El genocidio armenio [a] fue la destrucción sistemática del pueblo y la identidad armenio en el Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial . Encabezado por el gobernante Comité de Unión y Progreso (CUP), se implementó principalmente mediante el asesinato en masa de alrededor de un millón de armenios durante las marchas de la muerte hacia el desierto sirio y la islamización forzada de otros, principalmente mujeres y niños.
Antes de la Primera Guerra Mundial, los armenios ocupaban un lugar algo protegido, pero subordinado, en la sociedad otomana. En las décadas de 1890 y 1909 se produjeron masacres a gran escala de armenios . El Imperio Otomano sufrió una serie de derrotas militares y pérdidas territoriales, especialmente durante las Guerras Balcánicas de 1912-1913 , lo que generó temor entre los líderes de la CUP de que los armenios buscarían la independencia. Durante su invasión del territorio ruso y persa en 1914, los paramilitares otomanos masacraron a los armenios locales. Los líderes otomanos tomaron casos aislados de resistencia armenia como evidencia de una rebelión generalizada, aunque tal rebelión no existió. La deportación masiva tenía como objetivo impedir permanentemente la posibilidad de autonomía o independencia de Armenia.
El 24 de abril de 1915, las autoridades otomanas arrestaron y deportaron a cientos de intelectuales y líderes armenios de Constantinopla . Por orden de Talaat Pasha , se estima que entre 800.000 y 1,2 millones de armenios fueron enviados en marchas de la muerte al desierto sirio en 1915 y 1916. Impulsados por escoltas paramilitares, los deportados fueron privados de alimentos y agua y sometidos a robos, violaciones y masacres. En el desierto sirio, los supervivientes fueron dispersados en campos de concentración . En 1916, se ordenó otra ola de masacres, dejando con vida a unos 200.000 deportados a finales de año. Entre 100.000 y 200.000 mujeres y niños armenios fueron convertidos por la fuerza al Islam e integrados en hogares musulmanes. Las masacres y la limpieza étnica de sobrevivientes armenios continuaron durante la Guerra de Independencia turca después de la Primera Guerra Mundial, llevada a cabo por nacionalistas turcos .
Este genocidio puso fin a más de dos mil años de civilización armenia en el este de Anatolia . Junto con el asesinato en masa y la expulsión de cristianos asirios/siríacos y griegos ortodoxos , permitió la creación de un Estado turco etnonacionalista , la República de Turquía . El gobierno turco sostiene que la deportación de armenios fue una acción legítima que no puede calificarse de genocidio . Hasta 2023, 34 países han reconocido los hechos como genocidio , coincidiendo con el consenso académico.
La presencia de armenios en Anatolia ha sido documentada desde el siglo VI a. C. , unos 1.500 años antes de la llegada de los turcomanos bajo la dinastía selyúcida . [1] [2] El Reino de Armenia adoptó el cristianismo como su religión nacional en el siglo IV d.C. , estableciendo la Iglesia Apostólica Armenia . [3] Tras el fin del Imperio Bizantino en 1453, dos imperios islámicos, el Imperio Otomano y el Imperio Safávida iraní, disputaron Armenia Occidental , que estaba permanentemente separada de Armenia Oriental (en poder de los safávidas) por el Tratado de Zuhab de 1639 . [4] El Imperio Otomano era multiétnico y multirreligioso, [5] y su sistema de mijo ofrecía a los no musulmanes un lugar subordinado pero protegido en la sociedad. [6] La ley sharia codificaba la superioridad islámica pero garantizaba derechos de propiedad y libertad de culto a los no musulmanes ( dhimmis ) a cambio de un impuesto especial . [7]
En vísperas de la Primera Guerra Mundial en 1914, alrededor de dos millones de armenios vivían en Anatolia de una población total de entre 15 y 17,5 millones. [8] Según las estimaciones del Patriarcado Armenio para 1913-1914, había 2.925 ciudades y pueblos armenios en el Imperio Otomano, de los cuales 2.084 estaban en las tierras altas armenias en los vilayets de Bitlis , Diyarbekir , Erzerum , Harput y Van . [9] Los armenios eran uno de los grupos más grandes dentro de los Seis Vilayets , junto con sus vecinos musulmanes turcos y kurdos y cristianos ortodoxos griegos . [10] Según las cifras del Patriarcado, 215.131 armenios vivían en zonas urbanas, especialmente en Constantinopla , Esmirna y Tracia Oriental . [9] La mayoría de los armenios otomanos eran campesinos, aunque una minoría de intermediarios armenios estaba sobrerrepresentada en el comercio . A pesar de la riqueza de esta clase de armenios, su poder político general era bajo, lo que los hacía especialmente vulnerables. [11]
Los armenios de las provincias orientales vivían en condiciones semifeudales y comúnmente se enfrentaban a trabajos forzados , impuestos ilegales y crímenes impunes contra ellos, incluidos robos, asesinatos y agresiones sexuales. [12] [13] A partir de 1839, el gobierno otomano emitió una serie de reformas para centralizar el poder e igualar el estatus de los súbditos otomanos independientemente de su religión. Las reformas para igualar el estatus de los no musulmanes encontraron una fuerte oposición del clero islámico y de los musulmanes en general, y siguieron siendo en su mayoría teóricas. [14] [15] [16] Debido a la abolición de los emiratos kurdos a mediados del siglo XIX, el gobierno otomano comenzó a cobrar impuestos directamente a los campesinos armenios que anteriormente habían pagado impuestos sólo a los terratenientes kurdos. Estos últimos continuaron cobrando impuestos ilegalmente. [17] [18]
Desde mediados del siglo XIX, los armenios se enfrentaron a una usurpación de tierras a gran escala como consecuencia de la sedentarización de las tribus kurdas y la llegada de refugiados e inmigrantes musulmanes (principalmente circasianos ) tras la guerra ruso-circasiana . [19] [20] [21] En 1876, cuando el sultán Abdul Hamid II llegó al poder, el estado comenzó a confiscar tierras de propiedad armenia en las provincias orientales y entregárselas a inmigrantes musulmanes como parte de una política sistemática para reducir la población armenia. población de estas zonas. Esta política duró hasta la Primera Guerra Mundial. [22] [23] Estas condiciones llevaron a una disminución sustancial de la población de las tierras altas de Armenia; 300.000 armenios abandonaron el imperio y otros se trasladaron a las ciudades. [24] [25] Algunos armenios se unieron a partidos políticos revolucionarios , de los cuales el más influyente fue la Federación Revolucionaria Armenia (ARF), fundada en 1890. Estos partidos buscaron principalmente reformas dentro del imperio y sólo encontraron un apoyo limitado de los armenios otomanos. [26]
La victoria decisiva de Rusia en la guerra de 1877-1878 obligó al Imperio Otomano a ceder partes del este de Anatolia, los Balcanes y Chipre . [27] Bajo presión internacional en el Congreso de Berlín de 1878 , el gobierno otomano acordó llevar a cabo reformas y garantizar la seguridad física de sus súbditos armenios, pero no existía ningún mecanismo de aplicación; [28] las condiciones continuaron empeorando. [29] [30] El Congreso de Berlín marcó el surgimiento de la cuestión armenia en la diplomacia internacional cuando los armenios fueron utilizados por primera vez por las grandes potencias para interferir en la política otomana. [31] Aunque los armenios habían sido llamados el "mijo leal" en contraste con los griegos y otros que previamente habían desafiado el dominio otomano, las autoridades comenzaron a percibir a los armenios como una amenaza después de 1878. [32] En 1891, Abdul Hamid creó los regimientos Hamidiye. de las tribus kurdas, lo que les permite actuar con impunidad contra los armenios. [33] [29] De 1895 a 1896, el imperio vio masacres generalizadas ; al menos 100.000 armenios fueron asesinados [34] [35] principalmente por soldados otomanos y turbas liberadas por las autoridades. [36] Muchas aldeas armenias fueron convertidas por la fuerza al Islam. [24] El Estado otomano tenía la responsabilidad final de los asesinatos, [37] [38] cuyo propósito era restaurar violentamente el orden social anterior en el que los cristianos aceptarían sin cuestionar la supremacía musulmana, [39] y obligar a los armenios a emigrar, disminuyendo así su número. . [40]
El despotismo de Abdul Hamid impulsó la formación de un movimiento de oposición, los Jóvenes Turcos , que buscaba derrocarlo y restaurar la Constitución de 1876 del Imperio Otomano , que había suspendido en 1877. [41] Una facción de los Jóvenes Turcos era la secreta y Comité revolucionario de Unión y Progreso (CUP), con sede en Salónica , del que surgió como miembro destacado el carismático conspirador Mehmed Talaat (más tarde Talaat Pasha). [42] Aunque escéptico ante un creciente y excluyente nacionalismo turco en el movimiento de los Jóvenes Turcos, la ARF decidió aliarse con la CUP en diciembre de 1907. [43] [44] En 1908, la CUP llegó al poder en la Revolución de los Jóvenes Turcos . que comenzó con una serie de asesinatos de altos funcionarios de la CUP en Macedonia . [45] [46] Abdul Hamid se vio obligado a restablecer la constitución de 1876 y restaurar el parlamento , lo que fue celebrado por otomanos de todas las etnias y religiones. [47] [48] La seguridad mejoró en partes de las provincias orientales después de 1908 y la CUP tomó medidas para reformar la gendarmería local , [49] aunque las tensiones siguieron siendo altas. [50] A pesar de un acuerdo para revertir la usurpación de tierras de las décadas anteriores en el Acuerdo de Salónica de 1910 entre la ARF y la CUP, esta última no hizo ningún esfuerzo para llevarlo a cabo. [51] [52]
A principios de 1909, los conservadores y algunos liberales lanzaron un contragolpe infructuoso que se oponía al gobierno cada vez más represivo de la CUP. [53] Cuando la noticia del contragolpe llegó a Adana , musulmanes armados atacaron el barrio armenio y los armenios respondieron al fuego. Los soldados otomanos no protegieron a los armenios y, en cambio, armaron a los alborotadores. [54] Entre 20.000 y 25.000 personas, en su mayoría armenios, fueron asesinadas en Adana y ciudades cercanas. [55] A diferencia de las masacres de la década de 1890, los acontecimientos no fueron organizados por el gobierno central sino instigados por funcionarios locales, intelectuales y clérigos islámicos, incluidos los partidarios de la CUP en Adana. [56] Aunque las masacres quedaron impunes, la ARF continuó esperando que se implementaran reformas para mejorar la seguridad y restaurar tierras, hasta finales de 1912, cuando rompieron con la CUP y apelaron a las potencias europeas. [57] [58] [59] El 8 de febrero de 1914, la CUP aceptó a regañadientes reformas mediadas por Alemania que preveían el nombramiento de dos inspectores europeos para todo el este otomano y poner a los regimientos de Hamidiye en reserva. Los líderes de la CUP temieron que estas reformas, que nunca se implementaron, pudieran conducir a la partición y las citaron como una razón para la eliminación de la población armenia en 1915. [60] [61] [62]
La Primera Guerra de los Balcanes de 1912 resultó en la pérdida de casi todo el territorio europeo del imperio [63] y la expulsión masiva de musulmanes de los Balcanes. [64] La sociedad musulmana otomana estaba indignada por las atrocidades cometidas contra los musulmanes balcánicos, intensificando el sentimiento anticristiano y generando un deseo de venganza. [65] [66] La culpa de la pérdida recayó en todos los cristianos, incluidos los armenios otomanos, muchos de los cuales habían luchado en el lado otomano. [67] Las guerras de los Balcanes pusieron fin al movimiento otomano por el pluralismo y la coexistencia; [68] en cambio, la CUP recurrió a un nacionalismo turco cada vez más radical para preservar el imperio. [69] Líderes de la CUP como Talaat y Enver Pasha llegaron a culpar a las concentraciones de población no musulmana en áreas estratégicas de muchos de los problemas del imperio, concluyendo a mediados de 1914 que eran tumores internos que debían extirparse. [70] De ellos, los armenios otomanos eran considerados los más peligrosos, porque los líderes de la CUP temían que su tierra natal en Anatolia, reclamada como el último refugio de la nación turca, se separara del imperio como lo habían hecho los Balcanes. [71] [72] [69]
En enero de 1913, la CUP lanzó otro golpe de estado , instaló un estado de partido único y reprimió estrictamente a todos los enemigos internos reales o percibidos. [73] [74] Después del golpe, la CUP cambió la demografía de las zonas fronterizas al reasentar a refugiados musulmanes de los Balcanes mientras obligaba a los cristianos a emigrar; A los inmigrantes se les prometieron propiedades que habían pertenecido a cristianos. [75] Cuando partes de Tracia Oriental fueron ocupadas de nuevo por el Imperio Otomano durante la Segunda Guerra de los Balcanes a mediados de 1913, hubo una campaña de saqueo e intimidación contra griegos y armenios, lo que obligó a muchos a emigrar. [76] Alrededor de 150.000 griegos ortodoxos de la costa del Egeo fueron deportados por la fuerza en mayo y junio de 1914 por bandidos musulmanes , que estaban respaldados en secreto por la CUP y, en ocasiones, se unieron al ejército regular . [77] [78] [79] El historiador Matthias Bjørnlund afirma que el éxito percibido de las deportaciones griegas permitió a los líderes de la CUP imaginar políticas aún más radicales "como otra extensión más de una política de ingeniería social a través de la turquificación ". [80]
Unos días después del estallido de la Primera Guerra Mundial, la CUP concluyó una alianza con Alemania el 2 de agosto de 1914. [81] El mismo mes, representantes de la CUP acudieron a una conferencia de la ARF exigiendo que, en caso de guerra con Rusia , la ARF incitar a los armenios rusos a intervenir en el lado otomano. En cambio, los delegados resolvieron que los armenios deberían luchar por los países de sus ciudadanías. [82] Durante sus preparativos de guerra, el gobierno otomano reclutó a miles de prisioneros para unirse a la Organización Especial paramilitar , [83] que inicialmente se centró en provocar revueltas entre los musulmanes detrás de las líneas rusas, comenzando antes de que el imperio entrara oficialmente en la guerra. [84] El 29 de octubre de 1914, el imperio entró en la Primera Guerra Mundial del lado de las Potencias Centrales al lanzar un ataque sorpresa contra los puertos rusos en el Mar Negro . [85] Muchos armenios rusos estaban entusiasmados con la guerra, pero los armenios otomanos eran más ambivalentes, temiendo que apoyar a Rusia provocara represalias. La organización de unidades de voluntarios armenios por parte de armenios rusos, a los que más tarde se unieron algunos desertores armenios otomanos, aumentó aún más las sospechas otomanas contra su población armenia. [86]
Las requisas en tiempos de guerra fueron a menudo corruptas y arbitrarias, y estaban dirigidas desproporcionadamente a griegos y armenios. [87] Los líderes armenios instaron a los jóvenes a aceptar el servicio militar obligatorio en el ejército , pero muchos soldados de todas las etnias y religiones desertaron debido a las difíciles condiciones y la preocupación por sus familias. [88] Al menos el 10 por ciento de los armenios otomanos se movilizaron, dejando a sus comunidades sin hombres en edad de luchar y, por lo tanto, en gran medida incapaces de organizar la resistencia armada a la deportación en 1915. [89] [90] Durante la invasión otomana del territorio ruso y persa , la Organización Especial masacró a los armenios locales y a los cristianos asirios/siríacos . [91] [92] A partir de noviembre de 1914, los gobernadores provinciales de Van, Bitlis y Erzerum enviaron muchos telegramas al gobierno central presionando para que se tomaran medidas más severas contra los armenios, tanto a nivel regional como en todo el imperio. [93] Estas solicitudes fueron respaldadas por el gobierno central ya antes de 1915. [94] Los funcionarios armenios fueron despedidos de sus puestos a finales de 1914 y principios de 1915. [95] En febrero de 1915, los líderes de la CUP decidieron desarmar a los armenios que servían en el ejército y transferirlos a batallones de trabajo . [96] Los soldados armenios en batallones de trabajo fueron ejecutados sistemáticamente, aunque muchos trabajadores calificados se salvaron hasta 1916. [97]
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El ministro de Guerra, Enver Pasha, asumió el mando de los ejércitos otomanos para la invasión del territorio ruso, y trató de rodear al ejército ruso del Cáucaso en la batalla de Sarikamish , que se libró desde diciembre de 1914 hasta enero de 1915. Sin estar preparado para las duras condiciones invernales, [98 ] sus fuerzas fueron derrotadas, perdiendo más de 60.000 hombres. [99] El ejército otomano en retirada destruyó docenas de aldeas armenias otomanas en Bitlis vilayet, masacrando a sus habitantes. [95] Enver culpó públicamente de su derrota a los armenios, quienes, según él, se habían puesto activamente del lado de los rusos, una teoría que se convirtió en un consenso entre los líderes de la CUP. [100] [101] Los informes de incidentes locales como escondites de armas, líneas telegráficas cortadas y asesinatos ocasionales confirmaron creencias preexistentes sobre la traición armenia y alimentaron la paranoia entre los líderes de la CUP de que una conspiración armenia coordinada estaba conspirando contra el imperio. [102] [103] Descontando informes contrarios de que la mayoría de los armenios eran leales, los líderes de la CUP decidieron que los armenios tenían que ser eliminados para salvar el imperio. [102]
Masacres de hombres armenios estaban ocurriendo en las cercanías de Bashkale en Van Vilayet desde diciembre de 1914. [104] Los líderes del ARF intentaron mantener la situación en calma, advirtiendo que incluso la autodefensa justificable podría conducir a una escalada de matanzas. [105] El gobernador, Djevdet Bey , ordenó a los armenios de Van que entregaran sus armas el 18 de abril de 1915, creando un dilema: si obedecían, los armenios esperaban ser asesinados, pero si se negaban, eso proporcionaría un pretexto para masacres. Los armenios se fortificaron en Van y repelieron el ataque otomano que comenzó el 20 de abril. [106] [107] Durante el asedio, los armenios de las aldeas circundantes fueron masacrados por orden de Djevdet. Las fuerzas rusas capturaron Van el 18 de mayo y encontraron 55.000 cadáveres en la provincia, aproximadamente la mitad de la población armenia de antes de la guerra. [108] Las fuerzas de Djevdet se dirigieron a Bitlis y atacaron aldeas armenias y asirias/siríacas; los hombres fueron asesinados inmediatamente, muchas mujeres y niños fueron secuestrados por los kurdos locales y otros se marcharon para ser asesinados más tarde. A finales de junio, sólo había una docena de armenios en el vilayet. [109]
Las primeras deportaciones de armenios fueron propuestas por Djemal Pasha , el comandante del Cuarto Ejército , en febrero de 1915 y tenían como objetivo a los armenios en Cilicia (específicamente Alexandretta , Dörtyol , Adana, Hadjin , Zeytun y Sis ) que fueron reubicados en el área alrededor de Konya en Anatolia Central. [110] A finales de marzo o principios de abril, el Comité Central de la CUP decidió la expulsión a gran escala de armenios de zonas cercanas a las líneas del frente. [111] Durante la noche del 23 al 24 de abril de 1915, cientos de activistas políticos, intelectuales y líderes comunitarios armenios fueron detenidos en Constantinopla y en todo el imperio . Esta orden de Talaat, destinada a eliminar a los líderes armenios y a cualquiera capaz de organizar la resistencia, finalmente resultó en el asesinato de la mayoría de los arrestados. [112] [113] [114] El mismo día, Talaat prohibió todas las organizaciones políticas armenias [115] y ordenó que los armenios que habían sido previamente expulsados de Cilicia fueran deportados nuevamente, desde Anatolia central, donde probablemente habrían sobrevivido, a el desierto sirio . [116] [117]
Se nos ha culpado por no hacer una distinción entre armenios culpables e inocentes. [Hacerlo] era imposible. Por la naturaleza de las cosas, alguien que todavía era inocente hoy podría ser culpable mañana. La preocupación por la seguridad de Turquía simplemente tuvo que silenciar todas las demás preocupaciones. Nuestras acciones estuvieron determinadas por la necesidad nacional e histórica.
—Talaat Pasha, Berliner Tageblatt , 4 de mayo de 1915 [118] [119]
Durante la Primera Guerra Mundial, la CUP, cuyo objetivo central era preservar el Imperio Otomano, llegó a identificar a los civiles armenios como una amenaza existencial. [120] [121] Los líderes de la CUP consideraron a los armenios, incluidos mujeres y niños, colectivamente culpables de "traicionar" al imperio, una creencia que fue crucial para decidir sobre el genocidio a principios de 1915. [122] [123] Al mismo tiempo, el La guerra brindó la oportunidad de promulgar, en palabras de Talaat, la "solución definitiva a la cuestión armenia". [121] [124] La CUP creyó erróneamente que el Imperio Ruso buscaba anexar el este de Anatolia y ordenó el genocidio en gran parte para evitar esta eventualidad. [125] El genocidio tenía como objetivo eliminar permanentemente cualquier posibilidad de que los armenios pudieran lograr autonomía o independencia en las provincias orientales del imperio. [126] Los registros otomanos muestran que el gobierno pretendía reducir a los armenios a no más del cinco por ciento de la población local en las fuentes de deportación y al diez por ciento en las áreas de destino. Este objetivo no podría lograrse sin un asesinato en masa. [127] [128] [129]
La deportación de armenios y el reasentamiento de musulmanes en sus tierras fue parte de un proyecto más amplio destinado a reestructurar permanentemente la demografía de Anatolia. [130] [131] [132] Las casas, negocios y tierras armenios se asignaron preferentemente a musulmanes de fuera del imperio, nómadas y los aproximadamente 800.000 súbditos otomanos (en su mayoría kurdos) desplazados debido a la guerra con Rusia. Los musulmanes reasentados se dispersaron (normalmente limitados al 10 por ciento en cualquier área) entre poblaciones turcas más grandes para que perdieran sus características distintivas, como las lenguas no turcas o el nomadismo. [133] Estos migrantes estuvieron expuestos a duras condiciones y, en algunos casos, a violencia o restricciones para abandonar sus nuevas aldeas. [134] La limpieza étnica de Anatolia (el genocidio armenio, el genocidio asirio y la expulsión de los griegos después de la Primera Guerra Mundial) allanó el camino para la formación de un Estado turco etnonacional. [135] [136] En septiembre de 1918, Talaat enfatizó que, independientemente de perder la guerra, había logrado "transformar Turquía en un estado-nación en Anatolia". [137] [138]
La deportación equivalía a una sentencia de muerte; las autoridades planearon y pretendieron la muerte de los deportados. [139] [140] [141] La deportación solo se llevó a cabo detrás de las líneas del frente, donde no existía ninguna rebelión activa, y solo fue posible en ausencia de una resistencia generalizada. Los armenios que vivían en la zona de guerra fueron asesinados en masacres. [142] Aunque aparentemente se llevó a cabo por razones militares, [143] la deportación y el asesinato de armenios no otorgaron al imperio ninguna ventaja militar y, de hecho, socavaron el esfuerzo bélico otomano. [144] El imperio enfrentó un dilema entre su objetivo de eliminar a los armenios y su necesidad práctica de su trabajo; los armenios retenidos por sus habilidades, en particular para la manufactura en las industrias de guerra, eran indispensables para la logística del ejército otomano. [145] [146] A finales de 1915, la CUP había extinguido la existencia armenia en el este de Anatolia. [147]
El 23 de mayo de 1915, Talaat ordenó la deportación de todos los armenios en Van, Bitlis y Erzerum. [148] [149] Para otorgar una cobertura de legalidad a la deportación, ya en marcha en las provincias orientales y Cilicia, el Consejo de Ministros aprobó la Ley Temporal de Deportación , que permitía a las autoridades deportar a cualquier persona considerada "sospechosa". [149] [150] [151] El 21 de junio, Talaat ordenó la deportación de todos los armenios en todo el imperio, incluso Adrianópolis , a 2.000 kilómetros (1.200 millas) del frente ruso. [152] Tras la eliminación de la población armenia en el este de Anatolia, en agosto de 1915, los armenios de Anatolia occidental y la Turquía europea fueron objeto de deportación. Algunas zonas con una población armenia muy baja y algunas ciudades, incluida Constantinopla, se salvaron parcialmente. [153] [154]
En general, los niveles de gobernanza nacional, regional y local cooperaron con la CUP en la perpetración del genocidio. [155] La Dirección para el Asentamiento de Tribus e Inmigrantes (IAMM) coordinó la deportación y el reasentamiento de inmigrantes musulmanes en las casas y tierras baldías. La IAMM, bajo el control del Ministerio del Interior de Talaat , y la Organización Especial, que recibía órdenes directamente del Comité Central de la CUP, coordinaron estrechamente sus actividades. [156] Se utilizó un sistema de doble vía para comunicar las órdenes; las de deportación de armenios se comunicaron a los gobernadores provinciales a través de canales oficiales, pero las órdenes de carácter criminal, como las que pedían la aniquilación, se enviaron a través de canales partidistas y se destruyeron al recibirlas. [157] [158] Los convoyes de deportación fueron en su mayoría escoltados por gendarmes o milicias locales. Las matanzas cerca del frente fueron llevadas a cabo por la Organización Especial, y en las más alejadas también participaron milicias locales, bandidos, gendarmes o tribus kurdas, según la zona. [159] Dentro del área controlada por el Tercer Ejército , que controlaba el este de Anatolia, el ejército solo estuvo involucrado en atrocidades genocidas en los vilayets de Van, Erzerum y Bitlis. [160]
Muchos perpetradores procedían del Cáucaso ( chechenos y circasianos), que identificaban a los armenios con sus opresores rusos. Los kurdos nómadas cometieron muchas atrocidades durante el genocidio, pero los kurdos asentados rara vez lo hicieron. [161] Los perpetradores tenían varios motivos, incluida la ideología, la venganza, el deseo de propiedades armenias y el arribismo . [162] Para motivar a los perpetradores, los imanes designados por el estado alentaron el asesinato de armenios [163] y los asesinos tenían derecho a un tercio de los bienes muebles armenios (otro tercio fue a las autoridades locales y el último a la CUP). La malversación más allá de eso era castigada. [164] [165] Los políticos y funcionarios otomanos que se opusieron al genocidio fueron despedidos o asesinados. [155] [160] [166] El gobierno decretó que cualquier musulmán que albergara a un armenio contra la voluntad de las autoridades sería ejecutado. [167] [168]
Aunque la mayoría de los hombres armenios sanos habían sido reclutados en el ejército, otros desertaron, pagaron el impuesto de exención o quedaron fuera del rango de edad para el servicio militar obligatorio. A diferencia de las masacres anteriores de armenios otomanos, en 1915 los armenios no solían ser asesinados en sus aldeas para evitar la destrucción de propiedades o saqueos no autorizados. En cambio, los hombres generalmente eran separados del resto de los deportados durante los primeros días y ejecutados. Pocos resistieron, creyendo que pondría a sus familias en mayor peligro. [159] Los niños mayores de doce años (a veces quince) eran tratados como hombres adultos. [170] Los lugares de ejecución se eligieron por su proximidad a carreteras principales y por terreno accidentado, lagos, pozos o cisternas para facilitar el ocultamiento o eliminación de cadáveres. [169] [171] [172] Los convoyes se detendrían en un campo de tránsito cercano, donde los escoltas exigirían un rescate a los armenios. Los que no podían pagar fueron asesinados. [159] Unidades de la Organización Especial, a menudo vestidas con uniformes de gendarme, estaban estacionadas en los lugares de matanza; Los gendarmes que escoltaban a menudo no participaban en las matanzas. [172]
Al menos 150.000 armenios pasaron por Erzindjan desde junio de 1915, donde se establecieron una serie de campos de tránsito para controlar el flujo de víctimas hacia el lugar de la matanza en el cercano desfiladero de Kemah . [173] Miles de armenios fueron asesinados cerca del lago Hazar , empujados por paramilitares desde los acantilados. [169] Más de 500.000 armenios pasaron por la llanura de Firincilar al sur de Malatya , una de las zonas más mortíferas durante el genocidio. Los convoyes que llegaban, después de haber atravesado la llanura para acercarse a las tierras altas de Kahta , habrían encontrado gargantas ya llenas de cadáveres de convoyes anteriores. [171] [174] Muchos otros fueron retenidos en valles tributarios del Tigris , Éufrates o Murat y ejecutados sistemáticamente por la Organización Especial. [175] Los hombres armenios a menudo se ahogaban al ser atados espalda con espalda antes de ser arrojados al agua, un método que no se usaba con las mujeres. [176]
Las autoridades consideraban que la eliminación de cadáveres a través de los ríos era un método barato y eficiente, pero causaba una contaminación generalizada aguas abajo. Tantos cuerpos flotaban por el Tigris y el Éufrates que a veces bloqueaban los ríos y era necesario limpiarlos con explosivos. Otros cadáveres en descomposición quedaron pegados a las orillas de los ríos y otros viajaron hasta el Golfo Pérsico . Los ríos siguieron contaminados mucho después de las masacres, provocando epidemias aguas abajo. [177] Decenas de miles de armenios murieron a lo largo de las carreteras y sus cuerpos fueron enterrados apresuradamente o, más a menudo, simplemente abandonados junto a las carreteras. El gobierno otomano ordenó que los cadáveres fueran retirados lo antes posible para evitar tanto la documentación fotográfica como las epidemias de enfermedades, pero estas órdenes no se siguieron de manera uniforme. [178] [179]
Las mujeres y los niños, que constituían la gran mayoría de los deportados, normalmente no eran ejecutados inmediatamente, sino sometidos a duras marchas a través de terrenos montañosos sin comida ni agua. Aquellos que no pudieron seguir el ritmo fueron dejados morir o fusilados. [180] Durante 1915, algunos se vieron obligados a caminar hasta 1.000 kilómetros (620 millas) en el calor del verano. [141] A algunos deportados del oeste de Anatolia se les permitió viajar en tren . [153] Había una distinción entre los convoyes del este de Anatolia, que fueron eliminados casi en su totalidad, y los de más al oeste, que constituían la mayoría de los que sobrevivieron para llegar a Siria. [181] Por ejemplo, alrededor del 99 por ciento de los armenios deportados de Erzerum no llegaron a su destino. [149]
La islamización de los armenios, llevada a cabo como una política estatal sistemática que involucraba a la burocracia, la policía, el poder judicial y el clero, fue un componente estructural importante del genocidio. [182] [183] Se estima que entre 100.000 y 200.000 armenios fueron islamizados, [184] y se estima que hasta dos millones de ciudadanos turcos a principios del siglo XXI pueden tener al menos un abuelo armenio . [185] A algunos armenios se les permitió convertirse al Islam y evadir la deportación, pero el régimen insistió en su destrucción siempre que su número excediera el umbral del cinco al diez por ciento, o existiera el riesgo de que pudieran preservar su nacionalidad y cultura. [186] Talaat Pasha autorizó personalmente la conversión de los armenios y siguió cuidadosamente la lealtad de los armenios convertidos hasta el final de la guerra. [187] Aunque el primer y más importante paso fue la conversión al Islam, el proceso también requirió la erradicación de los nombres , el idioma y la cultura armenios y, para las mujeres, el matrimonio inmediato con un musulmán. [188] Aunque la islamización era la oportunidad más viable para la supervivencia, también transgredía las normas morales y sociales armenias. [189]
La CUP permitió a las mujeres armenias casarse con miembros de hogares musulmanes, ya que estas mujeres tenían que convertirse al Islam y perderían su identidad armenia. [171] Las mujeres jóvenes y las niñas a menudo eran apropiadas como sirvientas domésticas o esclavas sexuales . Algunos niños fueron secuestrados para trabajar como trabajadores forzados para musulmanes. [171] [190] Algunos niños fueron secuestrados por la fuerza, mientras que otros fueron vendidos o entregados por sus padres para salvar sus vidas. [191] [192] También se crearon orfanatos estatales especiales con procedimientos estrictos con la intención de privar a los niños a su cargo de una identidad armenia. [193] La mayoría de los niños armenios que sobrevivieron al genocidio soportaron explotación, trabajos forzados sin remuneración, conversión forzada al Islam y abuso físico y sexual . [190] Las mujeres armenias capturadas durante el viaje terminaron en hogares turcos o kurdos; aquellos que fueron islamizados durante la segunda fase del genocidio se encontraron en un ambiente árabe o beduino . [194]
La violación , el abuso sexual y la prostitución de mujeres armenias eran muy comunes. [195] Aunque las mujeres armenias intentaron evitar la violencia sexual, el suicidio era a menudo la única alternativa. [196] Los deportados fueron exhibidos desnudos en Damasco y vendidos como esclavos sexuales en algunas áreas, lo que constituía una importante fuente de ingresos para los gendarmes que los acompañaban. [197] Algunos fueron vendidos en mercados árabes de esclavos a peregrinos musulmanes del Hajj y terminaron en lugares tan lejanos como Túnez o Argelia . [198]
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Una motivación secundaria para el genocidio fue la destrucción de la burguesía armenia para dejar espacio a una clase media turca y musulmana [126] y construir una " economía nacional " estatista controlada por turcos musulmanes. [161] [200] La campaña para turquificar la economía comenzó en junio de 1914 con una ley que obligaba a muchos comerciantes no musulmanes a contratar musulmanes. Tras las deportaciones, los negocios de las víctimas pasaron a manos de musulmanes, a menudo incompetentes, lo que provocó dificultades económicas. [201] El genocidio tuvo efectos catastróficos en la economía otomana; Los musulmanes se vieron perjudicados por la deportación de profesionales cualificados y distritos enteros cayeron en hambruna tras la deportación de sus agricultores. [202] Los gobiernos otomano y turco aprobaron una serie de leyes de propiedades abandonadas para gestionar y redistribuir las propiedades confiscadas a los armenios. [203] [204] Aunque las leyes mantenían que el estado simplemente administraba las propiedades en nombre de los armenios ausentes, no había ninguna disposición para devolverlas a sus propietarios; se presumía que habían dejado de existir. [205]
Los historiadores Taner Akçam y Ümit Kurt sostienen que "la República de Turquía y su sistema legal se construyeron, en cierto sentido, sobre la toma de la riqueza cultural, social y económica armenia y sobre la eliminación de la presencia armenia". [203] Las ganancias de la venta de propiedades confiscadas se utilizaron a menudo para financiar la deportación de armenios y el reasentamiento de musulmanes, así como para el ejército, la milicia y otros gastos gubernamentales. [206] En última instancia, esto formó gran parte de la base de la industria y la economía de la república posterior a 1923, dotándola de capital . [207] [208] El despojo y el exilio de los competidores armenios permitieron a muchos turcos de clase baja (es decir, campesinos, soldados y trabajadores) ascender a la clase media. [207] La confiscación de activos armenios continuó hasta la segunda mitad del siglo XX, [209] y en 2006 el Consejo de Seguridad Nacional dictaminó que los registros de propiedad de 1915 deben mantenerse cerrados para proteger la seguridad nacional. [210] Fuera de Estambul, los rastros de la existencia armenia en Turquía, incluidas iglesias y monasterios, bibliotecas, khachkars y nombres de animales y lugares , han sido borrados sistemáticamente, comenzando durante la guerra y continuando durante décadas después. [211] [212] [213]
Los primeros llegados a mediados de 1915 se alojaron en Alepo . Desde mediados de noviembre, a los convoyes se les negó el acceso a la ciudad y se los desvió a lo largo del ferrocarril de Bagdad o del Éufrates hacia Mosul . El primer campo de tránsito se estableció en Sibil, al este de Alepo; un convoy llegaría cada día mientras que otro partiría hacia Meskene o Deir ez-Zor . [214] Se establecieron decenas de campos de concentración en Siria y la Alta Mesopotamia . [215] En octubre de 1915, unos 870.000 deportados habían llegado a Siria y la Alta Mesopotamia. La mayoría fueron trasladados repetidamente entre campos y permanecieron retenidos en cada campo durante algunas semanas, hasta que hubo muy pocos supervivientes. [216] Esta estrategia debilitó físicamente a los armenios y propagó enfermedades, hasta el punto de que algunos campos fueron cerrados a finales de 1915 debido a la amenaza de que la enfermedad se propagara al ejército otomano. [217] [218] A finales de 1915, los campos alrededor de Alepo fueron liquidados y los supervivientes se vieron obligados a marchar a Ras al-Ayn ; Los campos alrededor de Ras al-Ayn se cerraron a principios de 1916 y los supervivientes fueron enviados a Deir ez-Zor. [219]
En general, a los armenios se les negó comida y agua durante y después de su marcha forzada al desierto sirio; [217] [220] muchos murieron de hambre, agotamiento o enfermedades, especialmente disentería , tifus y neumonía . [217] [221] Algunos funcionarios locales dieron comida a los armenios; otros aceptaron sobornos para proporcionarles comida y agua. [217] A las organizaciones de ayuda se les prohibió oficialmente proporcionar alimentos a los deportados, aunque algunas eludieron estas prohibiciones. [222] Los supervivientes testificaron que algunos armenios rechazaron la ayuda porque creían que sólo prolongaría su sufrimiento. [223] Los guardias violaron a las prisioneras y también permitieron que los beduinos asaltaran los campos por la noche para saquear y violar; algunas mujeres fueron obligadas a contraer matrimonio. [224] [220] Miles de niños armenios fueron vendidos a turcos, árabes y judíos sin hijos, quienes vendrían a los campos a comprárselos a sus padres. [216] En el Levante occidental , gobernado por el Cuarto Ejército Otomano bajo Djemal Pasha, no hubo campos de concentración ni masacres a gran escala, sino que los armenios fueron reasentados y reclutados para trabajar en el esfuerzo bélico. Tuvieron que convertirse al Islam o enfrentarse a la deportación a otra zona. [225]
La capacidad de los armenios para adaptarse y sobrevivir fue mayor de lo que esperaban los perpetradores. [139] [226] Una red de resistencia liderada por armenios, poco organizada, con base en Alepo logró ayudar a muchos deportados y salvar vidas armenias. [227] A principios de 1916 unos 500.000 deportados estaban vivos en Siria y Mesopotamia. [181] Temeroso de que los armenios supervivientes pudieran regresar a casa después de la guerra, Talaat Pasha ordenó una segunda ola de masacres en febrero de 1916. [228] Otra ola de deportaciones tuvo como objetivo a los armenios que permanecían en Anatolia. [229] Más de 200.000 armenios fueron asesinados entre marzo y octubre de 1916, a menudo en áreas remotas cerca de Deir ez-Zor y en partes del valle de Khabur , donde sus cuerpos no crearían un peligro para la salud pública. [230] [231] Las masacres mataron a la mayoría de los armenios que habían sobrevivido al sistema de campos. [219]
El Imperio Otomano intentó impedir que periodistas y fotógrafos documentaran las atrocidades, amenazándolos con arrestarlos. [232] [233] Sin embargo, los periódicos occidentales cubrieron ampliamente informes fundamentados sobre asesinatos en masa . [234] [235] El 24 de mayo de 1915, la Triple Entente (Rusia, Gran Bretaña y Francia) condenó formalmente al Imperio Otomano por " crímenes contra la humanidad y la civilización" y amenazó con responsabilizar a los perpetradores. [236] El testimonio de los testigos se publicó en libros como El tratamiento de los armenios en el Imperio Otomano (1916) y La historia del embajador Morgenthau (1918), que aumentaron la conciencia pública sobre el genocidio. [237]
El Imperio Alemán fue un aliado militar del Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial. [238] Los diplomáticos alemanes aprobaron deportaciones limitadas de armenios a principios de 1915 y no tomaron ninguna medida contra el genocidio, [239] [240] que ha sido una fuente de controversia. [238] [241]
Se organizaron esfuerzos de ayuda en docenas de países para recaudar dinero para los sobrevivientes armenios. En 1925, personas en 49 países organizaban "Domingos de la Regla de Oro", durante los cuales consumían la dieta de los refugiados armenios, para recaudar dinero para esfuerzos humanitarios. [242] Entre 1915 y 1930, Near East Relief recaudó 110 millones de dólares (1.900 millones de dólares ajustados a la inflación) para los refugiados del Imperio Otomano. [243]
Las matanzas intencionales de armenios patrocinadas por el Estado cesaron en su mayoría a finales de enero de 1917, aunque continuaron las masacres esporádicas y el hambre. [244] Tanto los contemporáneos [245] [246] como los historiadores posteriores han estimado que alrededor de 1 millón de armenios murieron durante el genocidio , [247] [248] con cifras que oscilan entre 600.000 y 1,5 millones de muertes. [249] Entre 800.000 y 1,2 millones de armenios fueron deportados, [249] [250] y los contemporáneos estimaron que a finales de 1916 sólo 200.000 seguían vivos. [249] A medida que el ejército británico avanzaba en 1917 y 1918 hacia el norte a través del Levante , liberaron entre 100.000 y 150.000 armenios que trabajaban para el ejército otomano en condiciones abismales, sin incluir a los retenidos por tribus árabes. [251]
Como resultado de la Revolución Bolchevique y una posterior paz separada con las Potencias Centrales , el ejército ruso se retiró y las fuerzas otomanas avanzaron hacia el este de Anatolia. [252] La Primera República de Armenia fue proclamada en mayo de 1918, momento en el que el 50 por ciento de su población eran refugiados y el 60 por ciento de su territorio estaba bajo ocupación otomana. [253] Las tropas otomanas se retiraron de partes de Armenia tras el armisticio de Mudros en octubre de 1918 . [254] De 1918 a 1920, militantes armenios cometieron asesinatos en venganza de miles de musulmanes, que han sido citados como una excusa retroactiva para el genocidio. [255] [256] En 1918, al menos 200.000 personas en Armenia, en su mayoría refugiados, murieron de hambre o enfermedades, en parte debido al bloqueo turco del suministro de alimentos [257] y a la destrucción deliberada de cultivos en el este de Armenia por parte de las tropas turcas. , tanto antes como después del armisticio. [258]
Los armenios organizaron un esfuerzo coordinado conocido como vorpahavak ( literalmente, 'la reunión de los huérfanos') que recuperó a miles de mujeres y niños armenios secuestrados e islamizados. [259] Los líderes armenios abandonaron la patrilinealidad tradicional para clasificar como armenios a los niños nacidos de mujeres armenias y sus captores musulmanes. [260] Un orfanato en Alexandropol albergaba a 25.000 huérfanos, el mayor número del mundo. [261] En 1920, el Patriarcado Armenio de Constantinopla informó que estaba cuidando a 100.000 huérfanos, estimando que otros 100.000 permanecían cautivos. [262]
Tras el armisticio, los gobiernos aliados defendieron el procesamiento de los perpetradores del genocidio armenio. [263] El Gran Visir Damat Ferid Pasha reconoció públicamente que 800.000 ciudadanos otomanos de origen armenio habían muerto como resultado de la política estatal [264] y afirmó que "la humanidad y las civilizaciones se estremecen y se estremecerán para siempre ante esta tragedia". [265] El gobierno otomano de posguerra celebró el Tribunal Militar Especial Otomano , mediante el cual buscó imputar el genocidio armenio a los líderes de la CUP y al mismo tiempo exonerar al Imperio Otomano en su conjunto, evitando así la partición por parte de los Aliados . [266] El tribunal dictaminó que "el crimen de asesinato en masa" de armenios fue "organizado y llevado a cabo por los máximos dirigentes de la CUP". [267] Dieciocho autores (incluidos Talaat, Enver y Djemal) fueron condenados a muerte, de los cuales sólo tres fueron ejecutados en última instancia, ya que el resto había huido y fue juzgado en rebeldía . [268] [269] El Tratado de Sèvres de 1920 , que otorgó a Armenia una gran área en el este de Anatolia , eliminó el propósito del gobierno otomano de celebrar los juicios. [270] El procesamiento se vio obstaculizado por una creencia generalizada entre los musulmanes turcos de que las acciones contra los armenios no eran delitos punibles. [161] Cada vez más, el genocidio se consideraba necesario y justificado para establecer un Estado-nación turco. [271]
El 15 de marzo de 1921, Talaat fue asesinado en Berlín como parte de la Operación Némesis , la operación encubierta de la ARF de la década de 1920 para matar a los perpetradores del genocidio armenio. [272] [273] [274] El juicio de su asesino admitido, Soghomon Tehlirian , se centró en la responsabilidad de Talaat por genocidio. Tehlirian fue absuelto por un jurado alemán. [275] [276]
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La CUP se reagrupó como el movimiento nacionalista turco para luchar en la Guerra de Independencia turca , [277] [278] [279] contando con el apoyo de los perpetradores del genocidio y de aquellos que se habían beneficiado de él. [280] [281] Este movimiento vio el regreso de los sobrevivientes armenios como una amenaza mortal a sus ambiciones nacionalistas y los intereses de sus partidarios. Por tanto, el regreso de los supervivientes fue imposible en la mayor parte de Anatolia [136] [279] y miles de armenios que lo intentaron fueron asesinados. [282] El historiador Raymond Kévorkian afirma que la guerra de independencia tenía como objetivo "completar el genocidio erradicando finalmente a los supervivientes armenios, griegos y sirios". [283] En 1920, el general turco Kâzım Karabekir invadió Armenia con órdenes de "eliminar a Armenia física y políticamente". [284] [285] Casi 100.000 armenios fueron masacrados en Transcaucasia por el ejército turco y otros 100.000 huyeron de Cilicia durante la retirada francesa . [285] Según Kévorkian, sólo la ocupación soviética de Armenia evitó otro genocidio. [284]
Los nacionalistas victoriosos declararon posteriormente la República de Turquía en 1923. [286] A los criminales de guerra de la CUP se les concedió inmunidad [287] y más tarde ese año, el Tratado de Lausana estableció las fronteras actuales de Turquía y dispuso la expulsión de la población griega . Sus disposiciones de protección para los no turcos no tenían ningún mecanismo de aplicación y en la práctica no se tenían en cuenta. [288] [289]
Los supervivientes armenios quedaron principalmente en tres lugares. Alrededor de 295.000 armenios habían huido a territorio controlado por Rusia durante el genocidio y terminaron en su mayoría en la Armenia soviética . Se estima que 200.000 refugiados armenios se establecieron en Oriente Medio, formando una nueva ola de la diáspora armenia . [290] En la República de Turquía, alrededor de 100.000 armenios vivían en Constantinopla y otros 200.000 vivían en las provincias, en su mayoría mujeres y niños que habían sido convertidos a la fuerza. [291] Aunque los armenios en Constantinopla enfrentaron discriminación, se les permitió mantener su identidad cultural, a diferencia de aquellos en otras partes de Turquía [291] [292] que continuaron enfrentando la islamización forzada y el secuestro de niñas después de 1923. [293] [294] Entre Entre 1922 y 1929, las autoridades turcas eliminaron a los armenios supervivientes del sur de Turquía, expulsando a miles a la Siria bajo mandato francés . [295]
Según la historiadora Margaret Lavinia Anderson , el genocidio armenio alcanzó un "estatus icónico" como "la cúspide de los horrores concebibles" antes de la Segunda Guerra Mundial . [296] Fue descrito por sus contemporáneos como "el asesinato de una nación", "exterminio racial", [297] "el mayor crimen de todos los tiempos" y "la página más negra de la historia moderna". [298] [299] Según el historiador Stefan Ihrig , en Alemania, los nazis vieron a la Turquía posterior a 1923 como un paraíso posgenocida e " incorporaron el genocidio armenio , sus 'lecciones', tácticas y 'beneficios' a sus políticas". propia visión del mundo". [300]
En la década de 1920, los kurdos y alevis reemplazaron a los armenios como el enemigo interno percibido del Estado turco. El militarismo , el débil estado de derecho , la falta de igualdad de derechos y, especialmente, la creencia de que Turquía está constantemente amenazada (lo que justifica la violencia estatal ) se encuentran entre los principales legados del genocidio en Turquía. [301] En la Turquía de posguerra, los perpetradores del genocidio fueron aclamados como "mártires" de la causa nacional. [279] La negación oficial de Turquía del genocidio armenio sigue basándose en la justificación de sus acciones por parte de la CUP. El gobierno turco sostiene que la deportación masiva de armenios fue una acción legítima para combatir una amenaza existencial al imperio, pero que no había ninguna intención de exterminar al pueblo armenio. [302] [303] La posición del gobierno cuenta con el apoyo de la mayoría de los ciudadanos turcos. [304] Muchos kurdos, que ellos mismos han sufrido represión política en Turquía, han reconocido y condenado el genocidio . [305] [306]
El Estado turco percibe el debate abierto sobre el genocidio como una amenaza a la seguridad nacional debido a su conexión con la fundación de la república y durante décadas lo censuró estrictamente . [307] [308] En 2002, el Partido AK llegó al poder y relajó la censura hasta cierto punto, y el perfil de la cuestión aumentó con el asesinato en 2007 de Hrant Dink , un periodista turco-armenio conocido por su defensa de la reconciliación. . [309] Aunque el Partido AK suavizó la retórica de negación estatal, describiendo a los armenios como parte de las pérdidas de guerra del Imperio Otomano, [310] durante la década de 2010 la represión política y la censura aumentaron nuevamente. [311] El esfuerzo de un siglo de duración de Turquía para impedir cualquier reconocimiento o mención del genocidio en países extranjeros ha incluido millones de dólares en lobby, [312] así como intimidación y amenazas. [313]
El Día de Conmemoración del Genocidio Armenio se conmemora el 24 de abril de cada año en Armenia y en el extranjero, aniversario de la deportación de intelectuales armenios . [314] [315] El 24 de abril de 1965, 100.000 armenios protestaron en Ereván , y los armenios de la diáspora se manifestaron en todo el mundo a favor del reconocimiento del genocidio y la anexión de tierras de Turquía. [316] [314] Dos años más tarde se completó un monumento en Tsitsernakaberd , encima de Ereván. [314] [317]
Desde 1988 , armenios y turcos azeríes están implicados en un conflicto sobre Nagorno-Karabaj , un enclave armenio reconocido internacionalmente como parte de Azerbaiyán. El conflicto, que inicialmente incluyó manifestaciones pacíficas de armenios, se volvió violento y ha provocado masacres por ambas partes, lo que ha provocado el desplazamiento de más de medio millón de personas. [318] [319] [320] Durante el conflicto, los gobiernos de Azerbaiyán y Armenia se han acusado periódicamente mutuamente de planear un genocidio. [318] Azerbaiyán también se ha sumado al esfuerzo turco para negar el genocidio armenio. [321]
En respuesta a la continua negación por parte del Estado turco, muchos activistas de la diáspora armenia han presionado para lograr el reconocimiento formal internacional del genocidio armenio, un esfuerzo que se ha convertido en una preocupación central de la diáspora armenia. [322] [323] Desde la década de 1970 en adelante, muchos países evitaron el reconocimiento para preservar las buenas relaciones con Turquía. [324] A partir de 2023 [actualizar], 31 estados miembros de la ONU han reconocido formalmente el genocidio, junto con el Papa Francisco y el Parlamento Europeo . [325] [326] Azerbaiyán, Pakistán y Turquía niegan explícitamente el genocidio.
Después de conocer a sobrevivientes armenios en el Medio Oriente, el escritor judío austríaco Franz Werfel escribió Los cuarenta días de Musa Dagh (1933), un relato ficticio del exitoso levantamiento armenio en Musa Dagh , como una advertencia de los peligros del nazismo . [327] Según Ihrig, el libro se encuentra entre las obras más importantes de la literatura del siglo XX para abordar el genocidio y "todavía se considera una lectura esencial para los armenios de todo el mundo". [328] El genocidio se convirtió en un tema central en la literatura armenio-estadounidense de habla inglesa . [329] La primera película sobre el genocidio armenio, Ravished Armenia , se estrenó en 1919 para recaudar fondos para Near East Relief, basada en la historia de supervivencia de Aurora Mardiganian , quien se interpretó a sí misma. [330] [331] [332] Desde entonces se han hecho más películas sobre el genocidio, aunque pasaron varias décadas antes de que alguna de ellas llegara a una audiencia masiva. [333] Las pinturas expresionistas abstractas de Arshile Gorky fueron influenciadas por su experiencia del genocidio. [334] Se han erigido más de 200 monumentos en 32 países para conmemorar el evento. [335]
El genocidio está ampliamente documentado en los archivos de Alemania, Austria, Estados Unidos, Rusia, Francia y el Reino Unido, [336] así como en los archivos otomanos , a pesar de las purgas sistemáticas de documentos incriminatorios por parte de Turquía . [337] También hay miles de relatos de testigos presenciales de misioneros occidentales y sobrevivientes armenios. [338] [339] [340] El abogado judío polaco Raphael Lemkin , quien acuñó el término genocidio en 1944, se interesó en los crímenes de guerra después de leer sobre el juicio de 1921 de Soghomon Tehlirian por el asesinato de Talaat Pasha. Lemkin reconoció el destino de los armenios como uno de los genocidios más importantes del siglo XX. [341] [342] Casi todos los historiadores y eruditos fuera de Turquía, y un número cada vez mayor de eruditos turcos, reconocen la destrucción de los armenios en el Imperio Otomano como genocidio. [304] [343]
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