Abijam ( hebreo : אֲבִיָּם , moderno : ʼAvīyam , tiberiano : ʼĂḇīyyām , "padre del mar" o "mi padre es el mar/es Yam "; griego bíblico : Αβιού , romanizado: Aviou ; latín : Abiam ) [1] fue, según la Biblia hebrea , el cuarto rey de la Casa de David y el segundo del Reino de Judá . Era hijo de Roboam y nieto de Salomón . [2] [3] [4] Los Libros de las Crónicas se refieren a él como Abijah . [a] [5]
En los libros de Reyes y Crónicas se informa que Abías era hijo de Maaca o Micaías y padre del rey Asa de Judá . Algunos eruditos creen que los relatos bíblicos sobre la familia de Abías son contradictorios ; [6] sin embargo, un estudio de la lingüística hebrea puede eliminar cualquier aparente contradicción. Una de las supuestas contradicciones es que a veces se describe a Maaca como la hija de Absalón y en otras ocasiones como la hija de Uriel. Se describe a Absalón como teniendo solo una hija, Tamar. [7] Los apologistas han contraatacado argumentando que en hebreo, "hija" y "nieta" son la misma palabra. [8] [9] De manera similar, Maaca es descrita inicialmente como la madre de Abías, pero posteriormente se la describe como la madre de su hijo Asa. Los apologistas argumentan de manera similar sobre la ambigüedad del término "madre". [10] Abías se casó con catorce esposas y tuvo 22 hijos y 16 hijas. [11] Ningún intento de armonización ha encontrado aceptación entre los académicos.
Tras la muerte de Roboam , su hijo Abías sucedió en el trono como rey de Judá . [12] Comenzó su reinado de tres años (2 Crónicas 12:16; 13:1, 2) con un esfuerzo arduo pero infructuoso por lograr que las diez tribus del reino del norte de Israel volvieran a su lealtad, [13] un camino que en 2 Crónicas 11:4 su padre había decidido no seguir.
Tras la ascensión de Abías al trono en el año 18 del rey Jeroboam I de Israel, marchó hacia el norte con el propósito de recuperar Israel para el reino de David. [12] Jeroboam rodeó al ejército de Abías y participó en la batalla del monte Zemaraim . [12] Allí Abías reunió a sus tropas con una frase que desde entonces se ha hecho famosa: "Dios mismo está con nosotros como capitán". Abías pasó a capturar las ciudades israelitas de Jeshaná , Efrón ( et-Taiyibeh ) y Betel . [12]
El ministro inconformista Alexander Maclaren considera a Abijah "un hombre más sabio y mejor que su padre". [14]
Según el Deuteronomista , [15] "Dios le dio una lámpara en Jerusalén , suscitando un hijo para que lo sucediera" (1 Reyes 15:4). La redacción en la Septuaginta es "el Señor le dio un remanente". [16] Así, la bendición incondicional del pacto de YHWH garantizó su promesa al rey David , de estabilizar el Reino de David a pesar de su gobernante. El Cronista también enfatiza la promesa de YHWH como se ve en el éxito de Abías contra cada esfuerzo de Jeroboam para derrotarlo: [12]
Dios había dado el Reino a David y a sus descendientes (1 Crónicas 17:14) mediante un pacto de sal , es decir, de permanencia (cf. Levítico 2:13 ). [17]
Aunque Abías tomó la causa de Dios contra Jeroboam, el idólatra rey de Israel, no se le permitió disfrutar de los frutos de su victoria sobre éste durante un tiempo considerable, ya que murió poco después de su campaña (Josefo, "Ant." viii. 11, § 3). Los rabinos relatan muchas transgresiones cometidas por Abías contra sus semejantes, que dieron como resultado que la venganza de Dios cayera sobre él más rápidamente que sobre las idolatrías de Jeroboam. Así, se afirma que mutiló los cadáveres de los soldados de Jeroboam, e incluso no permitió que los enterraran hasta que llegaran a un estado de putrefacción. Tampoco se mostró Abías celoso de la causa de Dios después de todo, porque cuando, por la conquista de Betel (2 Crónicas 13:19), los becerros de oro llegaron a su posesión, no los destruyó como ordenaba la ley (Deuteronomio 7:25). Los rabinos también señalan que fue impropio de Abías acusar a todo Israel de idolatría y proclamar que el nombramiento de Jeroboam como rey había sido obra de "hombres vanos, hijos de Belial" (2 Crónicas 13:7), ya que en realidad fue el profeta Ahías, el silonita, quien profetizó que Jeroboam sería rey (1 Reyes 11:37). Por estas razones, el reinado de Abías fue breve. [18]
Según 2 Crónicas 13:1-2, Abías comenzó a reinar sobre Judá en el año 18 del reinado de Jeroboam , y reinó durante tres años.
William F. Albright ha datado su reinado entre 915 y 913 a. C.
ER Thiele ofrece las fechas 914/913 – 911/910 a. C. [19] Como se explica en el artículo de Roboam , la cronología de Thiele para los primeros reyes de Judá contenía una inconsistencia interna que los eruditos posteriores corrigieron al fechar a estos reyes un año antes, de modo que las fechas de Abías se toman como 915/914 a 912/911 a. C. en el presente artículo.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . McCurdy, J. Frederic; Ginzberg, Louis (1901–1906). "Abijah {entrada n.° 3}". En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.