Debido a la posición de la Tierra de Israel en el judaísmo, los líderes de los habitantes de la tierra tenían un estatus prioritario también sobre los judíos de la diáspora, aunque hubo períodos en que este estatus se debilitó debido al debilitamiento del asentamiento judío en la Tierra de Israel. Por esta razón, entre otras, los líderes judíos en la diáspora hicieron grandes esfuerzos para emigrar a la Tierra de Israel a lo largo de las generaciones.
El período de los jueces
Cronología de los jueces bíblicos (una interpretación)
"Los jueces" fue un periodo donde individuos de diferentes de las Doce Tribus de Israel , sirvieron como líderes en tiempos de crisis, en el periodo antes de que se estableciera la monarquía en Israel.
La estela de Tel Dan es una estela fragmentaria que contiene una inscripción cananea que data del siglo IX a. C. y que hace referencia a la casa de David.El sello real encontrado en las excavaciones de Ofel en Jerusalén tiene una inscripción en escritura hebrea antigua que se traduce como: “Perteneciente a Ezequías [hijo de] Acaz , rey de Judá”.Los sellos LMLK (LMLK significa 'del rey') son antiguos sellos hebreos estampados en las asas de grandes jarras de almacenamiento que se emitieron por primera vez durante el reinado del rey Ezequías (alrededor del año 700 a. C.)La inscripción cuneiforme de esta tablilla de arcilla destaca la conquista de Jerusalén por Nabucodonosor II y la rendición de Joacim , rey de Judá, en el año 597 a. C. Procedente de Babilonia , Irak.Tablilla de arcilla. La inscripción cuneiforme acadia enumera ciertas raciones y menciona el nombre de Jeconías (Joaquín), rey de Judá, y el cautiverio babilónico. Procedente de Babilonia , Irak, c. 580 a. C.
Después de que Roboam reinó tres años (1 Crónicas 11:17), el reino se dividió en dos : el reino del norte de Israel bajo Jeroboam , con su capital, primero en Siquem (Nablus), luego Tirsa y finalmente Samaria, y gobernado por una serie de dinastías comenzando con Jeroboam; y el reino del sur de Judá con su capital todavía en Jerusalén y todavía gobernado por la Casa de David. La siguiente lista contiene los reyes de Judá con los reyes de Israel en los resúmenes. Véase también: las dinastías del reino del norte de Israel .
Rey Acaz (2 Reyes 16:1) – bajo cuyo reinado, Oseas gobernó como el último rey de Israel.
Rey Ezequías (2 Reyes 18:1): bajo su reinado, el Imperio asirio conquistó y destruyó el reino del norte en el año 722 a. C., dejando sólo el reino del sur de Judá.
Rey Sedequías (2 Reyes 24:17) – hijo de Josías, último rey que gobernó sobre y en Judá. Derrocado por el Imperio caldeo (que sucedió al Imperio asirio) y exiliado, junto con la mayor parte del resto de la población, a ese reino, donde sus 10 hijos fueron ejecutados frente a él, luego fue cegado y encarcelado. [Todos pensaron que fue liberado más tarde junto con Jeconías (quien fue encarcelado unos 14 años antes que Sedequías) cuando murió Nabucodonosor y fue sucedido por su hijo Evil Moredach]
Gedalías (2 Reyes 25:22-23) hijo de Ahicam, consejero del rey Josías; se convirtió en gobernador del remanente de Judá en su tierra natal y fue asesinado al año siguiente [Esto puso fin a todo asentamiento judío en Israel durante ese período].
Gobernadores de la provincia persa de Judea
Anverso de una moneda de plata de la época persa, de la marca Yehud , con un halcón o águila y la inscripción aramea YHD ( Judea ). La denominación es una Ma'ah .
Zorobabel , (Casa de David), (Esdras 3:8) hijo de Salatiel. En el primer año del reinado de Ciro, sucesor de Darío, se permitió a los judíos regresar a su patria. Zorobabel lideró al primer grupo de retornados y gobernó en Judea durante dos años. Se cree que la fecha fue entre 538 y 520 a. C. [1] La Casa de David había sobrevivido, pero luchaba por recuperar su lugar como la Casa gobernante de Israel.
Nehemías (Libro de Nehemías) llegó a Jerusalén en el año 445 como gobernador de Judá, designado por Artajerjes . [2]
Judea, asmoneos. Juan Hircano I (Yehohanan). 135-104 a. C. Æ Prutah. "Yehohanan el Sumo Sacerdote y el Consejo de los Judíos" (en hebreo).Judea, asmoneos. Moneda acuñada por Alejandro Janneo entre 103 y 76 a. C. En una de sus caras se puede leer la inscripción (en hebreo) "Jonatán, sumo sacerdote y amigo de los judíos".Judea, asmoneos. Una moneda emitida por Antígono II Matatías . 40-37 a. C.
Los Macabeos fundaron la dinastía asmonea, que gobernó desde el año 168 a. C. hasta el 37 a. C., reafirmando la religión judía y expandiendo los límites de la Tierra de Israel mediante la conquista. [3] En el período post-macabeo, se consideraba que el sumo sacerdote ejercía la autoridad suprema en todas las cuestiones políticas, legales y sacerdotales. [4]
Hircano II sucedió a su padre Alejandro como sumo sacerdote a partir del reinado de Salomé. Se convirtió en rey tras la muerte de Salomé.
Aristóbulo II – sucedió a Aristóbulo II como sumo sacerdote y rey. Durante su reinado, Judea perdió su independencia y pasó a estar bajo el dominio de Roma (63 a. C.), que lo derrocó y lo reinstaló en el trono:
Después de Arquelao y durante el período intermedio, el Sanedrín , fundado por Esdras , se convirtió en el único gobernante del pueblo judío en Judea junto con el Sumo Sacerdote. Los jefes, o nesiim, del Sanedrín a partir del año 20 a. C. fueron Hillel el Viejo , su hijo Shimón y su hijo Gamaliel I, cuyo gobierno se extendió hasta el reinado de: [6]
Rey Agripa II (53-100 d. C.). En el año 66 d. C. comenzó la gran revuelta contra Roma, que tuvo como resultado el asedio al Templo por parte de los zelotes y culminó con la destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70 d. C., la abolición del Sumo Sacerdocio y la derrota final en Masada en el año 73 d. C.
Gran Sanedrín 80–429 d. C.
Rebelión de Bar Kojba (132-135 d. C.) Tetradracma de plata . Anverso : fachada del Templo judío con la estrella ascendente, rodeada por " Shimon ". Reverso : lulav , el texto dice: "por la libertad de Jerusalén".
El Patriarcado fue el órgano de gobierno legalista de los judíos de Judea y Galilea después de la destrucción del Segundo Templo hasta aproximadamente el año 429 [7] d. C. Al ser miembro de la casa de Hillel y, por lo tanto, descendiente del rey David , el Patriarca, conocido en hebreo como Nasi (príncipe), tenía una autoridad casi real. [8]
Judá IV (385–400): en el año 395, el Imperio Romano se dividió en este y oeste y Palestina pasó a estar bajo el Imperio bizantino oriental.
Gamaliel VI (400–425) – el 17 de octubre de 415, un edicto emitido por los emperadores Honorio y Teodosio II depuso a Gamaliel VI como nasi . Teodosio no permitió el nombramiento de un sucesor y en 429 puso fin al patriarcado judío. [7]
Tumba del rabino José el Galileo , donde más tarde fue enterrado el rabino Eliyahu HaCohen Gaon, junto a él, en la montaña Dalton . La ceremonia de su entierro allí se describe en el rollo Avitar.
El Gaonato de la Tierra de Israel (hebreo: ישיבת ארץ ישראל, romanizado: Yeshivat Eretz Israel) fue la principal academia talmúdica y el cuerpo legalista central de la comunidad judía en la Tierra de Israel, hasta el siglo XI . Fue considerado la autoridad de liderazgo central de los judíos de Palestina (región) , Siria, Líbano y Egipto durante el período Geonim y como sucesor de la institución del Sanedrín y, por lo tanto, sirvió también como autoridad para los judíos de la diáspora.
Pinjás HaCohen, (siglo VIII)
Zemach ben Josiah
Yehoshaphat ben Josiah, (nacido en el siglo IX, descendiente de Anan ben David )
Rabinos que sirvieron como líderes espirituales de la comunidad sefardí en la Tierra de Israel desde mediados del siglo XVII. El título hebreo para el cargo se denominaba: " Rishon LeZion " (literalmente "Primero en Sión") y fue reconocido oficialmente por el Imperio Otomano que gobernaba la región como Hakham Bashi , el nombre turco otomano del Gran Rabino de la comunidad judía de la nación. [9]
Nissim Danon (nacido en Jerusalén), nombrado: 1915-1918. En 1917, los británicos conquistaron Palestina. Danon fue sucedido como rabino jefe después de la Primera Guerra Mundial por Haim Moshe Elyashar (nacido en Jerusalén), quien asumió el título de rabino jefe interino entre 1918 y 1921. (Para obtener una lista de los rabinos jefes durante el Mandato y después, consulte la Lista de rabinos jefes de Israel y la Palestina del Mandato . Controlaban los asuntos religiosos mientras que el Consejo Nacional Judío (Vaad Leumi) controlaba los asuntos civiles, según lo definido por una Ordenanza del Mandato Británico).
Consejo Nacional Judío (1917-1948)
Yitzhak Ben Zvi , presidente del Consejo Nacional Judío, 1931-1948
La siguiente lista contiene los presidentes electos del Consejo Nacional Judío. [10]
Yaacov Thon (n. Ucrania) 1917–1920 – jefe de un consejo provisional que precedió a la formación real del Vaad Leumi en 1920.
Yitzhak Ben Zvi (nacido en Ucrania) fue elegido presidente en las elecciones de 1931 y ocupó el cargo hasta la independencia en 1948. En 1939, Pinhas Rutenberg fue nombrado presidente del Va'ad una vez más, mientras que Ben Zvi se convirtió en presidente. Ocupó ese cargo hasta su muerte en 1942. En las elecciones de 1944, * David Remez (nacido en Ucrania) fue elegido presidente, mientras que Ben Zvi continuó con el título de presidente.
Estado de Israel (1948-actualidad)
David Ben-Gurion, el primer primer ministro de Israel , 1948.Primer día de emisión : Serie de sellos de 1960 para ocasiones alegres, incluidos los antiguos reyes de Israel: Shaúl, David y Salomón.Primer día de emisión - Serie de sellos de 1961 para ocasiones alegres, incluidos los antiguos héroes de Israel: Sansón, Judas Macabeo y Bar Kokhba.
^ Existe una disputa entre los eruditos con respecto a la identificación de Shimon el Tzadik, algunos creen que es Shimon el primero, algunos dicen que es Shimon el segundo y algunos dicen que es otra persona.
^ El lugar de nacimiento de la personalidad.
^ Entre paréntesis se indica el nombre de la ciudad natal del personaje y no el nombre del país porque los nombres de los países de hoy no son los mismos que los nombres de los países de aquella época.
^ Entre paréntesis se indica el año de nombramiento para el cargo.
Referencias
^ Janet E. Tollington, "Tradición e innovación en Hageo y Zacarías 1-8" (Sheffield, Inglaterra: Sheffield Academic Press, 1993), 132.
^ F. Charles Fensham. Los libros de Esdras y Nehemías. Wm. B. Eerdmans Publishing, 1983. Capítulo de antecedentes históricos. pág. 7.
^ La historia de Oxford del mundo bíblico. Oxford University Press. 2001. Capítulo 9
^ Hirsch, Emil G. (1901–1906). "Sumo Sacerdote". Enciclopedia judía.
^ "Séquel de plata de la primera revuelta judía, 66-70 d. C." The Center for Online Judaic Studies. 31 de diciembre de 2008. Archivado desde el original el 12 de enero de 2020. Consultado el 2 de octubre de 2020 .
^ ab Pharr, Clyde (1952). El Código y las novelas de Teodosio y las Constituciones sirmondianas . Princeton: Princeton University Press.
^ Hart, John Henry Arthur (1911). "Judíos" . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 15 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 371–410, véanse las páginas 392 a 403. 25. Alejandro Magno. 43. El judaísmo en Babilonia.
^ Enciclopedia judía, "Judíos de Jerusalén", "Instituciones"; Enciclopedia Judaica – "Israel, Estado de" – Vida religiosa y comunidades – vol. 9 cols. 889–90
^ Enciclopedia Judaica – "Israel, Estado de" – Gobierno – Organización comunitaria judía – La Asefat ha-Nivharim y el Va'ad Le'ummi – vol. 9 cols. 608–9
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