Los sindhis ( / s ɪ n d iː z / ; sindhi : سنڌي ( persoárabe ) , सिन्धी ( devanagari ) , romanizado : sindhī ) [20] son un grupo etnolingüístico indoario [20] que habla el idioma sindhi y Son nativos de la provincia de Sindh en Pakistán . La patria histórica de los sindhis limita con la parte sureste de Baluchistán , la región de Bahawalpur en Punjab y la región de Kutch en Gujarat . [21] [22] Habiendo estado aislada a lo largo de la historia, a diferencia de sus vecinos, la cultura sindhi ha conservado su propia singularidad. [23] [24]
Después de la partición de la India británica en 1947, muchos hindúes sindhi y sikhs sindhi emigraron al recién independizado Dominio de la India y otras partes del mundo; algunos sindhis huyeron y formaron diásporas instalándose en países como Inglaterra [25] y Estados Unidos . Los sindhis paquistaníes son predominantemente musulmanes con una minoría sikh e hindú más pequeña que se concentra principalmente en el Sindh oriental , mientras que los sindhis indios son predominantemente hindúes con minorías más pequeñas sikh y jain . A pesar de estar separados geográficamente, los sindhis todavía mantienen fuertes vínculos entre sí y comparten valores y prácticas culturales similares. [26] [27]
El nombre Sindhi se deriva del sánscrito Sindhu , que se traduce como "río" o "cuerpo de mar"; los griegos usaban el término "indos" [28] para referirse al río Indo y la región circundante, que es donde se habla sindhi. [ cita necesaria ]
La ortografía histórica "Sind" (del persoárabe سند) fue discontinuada en 1988 por una enmienda aprobada en la Asamblea de Sindh , y ahora se escribe "Sindh". Por lo tanto, también se introdujo el término "Sindhi" para reemplazar "Sindi". [ cita necesaria ]
En el idioma baluchi , los términos tradicionales para los sindhis son Jadgal y Jamote . Se derivan del prefijo Jatt que se refiere a la tribu con ese nombre y del sufijo gal que significa "discurso". Por lo tanto, significa alguien que habla el idioma de los Jatts, es decir, un Jatt. El término Jatt históricamente abarcó a los sindhis y punjabis , y los británicos lo utilizaron con frecuencia para los sindhis en sus registros censales. [29] [30]
Sindh ha sido una región histórica étnica aislada del resto de la India; a diferencia de sus vecinos, Sindh no experimentó invasiones violentas. [31] Los límites de varios reinos y gobernantes en Sindh se definieron según líneas étnicas . A lo largo de la historia, la definición geográfica de Sindh se refería al sur del Indo y sus regiones vecinas. [32]
Después de la conquista británica , Sindh se integró en la provincia de Bombay y el estado de Khairpur siguió siendo un soberano británico . Los sindhis casi no tenían representación en el gobierno del estado de Bombay , hasta el punto de que sólo después de 1890 Sindh estuvo representado por primera vez con sólo cuatro miembros representando a Sindh . Esta representación simbólica no satisfizo a los sindhis y pronto comenzó un movimiento por una provincia separada que resultó en la formación de la provincia de Sind en 1936.
Esto también fue apoyado por la Liga Musulmana , que lo consideró necesario para la futura creación de Pakistán . Los sindhis habían contribuido enormemente [33] al movimiento de Pakistán , especialmente al aprobar una resolución estatal musulmana en la asamblea de Sindh el 10 de octubre de 1938 bajo la condición de un autogobierno [34] bajo el liderazgo de GM Syed y Ghulam Hussain Hidayatullah . Sindh se convirtió así en la primera provincia de la India británica en apoyar abiertamente un estado musulmán en la India y más tarde en Pakistán y su creación. El movimiento enfrentó una feroz resistencia política de los nacionalistas sindhi como Allah Bux Soomro y el Congreso Nacional Indio , que estaban en contra de que Sindh se uniera a Pakistán. [35]
Después de la desintegración de Pakistán en 1971, GM Syed y otros nacionalistas inspirados por el nacionalismo bengalí lanzaron el Movimiento Jeay Sindh , [36] que inicialmente aspiraba a la autonomía pero luego planteó demandas separatistas. [37] Este movimiento alcanzó su punto máximo tras el asesinato de Benazir Bhutto en 2007, comenzando en 2008 y durando hasta 2012 y la muerte de Bashir Khan Qureshi . [38]
En Pakistán , según el censo de 2017, [39] los sindhis son el tercer grupo étnico más grande, después de los punjabíes y los pastunes , seguidos por los saraikis . Los sindhis representan el 14% de la población de Pakistán, con una población estimada de 34.250.000 personas. El sufismo ha sido un aspecto importante en la vida espiritual de los musulmanes sindhis; como resultado, el sufismo se ha convertido en un marcador de identidad en Sindh. [40] [41]
Los sindhis en Pakistán tienen su propia provincia, Sindh . También tiene la mayor población de hindúes en Pakistán, con el 93% de los hindúes paquistaníes que residen en Sindh. [42] [43]
Los hindúes sindhi eran una comunidad económicamente próspera en la zona urbana de Sindh antes de la partición, [44] pero debido al temor a la persecución por motivos de religión y después de la llegada a gran escala de refugiados musulmanes de la India, [45] emigraron a la India después de la partición. Les resultó difícil [46] [47] en la India desarrollar su estatus económico sin una patria nativa que reclamar, eligieron vivir en estados que tenían similitudes con la cultura sindhi. [48] A pesar de todo eso, lograron establecerse como una de las comunidades más ricas de la India, [49] [50] especialmente a través de los negocios y el comercio. [51] [52] [53] Los sindhis se han distinguido en la India , [54] desde actores famosos como Ranveer Singh hasta políticos veteranos como LK Advani , todos los cuales tenían familias que venían de Sindh .
En la India , según el censo de 2011, [55] los sindhis tienen una población estimada de 2.770.000. A diferencia de los sindhis en Pakistán, los sindhis indios se encuentran dispersos por toda la India en estados como Gujarat , Maharashtra y Rajasthan .
Hoy en día, muchos sindhis viven fuera de Pakistán y la India , particularmente en Afganistán , donde se estima que hay 25.000, en gran parte dedicados al comercio comercial . [56] Además, durante la represión de los grupos separatistas por parte de Pervez Musharraf, se estima que entre 400 y 500 separatistas sindhi , junto con los baluchis , huyeron a Afganistán. [57]
Otro grupo de sindhis emigró a la isla de Ceilán , que hoy es el actual país de Sri Lanka , hace aproximadamente dos siglos para dedicarse a los negocios y el comercio. [58] [59] [60] Llegaron a través de la migración desde la ciudad de Sindh en Hyderabad . [61] Sin embargo, después de la partición , esta tendencia aumentó cuando los hindúes sindhi abandonaron su provincia de origen . [62] Hoy en día se concentran principalmente alrededor de Colombo . [63]
También se pueden encontrar comunidades sindhi ricas tanto en Hong Kong [64] como en Singapur . [sesenta y cinco]
Sindh fue el sitio de una de las cunas de civilizaciones , la civilización del valle del Indo de la Edad del Bronce que floreció aproximadamente desde el año 3000 a. C. Las tribus indo-arias de Sindh dieron lugar a la civilización védica de la Edad del Hierro , que duró hasta el año 500 a. C. Durante esta era, el Se compusieron los Vedas .
En 518 a. C., el imperio aqueménida conquistó el valle del Indo y estableció la satrapía hinduista en Sindh. Tras la invasión de Alejandro Magno , Sindh pasó a formar parte del Imperio Maurya . Después de su decadencia, los indogriegos , los indoescitas y los indopartos gobernaron en Sindh.
A Sindh a veces se le conoce como Bab-ul Islam ( traducido como 'Puerta del Islam '), ya que fue una de las primeras regiones del subcontinente indio en quedar bajo dominio islámico . Partes de la actual provincia estuvieron sujetas intermitentemente a incursiones del ejército Rashidun durante las primeras conquistas musulmanas , pero la región no quedó bajo dominio musulmán hasta que se produjo la invasión árabe de Sind bajo el califato omeya , encabezado por Muhammad ibn Qasim en 712. CE Posteriormente, Sindh fue gobernada por una serie de dinastías que incluían a los Habbaris , Soomras , Sammas , Arghuns y Tarkhans .
El imperio mogol conquistó Sindh en 1591 y lo organizó como Subah de Thatta , la división imperial de primer nivel. Sindh volvió a independizarse bajo la dinastía Kalhora . Los británicos conquistaron Sindh en 1843 después de su victoria en la batalla de Hyderabad sobre la dinastía Talpur . Sindh se convirtió en una provincia separada en 1936 y, después de la independencia, pasó a formar parte de Pakistán.
Sindh y sus alrededores contienen las ruinas de la civilización del valle del Indo. Hay restos de ciudades y estructuras antiguas, siendo un ejemplo notable en Sindh el de Mohenjo Daro . Construido alrededor del año 2500 a. C., fue uno de los asentamientos más grandes de la antigua civilización del Indo o cultura Harappa , con características como ladrillos estandarizados, calles y sistemas de alcantarillado cubiertos. [66] Fue una de las primeras ciudades importantes del mundo , contemporánea de las civilizaciones del antiguo Egipto , Mesopotamia , Creta minoica y Caral-Supe .
Mohenjo-daro fue abandonado en el siglo XIX a. C. cuando la civilización del valle del Indo decayó, y el sitio no fue redescubierto hasta la década de 1920. Desde entonces se han llevado a cabo importantes excavaciones en el sitio de la ciudad, que fue designado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1980. [67] El sitio actualmente está amenazado por la erosión y una restauración inadecuada. [68]
Las ciudades del antiguo Indo se destacaron por su planificación urbana , casas de ladrillo cocido , elaborados sistemas de drenaje , sistemas de suministro de agua , grupos de grandes edificios no residenciales y técnicas de artesanía y metalurgia . [b] Es muy probable que Mohenjo-daro y Harappa crecieran hasta contener entre 30.000 y 60.000 individuos, [70] y la civilización pudo haber contenido entre uno y cinco millones de individuos durante su florecimiento. [71] Un secado gradual de la región durante el tercer milenio a. C. puede haber sido el estímulo inicial para su urbanización. Finalmente, también redujo el suministro de agua lo suficiente como para provocar la desaparición de la civilización y dispersar a su población hacia el este.
Durante varios siglos en el primer milenio a. C. y en los primeros cinco siglos del primer milenio d. C., las porciones occidentales de Sindh, las regiones en el flanco occidental del río Indo, estuvieron intermitentemente bajo dominio persa, [72] griego [73] y kushan. gobierno, [74] primero durante la dinastía aqueménida (500-300 a. C.), durante la cual formó parte de las satrapías más orientales, luego, por Alejandro Magno, seguido por los indogriegos [75] y aún más tarde bajo los indo -griegos . Los sasánidas , así como los kushanes , [76] antes de la conquista islámica entre los siglos VII y X d.C. Alejandro el Grande marchó a través de Punjab y Sindh, río abajo por el río Indo, después de su conquista del Imperio persa.
La dinastía Ror fue una potencia del subcontinente indio que gobernó la actual Sindh y el noroeste de la India desde el 450 a. C. hasta el 489 d. C. [77]
Sindh fue una de las primeras regiones conquistadas por los árabes e influenciada por el Islam [78] después del 720 d.C. Antes de este período, era predominantemente hindú y budista . Después del 632 d.C., formó parte de los imperios islámicos de los abasíes y omeyas . Las dinastías Habbari , Soomra , Samma y Kalhora gobernaron Sindh .
Tras la muerte del profeta islámico Mahoma , la expansión árabe hacia el este alcanzó la región de Sindh más allá de Persia . Una expedición inicial en la región, lanzada debido a los ataques de piratas sindhi a los árabes en 711-712, fracasó. [79] [80]
En 712, cuando Mohammed Bin Qasim invadió Sindh con 8.000 jinetes y al mismo tiempo recibió refuerzos, Al-Hajjaj ibn Yusuf le ordenó que no perdonara a nadie en Debal. Según el Chach Nama , después de que los árabes escalaron las murallas de Debal, los habitantes asediados abrieron las puertas y suplicaron clemencia, pero Qasim afirmó que no tenía órdenes de perdonar a nadie. El historiador al-Baladhuri afirmó que después de la conquista de Debal, Qasim siguió masacrando a sus habitantes durante tres días. Los custodios de la estupa budista fueron asesinados y el templo destruido; 700 mujeres que se refugiaron allí fueron esclavizadas. Qasim entregó una cuarta parte de la ciudad a los musulmanes y construyó allí una mezquita. [81]
En Ror , 6.000 combatientes fueron masacrados con sus familias esclavizadas. La masacre de Brahamanabad cuenta, según diversas versiones, entre 6.000 y 26.000 habitantes asesinados. [82]
A finales del siglo XVI, Akbar , quien nació en el reino Rajputana en Umerkot en Sindh, introdujo Sindh en el Imperio mogol . [83] [84] El gobierno mogol desde su capital provincial de Thatta duraría en el bajo Sindh hasta principios del siglo XVIII, mientras que el alto Sindh fue gobernado por la dinastía indígena Kalhora , consolidando su dominio hasta mediados del siglo XVIII, cuando los persas El saqueo del trono mogol en Delhi les permitió apoderarse del resto de Sindh. Es durante esta época que el famoso sindhi Shah Abdul Latif Bhittai compuso su clásico texto sindhi Shah Jo Risalo [85] [86] [87]
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La dinastía Talpur (sindhi: ٽالپردور) sucedió a los Kalhoras en 1783 y se establecieron cuatro ramas de la dinastía. [88] Uno gobernaba el bajo Sindh desde la ciudad de Hyderabad , otro gobernaba el alto Sindh desde la ciudad de Khairpur , un tercero gobernaba alrededor de la ciudad oriental de Mirpur Khas , y un cuarto tenía su base en Tando Muhammad Khan . Eran étnicamente baluchis , [89] y durante la mayor parte de su gobierno, estuvieron subordinados al Imperio Durrani y se vieron obligados a pagarles tributo. [90] [91]
Gobernaron desde 1783 hasta 1843, cuando a su vez fueron derrotados por los británicos en la batalla de Miani y la batalla de Dubbo . [92] La rama norteña de Khairpur de la dinastía Talpur, sin embargo, continuó manteniendo cierto grado de soberanía durante el dominio británico como el estado principesco de Khairpur , [89] cuyo gobernante eligió unirse al nuevo Dominio de Pakistán en octubre de 1947 como estado autónomo. región, antes de fusionarse completamente en Pakistán Occidental en 1955.
Las migraciones baluchis en la región entre los siglos XIV y XVIII [ se necesita aclaración ] y muchas dinastías baluchis vieron una alta mezcla iraní con sindhis. [93] [94] [95]
Los británicos conquistaron Sindh en 1843. Se dice que el general Charles Napier informó de la victoria al gobernador general con un telegrama de una sola palabra, a saber, "Peccavi" – o "he pecado" ( latín ), [96] que más tarde se convirtió en un juego de palabras conocido como "Perdóname porque tengo Sindh".
Los británicos tenían dos objetivos en su dominio de Sindh: la consolidación del dominio británico y el uso de Sindh como mercado para productos británicos y fuente de ingresos y materias primas. Con la infraestructura adecuada, los británicos esperaban explotar el potencial económico de Sindh. [97] [98]
Los británicos incorporaron Sindh, algunos años más tarde tras anexionarlo, a la Presidencia de Bombay . La distancia de la capital provincial, Bombay , generó quejas de que Sindh fue descuidada a diferencia de otras partes de la presidencia. De vez en cuando se consideró la fusión de Sindh con la provincia de Punjab, pero fue rechazada debido al desacuerdo británico y la oposición sindhi, tanto de musulmanes como de hindúes, a ser anexada a Punjab. [97] [99]
En 1947, la violencia no constituyó una parte importante de la experiencia de partición sindhi, a diferencia de Punjab. Esto se debió en parte a la cultura de tolerancia religiosa influenciada por los sufíes y en parte a que Sindh no se dividió y, en cambio, pasó a formar parte de Pakistán en su totalidad. Los hindúes sindhi que se marcharon generalmente lo hicieron por miedo a la persecución, [100] más que por la persecución en sí, debido a la llegada de refugiados musulmanes de la India. Los hindúes sindhi diferenciaban entre los musulmanes sindhi locales y los musulmanes inmigrantes de la India. Un gran número de hindúes sindhi viajaron a la India por mar, a los puertos de Bombay, Porbandar, Veraval y Okha. [101] [102]
Las dos tribus principales de Sindh son los Soomro , descendientes de la dinastía Soomra , que gobernó Sindh durante 970-1351 EC, y los Samma , descendientes de la dinastía Samma , que gobernó Sindh durante 1351-1521 EC. Estas tribus pertenecen al mismo linaje .
Entre otros sindhi Sammat y Sindhi Rajputs se encuentran los Bhuttos , Kambohs , Bhattis , Bhanbhros, Mahendros, Buriros, Bhachos, Chohans, Lakha, Sahetas, Lohanas , Mohano , Dahars , Indhar , Chhachhar, Chachar , Dhareja, Rathores , Dakhan, Langah , Junejo. , Mahars , etc . Una de las tribus sindhi más antiguas es la Charan . [103] Los sindhi-sipahi de Rajasthan y los musulmanes sandhai de Gujarat son comunidades de sindhi rajputs asentadas en la India. Estrechamente relacionados con los sindhi rajputs están los sindhi jats , que se encuentran principalmente en la región del delta del Indo . Sin embargo, las tribus tienen poca importancia en Sindh en comparación con Punjab y Baluchistán. La identidad en Sindh se basa principalmente en una etnia y un idioma comunes. [104]
El Islam en Sindh tiene una larga historia, comenzando con la captura de Sindh por Muhammad Bin Qasim en 712 EC. Con el tiempo, la mayoría de la población de Sindh se convirtió al Islam, especialmente en las zonas rurales. Hoy en día, los musulmanes constituyen más del 90% de la población y son más dominantes en las zonas urbanas que en las rurales.
El Islam en Sindh tiene un fuerte espíritu sufí con numerosos santos y místicos musulmanes, como el poeta sufí Shah Abdul Latif Bhittai , que vivió históricamente en Sindh. Una leyenda popular que destaca la fuerte presencia sufí en Sindh es que 125.000 santos y místicos sufíes están enterrados en la colina Makli, cerca de Thatta . [105] El desarrollo del sufismo en Sindh fue similar al desarrollo del sufismo en otras partes del mundo musulmán. En el siglo XVI se introdujeron en Sindh dos tareeqat (órdenes) sufíes: Qadria y Naqshbandia. [106] El sufismo continúa desempeñando un papel importante en la vida diaria de los sindhis. [107]
Sindh también tiene el porcentaje más alto de hindúes en general de Pakistán, que representa el 8,7% de la población, aproximadamente alrededor de 4,2 millones de personas, [108] y el 13,3% de la población rural de la provincia según el informe del censo paquistaní de 2017. Estas cifras también incluyen la población de castas registradas , que representa el 1,7% del total en Sindh (o el 3,1% en las zonas rurales), [109] y se cree que no se ha informado lo suficiente, y que algunos miembros de la comunidad, en cambio, se cuentan bajo la categoría principal. Categoría hindú. [110] Aunque el Consejo Hindú de Pakistán afirmó que hay 6.842.526 hindúes viviendo en la provincia de Sindh, lo que cubre alrededor del 14,29% de la población de la región. [111] El distrito de Umerkot en el desierto de Thar es el único distrito de mayoría hindú de Pakistán. El templo Shri Ramapir en Tandoallahyar, cuyo festival anual es la segunda peregrinación hindú más grande en Pakistán, se encuentra en Sindh. [112] Sindh es también la única provincia de Pakistán que tiene una ley separada para regular los matrimonios hindúes . [113]
Según estimaciones de la comunidad, hay aproximadamente 10.000 sijs en Sindh. [114]
El hinduismo, junto con el budismo, era la religión predominante en Sindh antes de la conquista árabe islámica. [115] El monje budista chino Xuanzang , que visitó la región en los años 630-644, dijo que el budismo estaba disminuyendo en la región. [116] Si bien el budismo declinó y finalmente desapareció después de la conquista árabe, principalmente debido a la conversión de casi toda la población budista de Sindh al Islam, el hinduismo logró sobrevivir como una minoría significativa a través del dominio musulmán hasta antes de la partición de la India. Derryl Maclean explica lo que llama "la persistencia del hinduismo" basándose en "la disimilitud radical entre las bases socioeconómicas del hinduismo y el budismo en Sind": el budismo en esta región era principalmente urbano y mercantil, mientras que el hinduismo era rural y no mercantiles, así los árabes, ellos mismos urbanos y mercantiles, atrajeron y convirtieron a las clases budistas, pero para las partes rurales y no mercantiles, sólo interesadas por los impuestos, promovieron una autoridad más descentralizada y nombraron brahmanes para la tarea, quienes a menudo simplemente continuaron los roles que tenían en el anterior gobierno hindú. [115]
Según el censo de Pakistán de 2017 , los hindúes constituían aproximadamente el 8,7% de la población total de la provincia de Sindh, aproximadamente unos 4,2 millones de personas. [117] [118] [108] [119] La mayoría de ellos viven en áreas urbanas como Karachi , Hyderabad , Sukkur y Mirpur Khas . Hyderabad es actualmente el centro más grande de hindúes sindhi en Pakistán, con entre 100.000 y 150.000 viviendo allí. [117] La proporción de hindúes en Sindh era mayor antes de la partición de la India en 1947. [120]
Antes de la partición de la India , alrededor del 73% de la población de Sindh era musulmana y casi el 26% del resto era hindú. [121] [122]
Los hindúes en Sindh se concentraban en las áreas urbanas antes de la partición de la India en 1947, durante la cual la mayoría emigró a la India actual, según Ahmad Hassan Dani . En los centros urbanos de Sindh, los hindúes constituían la mayoría de la población antes de la partición. Las ciudades y pueblos de Sindh estaban dominados por los hindúes. En 1941, los hindúes constituían el 64% de la población urbana total. [123] Según el censo de la India de 1941 , los hindúes constituían alrededor del 74% de la población de Hyderabad , el 70% de Sukkur , el 65% de Shikarpur y aproximadamente la mitad de Karachi . [124] Según el censo de Pakistán de 1951 , todas estas ciudades prácticamente habían sido vaciadas de su población hindú como resultado de la partición. [125]
Los hindúes también se extendieron por las zonas rurales de la provincia de Sindh. El thari (un dialecto del sindhi) se habla en Sindh en Pakistán y en Rajasthan en India.
Religión en Sindh según el censo de 2017
La conexión entre Sindh y el Islam fue establecida por las misiones musulmanas iniciales. Según Derryl N. Maclean, un vínculo entre Sindh y los musulmanes durante el Califato de Ali se remonta a Hakim ibn Jabalah al-Abdi, un compañero del profeta islámico Mahoma , que viajó a través de Sind hasta Makran en el año 649 EC y presentó un informe sobre la zona al Califa. Apoyó a Ali y murió en la Batalla del Camello junto a Sindhi Jats . [126] También era poeta y pocos versos de su poema en alabanza a Ali ibn Abu Talib han sobrevivido, como se informa en Chachnama: [127]
Arábica :
ليس الرزيه بالدينار نفقدة
ان الرزيه فقد العلم والحكم
وأن أشرف من اودي الزمان به
أهل العفاف و أهل الجود والكريم [128]
"Oh Ali, debido a tu alianza (con el profeta) eres de alta cuna, y tu ejemplo es grande, y eres sabio y excelente, y tu advenimiento ha hecho de tu época una época de generosidad, bondad y amor fraternal" . [129]
Durante el reinado de Ali, muchos jats quedaron bajo la influencia del Islam. [130] Harith ibn Murrah Al-abdi y Sayfi ibn Fil' al-Shaybani, ambos oficiales del ejército de Ali, atacaron a los bandidos sindhi y los persiguieron hasta Al-Qiqan (actual Quetta ) en el año 658. [131] Sayfi era uno de los siete partidarios de Ali que fueron decapitados junto con Hujr ibn Adi al-Kindi [132] en 660 EC, cerca de Damasco.
En 712 EC, Sindh se incorporó al Califato , el Imperio Islámico, y se convirtió en la "puerta árabe" a la India (más tarde conocida como Bab-ul-Islam , la puerta del Islam).
Sindh produjo muchos eruditos musulmanes desde el principio, "hombres cuya influencia se extendió hasta Irak , donde la gente tenía en gran estima su saber", en particular en hadices , [133] con personas como el poeta Abu al-'Ata Sindhi (m. 159) o Abu Mashar Sindhi (m. 160), erudito en hadices y fiqh , entre muchos otros. Los eruditos sindhi también tradujeron textos científicos del sánscrito al árabe, por ejemplo, el Zij al-Sindhind en astronomía. [134]
La mayoría de los musulmanes sindhis siguen el fiqh sunita Hanafi y una minoría es la chiita Ithna 'ashariyah . El sufismo ha dejado un profundo impacto en los musulmanes sindhi y esto es visible a través de los numerosos santuarios sufíes que salpican el paisaje de Sindh.
La cultura musulmana sindhi está muy influenciada por las doctrinas y principios sufíes . [135] Algunos de los íconos culturales populares son Shah Abdul Latif Bhitai , Lal Shahbaz Qalandar , Jhulelal y Sachal Sarmast .
Las tribus principales en Sindh incluyen Soomros , [136] Sammas , [137] [138] Kalhoras , [139] Bhuttos [140] y Rajper , [138] todas estas tribus tienen una influencia significativa en Sindh.
Castas hindúes sindhi
(censo de la India británica de 1911 ) [141]
La diáspora sindhi es significativa. La emigración del Sindh se generalizó después del siglo XIX con la conquista británica de Sindh . Varios comerciantes sindhi emigraron a las Islas Canarias [144] y Gibraltar en este período. [145]
Después de la partición de la India , muchos hindúes sindhi emigraron a Europa , especialmente al Reino Unido , [146] América del Norte y estados del Medio Oriente como los Emiratos Árabes Unidos y Arabia Saudita . [ cita requerida ] Algunos se establecieron en Hong Kong . [147] [148]
Los sindhis exhiben altas frecuencias del alelo - célula B , que muestra similitudes con los de Medio Oriente [149] [150] [151] que tienen un 87% de mezcla caucasoide. [152] Según el teniente Burton, un histórico oficial colonial británico , los sindhis eran conocidos por su fuerza y altura en comparación con otros hombres en la región de la India occidental . [153]
La cultura sindhi tiene sus raíces en la civilización del valle del Indo . [95] [154] Sindh ha sido moldeada por la región en gran parte desértica y los recursos naturales que tenía disponibles. El río Indo o Sindhu que atraviesa la tierra y el Mar Arábigo (que define sus fronteras) también sustentaron las tradiciones marineras entre la población local.
El clima local también refleja por qué los sindhis tienen un idioma , [155] folclore , tradiciones , costumbres y estilo de vida que son tan diferentes de los de las regiones vecinas. La cultura sindhi también es fuertemente practicada [156] por la diáspora sindhi .
Las raíces de la cultura sindhi se remontan a un pasado lejano. La investigación arqueológica durante los siglos XIX y XX mostró las raíces de la vida social, la religión y la cultura del pueblo del Sindh: [157] sus prácticas agrícolas, artes y oficios tradicionales, costumbres y tradiciones y otras partes de la vida social, que se remontan a una Civilización madura del valle del Indo del tercer milenio antes de Cristo. [158] Investigaciones recientes han rastreado la civilización del valle del Indo hasta una ascendencia incluso anterior. [159]
El sindhi [160] es una lengua indo-aria hablada por unos 30 millones de personas en la provincia paquistaní de Sindh , donde tiene estatus institucional oficial y tiene planes de promoverse aún más. [161] También lo hablan otros 1,7 millones de personas en la India, donde es un idioma registrado , sin ningún estatus oficial a nivel estatal. A pesar de eso, existen métodos en línea para enseñar sindhi. [162]
El principal sistema de escritura es la escritura persoárabe , que representa la mayor parte de la literatura sindhi y es la única que se utiliza actualmente en Pakistán. En la India se utilizan tanto la escritura persoárabe como el devanagari . Con motivo del 'Día de la Lengua Materna ' en 2023, la Asamblea de Sindh aprobó una resolución unánime para ampliar y aumentar el estatus del sindhi como lengua nacional [163] [164] [165]
Se cree que el sindhi se originó a partir de un dialecto indo-ario más antiguo hablado en el valle del Indo . [166] El sindhi tiene una historia atestiguada del siglo X d.C. El sindhi fue una de las primeras lenguas indo-arias en encontrar influencia del persa y el árabe después de la Conquista omeya en 712 d.C.
Durante el período medieval se desarrolló un cuerpo sustancial de literatura sindhi, la más famosa de las cuales es la poesía religiosa y mística de Shah Abdul Latif Bhittai del siglo XVIII. El sindhi moderno fue promovido bajo el dominio británico a partir de 1843, lo que llevó al estatus actual del idioma en el Pakistán independiente después de 1947.
Durante el dominio británico en la India, se adoptó una variante del alfabeto persa para el sindhi en el siglo XIX. La escritura se utiliza hoy en Pakistán y la India. Tiene un total de 52 letras, aumentando el persa con dígrafos y dieciocho letras nuevas ( ڄ ٺ ٽ ٿ ڀ ٻ ڙ ڍ ڊ ڏ ڌ ڇ ڃ ڦ ڻ ڱ ڳ ڪ ) para sonidos particulares del sindhi y otras lenguas indo-arias. Algunas letras que se distinguen en árabe o persa son homófonas en sindhi.
El nombre "Sindhi" se deriva del sánscrito síndhu , nombre original del río Indo , a lo largo de cuyo delta se habla sindhi. [167] Al igual que otras lenguas de la familia indo-aria, el sindhi desciende del indo-ario antiguo ( sánscrito ) a través del indo-ario medio ( pali , prakrits secundario y apabhramsha ). Los eruditos occidentales del siglo XX, como George Abraham Grierson, creían que el sindhi descendía específicamente del dialecto vrācaḍa de Apabhramsha (descrito por Markandeya como hablado en sindhu-deśa , correspondiente al sindh moderno), pero trabajos posteriores han demostrado que esto es poco probable. [168]
En Pakistán, el sindhi es el primer idioma de 30,26 millones de personas, o el 14,6% de la población del país según el censo de 2017. 29,5 millones de ellos se encuentran en Sindh , donde representan el 62% de la población total de la provincia. Hay 0,56 millones de hablantes en la provincia de Baluchistán , [169] especialmente en la llanura de Kacchi que abarca los distritos de Lasbela , Hub , Kachhi , Sibi , Usta Muhammad , Jafarabad , Jhal Magsi , Nasirabad y Sohbatpur .
Según el censo de 2011, en la India había un total de 1,68 millones de hablantes. Los estados con mayor número fueron Maharashtra (558.000), Rajasthan (354.000), Gujarat (321.000) y Madhya Pradesh (244.000). [170] [c]
La ropa tradicional sindhi varía de una tribu a otra, pero las más comunes son Lehenga Choli, Salwar Cholo y Ghagho y Abho (diferentes tipos de vestidos) con bordados sindhi y trabajos de espejo para las mujeres y es importante el velo largo. La vestimenta tradicional para los hombres es la versión sindhi de Shalwar Qameez / Kurta y Ajrak o Lungi (chals) con Sindhi Patko o Sindhi topi . [171] Ajrak [172] se añade a la vestimenta atractiva.
La literatura sindhi es muy rica [173] y es una de las literaturas más antiguas del mundo. La primera referencia a la literatura sindhi se encuentra en los escritos de historiadores árabes . Está establecido que el sindhi fue el primer idioma oriental al que se tradujo el Corán , [174] [175] [176] en el siglo VIII o IX. Hay evidencia de poetas sindhi recitando sus versos ante los califas musulmanes en Bagdad . También está registrado que se escribieron tratados en sindhi sobre astronomía , medicina e historia durante los siglos VIII y IX. [177]
La literatura sindhi es la composición de guiones y textos orales y escritos en lengua sindhi en forma de prosa (cuentos románticos e historias épicas) y poesía (Ghazal, Wai y Nazm). La lengua sindhi se considera una de las lenguas más antiguas [178] de la antigua India , debido a la influencia de la lengua de los habitantes del valle del Indo . La literatura sindhi se ha desarrollado a lo largo de mil años.
Según los historiadores Nabi Bux Baloch , Rasool Bux Palijo y GM Syed , el sindhi tuvo una gran influencia en la lengua hindi en la época preislámica. Sin embargo, tras la llegada del Islam en el siglo VIII, la lengua árabe y la lengua persa influyeron en los habitantes de la zona y fueron la lengua oficial del territorio durante diferentes épocas. [ cita necesaria ]
Se canta música de Sindh y generalmente comprende cinco géneros que se originaron en Sindh. El primero son los "cebos". El estilo Baits es música vocal en Sanhoon (voz baja) o Graham (voz alta).
En segundo lugar está la música instrumental "Waee", que se interpreta de diversas formas utilizando un instrumento de cuerda. Waee también se conoce como Kafi .
Otros géneros son Lada/Sehra/Geech, Dhammal y Doheera. [179] Los instrumentos musicales populares sindhi son Algozo , Tamburo, Chung , Yaktaro , Dholak , Khartal/Chapri/Dando, Sarangi, Surando, Benjo, Bansri , Borindo, Murli/Been , Gharo/Dilo, Tabla , Khamach/khamachi, Narr. , Kanjhyun/Talyoon , Duhl Sharnai y Muto, Nagaro, Danburo, Ravanahatha . [180] [181]
Las danzas de Sindh incluyen las famosas Ho Jamalo y Dhammal . [182] Las danzas comunes incluyen Jhumar/Jhumir (diferente de la danza Jhumar del sur de Punjab), Kafelo y Jhamelo. Sin embargo, ninguno de ellos ha sobrevivido tanto como Ho Jamalo. [183] En los matrimonios y en otras ocasiones se produce un tipo especial de canto; estos se conocen como Ladas/Sehra/Geech y se cantan para celebrar el matrimonio, el nacimiento y otros días especiales. En su mayoría son realizados por mujeres. [182]
Algunos bailes populares incluyen:
Las tradiciones populares del folclore sindhi se han desarrollado en Sindh a lo largo de varios siglos. [185] [186] Sindh abunda en folclore, en todas las formas y colores, desde manifestaciones tan obvias como los cuentos tradicionales de Watayo Faqir , la leyenda de Moriro , el cuento épico de Dodo Chanesar , hasta el carácter heroico de Marui, que lo distingue. entre los folclores contemporáneos de la región. La historia de amor de Sassui , que añora a su amante Punhu, es conocida y cantada en todos los asentamientos sindhi. Ejemplos del folclore de Sindh incluyen las historias de Umar Marui y Suhuni Mehar.
Los cantantes y mujeres folclóricos sindhi desempeñan un papel fundamental en la transmisión del folclore sindhi. Cantaron los cuentos populares de Sindh en canciones con pasión en cada pueblo de Sindh.
El folclore sindhi se ha recopilado en una serie de cuarenta volúmenes en el marco del proyecto de folclore y literatura de la Junta Sindhi Adabi . Este valioso proyecto fue realizado por el destacado erudito sindhi Nabi Bux Khan Baloch . Cuentos populares como Dodo Chanesar, [187] Sassi Punnu , [186] Moomal Rano , [186] [188] y Umar Marvi [186] son ejemplos de cuentos populares sindhi.
Los cuentos populares sindhi más famosos se conocen como las Siete Heroínas de Shah Abdul Latif Bhittai . Algunos cuentos notables incluyen:
Los sindhis son muy festivos y les gusta organizar festivales para conmemorar su cultura y herencia . La mayoría de los sindhi celebran el día de la cultura sindhi , que se celebra independientemente de la religión para expresar su amor por su cultura. [189] [190] Se observa con gran celo. [191] [192]
Los musulmanes sindhi celebran fiestas islámicas como Eid-ul-Adha y Eid al-Fitr , que se celebran con celo y entusiasmo. [193] Los musulmanes sindhi también celebran un festival conocido como Jashn-e-Larkana. [193]
En comparación con sus homólogos musulmanes, los festivales hindúes son numerosos y dependen en gran medida de la casta respectiva . Muchos hindúes tienen festivales basados en una determinada deidad; Los festivales comunes incluyen Cheti Chand (año nuevo sindhi), Teejri, Thadri, Utraan. [194] [195]
La cocina sindhi ha sido influenciada por las tradiciones gastronómicas de Asia Central, Irán y Mughal. [196] Es principalmente una cocina no vegetariana, [196] e incluso los hindúes sindhi aceptan ampliamente el consumo de carne. [197] La comida diaria en la mayoría de los hogares sindhi consiste en pan plano a base de trigo ( mani/roti ) y arroz acompañado de dos platos, uno con salsa y otro seco con cuajada, papad o pepinillo. En la cocina sindhi se suele utilizar pescado de agua dulce y una amplia variedad de verduras. [198]
Los restaurantes especializados en cocina sindhi son raros, aunque se encuentran en paradas de camiones en las zonas rurales de la provincia de Sindh y en algunos restaurantes en la zona urbana de Sindh. [199]
La llegada del Islam a la India influyó en gran medida en la cocina local. Dado que a los musulmanes se les prohíbe comer carne de cerdo o consumir alcohol y se observan estrictamente las pautas dietéticas Halal , los musulmanes sindhis se centran en ingredientes como carne de res , cordero , pollo , pescado , verduras y frutas y lácteos tradicionales . La cocina hindú sindhi es casi idéntica con la diferencia de que se omite la carne de res. La influencia de la cocina de Asia central , del sur de Asia y del Medio Oriente en la comida sindhi es omnipresente. La cocina sindhi también se encontró en la India , donde muchos hindúes sindhi emigraron después de la partición de la India en 1947. Antes de la independencia, el estado de Sindh estaba bajo la presidencia de Bombay .
El Día Cultural Sindhi ( sindhi : سنڌي ثقافتي ڏھاڙو ) es un festival cultural sindhi popular . Se celebra con entusiasmo tradicional para resaltar la rica cultura centenaria de Sindh . El día se celebra cada año en la primera semana de diciembre el domingo. [200] [201] [202] Se celebra ampliamente en todo Sindh y entre la población de la diáspora sindhi en todo el mundo. [203] [204] Los sindhis celebran este día para demostrar la identidad pacífica de la cultura sindhi y adquirir la atención del mundo hacia su rico patrimonio. [205]
En este día festivo, la gente se reúne en las principales ciudades de Sindh en clubes de prensa y otros lugares para organizar diversas actividades. Participan en reuniones literarias (poéticas), mach katchehri (reunirse en un lugar y sentarse en círculo con el fuego sobre palos en el centro), conciertos musicales, seminarios, programas de conferencias y mítines. [206] En esa ocasión, las personas que visten Ajrak y Sindhi Topi , chales tradicionales con estampado de bloques , asisten a programas musicales y mítines en muchas ciudades. Los principales sellos distintivos de ciudades y pueblos están decorados con Sindhi Ajrak. La gente de Sindh intercambia obsequios de Ajrak y Topi en varias ceremonias. Incluso los niños y las mujeres se disfrazan de Ajrak y se reúnen en la gran reunión, donde famosos cantantes sindhi cantan canciones sindhi . Las actuaciones musicales de los artistas inspiran a los participantes a bailar melodías sindhi y la canción nacional ' Jeay Sindh Jeay-Sindh Wara Jean '.
Todas las organizaciones políticas, sociales y religiosas de Sindh, además del Departamento de Cultura de Sindh y las administraciones de diversas escuelas, colegios y universidades, organizan una variedad de eventos que incluyen seminarios, debates, programas de música folclórica, representaciones teatrales y dramáticas, cuadros y sesiones literarias para conmemorar esta festividad anual. [207] La cultura, la historia y el patrimonio sindhi se destacan en los eventos. [208]
Destacada en la cultura sindhi , la poesía continúa una tradición oral que se remonta a mil años atrás, basada en cuentos populares . El sindhi es una de las lenguas más antiguas del valle del Indo y tiene un color literario particular tanto en poesía como en prosa. La poesía sindhi es muy rica en pensamiento y contiene una variedad de géneros como otros idiomas desarrollados.
La poesía de Shah Abdul Latif Bhittai y Sachal Sarmast es muy famosa en todo Sindh. Desde la década de 1940, la poesía sindhi ha incorporado influencias más amplias, incluido el soneto y el verso en blanco. Poco después de la independencia de Pakistán en 1947, estas formas fueron reforzadas por Triolet , Haiku , Renga y Tanka . En la actualidad, estas formas continúan coexistiendo, aunque en distintos grados, y Azad Nazm tiene ventaja sobre todas ellas.
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{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)La proximidad cultural y territorial tiene una gran influencia en las similitudes de las lenguas. Hubo un tiempo en que Sindh era un país soberano y mucho más grande que sus actuales fronteras geográficas. Incluía partes de los actuales Punjab y Bahawalpur, Lasbela (Baluchistán), Kachh (India) y algunas partes del sur del actual Baluchistán. Por eso el sindhi tiene relaciones muy profundas con las lenguas de estas regiones. De hecho, se puede decir que los dialectos y subdialectos de esta región, es decir, punjabi, multani, seraiki, kachhi, etc., están muy influenciados por el sindhi y, en cierto modo, pueden considerarse similares a él. Además de los idiomas locales, el sindhi también está estrechamente relacionado con los idiomas de las regiones vecinas. En el período prehistórico e incluso histórico, la India fue durante mucho tiempo una entidad social y política común, y en este período las lenguas de la corte, tanto autóctonas como extranjeras, debieron haber influido en las lenguas regionales.
La rica diversidad cultural y religiosa de Sindh lo hace único en Pakistán. En las últimas décadas, ha habido un interés creciente en la arqueología de Sindh por parte de académicos tanto locales como internacionales.
A pesar de un alejamiento del uso habitual del idioma sindhi, han mantenido sus valores y normas culturales.
Sindh quedó aislada del resto de la India y, en consecuencia, nadie se interesó por Sindh y la misma fue conquistada por los árabes.
{{cite journal}}: El diario de citas requiere |journal=( ayuda ) [ enlace muerto ]{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)El folclore, la literatura, la poesía y la música sindhi llegaron a estar influenciados en gran medida por las ideologías sufíes y, por lo tanto, la psique sindhi ha estado arraigada en la piedad y la veneración de los santos y las visitas a Dargahs.
Reyes y conquistadores invaden una y otra vez para ganar Sindh.
La dinastía fundada por Demetrius gobernó el este de Punjab y Sindh y la otra fundada por Eucratides gobernó algunas partes del oeste de Punjab.
Después de la muerte de Ashoka,... en el Imperio Parethiano. Sindh luego permaneció bajo las dinastías de Kushan y Sasánida.
Kalhoras una tribu local sindhi de origen Channa...
Los kalhoras... eran originalmente channa sindhis y, por lo tanto, se convirtieron en hindúes.
El área de la mansión hindú Pakka Qila fue construida en 1768 por los reyes Kalhora, una dinastía local de origen árabe que gobernó Sindh independientemente del decadente Imperio Mogol a partir de mediados del siglo XVIII.
[S]supuestamente enviado por Napier a Lord Ellenborough; peccavi = he pecado / en Punch el 18 de mayo de 1844.
Finalmente, fue cuando se convirtieron en víctimas del pogromo de Karachi de enero de 1948 que los hindúes sindhi se sintieron obligados a migrar a la India.
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)Soomra es una raza histórica prominente, pero los estudios históricos disponibles sobre Sindh carecen de su historia con todo detalle y continuidad. La historia de Sindh tiene muchos vacíos que es necesario salvar. Históricamente, los soomras son los primeros en arrebatar a Sindh el dominio árabe.
Los Sammas alguna vez fueron los propietarios de la tierra en todo Sindh y formaban la mayoría de la población de Sindh.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Los sindhis de Gibraltar derivan sus tradiciones de ser parte de la secta sindhi global que se origina en la región de Sindh de Pakistán. Teológicamente asociados con el hinduismo y el sijismo, los sindhis desempeñaron muchos trabajos importantes antes y durante el dominio colonial británico de la región de Sindh, especialmente como comerciantes que comerciaban en todo el Imperio Británico.
Las otras dos poblaciones del norte (Kalasha y Hazara) y las cuatro poblaciones del sur (baluchis, brahui, makrani y sindhis) exhibieron una alta frecuencia del alelo-B. Se han encontrado frecuencias altas similares en poblaciones de Europa, Medio Oriente y África del Norte.
The Sindhi Proper", comenta el teniente Burton, "es un hombre más fuerte, más robusto y más musculoso que el nativo de la India occidental. Sus manos, pies y tobillos no tienen nada de esa delicadeza que se observa entre las naciones que habitan las amplias tierras que se encuentran al otro lado del Indo.
Las marcas culturales de la Edad del Bronce se encuentran en Baluchistán, Makran, Khurram, Jhalwan y Sindh.
La lengua sindhi se originó a partir de algún antiguo dialecto indoario, hablado en la región del bajo valle del Indo, en el momento de la compilación de los Vedas o quizás algunos siglos antes.
Gujarati, marathi, punjabi y sindhi. En lo que respecta a la vestimenta, las mujeres del norte visten Sari y Shalwar Kameez, Chudidar-Kurta y Lehenga-Kurta. Los hombres visten Pyjama-Kurta y Dhoti-Kurta.
La literatura sindhi es una literatura muy rica y más antigua en las literaturas del mundo.
El sindhi es uno de los idiomas más antiguos de la India. De hecho, la primera lengua con la que entraron en contacto los musulmanes (árabes) cuando entraron en gran número a la India fue el sindhi. Así, varios escritores árabes mencionan que el sindhi era la lengua de la gente de al-Mansura, la capital de Sind. De hecho, el rajá de Alra llamado Mahraj, cuyo reino estaba situado entre Cachemira y Punjab, solicitó a Amir Abdullah bin Umar, gobernante de al-Mansura, que le enviara a alguien para traducir el Corán a su idioma alrededor del año 882 d.C. 'hindi' por los historiadores árabes (en este caso el autor de Ajaib ul Hind) que a menudo no distinguieron entre las diferentes lenguas de la India y las pusieron todas bajo el nombre genérico de 'hindi'. Sin embargo, Syed Salman Nadwi, quien llama a esta la primera traducción del Corán a cualquier idioma indio, sugiere que este idioma podría ser el sindhi.
Fueron los primeros musulmanes en traducir el Corán al idioma sindhi.
Durante el largo período de la historia, el idioma sindhi ha absorbido influencias del antiguo idioma iraní. También se registra que se escribieron tratados en sindhi sobre astronomía y medicina.
El folclore de Sindh, como todos los demás, es el resultado de una interacción de factores culturales, geográficos y religiosos. Un estudio diacrónico analítico muestra que el folclore sindhi ha evolucionado como resultado de tres factores específicos: (1) El impacto de la región o ubicación geográfica de las personas. (2) Religión, es decir, la interacción de las ideologías hindú y musulmana en el plano religioso y filosófico. (3) La oposición Registro Oral vs Registro Escrito y la posterior oposición interna Narrativa vs Incantatorio/Recitatorio dentro del Registro Oral.
