Los griegos etíopes , o griegos en Etiopía , son griegos étnicos de Etiopía. Hoy en día suman unas 500 personas y se remontan a la antigüedad. Están ubicados principalmente en la capital, Addis Abeba , y en la ciudad de Dire Dawa .
El nombre Etiopía es griego y significa "de cara quemada". [1] Se atestigua por primera vez en las epopeyas homéricas, pero es poco probable que se haya referido a una nación en particular, sino más bien a personas de ascendencia africana en general. [2] [3]
A partir de la época helenística, alrededor del siglo III a. C., la cultura griega impregnó las regiones de la antigua Etiopía. Los griegos establecieron colonias en Etiopía, y Ptolemais Theron y Axum se convirtieron en las principales capitales de la cultura griega etíope. En el siglo II a. C., Ptolomeo III Euergetes anexó varias ciudades del norte de Etiopía, como Tigray y el puerto de Adulis , que se convirtieron en importantes centros comerciales para los griegos etíopes. [4] [5]
Después de que los romanos anexaron el Imperio Ptolemaico, el rey axumita Zoskales ( griego antiguo : Ζωσκάλης ) estableció el Imperio Axumita ( griego antiguo : Ἀξωμίτης ) (c. 100 d. C. – c. 960 d. C.), que mantuvo la cultura griega etíope y utilizó el griego como su lingua franca . En la ciudad de Axum , muchos obeliscos, estatuas y arquitectura realizada en estilo griego egipcio todavía marcan el paisaje. [4] [6] [7] [8] [9] [10]
Cuando la conquista islámica del norte de África cortó el vínculo de Axum con el mundo griego en el siglo VII, la cultura y el conocimiento griegos disminuyeron; La presencia musulmana en el Mar Rojo también hizo que Axum sufriera económicamente y su poder disminuyera. Los últimos tres siglos de Axum se consideran una época oscura, en la que la cultura griega etíope desapareció; El Imperio Axumita finalmente colapsó alrededor del 960 d.C. [11] A pesar de su posición como uno de los imperios más importantes de la antigüedad tardía, Axum cayó en la oscuridad mientras Etiopía permaneció aislada durante la Edad Media. [12] [13]
Los griegos abisinios posteriores fueron atestiguados en el siglo XVIII, en gran parte descendientes de artesanos y marineros griegos que residían en Abisinia, quienes facilitaron el comercio entre Abisinia y Europa. [15] [3] El explorador James Bruce informó que varios refugiados griegos de Esmirna también habían llegado a Gondar durante el reinado del emperador Iyasu II . Entre los refugiados de Smyrniot se encontraban doce plateros, a quienes el emperador puso a trabajar produciendo una variedad de artículos tanto para su corte como para las iglesias de Gondar. [dieciséis]
Los griegos abisinios ocuparon muchos de los puestos más altos en el Imperio abisinio ; La principal comunidad griega abisinia se quedó con el emperador abisinio en la capital, Gondar. [17] El emperador Teodoro II hizo saber específicamente que favorecía a los griegos abisinios, debido a su virilidad e integridad de carácter. [18]
La comunidad griega etíope vio su apogeo a principios del siglo XX con el establecimiento de la Santa Metrópolis de Axum por el Patriarcado de Alejandría en 1908 y de las organizaciones griegas en Addis Abeba (1918) y Dire Dawa (1921). [19]
En 1969 se formó una Asociación de Estudios Etíohelénicos. El presidente fundador de la Asociación fue el metropolitano griego Methodios Fouyas de Aksum y los vicepresidentes fueron el Rev. P. Dr. VC Samuel, Decano de la Facultad de Teología y Dr. P. Petrides de la Academia Francesa de Ciencias. El Reverendísimo LS Babte Mariam Workeneh fue el Secretario General y Nicolas Geoprgkas, Presidente de la Comunidad Griega en Addis Abeba, fue el Tesorero. HIH Merid Asfa Wossen, Príncipe Heredero de Etiopía, fue el Patrón y HB el Arzobispo Theophilos de Harar y Patriarca interino de Etiopía fue el Presidente. Para promover los trabajos académicos sobre Etiopía y Grecia y su patrimonio y logros históricos y eclesiásticos, se publicó el Anuario ABBA SLAMA de 1970 a 1976. [20]
En el período de la posguerra, la comunidad creció a 3.000 personas. Sufrió durante la revolución que derrocó a Haile Selassie en 1974, cuando la hostilidad del Derg hacia todas las comunidades extranjeras redujo drásticamente su tamaño a la población actual de alrededor de 500 personas. [19]
Hoy en día todavía hay una escuela griega ubicada en la capital, así como una iglesia ortodoxa griega en la misma ciudad (San Froumendios). La escuela tiene alrededor de 120 estudiantes, muchos de los cuales reciben becas para continuar sus estudios en Grecia. [21] Sin embargo, hay una iniciativa cada vez mayor por parte de los griegos para aprovechar las oportunidades de inversión actualmente disponibles en Etiopía. [22]
{{citation}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ). Revisado en Sbacchi, Alberto (1980), "Trabajo revisado ...", The International Journal of African Historical Studies , 13 (4), Centro de Estudios Africanos de la Universidad de Boston: 726–727, doi :10.2307/218207, JSTOR 218207