Las relaciones intergrupales se refieren a las interacciones entre individuos de diferentes grupos sociales y a las interacciones que tienen lugar entre los propios grupos colectivamente. Ha sido durante mucho tiempo un tema de investigación en psicología social , psicología política y comportamiento organizacional . [1] [2]
En 1966, Muzafer Sherif propuso una definición ahora ampliamente reconocida de relaciones intergrupales:
Siempre que los individuos que pertenecen a un grupo interactúan, colectiva o individualmente, con otro grupo o sus miembros en términos de su identificación grupal, tenemos un ejemplo de comportamiento intergrupal. [3]
La investigación sobre las relaciones intergrupales implica el estudio de muchos fenómenos psicológicos relacionados con los procesos intergrupales, incluida la identidad social , los prejuicios , la dinámica de grupo y la conformidad , entre muchos otros. La investigación en esta área ha sido moldeada por muchas figuras notables y continúa brindando conocimientos empíricos sobre cuestiones sociales modernas como la desigualdad social y la discriminación . [4]
Si bien los filósofos y pensadores han escrito sobre temas relacionados con las relaciones intergrupales que se remontan a la Política de Aristóteles , [5] el estudio psicológico de las actitudes y el comportamiento grupal comenzó a finales del siglo XIX. [6] Una de las primeras publicaciones científicas sobre procesos grupales es The Crowd: A Study of the Popular Mind , escrita en 1895 por el médico y científico francés Gustave Le Bon . Le Bon propuso que un grupo de individuos es diferente de la suma de sus partes (a menudo parafraseado como "un grupo es más que la suma de sus partes"). Esta idea fundamental de la psicología de masas establece que cuando los individuos forman un grupo, este grupo se comporta de manera diferente a como actuaría normalmente cada individuo. Le Bon teorizó que cuando los individuos formaran un grupo o multitud, surgiría una nueva construcción psicológica que sería moldeada por el " inconsciente racial [colectivo] " del grupo. [7] Le Bon propuso tres fenómenos que explicaban el comportamiento de la multitud: la inmersión (o anonimato ), cuando los individuos pierden su sentido de sí mismos y de responsabilidad al unirse a una multitud, el contagio , la tendencia de los individuos en una multitud a seguir las creencias y comportamientos de la multitud, y la sugerencia , que se refiere a cómo las creencias y comportamientos de la multitud están moldeados por un inconsciente racial compartido. [7] Las generaciones posteriores de investigadores de relaciones intergrupales e influencia social construyeron a partir de estas ideas fundamentales y las exploraron a través de estudios empíricos. [6]
El estudio empírico de las relaciones intergrupales, así como el campo más amplio de la psicología social , creció enormemente en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial . Los acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial , incluido el ascenso de Adolf Hitler y el fascismo , el Holocausto y el uso generalizado de la propaganda , llevaron a muchos científicos sociales a estudiar los conflictos intergrupales , la obediencia , la conformidad , la deshumanización y otros fenómenos relacionados. [6] Los científicos sociales estaban interesados en comprender el comportamiento de la población alemana bajo el dominio nazi , específicamente cómo sus actitudes fueron influenciadas por la propaganda y cómo tantos podían obedecer órdenes de llevar a cabo o apoyar el asesinato en masa de judíos y otros grupos minoritarios como parte del Holocausto. [8] Varios psicólogos sociales destacados se vieron directamente afectados por las acciones de los nazis debido a su fe judía , incluidos Kurt Lewin , Fritz Heider y Solomon Asch . Muzafer Sherif fue detenido brevemente por el gobierno turco en 1944 por sus creencias procomunistas y antifascistas. [9] Estos científicos se basarían en estas experiencias y continuarían haciendo importantes contribuciones teóricas a la investigación de las relaciones intergrupales, así como al campo más amplio de la psicología . [8]
La revolución cognitiva en psicología en las décadas de 1950 y 1960 llevó a los investigadores a estudiar cómo los sesgos cognitivos y las heurísticas influyen en las creencias y el comportamiento. [6] El enfoque resultante en los procesos cognitivos y la creación de significado representó un alejamiento significativo de la filosofía conductista dominante que dio forma a gran parte de la investigación en psicología en la primera mitad del siglo XX. [10] Durante y después de la revolución cognitiva, los investigadores de las relaciones intergrupales comenzaron a estudiar los sesgos cognitivos , las heurísticas y los estereotipos y sus influencias en las creencias y el comportamiento. [10] Los estudios de Solomon Asch sobre la conformidad en la década de 1950 estuvieron entre los primeros experimentos que exploraron cómo un proceso cognitivo (la necesidad de ajustarse al comportamiento del grupo) podía anular las preferencias individuales para influir directamente en el comportamiento. [11] Leon Festinger también se centró en los procesos cognitivos al desarrollar la teoría de la disonancia cognitiva , [12] que Elliot Aronson y otros investigadores desarrollarían más tarde para describir cómo los individuos sienten agrado por un grupo en el que fueron iniciados pero con cuyos puntos de vista pueden no estar de acuerdo. . [13]
El Movimiento por los Derechos Civiles de las décadas de 1950 y 1960 llevó a los científicos sociales a estudiar los prejuicios , la discriminación y la acción colectiva en el contexto de la raza en Estados Unidos. En 1952, la NAACP hizo un llamado a la investigación en ciencias sociales para estudiar más a fondo estos temas a la luz de la demanda Brown contra la Junta de Educación . [14] El libro de Gordon Allport de 1954 , La naturaleza del prejuicio, proporcionó el primer marco teórico para comprender y contrarrestar el prejuicio, y consolidó el prejuicio como un foco central de la psicología social. [1] En su libro, Allport propuso la hipótesis del contacto que establece que el contacto interpersonal, en las condiciones correctas, puede ser un medio eficaz para reducir los prejuicios , la discriminación y la dependencia de los estereotipos . [1] [15] Las generaciones posteriores de científicos aprovecharon y aplicaron la hipótesis del contacto de Allport a otros dominios de prejuicios, incluidos el sexismo , la homofobia y el capacitismo . [dieciséis]
En 1967, Martin Luther King habló en la reunión anual de la Asociación Estadounidense de Psicología instando a los científicos sociales a promover causas de justicia social en sus investigaciones. [17] En su discurso, King pidió a los científicos que estudien muchos temas relacionados con el movimiento de derechos civiles , incluidas las barreras a la movilidad social ascendente para los afroamericanos, el compromiso político y la acción en la comunidad afroamericana, y los procesos de desarrollo psicológico e ideológico. cambio entre afroamericanos y blancos. [17]
La investigación de las relaciones intergrupales en las últimas décadas del siglo XX refinó teorías anteriores y aplicó conocimientos de campo en entornos del mundo real. Por ejemplo, Lee Ross aplicó su investigación sobre sesgos de correspondencia y errores de atribución en su trabajo sobre el proceso de resolución de conflictos en Irlanda del Norte durante The Troubles . [18]
Otros investigadores se han centrado en elementos positivos del comportamiento intergrupal, incluida la ayuda , la cooperación y el altruismo entre grupos. [19] [20] Un ejemplo de esto es un estudio de campo reciente realizado por Betsy Paluck y sus colegas, donde utilizaron una radionovela impregnada de normas sociales positivas para aumentar los comportamientos y actitudes de reconciliación entre una aldea entera en Ruanda. [21]
Los investigadores también han aplicado teorías intergrupales a entornos laborales; Un ejemplo de ello es el trabajo de Richard Hackman sobre la creación y gestión de grupos o equipos en el lugar de trabajo. Hackman propuso que los equipos y grupos de trabajo tienen éxito cuando se cumplen condiciones específicas. Específicamente, cuando los miembros del equipo y sus clientes están satisfechos, los miembros del equipo pueden crecer profesionalmente y encuentran significativo su trabajo. [22]
El avance de la tecnología también ha dado forma al estudio de las relaciones intergrupales, primero con la adopción de software informático y luego con la utilización de técnicas de neuroimagen como la resonancia magnética funcional . [8] Un ejemplo de psicólogos que aprovechan la nueva tecnología para avanzar en la investigación de las relaciones intergrupales es la prueba de asociación implícita (IAT), desarrollada por Anthony Greenwald y sus colegas en 1998 como un medio para medir la fuerza de la asociación implícita (automática) entre diferentes procesos mentales. representaciones de objetos. [23] El IAT se utiliza comúnmente para medir la fuerza del sesgo implícito para una variedad de constructos, incluidos los estereotipos de género en el lugar de trabajo y los estereotipos sobre la raza . [24] [25]
Gordon Allport desarrolló esta hipótesis, que afirma que el contacto con miembros de otro grupo social en las circunstancias adecuadas puede conducir a una reducción de los prejuicios entre los miembros del grupo mayoritario y minoritario. [15] Hay tres procesos psicológicos subyacentes a la hipótesis del contacto : aprender sobre el exogrupo a través del contacto directo, reducción del miedo y la ansiedad al interactuar con el exogrupo, y una mayor capacidad para tomar perspectiva y empatizar con el exogrupo, lo que resulta en una evaluación negativa reducida. [26] [27] Estos procesos tienen lugar de manera óptima cuando se cumplen cuatro condiciones. Los grupos deben:
Algunos investigadores han criticado la hipótesis del contacto , específicamente su generalización y el hecho de que el contacto intergrupal puede resultar en un aumento en lugar de una disminución del prejuicio. [28] [29]
La teoría realista del conflicto (RCT), también conocida como teoría realista del conflicto grupal (RGCT), es un modelo de conflicto intergrupal que describe cómo el conflicto y los prejuicios entre grupos surgen de objetivos conflictivos y la competencia por recursos limitados. [30] Los grupos pueden competir por recursos concretos como dinero y tierra o recursos abstractos como el poder político y el estatus social, lo que conduce a creencias de suma cero que perpetúan la hostilidad . [31] El RCT fue propuesto originalmente por Donald T. Campbell y posteriormente fue elaborado en experimentos clásicos por Muzafer Sherif y Carolyn Wood Sherif . [32] [33] El experimento de Sherifs' Robbers Cave proporcionó evidencia para el RCT al asignar arbitrariamente a niños en un campamento de verano con antecedentes similares a diferentes grupos. Luego, los niños de estos grupos compitieron entre sí y provocaron creencias hostiles en el exogrupo hasta que se impuso una meta cooperativa superior que requería que los grupos trabajaran juntos y resultó en una disminución de los sentimientos de hostilidad . [33] Sherif sostuvo que el comportamiento grupal no puede resultar de un análisis del comportamiento individual y que los conflictos intergrupales , particularmente aquellos impulsados por la competencia por recursos escasos, crean etnocentrismo . [34]
El experimento Robbers Cave se llevó a cabo en 1954 y fue diseñado para probar las teorías del conflicto intergrupal. El experimento fue diseñado para que hubiera dos grupos de campistas, las Águilas y los Cascabeles. Como variable independiente, los experimentadores privaron a los campistas de ciertas recompensas y recursos. Se descubrió que cuando hay una cantidad limitada de recursos, inevitablemente habrá conflictos entre los grupos para luchar por esos recursos. Ninguno de los grupos en este experimento tampoco consideró que el otro grupo fuera más o incluso igual de favorable que el suyo. Al final, esta competencia desembocó en violencia y sólo se rompió trabajando juntos (teoría del contacto). Esto demostró que incluso si comienzas sin estar afiliado a un grupo, tan pronto como encuentres un grupo con el que te asocies (te conviertas en parte de un grupo), asumirás las cualidades y características de los individuos de ese grupo; Cualquiera que sea la norma del grupo, eres inherente como propia.
Fuente: Universidad de Oklahoma. Instituto de Relaciones de Grupo y Muzafer Sherif. Conflicto y cooperación intergrupales: el experimento de Robbers Cave . vol. 10. Norman, OK: Intercambio de libros universitarios, 1961.
En las décadas de 1970 y 1980, Henri Tajfel y John Turner propusieron dos teorías conectadas de la identidad social, la teoría de la autocategorización y la teoría de la identidad social , que juntas forman un método para comprender los procesos psicológicos subyacentes a cómo los individuos dan sentido a sus identidades y a su pertenencia a un grupo. [35]
La teoría de la autocategorización explica los contextos en los que un individuo percibe a un conjunto de personas como un grupo y los procesos psicológicos que resultan de que un individuo perciba a las personas en términos de un grupo. [36]
La teoría de la identidad social describe cómo la identidad individual está determinada por la pertenencia a un grupo social. [37] También predice diferencias en el comportamiento intergrupal basándose en las diferencias de estatus percibidas entre grupos sociales, la legitimidad y estabilidad de esas diferencias de estatus percibidas y la capacidad de moverse entre grupos sociales. [38] [39]
El enfoque de la identidad social ha tenido un amplio impacto en la psicología social , influyendo en la teoría sobre temas como la influencia social , [40] los autoestereotipos , [41] y la personalidad . [42]
Las primeras investigaciones sobre las relaciones intergrupales se centraron en comprender los procesos detrás de las interacciones y dinámicas grupales, construyendo teorías para explicar estos procesos y los fenómenos psicológicos relacionados. Actualmente, las relaciones intergrupales se caracterizan por que los investigadores aplican y perfeccionan estas teorías en el contexto de cuestiones sociales modernas, como abordar la desigualdad social y reducir la discriminación basada en la identidad de género , la orientación sexual , la raza/etnicidad y la religión . [8]
Las teorías de la investigación de las relaciones intergrupales han informado muchos enfoques para la reducción de prejuicios . Los investigadores se han centrado en desarrollar marcos teóricos para comprender cómo reducir eficazmente los conflictos y prejuicios intergrupales . [43] Por ejemplo, una intervención reciente desarrollada por Patricia Devine y colegas se centra en capacitar a las personas para superar los sesgos cognitivos y reducir los sesgos implícitos. La intervención dio lugar a una reducción del sesgo implícito hasta dos meses después de su administración. [44] Otras investigaciones sobre reducción de prejuicios han investigado técnicas de interacción intergrupal, incluido el aprendizaje cooperativo (como " Jigsaw Classroom " de Elliot Aronson ) [45] y hacer que la identidad grupal sea menos destacada o una identidad superior más destacada [46] [47] además de la individual. técnicas como fomentar la toma de perspectiva con un miembro de un grupo estigmatizado y generar empatía con grupos estigmatizados. [48] [49] [50] Otra técnica que se ha estudiado para reducir los prejuicios a través de las relaciones intergrupales incluía despertar el interés en la cultura de otra persona que era diferente a la suya. [51] Un metanálisis de 515 estudios encontró que parecía haber una conexión entre el contacto intergrupal y niveles más bajos de prejuicio intergrupal. [52]
Los metanálisis de estudios de reducción del sesgo implícito han demostrado que muchos producen efectos limitados que no persisten fuera del entorno de laboratorio. [53] Algunos investigadores han pedido más investigaciones de campo y estudios que empleen diseños longitudinales para probar la validez externa y la durabilidad de las técnicas de reducción de prejuicios existentes, especialmente los programas de diversidad en el lugar de trabajo que pueden no estar informados por investigaciones empíricas. [54] [55] También se realizó un estudio sobre cómo la ignorancia pluralista puede afectar el contacto intergrupal. Su investigación mostró evidencia de que tanto los grupos internos como los externos pueden sobreestimar la falta de interés del otro grupo en el contacto intergrupal. [56]
Los científicos sociales han examinado fenómenos relacionados con la desigualdad social como la pobreza , la privación de derechos y la discriminación desde los primeros días de la psicología social. [6] Sin embargo, los investigadores han comenzado recientemente a desarrollar teorías sobre las consecuencias psicológicas y los impactos de la desigualdad social. [57] La investigación actual sobre la desigualdad social ha explorado los efectos psicológicos de las prácticas policiales racialmente dispares en las minorías, [58] la tendencia de los blancos a subestimar el dolor de los negros debido a falsas creencias en las diferencias biológicas, [59] cómo la creciente pertenencia entre los estudiantes de los antecedentes estigmatizados pueden aumentar su GPA y sus tasas de retención, [60] y cómo la clase social influye en el comportamiento prosocial. [61]
La mayoría de las investigaciones sobre desigualdad social se han centrado principalmente en categorías únicas como raza y género. Cada vez más investigadores exploran los efectos de cómo la intersección de identidades afecta los procesos psicológicos individuales y grupales. [62] Por ejemplo, Judith Harackiewicz y sus colegas examinaron la raza y la clase social como constructos relacionados en una intervención de valor de utilidad diseñada para cerrar la brecha de rendimiento racial de los estudiantes minoritarios subrepresentados en cursos universitarios introductorios de STEM . [63]
Otras áreas de investigación actual sobre las relaciones intergrupales incluyen:
Kurt Lewin es considerado uno de los padres fundadores de la psicología social y realizó importantes contribuciones a la investigación psicológica. Lewin fundó el Centro de Investigación de Dinámica de Grupos en el MIT en 1945:
"Lewin estaba interesado en el estudio científico de los procesos que influyen en los individuos en situaciones grupales, y el centro inicialmente se centró en la productividad grupal; la comunicación; la percepción social; las relaciones intergrupales; la membresía grupal; el liderazgo y la mejora del funcionamiento de los grupos". [74]
Lewin acuñó el término dinámica de grupo para describir cómo los individuos y los grupos se comportan de manera diferente según su contexto ambiental. [75] En términos de relaciones intergrupales, aplicó su fórmula de B = ƒ ( P , E ) - el comportamiento es una función de la persona y su entorno - al comportamiento grupal. La teoría detrás de esta fórmula, que enfatiza que el contexto moldea el comportamiento junto con las motivaciones y creencias de un individuo, es una piedra angular de la investigación en psicología social. [4] Lewin realizó numerosos estudios que fueron pioneros en el campo de la psicología organizacional , incluidos los estudios de Harwood Research que demostraron que la toma de decisiones en grupo, la capacitación en liderazgo y las técnicas de autogestión podrían mejorar la productividad de los empleados. [76]
El psicólogo social estadounidense Gordon Allport está considerado uno de los pioneros del estudio psicológico de las relaciones intergrupales. Especialmente influyente es el libro de Allport de 1954, The Nature of Prejudice , que propuso la hipótesis del contacto y ha proporcionado una base para la investigación sobre el prejuicio y la discriminación desde mediados de la década de 1950. [15] [77] Los psicólogos todavía están elaborando las contribuciones de Allport al campo, siendo un ejemplo el modelo de identidad intragrupal común desarrollado por John Dovidio y Samuel Gaertner en la década de 1990. [78] En honor a las contribuciones de Allport a la psicología, la Sociedad para el Estudio Psicológico de Cuestiones Sociales nombró su premio anual de relaciones intergrupales en su honor. [79]
Más allá de sus contribuciones teóricas al campo, Allport fue mentor de muchos estudiantes que luego harían importantes contribuciones a la investigación de las relaciones intergrupales. Estos estudiantes incluyen a Anthony Greenwald , Stanley Milgram y Thomas Pettigrew . [ cita necesaria ]
Muzafer Sherif y Carolyn Wood Sherif realizaron múltiples experimentos notables sobre el tema a mediados del siglo XX, incluidos los experimentos de Robbers Cave ; Estos experimentos formaron la base de la teoría realista del conflicto . [80] Estos estudios han tenido un impacto duradero en el campo, proporcionando una explicación teórica para el origen del prejuicio intergrupal y al mismo tiempo explorando técnicas para reducir las actitudes negativas entre grupos. [81] Los Sherif propusieron que el comportamiento grupal no puede ser el resultado de un análisis del comportamiento individual y que los conflictos intergrupales, particularmente aquellos impulsados por la competencia por recursos escasos, crean etnocentrismo . [82] La investigación de Muzafer Sherif sobre la psicología del conflicto grupal se basó en sus experiencias de observación y estudio de la discriminación y las presiones sociales en los Estados Unidos y Turquía. [83]
Carolyn Wood Sherif , junto con Muzafer Sherif y Carl Hovland , desarrollaron la teoría del juicio social , un modelo de autopersuasión que explica cómo los individuos perciben y evalúan nuevas ideas comparándolas con actitudes actuales. [84] La teoría buscaba esbozar cómo los individuos dan sentido a los mensajes persuasivos y cómo esto a su vez puede influir en las creencias individuales y grupales. [85]
El trabajo de Solomon Asch sobre la conformidad en la década de 1950 también ayudó a dar forma al estudio de las relaciones intergrupales al explorar cómo las presiones sociales de la membresía en un grupo influyen en los individuos para adherir su comportamiento, actitudes y creencias a las normas del grupo . [11] [8] Los resultados de estos estudios mostraron que los individuos podían ceder a la presión del grupo, [86] [87] y estudios posteriores investigaron las condiciones bajo las cuales los individuos tienen más o menos probabilidades de ajustarse al comportamiento del grupo. [88] La investigación de Asch, junto con los experimentos de shock de Stanley Milgram , arrojaron luz sobre los procesos psicológicos subyacentes a la obediencia , la conformidad y la autoridad. [8]
Los psicólogos británicos Henri Tajfel y John Turner desarrollaron la teoría de la identidad social y más tarde la teoría de la autocategorización , siendo pioneros en el enfoque de la identidad social en psicología en las décadas de 1970 y 1980. Tajfel y Turner estuvieron entre los primeros psicólogos en estudiar la importancia de la pertenencia a un grupo social y explorar cómo la prominencia de la pertenencia a un grupo de un individuo determinaba el comportamiento y las creencias en el contexto del grupo. [40] Tajfel inventó el paradigma de grupos mínimos , un método experimental de asignar arbitrariamente individuos a grupos (por ejemplo, lanzando una moneda al aire) que demostró que incluso cuando los individuos se dividían en grupos arbitrarios y sin sentido, tendían a mostrar favoritismo por los suyos propios. grupo. [89]
Lee Ross ha realizado investigaciones sobre varios fenómenos psicológicos estrechamente relacionados con las relaciones intergrupales, incluido el error de atribución fundamental , la perseverancia de creencias y, más recientemente, el realismo ingenuo : la idea de que los individuos creen que ven el mundo objetivamente y que quienes no están de acuerdo con ellos deben ser irracionales o irracionales. sesgado. [90] En 1984, Ross cofundó el Centro Stanford sobre Conflictos y Negociación Internacionales (SCICN), un centro de investigación interdisciplinario centrado en la aplicación de hallazgos de la psicología , el derecho y la sociología para ayudar a resolver conflictos sociopolíticos internacionales. [91] Ross y sus colegas en SCICN estudiaron muchos de estos conceptos en su aplicación a la resolución de conflictos y trabajaron en esfuerzos de negociación y resolución en Irlanda del Norte durante los Problemas y en el Medio Oriente después de la Guerra del Golfo . [91]
Susan Fiske , junto con sus colegas Amy Cuddy , Peter Glick y Jun Xu, desarrollaron el modelo de contenido estereotipado que establece que los estereotipos y las impresiones intergrupales se forman a lo largo de dos dimensiones: calidez y competencia. [92] El modelo de contenido estereotipado se basa en la teoría de la psicología evolutiva , afirmando que los individuos tienden a evaluar primero si las personas son una amenaza (calidez) y luego evaluar cómo actuarán las personas en función de la evaluación inicial (competencia). De ello se deduce que los grupos sociales que compiten por recursos reales o percibidos, como el dinero o el poder político, se consideran poco cálidos, mientras que los grupos sociales que tienen un estatus alto (por ejemplo, en términos de finanzas o educación) se califican como altos en competencia. [4] Fiske también codesarrolló el ampliamente utilizado Inventario de Sexismo Ambivalente, una medida de sexismo hostil y sexismo benévolo . [93] [94]
Claude Steele y sus colegas Steve Spencer y Joshua Aronson son conocidos por estudiar la amenaza de los estereotipos : la presión situacional que uno siente cuando corre el riesgo de confirmar un estereotipo negativo sobre su grupo. [95] Tres factores subyacen al mecanismo de la amenaza de estereotipos : la activación del estrés, el seguimiento del desempeño y los esfuerzos cognitivos para reducir los pensamientos y sentimientos negativos. [96] Existe evidencia de que la amenaza de estereotipos desempeña un papel en un menor rendimiento académico y profesional entre individuos en grupos estereotipados negativamente, [97] [98] aunque otros estudios han puesto esto en duda. [99] [100] Steele y sus colaboradores han estudiado varias formas de intervenciones para mitigar la amenaza de los estereotipos , incluidos métodos de autoafirmación y proporcionar retroalimentación crítica psicológicamente "sabia". [101] [102]
Anthony Greenwald y sus colegas Debbie McGhee y Jordan Schwartz diseñaron la prueba de asociación implícita o IAT. El IAT se utiliza para probar la fuerza de las asociaciones implícitas (automáticas) de un individuo entre representaciones mentales y se usa comúnmente en investigaciones intergrupales para probar el sesgo implícito . Recientemente, se ha cuestionado la validez del IAT como medida de sesgo implícito. [103] Greenwald, que fue alumno de Gordon Allport , también ha investigado el favoritismo dentro del grupo en relación con la discriminación [104] y el sesgo social implícito en una variedad de temas, incluidos los efectos en las admisiones a las escuelas de medicina y la formación de estereotipos entre los niños pequeños. [105]
Jim Sidanius y Felicia Pratto desarrollaron la teoría de la dominancia social , que afirma que la mayoría de los grupos sociales están organizados en jerarquías dentro de las sociedades desarrolladas. [106] Según la teoría, estas jerarquías se basan en la edad , donde las personas mayores tienen más poder, el sexo , los hombres tienen más poder que las mujeres y jerarquías establecidas arbitrariamente que están culturalmente definidas y pueden incluir raza/etnicidad , religión , y nacionalidad . [106] La teoría también predice patrones de conflicto grupal basados en grupos hegemónicos de alto poder que discriminan y oprimen a grupos de bajo poder, con un mecanismo de opresión que involucra mitos que legitiman el estatus del grupo hegemónico. [107] Sidanius desarrolló la escala de orientación de dominancia social para medir el deseo de que el propio grupo domine y sea superior a los grupos externos. [107]
Jennifer Richeson estudia la identidad racial, la desigualdad social y las relaciones interraciales centrándose en comprender los procesos psicológicos detrás de las reacciones a la diversidad. [108] La investigación de Richeson ha examinado las reacciones de los blancos y las minorías ante el probable futuro demográfico " mayoría-minoría " en los Estados Unidos , específicamente cómo los blancos se sienten amenazados por este aumento de la diversidad y cómo esta amenaza influye en las actitudes políticas y las percepciones de los inmigrantes. [66] En un trabajo centrado en la desigualdad social , Richeson y sus colegas Michael Kraus y Julian Rucker descubrieron que los estadounidenses estiman incorrectamente hasta qué punto se ha logrado la igualdad económica y que tanto los blancos como los negros con ingresos altos y bajos sobreestiman la igualdad económica basada en la raza. [109]
En 2006, Richeson recibió una beca de la Fundación MacArthur por utilizar métodos mixtos, incluida la resonancia magnética funcional , para demostrar que el contacto interracial reduce el rendimiento en tareas inhibidoras porque los individuos adoptan conductas de autocontrol para manejar el miedo a parecer prejuiciosos (blancos) o el miedo a ser un blanco de prejuicios (negros). [110] [111] [112]
Jennifer Eberhardt lleva a cabo investigaciones que investigan las asociaciones psicológicas entre raza/etnia y crimen . Ha demostrado que los agentes de policía tienden a identificar los rostros negros como delincuentes con más frecuencia que los rostros blancos, [113] que los acusados criminales con rasgos más estereotípicamente negros tenían más probabilidades de recibir sentencias más duras, incluida la pena de muerte, [114] y que cuando la gente piensa En el caso de los delincuentes juveniles negros, tienden a percibir a todos los delincuentes juveniles como más adultos, lo que resulta en niveles más altos de castigo. [115]
Eberhardt recibió una beca de la Fundación MacArthur en 2014 por su investigación sobre los efectos de los prejuicios raciales y sus consecuencias sociales. [116] Es cofundadora de Respuestas psicológicas sociales a preguntas del mundo real (SPARQ), una organización de investigación traslacional que aplica hallazgos psicológicos para abordar problemas sociales. [117]
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