Cayor ( en wolof : Kajoor ; en árabe : كاجور ) fue, entre 1549 y 1876, el reino más grande y poderoso que se separó del Imperio Jolof en lo que hoy es Senegal . Cayor estaba situado en el norte y centro de Senegal, al sureste de Waalo , al oeste del reino de Jolof y al norte de Baol y el Reino de Sine .
Cayor (también escrito Kayor, Kadior, Cadior, Kadjoor, Nkadyur, Kadyoor, Encalhor, entre otros) proviene del endónimo wolof para los habitantes "Waadyor" que significa "gente del joor ", un suelo fértil que se encuentra en el norte de Cayor. [1] : 321 Esto distingue a la gente de Cayor de sus vecinos, quienes hasta el día de hoy se refieren a sí mismos duplicando el nombre de su región natal (Waalo-Waalo, Saloum-Saloum, por ejemplo). [2]
No existen fuentes escritas sobre la historia temprana de Cayor, e incluso las tradiciones orales son escasas. La leyenda de Ndiadiane Ndiaye , el primer Buurba Jolof , afirma que el gobernante de Cayor se sometió voluntariamente a él, pero es probable que se trate de una invención posterior para celebrar la unidad del imperio. Cayor ciertamente existió antes de su integración al imperio, ya que las listas de reyes preservadas en la historia oral se remontan a la de Jolof. [3]
Bajo la hegemonía de Jolof, Cayor estaba gobernado por un Gran Lamane elegido tradicionalmente por los otros Lamanes de la familia Fall de Palene Ded, que afirmaban descender de Ousmane Boune Afal, un compañero de Mahoma, por medio de Wagadou . Cada año, este Gran Lamane encabezaba una gran delegación a Jolof para pagar tributo a los Buurba de allí. [4] : 6
En 1549, el damel ( dammeel en wolof , [5] a menudo traducido a las lenguas europeas como "rey") Dece Fu Njogu , tras no haber enviado tributo al Buurba Léléfoulifak durante varios años, envió a su hijo Amary Ngone Sobel Fall para que lo hiciera. Amary, ayudado por su tío el Teigne de Baol , dirigió un ejército a un lago llamado Danki y los dejó allí para ir a la corte del Buurba con una pequeña escolta. Mal recibido por Léléfoulifak, anunció que su país no necesitaba un líder como ese. Los Jolof-Jolof los persiguieron hasta Danki, donde las fuerzas de Cayor los derrotaron y mataron a Léléfoulifak. [4] : 9
La batalla de Danki marcó el fin del dominio del Imperio Jolof sobre Cayor. En las celebraciones que siguieron, Dece Fu Njogu murió en un accidente y Amary Ngone se convirtió en damel. Su tío murió poco después y, por lo tanto, se convirtió en el primer damel-teigne que gobernó tanto Cayor como Baol. [4] : 10 Proclamó una nueva constitución para el reino y fundó una nueva capital más céntrica en Mboul. En los años posteriores a su ascenso al trono, los Jolof invadieron varias veces intentando reafirmar su hegemonía, pero fueron derrotados. No se atreverían a atacar Cayor nuevamente hasta la muerte de Amary, después de un reinado de 44 años. [4] : 11
Durante el apogeo del movimiento Tubenaan a finales del siglo XVII, los morabitos de toda la región comenzaron a aspirar al poder político por primera vez, abogando por una restauración de los valores islámicos tradicionales. Futa Toro fue el primero en caer. En Cayor, el poderoso morabito Ndiaye Sall se alió con Yacine Bubu, que recientemente y de manera controvertida había sido destituida de su puesto de lingeer por su sobrino, el Damel Detye Maram. Unieron fuerzas para derrocarlo, entronizando a otro sobrino de Yacine Bubu, Ma Faly Gueye. Sin embargo, seis meses después, Gueye fue sorprendido bebiendo alcohol por los talibes de Sall y asesinado. [1] : 328 Yacine Bubu, decidido a proteger el poder de la familia real y evitar que Sall estableciera una teocracia, convocó una asamblea secreta de notables para acercarse a Makhoredia Diouf, Buur de Saloum , en busca de apoyo contra los morabitos. [6] [1] : 329 Tuvieron éxito en derrotar a Sall, pero la inestabilidad continuó durante años.
En 1693 la aristocracia, ahora amenazada por el Buur de Saloum, apeló al Teigne del vecino Baol , Lat Sukaabe Fall en busca de ayuda. Este se apoderó de Cayor y se declaró Damel-Teigne , imponiendo la hegemonía de su linaje materno, el Geej, sobre los clanes matriculados Dorobe y Guelwaar , previamente dominantes . También fortaleció el poder central, cooptó a los morabitos con nombramientos reales y con frecuencia chocó con los franceses por sus intentos de imponer un monopolio comercial en el reino. [7]
Durante el siglo XVIII, bajo el liderazgo de Damel Maïsa Teindde Ouédji, Cayor anexó el Reino de Baol , pero luego se vio envuelto en una disputa sucesoria después de su muerte. Baol recuperó su independencia en 1756. [8] Durante las décadas de 1750 y 1760, Cayor se vio involucrado repetidamente en guerras contra Waalo y Jolof , con Buurba gobernando como Damel entre 1759 y 1760. Las fuerzas del Emirato de Trarza ayudaron a Maissa Bigué Ngoné Fall a recuperar el trono, a cambio de un tributo anual y permiso para incursionar en Cayor un mes al año. [9] : 41–2
En 1776, inspirados por el ascenso del Imamato de Futa Toro , los morabitos de Cayor comenzaron de nuevo a agitarse por el poder político bajo el liderazgo de Malamin Sarr. Damel Amari Ngoone Ndela Kumba atacó preventivamente, capturando al hijo de Sarr y vendiéndolo como esclavo. En respuesta, algunos clérigos hicieron lo mismo con los agentes de la corona. En un enfrentamiento culminante, los morabitos fueron derrotados, Sarr fue asesinado y muchos fueron nuevamente vendidos como esclavos. [10] : 599 Los morabitos supervivientes desempeñaron un papel importante en la fundación de la república de Lebou en la península de Cabo Verde . [2]
Poco después, el almamy de Futa Toro Abdul Kader se unió al buurba de Jolof para vengar a los clérigos y restablecer su influencia sobre Cayor. Cuando el ejército invasor cruzó el desierto de Ferlo , los damel retiraron las reservas de alimentos y envenenaron los pozos para que los exhaustos torodbe no pudieran reponer sus suministros. En la batalla de Bunxoy, Amari Ngoone Ndela destruyó la fuerza futanke y capturó al propio Abdul Kader. [11] : 95 Lo trató bien, como a un líder religioso respetado, luego lo envió a casa cargado de regalos después de que los torodbe hubieran elegido un nuevo almamy. [10] : 601
Tras esta victoria decisiva del antiguo orden secular sobre los islamistas reformistas, la tensión entre los clérigos y la nobleza siguió aumentando. Durante este período, los escritores contemporáneos comenzaron a referirse a la clase dirigente como "pagana" por primera vez, aunque todavía se identificaban como musulmanes. [10] : 601
Birima Ngoné Latir fue coronada dama en 1855, sucediendo a su tío que lo había criado después de que su padre Makodou Koumba, el Teigne de Baol , fuera expulsado al exilio. [4] : 31
El gobernador francés Louis Faidherbe , con base en Saint-Louis , alentó a los clérigos a rebelarse nuevamente. En 1859, los morabitos de la provincia de Ndiambour aprovecharon los rumores de la muerte de la joven y débil damel para hacerlo. Makodou Koumba regresó del exilio para ayudar a aplastar la rebelión. [12] [10] : 604 Se produjo una guerra brutal, con el teigne reinante Thié Yasin Ngoné Déguèn llegando para apoyar a los morabitos con la promesa de convertirse en damel . Después de ganar batallas en Mboul y Mekhe, y 2 años de conflicto, Birima Ngoné Latir derrotó al ejército de Baol-Baol y Makodou Koumba fue reinstalado como teigne . Sin embargo, Latir murió poco después, y Makodou dejó Baol para suceder a su hijo como damel . [4] : 32
Makodou se enfrentó a la resistencia del lado materno de su hijo, que quería que el medio hermano de Birima Ngoné, Lat Jor, fuera entronizado en su lugar. Makodou derrotó a la oposición en Béri-Ngaraf y Lat Jor se sometió. Incumplió un tratado firmado con los franceses para construir un ferrocarril a través de Cayor, por lo que en 1861 los franceses invadieron y lo reemplazaron por Ma-Dyodyo. [4] : 33 [13] Lat Jor y la nobleza resentían tanto el duro gobierno de Ma-Dyodyo como la intervención externa. Después de un cierto éxito militar inicial en 1863, se vio obligado a refugiarse con el almaami de Saloum , Maba Diakhou Ba , a principios del año siguiente. [14] [15]
Los franceses intentaron anexionarse el país, pero esto finalmente resultó inviable. [16] En 1868, Lat Jor y sus tropas regresaron a Cayor para recuperar la independencia. Se alió con Shaikh Amadou Ba y derrotó a los franceses en la batalla de Mekhe el 8 de julio de 1869. [17] En 1871, los franceses aceptaron su restauración en el cargo de damel . Sin embargo, la intromisión de Amadou Ba en Cayor pronto terminó con su asociación. [18] Durante los siguientes años, Lat Jor intentó ejercer su autoridad sobre Baol y ayudó a los franceses a derrotar y matar a Amadou en 1875. [19]
Esta alianza se rompió en 1881 cuando Lat Jor inició una rebelión para resistirse a la construcción del ferrocarril de Dakar a Saint-Louis a través de Cayor. Se dice que Dior le dijo al gobernador francés Servatius:
" Mientras viva, tened la seguridad de que me opondré con todas mis fuerzas a la construcción de este ferrocarril ". [20]
En 1883, Lat Jor intentó reemplazar al poderoso Farba Demba War Sall, quien desertó y se unió a Samba Laobe Fall, sobrino de Lat Jor y aspirante rival al trono. [4] : 36 Con el apoyo francés, Samba pronto se hizo cargo de Cayor. Gobernó durante 3 años, antes de pelearse con Alboury Ndiaye , Bourba de Jolof, e invadir a pesar de un tratado que prometía informar a los franceses antes de hacer la guerra. Alboury atacó mientras las exhaustas tropas de Fall intentaban establecer un campamento, derrotando a los forzados Waadjor e hiriendo a Fall. Los franceses presionaron a la damel para que pagara reparaciones, pero él se negó. En las negociaciones subsiguientes en Tivaouane el 6 de octubre de 1886, se produjo una pelea y fue asesinado por un teniente francés. [4] : 37–8 Lat Jor murió en batalla poco después, y el reino de Cayor dejó de existir como un estado independiente y unido. [21]
La sociedad de Cayor estaba altamente estratificada. Las damas y los nobles ( Garmi ) estaban en la cima de la jerarquía, seguidos por los hombres libres (incluidos los aldeanos y los morabitos ) que eran conocidos como Jambur . Por debajo de los Jambur estaban los Nyenoo , miembros de castas hereditarias y endogámicas como los trabajadores del metal, los sastres, los griots , los talladores de madera, etc. El grupo más bajo de la jerarquía estaba formado por los Dyaam , o esclavos. Los esclavos eran generalmente bien tratados y los que eran propiedad del reino a menudo ejercían el poder militar y político, como el Farba Demba War Sall. [22]
La clase Tyeddo estaba formada por guerreros reclutados generalmente entre los esclavos de las damel . Se oponían ferozmente a la estricta práctica del Islam defendida por los morabitos, eran bebedores reconocidos, luchadores valientes y saqueadores empedernidos, incluso dentro de Cayor. Sus depredaciones contribuyeron en gran medida a crear malestar y promover el Islam entre la población. [2] Los campesinos de Cayor tendían a producir deliberadamente menos alimentos de los que podían, ya que la riqueza era una invitación a los saqueadores; cuando el gobierno colonial puso fin a las incursiones, la producción y las exportaciones de alimentos aumentaron drásticamente. [9] : 39
Además de Cayor, los dameles también gobernaban sobre la zona de Lebou en Cabo Verde (donde se encuentra la actual Dakar ), y a menudo gobernaban como los " Teignes " (gobernantes) del vecino reino de Baol . En 1445, el viajero veneciano Alvise Cadamosto informó que el séquito del rey incluía clérigos bereberes y árabes. [23] El Khali asesoraba al rey y era la representación oficial de la clase clerical en la corte. [10] : 590
Tradicionalmente, la dama en sí no era puramente hereditaria, sino que era designada por un consejo de 4 miembros compuesto por:
La damel nominaba a otros cargos políticos importantes. La lingeer era generalmente la mujer de mayor edad del matrilinaje gobernante, con frecuencia la madre, hermana o prima del rey. El reemplazo de Yacine Bubu como lingeer por su hermana menor fue un catalizador importante para su rebelión. [1] : 324 Ella controlaba su propio ejército de soldados esclavos y clientes, y recibía los ingresos fiscales de una provincia. [1] : 328 Los kangam eran gobernadores provinciales y ministros. El dyambor servía como virrey, y era un garmi y pariente cercano de la damel . Algunas aldeas fueron designadas para ser dirigidas por princesas llamadas dye . [4] : 7
Los comerciantes transaharianos trajeron el Islam a la región en el siglo VIII, y rápidamente se convirtió en la tradición dominante entre los wolof , hasta el punto en que los historiadores no pueden encontrar rastros de una religión organizada preislámica. [1] : 323 La práctica del Islam, sin embargo, se sincretizó con las costumbres locales de la misma manera que el cristianismo se adaptó a un contexto pagano subyacente en Europa. [10] : 593 Esto ha llevado a un debate entre los académicos, algunos de los cuales caracterizan a la nobleza de Cayor y otros reinos senegambianos como "paganos" (a pesar de su autoidentificación como musulmanes) en oposición a una clase de morabitos más estrictamente musulmanes . El Islam era la religión oficial del estado y de toda la población. Cuando los misioneros cristianos pidieron al damel permiso para hacer proseguir en 1848, se negó, diciendo que como musulmanes los wajoor ya conocían a Dios; los envió a convertir a los serer en su lugar. [10] : 603
La mayoría de los morabitos de Cayor eran fulas de Futa Toro , pero se integraron a la población wolof con el tiempo. [10] : 594 Había una clara separación entre las clases clericales y nobles, aunque los nobles y los hombres libres podían unirse a la clase morabito como talibe (discípulos). [10] : 589 La aceptación de Lat Jor de un patrón morabito en Maba (a veces referido como su conversión al Islam) provocó un rápido alejamiento de las prácticas islámicas más sincretizadas entre los habitantes de Cayor en general. [24] [10] : 605
Los nombres y fechas fueron tomados de African States and Rulers (Estados y gobernantes africanos) de John Stewart (1989). [25]