El nordicismo es una ideología que considera el concepto histórico de raza de la " raza nórdica " como un grupo racial en peligro y superior . Algunas obras nordicistas notables e influyentes incluyen el libro de Madison Grant The Passing of the Great Race (1916); An Essay on the Inequality of the Human Races (1853) de Arthur de Gobineau ; los diversos escritos de Lothrop Stoddard ; The Foundations of the Nineteenth Century (1899) de Houston Stewart Chamberlain ; y, en menor medida, The Races of Europe (1899) de William Z. Ripley . La ideología se hizo popular a finales del siglo XIX y durante el siglo XX en la Europa de habla germánica , el noroeste de Europa , Europa central y el norte de Europa , así como en América del Norte y Australia .
La creencia de que la ascendencia nórdica es superior a todas las demás fue originalmente adoptada como " anglosajón " en Inglaterra y Estados Unidos , "teutonicismo" en Alemania y "franquismo" en el norte de Francia e Italia . [1] [2] [3] La noción de la superioridad de la "raza nórdica" y la superioridad de las naciones del noroeste de Europa que estaban asociadas con esta supuesta raza influyeron en la Ley de Inmigración de los Estados Unidos de 1924 (que efectivamente prohibió o limitó severamente la inmigración de judíos y otros europeos del sur y del este ) y la posterior Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1952 , [4] y también estaba presente en otros países fuera del noroeste de Europa y los Estados Unidos, como Australia , Canadá y Sudáfrica . [5] [6] En la década de 1930, los nazis afirmaron que la raza nórdica era la rama más superior de la " raza aria " y constituía una raza superior ( Herrenvolk ). [7] La aplicación plena de este sistema de creencias —la invasión de Polonia y otras conquistas en busca de Lebensraum , 'espacio vital'— fue el catalizador inmediato de la Segunda Guerra Mundial y condujo directamente al asesinato industrial en masa de seis millones de judíos y once millones de otras víctimas en lo que ahora se conoce como el Holocausto .
El antropólogo francés nacido en Rusia Joseph Deniker propuso inicialmente el término “nórdico” (que simplemente significa “norteño”) como un “ grupo étnico ” (término que él mismo acuñó). Definió el término “nórdico” haciendo referencia a un conjunto de características físicas: la concurrencia de cabello algo ondulado, ojos claros, piel rojiza, estatura alta y cráneo dolicocéfalo . [8]
A mediados del siglo XIX, el racismo científico desarrolló la teoría del arianismo , que sostenía que los europeos ("arios") eran una rama innatamente superior de la humanidad, responsable de la mayoría de sus mayores logros. El arianismo se derivó de la idea de que los hablantes originales de las lenguas indoeuropeas constituían una raza o subraza distintiva de la raza caucásica más grande .
Su principal defensor fue Arthur de Gobineau en su Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas (1855). Aunque Gobineau no equiparó a los pueblos nórdicos con los arios, sostuvo que los pueblos germánicos eran los mejores representantes modernos de la raza aria. Adaptando los comentarios de Tácito y otros escritores romanos , sostuvo que los norteños "puros" regeneraron Europa después de que el Imperio romano decayera debido a la "dilución" racial de su liderazgo.
En la década de 1880, varios lingüistas y antropólogos argumentaron que los propios arios se habían originado en algún lugar del norte de Europa. Theodor Poesche propuso que los arios se originaron en el vasto Rokitno, o pantanos de Pinsk , entonces en el Imperio ruso , que ahora cubre gran parte de la parte sur de Bielorrusia y el noroeste de Ucrania , pero fue Karl Penka quien popularizó la idea de que los arios habían surgido en Escandinavia y podían ser identificados por las características nórdicas distintivas de cabello claro y ojos azules.
El biólogo Thomas Henry Huxley estuvo de acuerdo con él, acuñando el término Xanthochroi para referirse a los europeos de piel clara, en oposición a los pueblos mediterráneos más oscuros, a quienes Huxley llamó Melanochroi . [9] Fue Huxley quien también concluyó que los Melanochroi, a quienes describió como "blancos oscuros", son una mezcla de los Xanthochroi y los Australioides . [10]
Esta distinción fue repetida por Charles Morris en su libro The Aryan Race (1888), que sostenía que los arios originales podían ser identificados por su pelo rubio y otras características nórdicas, como la dolicocefalia (cráneo largo). El argumento recibió un impulso adicional por parte del antropólogo francés Vacher de Lapouge en su libro L'Aryen , en el que sostenía que las personas "dolicocéfalas-rubias" eran líderes naturales, destinados a gobernar a personas más braquicéfalas (de cráneo corto). [11]
El filósofo Friedrich Nietzsche también se refirió en sus escritos a las "bestias rubias": aventureros amorales con forma de león que se suponía que eran los progenitores de culturas creativas. [12] En La genealogía de la moral (1887), escribió: "En latín malus... podría indicar al hombre vulgar como el moreno, especialmente el de pelo negro, como el habitante preario del suelo italiano que se distinguía más claramente por su color de los rubios que se convirtieron en sus amos, es decir, la raza conquistadora aria". [13] Sin embargo, Nietzsche pensaba en estas "bestias rubias" no como un tipo racial, sino como la personalidad aristocrática ideal, que puede aparecer en cualquier sociedad: "la nobleza romana, árabe, alemana y japonesa, los héroes homéricos, los vikingos escandinavos, son todos iguales en esta necesidad". [14]
A principios del siglo XX, el concepto de una raza nórdica "magnífica" se había vuelto lo suficientemente familiar como para que el psicólogo británico William McDougall , escribiendo en 1920, afirmara:
Entre todas las disputas e incertidumbres de los etnógrafos acerca de las razas de Europa, un hecho sobresale claramente: es decir, que podemos distinguir una raza de distribución y origen septentrional, caracterizada físicamente por un color claro de pelo, piel y ojos, por una estatura alta y dolicocefalia (es decir, una forma alargada de la cabeza), y mentalmente por una gran independencia de carácter, iniciativa individual y tenacidad de voluntad. Se han utilizado muchos nombres para designar a este tipo... También se le llama tipo nórdico. [15]
Los nordicistas afirmaban que los nórdicos habían formado capas superiores de las civilizaciones antiguas, incluso en las civilizaciones mediterráneas de la antigüedad, que habían decaído una vez que esta raza dominante había sido asimilada. Por ello, sostenían que la evidencia antigua sugería que los romanos importantes como Nerón , Sila y Catón eran rubios o pelirrojos. [16] [17] [18] [19]
Algunos nordicistas admitieron que la raza mediterránea era superior a la nórdica en términos de capacidad artística. Sin embargo, la raza nórdica seguía siendo considerada superior sobre la base de que, aunque los pueblos mediterráneos eran culturalmente sofisticados, se decía que los nórdicos eran los innovadores y conquistadores, con un espíritu aventurero que ninguna otra raza podía igualar.
La raza alpina era considerada generalmente inferior a las razas nórdica y mediterránea, conformando la clase campesina tradicional de Europa, mientras que los nórdicos ocupaban la aristocracia y lideraban el mundo en tecnología, y los mediterráneos eran considerados más imaginativos. [20]
Los opositores al nordicismo rechazaron estos argumentos. El escritor antinordicista Giuseppe Sergi sostuvo en su influyente libro La raza mediterránea (1901) que no había evidencia de que las capas superiores de las sociedades antiguas fueran nórdicas, insistiendo en que la evidencia histórica y antropológica contradecía tales afirmaciones. Sergi sostuvo que los mediterráneos constituían "la raza más grande del mundo", sin un lado creativo en la raza nórdica. Según él, los mediterráneos fueron los creadores de todas las grandes civilizaciones antiguas, desde Mesopotamia hasta Roma .
Este argumento fue repetido más tarde por CG Seligman, quien escribió que "creo que debe reconocerse que la raza mediterránea tiene en realidad más logros en su haber que cualquier otra". [21] Incluso Carleton Coon insistió en que entre los griegos "el elemento nórdico es débil, como probablemente lo ha sido desde los días de Homero... Mi reacción personal ante los griegos vivos es que su continuidad con sus antepasados del mundo antiguo es notable, en lugar de lo contrario". [22]
La conservación de esa raza que nos ha dado el verdadero espíritu del americanismo no es una cuestión de orgullo racial ni de prejuicio racial; es una cuestión de amor a la patria, de un sentimiento verdadero que se basa en el conocimiento y en las lecciones de la historia, más que en el sentimentalismo que fomenta la ignorancia. Si me preguntaran cuál es el mayor peligro que amenaza a la república americana hoy en día, respondería con toda seguridad: la desaparición gradual entre nuestro pueblo de esos rasgos hereditarios mediante los cuales se establecieron los principios de nuestros cimientos religiosos, políticos y sociales, y su insidiosa sustitución por rasgos de carácter menos noble. [20]
— Henry Fairfield Osborn , 13 de julio de 1916
En Estados Unidos, el principal portavoz del nordicismo fue el eugenista Madison Grant . Su libro de 1916, The Passing of the Great Race, or the Racial Basis of European History, sobre el nordicismo, tuvo una gran influencia en el pensamiento racial y la formulación de políticas gubernamentales. [23]
Grant utilizó esta teoría como justificación de las políticas de inmigración de la década de 1920, argumentando que los inmigrantes de ciertas zonas de Europa, como los italianos y otros europeos del sur y del este, representaban un tipo inferior de europeo y que su número en los Estados Unidos no debía aumentar. Grant y otros abogaron por esta teoría, así como por la restricción total de la entrada de no europeos, como los chinos y los japoneses.
Grant argumentó que la raza nórdica había sido responsable de la mayoría de los grandes logros de la humanidad (enumera a Dante , Rafael , Tiziano , Miguel Ángel y Leonardo da Vinci como ejemplos de nórdicos). La mezcla era un "suicidio racial" y, a menos que se promulgaran políticas eugenésicas, la raza nórdica sería suplantada por razas inferiores. El futuro presidente Calvin Coolidge estuvo de acuerdo y afirmó que "las leyes biológicas nos dicen que ciertas personas divergentes no se mezclarán ni se combinarán. Los nórdicos se propagan con éxito. Con otras razas, el resultado muestra un deterioro en ambos lados". [24] Grant argumenta que los nórdicos fundaron los Estados Unidos y el "idioma" inglés, y formaron las clases dominantes de la antigua Grecia y Roma. Un análisis realizado por Grant alega que los europeos del noroeste son menos criminales que los europeos del sur y del este (véase también Raza y crimen ). [25]
La Ley de Inmigración de 1924 fue promulgada por el presidente Coolidge. Su objetivo era reducir el número de inmigrantes procedentes del sur de Europa, el sudeste de Europa, Europa del Este y Rusia, excluir por completo a los inmigrantes asiáticos y favorecer la inmigración procedente de Gran Bretaña , Irlanda , Alemania y Escandinavia , permitiendo al mismo tiempo la inmigración procedente de América Latina .
La difusión de estas ideas también afectó a la cultura popular. F. Scott Fitzgerald invoca las ideas de Grant a través de un personaje en una parte de El gran Gatsby , e Hilaire Belloc se deshizo en broma en el rapsodia del "hombre nórdico" en un poema y ensayo en el que satirizaba los estereotipos de los nórdicos, los alpinos y los mediterráneos. [26]
En Alemania la influencia del nordicismo siguió siendo fuerte: llegó a ser conocido allí como "Nordischer Gedanke" ( pensamiento nórdico ).
Esta frase, acuñada por los eugenistas alemanes Erwin Baur , Eugen Fischer y Fritz Lenz , apareció en su obra de 1921 La herencia humana , que insistía en la superioridad innata de la raza nórdica. [27] Adaptando los argumentos del filósofo alemán Arthur Schopenhauer (1788-1860) y otros a la teoría darwiniana , argumentaron que las cualidades "nórdicas" de iniciativa y fuerza de voluntad identificadas por escritores anteriores habían surgido de la selección natural , debido al duro paisaje en el que evolucionaron los pueblos nórdicos. Esto había asegurado que los individuos más débiles no hubieran sobrevivido.
A principios del siglo XIX, el nordicismo se asoció con las teorías emergentes de la jerarquía racial. El filósofo alemán Arthur Schopenhauer atribuyó la primacía cultural a la raza blanca:
La civilización y cultura más elevadas, aparte de los antiguos hindúes y egipcios , se encuentran exclusivamente entre las razas blancas; e incluso en muchos pueblos oscuros, la casta o raza gobernante es de color más claro que el resto y, por lo tanto, evidentemente ha inmigrado, por ejemplo, los brahmanes , los incas y los gobernantes de las islas del Mar del Sur . Todo esto se debe al hecho de que la necesidad es la madre de la invención, porque las tribus que emigraron temprano al norte y allí gradualmente se volvieron blancas, tuvieron que desarrollar todos sus poderes intelectuales e inventar y perfeccionar todas las artes en su lucha contra la necesidad, la carencia y la miseria, que en sus muchas formas fueron provocadas por el clima. [28]
El eugenista Madison Grant argumentó en su libro de 1916, The Passing of the Great Race , que la raza nórdica había sido responsable de la mayoría de los grandes logros de la humanidad, y que la mezcla era un "suicidio racial". [29] En este libro, los europeos que no son de origen germánico pero tienen características nórdicas como cabello rubio/pelirrojo y ojos azules/verdes/grises, fueron considerados una mezcla nórdica y adecuados para la arianización . [30]
Este argumento se deriva de ideas eugenistas y darwinistas sociales anteriores . Según los autores, la raza nórdica surgió en la edad de hielo , a partir de:
un grupo bastante pequeño que, bajo la presión de condiciones rápidamente cambiantes (clima, bestias de caza) fue expuesto a una selección excepcionalmente rigurosa y fue persistentemente endogámico, adquiriendo así las características peculiares que persisten hoy como herencia exclusiva de la raza nórdica ... Las investigaciones filológicas, arqueológicas y antropológicas se combinan para indicar que el hogar primordial de las lenguas indogermánicas [es decir, arias] debe haber estado en el norte de Europa. [31]
Continuaron argumentando que "la civilización indogermánica original" fue traída por los inmigrantes nórdicos a la India, y que las fisonomías de los indios de casta superior "revelan un origen nórdico". [32] [33] [34] [35]
En esa época, Alemania ya estaba acostumbrada a las teorías de la raza y la superioridad racial debido a la influencia de larga data del movimiento völkisch , con su filosofía de que los alemanes constituían un pueblo único, o Volk , vinculado por la sangre común. Mientras que el volkismo era popular principalmente entre las clases bajas de Alemania y ofrecía una versión romántica del nacionalismo étnico, el nordicismo atrajo a los antropólogos y eugenistas alemanes .
Hans FK Günther , uno de los estudiantes de Fischer, fue el primero en definir el "pensamiento nórdico" en su libro programático Der Nordische Gedanke unter den Deutschen (1927). [36] Se convirtió en el alemán más influyente en este campo; su Breve etnología del pueblo alemán (1929) tuvo una amplia difusión.
En su Rassenkunde des deutschen Volkes ( Conocimiento racial del pueblo alemán ), publicado en 1922, Günther identificó cinco razas europeas principales en lugar de tres, añadiendo la raza báltica oriental y la raza dinárica a las categorías de Ripley. [37] Utilizó el término "óstico" en lugar de "alpino". [37] Se centró en los atributos mentales supuestamente distintos de las razas.
Günther criticó la idea völkista, afirmando que los alemanes no estaban racialmente unificados, sino que eran en realidad uno de los pueblos racialmente más diversos de Europa. A pesar de esto, muchos völkistas que fusionaron el völkismo y el nordicismo, sobre todo los nazis, abrazaron las ideas de Günther. [38] [39]
La Alemania nazi promulgó el nordicismo basado en la idea de un pueblo germánico superior o raza aria en Alemania durante principios del siglo XX. Estas nociones de superioridad racial aria ("arianismo") se desarrollaron en el siglo XIX, manteniendo la creencia de que los blancos eran miembros de una " raza superior " aria que era superior a otras razas, particularmente los judíos , a quienes se describía como la "raza semita", los eslavos y los gitanos , a quienes asociaban con la "esterilidad cultural" . [ cita requerida ]
Para preservar la raza aria o nórdica, los nazis introdujeron las Leyes de Núremberg en 1935, que prohibían las relaciones sexuales y los matrimonios entre alemanes y judíos, y más tarde prohibieron además a los eslavos y romaníes. Los nazis utilizaron la teoría de la herencia mendeliana para argumentar que los rasgos sociales eran innatos, afirmando que había una naturaleza racial asociada con ciertos rasgos generales como la inventiva o el comportamiento criminal. [40] Los ideales nazis se combinaron con un programa eugenésico que apuntaba a la higiene racial a través de la esterilización obligatoria de individuos enfermos y el exterminio de Untermenschen ("subhumanos"): judíos, eslavos y romaníes, que finalmente culminó en el Holocausto . [41] [42] [43] [44] [45]
Según el informe anual de 2012 del servicio de inteligencia interior de Alemania, la Oficina Federal para la Protección de la Constitución , en ese momento había 26.000 extremistas de derecha viviendo en Alemania, incluidos 6.000 neonazis . [46]
Arthur de Gobineau , un teórico racial y aristócrata francés, culpó de la caída del antiguo régimen en Francia a la degeneración racial causada por la mezcla racial, que según él había destruido la "pureza" de la raza nórdica o germánica. [47] Las teorías de Gobineau, que atrajeron un fuerte seguimiento en Alemania y luego atrajeron un fuerte seguimiento en el Reich , [48] enfatizaron la existencia de una polaridad irreconciliable entre los pueblos arios o germánicos y la cultura judía . [49]
El pesimismo del mensaje de Gobineau no se prestaba a la acción política porque no creía que la humanidad pudiera salvarse de la degeneración racial. [50] Sin embargo, en abril de 1939, Rowbotham escribió: "Así, después de casi cien años, la fantástica filosofía pesimista del brillante diplomático francés es aprovechada y tergiversada para el uso de un demagogo místico que encuentra en la idea del ario puro una excusa para empujar la civilización peligrosamente hacia atrás, cerca de la Edad Oscura". [51]
Su ideología racista, aunque arraigada en preocupaciones sociales y políticas y aunque pretendía explicar la naturaleza misma de la sociedad, no podía, en sus propios términos, producir ninguna transformación. Pero, desgraciadamente, Gobineau no se dio cuenta de hasta qué punto esa teoría —independientemente de su propia opinión sobre su impotencia— podría ser utilizada y adaptada por otros para afectar a la sociedad y la historia. Con el tiempo, su obra sería saqueada por racistas interesados en predicar doctrinas explícitamente reformadoras. [52]
Como Alfred Rosenberg , el principal teórico racial del Partido Nazi , supervisó la construcción de una "escalera" racial humana que justificaba las políticas raciales y étnicas de Hitler , al promover la teoría nórdica que consideraba a los nórdicos como la " raza superior ", una raza que era superior a todas las demás razas, incluidos otros arios (indoeuropeos), [53] utilizó el término racial Untermensch del título de La rebelión contra la civilización: la amenaza del subhombre (1922) de Lothrop Stoddard , miembro del Ku Klux Klan . [54] [55] [56] Defensor de las leyes de inmigración estadounidenses que favorecían a los europeos del norte, Stoddard escribió principalmente sobre los supuestos peligros que representaban los pueblos " de color " para la civilización blanca, y escribió La marea creciente del color contra la supremacía mundial blanca en 1920.
Al establecer un sistema de entrada restrictivo para Alemania en 1925, Hitler escribió sobre su admiración por las leyes de inmigración de los Estados Unidos: "La Unión Americana rechaza categóricamente la inmigración de elementos físicamente insalubres y simplemente excluye la inmigración de ciertas razas". [57] Los elogios alemanes al racismo institucional de los Estados Unidos , que ya se encontraban en el Mein Kampf de Hitler , fueron continuos a lo largo de la década de 1930. Los abogados nazis eran defensores del uso de modelos estadounidenses; la ciudadanía estadounidense basada en la raza y las leyes contra el mestizaje inspiraron directamente las dos principales Leyes de Núremberg de los nazis: la Ley de Ciudadanía y la Ley de Sangre. [58]
Adolf Hitler leyó La herencia humana poco antes de escribir Mein Kampf (publicado entre 1925 y 1926); lo consideró una prueba científica de la base racial de la civilización. [59] El ideólogo nazi Alfred Rosenberg también repitió los argumentos de La herencia humana en su libro El mito del siglo XX (1930). [ cita requerida ]
Las teorías raciales nazis consideraban a los atlantes como una raza de superhombres nórdicos, y Alfred Rosenberg escribió sobre una raza superior "nórdico-atlante" cuya civilización se "perdió por corrupción interna y traición". [60] Según Rosenberg, la raza nórdica había evolucionado en una masa de tierra ahora perdida frente a la costa de Europa (quizás la mítica Atlántida ), migró a través del norte de Europa y se expandió más al sur hasta Irán y la India, donde fundó las culturas arias del zoroastrismo y el hinduismo . Al igual que Grant y otros, Rosenberg argumentó que la energía empresarial [ cita requerida ] de los nórdicos se había "degenerado" cuando se mezclaron con pueblos "inferiores".
Con el ascenso de Adolf Hitler al poder , la teoría nórdica se convirtió en la norma dentro de la cultura alemana . En algunos casos, el concepto "nórdico" se convirtió en un ideal casi abstracto en lugar de una mera categorización racial. En 1933, por ejemplo, Hermann Gauch escribió (en un libro que fue prohibido en el Tercer Reich) [61] que el hecho de que "a los pájaros se les pueda enseñar a hablar mejor que a otros animales se explica por el hecho de que sus bocas tienen una estructura nórdica". Afirmó además que en los humanos, "la forma de la encía nórdica permite un movimiento superior de la lengua, que es la razón por la que el habla y el canto nórdicos son más ricos". [62]
Junto a estas opiniones extremas, se institucionalizó una teoría nórdica más dominante. Hans FK Günther , que se unió al Partido Nazi en 1932, fue elogiado [¿ por quién? ] como pionero del pensamiento racial, una luz brillante de la teoría nórdica. La mayoría de los comentarios oficiales nazis sobre la raza nórdica se basaban en las obras de Günther, y Alfred Rosenberg le entregó una medalla por su trabajo en antropología.
Robert Ley , jefe del Frente Laboral Alemán y de la organización del Partido Nazi, analizó la pureza racial y la raza nórdica en 1935:
¿Quién de nosotros es racialmente puro? Aunque alguien tenga una apariencia nórdica, puede que sea un bastardo por dentro. Que alguien sea rubio y de ojos azules no significa que sea racialmente puro. Puede que incluso sea un cobarde degenerado. La bastardería se manifiesta en diferentes aspectos. Tenemos que estar en guardia contra la arrogancia racial. La arrogancia racial sería tan devastadora como el odio entre las clases. [63]
Eugen Fischer y Fritz Lenz también fueron nombrados [ ¿por quién? ] para puestos de alto nivel que supervisaban la política de higiene racial . El libro de Madison Grant fue el primer libro no alemán que fue traducido y publicado por la prensa del Reich nazi, y Grant mostró con orgullo a sus amigos una carta de Hitler en la que afirmaba que el libro era "su Biblia". [64] [65]
El Estado nazi utilizó estas ideas sobre las diferencias entre las razas europeas como justificación de sus diversas políticas discriminatorias y coercitivas que culminaron en el Holocausto . Irónicamente, en la primera edición de su popular libro, Grant clasificó a los alemanes como un grupo racial principalmente nórdico, pero en la segunda edición (publicada después de que Estados Unidos entrara en la Primera Guerra Mundial), Grant reclasificó a la ahora potencia enemiga como una nación dominada por alpinos "inferiores".
El trabajo de Günther coincidía con el de Grant, y el antropólogo alemán afirmó con frecuencia que los alemanes no eran un pueblo plenamente nórdico. [ cita requerida ] . El propio Hitler restó importancia al nordicismo en público por esta misma razón. [ cita requerida ] . El modelo tripartito estándar colocaba a la mayoría de la población de la Alemania de Hitler en la categoría de los alpinos.
J. Kaup encabezó un movimiento opuesto a Günther. Kaup sostenía que una nación alemana, cuyos ciudadanos pertenecían todos a una "raza alemana" en un sentido poblacionalista, ofrecía una herramienta sociotécnica más conveniente que el concepto de Günther de un tipo nórdico ideal al que sólo unos pocos alemanes podían pertenecer. [ cita requerida ]
La legislación nazi que identificaba las afinidades étnicas y "raciales" de los judíos reflejaba el concepto poblacionalista de raza. La discriminación no se limitaba a los judíos que pertenecían a la raza "armenoide oriental", sino que se dirigía contra todos los miembros de la población étnica judía. [66]
En 1939, Hitler había abandonado la retórica nordicista en favor de la creencia de que el pueblo alemán en su conjunto estaba unido por cualidades "espirituales" distintivas. Sin embargo, las políticas eugenésicas nazis continuaron favoreciendo a los nórdicos frente a los alpinos y otros grupos raciales, en particular durante la Segunda Guerra Mundial , cuando se estaban tomando decisiones sobre la incorporación de los pueblos conquistados al Reich. [67] [68] [69]
En 1942, Hitler hizo la siguiente declaración en privado:
No tendré paz de espíritu hasta que haya plantado una semilla de sangre nórdica allí donde la población necesite regeneración. Si en la época de las migraciones , mientras las grandes corrientes raciales ejercían su influencia, nuestro pueblo recibió una porción tan variada de atributos, estos últimos florecieron en su pleno valor sólo gracias a la presencia del núcleo racial nórdico. [70]
En su "charla de sobremesa" , Hitler describió cómo la presencia de soldados alemanes e ingleses en las zonas de combate en las que había servido durante la Primera Guerra Mundial había, en su opinión, mejorado la calidad de los jóvenes que vio allí en 1940, en un "proceso de nordicización, cuyos resultados son hoy [según Hitler] incontestables". También dijo que observó el mismo proceso en funcionamiento en la zona de su casa de montaña cerca de Berchtesgaden , que describió como teniendo, cuando llegó por primera vez allí, una población mestiza, cuya calidad mejoró mucho con la presencia de su Regimiento de Guardaespaldas de las SS , que era responsable de "la cantidad de niños fuertes y saludables que correteaban por la zona". Hitler continuó diciendo que "[Esto] demuestra que las tropas de élite realmente deberían ser enviadas donde la composición de la población es pobre, para mejorarla". [71] De hecho, Hitler y Himmler planearon utilizar a las SS –una élite racial elegida sobre la base de cualidades nórdicas “puras”– como base para la “regeneración” racial de Europa tras la victoria final del nazismo. [37] [72] [73]
Dirigiéndose a los oficiales de la SS-Leibstandarte "Adolf Hitler" , Himmler declaró:
El objetivo final de los once años en que he sido Reichsführer SS ha sido invariablemente el mismo: crear una orden de buena sangre que sea capaz de servir a Alemania; que infaliblemente y sin escatimar esfuerzos pueda ser utilizada porque las mayores pérdidas no pueden dañar la vitalidad de esta orden, la vitalidad de estos hombres, porque siempre serán reemplazados; crear una orden que difunda la idea de la sangre nórdica hasta tal punto que atraigamos toda la sangre nórdica del mundo, quitemos la sangre de nuestros adversarios, la absorbamos de tal manera que nunca más, mirándolo desde el punto de vista de la gran política, la sangre nórdica, en grandes cantidades y en una medida digna de mención, luche contra nosotros. [74]
En Italia, la influencia del nordicismo tuvo un efecto divisivo en el que los italianos del norte que se consideraban de herencia racial nórdica se consideraban un pueblo civilizado mientras que consideraban negativamente a los italianos del sur como no nórdicos y, por lo tanto, biológicamente inferiores. [75] El nordicismo fue controvertido en Italia debido a las percepciones nordicistas comunes de que los pueblos mediterráneos, y especialmente los italianos del sur, eran racialmente degenerados. La distinción entre una Italia del norte superior y una Italia del sur degenerada e inferior fue promovida por el napolitano Carlo Formichi , vicepresidente de la Academia Italiana, quien en 1921 dijo que Italia necesitaba "una gran revolución..., un regreso al genio de la noble raza aria, que es después de todo nuestra raza, pero que ha sido superada por la civilización y la mentalidad semíticas". [76] Al menos algunos de los estereotipos sobre los italianos del sur fueron creados por Cesare Lombroso , un criminólogo y antropólogo judío italiano de ascendencia sefardí. [77] [78] [79] [80] [81] Por sus controvertidas teorías, Lombroso fue expulsado de la Sociedad Italiana de Antropología y Etnología en 1882. La doctrina lombrosiana se considera actualmente pseudocientífica. [82]
La postura del fascismo italiano hacia el nordicismo cambió de ser inicialmente hostil a ser posteriormente favorable.
El fascismo italiano rechazó firmemente la concepción nordicista común de la raza aria que idealizaba a los arios "puros" como poseedores de ciertos rasgos físicos que se consideraban nórdicos, como piel clara, cabello rubio y ojos claros, rasgos que la mayoría de los italianos no tienen. [83] La antipatía de Mussolini y otros fascistas italianos hacia el nordicismo se debía a la existencia de lo que ellos veían como el complejo de inferioridad mediterráneo que, según afirmaban, había sido inculcado en los mediterráneos por la propagación de tales teorías por parte de los nordicistas alemanes y británicos, que veían a los pueblos mediterráneos como racialmente degenerados y, por lo tanto, en su opinión, inferiores. [83] Sin embargo, las afirmaciones nordicistas tradicionales de que los mediterráneos eran degenerados debido a tener un color de piel más oscuro que los nórdicos habían sido rebatidas durante mucho tiempo en antropología a través de la teoría de la despigmentación que afirmaba que los pueblos de piel más clara habían sido despigmentados a partir de una piel más oscura. Esta teoría se ha convertido desde entonces en una visión ampliamente aceptada en antropología. [84] El antropólogo Carleton S. Coon en su obra Las razas de Europa (1939) se adhirió a la teoría de la despigmentación que afirmaba que la piel de color claro de la raza nórdica era el resultado de la despigmentación de sus antepasados de la raza mediterránea. [85] Mussolini se negó a permitir que Italia volviera a este complejo de inferioridad, rechazando inicialmente el nordicismo. [83]
A principios de la década de 1930, en respuesta al ascenso al poder del Partido Nazi en Alemania, surgieron fuertes tensiones entre los fascistas y los nazis, causadas por cuestiones raciales, porque los fascistas no estaban de acuerdo con el énfasis de Hitler en una concepción nordicista de la raza aria. En 1934, después de que los nazis austríacos mataran al canciller austríaco Engelbert Dollfuss , un aliado de Italia, Mussolini se enfureció y denunció furiosamente al nazismo. Mussolini reprendió el nordicismo del nazismo, afirmando que la creencia de los nazis en la existencia de una "raza germánica" nórdica común era absurda, diciendo que "una raza germánica no existe... Repetimos. No existe. Los científicos lo dicen. Hitler lo dice". [86] Que los alemanes no eran puramente nórdicos fue reconocido por el teórico racial nazi Hans FK Günther en su libro Rassenkunde des deutschen Volkes (1922) ("La ciencia racial del pueblo alemán"), donde Günther reconoció que los alemanes estaban compuestos por cinco subtipos raciales arios: nórdico, mediterráneo, dinárico , alpino y báltico oriental , al tiempo que afirmaba que los nórdicos eran los más altos en una jerarquía racial de los cinco subtipos. [87]
En 1936, las tensiones que existían entre la Italia fascista y la Alemania nazi disminuyeron y las relaciones entre las dos naciones se volvieron más amistosas. En 1936, Mussolini decidió lanzar un programa racial en Italia y se interesó en los estudios raciales que estaba llevando a cabo Giulio Cogni . [88] Cogni era un nordicista, pero no equiparaba la identidad nórdica con la identidad germánica como lo hacían comúnmente los nordicistas alemanes. [89] Cogni viajó a Alemania, quedó impresionado por las teorías raciales nazis y trató de implementar su propia versión de estas teorías raciales en Italia. [90] El 11 de septiembre de 1936, Cogni envió a Mussolini una copia de su libro recién publicado Il Razzismo (1936). [88] Cogni afirmó que existía una afinidad racial entre los subtipos raciales mediterráneos y nórdicos de la raza aria, y también afirmó que la mezcla de arios nórdicos y arios mediterráneos en Italia produjo una síntesis superior de italianos arios. [89] Cogni abordó la cuestión de las diferencias raciales que existían entre los italianos del norte y del sur, declarando que los italianos del sur eran una mezcla de razas arias y no arias. Afirmó que esta mezcla probablemente fue causada por infiltraciones de pueblos asiáticos en tiempos romanos y posteriores invasiones árabes. [88] Como tal, Cogni vio que los mediterráneos del sur de Italia estaban contaminados con tendencias orientalizantes. [88] Más tarde cambiaría su punto de vista y afirmaría que los nórdicos y los italianos del sur estaban estrechamente relacionados entre sí, tanto racial como espiritualmente, y que los dos grupos étnicos estaban estrechamente relacionados entre sí. Creía que los nórdicos y los italianos eran en general responsables de inventar lo que se considera las mejores características de la civilización europea. [88] Inicialmente, Mussolini no estaba impresionado con el trabajo de Cogni; sin embargo, las ideas de Cogni entraron en la política racial fascista oficial varios años después. [88]
En 1938, Mussolini empezó a temer que el complejo de inferioridad mediterráneo regresaría a la sociedad italiana si el fascismo italiano no reconocía la herencia nórdica de los italianos. [83] Por lo tanto, en el verano de 1938, el gobierno fascista reconoció oficialmente a los italianos como poseedores de herencia nórdica y también reconoció a los italianos como de ascendencia nórdica-mediterránea. En una reunión de miembros del PNF en junio de 1938, Mussolini declaró que era nórdico y declaró que la política anterior que se centraba en el mediterraneismo sería reemplazada por un enfoque en el arianismo. [83] En julio de 1938, Mussolini declaró que los italianos tenían una fuerte herencia nórdica, particularmente a través de la herencia de los lombardos germánicos que se establecieron en el área de Italia después del colapso del Imperio Romano de Occidente, y también afirmó que la mezcla de romanos mediterráneos con los lombardos germánicos fue el último acto significativo de mezcla racial que ocurrió en Italia, porque no se había producido ninguna mezcla racial desde entonces. [91]
Incluso antes del ascenso del nazismo, el concepto de "raza" de Grant perdió algo de popularidad en los EE. UU. en el clima político polarizador posterior a la Primera Guerra Mundial , incluida la Gran Migración y la Gran Depresión . En la década de 1930, las críticas al modelo nordicista crecieron en Gran Bretaña y Estados Unidos. El historiador británico Arnold J. Toynbee en A Study of History (1934) sostuvo que las civilizaciones más dinámicas han surgido de culturas racialmente mixtas. Esto requirió el abandono de las gradaciones de "blanco" de Grant en favor de la " regla de una gota ", que fue adoptada por supremacistas blancos y líderes negros por igual. Entre estos últimos se encontraban Marcus Garvey y, en parte, W.E.B. Du Bois , al menos en su pensamiento posterior. [92] [ verificación fallida ]
Con el ascenso del nazismo, muchos críticos señalaron los fallos de la teoría y repitieron los argumentos de Sergi y otros de que la evidencia de los logros de los antiguos nórdicos es escasa si se la compara con las civilizaciones del Mediterráneo y de otros lugares. La equiparación de la identidad nórdica y aria también fue ampliamente criticada. [93]
En 1936, M. W. Fodor , escribiendo en The Nation , argumentó que el nacionalismo germánico racializado surgió de un complejo de inferioridad :
Ninguna raza ha sufrido tanto por un complejo de inferioridad como la alemana . El nacionalsocialismo fue una especie de método Coué para convertir el complejo de inferioridad, al menos temporalmente, en un sentimiento de superioridad. [94]
Algunos nacionalistas lombardos lo retomaron en Italia, pero incluso después del establecimiento del gobierno fascista de Benito Mussolini las teorías raciales no eran prominentes. [95] Mussolini afirmó: "Nada me hará creer nunca que se pueda demostrar la existencia de razas biológicamente puras". [96]
Después de la Segunda Guerra Mundial , la clasificación de los pueblos en grupos "superiores" e "inferiores" cayó aún más en desgracia entre los políticos y los científicos, lo que llevó a que se calificaran esas teorías de racismo científico . La subdivisión tripartita de los "caucásicos" en grupos nórdicos, alpinos y mediterráneos persistió entre algunos científicos hasta la década de 1960, en particular en el libro de Carleton Coon El origen de las razas (1962).
Ya algunos académicos raciales como A. James Gregor criticaban duramente el nordicismo. En 1961 Gregor lo llamó una "filosofía de la desesperación", con el argumento de que su obsesión por la pureza lo condenaba al pesimismo y al aislacionismo extremos . [97]
En 1977, el autor sueco Bertil Lundman escribió un libro titulado Las razas y los pueblos de Europa, en el que mencionaba una "raza nórdica". El desarrollo de la teoría kurgana sobre los orígenes indoeuropeos desafió la ecuación nordicista de identidad aria y nórdica, ya que situó a los primeros hablantes indoeuropeos en torno a Asia central y/o el extremo oriental de Europa (aunque, según la hipótesis kurgana, algunos protoindoeuropeos acabaron migrando a Europa central y septentrional y se convirtieron en los antepasados de los pueblos nórdicos).
El término alemán original utilizado por Ripley, " Theodiscus ", que se traduce al inglés como teutónico , ha caído en desgracia entre los eruditos de habla alemana y se limita a un uso un tanto irónico similar al arcaico teutsch , si es que se utiliza. Si bien el término todavía está presente en inglés, que lo ha conservado en algunos contextos como traducción del latín tradicional Teutonicus (en particular, la mencionada Orden Teutónica ), no debería traducirse al alemán como " Teutonisch ", excepto cuando se hace referencia a los teutones históricos .
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