Los griegos africanos , o griegos en África ( griego : Έλληνες της Αφρικής ), son el pueblo griego del continente africano . Las comunidades griegas han existido en África desde la antigüedad.
Los griegos han estado presentes en Egipto desde al menos el siglo VII a.C. Heródoto visitó el antiguo Egipto en el siglo V a. C. y afirmó que los griegos fueron uno de los primeros grupos de extranjeros que vivieron allí. [1] Diodorus Siculus afirmó que Rhodian Actis , una de las Heliadae , construyó la ciudad de Heliópolis antes del cataclismo ; Asimismo los atenienses construyeron Sais . Siculus informa que todas las ciudades griegas fueron destruidas durante el cataclismo, pero las ciudades egipcias, incluidas Heliópolis y Sais, sobrevivieron. [2]
Según Heródoto (ii. 154), el rey Psamético I (664-610 a. C.) estableció una guarnición de mercenarios extranjeros en Dafnas , en su mayoría carios y griegos jónicos .
En el siglo VII a. C., después de la Edad Media griega del 1100 al 750 a. C., se fundó la ciudad de Naucratis en el Antiguo Egipto. Estaba ubicado en el brazo Canopic del río Nilo, a 72 km (45 millas) del mar abierto. Fue la primera y, durante gran parte de su historia temprana, la única colonia griega permanente en Egipto; actuando como un nexo simbiótico para el intercambio del arte y la cultura griegos y egipcios.
Aproximadamente al mismo tiempo, la ciudad de Heracleion , la más cercana al mar, se convirtió en un importante puerto para el comercio griego. Tenía un famoso templo de Heracles . Posteriormente, la ciudad se hundió en el mar y fue redescubierta recientemente.
Desde la época de Psamético I en adelante, los ejércitos mercenarios griegos desempeñaron un papel importante en algunas de las guerras egipcias. Uno de esos ejércitos estaba dirigido por Mentor de Rodas . Otro de esos personajes fue Fanes de Halicarnaso .
Alejandro Magno conquistó Egipto en una etapa temprana de sus conquistas. Respetó las religiones y costumbres faraónicas y fue proclamado faraón de Egipto. Estableció la ciudad de Alejandría . Tras su muerte, en el año 323 a.C., su imperio quedó dividido entre sus generales . Egipto fue entregado a Ptolomeo I Sóter , cuyos descendientes le darían a Egipto su última dinastía real, una dinastía brillante. La dinastía estuvo compuesta únicamente por personas de etnia griega y produjo dinastías como la famosa Cleopatra . Su capital era Alejandría. Ptolomeo añadió legitimidad a su gobierno en Egipto al adquirir el cuerpo de Alejandro. Interceptó el cadáver embalsamado camino al entierro, lo llevó a Egipto y lo colocó en un ataúd dorado en Alejandría. Seguiría siendo uno de los lugares famosos de la ciudad durante muchos años, hasta que probablemente fue destruido en los disturbios del siglo III d.C. [3]
El objetivo inicial del reinado de Ptolomeo fue establecer límites firmes y amplios para su reino recién adquirido. Eso llevó a una guerra casi continua contra otros miembros destacados del círculo de Alejandro. En ocasiones ocupó Chipre e incluso partes de la Grecia continental . Cuando terminaron estos conflictos, tenía firmemente el control de Egipto y tenía fuertes reclamos (disputados por la dinastía seléucida ) sobre Palestina . Se llamó a sí mismo rey de Egipto desde el 306 a.C. Cuando abdicó en 285 a. C., en favor de uno de sus hijos, la dinastía ptolemaica estaba asegurada. Ptolomeo y sus descendientes mostraron respeto por las tradiciones más queridas de Egipto –las religiosas– y las aprovecharon para su propio beneficio.
Alejandría se convirtió en el centro del mundo griego y helenístico y en el centro del comercio, el arte y la ciencia internacionales. El Faro de Alejandría fue una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo, mientras que durante el reinado de Ptolomeo II Filadelfo , la Biblioteca de Alejandría fue la biblioteca más grande del mundo hasta que fue destruida. El último faraón fue una princesa griega, Cleopatra VII , que se quitó la vida en el año 30 a.C., un año después de la batalla de Actium . [3]
Después de su conquista por las fuerzas romanas en el año 30 a. C., Egipto se convirtió en una provincia del nuevo Imperio Romano y siguió siendo un territorio romano oriental hasta la conquista musulmana de Egipto en 641. Bajo el dominio grecorromano, Egipto albergó varios asentamientos griegos , principalmente concentrados en Alejandría , pero también en algunas otras ciudades, donde los colonos griegos vivían junto a entre siete y diez millones de egipcios nativos . [5] Los primeros habitantes griegos de Faiyum fueron soldados veteranos y cleruchs (oficiales militares de élite) que fueron asentados por los reyes ptolemaicos en tierras ganadas al mar. [6] [7] Los egipcios nativos también vinieron a establecerse en Faiyum desde todo el país, en particular el delta del Nilo , el Alto Egipto , Oxirrinco y Menfis , para realizar el trabajo involucrado en el proceso de recuperación de tierras, como lo atestiguan los nombres personales, locales. cultos y papiros recuperados . [8]
El cristianismo probablemente llegó a Egipto entre los judíos helenizados de Alejandría, procedentes de las comunidades de judíos cristianos de Palestina. [9] La evidencia más antigua del cristianismo en Egipto es una carta escrita en la primera mitad del siglo III y que menciona al gimnasiarca y al boulē (indicando así que el autor y el destinatario eran de la clase alta) y utiliza la nomina sacra cristiana y la bíblica. Griego : ἐν κυρίῳ , romanizado: en kyrίōi , iluminado. 'en el Señor', extraído de las epístolas paulinas . [10] La Iglesia en Egipto (Patriarcado de Alejandría) se dividió en la Iglesia Ortodoxa Griega de Alejandría y la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría después del cuarto concilio ecuménico , el Concilio de Calcedonia en 451. Unos 30.000 griegos de persuasión calcedonia se alinearon contra algunos cinco millones de coptos no calcedonios. [11] La Iglesia Ortodoxa Griega de Alejandría permaneció en comunión con los demás patriarcas al aceptar la decisión del concilio, y se los llamó melquitas ("los hombres del rey", es decir, aquellos leales al emperador bizantino ). [12]
Se estima que hasta el 30 por ciento de la población de Faiyum era griega durante el período ptolemaico , y el resto eran egipcios nativos; [13] Los retratos de las momias de Faiyum reflejan la compleja síntesis de la cultura egipcia predominante y la de la minoría griega egipcia de élite en Faiyum. [13]
En el período romano, gran parte de la población "griega" de Faiyum estaba formada por egipcios helenizados o por personas de orígenes mixtos egipcio-griegos, [14] y en la época del emperador romano Caracalla en el siglo II d.C., los egipcios étnicos podían distinguirse de los griegos egipcios sólo por su forma de hablar. [15]
El griego egipcio es la variedad del griego hablado en Egipto desde la antigüedad hasta la conquista islámica de Egipto en el siglo VII. El griego egipcio adoptó muchos préstamos del idioma egipcio ; En Egipto había mucho bilingüismo intracomunitario. [16] [17]
El siguiente es un ejemplo de lengua griega egipcia, utilizada en la Iglesia copta :
ⲇⲟⲝⲁ ⲡⲁⲧⲣⲓ ⲕⲉ ⲩⲓⲱ: ⲕⲉ ⲁ̀ⲅⲓⲱ ⲡⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓ: ⲕⲉ ⲛⲩⲛ ⲕⲉ ̀ⲓ̀ ⲕⲉ ⲓⲥ ⲧⲟⲩⲥ ⲉⲱⲛⲁⲥ ⲧⲱⲛ ⲉ̀ⲱ̀ⲛⲱⲛ ⲁ̀ⲙⲏⲛ
Δόξα Πατρὶ κὲ Υἱῷ κὲ Ἁγίῳ Πνεύματι, κὲ νῦν κὲ ἀῒ κὲ ἰς τοὺς ἐῶ νας τῶν ἐώνων. Ἀμήν.
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Según Walker, los primeros colonos griegos ptolemaicos se casaron con mujeres locales y adoptaron creencias religiosas egipcias, y en la época romana, los gobernantes romanos consideraban a sus descendientes como egipcios, a pesar de su propia autopercepción de ser griegos. [18] La morfología dental [19] de las momias de Faiyum del período romano también se comparó con la de poblaciones egipcias anteriores, y se encontró que era "mucho más parecida" a la de los antiguos egipcios que a la de los griegos u otras poblaciones europeas. [20] Victor J. Katz señala que "la investigación en papiros que datan de los primeros siglos de la era común demuestra que tuvo lugar una cantidad significativa de matrimonios mixtos entre las comunidades griega y egipcia". [21]
El nombre de Etiopía es griego y significa "de cara quemada". [22] Se atestigua por primera vez en las epopeyas homéricas, pero es poco probable que se haya referido a una nación en particular, sino más bien a personas de ascendencia africana en general. [23] [24]
A partir de la época helenística, alrededor del siglo III a. C., la cultura griega impregnó las regiones de la antigua Etiopía. Los griegos establecieron colonias en Etiopía, y Ptolemais Theron y Axum se convirtieron en las principales capitales de la cultura griega etíope . En el siglo II a. C., Ptolomeo III Euergetes anexó varias ciudades del norte de Etiopía, como Tigray y el puerto de Adulis , que se convirtieron en importantes centros comerciales para los griegos etíopes. [25]
Después de que los romanos anexaron el Imperio Ptolemaico, el rey axumita Zoskales ( griego antiguo : Ζωσκάλης ) estableció el Imperio Axumita ( griego antiguo : Ἀξωμίτης ) (c. 100 d. C. – c. 960 d. C.), que mantuvo la cultura griega etíope y utilizó el griego como su lingua franca . En la ciudad de Axum , muchos obeliscos, estatuas y arquitectura realizada en estilo griego egipcio todavía marcan el paisaje. [25] [26]
Cuando la conquista islámica del norte de África cortó el vínculo de Axum con el mundo griego en el siglo VII, la cultura y el conocimiento griegos disminuyeron; La presencia musulmana en el Mar Rojo también hizo que Axum sufriera económicamente y su poder disminuyera. Los últimos tres siglos de Axum se consideran una época oscura, en la que la cultura griega etíope desapareció; El Imperio Axumita finalmente colapsó alrededor del 960 d.C. [27] A pesar de su posición como uno de los imperios más importantes de la antigüedad tardía, Axum cayó en la oscuridad mientras Etiopía permaneció aislada durante la Edad Media. [28] [29]
Los griegos abisinios posteriores fueron atestiguados en el siglo XVIII, en gran parte descendientes de artesanos y marineros griegos que residían en Abisinia, quienes facilitaron el comercio entre Abisinia y Europa. [31] [32] El explorador James Bruce informó que varios refugiados griegos de Esmirna también habían llegado a Gondar durante el reinado del emperador Iyasu II . Entre los refugiados de Smyrniot se encontraban doce plateros, a quienes el emperador puso a trabajar produciendo una variedad de artículos tanto para su corte como para las iglesias de Gondar. [33]
Los griegos abisinios ocuparon muchos de los puestos más altos en el Imperio abisinio ; La principal comunidad griega abisinia se quedó con el emperador abisinio en la capital, Gondar. [34] El emperador Teodoro II hizo saber específicamente que favorecía a los griegos abisinios, debido a su virilidad e integridad de carácter. [35]
Cirenaica fue colonizada por los griegos a partir del siglo VII a.C. La primera y más importante colonia fue la de Cirene , establecida alrededor del 631 a. C. por colonos de la isla griega de Thera , que habían abandonado debido a una grave hambruna. [36] Su comandante, Aristóteles, tomó el nombre libio Battos. [37] Sus descendientes, conocidos como la dinastía Battiad , persistieron a pesar de los graves conflictos con los griegos en las ciudades vecinas.
La parte oriental de la provincia, sin grandes centros de población, se llamaba Marmarica ; la parte occidental más importante era conocida como Pentápolis, ya que comprendía cinco ciudades: Cirene (cerca del moderno pueblo de Shahat) con su puerto de Apolonia (Marsa Susa), Arsinoe o Taucheira (Tocra), Euespérides o Berenice (cerca de la moderna Bengasi) . ), Balagrae ( Bayda ) y Barce ( Marj ), cuyo jefe era el epónimo Cirene. [36] El término "Pentápolis" continuó utilizándose como sinónimo de Cirenaica. En el sur, la Pentápolis se desvaneció entre las áreas tribales del Sahara , incluido el oráculo faraónico de Ammonium .
La región producía cebada, trigo, aceite de oliva, vino, higos, manzanas, lana, ovejas, ganado vacuno y silfio , una hierba que crecía sólo en Cirenaica y se consideraba una cura medicinal y afrodisíaca . [38] Cirene se convirtió en uno de los mayores centros intelectuales y artísticos del mundo griego, famoso por su escuela de medicina, academias científicas y arquitectura, que incluía algunos de los mejores ejemplos del estilo helenístico . Los cirenaicos , una escuela de pensadores que expusieron una doctrina de alegría moral que definía la felicidad como la suma de los placeres humanos, fueron fundadas por Aristipo de Cirene. [39] Otros nativos notables de Cirene fueron el poeta Calímaco y los matemáticos Teodoro y Eratóstenes . [38]
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Los más influyentes de los griegos libios fueron los cireneos. Los cireneos invitaron a colonos griegos de todo el mundo griego a establecerse en Cirene. [40] [41]
El gobierno de Cirene era originalmente una monarquía absoluta, pero bajo Demonax se convirtió en una monarquía constitucional con un senado. Demonax dividió a los cireneos en tres grupos para elegir senadores: primero, los colonos originales de Theran y los libios étnicos , segundo, peloponesios y cretenses, y tercero, isleños del Egeo. Según la constitución de Cirene, el rey sólo tenía autoridad para conceder tierras a los ciudadanos y desempeñaba el papel de sumo sacerdote, encargado de los deberes religiosos. [40] [41]
La religión griega libia fue influenciada directamente por la religión del Antiguo Egipto . Los cireneos asimilaron al dios egipcio Amón con Zeus como "Amón", encarnando a Zeus en su estilo y a Amón en su naturaleza, atribuyendo a su imagen los cuernos de un carnero. [40] [41] [42]
Ammón tuvo una esposa, Amoníaco , y un hijo, Paramón ( Thot-Hermes ), considerado la hipóstasis (encarnación) de Ammón . Parammon era también el secretario de Osiris , uno de los hijos de Ammon. [40] [41] [42] [43] [44]
El intercambio intercultural entre las civilizaciones helénica y nubia comenzó hace al menos dos milenios y medio. Los estudiosos han reconocido desde hace mucho tiempo la presencia griega en el valle del Nilo y su considerable impacto en la antigua Nubia. [45] El primer contacto registrado tuvo lugar en 593 a. C.: los grafitis en Abu Simbel revelan que un gran número de mercenarios griegos sirvieron bajo Psamético II en su invasión de lo que hoy es Sudán. [46]
Viceversa, la antigua Nubia también tuvo influencia en la cultura griega desde aquellos primeros tiempos, como era bien conocida por los estudiosos de todo el mundo helénico, donde varios de los escritores clásicos la mencionaron. Evidentemente, inspiró curiosidad por las tierras exóticas del sur de Egipto y, en particular, por las fuentes del río Nilo . Por lo tanto, el historiador pionero Heródoto (alrededor de 484 – alrededor de 425 a. C.) hizo referencias a Nubia como una tierra de "rostros quemados" ( etíopes ) y la fuente del Nilo. [47] Aunque se supone que estuvo personalmente familiarizado con el río sólo hasta Asuán , identificó una "ciudad de etíopes" en Meroe , aparentemente a partir de informes de Psamético II y Cambises II . [48]
Una nueva era de relaciones greco-nubias comenzó en 332 a. C., cuando Alejandro Magno conquistó Egipto y pronto envió expediciones de reconocimiento a Nubia, posiblemente para encontrar las fuentes del Nilo. Los estudiosos suponen que la potencial amenaza ptolemaica contribuyó a la decisión del rey kushita Nastasen de trasladar la capital de Napata a Meroë. La lengua y la cultura griegas fueron introducidas a las clases gobernantes kushitas, lo que puede haber desencadenado la creación de una escritura alfabética meroítica . Las influencias helénicas también son evidentes en los cambios en los estilos artísticos. [48]
El contacto nubio con el mundo griego siguió siendo esporádico hasta la campaña nubia de Ptolomeo II por Meroë en el año 270 a.C. El interés de Ptolomeo en Nubia era asegurarse una fuente de elefantes de guerra de Meroe y obtener acceso a las minas de oro meroíticas. [49] Al mismo tiempo, Ergamenes (Arkamani II), rey de uno de los nueve reinos nubios, estudió lengua y costumbres griegas en la corte alejandrina del Imperio Ptolemaico. [48] [50] [51]
Eratóstenes (alrededor de 276-194 a. C.), el geógrafo y bibliotecario griego de Alejandría , esbozó "con bastante precisión" el curso del Nilo hasta el sur de lo que hoy es Jartum , basándose en los relatos de varios viajeros. [47] Plinio enumeró una serie de griegos que habían viajado a Meroe y, a veces, más allá: Dalion, Aristocreonte , Bion, Basilis y Simónides el Joven, que aparentemente vivieron en Meroe durante cinco años. [52]
A partir de entonces, las relaciones entre Kush y el Egipto ptolemaico permanecieron tensas, pero estables. [49] En la época de Ptolomeo VIII (170-163 a. C.), los barcos griegos navegaban regularmente por el Mar Rojo y hacia los puertos meroíticos. [48] La clase alta nubia comerciaba con comerciantes griegos y adoptaba ciertos estilos de vida helénicos. [53] Sin embargo, tras la muerte de Cleopatra VII en el 30 a. C. y un intento fallido de los romanos de conquistar el reino, [49] las influencias griegas se marchitaron en Nubia. [48] El relato de Estrabón , el geógrafo e historiador de ascendencia griega, en su Geographia es una de las últimas referencias a Nubia de esa época. [47]
El Imperio Axumita participó en una serie de invasiones que culminaron con la captura de la capital nubia de Meroë a mediados del siglo IV d.C., lo que marcó el fin de los reinos paganos nubios independientes. Luego, los axumitas convirtieron a los nubios al cristianismo, estableciendo la autoridad de la Iglesia copta en la zona y fundaron nuevos reinos cristianos nubios, como Nobatia , Alodia y Makuria . [54] [55] [56]
Los nómadas tribales como los beja , los afar y los saho lograron permanecer autónomos debido a su naturaleza nómada descentralizada. Estos pueblos tribales infligirían esporádicamente ataques y redadas a las comunidades axumitas. Los nómadas beja finalmente se helenizaron y se integraron en la sociedad griega nubia que ya había estado presente en la Baja Nubia durante tres siglos. [54] [55] [56]
La cultura griega nubia siguió el patrón de la civilización griega egipcia y griega bizantina , expresada en el arte griego nubio y la literatura griega nubia. Los primeros testimonios de la literatura griega nubia proceden del siglo V ; la lengua griega nubia se parece al griego egipcio y bizantino ; sirvió como lengua franca en todos los reinos de Nubia y tenía una forma criolla de comercio entre los diferentes pueblos de Nubia. [57]
El griego nubio fue único porque adoptó muchas palabras tanto del egipcio copto como del nubio ; La sintaxis del griego nubio también evolucionó para establecer un orden fijo de palabras. [58]
El siguiente es un ejemplo de idioma griego nubio:
ⲟⲩⲧⲟⲥ ⲉⲥⲧⲓⲛ ⲁⲇⲁⲩⲉⲗ ⲃⲁⲥⲓⲗⲉⲩ ⲙⲱⲥⲉⲥ ⲅⲉⲱⲣⲅⲓⲟⲩ, ⲃⲁ ⲥⲓⲗⲉⲩ ⲛⲟⲩⲃⲇⲏⲥ, ⲁⲣⲟⲩⲁ, ⲙⲁⲕⲣⲟ
Οὗτός ἐστιν ἀδαύελ Βασιλεύ Μώσες Γεωργίου, Βασιλεύ Νουβδῆς, Ἀρουά, ακρό
Este es el gran rey Moisés Georgios, el rey de Nobatia, Alodia, Makuria [59]
Una gran cantidad de frescos creados entre 800 y 1200 d. C. en ciudades nubias como Faras representaban la vida religiosa en las cortes de los reinos nubios; Fueron hechos en estilo artístico bizantino . [60]
Los títulos griegos nubios y los estilos de gobierno en los reinos nubios se basaron en modelos bizantinos; Incluso con las invasiones e influencia islámicas en el territorio nubio, los griegos nubios veían a Constantinopla como su hogar espiritual. [60] La cultura griega nubia desapareció después de la conquista musulmana de Nubia alrededor del año 1450 d.C. [60]