El período Takrur representa la prehistoria del pueblo Serer. El período senegalés, Namandiru y Waalo inaugura la historia de Serer. [1]
Era medieval (La Edad de Oro de África Occidental)
siglo noveno
800 d.C.: John Trimingham enumera los estados del Senegal: "800 estados del Senegal: Sanghana (Serer), Takrur, Silla y Galam (Soninke)". [2]
Muchos de los nombres de pueblos y ciudades de Serer que fundaron todavía sobreviven hoy.
850 dC: Es posible que en esta época se haya desarrollado un estado centrado alrededor de Tekrur , ya sea como una afluencia de Fulani del este que se estableció en el valle de Senegal. [3] [4] o según John Donnelly Fage se formó a través de la interacción de bereberes del Sahara y "pueblos agrícolas negros" que eran "esencialmente Serer". [5]
Siglo 11
"Hoy en día, los Serer conservan gran parte de su antigua cultura, costumbres y tradiciones. De hecho, no es raro escuchar cómo la cultura Serer ha sobrevivido a través de los siglos a pesar de todas las fuerzas que intentaron destruirla".
1030 : Guerra Jabi usurpó el trono de Tekrur tras una revolución y se proclamó rey de Tekrur.
1035: Por esta época, War Jabi el revolucionario se convirtió al Islam e introdujo la conversión forzada de sus súbditos, así como la ley Sharia con la guía de sus aliados almorávides , Abdallah ibn Yasin en particular. Gran parte de su persecución religiosa estuvo dirigida al pueblo Serer que se negó a someterse al Islam , así como a la clase Serer Lamanic , los guardianes de la religión Serer y poseedores del poder económico y político (ver Persecución de los Serer ). Desde este momento hasta 1042, los Serers de Tekrur se convirtieron en objeto de persecución y yihad por parte de los africanos conversos al Islam, como los Fula y Toucouleurs con sus aliados almorávides. [7] Los Serers derrotaron al ejército de coalición musulmán, lo que los obligó a buscar refugio en Mauritania, pero más tarde fueron finalmente sometidos y derrotados por el poderoso ejército de coalición musulmán. [ cita necesaria ]
Esta era marca el éxodo de los Serers de Tekrur. Aquellos que sobrevivieron a las guerras y se negaron a convertirse emigraron hacia el sur, a lo que más tarde se conoció como los Reinos Serer de Sine , Saloum y anteriormente Baol , en lugar de convertirse al Islam. En el sur, sus parientes lejanos de Serer les concedieron asilo, respaldado por el Gran Consejo de Lamanes , el tribunal más alto del país de Serer. Trimingham señala que Tekrur fue el primero en la región en adoptar el Islam, pero perdió por completo su identidad Serer. [8] Guerra Jabi murió en 1040 y fue sucedido por su hijo Leb (o Labi), también un importante aliado de los almorávides. [9] Se informa que Leb estuvo luchando para los almorávides en 1056 [10] probablemente como resultado de la subyugación de Tekrur por los almorávides en 1042 y una ley Sharia bien aplicada. [11] Económicamente, el Reino de Tekrur se beneficia con la introducción del Islam. También creó vínculos políticos con el Norte . Muchos Fulanis/Toucouleurs formaron parte del ejército almorávide que conquistó partes de Europa. [ cita necesaria ]
siglo 13
C. 1235: Mansa Jolofing (el rey Serer de Jolof ) saquea la caravana de oro enviada por Sundiata Keita para la compra de caballos en Jolof. Después de esto, Mansa Sundiata envió a su general y primo Tiramakhan Traore a Jolof para asesinar a Mansa Jolofing.
C. 1285/7: Lamane Jaw en el trono de Jolof . [12] Durante su reinado, Mansa Sakoura (el Mansa del Malí imperial ) lanzó una expedición en Senegal (c. 1285), conquistó Jolof y redujo a Lamane Jaw a un mero jefe provincial.
C. 1290: Maad Ndaah Njemeh Joof , antepasado de la dinastía Joof de Sine y Saloum sucedió en el trono de Laah en Baol . [13]
siglo 14
1350-1400: Se cambia el nombre del Reino de Sine . El período Guelowar comienza en 1350. Maad a Sinig Maysa Wali Jaxateh Manneh fue elegido el primer rey Guelowar que gobernó en uno de los países de Serer (Reino de Sine). Nominado y elegido por los Serers de Sine y el Gran Consejo de Lamanes, cuyo Consejo se desempeñó como asesor legal durante 15 años y al que entregó a sus hermanas y sobrinas en matrimonio. Maysa Wali gobernó en 1350-1370. Los matrimonios entre los descendientes de la antigua clase Serer Lamanic y las mujeres Guelowar crearon las dinastías paternas Serer y la dinastía materna Guelowar que duraron más de 600 años. Algunos miembros de la nobleza Serer se opusieron al nombramiento y elección de Maysa Wali, en particular Lamane Pangha Yaya Sarr (muchas variaciones: Penga Yaye Sarr, etc.), porque Maysa Wali no tenía un padre Serer ni una madre Serer a pesar de de su asimilación a la cultura Serer, su largo servicio al Gran Consejo y su procedencia de la realeza. Ninguno de los descendientes de Maad a Sinig Maysa Wali gobernó en ninguno de los reinos de Serer después de él. Los hijos y descendientes de los hombres Serer y las mujeres Guelowar se convirtieron en Serers con lealtad a la religión Serer , al pueblo Serer , a los países, la cultura y el idioma Serer, y se cortaron todos los vínculos con Kaabu. En este período, las antiguas dinastías paternas Serer sobrevivieron pero la antigua dinastía materna Wagadou colapsó en Sine y más tarde en Saloum, excepto en Baol y otros lugares. El período Guelowar es el último de la periodización dinástica de Serer [14]
1360: la tradición oral informa que Ndiadiane Ndiaye (también llamado Bourba Jolof Njajaan Njie) fundó el Imperio Jolof , un imperio fundado por una confederación voluntaria de estados. [15] [16] John Donnelly Fage sugiere que aunque las fechas de principios del siglo XIII (y otros dicen que el siglo XII) generalmente se atribuyen a este rey y a la fundación del imperio, un escenario más probable es "que el surgimiento del imperio fue asociado con el crecimiento del poder wolof a expensas del antiguo estado sudanés de Takrur, y que esto fue esencialmente un desarrollo del siglo XIV". [17] Se decía que Maad a Sinig Maysa Wali jugó un papel decisivo en la fundación de este imperio, nominando a Njajaan Njie para liderar el Imperio Jolof y pidió que los otros estados se unieran a esta confederación bajo Njajaan, lo que hicieron de acuerdo con las epopeyas de Njajaan y Maysa. Walí. Los Maad a Sinig llevaron así el Reino de Sine a esta confederación. Aunque el establecimiento de este imperio fue voluntario, su disolución no lo fue, lo que resultó en la Batalla de Danki en 1549. Esta era marca el deterioro del Imperio de Malí cuando comenzó a perder algunos de sus antiguos estados vasallos. Aunque no colapsó por completo, el Mali Imperial no era tan poderoso como antes. [18]
1455: el traficante de esclavos y cronista veneciano Alvise Cadamosto, habiendo comprado esclavos wolof en Cayor , decide detener su barco en la comunidad de Serer que vive en la frontera de Wolof Cayor. Alvise escribió cómo esta comunidad de Serer parecía amenazadora y poco acogedora. Luego continuó diciendo que, después de ver acercarse su barco, esta comunidad de Serer hizo guardia en la playa. El capitán del barco dio la orden de que nadie se bajara del barco y el barco quedó estacionado más lejos de la playa. Alvise Cadamosto envió a su intérprete de wólof para negociar condiciones de esclavitud con esta comunidad de Serer mientras él (Alvise) y su grupo portugués permanecían en el barco. El intérprete wolof fue asesinado en el acto por estos Serer por introducir traficantes de esclavos en su territorio. Ninguno de los miembros del grupo de Alvise salió, en cambio, el barco partió y se dirigió hacia Gambia . Alvise también corrompió el Reino de Sine llamándolo Reino de Barbaçim y al pueblo Serer de Sine como Barbacins, entre otros nombres con los que muchos europeos de esta época se referían al pueblo Serer en sus mapas antiguos (Ver: Reino de Sine ). [21] [22]
1493: Maad Saloum Mbegan Ndour, rey de Saloum, le sucede en el trono. [23]
siglo 16
1549: Batalla de Danki , Amary Ngoneh Sobel Faal asistido por su primo hermano, el príncipe Manguinak Joof (var: Manguinak Diouf, miembro de la antigua dinastía Joof de Baol), ambos sobrinos de Teigne Njuko Njie (el último miembro de la dinastía paternal Serer). dinastía para gobernar Baol ), derrotó al rey de Jolof Lele Fuuli Faak Njie y desestableció el Imperio Jolof. Lele Fuuli fue asesinada en Danki. Amari Ngoneh unió temporalmente el antiguo Baol y Cayor , [24] Manguinak Joof fue honrado con el título de Ber Jak de Cayor (equivalente a Primer Ministro ). Con la disolución del Imperio Jolof, los Estados miembros de la confederación como el Reino de Sine , el Reino de Saloum , Waalo , Baol, etc., regresaron a Estados independientes. [25] [26] La familia Faal no son Serers. [27] La familia Njie (o Ndiaye ) [28] y Joof lo son.
1567: Maad Saloum Malawtan Joof, el rey de Saloum con el reinado más largo (45 años en el trono), le sucede en el trono. [23]
Período moderno temprano
siglo 17
1678: Los Serers de Sine y de Baol se niegan a acoger a los comerciantes franceses que se han instalado en la Petite Côte y presentan así una queja ante sus respectivos reyes (el Maad a Sinig (rey de Sine) y el Teigne (rey de Baol). Al año siguiente, el rey de Sine y Baol con sus ejércitos saquearon el puesto francés. Al año siguiente, el almirante du Casse lanzó un ataque de venganza y los derrotó [29] .
1857: Maad a Sinig Kumba Ndoffene Famak Joof (el rey de Sine ) concedió asilo a Teigne Chai Yassin Faal (var: Thiés Yacine Fall, rey de Baol ) después de que fuera derrotado y exiliado por los franceses en la batalla de Pouri. [31]
La batalla de Nandjigui (1859): El rey de Saloum – Maad Saloum Kumba Ndama Mbodj (var: Coumba Ndama) asesinado por las fuerzas musulmanas morabitos en una expedición yihadista en Saloum . La yihad liderada por Maba Diakhou Bâ. [32]
1861: El gran Jogomay Tine de Gorom [33] se disgustó cuando Damel Majojo Faal [34] (el rey títere de Cayor [35] respaldado por Francia ) concedió su provincia al gobernador francés, Louis Faidherbe . Damel - Teigne Lat Jorr Ngoneh Latir Jobe , que ahora había formado buenas relaciones con los franceses, fue invitado por los franceses a ocupar la región, incluida la provincia de Jogomay Tine. Majojo fue declarado demasiado incompetente por los franceses. [35] Jogomay Tine se negó a someterse ni a Lat Jorr ni a los franceses, y se negó a autorizar a la población Serer de su provincia a participar en el censo de 1863 . En abril de 1863, el gobernador Émile Pinet-Laprade de Francia autorizó a las fuerzas francesas a entrar en su provincia. Fue asesinado por el disparo de arma de fuego. [29]
Miembros descontentos del movimiento yihadista musulmán (los morabitos ), como Sambou Oumanneh Touray, ayudados por Cheikhou Jobe y Manjie Khoreja, lideraron una yihad en Sabakh y Sanjal y mataron a los últimos Farank Sabakh y Farank Sanjal. [36] Sambou anexó ambos Estados y los llamó Sabakh-Sanjal. Después de la victoria de los musulmanes en estos dos estados, lanzaron la yihad en Ngaye (c.1861) y en Kaymor [fr] (c. 1863) y mataron a Buumi Ngaye, Biriama Jogop, que se negó a someterse al Islam. Waly Nyang, el griot y consejero de los Buumi, golpeó su tam-tam y pidió el martirio de acuerdo con el principio Serer de Jom en lugar de sucumbir al Islam. Jom en Serer significa "honor". La religión de Serer permite el suicidio sólo si satisface el principio de Jom (ver: religión de Serer ). [37] [38] Maba Diakhou Bâ , líder de los morabitos musulmanes, no participó en el ataque de Kaymor. El ataque a Kaymor fue realizado por los tres descontentos sin su autorización. [37] pero estuvo involucrado en el ataque en Ngaye. [38]
6 de octubre de 1862: En la batalla de Gouye Ndiouli, el rey de Saloum – Samba Laobe Latsouka Sira Jogop Faal (hijo de la princesa Latsouka Sira Jogop Mbodj de Saloum) – tuvo que luchar contra su propio padre Ma Kodu Joof Faal [40] el rey de Cayor, quien anteriormente rechazó el trono de Saloum a favor de Cayor hasta que fue derrotado y expulsado de Cayor por los franceses. Cuando intentó reclamar el trono de Saloum después de su derrota, el Gran Jaraff [41] y su Noble Consejo se negaron a coronarlo rey de Saloum. El joven rey de Saloum (Samba Laobe) derrotó a su padre, a su tío paterno y a sus ejércitos, y los expulsó de Saloum. [32]
Julio de 1863: Los Serers masacran a los soldados franceses en la guarnición de Pout . El sargento francés apenas escapó con vida. Pinet Laprade (el gobernador francés en Senegal ) en pocos días tomó represalias por las masacres y construyó el primer fuerte en Thiès . [29]
Julio de 1890: La piedra sagrada de Mpal (también conocida como "la Piedra de Mame Kantar" ) fue construida y adorada por la población local de Serer , así como por el pueblo Lebou durante muchas generaciones, destruida por Limamou y sus discípulos musulmanes. [44]
siglo 20
C. 1905/1906: Los franceses ayudaron a los wólofs contra los Serers en la batalla de Diobas. Los wólofs salieron victoriosos. [45]
1909 : en Rufisque , Galandou Diouf se convierte en el primer africano elegido funcionario durante el período colonial.
1940: mientras luchaba por Francia en la Segunda Guerra Mundial , el futuro presidente de Senegal Léopold Sédar Senghor es capturado por los nazis y encarcelado durante dos años cuando invadieron Francia .
1946: Alianza entre Lamine Guèye y Léopold Sédar Senghor.
Octubre de 1947 – marzo de 1948: huelga de los ferroviarios de Thiès
1986: el programa anti- SIDA del presidente Abdou Diouf dio como resultado que Senegal tuviera una de las infecciones por VIH-SIDA más bajas de África . [50]
20 de diciembre de 2001 : Muerte de Léopold Sédar Senghor.
2 de febrero de 2009: Pap Saine es detenido por la policía gambiana bajo sospecha de "publicar y difundir información falsa" , seguido de una serie de nuevas detenciones y acusaciones falsas.
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Notas
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^ Fue una corrupción de Alvise, ver: Boulègue, Jean, "Le Grand Jolof, (XVIIIe – XVIe Siècle)", (París, Edition Façades), Karthala (1987), p.16
^ Alvise Cadamosto, el explorador del siglo XV en la actual Senegambia, nunca había puesto un pie en el país de Serer. Su barco se dirigió a Gambia después de que uno de sus intérpretes de wolof enviado a negociar condiciones de esclavitud con la comunidad local de Serer que vivía en la frontera de Cayor fuera asesinado en el acto por esta comunidad de Serer. Ni Alvise ni nadie de su grupo abandonaron el barco. El barco se dirigió a Gambia. Como Alvise nunca había entrado en el país de Serer, la mayoría de sus opiniones sobre los Serer provenían de sus intérpretes wólof. Los wólofs de Cayor estaban en constante guerra con la comunidad de Serer que vivía en su frontera y temían a estos Serer, según lo narró el propio Alvise. En Kerr, Alvise se refiere a los Serer como sin reyes. Sin embargo, estos Serers eran los que vivían en la frontera wolof Cayor y se negaron a someterse a los reyes de Cayor. Alvise no sabía que el Reino de Sine era en realidad un reino de Serer, donde residían los Barbacini (una corrupción del wolof "Bur Ba Sine", que significa "rey de Sine"). Véase: (en francés) Boulègue, Jean, "Le Grand Jolof, (XVIIIe – XVIe Siècle)", (París, Edition Façades), Karthala (1987), p. 16. También: (en inglés) Kerr, Robert, "A Historia general de viajes y viajes hasta finales del siglo XVIII ", págs. 238-240, J. Ballantyne & Co. 1811; (en francés) Verrier, Frédérique, "Introducción. Voyages en Afrique noire d'Alvise Ca'da Mosto (1455 y 1456)", p. 136, Chandeigne, París, 1994; (en inglés) Russell, Peter E., "Prince Henry 'the Navigator": una vida , New Haven, Conn: Yale University Press, 2000, págs.
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^ Boulègue, págs. 169-180
^ Tampoco son wolofs . Originalmente eran moros negros ( Naari Kajoor que significa moros de Cayor ), sin embargo, se wolofizaron y adoptaron la cultura wolof.
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