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Filosofía moderna

La filosofía moderna es la filosofía desarrollada en la era moderna y asociada a la modernidad . No es una doctrina o escuela específica (y por lo tanto no debe confundirse con el modernismo ), aunque existen ciertos supuestos comunes a gran parte de él, que ayudan a distinguirlo de la filosofía anterior. [1]

El siglo XVII y principios del XX marcan aproximadamente el principio y el fin de la filosofía moderna. Es motivo de controversia qué parte del Renacimiento debería incluirse; de la misma manera, la modernidad puede haber terminado o no en el siglo XX y haber sido reemplazada por la posmodernidad . La forma en que uno decida estas cuestiones determinará el alcance del uso que uno haga del término "filosofía moderna".

Filosofía occidental moderna

Se discute qué parte de la historia intelectual del Renacimiento es parte de la filosofía moderna: [2] el Renacimiento temprano a menudo se considera menos moderno y más medieval en comparación con el Alto Renacimiento posterior . En los siglos XVII y XVIII, las principales figuras de la filosofía de la mente , la epistemología y la metafísica se dividieron aproximadamente en dos grupos principales. Los " racionalistas ", principalmente en Francia y Alemania, sostenían que todo conocimiento debe partir de ciertas " ideas innatas " en la mente. Los principales racionalistas fueron Descartes , Baruch Spinoza , Gottfried Leibniz y Nicolas Malebranche . Los " empiristas ", por el contrario, sostenían que el conocimiento debe comenzar con la experiencia sensorial. Las principales figuras de esta línea de pensamiento son John Locke , George Berkeley y David Hume (éstas son categorías retrospectivas, de las que Kant es en gran medida responsable). La ética y la filosofía política generalmente no se incluyen en estas categorías, aunque todos estos filósofos trabajaron en ética , en sus propios estilos distintivos. Otras figuras importantes de la filosofía política incluyen a Thomas Hobbes y Jean-Jacques Rousseau .

A finales del siglo XVIII, Immanuel Kant propuso un sistema filosófico innovador que pretendía unir el racionalismo y el empirismo. Tuviese razón o no, no logró del todo poner fin a la disputa filosófica. Kant desató una tormenta de trabajo filosófico en Alemania a principios del siglo XIX, comenzando con el idealismo alemán . El tema característico del idealismo era que el mundo y la mente debían entenderse igualmente según las mismas categorías; culminó en la obra de Georg Wilhelm Friedrich Hegel , quien entre muchas otras cosas dijo que "Lo real es racional; lo racional es real".

La obra de Hegel fue llevada en muchas direcciones por sus seguidores y críticos. Karl Marx se apropió tanto de la filosofía de la historia de Hegel como de la ética empírica dominante en Gran Bretaña, transformando las ideas de Hegel en una forma estrictamente materialista, sentando las bases para el desarrollo de una ciencia de la sociedad . Søren Kierkegaard , por el contrario, descartó toda filosofía sistemática como una guía inadecuada para la vida y el significado. Para Kierkegaard, la vida está para ser vivida, no un misterio que debe resolverse. Arthur Schopenhauer llevó el idealismo a la conclusión de que el mundo no era más que una interacción inútil e interminable de imágenes y deseos, y abogó por el ateísmo y el pesimismo . Las ideas de Schopenhauer fueron retomadas y transformadas por Nietzsche , quien aprovechó sus diversos rechazos del mundo para proclamar " Dios ha muerto " y rechazar toda filosofía sistemática y toda lucha por una verdad fija que trascienda al individuo. Nietzsche encontró en esto no motivos para el pesimismo, sino la posibilidad de un nuevo tipo de libertad.

La filosofía británica del siglo XIX estuvo cada vez más dominada por corrientes de pensamiento neohegeliano y, como reacción contra esto, figuras como Bertrand Russell y George Edward Moore comenzaron a moverse en la dirección de la filosofía analítica , que era esencialmente una actualización de la filosofía tradicional. empirismo para dar cabida a los nuevos desarrollos en lógica del matemático alemán Gottlob Frege .

Filosofía renacentista

El humanismo renacentista enfatizó el valor de los seres humanos (ver Discurso sobre la dignidad del hombre ) y se opuso al dogma y al escolasticismo . Este nuevo interés por las actividades humanas condujo al desarrollo de la ciencia política con El príncipe Nicolás Maquiavelo . [3] Los humanistas se diferenciaban de los eruditos medievales también porque veían el mundo natural como matemáticamente ordenado y pluralista, en lugar de pensar en él en términos de propósitos y metas. La filosofía del Renacimiento quizás se explique mejor mediante dos proposiciones hechas por Leonardo da Vinci en sus cuadernos:

De manera similar, Galileo Galilei basó su método científico en experimentos pero también desarrolló métodos matemáticos para su aplicación a problemas de física . Estas dos formas de concebir el conocimiento humano formaron el trasfondo del principio del empirismo y el racionalismo, respectivamente. [4]

Lista de filósofos del Renacimiento:

Racionalismo

La filosofía moderna comienza tradicionalmente con René Descartes y su aforismo " Pienso, luego existo ". A principios del siglo XVII, la mayor parte de la filosofía estaba dominada por el escolasticismo , escrito por teólogos y basado en Platón , Aristóteles y los primeros escritos de la Iglesia. Descartes argumentó que muchas doctrinas metafísicas escolásticas predominantes carecían de sentido o eran falsas. En definitiva, propuso empezar la filosofía desde cero. En su obra más importante, Meditaciones sobre la filosofía primera , intenta precisamente esto, a lo largo de seis breves ensayos. Intenta dejar de lado todo lo que puede de todas sus creencias, para determinar qué sabe con certeza , si es que hay algo . Descubre que puede dudar de casi todo: la realidad de los objetos físicos, Dios , sus recuerdos, la historia, la ciencia, incluso las matemáticas, pero no puede dudar de que, de hecho, está dudando. Sabe lo que está pensando, aunque no sea cierto, y sabe que está ahí pensando en ello. A partir de esta base vuelve a construir sus conocimientos. Encuentra que algunas de las ideas que tiene no podrían haberse originado sólo en él, sino sólo en Dios; prueba que Dios existe. Luego demuestra que Dios no permitiría que lo engañaran sistemáticamente en todo; en esencia, reivindica los métodos ordinarios de ciencia y razonamiento como falibles pero no falsos.

Lista de filósofos racionalistas:

Empirismo

El empirismo es una teoría del conocimiento que se opone a otras teorías del conocimiento, como el racionalismo, el idealismo y el historicismo . El empirismo afirma que el conocimiento proviene (única o principalmente) a través de la experiencia sensorial , a diferencia del racionalismo, que afirma que el conocimiento proviene (también) del pensamiento puro. Tanto el empirismo como el racionalismo son teorías individualistas del conocimiento, mientras que el historicismo es una epistemología social . Si bien el historicismo también reconoce el papel de la experiencia, se diferencia del empirismo en que supone que los datos sensoriales no pueden entenderse sin considerar las circunstancias históricas y culturales en las que se realizan las observaciones. El empirismo no debe confundirse con la investigación empírica porque las diferentes epistemologías deben considerarse puntos de vista opuestos sobre la mejor manera de realizar estudios, y existe casi un consenso entre los investigadores en que los estudios deben ser empíricos. Por lo tanto, hoy en día el empirismo debe entenderse como uno más entre los ideales en competencia sobre cómo obtener conocimientos o cómo realizar estudios. Como tal, el empirismo se caracteriza ante todo por el ideal de dejar que los datos observacionales "hablen por sí mismos", mientras que las opiniones en competencia se oponen a este ideal. Por tanto, el término empirismo no debe entenderse únicamente en relación con cómo se ha utilizado en la historia de la filosofía. También debería construirse de manera que permita distinguir el empirismo entre otras posiciones epistemológicas en la ciencia y la erudición contemporáneas. En otras palabras: el empirismo como concepto debe construirse junto con otros conceptos, que en conjunto permiten hacer discriminaciones importantes entre los diferentes ideales que subyacen a la ciencia contemporánea.

El empirismo es uno de varios puntos de vista en competencia que predominan en el estudio del conocimiento humano, conocido como epistemología. El empirismo enfatiza el papel de la experiencia y la evidencia , especialmente la percepción sensorial , en la formación de ideas, sobre la noción de ideas o tradición innatas [5] en contraste, por ejemplo, con el racionalismo que se basa en la razón y puede incorporar conocimiento innato.

Lista de filósofos empiristas:

Filosofia politica

La filosofía política es el estudio de temas como la política , la libertad , la justicia , la propiedad , los derechos , la ley y la aplicación de un código legal por parte de la autoridad : su naturaleza y propósito; qué (si es que hay algo) hace que un gobierno sea legítimo ; qué derechos y libertades (si los hay) debería proteger y cómo y por qué debería hacerlo; qué deberes (si los hay) deben los ciudadanos hacia un gobierno legítimo; y cuándo (si alguna vez) puede ser legítimamente derrocado. En un sentido vernáculo , el término "filosofía política" a menudo se refiere a una visión general, o una ética, creencia o actitud política específica, sobre la política que no necesariamente pertenece a la disciplina técnica de la filosofía . [6]

Lista de filósofos políticos por país:

Idealismo

El idealismo se refiere al grupo de filosofías que afirman que la realidad, o la realidad tal como podemos conocerla, es fundamentalmente una construcción de la mente o inmaterial. Epistemológicamente , el idealismo se manifiesta como un escepticismo sobre la posibilidad de conocer cualquier cosa independiente de la mente. En un sentido sociológico, el idealismo enfatiza cómo las ideas humanas (especialmente las creencias y los valores) dan forma a la sociedad. [7] Como doctrina ontológica , el idealismo va más allá, afirmando que todas las entidades están compuestas de mente o espíritu. [8] El idealismo rechaza así las teorías fisicalistas y dualistas que no atribuyen prioridad a la mente. Una versión extrema de este idealismo puede existir en la noción filosófica de solipsismo .

Lista de filósofos idealistas:

Existencialismo

Generalmente se considera que el existencialismo es el movimiento filosófico y cultural que sostiene que el punto de partida del pensamiento filosófico debe ser el individuo y las experiencias del individuo. Partiendo de esta base, los existencialistas sostienen que el pensamiento moral y el pensamiento científico juntos no son suficientes para comprender la existencia humana y, por lo tanto, es necesario un conjunto adicional de categorías, regidas por la norma de autenticidad , para comprender la existencia humana. [9] [10] [11]

Lista de filósofos existencialistas:

Fenomenología

La fenomenología es el estudio de la estructura de la experiencia. Es un amplio movimiento filosófico fundado en los primeros años del siglo XX por Edmund Husserl , ampliado por un círculo de sus seguidores en las universidades de Göttingen y Munich en Alemania . La filosofía luego se extendió a Francia , Estados Unidos y otros lugares, a menudo en contextos muy alejados de los primeros trabajos de Husserl. [12]

Lista de fenomenólogos:

Pragmatismo

El pragmatismo es una tradición filosófica centrada en la vinculación de la práctica y la teoría. Describe un proceso en el que la teoría se extrae de la práctica y se aplica nuevamente a la práctica para formar lo que se llama práctica inteligente . [ cita requerida ] Las posiciones importantes características del pragmatismo incluyen el instrumentalismo , el empirismo radical , el verificacionismo , la relatividad conceptual y el falibilismo . [ cita necesaria ] Existe un consenso general entre los pragmáticos de que la filosofía debería tener en cuenta los métodos y conocimientos de la ciencia moderna. [13] Charles Sanders Peirce (y su máxima pragmática ) merece la mayor parte del crédito por el pragmatismo, [14] junto con los contribuyentes de finales del siglo XX William James y John Dewey . [13]

Lista de filósofos pragmáticos:

Filosofía analítica

La filosofía analítica llegó a dominar los países de habla inglesa en el siglo XX. En Estados Unidos , Reino Unido , Canadá , Escandinavia , Australia y Nueva Zelanda , la inmensa mayoría de los departamentos universitarios de filosofía se identifican como departamentos "analíticos". [15] El término generalmente se refiere a una amplia tradición filosófica [16] [17] caracterizada por un énfasis en la claridad y la argumentación (a menudo logrados a través de la lógica formal moderna y el análisis del lenguaje ) y el respeto por las ciencias naturales . [18] [19] [20]

Lista de filósofos analíticos:

Filosofía asiática moderna

Varios movimientos filosóficos en Asia surgieron en el período moderno, entre ellos:

Notas

  1. ^ Baird, Forrest E.; Walter Kaufmann (2008). De Platón a Derrida . Upper Saddle River, Nueva Jersey: Pearson Prentice Hall. ISBN 978-0-13-158591-1.
  2. ^ Brian Leiter (ed.), El futuro de la filosofía , Oxford University Press, 2006, p. 44 n. 2.
  3. ^ "Nicolás Maquiavelo | Biografía, libros, filosofía y hechos". Enciclopedia Británica . Consultado el 30 de mayo de 2019 .
  4. ^ "Filosofía occidental - Filosofía renacentista".
  5. ^ Baird, Forrest E.; Walter Kaufmann (2008). De Platón a Derrida . Upper Saddle River, Nueva Jersey: Pearson Prentice Hall. ISBN 978-0-13-158591-1.
  6. ^ Hampton, Jean (1997). Filosofia politica. pag. xiii. ISBN 9780813308586.Charles Blattberg, que define la política como "responder al conflicto con el diálogo", sugiere que las filosofías políticas ofrecen explicaciones filosóficas de ese diálogo. Véase su Blattberg, Charles (2009). "Filosofías políticas e ideologías políticas". SSRN  1755117. {{cite journal}}: Citar revista requiere |journal=( ayuda ) en Patriotic Elaborations: Essays in Practical Philosophy , Montreal y Kingston: McGill-Queen's University Press, 2009.
  7. ^ Macionis, John J. (2012). Sociología 14ª Edición . Boston: Pearson. pag. 88.ISBN _ 978-0-205-11671-3.
  8. ^ Daniel Sommer Robinson, "Idealismo", Encyclopædia Britannica , https://www.britannica.com/EBchecked/topic/281802/idealism
  9. ^ Mullarkey, John y Beth Lord (eds.). El compañero continuo de la filosofía continental . Londres, 2009, pág. 309
  10. ^ Stewart, Jon. Kierkegaard y el existencialismo . Farnham, Inglaterra, 2010, pág. ix
  11. ^ Crowell, Steven (octubre de 2010). "Existencialismo". Enciclopedia de Filosofía de Stanford . Consultado el 12 de abril de 2012 .
  12. ^ Zahavi, Dan (2003), Fenomenología de Husserl , Stanford: Stanford University Press
  13. ^ ab Biesta, GJJ y Burbules, N. (2003). Pragmatismo e investigación educativa . Lanham, MD: Rowman y Littlefield.
  14. ^ Susan Haack; Robert Edwin Lane (11 de abril de 2006). Pragmatismo, antiguo y nuevo: escritos seleccionados. Libros de Prometeo. págs. 18–67. ISBN 978-1-59102-359-3. Consultado el 12 de febrero de 2011 .
  15. ^ "Sin excepción, los mejores departamentos de filosofía de los Estados Unidos están dominados por la filosofía analítica, y entre los principales filósofos de los Estados Unidos, todos, excepto un pequeño puñado, se clasificarían como filósofos analíticos. Practicantes de tipos de filosofar que no están en La tradición analítica (como la fenomenología, el pragmatismo clásico, el existencialismo o el marxismo) considera necesario definir su posición en relación con la filosofía analítica.John Searle (2003) Filosofía contemporánea en los Estados Unidos en N. Bunnin y EP Tsui-James (eds.), The Blackwell Companion to Philosophy , 2ª ed., (Blackwell, 2003), p. 1.
  16. ^ Véase, por ejemplo, Avrum Stroll, Filosofía analítica del siglo XX (Columbia University Press, 2000), p. 5: "[E]s difícil dar una definición precisa de 'filosofía analítica' ya que no es tanto una doctrina específica sino una concatenación vaga de enfoques a los problemas". Véase también ibíd., pág. 7: "Creo que Sluga tiene razón al decir 'puede que sea inútil tratar de determinar la esencia de la filosofía analítica'. Casi todas las definiciones propuestas han sido cuestionadas por algún académico. [...] [Estamos] tratando con un concepto de parecido familiar".
  17. ^ Véase Hans-Johann Glock , ¿Qué es la filosofía analítica? (Cambridge University Press, 2008), p. 205: "La respuesta a la pregunta del título, entonces, es que la filosofía analítica es una tradición unida tanto por lazos de influencia mutua como por parecidos familiares".
  18. ^ Brian Leiter (2006) página web Filosofía “analítica” y “continental”. Cita sobre la definición: "La filosofía 'analítica' hoy nombra un estilo de hacer filosofía, no un programa filosófico o un conjunto de puntos de vista sustantivos. Los filósofos analíticos, hablando crudamente, apuntan a la claridad y precisión argumentativa; recurren libremente a las herramientas de la lógica; y a menudo se identifican, profesional e intelectualmente, más estrechamente con las ciencias y las matemáticas que con las humanidades".
  19. ^ H. Glock, "¿Fue Wittgenstein un filósofo analítico?", Metaphilosophy , 35:4 (2004), págs.
  20. ^ Colin McGinn, La formación de un filósofo: mi viaje a través de la filosofía del siglo XX (HarperCollins, 2002), pág. xi.: "La filosofía analítica [es] una etiqueta demasiado estrecha, ya que generalmente no se trata de tomar una palabra o concepto y analizarlo (sea lo que sea exactamente). [...] Esta tradición enfatiza la claridad, rigor, argumento, teoría, verdad. No es una tradición que busque principalmente inspiración, consuelo o ideología. Tampoco se ocupa particularmente de la "filosofía de la vida", aunque algunas partes de ella sí lo hacen. Este tipo de filosofía se parece más a una ciencia que a una ciencia. religión, más parecida a las matemáticas que a la poesía, aunque no es ni ciencia ni matemáticas".

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