La filosofía y la literatura implican el tratamiento literario de los filósofos y de los temas filosóficos (la literatura de la filosofía), y el tratamiento filosófico de las cuestiones planteadas por la literatura (la filosofía de la literatura).
En sentido estricto, la filosofía de la literatura es una rama de la estética , la rama de la filosofía que se ocupa de la cuestión "¿Qué es el arte ?". Gran parte de la filosofía estética se ha centrado tradicionalmente en las artes plásticas o la música , sin embargo, a expensas de las artes verbales. Gran parte de la discusión tradicional de la filosofía estética busca establecer criterios de calidad artística que sean indiferentes al tema que se representa. Dado que todas las obras literarias, casi por definición, contienen contenido nocional, las teorías estéticas que se basan en cualidades puramente formales tienden a pasar por alto la literatura.
La existencia misma de la narrativa plantea cuestiones filosóficas. En la narrativa, un creador puede encarnar personajes ficticios e incluso criaturas o tecnologías fantásticas , y los lectores pueden imaginarlos. La capacidad de la mente humana para imaginar estos personajes ficticios e incluso para sentir empatía por ellos es, en sí misma, reveladora de la naturaleza de la mente humana. Algunas ficciones pueden considerarse una especie de experimento mental en ética : describen personajes ficticios, sus motivos , sus acciones y las consecuencias de sus acciones. Es en este sentido que algunos filósofos han elegido diversas formas narrativas para enseñar su filosofía ( véase más adelante ).
Platón , por ejemplo, creía que la cultura literaria tenía un fuerte impacto en la perspectiva ética de sus consumidores. En La República , Platón muestra una fuerte hostilidad hacia los contenidos de la cultura de su época y propone una fuerte censura de la literatura popular en su Utopía .
Sin embargo, más recientemente, filósofos de diversas tendencias han adoptado enfoques diferentes y menos hostiles hacia la literatura. Desde la obra de los empiristas británicos y de Immanuel Kant a finales del siglo XVIII, la filosofía occidental se ha preocupado durante mucho tiempo por una cuestión fundamental de epistemología : la relación entre las ideas en la mente humana y el mundo externo, si es que existe tal mundo. En años más recientes, estas preocupaciones epistemológicas han virado hacia una discusión más amplia de las palabras y el significado, explorando la posibilidad de que el lenguaje sirva de puente para salvar la brecha entre las mentes. Este conjunto de cuestiones relativas al significado del lenguaje y los " escritos " se conoce a veces como el giro lingüístico .
En consecuencia, las técnicas y herramientas desarrolladas para la crítica literaria y la teoría literaria adquirieron mayor importancia en la filosofía occidental de finales del siglo XX. Filósofos de diversas tendencias prestaron más atención a la literatura que sus predecesores. Algunos intentaron examinar la cuestión de si era realmente posible comunicarse mediante palabras, si era posible comunicar a un lector el significado que pretendía un autor. Otros intentaron utilizar obras literarias como ejemplos de la cultura contemporánea y trataron de revelar actitudes inconscientes que sentían presentes en esas obras para la crítica social.
Las obras literarias también plantean cuestiones relativas a la verdad y la filosofía del lenguaje . En la opinión educada, al menos, se considera comúnmente cierto que Sherlock Holmes vivió en Londres . (véase David Lewis 'Truth in Fiction', American Philosophical Quarterly, vol. 15, n.º 1, enero de 1978) También se considera cierto que Samuel Pepys vivió en Londres . Sin embargo, Sherlock Holmes nunca vivió en ningún lugar; es un personaje ficticio. Samuel Pepys, por el contrario, se considera que fue una persona real. Los intereses contemporáneos en Holmes y Pepys comparten fuertes similitudes; la única razón por la que alguien conoce cualquiera de sus nombres es debido a un interés permanente en leer sobre sus supuestos hechos y palabras. Estas dos afirmaciones parecerían pertenecer a dos órdenes diferentes de verdad. Surgen más problemas en relación con el valor de verdad de las afirmaciones sobre mundos y personajes ficticios que pueden implicarse pero que las fuentes no afirman explícitamente en ninguna parte de nuestro conocimiento sobre ellos, como Sherlock Holmes tenía una sola cabeza o Sherlock Holmes nunca viajó a la luna .
Varios poetas han escrito poemas sobre temas filosóficos, y algunos filósofos importantes han expresado su filosofía en verso. La cosmogonía de Hesíodo y el De Rerum Natura de Lucrecio son poemas filosóficos importantes. El género de la poesía épica también se utilizó para enseñar filosofía. Vyasa narró la antigua epopeya india Mahabharata para enseñar filosofía india y filosofía hindú . Homero también presentó algunas enseñanzas filosóficas en su Odisea .
Muchos filósofos orientales desarrollaron su pensamiento de forma poética. Algunos de los nombres más importantes son:
Entre los poetas filosóficos occidentales notables se incluyen:
Algunos filósofos han emprendido la escritura filosófica en forma de ficción , incluyendo novelas y cuentos (véase el artículo independiente sobre ficción filosófica ). Esto es evidente desde el principio en la literatura filosófica, donde filósofos como Platón escribieron diálogos en los que personajes ficticios o ficticios discuten temas filosóficos; Sócrates aparece con frecuencia como protagonista en los diálogos de Platón, y los diálogos son una de las principales fuentes de conocimiento sobre la enseñanza de Sócrates, aunque a esta distancia a veces es difícil distinguir las posiciones reales de Sócrates de las del propio Platón. Numerosos escritores cristianos primitivos, entre ellos Agustín , Boecio y Pedro Abelardo produjeron diálogos; varios filósofos modernos tempranos, como George Berkeley y David Hume , escribieron ocasionalmente en este género.
Algunos filósofos han recurrido a la narración de historias para transmitir sus enseñanzas. El filósofo islámico del siglo XII Ibn Tufayl escribió una narrativa árabe ficticia Hayy ibn Yaqdhan como respuesta a La incoherencia de los filósofos de al-Ghazali ; el teólogo y filósofo islámico del siglo XIII Ibn al-Nafis escribió más tarde una narrativa ficticia Theologus Autodidactus como respuesta a la obra de Ibn Tufayl. El filósofo alemán Friedrich Nietzsche a menudo articuló sus ideas en modos literarios, sobre todo en Así habló Zaratustra , un relato reimaginado de las enseñanzas de Zoroastro . El marqués de Sade y Ayn Rand escribieron novelas en las que los personajes servían como portavoces de posiciones filosóficas y actuaban por ellos en la trama. George Santayana también fue un filósofo que escribió novelas y poesía; la relación entre los personajes de Santayana y sus creencias es más compleja. Entre los existencialistas se encuentran importantes autores franceses que utilizaron la ficción para transmitir sus puntos de vista filosóficos; entre ellos, la novela La náusea y la obra de teatro Sin salida de Jean-Paul Sartre y El extranjero de Albert Camus . Toda la producción ficticia de Maurice Blanchot , cuyos títulos incluyen El paso no más allá , La locura del día y La escritura del desastre , entre otros, constituye un corpus indispensable para el tratamiento de la relación entre filosofía y literatura. Lo mismo ocurre con La tarjeta postal de Jacques Derrida .
Varios filósofos han tenido una importante influencia en la literatura. Arthur Schopenhauer , en gran medida como resultado de su sistema de estética , es quizás el filósofo reciente más influyente en la historia de la literatura; las novelas posteriores de Thomas Hardy aluden con frecuencia a temas schopenhauerianos, particularmente en Judas el oscuro . Schopenhauer también tuvo una importante influencia en Joseph Conrad . Schopenhauer también tuvo una influencia menos específica pero más ampliamente difundida en el movimiento simbolista en la literatura europea. Lionel Johnson también se refiere a la estética de Schopenhauer en su ensayo El fauno culto . Toda la obra de Jacques Derrida ha sido enormemente influyente para la llamada filosofía continental y la comprensión del papel de la literatura en la modernidad.
Otras obras de ficción consideradas de contenido filosófico incluyen:
A varios filósofos se les lee por los méritos literarios de sus obras, además de por su contenido filosófico. La filosofía de las Meditaciones del emperador romano Marco Aurelio es estoicismo poco original , pero las Meditaciones se leen igualmente por su mérito literario y por la visión que ofrecen sobre el funcionamiento de la mente del emperador.
La filosofía de Arthur Schopenhauer es conocida por la calidad y legibilidad de su prosa, al igual que algunas de las obras de los empiristas británicos , como Locke y Hume. El estilo de Søren Kierkegaard se considera con frecuencia arte poético y filosófico, especialmente en Temor y temblor y O lo uno o lo otro . Las obras de Friedrich Nietzsche , como Así habló Zaratustra, con frecuencia se asemejan a la poesía en prosa y contienen imágenes y alusiones en lugar de argumentos.
Sócrates aparece con un aspecto altamente ficticio, como una figura cómica y objeto de burla, en Las nubes de Aristófanes . En la obra, Sócrates aparece colgado de una canasta, donde pronuncia oráculos como:
El filósofo taoísta Zhuang Zhou expresó sus ideas principalmente a través de anécdotas literarias breves y fábulas como "El sueño de la mariposa". [1] [2] Los otros filósofos importantes de la época aparecen como personajes dentro de estas historias, lo que le permite a Zhuangzi explorar de manera lúdica sus ideas y contrastarlas con las suyas, como lo hace con Laozi , Liezi , Hui Shi y muchos otros. Lo más destacado en su obra es la presencia de Confucio y sus discípulos destacados, que a veces se utilizan para socavar las interpretaciones populares de la filosofía confuciana o para reforzar la propia comprensión de Zhuangzi de cómo se vive según el Tao.
Jorge Luis Borges es quizás el autor de ficción filosófica más destacado del siglo XX. Escribió un cuento en el que el filósofo Averroes es el protagonista principal, La búsqueda de Averroes . [3] Muchos puntos de la trama de sus cuentos parafrasean el pensamiento de filósofos, entre ellos George Berkeley , Arthur Schopenhauer y Bertrand Russell ; también atribuye varias opiniones a figuras como George Dalgarno . [4]
Un punto clave de la trama de la novela de Umberto Eco El nombre de la rosa gira en torno al descubrimiento de un libro misterioso que contiene un manuscrito perdido de Aristóteles . La novela posterior de Eco, El péndulo de Foucault, se convirtió en la precursora de una serie de novelas de suspense o de ficción detectivesca que hacen uso de alusiones eruditas y de los nombres de pensadores históricos; ejemplos más recientes incluyen El código Da Vinci de Dan Brown y La regla de cuatro de Ian Caldwell y Dustin Thomason .
Además, Philip K. Dick , a menudo comparado con Borges, plantea en sus novelas un número importante de cuestiones filosóficas, desde el problema del solipsismo hasta muchas cuestiones de percepción y de realidad .
Jorge Luis Borges introduce muchos temas filosóficos y varios filósofos ficticios en sus cuentos . [5] Un movimiento filosófico ficticio es parte de la premisa de su historia Tlön, Uqbar, Orbis Tertius , y el narrador anónimo de su historia La biblioteca de Babel también podría llamarse un filósofo ficticio. [6] Un teólogo ficticio es el tema de su historia Tres versiones de Judas .
En las obras de Robert A. Heinlein y Ray Bradbury aparecen ocasionalmente filósofos ficticios . El libro de Heinlein Extranjero en tierra extraña contiene largos pasajes que podrían considerarse sucesores de los diálogos filosóficos ficticios del mundo antiguo, ambientados dentro de la trama. [7]
