Sevilla ha sido una de las ciudades más importantes de la península Ibérica desde la antigüedad; los primeros pobladores del yacimiento se han identificado con la cultura tartésica . La destrucción de su asentamiento se atribuye a los cartagineses, dando paso al surgimiento de la ciudad romana de Hispalis, construida muy cerca de la colonia romana de Itálica (actual Santiponce), que se encontraba a tan solo 9 km al noroeste de la actual Sevilla . Itálica, cuna de los emperadores romanos Trajano y Adriano , fue fundada en el 206-205 a. C. Itálica está bien conservada y da una impresión de cómo pudo haber sido Hispalis en el período romano posterior. Sus ruinas son ahora una importante atracción turística. Bajo el gobierno del Reino Visigodo , Hispalis albergó a la corte real en algunas ocasiones.
En al-Ándalus (España musulmana) la ciudad fue primero sede de una kūra (en español: cora ), [1] o territorio, del Califato de Córdoba , luego se convirtió en capital de la Taifa de Sevilla (árabe: طائفة أشبيليّة, Taifa Ishbiliya ), que se incorporó al Reino cristiano de Castilla bajo el reinado de Fernando III, quien fue el primero en ser enterrado en la catedral. Después de la Reconquista , Sevilla fue repoblada por la aristocracia castellana; como capital del reino fue una de las ciudades españolas con voto en las Cortes castellanas , y en numerosas ocasiones sirvió como sede de la corte itinerante. A finales de la Edad Media, la ciudad, su puerto y su colonia de activos comerciantes genoveses ocupaban una posición periférica, pero no por ello menos importante, en el comercio internacional europeo, mientras que su economía sufría graves choques demográficos y sociales, como la Peste Negra de 1348 y la revuelta antijudía de 1391 .
Tras el descubrimiento de América, Sevilla se convirtió en el centro económico del Imperio español, ya que su puerto monopolizaba el comercio transoceánico y la Casa de Contratación ejercía su poder, abriendo una Edad de Oro de las artes y las letras. Coincidiendo con el Barroco de la historia europea, el siglo XVII en Sevilla representó el florecimiento más brillante de la cultura de la ciudad; a continuación comenzó un paulatino declive económico y demográfico a medida que la navegación por el río Guadalquivir se hacía cada vez más difícil, hasta que finalmente el monopolio del comercio y sus instituciones se trasladaron a Cádiz.
La ciudad se revitalizó en el siglo XIX con la rápida industrialización y la construcción de conexiones ferroviarias y, como en el resto de Europa, el movimiento romántico artístico, literario e intelectual encontró aquí su expresión como reacción a la Revolución Industrial. El siglo XX en Sevilla fue testigo de los horrores de la Guerra Civil Española , hitos culturales decisivos como la Exposición Iberoamericana de 1929 y la Expo'92 , y la elección de la ciudad como capital de la Comunidad Autónoma de Andalucía .
_002.jpg/1280px-Tesoro_del_Carambolo_(reproducci%C3%B3n_Ayuntamiento_de_Sevilla)_002.jpg)
El núcleo original de la ciudad, en el barrio de la actual calle Cuesta del Rosario, data del siglo VIII a. C., [2] cuando Sevilla se encontraba en una isla del Guadalquivir. [3] Las excavaciones arqueológicas realizadas en 1999 encontraron restos antrópicos bajo el muro norte del Real Alcázar que datan del siglo VIII-VII a. C. [4]
La ciudad fue llamada Spal o Ispal por los tartesios, el pueblo ibérico prerromano indígena de Tartessos (el nombre dado a su reino por los griegos); controlaban el valle del Guadalquivir y eran importantes socios comerciales de las colonias comerciales fenicias vecinas en la costa, que más tarde pasaron a los cartagineses. [5] La cultura tartésica fue sucedida por la de los turdetanos (así llamados por los romanos) y los túrdulos .
Ispal avanzó en su civilización y se enriqueció culturalmente por su frecuente contacto con los pacíficos comerciantes fenicios. [6] La actividad de colonización comercial en la región cambió drásticamente en el siglo VI a. C. cuando los cartagineses lograron el dominio del Mediterráneo occidental después de la caída de las ciudades-estado fenicias de Canaán ante el imperio persa . Esta nueva fase de colonización implicó la expansión del territorio púnico a través de la conquista militar; fuentes griegas posteriores imputan la destrucción de Tartessos a los asaltos militares cartagineses a la Sevilla de la Cuesta del Rosario, asumiendo que era tartésica en ese momento. Los cartagineses habían causado el colapso de Tartessos hacia el 530 a. C., ya sea por conflicto armado o cortando el comercio griego en apoyo de la colonia fenicia de Gades (actual Cádiz). [7] Cartago también sitió y tomó Gades en esta época.
Durante la Segunda Guerra Púnica , las tropas romanas al mando del general Escipión el Africano lograron una victoria decisiva en el año 206 a. C. sobre la leva cartaginesa en Ilipa (actual ciudad de Alcalá del Río ), [8] cerca de Ispal, lo que supuso la evacuación de Hispania por los comandantes púnicos y sus sucesores en el sur de la península. Antes de regresar a Roma, Escipión instaló un contingente de soldados veteranos en una colina cercana a Hispalis, pero lo suficientemente alejada como para disuadir a los beligerantes, y fundó así Itálica , la primera ciudad provincial en la que los habitantes tenían todos los derechos de la ciudadanía romana. Las dos ciudades tenían caracteres diferentes: Híspalis era una ciudad hispanorromana de artesanos y un centro financiero y comercial regional; mientras que Itálica, la cuna de los emperadores romanos Trajano y Adriano , [9] era residencial y plenamente romana. Hispalis se convirtió en uno de los grandes centros comerciales e industriales de Hispania, e Itálica siguió siendo una ciudad residencial típicamente romana.
Durante este período Hispalis fue la capital del distrito de la Hispalense, uno de los cuatro conventos jurídicos ( Conventi iuridici , asambleas judiciales que los gobernadores convocaban con cierta frecuencia en las ciudades principales) de la provincia imperial de la Bética.
Los romanos latinizaron el nombre ibérico de la ciudad, 'Ispal', y la llamaron Hispalis . Aunque la ciudad fue reconstruida tras ser saqueada por los cartagineses, el nombre 'Hispalis' aparece por primera vez en la Historia Augusta en el 49 a. C., cinco años antes de que Julio César le concediera el estatus de colonia romana para celebrar su victoria sobre Pompeyo en el 54 a. C. Dice Isidoro en sus Etimologías, XV 1, 71: [10]
Hispalim Caesar Iulius condidit, quae ex suo et Romae urbis vocabulo Iuliam Romulam nuncupavit. Hispalim autem a situ cognominata est, eo quod in solo palustri suffixis in profundo palis locata sit, ne lubrico atque instabili fundamento cederet.
En Inglés:
Hispalis fue fundada por Julio César, quien bautizó la ciudad con el nombre de Julia Rómula en honor a él mismo y a la ciudad de Roma. Sin embargo, el sobrenombre de Híspalis se debe a su situación, ya que está construida sobre pilotes sobre terreno pantanoso, para no ceder a una cimentación deslizante e inestable.
Aunque esta etimología no es exacta, es probable que la ciudad fuera considerada insostenible como residencia por los romanos debido a su inestabilidad, al estar construida sobre suelo aluvial y frecuentemente amenazada por las crecidas del río Guadalquivir. La referencia de Isidoro a los pilotes de cimentación de Hispalis se confirmó cuando sus restos fueron descubiertos por excavaciones arqueológicas en la calle Sierpes, donde, según el historiador Antonio Collantes de Terán, "los pilotes estaban afilados en sus extremos inferiores, regularmente hincados en el subsuelo arenoso, y obviamente servían para consolidar la cimentación en ese lugar". Hallazgos similares se han hecho en la Plaza de San Francisco. Salvador Ordóñez Agulla, sin embargo, afirma que estos pilotes son los restos de los muelles de los barcos del puerto fluvial (llamado Baetis en época romana). [11]
En el año 45 a. C., tras el fin de la guerra civil romana en la batalla de Munda , Híspalis construyó murallas y un foro, finalizado en el año 49 a. C., a medida que crecía hasta convertirse en una de las ciudades más importantes de Hispania; el poeta latino Ausonio la situó en el décimo lugar entre las ciudades más importantes del Imperio romano. Híspalis fue una ciudad de gran actividad mercantil y un importante puerto comercial. El área alrededor de la actual Plaza de la Alfalfa era la intersección de los dos ejes principales de la ciudad, el Cardo Maximus que iba de norte a sur, y el Decumanus Maximus que iba de este a oeste. En esta zona se encontraba el foro romano, que incluía templos, termas, mercados y edificios públicos; la Curia y la Basílica pudieron haber estado cerca de la actual Plaza del Salvador. [12]
Lo que antiguamente era la parte oriental del Decumanus Maximus es la actual calle Águilas, mientras que el tramo norte del Cardus Maximus coincide con la calle Alhóndiga, lo que lleva a la conclusión de que la actual plaza del Alfalfa, en la confluencia de estas dos calles, pudo ser la ubicación del Foro Imperial, [13] mientras que la cercana plaza del Salvador probablemente fuera el emplazamiento de la Curia y la Basílica.
A mediados del siglo II, los moros ( Mauri en latín antiguo) intentaron invadir dos veces el territorio, [14] pero finalmente fueron rechazados por los arqueros romanos.
Según la tradición, el cristianismo llegó pronto a la ciudad; en el año 287, dos muchachas alfareras, las hermanas Justa y Rufina , hoy patronas de la ciudad, fueron martirizadas, según la leyenda, por un incidente que se produjo cuando se negaron a vender sus productos para su uso en una fiesta pagana. Enfadados, los lugareños rompieron todos sus platos y ollas, y Justa y Rufina tomaron represalias destrozando una imagen de la diosa Venus o de Salambo. Ambas fueron encarceladas, torturadas y asesinadas por las autoridades romanas. [15]
En el siglo V Hispalis fue tomada por una sucesión de invasores germanos: los vándalos liderados por Gunderico en 426, el rey suevo Rechila en 441, y finalmente los visigodos , que controlarían la ciudad hasta el siglo VIII, su supremacía desafiada durante un tiempo por la presencia bizantina en la costa mediterránea. Tras la derrota de los francos en 507, el reino visigodo abandonó su antigua capital en Toulouse, al norte de los Pirineos, y fue ganando terreno a los diversos pueblos dispersos por el territorio hispánico trasladando la residencia real a distintas ciudades hasta fijarla en Toledo. Sevilla fue la elegida durante los reinados de Amalarico , Teudis y Teudigisel . Este último rey fue asesinado en un banquete para los nobles de Hispalis en un episodio conocido como la 'Cena de las Candelas' en 549. [16] La causa es debatida y puede ser un reflejo de la división entre las comunidades hispánicas y los visigodos (la Bética era más susceptible a brotes de disensión que el centro de la península Ibérica), o incluso una conspiración de los nobles visigodos.
Bajo el dominio visigodo, Híspalis era conocida como Spali . [17] Tras el breve reinado de Teudigisel, sucesor de Teudis, Agila I fue elegido rey en 549. Los visigodos se encontraban enfrascados en luchas internas por el poder cuando el emperador bizantino Justiniano I aprovechó la ocasión para intentar conquistar la Bética. Tras muchas batallas y la derrota de varios de sus líderes, los visigodos acabaron por conquistar todos los rincones de la región. En 572, Leuvigildo , el designado para reinar, obtuvo el reino tras la muerte de su hermano Liuva I. En 585, su hijo Hermenegildo , tras convertirse al catolicismo (en contraposición al arrianismo de los reyes anteriores) se rebeló contra su padre y se proclamó rey en la ciudad. Cuenta la leyenda que para abrirse paso, Leuvigildo cambió el curso del río Guadalquivir, obstaculizando el paso de los habitantes y provocando una sequía. [18] El antiguo canal pasaba por la actual Alameda de Hércules. En 586 accedió al trono el otro hijo de Leuvigildo, Recaredo I , y con la propia Spali pasó a disfrutar de una época de gran prosperidad. Tras la invasión musulmana de España, la ciudad se convirtió, junto a Córdoba, en una de las más importantes de Europa occidental.
En época visigoda destacan dos prelados católicos de Hispalis, Leandro e Isidoro , hermanos y canonizados ambos. Leandro, además de su intensa labor de reforma del clero regular y secular, convirtió al catolicismo a Hermenegildo, virrey de la Bética e hijo del rey Leuvigildo (de tendencia arriana). El príncipe visigodo se rebeló contra su padre e inició una sublevación apoyada por la nobleza hispanorromana, que fracasó y acabó con la ejecución de Hermenegildo en 585. Tras la muerte de Leuvigildo en 586, Leandro tuvo un papel destacado en el Tercer Concilio de Toledo de 589, en el que el nuevo rey Recaredo I, hermano de Hermenegildo, se convirtió al catolicismo junto con toda la nobleza visigoda. Isidoro escribió un conjunto de veinte libros enciclopédicos conocidos como Etimologías que contenían todo el conocimiento de la antigua cultura grecorromana (medicina, música, astronomía, teología, etc.), que tuvo gran influencia en toda la Europa medieval. [19]
El general musulmán Musa bin Nusayr ordenó a Tariq ibn Ziyad que invadiera España a finales de la primavera de 711 con un ejército de 9.000 hombres. Ese verano, estas fuerzas lucharon contra un gran ejército reclutado por el rey visigodo Roderic , que murió en la batalla de Guadalete . Cuando Tariq encontró poca resistencia mientras sus divisiones avanzaban por el reino visigodo, se dice que Musa estaba celoso de que tal victoria la consiguiera un liberto bereber. Acompañado por su hijo Abd al-Aziz ibn Musa , Musa desembarcó en España en 712 con su propio ejército de 18.000 árabes veteranos y procedió a la conquista adicional del territorio visigodo. [20] Tomaron Medina-Sidonia y Carmona ; luego el príncipe Abd al-Aziz tomó Hispalis en 712 después de un largo asedio. [21] Hasta su asesinato a manos de sus primos en 716, la ciudad sirvió como capital de al-Ándalus , nombre que recibía la península Ibérica como provincia del imperio islámico del califato omeya .
Tras el asedio y la conquista de la ciudad, su nombre romano, Hispalis, fue cambiado al árabe Išbīliya (إشبيلية) o Ishbiliya. [22] Durante este período de dominio musulmán se desarrolló una cultura rica y compleja. El emirato favoreció la expansión del Islam mediante concesiones a aquellos cristianos que se convirtieron al Islam, llamados Muwallads , privilegios de los que no disfrutaron los que siguieron siendo cristianos, conocidos como ( mozárabes ). La ciudad fue llamada con el nombre de Ixbilia en lengua mozárabe , que se convirtió en Sivilia , y finalmente alcanzó la forma "Sevilla", como se la conoce hoy. [23]
La dinastía omeya se estableció en al-Andalus cuando Abd al-Rahman I tomó Išbīliya sin violencia en marzo de 756, [24] luego ganó Córdoba en la batalla de Musarah donde derrotó a Yusuf al-Fihri , el gobernador de al-Andalus, [25] que había gobernado independientemente desde el colapso del califato omeya en 750. Después de su victoria Abd al-Rahman I se proclamó emir de al-Andalus, [26] que más tarde se convirtió en parte del califato de Córdoba cuando Abd ar-Rahman III se proclamó califa en 929, [27] e Išbīliya se convirtió en la capital de un kūra (territorio). [28] Abd al-Rahman I nombró a su pariente omeya Abd al-Malik ibn Umar ibn Marwan gobernador de Sevilla. En 774, Abd al-Malik aplastó definitivamente la oposición a los omeyas por parte de las guarniciones árabes y las élites locales de Sevilla y su territorio. Su familia se instaló en la ciudad y se convirtió en un componente importante del gobierno de Córdoba, sirviendo como visires y generales de los sucesivos emires y califas, y algunos de sus descendientes intentaron arrebatar el califato a los descendientes de Abd al-Rahman I. [29] [30] [31]
La mezquita de Ibn Adabbas, originalmente la principal mezquita congregacional de la ciudad, fue construida en 830. (Más tarde fue convertida y reconstruida en la actual Iglesia de San Salvador .) [32] [33] Se cree que fue la segunda mezquita más antigua de al-Andalus, después de la Gran Mezquita de Córdoba (fundada en 785). [34]
El 1 de octubre de 844, cuando la mayor parte de la península ibérica estaba controlada por el Emirato de Córdoba , una flotilla de unos 80 barcos vikingos, tras atacar Asturias, Galicia y Lisboa, ascendió por el Guadalquivir hasta Išbīliya , y la sitió durante siete días , infligiendo muchas bajas y tomando numerosos rehenes con la intención de pedir rescate por ellos. Otro grupo de vikingos había ido a Cádiz a saquear mientras los de Išbīliya esperaban en Qubtil (Isla Menor) , una isla en el río, a que llegara el dinero del rescate. [35] Mientras tanto, el emir de Córdoba, Abderramán II , preparó un contingente militar para enfrentarse a ellos, y el 11 de noviembre se produjo una batalla campal en los terrenos de Talayata (Tablada). [36] Los vikingos mantuvieron su posición, pero los resultados fueron catastróficos para los invasores, que sufrieron mil bajas; cuatrocientos fueron capturados y ejecutados, una treintena de barcos fueron destruidos. [37] No fue una victoria total para las fuerzas del emir, pero los supervivientes vikingos tuvieron que negociar una paz para abandonar la zona, entregando su botín y los rehenes que habían tomado para venderlos como esclavos, a cambio de comida y ropa. Los vikingos realizaron varias incursiones en los años 859, 966 y 971, pero con intenciones más diplomáticas que belicosas, aunque un intento de invasión en 971 se frustró al ser la flota vikinga totalmente aniquilada. [38] Los vikingos atacaron Tablada de nuevo en 889 por instigación de Kurayb ibn Khaldun de Sevilla. Según el arabista Lévi-Provençal , con el tiempo, los pocos supervivientes nórdicos se convirtieron al Islam y se establecieron como agricultores en la zona de Qawra (Coria del Río), Qarmūnâ (Carmona) y Morón ( Morón de la Frontera ), donde se dedicaron a la cría de animales y a la elaboración de productos lácteos (se dice que el origen del queso sevillano). [39] [40] Knutson y Caitlin escriben que Lévi-Provençal no ofreció fuentes para la propuesta de conversión al Islam por parte de los europeos del norte en al-Andalus y, por lo tanto, "sigue sin confirmarse". [41]
La ciudad se enriqueció durante los años en que dependió del Emirato y más tarde del Califato de Córdoba. Tras la caída del califato, Ishbilya se independizó y fue capital de una de las taifas más poderosas desde 1023 hasta 1091, bajo el gobierno de los abbadíes , una dinastía musulmana de origen árabe. Sin embargo, los cristianos a menudo realizaban avances amenazadores en la taifa, y en 1063, una incursión cristiana al mando de Fernando I de Castilla descubrió lo débil que era la fuerza militar que ocupaba estos reinos. Al oponer poca resistencia, en pocos años el rey de Išbīliya, Al-Mutamid, tuvo que comprar la paz y pagar un tributo anual, convirtiendo a Išbīliya por primera vez en tributaria de Castilla. [42]
El Alcázar de Sevilla ( Reales Alcázares de Sevilla ) es un palacio real construido originalmente como una fortaleza árabe. Ningún otro edificio musulmán en España se ha conservado tan bien. [43] Habitado durante un tiempo por los reyes abátidas, almorávides y almohades, su recinto almenado se convirtió en la residencia de Fernando I, y fue reconstruido por Pedro de Castilla (1353-64), quien empleó a granadinos y súbditos musulmanes de su propia época (mudéjares) como arquitectos. Su entrada principal, con fachada árabe, está en la Plaza de la Montería, ocupada antaño por las viviendas de los cazadores (monteros) de Espinosa. Las principales características del Alcázar son: el Patio de las Doncellas , restaurado por Carlos I , con sus cincuenta y dos columnas uniformes de mármol blanco que sostienen arcos entrelazados y su galería de preciosos arabescos; [44] así como el Salón de Embajadores, que con su cúpula domina el resto del edificio, cuyos muros están revestidos de finos azulejos y decoraciones árabes. [45]
Desde finales del siglo XI hasta mediados del siglo XII los reinos de taifas estuvieron unificados bajo los almorávides (de origen sahariano), y tras el colapso del imperio almorávide, en 1149 la ciudad fue tomada por los almohades (de origen norteafricano). [46] Fueron tiempos de auge económico y cultural para Ishbilya; se construyeron grandes obras arquitectónicas, entre ellas: el alminar, llamado Giralda (1184-1198), de la gran mezquita; el palacio almohade, Al-Muwarak , en el actual emplazamiento del Alcázar ; [47] y el puente de pontones que conecta Triana en la orilla opuesta del Guadalquivir con Sevilla. [48]
La Torre del Oro es una torre de vigilancia militar de doce lados construida durante la época de la dinastía almohade . La torre, situada cerca de la orilla del Guadalquivir , fue construida alrededor de 1200 por orden del gobernador musulmán Abu Elda, [49] quien ordenó que se colocara una gran cadena de hierro a través del río, con dos torres de vigilancia militares construidas en lados opuestos. Estas servían como puntos de anclaje para controlar el acceso a Sevilla a través de la vía fluvial. [50] La torre superviviente recibió el nombre de "Torre del Oro", supuestamente porque estaba decorada con azulejos dorados . [51] Durante el dominio musulmán se utilizó como prisión y como refugio durante las inundaciones, entre otros fines. [52]
En 1247, el rey cristiano Fernando III de Castilla y León inició la conquista de Andalucía. Tras conquistar Jaén y Córdoba, se apoderó de las aldeas que rodeaban la ciudad, Carmona Lora del Río y Alcalá del Río, y mantuvo un ejército permanente en las inmediaciones. El asedio duró quince meses y causó estragos en la población local. [53] La acción decisiva tuvo lugar en mayo de 1248, cuando Ramón Bonifaz remontó el Guadalquivir y cortó el puente de Triana que permitía el aprovisionamiento de la ciudad desde las alquerías del Aljarafe . [54] La ciudad se rindió el 23 de noviembre de 1248. [55]
La religión católica quedó confinada en la iglesia parroquial de San Ildefonso hasta la restauración posterior a la reconquista de la ciudad por Fernando VII. En esa época, el obispo de Córdoba, Gutierre de Olea, purificó la gran mezquita y la preparó para la celebración de la misa del 22 de diciembre. El rey depositó en la nueva catedral de Sevilla dos famosas imágenes de la Santísima Virgen: «Nuestra Señora de los Reyes», estatua de marfil que Fernando VII llevaba siempre consigo en las batallas; y la imagen de plata «Nuestra Señora de la Sede». [56]
La residencia real y la corte eran itinerantes, por lo que no había una capital permanente. Burgos y Toledo se disputaban la prioridad; [57] a partir de entonces la corte residió con mayor frecuencia en Sevilla, [58] la ciudad favorita del rey. El 30 de mayo de 1252, el rey Fernando III murió en el Alcázar; fue enterrado en la catedral, antigua mezquita mayor, bajo un epitafio escrito en latín, castellano, árabe y hebreo, [59] un homenaje apropiado a su sobrenombre de "rey de las tres religiones". [60] Fernando fue canonizado en 1671; su festividad, el 30 de mayo, es un día festivo local en Sevilla, siendo él su santo patrón.
Durante el reinado de Alfonso X el Sabio, hijo de Fernando, Sevilla siguió siendo una de las capitales del reino, pues la sede del gobierno rotaba entre Toledo, Murcia y Sevilla. Alfonso ordenó la construcción del palacio gótico del Alcázar y construyó la iglesia de Santa Ana en el barrio de Triana, [61] la primera iglesia católica construida en Sevilla tras el fin del dominio musulmán en la ciudad; su arquitectura combina el gótico temprano y el mudéjar. [62]
Alfonso X, gran mecenas del saber, fundó en 1254 el Estudio General de la Universidad de Sevilla para la enseñanza del latín y el árabe, pero no perduró: se considera que la actual Universidad de Sevilla se fundó en 1505. El espíritu del deseo del rey de reunir todo el conocimiento, organizarlo y difundirlo con celo misionero se refleja claramente en las Siete Partidas , una de las grandes obras fundacionales de la Edad Media. Se trata de un código judicial basado en el derecho romano y compuesto por un grupo de juristas elegidos por el propio Alfonso. Puede decirse que el rey fue el arquitecto y editor de esta obra magistral y compendiosa de erudición cooperativa, conocida originalmente como el "Libro de las Leyes"; esta y otras obras que patrocinó establecieron el castellano como lengua de enseñanza superior en Europa. [63]
Antes de su muerte, Fernando III había planeado desde hacía tiempo la invasión del norte de África y, al comienzo de su propio reinado, Alfonso X apeló al papa Alejandro IV para que respaldara tal incursión como una cruzada religiosa, e incluso construyó astilleros en Sevilla para ese propósito. En 1260, nombró un gobernador del mar (adelantado de la mar) , y el puerto de Salé (árabe: Salâ), en la costa atlántica de Marruecos, fue ocupado brevemente. Alentado por el aparente éxito de esa incursión, Alfonso convocó a las Cortes en Sevilla en enero de 1261 para buscar consejo, pero no se tomaron más medidas. El rey pudo haber decidido que antes de emprender cualquier otra aventura en África, sería prudente obtener el control de todos los puertos de acceso a la península Ibérica. Años más tarde, el rey volvió a convocar a las Cortes en Sevilla en el otoño de 1282; para recaudar dinero para librar su guerra contra los moros, propuso una devaluación de la moneda, a lo que la asamblea consintió de mala gana. [64]
"NO8DO", que aparece en el escudo de la ciudad, es el lema oficial y el tema de una de las muchas leyendas de Sevilla. El lema es un juego de palabras heráldico en español, es decir, un acertijo que combina las sílabas españolas (NO y DO) y un dibujo en medio de la figura "8". La figura representa una madeja de hilo, o en español, una madeja . Cuando se lee en voz alta, "No madeja do" suena como "No me ha dejado", que significa "Sevilla no me ha abandonado". [65] La historia de cómo NO8DO llegó a ser el lema de la ciudad sin duda ha sido embellecida a lo largo de los siglos, pero la historia cuenta que después de la conquista de Sevilla a los musulmanes en 1248, el rey Fernando III trasladó su corte al antiguo palacio musulmán, el Alcázar de Sevilla.
Tras la muerte de Fernando en el Real Alcázar, subió al trono su hijo, Alfonso X el Sabio. Alfonso fue un intelectual y un gran mecenas de las ciencias y las artes, de ahí su título. Se distinguió como poeta, astrónomo, músico, lingüista y legislador. El hijo de Alfonso, Sancho IV de Castilla, intentó usurpar el trono a su padre, pero el pueblo de Sevilla permaneció leal a su rey erudito. Se cree que el símbolo 'NO8DO' tiene su origen cuando, según la leyenda, Alfonso X premió la fidelidad de los sevillanos con las palabras que ahora aparecen en el escudo oficial y la bandera de la ciudad de Sevilla.
La batalla del Salado en 1340 supuso la apertura del comercio marítimo entre el sur y el norte de Europa a través del estrecho de Gibraltar y una creciente presencia de comerciantes italianos y flamencos en Sevilla, que fueron claves para la inclusión de las rutas meridionales de la Corona de Castilla en ese comercio. La peste negra de 1348, el gran terremoto de 1356 (que causó algunas víctimas y graves daños en muchos edificios, incluida la gran mezquita), [66] y las consecuencias demográficas y económicas de la crisis del siglo XIV fueron devastadoras para la ciudad. Este agravamiento de los conflictos sociales preexistentes encontró una salida en la revuelta antijudaísta de 1391, inspirada en los sermones antisemitas de Ferran Martine, el arcediano de Écija . La judería de Sevilla, una de las mayores comunidades judías de la península Ibérica, prácticamente desapareció a causa de los asesinatos y las conversiones masivas forzadas. [67] A partir de entonces, la comunidad conversa de nuevos conversos cristianos heredó la condición de chivo expiatorio que sufrieron sus antepasados.
Durante una estancia de los Reyes Católicos en Sevilla (1477), Alonso de Ojeda, prior de los dominicos de Sevilla y consejero leal de la reina Isabel, instó a actuar contra los conversos y a fundar la Inquisición española . [68] [69] La reina estuvo de acuerdo y el Santo Oficio de la Inquisición se estableció en 1478. La ciudad fue elegida para el primer auto de fe , tras el cual seis personas fueron quemadas vivas el 6 de febrero de 1481. [70]
El descubrimiento europeo del Nuevo Mundo en 1492 fue un acontecimiento de suma importancia para la ciudad que se convertiría en el puerto de salida europeo hacia América y la capital comercial del Imperio español. [71] Sevilla era a finales del siglo XV uno de los principales puertos de Castilla, ya un centro comercial cosmopolita e internacional, comerciando principalmente con Inglaterra, Flandes y Génova. La minoría musulmana sufrió un duro golpe en 1502 cuando se vio obligada a convertirse al cristianismo (los moriscos ), para lograr la conformidad religiosa en nombre de la unidad nacional.
La influencia y el prestigio de Sevilla se expandieron enormemente durante el siglo XVI tras la llegada de los españoles a América, siendo el comercio del puerto el que impulsó la prosperidad que condujo a su período de mayor esplendor. El Puerto de Indias de Sevilla se convirtió en el principal puerto que unía España con América Latina en 1503 con el monopolio creado por el decreto real de la reina Isabel I de Castilla ; esto otorgó a la ciudad privilegios exclusivos como puerto de entrada y salida de todo el comercio de las Indias. [72] Para administrar esta actividad comercial, los Reyes Católicos fundaron la Casa de Contratación , o Casa de Comercio, [73] (aunque entonces no estaba ubicada en un edificio específico, sus documentos pueden verse ahora en el Archivo de Indias ). Desde aquí debían aprobarse todos los viajes de exploración y comercio, lo que le dio a Sevilla el control de las riquezas transportadas desde el Nuevo Mundo, reforzadas por leyes sobre la contratación de viajes y las rutas que debían seguir los barcos. Juntos, la Casa de Contratación y el Consulado de mercaderes (el gremio de comerciantes fundado en 1543) regulaban todas las relaciones mercantiles, científicas y judiciales con el Nuevo Mundo. [74] En consecuencia, la ciudad creció hasta tener más de 100.000 habitantes, convirtiéndose en la ciudad más grande y más urbanizada de España en ese momento; más de sus calles estaban adoquinadas o pavimentadas que en cualquier otra de la península.
Todas las mercancías importadas del Nuevo Mundo debían pasar por la Casa de Contratación antes de ser distribuidas al resto de España. En Sevilla se inició una "época dorada" de desarrollo, debido a que era el único puerto al que se le había concedido el monopolio real para el comercio con las crecientes colonias españolas en América y la afluencia de riquezas procedentes de ellas. Dado que solo los barcos de vela que salían y regresaban del puerto interior de Sevilla podían comerciar con las Américas españolas, los comerciantes de Europa y otros centros comerciales necesitaban ir a Sevilla para adquirir mercancías comerciales del Nuevo Mundo.
La Casa impuso un impuesto del veinte por ciento, el quinto real , sobre todos los metales preciosos que entraban en España. [75] El comercio con las posesiones de ultramar lo manejaba el gremio de comerciantes con sede en Sevilla, el Consulado de Mercaderes , que trabajaba en conjunto con la Casa de Contratación. Dado que controlaba la mayor parte del comercio en las colonias españolas, el Consulado pudo mantener su propio monopolio y mantener altos los precios en todas las colonias, e incluso participó en la política real. De este modo, el Consulado manipuló eficazmente al gobierno y a la ciudadanía tanto de España como de las colonias, y se hizo muy rico y poderoso. [76]
Sevilla se convirtió a su vez en una metrópoli con consulados de todos los gobiernos europeos y fue el hogar de comerciantes de todo el continente que se establecieron allí para representar a sus empresas. Las fábricas establecidas en el barrio de Triana eran famosas por sus productos, entre ellos el jabón, la seda para exportar a Europa y la cerámica. La ciudad se convirtió en un centro multicultural que fomentó el florecimiento de las artes, especialmente la arquitectura, la pintura, la escultura y la literatura, desempeñando así un papel importante en los logros culturales del Siglo de Oro español . La llegada de la imprenta a España condujo al desarrollo de un sofisticado salón literario sevillano.
A mediados del siglo XIII, los dominicos, con el fin de preparar misioneros para el trabajo entre moros y judíos, habían organizado escuelas para la enseñanza del árabe, hebreo y griego. Para colaborar en esta labor y enaltecer el prestigio de Sevilla, Alfonso el Sabio estableció en la ciudad en 1254 «escuelas generales» de árabe y latín. El papa Alejandro IV, mediante la bula de 21 de junio de 1260, reconoció esta fundación como generale litterarum studium . Rodrigo de Santaello, arcediano de la catedral y conocido popularmente como Maese Rodrigo, inició la construcción de un edificio para universidad en 1472. Los Reyes Católicos publicaron la real cédula de creación de la universidad en 1502, y en 1505 el papa Julio II concedió la bula de autorización, que se considera la fundación oficial de la actual Universidad de Sevilla . En 1509 se instaló definitivamente el colegio de Maese Rodrigo en un edificio propio, bajo el nombre de Santa María de Jesús, [77] pero sus cursos no se abrieron hasta 1516. Los Reyes Católicos y el Papa le otorgaron la facultad de otorgar los grados de lógica, filosofía, teología, derecho canónico y civil. El colegio estaba situado cerca de la actual Puerta de Jerez. Sólo se conservan dos elementos arquitectónicos: la portada tardogótica que desde 1920 forma parte de la entrada al Convento de Santa Clara, y la pequeña capilla mudéjar.
Al mismo tiempo que se creaba la Real Universidad, se desarrollaba la Universidad de Mareantes , en cuyo seno los Reyes Católicos, por Real Cédula de 1503, establecieron la Casa de Contratación con clases de pilotos y marineros, y cursos de cosmografía, matemáticas, táctica militar y artillería. Este establecimiento fue de incalculable importancia, pues en él se organizaron las expediciones a las Indias y se formaron los grandes marinos españoles.
La Casa contaba con un gran número de cartógrafos y navegantes, archivistas, archivistas, administradores y otras personas implicadas en la producción y gestión del Padrón Real , el mapa maestro oficial español secreto utilizado como plantilla para los mapas presentes en todos los barcos españoles durante el siglo XVI. Probablemente se trataba de un mapa a gran escala que colgaba en la pared del antiguo Alcázar de Sevilla. [78]
Entre los numerosos cartógrafos y pilotos oficiales se encontraban Américo Vespucio , Sebastián Caboto , Alonso de Santa Cruz y Juan López de Velasco. En 1508 se creó un puesto especial para Vespucio, el "piloto mayor" (jefe de navegación), para entrenar a nuevos pilotos para viajes oceánicos. Vespucio, que realizó al menos dos viajes al Nuevo Mundo, trabajó en la Casa de Contratación hasta su muerte en 1512.
La población de Sevilla en el siglo XVI estaba compuesta por un tres por ciento de negros. [79] La competencia por los puestos de trabajo era intensa y los negros eran a menudo utilizados como chivos expiatorios. [79] En los medios populares de la época, como las obras de teatro, los personajes negros eran a menudo ridiculizados y presentados como bufones. [79]
Con su monopolio sobre el comercio de las Indias Occidentales , Sevilla vio una gran afluencia de riqueza. Esta riqueza atrajo a artistas italianos como Pietro Torrigiano , compañero de clase rival de Miguel Ángel en el jardín de los Médici . Torrigiano realizó magníficas esculturas en el monasterio de San Jerónimo y en otros lugares de Sevilla, así como notables tumbas y otras obras que trajeron la influencia del Renacimiento italiano y del humanismo a Sevilla. También llegaron escultores franceses y flamencos como Roque Balduque , que trajeron consigo una tradición de mayor realismo.
Entre los edificios históricos importantes de este período se encuentra la Catedral de Sevilla , terminada en 1506; después de que Sevilla fuera tomada por los cristianos (1248) en la Reconquista , la mezquita de la ciudad se había convertido en una iglesia. Esta estructura fue gravemente dañada en un terremoto de 1356, y en 1401 la ciudad comenzó a construir la catedral actual, una de las iglesias más grandes del mundo y un ejemplo sobresaliente de los estilos arquitectónicos gótico y barroco . El antiguo minarete de la mezquita, llamado Giralda , sobrevivió al terremoto, pero las esferas de cobre que originalmente lo remataban cayeron durante el terremoto de 1365 y fueron reemplazadas por una cruz y una campana. La nueva catedral incorporó el minarete como campanario, que finalmente se construyó más alto durante el Renacimiento . Está coronado por una estatua, conocida localmente como "El Giraldillo", que representa la Fe (1560-1568).
El Archivo General de Indias , ubicado en la antigua Lonja de Mercaderes , es el depósito de valiosos documentos de archivo que preservan la historia del Imperio español en América y Filipinas. La estructura, un ejemplo italianizante de la arquitectura renacentista española , fue diseñada por Juan de Herrera . El edificio y su contenido fueron registrados en 1987 por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad .
La Casa Consistorial de Sevilla es un edificio de estilo plateresco , actualmente sede del ayuntamiento de la ciudad , construido entre 1527 y 1564. El edificio fue diseñado por el arquitecto Diego de Riaño , quien supervisó su construcción desde 1527 hasta su muerte en 1534. Fue sucedido por Juan Sánchez, quien construyó la arcada que ahora conecta el edificio con la Plaza Nueva , y más tarde por Hernán Ruiz el Mozo , uno de los arquitectos más destacados del estilo plateresco. [80]
El Hospital de las Cinco Llagas (1546-1601) es la actual sede del Parlamento de Andalucía . Su construcción se inició en 1546, como legado de Fadrique Enríquez de Ribera, fallecido en 1539. Fue obra del arquitecto Martín de Gainza, quien dirigió su construcción hasta su muerte en 1556. Dos años más tarde se hizo cargo de la obra Hernán Ruiz II. El hospital fue inaugurado, aunque todavía incompleto, en 1558.
El Colegio de la Anunciación de la Casa Profesa de la Compañía de Jesús en Sevilla fue uno de los pilares intelectuales de la Contrarreforma española , y sirvió también como punto de partida para la expansión jesuita en tierras de ultramar. El edificio de la Casa Profesa, donde se instaló la universidad a partir del 31 de diciembre de 1771, había sido la primera residencia que tuvieron los jesuitas en Sevilla. Fue fundado en febrero de 1558, y las obras de la iglesia, dedicada a la Anunciación, comenzaron en 1565.
El supervisor jesuita de la Casa, el arquitecto Bartolomé de Bustamante (1501-1570), dibujó los planos originales y el arquitecto Hernán Ruiz el Joven continuó el proyecto hasta su finalización en 1568. En un principio albergó un Colegio de Humanidades, pero ya en 1590 se había convertido en la Casa de los Profesos, una residencia para aquellos jesuitas que predicaban. Los jesuitas fueron expulsados de Sevilla en el siglo XVIII y el edificio se convirtió en la sede de la Universidad de Sevilla en 1771. [81] [82] La estructura original fue derribada en la España franquista , pero el patio porticado de la residencia con columnas de mármol se conserva en la moderna Facultad de Bellas Artes de la universidad. La diminuta capilla de la Puerta de Jerez, consagrada en 1506, fue sustituida por la magnífica Iglesia de la Anunciación, construida en estilo renacentista (1565-1568) como iglesia de la Casa de los Profesos. La iglesia, con su noble fachada clasicista, se comenzó a construir en 1565 y fue consagrada en 1579. En el retablo mayor destacan importantes pinturas, entre las que destacan La Anunciación , de Antonio Mohedano , y la Exaltación del nombre de Jesús o Circuncisión , de Juan de Roelas .
La Real Audiencia de los Grados de Sevilla fue un tribunal de la Corona de Castilla, creado en 1525 durante el reinado de Carlos I. Tenía poderes judiciales como tribunal de apelación en causas civiles y criminales, pero no tenía poderes de gobierno. El edificio que albergó a la Audiencia de Sevilla está situado en la Plaza de San Francisco de Sevilla, y actualmente es la sede de la entidad financiera Cajasol. El edificio fue construido entre 1595 y 1597, aunque antes se había administrado justicia en otro edificio situado en el mismo lugar llamado Casa Cuadra desde poco después de la reconquista de la ciudad en 1248. El edificio ha sido reformado en varias ocasiones.
La Real Casa de la Moneda de Sevilla , construida entre 1585 y 1587, fue el centro de circulación donde el oro y la plata del Nuevo Mundo se fundían para convertirlos en maravedís y doblones españoles que fluían y ayudaban a sostener la economía europea general en el siglo XVI, la era de los conquistadores del Nuevo Mundo y Sevilla en todo su esplendor.
La Casa de Pilatos es la residencia permanente de los duques de Medinaceli . El edificio es una mezcla de estilos renacentista italiano y mudéjar español. Se considera el prototipo del palacio andaluz. La construcción de este palacio, adornado con preciosos azulejos y jardines bien cuidados, fue iniciada por Pedro Enríquez de Quiñones, Adelantado Mayor de Andalucía, y su esposa Catalina de Rivera, fundadora de la Casa de Alcalá, y completada por el hijo de Pedro, Fadrique Enríquez de Rivera, el primer marqués de Tarifa.
El escritor Miguel de Cervantes vivió principalmente en Sevilla entre 1596 y 1600. Debido a problemas económicos, Cervantes trabajó como proveedor de la Armada Española y, más tarde, como recaudador de impuestos. En 1597, unas discrepancias en sus cuentas de los tres años anteriores lo llevaron a la Cárcel Real de Sevilla durante un breve periodo. Rinconete y Cortadillo , una comedia popular entre sus obras, presenta a dos jóvenes vagabundos que llegan a Sevilla, atraídos por las riquezas y el desorden que el comercio con las Américas del siglo XVI había traído a esa metrópoli.
En el siglo XVII Sevilla cayó en una profunda decadencia económica y urbana como consecuencia de la crisis económica general que azotó a Europa y a España en particular. [83] Esta decadencia se vio agravada en Sevilla por las inundaciones de los ríos y la gran peste de 1649, que pudo haber matado a unas 60.000 personas, casi la mitad de la población existente de 130.000. [84] [85] También en esta época se manifestó el espíritu de la Contrarreforma , y el renacimiento católico transformó a Sevilla en una ciudad de conventos religiosos. En 1671 había 45 monasterios para monjes y 28 conventos para mujeres en la ciudad, con todas las órdenes principales, franciscanos, dominicos, agustinos y jesuitas, representadas en ellos. Éste fue el marco social de las procesiones de Semana Santa que culminaban en la Catedral desde que el Cardenal Fernando Niño de Guevara emitió los mandatos del Sínodo de 1604, y el origen de la Carrera Oficial a la Catedral.
La devastación causada por la peste de 1649 está plasmada en un lienzo anónimo en el Hospital del Pozo Santo. La población de Sevilla se redujo a la mitad, lo que supuso un duro golpe para la economía local. Una de las víctimas más notables de la peste fue el escultor Martínez Montañés. El descontento se extendió por el tejido social sevillano, especialmente entre los pobres, que se amotinaron en 1652 por la escasez y el alto precio del pan.
A finales del siglo XVII, la Casa de Contratación había caído en un punto muerto burocrático y el imperio en su conjunto estaba fracasando debido a la incapacidad de España para financiar guerras en el continente y un imperio global al mismo tiempo. En el siglo XVIII, los nuevos reyes Borbones redujeron el poder de Sevilla y de la Casa de Contratación . En 1717 trasladaron la Casa de Sevilla al puerto más adecuado de Cádiz , disminuyendo la importancia de Sevilla en el comercio internacional. Carlos III limitó aún más los poderes de la Casa y su hijo, Carlos IV , la abolió por completo en 1790.
El declive económico de este período no fue acompañado por un declive correspondiente de las artes. Durante el reinado del rey Felipe IV de los Habsburgo en el siglo XVII (1621-1665), hubo efectivamente sólo dos mecenas del arte en España: la iglesia y el rey con su corte. Murillo era el artista favorecido por la iglesia, mientras que Velázquez era patrocinado por la corona. El período barroco del arte enfatizó el movimiento exagerado y los detalles claros para producir dramatismo, exuberancia y grandiosidad. La popularidad del estilo barroco fue alentada por la Iglesia Católica, que había decidido, en respuesta a la Reforma Protestante, que las artes debían comunicar temas religiosos de manera directa y emocional. [86]
El retratista español Diego Velázquez (1599-1660), generalmente reconocido como uno de los más grandes pintores de todos los tiempos, nació en Sevilla y vivió allí durante sus primeros veintidós años. Estudió con Francisco de Herrera hasta los doce años y luego fue aprendiz de su futuro suegro Francisco Pacheco , un artista activo y maestro, durante seis años. Cuando llegó a Madrid en 1622, su posición y reputación estaban aseguradas.
Zurbarán (1598-1664) es conocido por sus pinturas religiosas que representan monjes, monjas y santos mártires, y por sus naturalezas muertas. Zurbarán fue llamado el Caravaggio español por su dominio del uso realista del claroscuro . En 1614 su padre lo envió a Sevilla para ser aprendiz durante tres años con Pedro Díaz de Villanueva. La Apoteosis de Santo Tomás de Aquino es la obra más apreciada de Zurbarán; pintó esta obra maestra de marcado realismo en el apogeo de su carrera. [87] Zurbarán hizo su carrera en Sevilla, y alrededor de 1630 fue nombrado pintor de Felipe IV. Fue solo en 1658, al final de su vida, cuando se mudó a Madrid en busca de trabajo.
Murillo (1617-1682) nació en Sevilla y vivió allí sus primeros veintiséis años. Pasó dos períodos de unos pocos años en Madrid, pero vivió y trabajó principalmente en Sevilla. Comenzó sus estudios de arte con Juan del Castillo y se familiarizó con la pintura flamenca ; la gran importancia comercial de Sevilla en ese momento aseguró que también estuviera expuesto a influencias de otras regiones. A medida que su pintura se desarrolló, sus obras evolucionaron hacia el estilo pulido que se adaptaba a los gustos burgueses y aristocráticos de la época, demostrado especialmente en sus obras religiosas. En 1642, a la edad de 26 años, se trasladó a Madrid , donde muy probablemente se familiarizó con la obra de Velázquez , y habría visto el trabajo de los maestros venecianos y flamencos en las colecciones reales. En 1660, regresó a Sevilla, donde murió veintidós años después. Aquí fue uno de los fundadores de la Academia de Bellas Artes , compartiendo su dirección, en 1660, con el arquitecto Francisco Herrera el Mozo . Esta fue su época de mayor actividad, recibiendo numerosos encargos importantes.
Juan de Valdés Leal (1622-1690) nació en Sevilla en 1622 y se destacó como pintor, escultor y arquitecto. Estudió con Antonio del Castillo. En 1660, Valdés cofundó la Academia de Bellas Artes con Murillo y Francisco Herrera el Joven. Murillo fue el pintor sevillano más destacado de la época y fue elegido presidente de la academia. Tras la muerte de Murillo en 1682, Valdés se estableció como el pintor más destacado de Sevilla. Entre sus obras se encuentran Historia del profeta Elías para la iglesia de los Carmelitas, Martirio de San Andrés para la iglesia de San Francisco de Córdoba y Triunfo de la Cruz para la Caridad de Sevilla. Murió en Sevilla.
El Museo de Bellas Artes de Sevilla alberga una selecta selección de obras de artistas del Siglo de Oro de la pintura sevillana del siglo XVII, entre las que se incluyen obras maestras de los maestros citados.
.jpg/1280px-Vel%C3%A1zquez_-_Juan_Mart%C3%ADnez_Monta%C3%B1%C3%A9s_(Museo_del_Prado,_1635-36).jpg)
Juan Martínez Montañés (1568-1649), conocido como el Dios de la Madera , [88] fue una de las figuras más importantes de la escuela sevillana de escultura . En el último cuarto del siglo XVI, Montañés fijó su residencia en Sevilla; sería su base a lo largo de su larga vida y carrera. El escultor más grande y característico de la escuela de Sevilla, produjo muchos retablos y esculturas importantes para numerosos lugares de España y las Américas. Sus obras incluyen el altar mayor de Santa Clara de Sevilla, la Concepción y la figura realista de Cristo Crucificado en el Cristo de la Clemencía en la sacristía de la catedral de Sevilla; y la cabeza y las manos de madera policromada de gran realismo de San Ignacio de Loyola y de San Francisco Javier en la iglesia de la Universidad de Sevilla, donde las figuras disfrazadas se utilizaron en celebraciones.
Juan de Mesa (1583-1627) fue el creador de varias de las efigies que todavía se utilizan en las procesiones de Semana Santa , entre ellas el Cristo del Amor , Jesús del Gran Poder y el Cristo de la Buena Muerte . Algunas de las iglesias más grandiosas de Sevilla se construyeron en el período barroco, varias de ellas con retablos creados por artistas consumados; muchos de los rituales y costumbres tradicionales de la Semana Santa que todavía se observan en Sevilla, incluida la exhibición de imágenes veneradas, datan de esta época.
En el corazón de las procesiones de Semana Santa se encuentran las Hermandades y Cofradías de Penitencia , asociaciones de laicos católicos organizados para realizar actos públicos de observancia religiosa, en este caso actos relacionados con la Pasión y muerte de Jesucristo y realizados como una penitencia pública. Las hermandades y cofradías organizan las procesiones durante las cuales sus miembros preceden a los pasos vestidos con ropas penitenciales y, con algunas excepciones, capirotes.
Los pasos que se encuentran en el centro de cada procesión son imágenes o conjuntos de imágenes colocadas sobre un carro de madera móvil. Si una cofradía tiene tres pasos , el primero sería una escena esculpida de la Pasión, o una escena alegórica, conocida como misterio ; el segundo, una imagen de Cristo; y el tercero, una imagen de la Virgen María, conocida como dolorosa .
El Colegio Seminario de la Universidad de Mareantes fue fundado en 1681 por la Corona española durante el reinado de Carlos II para "... albergar, criar y educar a los niños huérfanos y abandonados para el servicio de la marina y flotas de Indias". La corona encargó la construcción para su sede del Palacio de San Telmo , llamado así en honor a San Telmo, patrón de los marineros, diseñado en un exuberante estilo barroco español por el arquitecto local Leonardo de Figueroa y Matías y Antonio Matías, su hijo y nieto. Este emblema de la arquitectura civil sevillana de la época ha sido utilizado desde entonces para diversos fines. Fue residencia de los duques de Montpensier en el siglo XIX. Durante la mayor parte del siglo XX fue Seminario provincial y, por último, desde 1989, sede de la Presidencia de la Junta de Andalucía .
En mayo de 1700, a principios del siglo de las Luces y los descubrimientos científicos, se fundó en Sevilla la Real Sociedad de Filosofía y Medicina de Sevilla, la primera de su tipo en España. Sin embargo, Sevilla perdió gran parte de su importancia económica y política a partir de 1717, cuando la nueva administración borbónica ordenó el traslado de la Casa de Contratación de Sevilla a Cádiz, cuyo puerto era más adecuado para el comercio transatlántico. [89] El río Guadalquivir se había ido encenagando poco a poco, lo que se agravó con los efectos del terremoto de Lisboa de 1755 [90] que se sintió en los edificios de la ciudad, dañando la Giralda y matando a nueve personas.
La Real Fábrica de Tabacos es un edificio de piedra del siglo XVIII. Desde la década de 1950 ha sido la sede del rectorado de la Universidad de Sevilla. Antes de eso, fue, como su nombre indica, una fábrica de tabacos, la institución de este tipo más importante de Europa y descendiente directa de la primera fábrica de tabacos de Europa, que estaba ubicada cerca. Uno de los primeros grandes proyectos de construcción industrial en la Europa moderna, la Real Fábrica de Tabacos es uno de los ejemplos más notables y espléndidos de arquitectura industrial de la era del Antiguo Régimen español. Por una Orden Real en 1725, la antigua fábrica de tabacos fue trasladada a su ubicación actual en un terreno adyacente al Palacio de San Telmo, justo afuera de la Puerta de Jerez (una puerta en las murallas de la ciudad). La construcción comenzó en 1728 y se llevó a cabo de manera intermitente durante los siguientes 30 años. Fue diseñada por ingenieros militares de España y los Países Bajos . [91]
La Real Fábrica de Tabacos es un notable ejemplo de la arquitectura industrial del siglo XVIII, y uno de los edificios de su tipo más antiguos de Europa. El edificio cubre un área aproximadamente rectangular de 185 por 147 metros (610 por 480 pies), con ligeras protuberancias en las esquinas. El único edificio en España que cubre una superficie mayor es el monasterio-palacio de El Escorial , que tiene 207 por 162 metros (680 por 530 pies). [91] La arquitectura renacentista proporciona los principales puntos de referencia, con influencias herrerianas en su planta, patios y detalles de las fachadas. También hay motivos que recuerdan las obras de los arquitectos Sebastiano Serlio y Palladio . Las fachadas de piedra están moduladas por pilastras sobre pedestales. [91] Este edificio industrial del siglo XVIII era, en el momento de su construcción, el segundo edificio más grande de España, después de la residencia real El Escorial . Sigue siendo uno de los edificios industriales más grandes y arquitectónicamente más distinguidos jamás construidos en ese país, y uno de los edificios de su tipo más antiguos que sobreviven.
Sevilla se convirtió en la decana de la prensa provincial española en 1758 con la publicación de su primer periódico, el Hebdomario útil de Sevilla , el primero que se imprimió en España fuera de Madrid.
En el año 1800 se produjo en Sevilla una epidemia de fiebre amarilla que se extendió por toda la ciudad en cuatro meses y acabó con un tercio de la población. La fiebre amarilla se había introducido en el puerto de Cádiz con la llegada en julio de una corbeta procedente de La Habana y se extendió rápidamente por la comarca.
Cuando el 18 de enero de 1810 llegaron a Sevilla las noticias del avance del ejército bonapartista francés del mariscal Claude Victor-Perrin , la ciudad estalló en caos. La Junta Central huyó el 23 de enero y fue reemplazada por un gobierno revolucionario dirigido por Francisco Palafox, marqués de La Romana , y Francisco Saavedra , el jefe original de la Junta de Sevilla en 1808. Al descubrir pronto lo débiles que eran las defensas de la ciudad, la nueva Junta también huyó el 28 de enero. El sentimiento anti-Napoleón todavía estaba muy extendido y la multitud se mantuvo desafiante pero desorganizada. Cuando apareció la vanguardia de las tropas francesas el 29 de enero, fueron atacadas a tiros, pero la corporación municipal de Sevilla negoció una rendición para evitar el derramamiento de sangre. El 1 de febrero, el mariscal Claude Victor ocupó la ciudad, acompañado por el pretendiente al trono español, José Bonaparte (José I), hermano mayor de Napoleón Bonaparte . [92] Los franceses se establecieron allí hasta el 27 de agosto de 1812, cuando se vieron obligados a retirarse por los contraataques angloespañoles; mientras tanto, el mariscal Soult saqueó numerosas obras de arte valiosas.
Entre 1825 y 1833 Melchor Cano ejerció como arquitecto jefe en Sevilla, siendo él y su colaborador José Manuel Arjona y Cuba los que llevaron a cabo la mayor parte de la política urbanística y de las modificaciones arquitectónicas de la ciudad. [93]
En 1833 el gobierno creó la provincia administrativa de Sevilla. En 1835-1837 la Desamortización de Mendizábal supuso la desamortización y venta nacional de los bienes eclesiásticos con la intención de crear una gran «familia» de propietarios compuesta por capitalistas, terratenientes y «ciudadanos trabajadores», pero en última instancia enriqueció a unos pocos entre la nobleza y la burguesía. [94] [95] [96] El comerciante de Liverpool Charles Pickman compró una de las propiedades desamortizadas, el abandonado Monasterio de Santa María de las Cuevas en la Isla de La Cartuja en 1840, y lo convirtió en una fábrica de azulejos de cerámica (lozas) y porcelana. Esto llevó a la instalación de múltiples hornos en las instalaciones (el sitio continuó produciendo azulejos hasta 1982, cuando la fábrica fue transferida al municipio de Santiponce para permitir el desarrollo de la isla para la Exposición Universal de 1992). Actualmente es sede del Centro Andaluz de Arte Contemporáneo (CAAC), [97] que gestiona las colecciones del Museo de Arte Contemporáneo de Sevilla. [98] También alberga la rectoría de la UNIA. [99]
En los años en que la reina Isabel II gobernó ya adulta, la burguesía sevillana invirtió en un boom de la construcción sin parangón en la historia de la ciudad. De esta época data el puente de Isabel II, más conocido como puente de Triana. La residencia de los duques de Montpensier en el Palacio de San Telmo era tan extravagante que se decía que competía por ser la segunda Corte del reino. Durante este periodo se amplió el alumbrado público del municipio y se pavimentaron la mayor parte de las calles. [12]
En la segunda mitad del siglo XIX Sevilla inició un proceso de expansión apoyado en la construcción del ferrocarril y el derribo de parte de sus antiguas murallas, permitiendo que el espacio urbano de la ciudad creciera hacia el este y el sur. En 1894 se creó la Compañía Sevillana de Electricidad para proveer de energía eléctrica a todo el municipio, [100] y en 1901 se inauguró la estación de ferrocarril de la Plaza de Armas . En 1904 se inauguró el Museo de Bellas Artes de Sevilla .
.JPG/1280px-Plaza_de_Am%C3%A9rica_(S%C3%A9ville).JPG)
En 1910 comenzaron los preparativos y la construcción de la Exposición Iberoamericana de 1929 , una feria mundial celebrada en Sevilla del 9 de mayo de 1929 al 21 de junio de 1930. Los edificios de la exposición se construyeron en el Parque de María Luisa a lo largo del río Guadalquivir . La mayoría de los edificios se construyeron para permanecer de forma permanente después del cierre de la exposición. Muchos de los edificios extranjeros, incluido el edificio de la exposición de los Estados Unidos, se utilizarían como consulados después del cierre de las exhibiciones. Para la inauguración de la exposición, todos los edificios estaban completos, aunque muchos ya no eran nuevos. No mucho antes de la inauguración, el gobierno español también comenzó una modernización de la ciudad para prepararse para las multitudes esperadas erigiendo nuevos hoteles y ensanchando las calles medievales para permitir el movimiento de automóviles.
España gastó millones de pesetas en desarrollar sus exposiciones para la feria y construyó edificios elaborados para albergarlas. Las exposiciones fueron diseñadas para mostrar el progreso social y económico de España, así como para expresar su cultura. El arquitecto español Aníbal González diseñó el edificio más grande y famoso de los que rodeaban la Plaza de España para mostrar las exposiciones de la industria y la tecnología de España. González combinó una mezcla de estilos Art Decó de la década de 1920 y "simulado mudéjar" y neomudéjar . El complejo de la Plaza de España es un enorme semicírculo con edificios que corren continuamente alrededor del borde accesibles a través del foso por numerosos y hermosos puentes. En el centro hay una gran fuente. Junto a los muros de la Plaza hay muchas hornacinas de azulejos, cada una de las cuales representa una provincia diferente de España.
El puente levadizo arqueado, el Puente de San Telmo, fue inaugurado en 1931.
En las elecciones municipales celebradas el 12 de abril de 1931, los partidos republicanos de izquierdas ganaron en las principales ciudades españolas. En Sevilla, los socialistas republicanos consiguieron el 57% de los votos frente al 39% de la coalición monárquica. Como consecuencia, el rey Alfonso XIII se exilió y proclamó la Segunda República.
Las convulsiones de la Guerra Civil española se sintieron plenamente en la capital andaluza, donde desde febrero de 1936 los militares habían estado planeando un golpe de Estado. El 18 de julio, el general Gonzalo Queipo de Llano rápidamente obtuvo el control de la 2.ª División Orgánica , deteniendo a varios otros oficiales. [101] En barrios pobres como Triana y La Macarena, los sindicatos y los partidos de izquierda movilizaron milicias, pero Queipo las derrotó mediante una combinación de armamento superior, astucia y dura represión. Sevilla fue así ocupada por los rebeldes junto con Cádiz y Algeciras, proporcionando al general Francisco Franco , jefe del Estado Mayor, terreno suficiente para trasladar con seguridad al Ejército de África a Andalucía por aire. Sevilla se convirtió entonces en una ciudad de retaguardia, actuando como cabeza de puente para la ocupación del resto de la península por el Ejército de África, siendo la más poblada de todas las ciudades ocupadas por el ejército partisano. La represión en la ciudad entre el 18 de julio de 1936 y enero de 1937 causó la muerte de 3.028 personas, entre ellas el alcalde, Horacio Hermoso Araujo, el ex alcalde republicano Joseph González Fernández de Labandera y el presidente de la Diputación Provincial, José Manuel de los Santos Puelles. En total, unos 8.000 civiles fueron fusilados por los nacionalistas en Sevilla durante la guerra.
El 1 de octubre de 1936, en Burgos , Franco fue proclamado públicamente como Generalísimo del Ejército Nacional y Jefe del Estado , por la junta coordinadora . [102] En la España franquista los funcionarios más poderosos en Sevilla y la provincia eran: la autoridad militar encarnada en la persona que ocupaba la Capitanía General de la Segunda Región Militar, el Gobierno Civil representado por el Jefe Provincial del Movimiento Nacional (movimiento nacionalista), y el arzobispo de la Diócesis de Sevilla. Los alcaldes de la ciudad durante este período eran nombrados directamente por el Ministro del Interior, generalmente los nominados por estas autoridades militares, políticas y religiosas.
Bajo el gobierno de Francisco Franco, España fue oficialmente neutral en la Segunda Guerra Mundial (aunque colaboró con las potencias del Eje ), [103] [104] [105] y, como el resto del país, Sevilla permaneció en gran medida aislada económica y culturalmente del mundo exterior. Uno de los hechos más significativos de este período ocurrió el 13 de marzo de 1941 con la explosión de la pólvora almacenada en el polvorín de Santa Bárbara, ubicado en el Cerro del Águila , destruyendo diez manzanas circundantes y dañando muchas más. La calle José Arpa, donde se encontraba el depósito, fue destruida, así como las calles Huesca, Galicia, Lisboa, Afan de Ribera y parte de Héroes de Toledo. El polvorín no era una instalación militar, sino que pertenecía a la Sociedad Española de Explosivos .
En 1953, durante la plena autarquía franquista, se inauguró el astillero de Sevilla, que llegó a emplear a más de 2.000 trabajadores en la década de 1970 a pesar de que la producción de los buques de mayor tamaño que demandaba el mercado marítimo se veía dificultada por la poca profundidad del río Guadalquivir.
Antes de que existiera la regulación de los humedales en la cuenca del Guadalquivir, Sevilla sufría fuertes inundaciones periódicas; quizá las peores de todas fueron las inundaciones que se produjeron en noviembre de 1961, cuando el río Tamarguillo se desbordó a consecuencia de un prodigioso aguacero en el que cayeron trescientos litros de agua por metro cuadrado en un corto período de tiempo. [106] Barrios enteros se inundaron: La Calzada, Cerro del Águila, San Bernardo, El Fontanal, Tiro de Línea y La Puerta de Jerez, penetrando las aguas hasta La Campana. En consecuencia, Sevilla fue declarada zona catastrófica. Un mes después, tantos sevillanos seguían sin hogar que el popular locutor de radio Bobby Deglané organizó una caravana de socorro desde Madrid, la llamada «Operación Clavel», que terminó en tragedia con el accidente de un avión fletado que encabezaba la marcha para dar publicidad al suceso. [107]
En 1955 se inauguró el gran sanatorio municipal Virgen del Rocío , llamado originalmente Residencia García Morato . Los siguientes quince años vieron la mayor expansión urbana de la ciudad hasta la fecha, con la reconstrucción de muchos barrios, el barrio de clase media alta de Los Remedios ejemplifica esta reurbanización; la Feria de Sevilla , que antes se celebraba en el Prado de San Sebastián , se trasladó allí en 1973.
El sindicalismo en Sevilla se inicia durante la década de 1960 con las actividades organizativas clandestinas de las Comisiones Obreras (CCOO), en fábricas como Hytasa, Astilleros, Hispano Aviación, etc. Varios de los dirigentes del movimiento fueron encarcelados en España en el Proceso 1001 de noviembre de 1973 por los tribunales del Tribunal de Orden Público , entre ellos Fernando Soto, Eduardo Saborido y Francisco Acosta.
El 3 de abril de 1979 España celebró sus primeras elecciones municipales democráticas tras el fin del franquismo; en Sevilla se eligieron concejales de cuatro partidos políticos diferentes: la Unión de Centro Democrático ( UCD) obtuvo nueve concejales, el Partido Andalucista ( PA) ocho, el Partido Socialista Obrero Español (PSOE) también ocho y el Partido Comunista de España (PCE) seis. Como ningún partido consiguió una mayoría suficiente para gobernar, se formó un gobierno de coalición, con el poder compartido entre el PSA, el PSOE y el PCE. La coalición eligió al concejal Luis Uruñuela del Partido Andalucista como alcalde.
De 1982 a 1996 el político sevillano Felipe González ocupó la Presidencia del Gobierno de España.
El 5 de noviembre de 1982, el Papa Juan Pablo II llegó a Sevilla para oficiar una misa ante más de medio millón de personas en el recinto ferial y celebrar la beatificación de Sor Ángela de la Cruz, fundadora de la Congregación de las Hermanas de la Cruz. Visitó nuevamente la ciudad el 13 de junio de 1993, con motivo del Congreso Eucarístico Internacional.
En 1992 se celebró durante seis meses en Sevilla la Exposición Universal , con motivo de la cual se mejoraron notablemente las infraestructuras de la red de comunicaciones locales: se completó la circunvalación SE-30, se construyeron nuevas autovías, se inauguró en 1991 la nueva estación de tren de Santa Justa y comenzó a funcionar el sistema ferroviario de Alta Velocidad Española (AVE) entre Madrid y Sevilla. Se amplió el aeropuerto de Sevilla, el Aeropuerto de Sevilla , con un nuevo edificio terminal diseñado por el arquitecto Rafael Moneo , y se realizaron otras diversas mejoras. El monumental Puente del Alamillo sobre el Guadalquivir, obra del arquitecto Santiago Calatrava , se construyó para permitir el acceso a la isla de La Cartuja, sede de la multitudinaria exposición, al igual que el Puente de la Barqueta , diseñado por Juan J. Arenas y Marcos J. Pantalerón, que hoy comunica el centro histórico de Sevilla con el parque tecnológico. Algunas de las instalaciones que quedaron tras la exposición en el gigantesco recinto de la isla de La Cartuja se reconvirtieron en el mayor parque tecnológico de Andalucía: el Parque Científico y Tecnológico Cartuja 93. Las zonas verdes y los lagos artificiales del Parque del Alamillo también son un legado de la exposición; el actual parque temático, Isla Mágica , es una reutilización de la zona del Lago de España de la exposición.
A lo largo de la década se produjeron en Sevilla varios atentados del grupo separatista vasco ETA con resultado de muertos. El 30 de enero de 1998, el teniente de alcalde de Sevilla y miembro del Partido Popular, Alberto Jiménez-Becerril Barrio y su esposa, Ascensión García Ortiz, procuradora de los juzgados de Sevilla, fueron asesinados en su domicilio, dejando tres hijos; en octubre de 2000, el médico militar coronel Antonio Muñoz Cariñanos fue asesinado a tiros en su propio despacho. Estos asesinatos provocaron una gran consternación en la ciudad y dieron lugar a manifestaciones multitudinarias contra la violencia de ETA.
Sevilla comenzó el siglo bajo el liderazgo del alcalde socialista Alfredo Sánchez Monteseirín (PSOE), que ostentaba el cargo de regidor desde junio de 1999 con el apoyo del PA, siendo el PP el partido mayoritario. En 2003 fue investido de nuevo alcalde, ganando esta vez como el candidato con más votos populares pero sin mayoría absoluta, y en este caso apoyado por los concejales de Izquierda Unida. El resultado de las elecciones de mayo de 2007 validó el pacto progresista del (PSOE-IU), superando en número de votos al presentado por el Partido Popular (PP) o el Partido Andaluz (PA), dejando a este último sin representación en el consistorio y al PP con más votos de todos los partidos representados en el Consistorio. De esta forma Sánchez Monteseirín se sitúa como el primer alcalde de la historia de la democracia en Sevilla en ocupar tres veces el Ayuntamiento en el poder, a pesar de haber sido sólo en una ocasión el candidato más votado por el electorado y de haber sido imputado por corrupción por financiación ilegal mediante la emisión de facturas falsas.
En junio de 2002 se celebró en Sevilla una cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno de la Unión Europea, presidida por el entonces presidente en funciones de la Unión Europea y el presidente español, José María Aznar. La reunión fue contestada con una serie de acciones y manifestaciones masivas pacíficas por parte de grupos de acción política alternativos y anticapitalistas.
En 2003 se reinició la construcción de la Línea 1 del Metro de Sevilla , que había sido suspendida en 1983 por dificultades técnicas en la excavación del subsuelo y por la aparición de grietas en varios edificios históricos de la ciudad. El proyecto se reanudó en 1999 con un trazado diferente al original, centrándose menos en los puntos urbanos y más en el área metropolitana en general; las obras se reanudaron con un intenso esfuerzo de la Sociedad Metro de Sevilla , impulsada por el andalucista Alejandro Rojas-Marcos y el gobierno local para completar la construcción del metro. La finalización de sus cuatro líneas marcará un hito en la historia de la saturada área metropolitana de Sevilla.
En 2004 la cervecera sevillana Cruzcampo celebró su centenario organizando numerosos actos públicos y campañas publicitarias para celebrarlo. También en 2004 el periódico conservador ABC, fundado en 1929 por Torcuato Luca de Tena, conmemoró su 75º aniversario en la edición sevillana.
En 2005 se celebró el centenario del Sevilla FC y en 2007 del Real Betis Balompié.
Las obras de la Línea 1 del Metro debían haber finalizado en junio de 2006, pero cambios en el trazado, hallazgos arqueológicos imprevistos, problemas con los túneles y pozos y paros de diversa índole llevaron a la Junta de Andalucía a no fijar ninguna fecha anterior a 2008 para su inauguración y a aplazar la fecha prevista de plena operación a principios de 2009.
En febrero de 2007 se inició el proceso de licitación de las obras de las líneas restantes (2, 3 y 4) para completar la red de metro proyectada, siendo la Junta de Andalucía y el Gobierno nacional los responsables de financiar las líneas 2 y 3 del trazado metropolitano y el Ayuntamiento de Sevilla la financiación de la construcción de la línea urbana 4. El metro incluirá líneas de tranvía: Metrocentro en el centro de la ciudad, tranvía Aljarafe y tranvía Alcalá de Guadaira, todas ellas conectadas con la línea 1 del metro para proporcionar un sistema de transporte integral.
EspañolSe hará hincapié también en la potenciación de las líneas locales con la construcción de un perímetro ferroviario que rodee la ciudad y nuevas conexiones con el Aljarafe Norte (Sanlúcar la Mayor, etc.). Entre los proyectos que han llamado la atención de los medios de comunicación en 2007 y 2008 destacan la construcción de una red de carriles bici que ha convertido a Sevilla en la ciudad con mayor longitud total de carriles bici de España; la peatonalización de la Plaza Nueva y la avenida de la Constitución (junto a la Catedral); la puesta en funcionamiento del tranvía Metrocentro que une el Prado de San Sebastián con la citada Plaza Nueva; la construcción de la torre de oficinas diseñada por César Pelli (cuya finalización está prevista para 2013) como sede del recién creado banco Cajasol; el proyecto arquitectónico "Las setas", galardonado internacionalmente; la remodelación de la Alameda de Hércules y las mejoras previstas en los jardines y el puerto a lo largo del Paseo de las Delicias, que se está rehabilitando para dar cabida a más visitas de cruceros a la ciudad; y un nuevo acuario, el Acuario del Nuevo Mundo en el Muelle de Las Delicias .
Aunque Los Astilleros, el astillero sevillano, cerró a finales de 2011 [108] tras sufrir dificultades financieras [109] y laborales [110] , la economía de Sevilla está mejorando de forma constante con una mezcla de turismo, comercio, tecnología e industria.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sevilla". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.Los restos antrópicos más antiguos se situaban sobre esta terraza, bajo la muralla Septentrional del Alcázar, datados en el s. VII-VIII aC
Si bien algún autor antiguo indica expresamente que el Baetis estaba canalizado por todas las ciudades a su paso, hoy por hoy las únicas áreas urbanas de las que se tiene constancia expresa de su funcionalidad portuaria son el gran embarcadero de pilotes de madera, con restos documentados. tanto en la calle Sierpes como en la Plaza de San Francisco, y los varios pecios de la Plaza Nueva, que permiten pensar que en estos puntos se situaban los lugares de atraque, carga y descarga y fondeaderos, sobre distancias considerables.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)