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Örvar-Oddr

Örvar-Oddr informa a Ingeborg sobre la muerte de Hjalmar , por August Malmström (1859)

Örvar-Oddr ( nórdico antiguo : Ǫrvar-Oddr [ˈɔrvɑr-ˌodːr̩] , "Arrow-Odd" o "Arrow's Point") es un héroe legendario sobre el cual un islandés anónimo escribió una fornaldarsaga en la última parte del siglo XIII. Saga Örvar-Odds , la Saga de Örvar-Odd, se hizo muy popular y contiene antiguas leyendas y canciones. También aparece en la saga Hervarar y, en relación con la batalla de Samsø , en Gesta Danorum .

Resumen de la trama

Profecía

Oddr era hijo de Grímr Loðinkinni y nieto de Ketill Hængr (ambos tienen sus propias sagas) de Hålogaland . Cuando era un bebé, una völva predijo que su propio caballo, Faxi, lo mataría en el lugar donde nació, a la edad de trescientos años (lo que puede significar 360, ya que la unidad en cuestión es probablemente el " cien largas "usadas comúnmente en lenguas germánicas medievales , que denotan 120 en lugar de 100).

Para frustrar la predicción, mató a su caballo, lo enterró profundamente en la tierra y abandonó su casa con la intención de no volver nunca más. Cuando se iba, su padre le dio algunas flechas mágicas ( Gusisnautar ) que pronto le valieron el sobrenombre de flecha . Después de un viaje a Finnmark , Bjarmaland , Holmgård , Constantinopla y Jotunheim , luchó con éxito contra varios vikingos.

Hjalmar y Angantyr

Sin embargo, cuando se encontró con el campeón sueco Hjalmar , encontró su rival. La lucha fue pareja y los dos guerreros no sólo se hicieron amigos, sino que juraron hermandad .

Los dos héroes libraron muchas batallas juntos (para más información ver Hjalmar ), hasta que después de la famosa batalla de Samsø contra los hijos de Arngrim , Örvar-Oddr tuvo que traer al muerto Hjalmar (asesinado por Angantyr ) a Uppsala y a su prometida Ingeborg, la hija. del rey sueco.

Örvar-Oddr viajó por el Sur luchando contra los corsarios del Mediterráneo , fue bautizado en Sicilia , naufragó y llegó solo a Tierra Santa .

Ögmundr Flóki

Oddr buscó venganza contra Ögmundr Flóki ("Ogmund Tussock" o Ögmundr 'mechón'; [1] [2] también conocido como Ögmundr Eyþjófsbani [3] o "el asesino de Eythjof" [4] ) por el asesinato de su hermano de sangre Þórðr stafnglamr ( Thord Prow-Gleam). [4] Él y su tripulación se dirigieron hacia un fiordo en Helluland ("Slabland"), donde se encontraba Ögmundr, según el hijo semigigante de Oddr, Vignir. Durante su viaje, se encuentran con dos enormes criaturas marinas que parecían islas:

…dijo Vignir. "Te lo contaré; eran dos monstruos marinos, uno llamado Sea-Reek y el otro Heather-Back . El Sea-Reek es el monstruo más grande de todo el océano. Se traga hombres, barcos y ballenas. también, y cualquier otra cosa a su alrededor permanece bajo el agua durante días, luego mete la boca y las fosas nasales, y cuando lo hace, nunca permanece en la superficie por menos de una marea .

Se enviaron cinco hombres a desembarcar en lo que pensaban que era una isla, pero el Heather-Back ( lyngbakr ) se hundió en el mar y esos hombres perecieron. [7] Sin embargo, el grupo había navegado con seguridad a través de las fauces del Sea-Reek ( hafgufa ), el otro monstruo que Ögmundr había enviado por arte de magia para interceptar al grupo. [6]

Barkman

Oddr se convierte en Barkman ( naefrmaðr , 'hombre de corteza de abedul'), una especie de salvaje vestido con corteza. [8] Llegó a Hunaland y conoció al rey Herrauðr, donde pronto se reveló su verdadera identidad debido a sus acciones heroicas. [9] [10] Después de derrotar al rey de Bjalkaland ("país de la piel"), que solía pagar tributo al rey de Hunaland, se casó con la hija de Herrauðr, Silkisif, y se convirtió en el siguiente rey.

Muerte

Después de todo esto, Oddr sintió nostalgia y regresó a casa. Caminando sobre la tumba de Faxi, se burló de la antigua profecía, pero tropezó con el cráneo de un caballo del que surgió una serpiente. La serpiente lo mordió y murió.

Análisis

La saga incluye varias historias, como el viaje de Ottar desde Hålogaland a Bjarmaland, la leyenda del hermano adoptivo de Hjalmar (originalmente llamado Söte ), Starkaðr , Ketil Höing , Odiseo y Polifemo , Sigurd Jorsalfare y el gobernante de Rus, Oleg de Novgorod (el ataque a Bjalkaland).

El motivo de la burla de Örvar-Oddr de la profecía y la muerte tiene paralelos en la Crónica Primaria , que describe la forma de la muerte de Oleg (también de origen varangiano) en términos similares. La legendaria muerte de Oleg a causa de "la calavera de un caballo" se convirtió en el tema de una de las baladas más conocidas en lengua rusa , publicada por Alexander Pushkin en 1826. Otra variante sobre el mismo tema se encuentra en la leyenda de Sir Robert de Shurland en la isla de Sheppey en Kent, Inglaterra, registrada en el siglo XVII, y que en 1837 inspiró una de las populares Leyendas de Ingoldsby de Richard Barham . [11]

Ögmundr Flóki poseía un manto hecho con las barbas de los reyes que coleccionaba, al igual que el gigante del Monte Saint-Michel, enemigo del rey Arturo en Bretaña. [12] [un]

Örvar-Oddr y el noruego Rugii

Örvar-Oddr pasó su infancia y juventud en Berurjóðr, cerca de Eikund (Eigersund). En la saga, Örvar-Oddr responde a la pregunta de la sacerdotisa sobre quién lo crió en tal locura que se niega a adorar al dios supremo y líder de los Aesir, Odín:

"En mi infancia, fui criado por Ingjaldr, quien gobernaba Eikund y habitaba Jadar".

A principios del siglo XIX, historiadores, literatos y geógrafos creían que el destino de Oddr estaba relacionado con el Rogaland noruego. En la Enciclopedia general de ciencias y artes se indica que en la saga Örvar-Odds se trata de la isla de Eigerøy. [14]

El asentamiento de Berurjóðr (Berglud), la isla de Eikund (Eigerøy ) y la región histórica de Jadar ( Jæren ) se encuentran en la provincia noruega de Rogaland , que estuvo habitada por Rugii en la Edad Media. Egersund es la bahía entre la isla de Eigerøy y el continente, que en la Edad Media se llamaba "Eikundarsund". La isla de Eigerøy se llamaba "Eikund" en la Edad Media. El nombre de esta isla indica ricos depósitos de madera de roble de alta calidad utilizada para la construcción naval, ya que la palabra "eik" en noruego significa "roble". Eikund y Eikundarsund fueron algunos de los nombres geográficos más antiguos de Noruega y ya se encuentran en la saga Óláfs ​​helga , escrita en el siglo XIII por el autor islandés Snorri Sturluson .

Ver también

Notas explicatorias

  1. ^ El gigante que Geoffrey de Monmouth llamó Retho y Royns (Ryence, Ryens, Ryons) por Thomas Malory . [13]

Referencias

Citas
  1. ^ Carril (1971), pág. 90, nota 2: "'Tussock' es una mala traducción de flóki de todos modos. Algo como "mechón" sería mejor, ya que sin duda se refiere a algún tipo de característica peluda. La palabra matas, aunque hoy en día trae hierba en la mente de la mayoría de la gente".
  2. ^ Tracy (2017), pág. 327 defiende la traducción "Tussock" diciendo: " flóki se refiere a una sección de cabello enmarañado, como lana o fieltro, que se parece a un bulto de hierba en lugar del estándar topprinn , o un mechón de cabello". En su cita (texto versus traducción), toppurinn se traduce como "copete" (cf. mod. Icel. hártoppur ).
  3. ^ Zorro (2020), pág. 175.
  4. ^ ab Edwards & Pálsson (1970) "Cap. 13. El asesino de Ogmund Eythiof", págs.
  5. ^ Bóer (1888), p.132
  6. ^ ab Edwards & Pálsson (1970) "Cap. 21. Reunión familiar", págs. 68–69 (en la primera edición, "sea-reek" y "brezo-back" no están en mayúscula); Edwards y Pálsson (1985), págs. 85–86
  7. ^ Kalinke, Marianne E. [en islandés] (enero de 1992). "Reykjahólabók: un legendario en vísperas de la Reforma". Skáldskaparmál . 2 : 28, nota 17.
  8. ^ Zorro (2020), pág. 162.
  9. ^ Bóer (1888), páginas 139-141
  10. ^ Edwards & Pálsson (1970) "Cap. 24. Rey Herraud", págs.
  11. ^ Harris, Oliver D. (2023). ""Grey Dolphin" y la Iglesia del Caballo, Minster en Sheppey: la construcción de una leyenda". Archaeologia Cantiana . 144 : 97–123.
  12. ^ Tracy (2017), págs. 327–328.
  13. ^ Nickel, Helmut [en alemán] (otoño de 1985). "La lucha por la barba del rey Arturo y por el manto de barbas de los reyes". Interpretaciones . 16 (1). Prensa Scriptorium: 1–7. JSTOR  43797841.
  14. ^ Eikund. En: Johann Samuel Ersch, Johann Gottfried Gruber (Ed.): Allgemeine Encyclopädie der Wissenschaften und Künste. 1. Sección: A–G. 32. Parte: Ei–Eisen. FA Brockhaus, Leipzig 1839, pág. 209 (gdz.sub.uni-goettingen.de) .
Bibliografía

enlaces externos

Este artículo contiene contenido de la edición Owl de Nordisk familjebok , una enciclopedia sueca publicada entre 1904 y 1926, ahora de dominio público .