stringtranslate.com

Entronizamiento

Entronización del emperador japonés Naruhito (2019).

Una entronización es una ceremonia de toma de posesión , en la que una persona, generalmente un monarca o un líder religioso, se sienta formalmente por primera vez en su trono . Las entronizaciones también pueden formar parte de un rito de coronación más amplio .

En un sentido general, una entronización también puede referirse a una ceremonia que marca el ascenso de un monarca, generalmente distinguida de una coronación porque no se otorga físicamente ninguna corona u otras insignias a la persona que está siendo entronizada, aunque puede haber insignias presentes en la ceremonia.

Las entronizaciones ocurren tanto en entornos eclesiásticos como estatales, ya que el trono es visto como un símbolo de autoridad, tanto secular como espiritual.

Ceremonias religiosas

Entronización del Patriarca de Moscú y de toda Rusia.

Las entronizaciones son más populares en entornos religiosos, ya que una silla se considera el símbolo de la autoridad para enseñar . [1] Así, en el cristianismo, los obispos de casi todas las denominaciones tienen una ceremonia de entronización después de asumir el cargo o mediante la cual asumen el cargo. Las Iglesias ortodoxas orientales y las Iglesias ortodoxas orientales , así como las Iglesias luteranas y la Comunión anglicana, suelen tener ceremonias elaboradas que marcan la inauguración de sus episcopados.

Sin embargo, en la Iglesia católica el rito de entronización se limita a las Iglesias católicas orientales . En estos, la entronización es el rito mediante el cual un nuevo obispo asume autoridad sobre su eparquía y ante el cual se le prohíbe intervenir en su gobierno de cualquier manera, ya sea personalmente o por poder. [2] La abrumadora mayoría latina de la Iglesia Católica no tiene ceremonia de entronización, aunque cuando un obispo es ordenado en una iglesia de la diócesis que debe presidir, el consagrador principal lo invita, después de su investidura con mitra y báculo, a sentarse en la cátedra de la iglesia; si la ordenación se realiza en otro lugar, el consagrador principal le invita simplemente a ocupar el primer lugar entre los obispos concelebrantes. [3] En lugar de por entronización, un obispo latino asume su cargo mediante una presentación oficialmente registrada de la bula papal de su nombramiento, una ceremonia que no necesariamente implica su presencia personal. [4] En la sección del Caeremoniale Episcoporum sobre "La recepción de un obispo en su iglesia catedral" no hay mención de un ritual de toma de posesión de la cátedra episcopal . [5] Lo mismo ocurre incluso con las ediciones más antiguas de esta obra. [6]

Papal

Tradicionalmente, los Papas eran entronizados y coronados con la tiara papal en la Archibasílica de San Juan de Letrán . Sin embargo, durante el papado de Aviñón el papado no pudo hacer uso de su cátedra , pues el Papa estaba en Francia mientras la catedral estaba en Roma. Así continuaron las coronaciones, mientras que las entronizaciones no pudieron tener lugar hasta el regreso de los Pontífices a Roma. Al regreso del Papa Gregorio XI a Roma, el Palacio de Letrán necesitaba urgentemente una reparación, por lo que el Papa hizo del Vaticano su residencia y trasladó las coronaciones a la Basílica de San Pedro . Sin embargo, la Basílica de Letrán es la catedral de Roma, por lo que allí continuaron las entronizaciones, con breves interrupciones (ver Prisionero en el Vaticano ).

Hoy, después de la elección de un Papa, se celebra " una ceremonia solemne de inauguración del pontificado " y sólo más tarde, "en el momento oportuno", el nuevo Papa "toma posesión de la Archibasílica Patriarcal de Letrán, según al rito prescrito", que incluye la toma de asiento en la cátedra episcopal y que, por tanto, puede considerarse una forma de entronización. [7]

Ceremonias estatales

Anteriormente, la mayoría de las ceremonias inaugurales que marcaban el ascenso de un monarca tomaban la forma de un rito de coronación , en el que el gobernante era consagrado, coronado físicamente y revestido con otras insignias.

Ahora que las coronaciones ya no se practican en la mayoría de las monarquías (la mayoría de las naciones sólo exigen que sus monarcas presten juramento al acceder), algunos pueden utilizar el término entronización para describir las ceremonias que rodean la adhesión del monarca, incluida su toma de juramento. ya que permanece el "trono" (físico o simbólico) del monarca.

Si bien ningún monarca noruego ha sido coronado en casi un siglo, Olav V instituyó una ceremonia de "consagración", en la que recibió la bendición de la iglesia , para inaugurar su reinado. Esta práctica también fue seguida por su hijo Harald V. La ceremonia formal de toma de posesión de los monarcas de Japón , [8] Suecia , Bélgica y los Países Bajos adopta muchas formas diferentes y también se conoce como "entronización" en un sentido más amplio. Sin embargo, el término "coronación" todavía se utiliza a veces para describir estas ceremonias, aunque no son coronaciones en el verdadero sentido de la palabra.

Bélgica

La corona heráldica belga, apoyada simbólicamente en la constitución sobre una estatua de Leopoldo I.

Bélgica no tiene corona física (excepto como emblema heráldico ); la instalación formal de un monarca belga requiere sólo un juramento solemne sobre la constitución en el parlamento , símbolo del poder limitado permitido al rey bajo la Constitución de 1831 . Durante la entronización del rey Alberto II , un miembro de la Cámara de Representantes , Jean-Pierre Van Rossem , gritó "¡Viva la República de Europa!", sólo para ser acallado por los demás, que gritaban "¡Vive le Roi! " . Una protesta similar se había producido durante la entronización del rey Balduino en 1950 . [9]

Japón

El Emperador de Japón asiste a una ceremonia de entronización poco después de su ascenso al trono; El último ritual de este tipo se celebró en 2019 para el emperador Naruhito . La Regalia Imperial consiste en una espada, conocida como Kusanagi , una joya, conocida como Yasakani no magatama , y ​​un espejo, llamado Yata no Kagami . Desde el emperador Shōmu en el siglo VIII hasta el emperador Kōmei , el benkan , influenciado por el mianguan chino , se utilizó en las ceremonias de entronización de los emperadores japoneses. Desde el emperador Meiji hasta el presente, el estilo más japonés ryūei no kan (立纓冠, literalmente 'corona con adorno de cola erguida') se ha utilizado en las ceremonias de entronización.

Este antiguo rito se celebró en Kioto , antigua capital de Japón, hasta 1990 cuando tuvo lugar la ceremonia de entronización del Emperador Akihito en el Palacio Imperial de Tokio . La ceremonia no es pública y las insignias generalmente son vistas sólo por el propio emperador y algunos sacerdotes sintoístas . Sin embargo, un relato publicado en Time sobre la entronización del padre de Akihito, Hirohito, en 1928, revela algunos detalles. La primera es una ceremonia de tres horas en la que el emperador informaba ritualmente a sus antepasados ​​que había asumido el trono. A esto siguió la propia entronización, que tuvo lugar en un recinto llamado Takamikura , que contenía un gran pedestal cuadrado que sostenía tres pedestales octogonales rematados por una sencilla silla. Éste estaba rodeado por un pabellón octogonal con cortinas, coronado por un gran fénix dorado . [10]

El nuevo emperador se dirigió a la silla, donde después de sentarse, Kusanagi y Yasakani no magatama fueron colocados en soportes junto a él. Se presentó al monarca un simple shaku (un bastón o cetro plano de madera), quien se enfrentó a su Primer Ministro , que estaba de pie en un patio adyacente, en representación del pueblo japonés. El emperador pronunció un discurso anunciando su ascenso al trono y pidió a sus súbditos que le ayudaran resueltamente a alcanzar todas sus aspiraciones. El Primer Ministro respondió con un discurso prometiendo fidelidad y devoción, seguido de tres gritos de " Banzai " por parte de todos los presentes. El momento de este último evento se sincronizó, de modo que los japoneses de todo el mundo pudieran unirse al grito "Banzai" precisamente en el momento en que se ofrecía en Kioto. [10] En 1990, después de los gritos de Banzai, se disparó una salva de 21 cañonazos desde los terrenos del palacio a poca distancia.

Tras esta ceremonia, el nuevo Emperador hacía ofrendas a Amaterasu , ofreciendo arroz especialmente preparado para la ocasión. A esto le siguieron tres banquetes y una visita a los Santuarios de sus antepasados. [10]

Luxemburgo

El Gran Duque de Luxemburgo es entronizado en una ceremonia celebrada en el parlamento de la nación al comienzo de su reinado. El monarca presta juramento de lealtad a la constitución del estado y luego asiste a una misa solemne en la catedral de Notre-Dame . No existe ninguna corona ni otras insignias para los gobernantes del último Gran Ducado soberano de Europa .

Malasia

El nuevo gobernante de Malasia es entronizado en una ceremonia especial después de su elección, que implica el uso de varios elementos de vestimenta , incluido el Tengkolok Diraja , o tocado real. Según la leyenda, el primer sultán de Perak renunció a llevar diademas después del milagroso reflotamiento de su barco, que había encallado durante su viaje para establecer su reinado en Perak. Por lo tanto, si bien las coronaciones en Malasia son asuntos bastante complicados, no implican la imposición de una corona.

El nuevo rey ingresa al Salón del Trono de Istana Negara a la cabeza de una gran procesión compuesta también por su esposa, soldados especialmente elegidos que portan las insignias reales y otros notables, incluido el Gran Chambelán o Datuk Paduka Maharaja Lela . El rey y su esposa están sentados en sus tronos y se presentan las insignias. A continuación, el Datuk Paduka Maharaja Lela trae una copia del Corán , que el nuevo monarca recibe, besa y coloca con reverencia en una mesa especial ubicada entre su trono y el de la reina. Se lee una proclamación formal del reinado del nuevo rey, seguida de un juramento de coronación especial. El Primer Ministro pronuncia un discurso especial, al que sigue un discurso del nuevo rey desde el trono. Se dice una oración, se devuelve el Corán al chambelán y se completa la ceremonia. [11]

España

Ningún monarca de España ha sido coronado físicamente desde Juan I de Castilla y Fernando I de Aragón . En cambio, el nuevo monarca se presenta en las Cortes , donde presta juramento formal de defender la Constitución. Aunque la corona está visiblemente presente en la ceremonia, en realidad nunca se coloca sobre la cabeza del monarca. Cinco días después de su visita a las Cortes, el rey español Juan Carlos I asistió a una "Misa de Entronización" en la Iglesia de San Jerónimo el Real de Madrid . Acompañado por su esposa Sofía , fue escoltado bajo un dosel hasta un conjunto de tronos instalados cerca del altar mayor. Después del servicio, el rey y la reina regresaron al palacio , donde saludaron al pueblo desde el balcón, pasaron revista a las tropas y asistieron a un banquete formal.

Históricamente, las coronaciones castellanas se realizaban en Toledo o en la Iglesia de San Jerónimo de Madrid, siendo el rey ungido por el arzobispo de Toledo. [12] El monarca asumió la espada real, el cetro, la corona de oro y la manzana de oro, después de recibir su unción. [12] Las coronaciones aragonesas fueron realizadas en Zaragoza por el arzobispo de Tarragona . [13]

Suecia

En Suecia , ningún monarca ha sido coronado desde Oscar II en 1873. Los reyes Carlos XVI Gustavo y Gustavo VI Adolfo acaban de ser entronizados en una sencilla ceremonia en Rikssalen, en el Palacio Real de Estocolmo , el 19 de septiembre de 1973 y el 30 de octubre de 1950 respectivamente. Las insignias se exhibieron sobre cojines a derecha e izquierda del Trono de Plata real , pero nunca fueron usadas por el Rey, quien pronunció un discurso de ascenso, que era el objetivo principal de la empresa. [14]

Ver también

Notas

  1. ^ Se dice que un profesor universitario ocupa la "cátedra" de algún campo de instrucción.
  2. ^ Código de Cánones de las Iglesias Orientales, canon 189 Archivado el 4 de junio de 2011 en Wayback Machine.
  3. ^ Caeremoniale Episcoporum , 589
  4. ^ Cánones 382 Archivado el 18 de enero de 2012 en Wayback Machine y 404 Archivado el 15 de enero de 2010 en Wayback Machine del Código de Derecho Canónico
  5. ^ Caeremoniale Episcoporum , 1141-1148
  6. ^ Caeremoniale Episcoporum 1752 actualizado a 1886, libro I, capítulo II, 5
  7. ^ Universi Dominici Gregis, 92 Archivado el 6 de mayo de 2007 en la Wayback Machine .
  8. ^ Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon. (1959). "Ceremonias de Entronización" en La Casa Imperial de Japón , págs. 341-365.
  9. ^ "Boletín de noticias del NIS (28/188 • Internacional) - Bélgica jura al nuevo rey una cálida bienvenida". Archivado desde el original el 5 de marzo de 2012 . Consultado el 8 de julio de 2012 .
  10. ^ abc "Emperador entronizado". Tiempo . 19 de noviembre de 1928. Archivado desde el original el 13 de enero de 2009 . Consultado el 12 de octubre de 2008 .
  11. ^ "Yang di-Pertuan Agong". Malaysianmonarchy.org.my. Archivado desde el original el 12 de mayo de 2008 . Consultado el 12 de octubre de 2008 .
  12. ^ ab Muir, Thomas (1911). "Coronación"  . En Chisholm, Hugh (ed.). Enciclopedia Británica . vol. 7 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 187.
  13. ^ O'Callaghan, Joseph F. (1983). Una Historia de la España Medieval . Estados Unidos: Prensa de la Universidad de Cornell. ISBN 0-8014-9264-5. JSTOR  2854948.
  14. ^ Hoffman, Erich (1990). "Coronación y ordenamientos de coronación en la Escandinavia medieval". En Bak, János M (ed.). Coronaciones: ritual monárquico medieval y moderno . Berkeley: Prensa de la Universidad de California . Consultado el 12 de octubre de 2008 .

Referencias