La dinastía Lê , también conocida en historiografía como dinastía Lê Posterior ( vietnamita : triều Hậu Lê , chữ Hán : 朝後黎[b] o vietnamita: nhà Hậu Lê , chữ Nôm : 茹後黎[c] ), oficialmente Gran Việt ( vietnamita : Đại Việt ; Chữ Hán : 大越), fue la dinastía vietnamita que gobernó más tiempo , habiendo gobernado desde 1428 hasta 1789, con un interregno entre 1527 y 1533. La dinastía Lê se divide en dos períodos históricos: la dinastía Lê inicial ( Vietnamita : triều Lê sơ, chữ Hán : 朝黎初, o vietnamita: nhà Lê sơ, chữ Nôm: 茹黎初; 1428-1527) antes de la usurpación por parte de la dinastía Mạc , en la que los emperadores gobernaban por derecho propio, y el Renacimiento de la dinastía Lê ( vietnamita : triều Lê Trung hưng, chữ Hán : 朝黎中興, o vietnamita: nhà Lê trung hưng, chữ Nôm : 茹黎中興; 1533-1789), en la que los emperadores eran figuras que reinaban bajo los auspicios de los poderosos. Familia Trịnh . El Renacimiento de la dinastía Lê estuvo marcado por dos largas guerras civiles: la Guerra Lê-Mạc (1533-1592), en la que dos dinastías lucharon por la legitimidad en el norte de Vietnam, y las Guerras Trịnh-Nguyễn (1627-1672, 1774-1777) entre los Trịnh. señores del Norte y los señores Nguyễn del Sur.
La dinastía comenzó oficialmente en 1428 con la entronización de Lê Lợi después de que expulsó al ejército Ming de Vietnam. La dinastía alcanzó su apogeo durante el reinado de Lê Thánh Tông y declinó después de su muerte en 1497. En 1527, la dinastía Mạc usurpó el trono; cuando la dinastía Lê fue restaurada en 1533, los Mạc huyeron al extremo norte y continuaron reclamando el trono durante el período conocido como Dinastías del Sur y del Norte . Los emperadores Lê restaurados no tenían ningún poder real, y cuando la dinastía Mạc fue finalmente erradicada en 1677, el poder real estaba en manos de los señores Trịnh en el norte y los señores Nguyễn en el sur, ambos gobernando en nombre de los Lê. emperador mientras luchaban entre sí . La dinastía Lê terminó oficialmente en 1789, cuando el levantamiento campesino de los hermanos Tây Sơn derrotó tanto a los Trịnh como a los Nguyễn, irónicamente para restaurar el poder a la dinastía Lê.
La dinastía Lê continuó la expansión Nam tiến de las fronteras de Vietnam hacia el sur a través de la dominación del Reino de Champa y la expedición a los actuales Laos y Myanmar , casi alcanzando las fronteras modernas de Vietnam en el momento del levantamiento de Tây Sơn. También se produjeron cambios masivos en la sociedad vietnamita: el estado anteriormente budista se convirtió en confuciano después de los 20 años anteriores de gobierno Ming. Los emperadores Lê instituyeron muchos cambios siguiendo el modelo del sistema chino, incluida la función pública y las leyes. Su gobierno duradero se atribuyó a la popularidad de los primeros emperadores. La liberación del país por parte de Lê Lợi de 20 años de gobierno Ming y el hecho de que Lê Thánh Tông llevó al país a una edad de oro fueron bien recordados por la gente. Aunque el gobierno de los emperadores Lê restaurados estuvo marcado por conflictos civiles y constantes levantamientos campesinos, pocos se atrevieron a desafiar abiertamente su poder por temor a perder el apoyo popular. La dinastía Lê también fue el período en el que Vietnam vio la llegada de los europeos occidentales y el cristianismo a principios del siglo XVI. [8]
Durante la Cuarta dominación china de Vietnam , Lê Lợi lideró un levantamiento contra el gobierno de la dinastía Ming en 1418, [9] [ 10] [11] [12] [13] [14] después de las fuerzas de resistencia de dos príncipes de la dinastía Trần Trần . Ngỗi y Trần Quý Khoáng fueron aplastados por el ejército Ming. Se unió a un juramento taoísta secreto en Lũng Nhai, Thanh Hoá en el invierno de 1416, con otros 18 hombres, todos juraron que lucharían contra los chinos Ming y restaurarían la independencia y soberanía vietnamitas. [15]
La campaña Lam Sơn ("montaña azul") comenzó el día después de Tết (Año Nuevo Lunar) en febrero de 1418. [16] En noviembre de 1424, Lam Sơn capturó la ciudadela de Nghệ An en un ataque sorpresa desde su base en Laos. lo que llevó a la retirada del comandante Ming de etnia vietnamita Lương Nhữ Hốt (Liang Juihu) hacia el norte. Desde su nueva base en la población de alta densidad de Nghệ An, las fuerzas rebeldes de Lê Lợi capturaron el territorio en lo que hoy es el centro de Vietnam, desde Thanh Hoá hasta Đà Nẵng . [17] En agosto de 1426, la rebelión de Lam Sơn lanzó una ofensiva hacia el norte con nuevas fuerzas contra un nuevo ejército Ming comandado por Wang Tong a cargo de defender el norte de Vietnam. [18] [ se necesita mejor fuente ] El nuevo gobernante Ming, el emperador Xuande , deseaba poner fin a la guerra con Vietnam, pero sus asesores instaron a realizar un esfuerzo más para someter la provincia rebelde. En consecuencia, los Ming enviaron un gran ejército de aproximadamente 100.000 hombres a Vietnam. [19] Después de la fundamental batalla de Tốt Động – Chúc Động en octubre de 1426, la dinastía Ming se retiró en 1428. [20] A principios de 1427, las fuerzas de Lê Lợi habían controlado la mayor parte del norte de Vietnam, avanzando hasta el extremo sur de la moderna -día Guangxi . Tras negociaciones con los Ming, Lê Lợi seleccionó a Trần Cảo como rey títere de Annam que gobernó nominalmente desde 1426 hasta 1428. [21] [20]
En 1428, Lê Lợi estableció la dinastía Lê y tomó el nombre de reinado Lê Thái Tổ, recibiendo reconocimiento y protección formal de la dinastía Ming en una relación tributaria . [1] [2] [3] [22]
En 1429, introdujo el código Thuận Thiên, basado en gran medida en el Código Tang , con graves acusaciones de juego, soborno y corrupción. [23] [24] Lê Lợi concedió una reforma agraria en 1429 que tomó tierras de personas que colaboraban con los chinos y las distribuyó entre campesinos y soldados sin tierras. Desconfiaba de muchos de sus antiguos generales, lo que resultó en la ejecución en 1430 de los dos generales Trần Nguyên Hãn y Phạm Văn Xảo, lo que los historiadores vietnamitas consideran una purga política. [25]
El reinado de Lê Lợi duraría poco, ya que murió en 1433. [26]
Lê Thái Tông (黎太宗, gobernó entre 1433 y 1442) [27] era el heredero oficial de Lê Lợi. Sin embargo, sólo tenía once años, por lo que un amigo cercano de Lê Lợi, Lê Sát, asumió la regencia del reino. No mucho después de asumir el título oficial de Emperador de Vietnam en 1438, Lê Thái Tông acusó a Lê Sát de abuso de poder y lo hizo ejecutar. En diciembre de 1435, Thái Tông ordenó al general Tư Mã Tây someter al jefe Tày , Cầm Quý, que tenía un ejército de diez mil asaltantes en la región noroeste. [28]
En enero de 1436, el emperador ordenó construir carreteras y canales desde la región noroeste hasta la capital para mostrar el poder superior de la corte imperial a los hombres de las tribus locales. [29] De 1437 a 1441, los hombres de la tribu de Ai-Lao cruzaron la Cordillera Annamita , atacaron Thanh Hóa y el sur de Hưng Hóa (ahora provincia de Sơn La ) con la ayuda de los asaltantes locales liderados por Nghiễm Sinh Tượng y fueron reprimidos por el Imperio. ejército. [30] La dinastía Lê comenzó a tratar con hostilidad a las minorías étnicas en la región occidental. En un monumento de piedra que fue tallado en 1439 bajo el reinado de Thái Tông decía: "Los bárbaros Bồn-Man ( Muang Phuan ) estaban en contra de nuestra asimilación, necesitan ser exterminados hasta sus raíces, y con los asaltantes bárbaros Sơn-Man ( Mường y Chứt ) , necesitamos eliminarlos a todos..." [31]
Según una versión Mạc – Trịnh de los Anales completos de Đại Việt , el nuevo Emperador tenía debilidad por las mujeres. Tuvo muchas esposas y descartó una favorita tras otra. El escándalo más destacado fue su romance con Nguyễn Thị Lộ, la esposa del principal asesor de su padre, Nguyễn Trãi. El asunto comenzó a principios de 1442 y continuó cuando el Emperador viajó a la casa de Nguyễn Trãi, venerado como un gran erudito confuciano.
Poco después de que el Emperador abandonara la casa de Trãi para continuar su gira por la provincia occidental, enfermó y murió. En aquel momento, los poderosos nobles de la corte argumentaron que el Emperador había sido envenenado hasta la muerte. Nguyễn Trãi fue ejecutado al igual que sus tres parientes completos , el castigo normal por traición en ese momento.
Con la repentina muerte del Emperador a una edad temprana, su pequeño heredero Bang Co fue nombrado emperador; aunque era el segundo hijo de su padre, su hermano mayor Nghi Dân había sido oficialmente ignorado debido al bajo estatus social de su madre. Bang Co asumió el trono como Lê Nhân Tông (黎仁宗) [27] pero los verdaderos gobernantes fueron Trịnh Khả y la madre del niño, la joven emperatriz Nguyễn Thị Anh . Los siguientes 17 años fueron buenos para Vietnam: no hubo grandes problemas ni interna ni externamente. Ocurrieron dos cosas dignas de mención: primero, los vietnamitas enviaron un ejército al sur para atacar el reino de Champa en 1446; en segundo lugar, la emperatriz viuda ordenó la ejecución de Trịnh Khả, por razones perdidas en la historia, en 1451. En 1453, a la edad de doce años, Lê Nhân Tông recibió formalmente el título de Emperador. Esto era inusual ya que, según la costumbre, los jóvenes no podían ascender al trono hasta los 16 años. Es posible que se haya hecho para sacar a Nguyễn Thi Anh del poder, pero si esa era la razón, fracasó y la emperatriz viuda aún controlaba el gobierno. hasta un golpe de estado en 1459.
En 1459, el hermano mayor de Lê Nhân Tông, Nghi Dân, conspiró con un grupo de seguidores para matar al Emperador. El 28 de octubre, los conspiradores con unos 100 "hombres holgazanes" se infiltraron en el palacio y asesinaron al Emperador (tenía sólo 18 años). Al día siguiente, ante una ejecución segura, la emperatriz viuda se suicidó. El gobierno de Nghi Dân fue breve y los historiadores vietnamitas posteriores nunca lo reconocieron oficialmente como soberano. Las revueltas contra su gobierno comenzaron casi de inmediato y la segunda revuelta, que ocurrió el 24 de junio de 1460, tuvo éxito. Los rebeldes, liderados por los ex asesores supervivientes de Lê Lợi, Nguyễn Xí y Dinh Liêt, capturaron y mataron a Nghi Dân junto con sus seguidores. Luego, los rebeldes seleccionaron al hijo menor de Lê Thái Tông como nuevo Emperador, a quien proclamaron Lê Thánh Tông.
Quang Thuận Hoàng Đế (光順皇帝), [27] cuyo reinado se llamó Hồng Đức Thịnh Thế (洪德之盛治, "Próspero reinado de Hồng Đức"), instituyó una amplia gama de reformas gubernamentales, reformas legales y reformas agrarias. . Reinició el sistema de exámenes para seleccionar hombres para puestos gubernamentales importantes. Redujo el poder de las familias nobles y redujo el grado de corrupción en el gobierno. Construyó templos a Confucio en todas las provincias de Đại Việt . En casi todos los aspectos, sus reformas reflejaron las de la dinastía Ming . Thánh Tông estuvo fuertemente influenciado por sus maestros confucianos y decidió hacer que Việt Nam se pareciera más a la dinastía Ming con su filosofía neoconfucianista y la idea clave de que el gobierno debería estar dirigido por hombres de carácter noble en lugar de hombres de familias nobles. Esto significaba que necesitaba quitarles el poder a las familias gobernantes (principalmente de la provincia de Thanh Hóa ) y darle poder a los eruditos que obtuvieron buenos resultados en los exámenes oficiales. El primer paso en este camino fue reactivar el proceso de examen, que había continuado esporádicamente en la década de 1450. El primer examen se llevó a cabo en 1463 y, como era de esperar, los mejores eruditos eran hombres de otros lugares, generalmente del delta del río que rodea la capital, no de Thanh Hóa . [ cita necesaria ]
En 1467, Lê Thánh Tông cambió el nombre del estado a "Thiên Nam" (Sur celestial) para hacer más explícita la posición paralela con su vecino del norte y la cultura clásica compartida. [32]
Thánh Tông fomentó la difusión de los valores confucianos por todo Vietnam haciendo construir " templos de la literatura " en todas las provincias. Allí se veneraba a Confucio y se podían encontrar obras clásicas sobre el confucianismo. También detuvo la construcción de nuevos templos budistas o taoístas y ordenó que no se permitiera a los monjes comprar nuevas tierras. [ cita necesaria ]
Lê Thánh Tông introdujo reformas diseñadas para reemplazar la oligarquía Thanh Hoá de la región sur de Dai Viet con un cuerpo de burócratas seleccionados mediante exámenes confucianos de la función pública. [33] Siguiendo el modelo chino , dividió el gobierno en seis ministerios: Finanzas, Ritos, Justicia, Personal, Ejército y Obras Públicas. Se establecieron nueve grados de rango tanto para la administración civil como para el ejército. Se creó una Junta de Censores con autoridad imperial para monitorear a los funcionarios gubernamentales y reportar exclusivamente al emperador. Sin embargo, la autoridad gubernamental no se extendía hasta el nivel de las aldeas. En Vietnam, las aldeas estaban gobernadas por sus propios consejos. [34]
Con la muerte de Nguyễn Xí en 1465, las familias nobles de la provincia de Thanh Hóa perdieron a su líder. Pronto fueron relegados en su mayoría a posiciones secundarias en el nuevo gobierno confuciano de Thánh Tông. Sin embargo, todavía conservaban el control sobre los ejércitos de Vietnam ya que el viejo general, Đinh Liệt, todavía estaba al mando del ejército. [ cita necesaria ] Ese mismo año, Vietnam fue atacado por piratas Ryukyuan del noreste. Esto se solucionó enviando fuerzas adicionales al norte para luchar contra los piratas. Thánh Tông también envió una fuerza militar al oeste para someter a las tribus montañosas Ai-lao que asaltaban la frontera noroeste. [ cita necesaria ]
En 1469, se cartografió todo Vietnam y se realizó un censo completo que enumeraba todas las aldeas del Imperio. Por esta época el país estaba dividido en 13 dao (provincias). Cada uno estaba administrado por un gobernador, un juez y el comandante del ejército local. El emperador Thánh Tông también ordenó que se realizara un nuevo censo cada seis años. Otras obras públicas que se llevaron a cabo incluyeron la construcción y reparación de graneros, el uso del ejército para reconstruir y reparar sistemas de riego después de las inundaciones y el envío de médicos a zonas afectadas por brotes de enfermedades. Aunque el emperador, a los 25 años, era relativamente joven, ya había restaurado la estabilidad de Vietnam, lo que suponía un marcado contraste con los tiempos turbulentos que marcaron los reinados de los dos emperadores que le precedieron.
El artículo 344 del código de la dinastía Nguyen y el artículo 305 del código de la dinastía Le prohibían la autocastración y la castración de los hombres vietnamitas. [35] La autocastración de los hombres vietnamitas fue prohibida por Lê Thánh Tông, el emperador, en 1464. [36]
Los vietnamitas bajo el emperador Le Thanh Tong tomaron medidas enérgicas contra los contactos extranjeros e impusieron una política aislacionista. Durante este tiempo se produjo una gran cantidad de comercio entre Guangdong ( península de Leizhou y Hainan ) y Vietnam. Los primeros relatos registraron que los vietnamitas capturaron a los chinos cuyos barcos se habían desviado de su rumbo y los detuvieron. Los vietnamitas seleccionaron a jóvenes chinos para castrarlos y convertirlos en esclavos eunucos de los vietnamitas. Los historiadores modernos han especulado que los chinos que fueron capturados y castrados por los vietnamitas participaban en el comercio regular entre China y Vietnam en lugar de ser desviados de su rumbo, y que fueron castigados después de una ofensiva vietnamita contra el comercio con países extranjeros. [37] [38]
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Una entrada de 1499 en el Ming Shilu registró que trece hombres chinos de Wenchang , incluido un joven llamado Wu Rui, fueron capturados por los vietnamitas después de que su barco se desviara de su rumbo mientras viajaban desde Hainan a la subprefectura Qin de Guangdong ( Qinzhou ), después de lo cual Terminó cerca de la costa de Vietnam, en la década de 1460, durante el gobierno del emperador Chenghua (1464-1487). Doce de ellos fueron esclavizados para trabajar como trabajadores agrícolas, mientras que el chino más joven, Wu Rui (吳瑞), fue seleccionado por el tribunal vietnamita para castración ya que era el único joven entre los trece y se convirtió en eunuco en la corte vietnamita . palacio imperial en Thang Long durante casi un cuarto de siglo. Después de años de servir a los vietnamitas como esclavo eunuco en el palacio, fue ascendido a un puesto con poder real después de la muerte del gobernante vietnamita en 1497 a un puesto militar en el norte de Vietnam como superintendente militar ya que su servicio en el palacio aparentemente fue valorado por los vietnamitas. Sin embargo, el soldado de la guardia Lạng Sơn, Dương Tam tri (Yang Sanzhi) (楊三知), le habló de una ruta de escape de regreso a China y Wu Rui escapó a Longzhou después de caminar durante 9 días por las montañas. Wei Chen , el jefe de la minoría étnica local Tusi , lo detuvo, ignorando las objeciones de su familia que quería enviarlo de regreso a Vietnam. Vietnam se enteró de su fuga y envió a un agente a comprarle a Wu Rui a Wei Chen con 100 Jin como pago, ya que temían que Wu Rui revelara secretos de estado vietnamitas a China. Wei Chen planeó venderlo nuevamente a los vietnamitas, pero les dijo que la cantidad que ofrecían era muy pequeña y exigió más; sin embargo, antes de que pudieran ponerse de acuerdo sobre el precio, Wu fue rescatado por el magistrado de Pingxiang , Li Guangning, y luego fue enviado a Beijing para trabajar. como eunuco en el palacio Ming en la Dirección de Ceremonial (silijian taijian 司禮監太監). [39] [40] [41] [42] [43] [44] El Đại Việt sử ký toàn thư registra que en 1467 en la provincia de An Bang de Dai Viet (ahora provincia de Quảng Ninh ), un barco chino se desvió de su rumbo hacia el costa. Los chinos fueron detenidos y no se les permitió regresar a China según lo ordenado por Le Thanh Tong. [45] [46] [47] [48] [49] Este incidente puede ser el mismo en el que Wu Rui fue capturado. [40]
Varios enviados malayos del sultanato de Malaca fueron atacados y capturados en 1469 por la armada vietnamita cuando regresaban a Malaca desde China. Los vietnamitas esclavizaron y castraron a los jóvenes entre los capturados. [50] [51] [52 ] [ 53] [54] [55]
Una entrada de 1472 en el Ming Shilu informó que algunos chinos de Nanhai escaparon de regreso a China después de que su barco se desvió de su rumbo hacia Vietnam, donde se vieron obligados a servir como soldados en el ejército de Vietnam. Los fugitivos también informaron que descubrieron que más de 100 hombres chinos permanecían cautivos en Vietnam después de que fueron capturados y castrados por los vietnamitas después de que sus barcos se desviaran de su rumbo hacia Vietnam en otros incidentes. El Ministerio de Hacienda chino respondió ordenando a los civiles y soldados chinos que dejaran de viajar al extranjero. [56] [57] Estos 100 hombres fueron hechos prisioneros casi al mismo tiempo que Wu Rui y el historiador Leo K. Shin cree que todos ellos pueden haber estado involucrados en el comercio ilegal en lugar de haber sido desviados por el viento. [58] Los más de 100 hombres chinos que fueron castrados y convertidos en eunucos por los vietnamitas permanecían cautivos en Vietnam cuando se informó del incidente. Tanto los incidentes del joven chino Wu Rui como los más de 100 hombres chinos castrados y utilizados como eunucos apuntan a una posible participación en el comercio, según los historiadores John K. Whitmore y Tana Li, que luego fue reprimido por el gobierno vietnamita en lugar de ellos. realmente siendo desviado de su rumbo por el viento. [44] Las relaciones de China con Vietnam durante este período estuvieron marcadas por el castigo de los prisioneros mediante la castración. [59] [60]
Bajo la orden de Lê Thánh Tông, el texto histórico oficial de la dinastía Lê, Đại Việt sử ký toàn thư (大越史記全書), fue compilado y terminado en 1479. El libro de 15 volúmenes cubría la totalidad de la historia vietnamita en ese momento. , desde la dinastía Hồng Bàng hasta la entronización de Lê Thái Tổ . [ cita necesaria ]
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En 1471, Lê Thánh Tông conquistó Champa y capturó Vijaya , la capital Cham , poniendo fin al gobierno independiente Cham en el sur. El Reino de Champa se redujo a un pequeño enclave cerca de Panduranga (hoy Phan Rang–Tháp Chàm) y Kauthara (ahora Nha Trang) con muchos Chams huyendo a Camboya . [61] [62] Lê Thánh Tông creó una nueva provincia a partir de la antigua tierra Cham y permitió que colonos étnicos vietnamitas se establecieran en ella. La conquista de los reinos Cham inició un rápido período de expansión de los vietnamitas hacia el sur en esta tierra recién conquistada. El gobierno utilizó un sistema de asentamiento de tierras llamado đồn điền (屯田). [ cita necesaria ]
De 1478 a 1480, Lê Thánh Tông dirigió una expedición contra los reinos de Lan Xang y Lanna en lo que hoy es Laos y el norte de Tailandia . [63] Los laosianos quedaron abrumados y su capital, Luang Prabang , fue capturada. Los laosianos se retiraron a las selvas y libraron una guerra de guerrillas de dos años contra los vietnamitas. [63] El rey de Lan Xang Chakkaphat Phaen Phaeo busca refugio en Lanna . [63] Parte del ejército vietnamita había llegado al reino de Ava . [64] La expedición terminó sin resultados concluyentes, muchos soldados vietnamitas murieron debido al clima hostil y las enfermedades rampantes; [65] Las fuerzas vietnamitas no pudieron reprimir a las guerrillas laosianas, y luego los laosianos pudieron recuperar su capital. [63] Cuando los vietnamitas retiraron su ejército a través del reino de Muang Phuan en diciembre de 1479, lo anexaron e incorporaron al Protectorado de Ninh (Trấn Ninh) en 1480. [66]
Con la muerte de Lê Thánh Tông , la dinastía Lê cayó en un rápido declive (1497-1527).
El príncipe Lê Tăng , el mayor de los 14 hijos de Lê Thánh Tông , sucedió a su padre como Lê Hiến Tông (黎憲宗). Tenía 38 años en el momento de la muerte de su padre. Era una persona afable, mansa y de modales apacibles. Debido a su corto período de gobierno y al hecho de que no aprobó muchas reformas significativas, su reinado se considera una extensión del gobierno de Lê Thánh Tông. El nuevo emperador era conocido en los anales históricos como Lê Hiến Tông . A principios de 1499, varios funcionarios de alto rango, incluidos Lê Vĩnh y Lê Năng Nhượng, persuadieron a Hiến Tông para que eligiera un heredero para mantener la seguridad y sostenibilidad de la dinastía y la nación. Hiến Tông estuvo de acuerdo; y aunque el emperador tenía dos hijos mayores: Lê Tuân y Lê Tuấn, Lê Thuần fue designado príncipe heredero debido a su profundo interés por la intelectualidad y el neoconfucianismo , lo que provocó que Hiến Tông lo percibiera como muy superior a sus dos hermanos mayores. . [67]
Lê Hiến Tông eligió a su tercer hijo, Lê Túc Tông (黎肅宗) para ser su sucesor. En 1504, Lê Hiến Tông murió a los 44 años. Lê Thuần, de 17 años, heredó el trono. Los analistas confucianos lo retrataron como un emperador relativamente bueno que liberó a muchos prisioneros, detuvo varias obras de construcción que representaban una pesada carga para sus súbditos, además de reducir los tributos de los vasallos y tener en alta estima a los funcionarios de alto rango. También se decía que mantuvo la armonía en la corte y en todo el país. Por otra parte, los anales también registran una revuelta estallada en Cao Bằng , encabezada por Đoàn Thế Nùng contra el gobierno. Lê Thuần envió tropas a Cao Bằng, derrotando y matando a Đoàn Thế Nùng junto con 500 rebeldes. [68] Sin embargo, cayó gravemente enfermo y murió apenas seis meses después de asumir el trono.
Lê Uy Mục (黎威穆) fue el segundo hijo del emperador Lê Hiến Tông . En 1505, como hermano mayor del emperador Lê Túc Tông , sucedió en el trono, más tarde conocido con el nombre póstumo de Uy Mục hoàng đế (威穆皇帝). Lê Uy Mục fue retratado por los cronistas neoconfucianistas como profundamente contrastado con sus predecesores Lê Thánh Tông, Lê Hiến Tông y Lê Túc Tông, quienes siguieron de cerca los principios neoconfucianistas en el gobierno de la nación. [68] Lo primero que hizo el nuevo emperador fue vengarse de aquellos que le habían excluido del trono mandándolos a matar. Entre sus víctimas se encontraba la madre del ex emperador, lo que se consideró [69] una muestra impactante de mal comportamiento. Lê Uy Mục fue descrito por un embajador Ming como una persona cruel, sádica y depravada, que desperdició el dinero y las finanzas de la corte para satisfacer sus caprichos. Consciente de que sus súbditos lo detestaban, Lê Uy Mục se protegió contratando a un grupo de guardaespaldas de élite para rodearlo en todo momento. Entre ellos estaba Mạc Đăng Dung , quien se volvió muy cercano al emperador y finalmente ascendió al rango de general. A pesar de sus precauciones, en 1509 un primo, a quien Lê Uy Mục había encarcelado, escapó y conspiró con miembros de la corte para asesinar al emperador. El asesinato tuvo éxito y el asesino se proclamó emperador con el nombre de Lê Tương Dực.
Lê Tương Dực (黎襄翼), nombre póstumo Tương Dực Hoàng đế (襄翼皇帝), demostró ser un gobernante tan malo como Lê Uy Mục . Reinó de 1510 a 1516, mientras gastaba el tesoro imperial y no hacía nada para mejorar el país. No hizo caso de la reacción que sus impuestos provocaron en todo el país. Más adelante en su reinado, gastó extravagantes en la construcción de muchos palacios colosales en la capital imperial, Thăng Long . El más notable de esos lugares fue uno conocido por los vietnamitas como Cửu Trùng Đài (九重臺, trad. "Torre de nueve niveles"), diseñado por el arquitecto favorito del emperador, Vũ Như Tô. También pasó mucho tiempo disfrutando de actividades sexuales con sus concubinas, muchas de las cuales eran ex concubinas de Lê Hiến Tông y Lê Uy Mục. Según los cronistas de la corte, ordenó la construcción de embarcaciones especiales para que sus concubinas desnudas remaran en grandes lagos artificiales. [70] Como resultado del lujoso estilo de vida del emperador y su ignorancia de los asuntos estatales, el pueblo sufrió considerables dificultades. Muchos soldados comprometidos en la construcción de palacios imperiales murieron a causa de enfermedades. [70] A medida que el gobierno se volvió cada vez más impopular, estallaron muchas rebeliones. El mayor de ellos fue el de Trần Cảo , un norteño que decía ser heredero de la Casa de Trần . [71] Su gobierno terminó en 1516 cuando un grupo de funcionarios y generales liderados por Trịnh Duy Sản irrumpieron en el palacio y lo mataron. [72] [73]
A los 14 años, el sobrino de Lê Tương Dực, el príncipe Lê Y, fue entronizado como nuevo emperador Lê Chiêu Tông (gobernó entre 1516 y 1522). [27] Las facciones dentro de la corte compitieron entre sí por el control del gobierno. Una facción poderosa y en crecimiento estaba dirigida por Mạc Đăng Dung, un líder militar que ascendió en las filas. [74] Su creciente poder fue resentido por los líderes de dos familias nobles en Vietnam: los Nguyễn, bajo Nguyễn Hoàng Dụ y los Trịnh, bajo Trịnh Duy Đại y Trịnh Duy Sản. Después de varios años de tensión creciente, los Nguyễn y los Trịnh abandonaron la capital, Hanoi (entonces llamada Đông Đô) y huyeron al sur, con el Emperador "bajo su protección".
En 1524, las fuerzas de Mạc Đăng Dung capturaron y ejecutaron a los líderes de la revuelta (Nguyễn Hoàng Du, Trịnh Duy Đại y Trịnh Duy Sản). La revuelta del clan Trịnh y del clan Nguyễn fue derrotada por el momento. Este fue el comienzo de una guerra civil con Mạc Đăng Dung y sus partidarios por un lado y los Trịnh y Nguyễn por el otro. La provincia de Thanh Hóa , el hogar ancestral de los Trịnh y los Nguyễn, fue el campo de batalla entre los dos bandos. Después de varios años de guerra, el emperador Lê Chiêu Tông fue asesinado en 1522 por los partidarios de Mạc Đăng Dung. Poco después, los líderes de Nguyễn y Trịnh fueron ejecutados. Mạc Đăng Dung era ahora el hombre más poderoso de Vietnam.
La degenerada dinastía Lê, que duró bajo seis gobernantes entre 1497 y 1527, al final ya no pudo mantener el control sobre la parte norte del país, y mucho menos sobre los nuevos territorios al sur. El debilitamiento de la monarquía creó un vacío que las diversas familias nobles de la aristocracia estaban ansiosas por llenar. Poco después de que Lê Chiêu Tông huyera al sur con los Trịnh y los Nguyễn en 1522, Mạc Đăng Dung proclamó al hermano menor del Emperador, Lê Xuân, como nuevo Emperador bajo el nombre de Lê Cung Hoàng . En realidad, el nuevo Emperador no tenía poder. Tres años después de que las fuerzas de Mạc mataran a su hermano mayor Lê Chiêu Tông, fue presionado desde Mạc Đăng Dung, en el jardín de Bắc Sứ, Lê Cung Hoàng se ahorcó el 18 de junio de 1527. Mạc Đăng Dung , siendo un erudito-funcionario que había controlado efectivamente a Lê durante una década, asesinó a todos los miembros de la familia imperial Lê y luego se proclamó nuevo Emperador de Vietnam el 15 de junio de 1527, poniendo fin (así pensaba) a la dinastía Lê (ver Dinastía Mạc para más detalles).
La toma del trono por parte de Mạc Đăng Dung llevó a otras familias de la aristocracia, en particular los Nguyễn y Trịnh, a apresurarse a apoyar a los leales a Lê. Con la usurpación del trono, la guerra civil estalló de nuevo. Nuevamente los Nguyễn y los Trịnh reunieron un ejército y lucharon contra Mạc Đăng Dung, esta vez bajo el liderazgo de Nguyễn Kim y Trịnh Kiểm . Los Trịnh y los Nguyễn luchaban nominalmente en nombre del emperador Lê, pero en realidad, por su propio poder.
Los leales a Lê bajo Lê Ninh, un descendiente de la familia imperial, escaparon a Muang Phuan (hoy Laos ). El marqués de An Thanh Nguyễn Kim convocó al pueblo que todavía era leal al emperador Lê y formó un nuevo ejército para comenzar una revuelta contra Mạc Đăng Dung. Posteriormente, Nguyễn Kim regresó a Đại Việt y dirigió a los leales a Lê en una guerra civil que duró sesenta años . En 1536 y 1537, Nguyên Hòa envió dos enviados a Beijing para pedir al emperador Jiajing de la dinastía Ming que enviara un ejército a luchar contra los Mạc para restaurar la dinastía Lê . [75] Muchos funcionarios Ming como Mao Bowen mostraron un fuerte apoyo a los leales a Lê e instaron al Emperador Jiajing a preparar una campaña militar. [76] El Emperador Ming estuvo de acuerdo. [77] En 1527, el clan Vũ Văn en Hà Giang y el norte de Hưng Hóa se rebelaron contra Mạc Đăng Dung y establecieron su propio gobierno. Vu Van Uyen y los gobernantes de su familia fueron llamados señores Bầu. En 1534, después de que las fuerzas de Nguyễn Kim recuperaran Thanh Hóa, Vũ Văn Uyên se declaró aliado con los leales a Lê y el ejército Ming para luchar contra la dinastía Mạc. [78] Pero el propio Mạc Đăng Dung en 1540 fue y entregó el ejército Ming, deseando la paz. Mạc Đăng Dung cedió la costa noreste de Vietnam a la dinastía Ming a cambio de que la dinastía Ming nunca volvería a invadir Vietnam. [79] Los chinos ahora reconocieron la legitimidad de Mạc y Lê sobre Đại Việt y retiraron su ejército. [80] Los Señores Bầu mostraron un fuerte apoyo a la dinastía Lê y se negaron a aceptar a la familia Trịnh en la etapa inicial de la Guerra Trịnh-Nguyễn. Más tarde, cooperaron con Trịnh. Bầu Lords duró casi 200 años, desde 1527 hasta 1699.
En 1542, el ejército Lê de Muang Phuan recuperó Nghệ An . El general Mạc Dương Chấp Nhất se rindió. [81] Después de capturar la región de Thanh Hóa y Nghệ An , la dinastía Revival Lê finalmente recuperó las tres cuartas partes de su antiguo reino. Dado que la dinastía Mac gobernó la parte norte de Đại Việt mientras que la dinastía Lê gobernó el resto del país, esta época pasó a ser conocida como el período de las dinastías del Norte y del Sur .
En 1545, Nguyễn Kim fue envenenado por Dương Chấp Nhất, un general rendido de la dinastía Mạc. El poder de la corte imperial pasó luego al yerno de Nguyễn Kim, Trịnh Kiểm , quien se convirtió en el fundador de los señores Trịnh . Desde entonces, el emperador se ha convertido sólo en una figura decorativa, Trịnh Kiểm y sus sucesores fueron los gobernantes de facto del país y continúan la guerra con los Mạc. La guerra tiene tres períodos de combate reales: 1533-1537, 1551-1564 y 1584-1592. Durante el período de enfrentamiento inicial, la dinastía Lê introdujo armas de fuego personales como mechas en su ejército y sorprendió al ejército de Mạc. [82] [83]
Trịnh Tùng sucedió a su padre en 1570, estableció los señores Trịnh y lanzó una ofensiva a gran escala contra el ejército de Mạc en enero de 1592. [84] Incapaz de resistir las fuerzas de los leales a Lê, en diciembre de 1592 la dinastía Mạc se retiró hacia el norte. y estableció una nueva capital en la provincia de Cao Bằng , aliándose con la dinastía Ming de China como nación tributaria contra la dinastía Lê.
En 1597, la dinastía Ming reconoció la legitimidad del monarca Lê. [85] Sin embargo, los Ming registraron que los gobernantes Lê estaban muy insatisfechos con el Imperio Ming porque los chinos también apoyaban simultáneamente a la dinastía Mạc. En 1589, Toyotomi Hideyoshi envió enviados a la corte de Lê en Thanh Hoá , pidiendo a los vietnamitas que se unieran a la alianza de Japón contra la China Ming y la Corea de Joseon . [86] Hideyoshi esperaba que un ataque triple contra la dinastía Ming (con Japón desde el norte, Vietnam al sur y otras naciones del sudeste asiático al suroeste) debilitaría al ejército Ming y permitiría que los atacantes prevalecieran. [86] Aunque algunos funcionarios apoyaron el plan, el emperador Lê Quang Hưng y sus ministros reconocieron la fuerza abrumadora del imperio Ming; Los ministros Lê además vieron a Japón y otras naciones del sudeste asiático como "bárbaros" y rechazaron formalmente la invitación del señor japonés. [86] [ se necesita una mejor fuente ]
El pirata chino leal a Ming Yang Yandi (Dương Ngạn Địch) [87] y su flota navegaron a Vietnam para abandonar la dinastía Qing en marzo de 1682, apareciendo por primera vez frente a la costa de Tonkin en el norte de Vietnam . Según el relato vietnamita, Vũ Duy Chí 武惟志, un ministro de la dinastía vietnamita Lê ideó un plan para derrotar a los piratas chinos enviando a más de 300 chicas vietnamitas que eran hermosas cantantes y prostitutas con pañuelos rojos para ir a los chinos. Juncos piratas en pequeñas embarcaciones. Los piratas chinos y las chicas del norte de Vietnam tuvieron relaciones sexuales, pero las mujeres vietnamitas luego mojaron los cañones de los barcos piratas chinos con sus pañuelos, que se mojaron. Luego partieron en los mismos barcos. Luego, la marina vietnamita atacó a la flota pirata china, que no pudo responder con sus armas mojadas. La flota pirata china, originalmente de 206 juncos, se redujo a 50-80 juncos cuando llegó a Quang Nam, en el sur de Vietnam , y al delta del Mekong . Los piratas chinos que tuvieron relaciones sexuales con mujeres norvietnamitas también pueden haber transmitido una epidemia mortal de China a los vietnamitas que devastó el régimen de Tonkin en el norte de Vietnam. Fuentes francesas y chinas dicen que un tifón contribuyó a la pérdida de barcos junto con la enfermedad. [88] [89] [90] [91] La corte de Nguyễn permitió a Yang (Duong) y sus seguidores supervivientes reasentarse en Đồng Nai , que había sido recién adquirida a los jemeres. Los seguidores de Duong llamaron a su asentamiento "Minh Huong", para recordar su lealtad a la dinastía Ming. [92]
En 1620, Nguyễn Phúc Nguyên se negó oficialmente a enviar impuestos a la corte de Hanoi. Se hizo una demanda formal a los Nguyễn para que se sometieran a la autoridad del tribunal, pero ésta fue formalmente rechazada. En 1623 murió Trịnh Tùng y fue sucedido por su hijo Trịnh Tráng . Trịnh Tráng hizo otra exigencia formal de sumisión y nuevamente Nguyễn Phúc Nguyên se negó. Finalmente, en 1627, estalló una guerra abierta entre los Trịnh y los Nguyễn. Durante cuatro meses, un gran ejército de Trịnh hizo campaña contra el ejército de Nguyễn pero no pudo derrotarlos. [ cita necesaria ] El resultado de esta guerra fue que Vietnam se había dividido efectivamente en regiones del norte y del sur , con los Trịnh controlando la mayor parte del norte y los Nguyễn controlando la mayor parte del sur; la línea divisoria era el río Gianh en la provincia de Quảng Bình . Esta frontera estaba muy cerca del paralelo XVII (en realidad, el río Bến Hải ubicado justo al sur en la provincia de Quảng Trị ), que se impuso como frontera entre Vietnam del Norte y Vietnam del Sur durante la Partición de Vietnam de 1954-1975 . [ cita necesaria ] Si bien los Trịnh gobernaban un territorio mucho más poblado, los Nguyễn tenían varias ventajas. Primero, estaban a la defensiva y, como tales, estaban más motivados para luchar. En segundo lugar, los Nguyễn pudieron aprovechar sus contactos con los europeos, específicamente los portugueses , para comprar armas europeas avanzadas y contratar expertos militares europeos en fortificaciones. En tercer lugar, la geografía les era favorable, ya que las llanuras del Norte adecuadas para grandes ejércitos organizados terminaban en el territorio controlado por Nguyễn; las montañas del altiplano central llegan casi hasta el mar. [93]
Después de la primera campaña, los Nguyễn construyeron dos enormes líneas fortificadas que se extendían unos pocos kilómetros desde el mar hasta las tierras altas centrales. Las murallas se construyeron al norte de Huế , cerca de la ciudad de Đồng Hới . Los Nguyễn defendieron estas líneas contra numerosas ofensivas de Trịnh que duraron hasta 1672. [93] La tradición sostiene que el constructor de estos muros fue un general vietnamita contratado en la corte de Trịnh por los Nguyễn. Bajo su dirección, los muros resistieron repetidamente múltiples asaltos de Trịnh, incluso cuando reunieron un ejército de 100.000 hombres, 500 elefantes y 500 grandes barcos. [94]
En 1633, los Trịnh intentaron atacar a los Nguyễn por mar para evitar costosos asaltos a las grandes murallas. Sin embargo, la flota de Trịnh fue derrotada por la flota de Nguyễn en la batalla de Nhat-Le. [93] Alrededor de 1635, los Trịnh decidieron emular a los Nguyễn y buscaron ayuda militar de los europeos. Trịnh Tráng contrató a la VOC para que fabricara cañones y barcos europeos para su ejército. En 1642-1643, el ejército de Trịnh atacó las murallas de Nguyễn. Con la ayuda de los cañones holandeses, el ejército de Trịnh atravesó el primer muro pero no logró atravesar el segundo. En el mar, los Trịnh, con sus barcos holandeses Kievit , Nachtegaels y Woekende Book fueron derrotados en el mar por la flota Nguyễn con sus galeras de estilo chino. [95] [96] [97] [98] [99] Trịnh Tráng organizó otra ofensiva en 1648, pero en la batalla de Truong Duc, el ejército de Trịnh fue nuevamente derrotado por los Nguyễn. [93] El nuevo emperador Lê murió alrededor de esta época, quizás como resultado de la derrota. Esto ahora dejó la puerta abierta para que Nguyễn finalmente pasara a la ofensiva. Los Nguyễn lanzaron su propia invasión del norte de Vietnam en 1653. El ejército de Nguyễn se dirigió al norte y derrotó al debilitado ejército de Trịnh, capturando Quảng Bình y la provincia de Hà Tĩnh . Al año siguiente, Trịnh Tráng murió cuando las fuerzas de Nguyễn entraron en la provincia de Nghệ An . Sin embargo , bajo el liderazgo del sucesor de Trịnh Tráng, el capaz Trịnh Tạc , el ejército del norte logró derrotar al ejército de Nguyễn. Los Nguyễn también se vieron aún más debilitados por una división entre sus dos principales generales que se negaron a cooperar entre sí. En 1656, el ejército Nguyễn fue obligado a retroceder hasta sus territorios originales. Trịnh Tạc intentó romper los muros de Nguyễn en 1661 pero este ataque, como muchos antes, fracasó.
En 1672, el ejército de Trịnh hizo un último esfuerzo para conquistar Nguyễn. El ejército atacante estaba bajo el mando del hijo de Trịnh Tạc, Trịnh Căn , mientras que el ejército defensor estaba bajo el mando del hijo de Nguyễn Phúc Tần, el príncipe Nguyễn Phúc Thuận. [ cita necesaria ] El ataque, como todos los ataques anteriores a las murallas de Nguyễn, fracasó. Esta vez las dos partes acordaron la paz. Con la dinastía Qing bajo el emperador Kangxi sirviendo como mediadora, los Trịnh y los Nguyễn finalmente acordaron poner fin a los combates haciendo del río Linh la frontera entre sus tierras (1673). Aunque los Nguyễn aceptaron nominalmente al emperador Lê como el legítimo y único gobernante de Vietnam. Sin embargo, la realidad era que los Nguyễn gobernaban el sur y los Trịnh el norte. Esta división continuó durante el siglo siguiente. La frontera entre Trịnh y Nguyễn estaba fuertemente fortificada pero seguía siendo pacífica. A pesar de la partición de facto del imperio, ambas familias gobernantes de los dos reinos afirmaron ser súbditos leales bajo la autoridad de la singular familia imperial Lê, y sus territorios estaban de jure todos bajo el mismo imperio, Đại Việt.
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Sin embargo, el estancamiento entre los señores Trịnh y Nguyễn que comenzó a finales del siglo XVII no marcó el comienzo de un período de paz y prosperidad. En cambio, las décadas de guerra continua entre las dos familias habían dejado a los ruistas y al campesinado en un estado debilitado, víctimas de los impuestos recaudados para sostener a los tribunales y sus aventuras militares. Tener que cumplir con sus obligaciones tributarias había obligado a muchos campesinos a abandonar la tierra y había facilitado la adquisición de grandes extensiones por parte de unos pocos terratenientes, nobles y eruditos-funcionarios ricos. Como los funcionarios-eruditos estaban exentos de tener que pagar un impuesto territorial, cuantas más tierras adquirían, mayor era la carga que recaía sobre los campesinos que habían podido conservarlas. Además, el campesinado se enfrentaba a nuevos impuestos sobre productos básicos como el carbón, la sal, la seda y la canela, y sobre actividades comerciales como la pesca y la minería. La situación dispar de la economía llevó también al descuido de la extensa red de sistemas de riego. [ cita necesaria ] A medida que cayeron en mal estado, se produjeron inundaciones y hambrunas desastrosas, lo que desató que un gran número de personas hambrientas y sin tierras deambularan sin rumbo por el campo. El sufrimiento generalizado en Vietnam del Norte provocó numerosas revueltas campesinas entre 1730 y 1770, entre las que destaca la rebelión campesina de Nguyễn Hữu Cầu de 1748 a 1751. Aunque los levantamientos tuvieron lugar en todo el país, fueron esencialmente fenómenos locales, que surgieron espontáneamente de situaciones locales similares. causas. La coordinación ocasional entre movimientos locales no resultó en ninguna organización o liderazgo nacional. Además, la mayoría de los levantamientos fueron conservadores, en el sentido de que los líderes apoyaron la restauración de la dinastía Lê. Sin embargo, sí presentaron demandas de reforma agraria, impuestos más equitativos y arroz para todos.
Los campesinos sin tierra representaron la mayor parte del apoyo inicial a las diversas rebeliones, pero a menudo se les unieron más tarde artesanos, pescadores, mineros y comerciantes, a quienes se les había impuesto impuestos para abandonar sus ocupaciones. Algunos de estos movimientos tuvieron un éxito limitado durante un corto período, pero no fue hasta 1771 que ninguna de las revueltas campesinas tuvo un impacto nacional duradero. [ cita necesaria ]
El descontento contra dos familias gobernantes, Trịnh y Nguyễn, se extendió por todo el país. En 1771, tres hermanos Nguyễn Nhạc , Nguyễn Lữ y Nguyễn Huệ en An Khê, Bình Định , con el apoyo de los campesinos locales, se rebelaron contra el señor Nguyễn. [100] [101] [102] En 1773, los Tây Sơn capturaron el fuerte de Quy Nhơn en 1773, les dieron apoyo financiero y de mano de obra, por lo que iniciaron la rebelión y se generalizaron. En 1774, el ejército de Trịnh del norte lanzó una ofensiva contra los Nguyễn. Incapaz de librar una guerra en dos frentes, Lord Nguyễn Phúc Thuần perdió el control de Cochinchina y huyó en barco al delta del Mekong . La capital de Nguyễn, Phú Xuân , fue capturada por el señor Trịnh. Nguyễn Phúc Thuần más tarde fue capturado y ejecutado por Tây Sơn en 1777. [103] El remanente Nguyen liderado por Nguyễn Ánh con la ayuda del sacerdote francés Pigneau de Behaine (Bá Đa Lộc) , [104] [105] [106] [ 107] [108] pronto reclutó su ejército con tropas y armas francesas y camboyanas, pero en su mayoría fueron derrotados cuatro veces por los superiores y más numerosos rebeldes Tây Sơn, y Ánh se exilió en Siam . [109] La rebelión Tây Sơn no se contentó con simplemente conquistar las provincias del sur del país.
En 1782, Trịnh Sâm murió y pasó el trono a su hijo Trịnh Cán, de 5 años, en lugar de a su hijo Trịnh Tông, de 19 años , quien fue degradado después de su fallido intento de golpe de estado en 1780. Trịnh Sâm asignó Hoàng Tố Lý (también conocido como Hoàng Đình Bảo) como regente de Cán. Trịnh Tông se alió con el Ejército de las Tres Prefecturas ( vietnamita : Tam phủ quân , chữ Hán :三府軍) para derrocar a Trịnh Cán y matar a Hoàng Tố Lý. Luego, el ejército liberó al nieto del emperador, Lê Duy Kỳ (también conocido como Lê Duy Khiêm) de su prisión y obligó al emperador a nombrarlo como próximo sucesor. Trịnh Tông temía que el poder del ejército se fortaleciera. Ordenó en secreto a los gobernadores de las Cuatro Provincias (Kinh Bắc, Sơn Nam, Hải Dương, Sơn Tây) que marcharan hacia la capital y destituyeran al Ejército de las Tres Prefecturas. Sin embargo, el plan fue descubierto por el ejército y Trịnh Tông tuvo que cancelarlo.
El subordinado de Hoàng Tố Lý, Nguyễn Hữu Chỉnh , después de enterarse de la muerte de Tố Lý, se refugió en Tây Sơn.
En 1786, el rey de Tây Sơn Nguyễn Nhạc quiso recuperar el antiguo territorio de los señores Nguyễn capturados por los Trịnh. Ordenó a Nguyễn Huệ y Nguyễn Hữu Chỉnh que asumieran la tarea. Nhạc advirtió a Huệ que no atacara a Bắc Hà . Sin embargo, Chỉnh convenció a Huệ de hacerlo, bajo el lema " Destruir a los Trịnh y ayudar a los Lê " ( vietnamita : Diệt Trịnh phù Lê , chữ Hán :滅鄭扶黎) que les ayudaría a obtener el apoyo de la gente de Bắc Hà. El ejército de Trịnh y el Ejército de las Tres Prefecturas fueron rápidamente derrotados. Trịnh Tông se suicidó. El emperador Cảnh Hưng murió de vejez poco después y pasó el trono a Lê Duy Kỳ (emperador Chiêu Thống ).
Nguyễn Nhạc, después de enterarse de la insubordinación de Nguyễn Huệ, marchó apresuradamente hacia Thăng Long y ordenó a todas las tropas de Tây Sơn que se retiraran. Sin embargo, dejaron atrás intencionalmente a Nguyễn Hữu Chỉnh. Chỉnh los persiguió y luego se quedó en su ciudad natal en Nghệ An.
Después de la retirada de Tây Sơn, miembros del clan Trịnh, a saber, Trịnh Lệ y Trịnh Bồng , junto con sus partidarios marcharon hacia Thăng Long y exigieron a Chiêu Thống que reinstalara al señor Trịnh. Chiêu Thống, cuyo padre fue asesinado por Trịnh Sâm, aceptó de mala gana y asignó a Trịnh Bồng como Príncipe de Yến Đô ( vietnamita : Yến Đô vương , chữ Hán :晏都王). El emperador Chiêu Thống envió una orden secreta a Nguyễn Hữu Chỉnh para que viniera a salvarlo. En 1787, Nguyễn Hữu Chỉnh marchó hacia el norte, derrotó a Trịnh Bồng y sus partidarios y puso fin a los 242 años de gobierno del clan Trịnh.
A finales de 1787, Nguyễn Huệ, que ya no estaba bajo el mando de Nguyễn Nhạc, envió a Vũ Văn Nhậm a invadir Bắc Hà con el pretexto de castigar a Nguyễn Hữu Chỉnh por insubordinación. Nhậm capturó y ejecutó a Chỉnh en enero de 1788, el emperador Chiêu Thống huyó al este del río Hong . Vũ Văn Nhậm instaló a Lê Duy Cận como supervisor nacional ( vietnamita : Giám quốc , chữ Hán :監國) sin la aprobación de Huệ. Nguyễn Huệ acusó a Nhậm de traición y lo ejecutó, se hizo cargo de Bắc Hà. [110]
Lê Chiêu Thống envió un enviado a la corte imperial del Imperio Qing para pedir ayuda contra los Tây Sơn. El emperador Qianlong del Imperio Qing, con el pretexto de restaurar la dinastía Lê, envió una gran fuerza de 200.000 soldados para invadir el norte de Vietnam y capturó la capital Thăng Long. [ cita necesaria ]
Al comienzo de la guerra, las tropas de Nguyễn Huệ se retiraron al sur y se negaron a enfrentarse al ejército Qing. Formó un gran ejército propio y derrotó al invasor en la víspera del Año Nuevo Lunar de 1789. Chiêu Thống y la familia imperial huyeron al norte, hacia China, para nunca regresar. La dinastía Lê finalmente terminó después de gobernar Vietnam durante 356 años. Fue a Beijing, donde fue nombrado mandarín chino de cuarto rango en la Bandera Bordeada Amarilla Han , mientras que los leales de menor rango fueron enviados a cultivar tierras del gobierno y unirse al Ejército Estándar Verde en Sichuan y Zhejiang . Adoptaron la ropa Qing y adoptaron el peinado en cola, convirtiéndose efectivamente en súbditos naturalizados de la dinastía Qing, brindándoles protección contra las demandas de extradición vietnamitas. [111] [112] A partir de este momento, Lê Chiêu Thống ya no recibió apoyo del Imperio Qing de China. [113] Pasó el resto de su vida en China y murió en 1793. [113] En 1802, cuando los enviados de la dinastía Nguyễn visitaron China, los leales a la dinastía Lê solicitaron que el emperador Jiaqing les permitiera traer los restos de Lê Chiêu Thống de regreso a Vietnam y el emperador estuvieron de acuerdo. [113] El emperador Jiaqing también liberó a todos los seguidores de Lê Chiêu Thống que estaban encarcelados en China para regresar a Vietnam. [113] Los restos de Lê Chiêu Thống están enterrados en la aldea de Bàn Thạch, Thanh Hóa , Vietnam . [113] Se le dio póstumamente el título Mẫn Đế (愍帝). Los descendientes modernos de la dinastía Lê viven en el sur de Vietnam. [114] [115]
Después de poner fin a la Cuarta dominación china de Vietnam , la gente de Đại Việt comenzó a reconstruir el país. La regulación de la vestimenta para el emperador y la burocracia se aprendió de las dinastías anteriores de Vietnam y la dinastía Ming de China. En la dinastía Lê posterior , la túnica con cuello cruzado llamada áo giao lĩnh era popular entre los civiles. [116] [117] Vietnam emitió un edicto imperial en 1474 que prohibía a los vietnamitas adoptar idiomas, peinados y ropa extranjeros como los de Laos, Chams o los "norteños" Ming. [118]
Antes de 1744, la gente tanto de Đàng Ngoài (el norte) como de Đàng Trong (el sur) vestían giao lãnh y con thường (una especie de falda larga). Tanto hombres como mujeres tenían el pelo largo y suelto. En 1744, Lord Nguyễn Phúc Khoát de Đàng Trong ( Phu Xuân ) decretó que tanto hombres como mujeres en su corte usaran pantalones y una toga con botones en la parte delantera. Que los Señores Nguyễn introdujeron áo ngũ thân. Los miembros de la corte Đàng Trong (corte del sur) se distinguían así de los cortesanos de los Señores Trịnh en Đàng Ngoài ( Đông Kinh ), que vestían áo giao lĩnh con faldas largas. La división entre dos familias en el país durante demasiado tiempo provocó algunas diferencias importantes en el dialecto y la cultura vietnamita entre los vietnamitas del norte y del sur. [ cita necesaria ]
Los misioneros europeos habían visitado Vietnam ocasionalmente por períodos cortos de tiempo, con poco impacto, a partir de principios del siglo XVI. Khâm định Việt sử Thông giám cương mục registró el nombre del primer misionero cristiano Inácio en el primer año del emperador Nguyên Hoà (1533) en Nam Định . [119] De 1580 a 1586, dos misioneros portugueses y franceses, Luis de Fonseca y Grégoire de la Motte, trabajaron en la región de Quảng Nam y Quy Nhơn bajo el mando del señor Nguyễn Hoàng. Después de que terminó la guerra Lê-Mạc y se restableció la paz en 1593, más misioneros de España, Portugal, Francia, Italia y Polonia vinieron a Vietnam para difundir el cristianismo. El más conocido de los primeros misioneros fue Alexandre de Rhodes , un jesuita francés que fue enviado a Hanoi en 1627, donde rápidamente aprendió el idioma y comenzó a predicar en vietnamita. Inicialmente, Rodas fue bien recibido por la corte de Trinh y, según se informa, bautizó a más de 6.000 conversos; sin embargo, su éxito probablemente llevó a su expulsión en 1630. Se le atribuye el perfeccionamiento de un sistema romanizado de escritura en lengua vietnamita ( chữ Quốc ngữ ) desarrollado por primera vez por Francisco de Pina , que probablemente fue desarrollado como el esfuerzo conjunto de varios misioneros, entre ellos Rodas. Escribió el primer catecismo en vietnamita y publicó un diccionario vietnamita-latino-portugués; estas obras fueron los primeros libros impresos en chữ Quốc ngữ. Chữ Quốc ngữ fue utilizado inicialmente sólo por misioneros; chữ Hán o chữ Nôm continuaron siendo utilizados por la corte y la burocracia.
Posteriormente, los franceses apoyaron el uso de chữ Quốc ngữ, que, debido a su simplicidad, condujo a un alto grado de alfabetización y al florecimiento de la literatura vietnamita. Después de ser expulsado de Vietnam, Rhodes pasó los siguientes treinta años buscando apoyo para su trabajo misionero en el Vaticano y la jerarquía católica francesa , además de realizar varios viajes más a Vietnam. Sin embargo, desde 1910, el gobernador francés adoptó el chữ Quốc ngữ latinizado como el principal sistema de escritura de Vietnam, [120] mientras que el chữ Hán y el chữ Nôm cayeron en declive. El cristianismo vietnamita se desarrolló y se hizo más fuerte antes de que el emperador Minh Mạng de la dinastía Nguyễn lo reprimiera en la década de 1820.
El período Lê fue la era de continuo florecimiento del pensamiento científico vietnamita y la erudición del confucianismo. Nguyễn Trãi fue un funcionario Lê del siglo XV, autor del libro de geografía Dư địa chí y también fue un erudito neoconfucianista . Lê Quý Đôn fue un poeta, enciclopedista y funcionario gubernamental, autor del libro de geografía Phủ biên tạp lục . Hải Thượng Lãn Ông fue un famoso médico y farmacéutico vietnamita con su colección completa de 28 volúmenes Hải Thượng y tông tâm lĩnh sobre la medicina tradicional vietnamita . La tecnología de las armas de fuego de mecha también se extendió desde el Imperio mogol hasta Đại Việt en 1516, y fue adoptada por el ejército de Lê en la década de 1530.
El chino escrito fue el idioma de escritura predominante en Vietnam durante la dinastía Lê, aunque el vietnamita vernáculo escrito usando chữ Nôm se hizo cada vez más popular en el siglo XVII. [4] : 207 Para adaptar las escrituras chinas al idioma vietnamita, los ideogramas chinos se modificaron a chữ Nôm. [121] Durante la dinastía Lê, florecieron diversas formas de literatura y arte vietnamita, incluida la poesía, la pintura, las novelas, hát tuồng , chèo , cải lương y ca trù . Muchos escritores escribieron en chữ Hán o chữ Nôm; por ejemplo, El cuento de Kiều de Nguyễn Du , Chinh phụ ngâm de Đoàn Thị Điểm y Cung oán ngâm khúc de Nguyễn Gia Thiều . Incluso Lê Thánh Tông escribió tanto en chữ Hán como en chữ Nôm. [121]
Las formas artísticas de aquella época prosperaron y produjeron objetos de gran valor artístico, a pesar de los disturbios y las guerras. El tallado en madera estaba especialmente desarrollado y producía artículos que se utilizaban para el uso diario o el culto. Muchos de estos artículos se pueden ver en el Museo Nacional de Hanoi.
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A finales de 1426, Lê Lợi realizó un pequeño examen confuciano en Đông Kinh y se graduó con 30 años . A partir de 1431, la corte celebró anualmente exámenes provinciales y metropolitanos que se organizaron en tres sesiones. La primera sesión tuvo lugar en cada provincia y consistió en tres preguntas sobre la interpretación de los Cuatro Libros por parte del examinado y cuatro sobre el corpus de los Clásicos. Todos los que pasaron la primera sesión se llamaron Sinh đồ y Hương cống . La segunda sesión tuvo lugar en la capital un año después y consistió en un ensayo discursivo, una poesía basada en Tang, cinco juicios críticos y uno en forma de edicto, anuncio y memorial. Tres días después, el emperador celebró la tercera sesión, que constaba de cinco ensayos sobre los clásicos, la historiografía y la actualidad.
A partir de 1486, todos los candidatos mandarines debían participar tanto en la primera como en la segunda sesión para aprobar la cadena. El sistema de exámenes de Le reflejaba el examen imperial de los Ming . [122]
Durante el período de 1426 a 1527, la dinastía Lê celebró 26 exámenes imperiales en la capital, graduó 989 tiến sĩ y 20 trạng nguyên . [123] En la década de 1750, el neoconfucianismo estaba en declive, los exámenes imperiales comenzaron a tener un excedente de graduados, la degradación de la calidad de los jinshi y los mandarines, la corrupción, la corte prefería que los niños de familias nobles fueran mandarines que tomaban control, lo que provocó la caída del confucianismo. Sistema de exámenes en Vietnam a finales del siglo XVIII hasta el establecimiento de la dinastía Nguyễn . [124]
Los eruditos y administradores que se graduaron del sistema de exámenes imperial durante la dinastía Lê incluyen a Nguyễn Bỉnh Khiêm , Nguyễn Thị Duệ , Phùng Khắc Khoan , Lê Quý Đôn , Lương Thế Vinh y Nguyễn Đăng Đạo .
En 1428, Lê Lợi estableció una relación tributaria con la dinastía Ming a cambio del reconocimiento y protección formal de su reino. El emperador Xuande le dio a Lê Lợi el título de "An Nam Quốc Vương" (Rey de Annam) y reconoció la independencia y soberanía interna de Vietnam (que duraría hasta 1526). [1] [2] [3] [22] También parte de la relación tributaria era la responsabilidad de los Ming de proporcionar apoyo militar externo al estado de Lê. [3] El apoyo Ming a los Lê contra el levantamiento de Mạc llegó en 1537. [3] Después de la rendición de los Mạc a los Ming en 1540, la corte Ming revocó ceremonialmente el estatus de la dinastía Mạc como reino independiente y la reclasificó como dutongshisi : una categoría sólo ligeramente superior a la de un cacicazgo. [3] Después de 1540, los Ming recibieron tributo tanto de la dinastía Lê como de la Mạc, una situación que continuó durante la dinastía Qing . [3] [22] A partir de 1647, los Ming del Sur reclasificaron a Annam como un reino independiente, dándole a Lê Duy Kỳ el título "An Nam Quốc Vương" (安南国王) nuevamente. [125] En 1667, el emperador Kangxi del imperio Qing dio el título An Nam Quốc Vương a Lê Duy Vũ a través de una exitosa misión diplomática vietnamita. [126]
La historiografía vietnamita señala que el contacto entre Vietnam y la Santa Sede o el Vaticano se estableció durante el reinado del emperador Lê Thế Tông (1572-1599) a través de una carta diplomática en chino clásico que se conserva en una biblioteca del Vaticano en la actualidad. [127]
El siglo XVII fue también un período en el que los misioneros y comerciantes europeos se convirtieron en un factor importante en la vida y la política de la corte vietnamita. Aunque ambos habían llegado a principios del siglo XVI, ni los comerciantes ni los misioneros extranjeros tuvieron mucho impacto en Vietnam antes del siglo XVII. Los portugueses, holandeses, ingleses y franceses habían establecido puestos comerciales en Phổ Hiền en 1680. Sin embargo, las luchas entre los europeos y la oposición de los vietnamitas hicieron que las empresas no fueran rentables y todos los puestos comerciales extranjeros se cerraron en 1800. [ cita necesario ]
Antes de 1527, la corte imperial restringía el comercio exterior, centrado principalmente en la agricultura y el comercio en el mercado local. El período comprendido entre 1505 y 1527 fue políticamente inestable, lo que trastornó la economía. Hubo una serie de hambrunas severas en las prefecturas de Hải Dương y Kinh Bắc ( Bắc Ninh , Bắc Giang ) que ocurrieron entre 1517 y 1521 durante el reinado de Lê Tương Dực . [128] La crisis política del siglo XVI causó graves daños a la agricultura de Vietnam y el reclutamiento fue requerido por incesantes campañas militares; A esto se sumaron los desastres naturales, que contribuyeron en gran medida a las malas cosechas periódicas. El número de campesinos sin tierra creció rápidamente, provocando un excedente desproporcionado de trabajadores desempleados en el norte de Vietnam. Después de que Mạc Đăng Dung ganó el poder en 1527, buscó restaurar la economía alentando a estos campesinos desempleados a ir a la ciudad y a las fábricas, dedicándose a la fabricación industrial y artesanal masiva, así como al comercio marítimo. Esto provocó un cambio en la economía de una economía principalmente agrícola a un comercio marítimo desde el delta del río Rojo en la costa este. [129]
Los comerciantes y marineros vietnamitas se formaron juntos y construyeron barcos de tamaño mediano en el puerto de Hai Mon (ahora Hai Phong ) y rápidamente ganaron dominio en la ruta comercial marítima del sur de China, que navegaba principalmente desde Japón a Malaca para vender seda y cerámica. Algunos de ellos finalmente llegaron a Egipto y Grecia bajo el dominio otomano alrededor de la década de 1570 . [129] Después de la reconquista de Đông Kinh en 1592, la corte de Lê-Trịnh reconoció los beneficios del comercio de ultramar y continuó fomentando la artesanía y la fabricación industrial y abrió varios puertos como Hoi An y Đông Kinh a los comerciantes extranjeros. Alrededor del 80% de la población eran agricultores y campesinos; trabajaban en tierras en su mayoría propiedad de địa chủ (terratenientes). La economía fue devastada en algunas regiones del país debido a dos largas guerras civiles, sin embargo, en la mayor parte del país que no se vio afectada, la paz se mantuvo durante mucho tiempo, lo que vio un aumento de la urbanización y una sociedad precapitalista en Vietnam entre finales del siglo XVI y XVIII. [129]
A diferencia de la superpoblación del delta del río Rojo, las regiones de Thuan Hoa y Quang Nam no eran tan densas. Los vietnamitas habían comenzado a establecerse en la región conquistada de Cham al menos desde el siglo XV. Después de que Nguyễn Hoàng fuera nombrado gobernador de las provincias del sur en 1572, millones de personas emigraron al sur, lo que resultó en nuevas ciudades y puertos a lo largo de la costa. Durante siglos, la economía de la dinastía Nguyễn dependió principalmente de la artesanía y la fabricación industrial, pero también del comercio internacional. [130] Hasta finales del siglo XVIII, debido a una epidemia, las graves inundaciones en el delta del Río Rojo, la inmensa corrupción del gobierno y el surgimiento de la rebelión Tây Sơn en el sur de Vietnam que luego se extendió a todo el país, devastaron la mayor parte de la economía y el comercio internacional, jugó un papel importante en el colapso de la dinastía.
Đông Kinh (actual Hanoi) ha sido la capital de Vietnam desde el siglo XI. Durante la dinastía Lê posterior se dividió en 13 distritos y 239 distritos (con 36 distritos comerciales principales) y comunas. [131] [132] Desde mediados del siglo XVI, Đông Kinh se convirtió en el centro de fabricación de seda y cerámica del sudeste asiático. Los comerciantes vietnamitas exportaban al Imperio Otomano y al Imperio Safavid ; estas exportaciones incluían botellas octogonales tonkinesas con decoración de cobalto bajo vidriado o platos con aerosoles de peonía pintados en cobalto bajo vidriado que se consideraban tan buenos como los productos chinos. [129] La cerámica vietnamita de las aldeas de Bát Tràng produjo cerámica y platos famosos de alta calidad. Tomé Pires señaló en 1515: "Ellos [los vietnamitas] tienen porcelana y alfarería, algunas de ellas de gran valor, y de allí van a China para ser vendidas.
Los comerciantes chinos y japoneses llegaban a Đông Kinh para comprar seda cruda y de alta calidad. Además de los textiles de seda que se fabricaban en las aldeas, la mayoría de ellos se producían en fábricas estatales en Đông Kinh, para la familia imperial, los nobles y los extranjeros. [129]
En 1594, la corte imperial permitió la presencia occidental en la capital y alentó a holandeses, españoles y británicos a abrir puertos comerciales. En 1616, los británicos establecieron una fábrica en Đông Kinh, pero su negocio terminó en fracaso debido a las presiones de la corte de Lê, y finalmente se retiraron en 1720. [133] Durante los siglos XVII y XVIII, los occidentales usaban comúnmente el nombre Tonkin ( de Đông Kinh ) para referirse al norte de Vietnam, entonces gobernado por los señores Trịnh (mientras que Cochinchina se usaba para referirse al sur de Vietnam, entonces gobernado por los señores Nguyễn , y Annam , del nombre de la antigua provincia china, se usaba para referirse a Vietnam en su conjunto). Tonkín había sido un importante centro industrial y comercial de Asia hasta la década de 1730. [134]
La prosperidad durante la dinastía Le se describió a través de la urbanización en Tonkin a través de narrativas occidentales: "...Cachao (Đông Kinh) probablemente tenía 200.000 casas. El tamaño de la ciudad era algo mayor que algunas de las ciudades más grandes de Europa, pero similar en tamaño a otras ciudades asiáticas importantes. Se encuentra a lo largo del río Rojo... hay 36 calles principales pavimentadas con piedra, muchos extranjeros como chinos, japoneses e ingleses tenían sus empresas comerciales, fábricas y tiendas aquí... el Emperador tiene tres pequeñas pero Magníficos palacios, en su mayoría construidos con madera roja y ladrillos de terracota, rodeados por un muro de 15 pies de altura, y su puerta principal nunca se abre excepto cuando el Emperador quiere salir. El señor Trinh y sus familias viven en Ngũ Long, de 30 metros de altura. castillo, cerca del lago Tạ Vọng, que se puede ver en su punto más alto desde el río Rojo..." [135] [ verificación fallida ]
En 1612, el ejército de Joseon encontró un barco mercante vietnamita de Tonkin naufragado en la isla de Jeju que llevaba un gran montón de tesoros y dinero. Los coreanos mataron a todos los marineros, saquearon los tesoros a bordo y luego informaron falsamente que el barco "era un barco pirata". [136]
En 1637, los holandeses establecieron exitosamente relaciones comerciales y diplomáticas con Tonkin y mantuvieron su estación comercial en Đông Kinh hasta 1700. El lucrativo "comercio de seda vietnamita por plata japonesa" holandés también atrajo más tarde a ingleses y franceses a Tonkin en 1672 y principios de 1682 respectivamente. Los británicos importaron seda vietnamita alrededor de la década de 1670, pero no con regularidad. La ciudad tenía un barrio chino, así como fábricas propiedad de empresas holandesas e inglesas a lo largo del río Rojo. [137]
Sin embargo, en el último cuarto del siglo XVII, Tonkín ya no era un lugar comercial rentable. La seda vietnamita ya no generaba grandes ganancias en Japón y la cerámica vietnamita resultó no comercializable en los mercados insulares del sudeste asiático . En Tonkin, las condiciones comerciales también se deterioraron rápidamente. Posteriormente, los desastres naturales devastaron la economía del país y una ola de hambrunas sucesivas disuadieron a los artesanos locales de producir bienes para la exportación. Peor aún, después de la prolongada guerra civil con el reino de Quinam (o Đàng Trong), en el sur de Vietnam, que terminó en 1672, los gobernantes tonkineses parecieron ser más indiferentes hacia el comercio exterior, ya que ya no necesitaban urgentemente un suministro de armas desde China. los occidentales. Teniendo en cuenta su estrategia a largo plazo, especialmente la perspectiva de abrir relaciones comerciales con China, los holandeses todavía querían mantener su comercio con Tonkin a pesar de su actual estado no rentable, percibiendo que sería extremadamente difícil restablecer la relación con Tonkin. una vez que abandonaron el país. [129] A pesar de la persistencia holandesa, la relación entre la VOC y Tonkín se deterioró rápidamente durante las dos últimas décadas del siglo XVII, especialmente después de que Chúa (Señor) Trịnh Căn (r. 1682-1709) sucediera en el trono. [129]
El área del río Quảng Nam era originalmente parte de Champa , pero fue anexada por Đại Việt por el emperador Thánh Tông. Se abrió a los comerciantes extranjeros para el comercio y la colonización. En 1535, el explorador y capitán de barco portugués António de Faria , procedente de Da Nang , intentó establecer un importante centro comercial en la localidad portuaria de Faifo. [138] Hội An fue fundado como puerto comercial por el señor Nguyễn Nguyễn Hoàng en 1570. Los señores Nguyễn estaban mucho más interesados en la actividad comercial que los señores Trịnh que gobernaban el norte. Como resultado, Hội An floreció como puerto comercial y se convirtió en el puerto comercial más importante del Mar Oriental de Vietnam . Se sabe que el capitán William Adams , marinero inglés y confidente de Tokugawa Ieyasu , realizó una misión comercial a Hội An en 1617 en un barco Red Seal . [139] Los primeros jesuitas portugueses también tenían una de sus dos residencias en Hội An. [140] En 1640, el señor Nguyễn Nguyễn Phúc Lan ordenó cerrar todas las tiendas y fábricas holandesas en Hội An y prohibir a los holandeses el comercio dentro de Cochinchina porque sospechaba que la VOC se estaba aliando con los señores Trịnh del norte. [141] En el siglo XVII, se creía que el misionero jesuita polaco Wojciech Męciński visitó Hội An. [142]
En el siglo XVIII, los comerciantes chinos y japoneses consideraban que Hội An era el mejor destino para comerciar en todo el sudeste asiático, incluso en Asia. [ cita necesaria ] Las actividades comerciales y la fabricación de artesanías se habían trasladado de Tonkin a Hội An. [129] La ciudad también saltó a la fama como un conducto comercial poderoso y exclusivo entre Europa, China, India y Japón, especialmente para la industria cerámica. Los descubrimientos de naufragios han demostrado que las cerámicas vietnamitas y asiáticas fueron transportadas desde Hội An hasta el Sinaí, Egipto. [143]
La importancia de Hội An disminuyó drásticamente a finales del siglo XVIII debido al colapso del gobierno de Nguyễn (debido a la rebelión de Tây Sơn ). [ cita necesaria ] Luego, con el triunfo del emperador Gia Long , pagó a los franceses por su ayuda dándoles derechos comerciales exclusivos sobre la cercana ciudad portuaria de Đà Nẵng . Đà Nẵng se convirtió en el nuevo centro de comercio (y más tarde de influencia francesa) en el centro de Vietnam, mientras que Hội An se convirtió en un remanso olvidado. Los historiadores locales también dicen que Hội An perdió su estatus como puerto comercial deseable debido a la sedimentación de la desembocadura del río. El resultado fue que Hội An permaneció casi intacto por los cambios en Vietnam durante los siguientes 200 años.
A principios del siglo XVII, la colonización de la zona por colonos vietnamitas aisló gradualmente a los jemeres del delta del Mekong de sus hermanos en Camboya propiamente dicha y resultó en que se convirtieran en una minoría en el delta. [ cita necesaria ] En 1623, el rey Chey Chettha II de Camboya (1618-28) permitió a los refugiados vietnamitas que huían de la guerra civil Trịnh-Nguyễn en Vietnam establecerse en el área de Prey Nokor y establecer una aduana allí. [144] Olas crecientes de colonos vietnamitas, que el reino camboyano no pudo impedir porque estaba debilitado por la guerra con Tailandia, vietnamizaron lentamente el área. Con el tiempo, Prey Nokor pasó a ser conocida como Saigón . Prey Nokor era el puerto comercial más importante para los jemeres. [ cita necesaria ] La pérdida de la ciudad y el resto del delta del Mekong cortó el acceso de Camboya al Mar del Este . Posteriormente, el único acceso marítimo que quedaba para los jemeres era el suroeste del Golfo de Tailandia (es decir, Kampong Saom y Kep ).
En 1698, Nguyễn Hữu Cảnh , un noble y explorador vietnamita, fue enviado por los gobernantes Nguyễn de Huế en barco [145] para establecer instituciones administrativas vietnamitas en el área, separando así el área de Camboya, que no era lo suficientemente fuerte como para intervenir. A menudo se le atribuye la expansión de Saigón hasta convertirse en un importante asentamiento de los pueblos Kinh y Hoa . Victor Olivier de Puymanel , uno de los mercenarios franceses de Nguyễn Ánh , construyó una gran ciudadela de Vauban llamada Gia Định [146] . La ciudadela fue posteriormente destruida por los franceses tras la batalla de Kỳ Hòa (ver Ciudadela de Saigón ). [ cita necesaria ] Inicialmente llamada Gia Dinh, la ciudad vietnamita se convirtió en Saigón en el siglo XVIII. En ese momento, la población de Gia Định era de alrededor de 200.000 personas con 35.000 hogares. [147]
Emperadores del Período Inicial (Lê Sơ) de 1428 a 1527
Emperadores del Período Restaurado (Lê Trung Hưng) de 1533 a 1789
D. Homosexualidad y ley vietnamita Proschan (Aronson 1999; "Frank" 2000) escribe que ni la identidad ni los comportamientos homosexuales tenían... una prohibición de castración y autocastración (Le Code, artículo 305; Código Nguyen, artículo 344).
El derecho en el Vietnam tradicional: un estudio jurídico comparativo chino-vietnamita con análisis histórico-jurídico y anotaciones Ngọg Huy Nguy~en... En 1464, el emperador Lê Thánh Tông advirtió al pueblo contra la autocastración imprudente (TT 3: 189).
十三年, 廣東珠池奉御陳彜奏:南海縣民遭風飄至安南被編入軍隊及被閹禁者超過 100 人。5成化中, 海南文昌人吳瑞與同鄉劉求等 13 人到欽州做生意,遇風飄至安南,當局將他們"俱發屯田, 以瑞獨少,宮之"。6... 6《明孝宗實錄》卷一百五十三,弘治十二年八月辛卯。
Chino simplificado: ○满剌加国使臣端亚妈剌的那查等奏成化五年本国使臣微者然那入贡还至当洋被风漂至安南国微者然那与其傔从俱为其国所杀其余黥为官奴而幼者皆为所害又言安南据占城城池欲并吞满剌加之地本国以皆为王臣未敢兴兵与战适安南使臣亦来朝端亚上乃因安南使臣还谕其王黎灏曰尔国与满剌加俱奉正朔宜修睦结好藩屏王室岂可自恃富强以干国典以贪天祸满剌加使臣所奏朝廷虽未轻信尔亦宜省躬思咎畏天守法自保其国复谕满剌加使臣曰自古圣王之驭四夷不追咎于既往安南果复侵陵尔国宜训练士马以御之 Chino tradicional: ○滿剌加國使臣端亞媽剌的那查等奏成化五年本國使臣所殺其餘黥為官奴而幼者皆為所害又言安南據占城城池欲併吞滿剌加之地本國以皆為王臣未敢興兵與戰適安南使臣亦來朝端亞媽剌的那查乞與廷辨兵部尚書陳鉞以為此已往事不必深校宜戒其將來 上乃因安南使臣還諭其王黎灝曰爾國與滿剌加俱奉正朔宜修睦結好藩屏王室豈可自恃富強以幹國典以貪天禍滿剌加使臣所奏朝廷雖未輕信爾亦宜省躬思咎畏天守法自保其國馭四夷不追咎于既往安南果複侵陵爾國宜訓練士馬以禦之
……
그런데 이기빈과 문희현 등은 처음 에는 예우하면서 여러 날 접대하다가 배에 가득 실은 보화를 보고는 도리어 재물에 욕심이 생겨 꾀어다가 모조리 죽이고는 그 물화를 몰수하였는데, 무고한 수백 명의 인명을 함께 죽이고 서 자취를 없애려고 그 배까지 불태우고서는 끝내는 왜구를 잡았다고 말을 꾸며서 군공을 나열하여 거짓으로 조정에 보고했습니다.……
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