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Hermano de sangre

El guerrero noruego Örvar-Oddr se despide por última vez de su hermano de sangre, el guerrero sueco Hjalmar , de Mårten Eskil Winge (1866).

Hermano de sangre puede referirse a dos o más personas no relacionadas por nacimiento que se han jurado lealtad entre sí. En los tiempos modernos, esto generalmente se hace en una ceremonia, conocida como juramento de sangre , donde cada persona hace un pequeño corte, generalmente en un dedo, mano o antebrazo , y luego los dos cortes se presionan y se unen, la idea es que La sangre de cada persona ahora fluye por las venas del otro participante . [a]

El acto conlleva un riesgo debido a enfermedades transmitidas por la sangre . El proceso suele proporcionar al participante un elevado sentido simbólico de apego al otro participante.

Culturas

germánico

Los nórdicos que firmaban el pacto de hermandad de crianza ( islandés : Fóstbræðralag ) implicaban un rito en el que dejaban fluir su sangre mientras se agachaban bajo un arco formado por una franja de césped apuntalada por una lanza o lanzas. Un ejemplo se describe en la saga Gísla . [1] [2] En la saga Fóstbræðra , el vínculo de Thorgeir Havarsson (Þorgeir Hávarsson) y Thormod Bersason (Þormóð Bersason) también está sellado mediante dicho ritual, llamándose el ritual leikr . [3]

La saga de Örvar-Oddr contiene otro relato notable de hermandad de sangre. Örvar-Oddr, después de empatar contra el renombrado guerrero sueco Hjalmar , entró en una hermandad de acogida con él mediante el ritual de levantamiento de territorio. Posteriormente, la hebra de césped se volvía a colocar durante juramentos y encantamientos. [ cita necesaria ]

En la mitología del norte de Europa , Gunther y Högni se convirtieron en hermanos de sangre de Sigurd cuando este se casó con su hermana Gudrun . En la ópera Götterdämmerung de Wagner , la parte final de su Ciclo del Anillo , ocurre lo mismo entre Gunther y la versión de Wagner de Sigurd, Siegfried , que está marcada por el " Leitmotiv de la Hermandad de Sangre ". Además, en Lokasenna se afirma brevemente que Odin y Loki son hermanos de sangre.

Escitia

Entre los escitas , los pactantes dejaban que su sangre goteara en una copa; Posteriormente, ambos participantes mezclaron la sangre con vino y la bebieron. Cada hombre estaba limitado a tener tres hermandades de sangre en cualquier momento para que no se desconfiara de su lealtad. Como consecuencia, la hermandad de sangre era muy buscada y a menudo precedida por un largo período de afiliación y amistad ( Lucian , Toxaris ). Las representaciones del siglo IV a. C. de dos guerreros escitas bebiendo de un solo cuerno (sobre todo en un aplique de oro de Kul-Oba ) se han asociado con el juramento escita de hermandad de sangre. [4]

Los hajduks húngaros tenían una ceremonia similar, pero el vino a menudo se reemplazaba por leche para que la sangre fuera más visible. [ cita necesaria ]

este de Asia

En las culturas asiáticas , el acto y la ceremonia de convertirse en hermanos de sangre generalmente se considera una relación tribal para lograr una alianza entre tribus. Por esta razón, lo practicaban sobre todo los mongoles , los turcos y los primeros chinos . [ cita necesaria ]

En Romance of the Three Kingdoms , la literatura clásica china, los tres personajes principales hicieron un juramento de hermano de sangre, el Juramento del Jardín de Melocotón , sacrificando un buey negro y un caballo blanco y jurando fe. [5] Otros juramentos de sangre que implicaban sacrificios de animales eran característicos de grupos rebeldes, como el levantamiento liderado por Deng Maoqi en la década de 1440, de organizaciones criminales, como las tríadas o los piratas de Lin Daoqian , y de otros asiáticos orientales como los mongoles. y los manchúes . [6] Genghis Khan tenía un anda llamado Jamukha . [7] El término también existe en turco antiguo : ant ičmek ("hacer un juramento"), derivado de la "antigua prueba con veneno". El término turco, si no es un préstamo en el mongol medio , está relacionado con el mongol anda . [8]

Filipinas

El Pacto de Sangre , una pintura romántica del ritual del pacto de sangre Sandugo entre elexplorador español Miguel López de Legazpi y Datu Sikatuna de Bohol , Filipinas ; de Juan Luna (1886)

En Filipinas , los pactos de sangre ( sandugo o sanduguan , literalmente "una sangre") eran rituales antiguos que tenían como objetivo sellar una amistad o tratado o validar un acuerdo. Fueron descritos en los registros de los primeros exploradores españoles y portugueses de las islas. La versión más conocida del ritual del pueblo visayan consiste en mezclar una gota de sangre de ambas partes en una sola copa de vino que luego se bebe. También existen otras versiones, como la de Palawan , que describe un ritual que consiste en hacer un corte en el pecho y luego untar con sangre la lengua y la frente. [9] [10]

Africa Sub-sahariana

El juramento de sangre se utilizó de forma muy parecida a la que ya se ha descrito en gran parte del África subsahariana . El administrador colonial británico Lord Lugard es famoso por haberse convertido en hermano de sangre de numerosos jefes africanos como parte de su política en África. Un poderoso hermano de sangre era el cacique kikuyu Waiyaki Wa Hinga . David Livingstone escribió sobre una práctica similar llamada "Kasendi". [11]

Europa sudoriental

Los hermanos de sangre entre grupos más grandes eran comunes en la antigua Europa sudoriental , donde, por ejemplo, compañías enteras de soldados se convertían en una sola familia a través de la ceremonia. Quizás fue más frecuente en los Balcanes durante la era otomana , ya que ayudó al pueblo oprimido a luchar contra el enemigo de manera más eficaz. Las hermandades de sangre eran comunes en lo que hoy es Albania , Bosnia y Herzegovina , Bulgaria , Croacia , Grecia , Montenegro , Serbia y Macedonia del Norte . El cristianismo también reconocía el juramento de hermandad en una ceremonia, que se conocía como griego : adelphopoiesis , lenguas eslavas : pobratimstvo en las iglesias ortodoxas orientales y como latín : ordo ad fratres faciendum en la Iglesia católica . También se cree que la tradición de entrelazar brazos y beber vino es una representación de convertirse en hermanos de sangre. [ cita necesaria ]

hermanos de sangre famosos

Histórico

Folklore

Literatura

Notas explicatorias

  1. ^ El término "hermano de sangre" también puede referirse a hermanos relacionados por nacimiento , en ese caso a diferencia de hermanos adoptivos, adoptivos o adoptivos.

Referencias

  1. ^ Poole, Russell (2005), "Claiming Kin Skaldic-Style", Encuentros verbales: estudios anglosajones y nórdicos antiguos para Roberta Frank , University of Toronto Press, p. 278, ISBN 9780802080110
  2. ^ La historia de Gisli el proscrito. Traducido por George Webbe Dasent . Mildmay, CE St. John (ilustrador). Edimburgo: Edmonston y Douglas. 1866, págs. 23-24.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  3. ^ Gunnell, Terry (1995), Los orígenes del drama en Escandinavia, Boydell & Brewer Ltd, p. 27, ISBN 9780859914581
  4. ^ Caspar Meyer, El arte greco-escita y el nacimiento de Eurasia: de la antigüedad clásica a la modernidad rusa , OUP (2013), 246 (fig. 98b) "Aplicación en relieve de oro que muestra a dos escitas bebiendo de un cuerno para beber. De Kul-Oba ( Inventario 2, K.12h). Rostoftzeff identificó la escena con el juramento sagrado de Scythain descrito en Heródoto 4.70 a.C. 5 × 3,7 cm, 28,35 gr. véase también "Enciclopedia de Internet de Ucrania", estatuilla de oro escita que representa el ritual de la hermandad.
  5. ^ Wynne, Mervyn Llewelyn (2000) [1941]. Sociedades tríadas: relatos occidentales de la historia, sociología y lingüística de las sociedades secretas chinas. vol. 5. Ruta de acceso. pag. 19.ISBN 9780415243971.
  6. ^ Ownby, David (16 de septiembre de 2016). "Los hui chinos y el orden social moderno temprano: evidencia del sureste de China del siglo XVIII". En Ownby, David; Somers Heidhues, María (eds.). Reconsideración de las sociedades secretas: perspectivas sobre la historia social del sur de China y el sudeste asiático de la época moderna temprana . Rutledge. pag. 46.ISBN 9781315288031.
    ter Haar, Barend (16 de septiembre de 2016). "El mesianismo y la sociedad del cielo y la tierra: aproximaciones a los textos de la sociedad del cielo y la tierra". En Ownby, David; Somers Heidhues, María (eds.). Reconsideración de las sociedades secretas: perspectivas sobre la historia social del sur de China y el sudeste asiático de la época moderna temprana . Rutledge. pag. 155.ISBN​ 9781315288031.
  7. ^ "Anda | juramento". Enciclopedia Británica . Consultado el 29 de noviembre de 2018 .
  8. ^ Peter B. Dorado (2003). Nómadas y sus vecinos en la estepa rusa: turcos, jázaros y qipchaqs . Ashgate/Variorum. pag. 82.
  9. ^ Pigafetta, Antonio (1906). "Primo Viaggio Intorno Al Mondo". En Emma-Helen Blair; James Alexander Robertson (eds.). Las Islas Filipinas, 1493-1898, Volumen XXXIII, 1519-1522. Compañía Arthur H. Clark.
  10. ^ Festival Sandugo Bohol Filipinas www.philippinecountry.com Consultado en diciembre de 2006.
  11. ^ Trumbull, H. Clay (1885). The Blood Covenant (Outlook Verlag, Frankfurt am Main, ed. 2018). Nueva York: Hijos de Charles Scribner. ISBN 9783732636679. Consultado el 19 de octubre de 2019 .
  12. ^ Anónimo (hacia 1200). Gesta Hungarorum (PDF) .
  13. ^ Bilby, Kenneth (1997). "Jurar por el pasado, jurar por el futuro: juramentos, alianzas y tratados sagrados entre los cimarrones de Guyana y Jamaica". Etnohistoria . 44 (4): 655–689. doi :10.2307/482884. ISSN  0014-1801. JSTOR  482884.
  14. ^ Бошко Стрика (1927). Српске задужбине Фрушкогорски манастири: Fruškogorski manastiri. тисак закладе тискаре "Народних новина". pag. 173.
  15. ^ Douglas Dakin (1973). La lucha griega por la independencia, 1821-1833. Prensa de la Universidad de California. pag. 36.ISBN 978-0-520-02342-0.
  16. ^ Béla K. Király; Günther Erich Rothenberg (1982). Guerra y sociedad en Europa central y oriental: el primer levantamiento serbio 1804-1813. Prensa de la Universidad de Brooklyn. pag. 382.ISBN 978-0-930888-15-2.
  17. ^ La revista eslava y de Europa del Este. Jonathan Cabo Limitado. 1928. pág. 183.
  18. ^ La revuelta de los serbios contra los turcos: (1804-1813). Prensa de la Universidad de Cambridge. 2012. pág. 112.ISBN 978-1-107-67606-0.
  19. ^ Dušan Baranin (1977). Milán Obrenović: kralj Srbije. V. Karadžić. pag. 67.
  20. ^ Vukadin Sretenović (1990). Kralj Milán. NIGP "Vidrio". pag. 55.
  21. ^ Gavrilo Kovijanić (1986). Tragom čitališta u Srbiji. Narodna knjiga. pag. 138.
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  24. ^ Anamaria Dutceac Segesten (16 de septiembre de 2011). Mito, identidad y conflicto: un análisis comparativo de los libros de texto rumanos y serbios. Libros de Lexington. págs. 208–. ISBN 978-0-7391-4865-5.
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  27. ^ "Blood Brothers (musical)", Wikipedia , 2022-11-02 , consultado el 28 de noviembre de 2022.