible en Siria. [37] La masacre de Hama dio lugar al término militar "Reglas de Hama", que significa la destrucción completa a gran escala de un objetivo o blanco militar. [38] La ciudad fue escenario de un conflicto entre el ejército sirio y las fuerzas de oposición como uno de los principales escenarios de la guerra civil siria durante el asedio de Hama en 2011 .
En 2018, los arqueólogos descubrieron una pintura en mosaico bizantino de una iglesia que data del siglo V d. C. La pintura, que estaba decorada con formas geométricas e inscripciones en latín, fue desenterrada en el área de Tell Salhab en el pueblo de Khareb . [39] [40]
Su clima está clasificado como semiárido (BSk) en el sistema Köppen-Geiger . [41] La ubicación interior de Hama garantiza que no reciba influencias costeras suavizantes ni brisas del mar Mediterráneo . Como resultado, la ciudad tiene un clima mucho más cálido y seco que la cercana Homs .
Según Josiah C. Russel, durante el siglo XII, Hama tenía una población de 6.750 habitantes. [44] James Reilly contabiliza la población histórica como: 1812– 30.000 (Burckhardt) 1830– 20.000 (Robinson) 1839– 30–44.000 (Bowring) 1850– 30.000 (Porter) 1862– 10–12.000 (Guys) 1880– 27.656 (Documentos parlamentarios) 1901– 60.000 (Documentos parlamentarios) 1902–1907 80.000 (Informes comerciales) 1906– 40.000 (al-Sabuni) 1909– 60.000 (Informes comerciales) [45] En 1932, mientras Hama estaba bajo el Mandato francés, había aproximadamente 50.000 habitantes. En el censo de 1960, había 110.000 habitantes. La población siguió aumentando, llegando a 180.000 en 1978 y 273.000 en 1994. [46] La tasa de mortalidad infantil por cada 1.000 nacidos vivos en la Gobernación de Hama era de 99,4. [47] Una estimación de 2005 situaba la población de Hama en unos 325.000 habitantes. [48]
La mayoría de los residentes son musulmanes sunitas (incluyendo principalmente árabes , kurdos y turcomanos ), aunque algunos distritos de la ciudad son exclusivamente cristianos. [48] Hama tiene fama de ser la ciudad musulmana sunita más conservadora de Siria desde los tiempos del Mandato Francés. Durante ese período había un viejo dicho que reflejaba esta característica: "En Damasco, sólo se necesitan tres hombres para hacer una manifestación política, mientras que en Hama sólo se necesitan tres hombres para hacer que la ciudad rece". [34] La población cristiana se adhiere en su mayoría a la Iglesia Ortodoxa Griega o a la Iglesia Ortodoxa Siria . [49]
La ciudad también contiene un campo de refugiados palestinos , conocido como campo de Hama .
La Iglesia Ortodoxa Griega tiene una prelatura en Hama bajo el Patriarca de Antioquía . [49] Hama es todavía una sede titular católica romana (referida como "Hamath" o "Amat"), sufragánea de Apamea . Es como "Epifanía" que es mejor conocida en los documentos eclesiásticos. Lequien menciona a nueve obispos griegos de Epifanía. [50] El primero de ellos, al que llama Mauricio, es el Manikeios cuya firma aparece en el Primer Concilio de Nicea . [51] Actualmente, tiene dos arzobispos católicos, un melquita griego y un sirio, el primero residiendo en Labroud, el segundo en Homs, reuniendo los títulos de Homs (Emesus) y Hamah. [52]
Obispado titular de la Iglesia Romana
Las atracciones más famosas de Hama son las 17 norias de Hama ( árabe : نواعير حماة ), que datan de la época bizantina . Alimentadas por el río Orontes , tienen hasta 20 metros (66 pies) de diámetro. Las norias más grandes son al-Mamunye (1453) y al-Muhammediye (siglo XIV). Originalmente se usaban para conducir el agua hacia acueductos, que conducían a la ciudad y las áreas agrícolas vecinas.
Otros lugares de interés incluyen:
En el siglo V a. C., el ejército persa en el sur de Egipto empleaba a arameos de Siria, arameos de Babilonia y judíos. Estos últimos se identificaban también como arameos. Su lengua era el arameo y su cultura literaria y religiosa tenía un sesgo arameo. [...] Uno de los dos grupos que constituían la colonia aramea de Siena tenía sus raíces en Hamat. Se trata del grupo Betel.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Hamatha". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Hamatha
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