La historia de Kiều es un poema épico en vietnamita escrito por Nguyễn Du (1765-1820), muy conocido en la literatura vietnamita . [1] [2] [3] [4] El título original en vietnamita es Đoạn Trường Tân Thanh (斷腸新聲, "Un nuevo grito de un corazón roto"), pero es más conocido como Truyện Kiều (傳翹, IPA: [t͡ɕwiən˧˨ʔ kiəw˨˩] , iluminado. "Cuento de Kiều").
En 3.254 versos, escritos en métrica lục bát ("seis a ocho"), el poema relata la vida, las pruebas y tribulaciones de Thúy Kiều, una joven hermosa y talentosa, que tiene que sacrificarse para salvar a su familia. Para salvar a su padre y a su hermano menor de la cárcel, se vende para casarse con un hombre de mediana edad, sin saber que es un proxeneta , y se ve obligada a prostituirse . Si bien las interpretaciones modernas varían, algunos escritores poscoloniales lo han interpretado como una reflexión alegórica y crítica sobre el ascenso de la dinastía Nguyễn . [5]
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Nguyễn Du hizo uso de la trama de una novela china del siglo XVII, Jīn Yún Qiào ( chino :金雲翹), conocido en la pronunciación vietnamita de los caracteres chinos como Kim Vân Kiều . El original, escrito por un escritor desconocido bajo el seudónimo de Qīngxīn Cáirén ( chino :青心才人"Hombre de talento y de corazón puro"), era un romance sencillo, pero Nguyễn Du lo eligió para transmitir los trastornos sociales y políticos de la época. finales del siglo XVIII en Vietnam. [6]
Vietnam en ese momento estaba gobernado nominalmente por la dinastía Lê, de 300 años de antigüedad , pero el poder real residía en los señores Trịnh en el norte y los señores Nguyễn en el sur. Mientras los Trịnh y los Nguyễn luchaban entre sí, los rebeldes de Tây Sơn derrocaron tanto a los Nguyễn como a los Trịnh en el lapso de una década. Nguyễn Du era leal a la dinastía Lê y esperaba el regreso del emperador Lê. En 1802 el señor Nguyễn Nguyễn Ánh conquistó todo Vietnam formando la nueva dinastía Nguyễn . Nguyễn Ánh, ahora emperador Gia Long , convocó a Nguyễn Du para unirse al nuevo gobierno y, con cierta desgana, así lo hizo. La situación de Nguyễn Du en términos de lealtades en conflicto entre el anterior rey Lê y el actual emperador Nguyễn es parcialmente análoga a la situación del personaje principal de El cuento de Kiều, quien se sometió a las circunstancias pero su corazón anhelaba su primer amor.
Se cree que The Tale of Kiều contiene la descripción o mención más antigua del trabajo sexual en Vietnam . El poema describe una forma de trabajo sexual que se asemeja a la cultura cortesana china . Aunque el poema es ficticio, revela una visión del trabajo sexual en el Vietnam del siglo XIX como una especie de trabajo performativo y afectivo , no simplemente sexual. [7]
La historia se desarrolla durante el reinado del emperador Jiajing en la China Ming . [8] Toda la trama del Cuento de Kiều abarca más de quince años. Al comienzo de la historia, ambientada en Pekín , Vương Thuý Kiều ( Wang Cuiqiao ) (王翠翹), una niña hermosa y educada, visita las tumbas de sus antepasados con su hermana menor Thuý Vân (王翠雲) y su hermano Vương Quan (王觀). En el camino, se identifica con la tumba de una artista muerta: Đạm Tiên (淡仙), de quien se decía que era tan hermosa y talentosa como ella, pero que vivió una vida llena de dolor. Allí, conoce y luego promete casarse con Kim Trọng (金重), un erudito joven y prometedor, pero su matrimonio se retrasa porque Trọng tiene que regresar a casa para llorar a su tío durante medio año.
Durante ese tiempo, la desgracia comienza a sucederle a Kiều. Su familia es incriminada por un comerciante de seda y el gobierno les quita toda su riqueza: su padre y su hermano se enfrentan a prisión. Kiều decide venderse al erudito Mã (Mã giám sinh;馬監生) para liberar a su familia, mientras le pide a Thúy Vân que cumpla la promesa matrimonial con Trọng. Mã resulta ser una proxeneta que se encarga de buscar chicas para un burdel regentado por Madam Tú (Tú Bà;秀婆). Él viola a Kiều y la lleva de regreso al burdel en Lin-Tzu (la actual Xindian en Shandong ), pero ella se niega a atender a los invitados e intenta suicidarse cuando se ve obligada a hacerlo. Madame Tú inventa un plan para aplastar la dignidad de Kiều contratando a Sở Khanh, un playboy y estafador, para encontrarse con Kiều y obligarla a fugarse con él, y luego llevarla hasta Tú. Sin nada a qué aferrarse, Kiều finalmente se somete y se convierte en prostituta. La belleza de Kiều atrae a muchos hombres, incluido el estudiante Thúc (Thúc Sinh;束生), quien usa su riqueza para comprar a Kiều del burdel y casarse con ella, aunque ya tiene una esposa llamada Lady Hoạn (Hoạn Thư;宦姐), quien Es hija del primer ministro Hoạn. Al enterarse de esto, Hoạn arde de celos y en secreto les dice a sus secuaces que rapten y obliguen a Kiều a convertirse en esclava en su casa cuando Thúc esté de camino a visitarla. Thúc se sorprende al ver a Kiều como esclava, pero nunca se atreve a acercarse a ella delante de su primera esposa.
Kiều huye de la finca y, en el proceso, roba algunas valiosas decoraciones del altar. Ella va a un templo budista, donde la monja Giác Duyên (覺緣) la acepta gentilmente. Sin embargo, después de darse cuenta de que Kiều lleva propiedad robada, Giác Duyên envía a Kiều a casa de Madam Bạc (Tú Bạc;薄婆), con quien Giác Duyên cree que Kiều estará a salvo. Sin embargo, resulta que Madam Bạc dirige un burdel, por lo que Kiều es engañada nuevamente para ingresar al burdel, donde conoce a Từ Hải , líder de un ejército revolucionario. Từ Hải y Kiều se casan y viven juntos durante cinco años, reinando juntos sobre un reino temporal. Posteriormente engañado por Hồ Tôn Hiến , Kiều convence a su marido de que lo entregue todo a favor de la amnistía. Esto finalmente conduce a la invasión del reino de Từ Hải y a la muerte del propio Từ Hải. Hipnotizado por la belleza de Kiều, Hồ Tôn Hiến la obliga a actuar en su banquete de victoria, donde la viola. Para evitar malos rumores, se apresura a casar a Kiều con un funcionario local. Sintiéndose devastada, se arroja al río Qiantang . Una vez más, Giác Duyên la salva, ya que sabía del destino de Kiều cuando consultó con Tam Hợp, quien se cree que puede ver el futuro hace mucho tiempo. Mientras tanto, Kim Trọng, el primer amor de Kiều, se convierte en funcionario y proporciona alojamiento a los padres de Kiều. Ha estado buscando a Kiều y finalmente la encuentra con la monja budista Giác Duyên. Kiều se reencuentra con su primer amor y su familia, poniendo así fin a su ciclo de mal karma. Está casada con Kim Trọng, pero se niega a tener una relación física con él, y finalmente honra todos sus votos de joven.
Ha habido al menos cinco traducciones al inglés de la obra en el último medio siglo. Kim Van Kieu [9] de Lê Xuân Thuy, que presenta la obra en forma de novela corta , estuvo ampliamente disponible en Vietnam en la década de 1960. The Tale of Kiều , una versión académica en verso en blanco escrita por Huỳnh Sanh Thông (1926-2008), se publicó por primera vez en los EE. UU. en 1983. [10] En 2008, una traducción de Arno Abbey, basada en la traducción francesa de Nguyễn Khắc Viện (1913-1997) se publicó en Estados Unidos. [11]
También ha habido dos traducciones de versos en los últimos años. Una de ellas, otra edición bilingüe llamada simplemente Kiều publicada por Thế Giới Publishers, Hanoi, en 1994, con una traducción en verso de Michael Counsell [12] (nacido en 1935), es actualmente la versión en inglés más disponible en el propio Vietnam, y la Sólo la versión en inglés, llamada Kieu, The Tale of a Beautiful and Talented Girl, de Nguyễn Du , ya está disponible en todo el mundo. Pandanus Books publicó una segunda traducción en verso, The Kim Vân Kiều of Nguyễn Du (1765-1820) , de Vladislav Zhukov (nacido en 1941), en 2004. [13] [a]
Una nueva traducción de Timothy Allen de la sección inicial del poema recibió uno de los premios Stephen Spender de traducción de poesía del Times [14] en 2008; Han aparecido más extractos de la traducción de Allen en Cosmopolis , [15] (la edición de verano de 2009 de Poetry Review . [16] ) y en Transplants , la edición de primavera de 2010 de Modern Poetry in Translation . [17] La traducción de Allen se publicó en su totalidad en 2019 como The Song of Kieu . [18]
Nhã Nam publicó en 2020 una traducción al inglés de Dương Tường, que tomó más de dos años. [19] En 2021, la Editorial de la Asociación de Escritores de Vietnam publicó una traducción del vietnamita a pareados heroicos realizada por Nguyễn Bình, de veinte años . Bình , estudiante de astronomía en los Estados Unidos, citó la nostalgia como una motivación para la traducción y citó haber sido influenciado por las traducciones al inglés de epopeyas grecorromanas de Alexander Pope y John Dryden . [20] [21] En enero de 2022, la traducción ganó el primer premio en el Premio de Autores Jóvenes de la Asociación de Escritores de Vietnam en la categoría de Traducción. [22]
The Tale of Kiều adaptó la novela china Jin Yun Qiao en versos lục bát vietnamitas . Por lo tanto, ha habido muchos trabajos que comparan los dos tanto en vietnamita como en chino. La primera persona en realizar el trabajo es Đào Duy Anh , quien escribió en su libro: [23] "Nguyễn Du conservó la historia china sin cortar ni agregar nada. Pero el original es redundante, detallado, presentado de manera simple, mientras que Nguyễn Du calculó y reorganizó [la historia] para que fuera más organizada y coherente". El investigador Phạm Đan Quế dijo: "... la historia, los personajes, el orden de los acontecimientos, la moralidad, la filosofía e incluso los detalles de Nguyễn Du son en su mayoría del original de Qingxin-caizi. Sin embargo, seleccionó los acontecimientos principales y eliminó partes redundantes, y en ocasiones resumió párrafos largos en unas pocas oraciones La principal diferencia es que: los eventos en Jin Yun Qiao son analíticos, mientras que [los eventos] en Tale of Kiều son orgánicos [...] A través de comparaciones, podemos ver que Nguyễn Du conservó el orden. de eventos de la historia original, sin embargo, cortó la totalidad de los capítulos 5 y 6, y en su lugar los dispersó entre los capítulos anteriores. Vale la pena señalar que Nguyễn Du contó el capítulo 20, que trata sobre el reencuentro con Kim Trọng, en 526 oraciones, iguales. a 1/6 del trabajo." Sin embargo, Nguyễn Hữu Sơn señaló que lo que Đào y Phạm creían que era "redundante" en Jin Yun Qiao es en realidad su punto fuerte, ya que la prosa requiere una técnica de narración diferente a la de la poesía rimada. También cree que el Cuento de Kiều es más emotivo que el original. [24]
El texto original fue escrito en vietnamita utilizando la escritura vernácula chữ Nôm . A continuación se muestran las primeras seis líneas del prólogo escritas en alfabeto vietnamita moderno y varias traducciones al inglés.
Las primeras seis líneas del prólogo. [25]
𤾓
Tranvía
𢆥
nombre
𥪞
fuerte
𡎝
coi
𠊛
người
些，
ejército de reserva,
Cien años en el reino de la humanidad,
𡨸
Chữ
才
Tai
𡨸
chữ
命
mệnh
窖
kheo
𱺵
la
恄
gueto
𠑬。
nhau.
El talento y el destino se resienten.
𣦰
Trải
戈
como
𠬠
agudeza
局
cuộc
𣷭
ser
𪳫,
dau,
El mar convirtiéndose en campos de moreras,
仍
Những
調
điều
𪱯
trông
𧡊
tu
𦓡
mamá
𤴬
đau
疸
đớn
𢚸。
largo.
[b]
Todos estos hechos vistos traen dolor a tu corazón.
𡆗
La
咦
soldado americano
彼
bi
嗇
saco
斯
tư
豐，
phong,
No es extraño que no podamos tener las dos cosas.
𡗶
Trời
𩇢
xanh
悁
reina
𠑉
Thói
𦟐
mamá
紅
hồng
𢱏
đánh
慳。
ghen.
[C]
Tener celos de la belleza es una costumbre del cielo azul.
De Kim Vân Kiều de Lê Xuân Thuy : [26]
En el lapso de cien años de existencia humana,
¡qué amarga lucha se libra entre el genio y el destino!
¡Cuántos acontecimientos desgarradores han ocurrido mientras las moras cubren el mar conquistado!
¡Rico en belleza, desafortunado en la vida!
Es realmente extraño, pero no es de extrañar,
ya que proyectar odio sobre las mejillas sonrosadas es un hábito del Cielo Azul .
Traducción en verso en blanco de Huỳnh Sanh Thông (1983): [27]
Cien años: en esta vida en la tierra,
el talento y el destino tienden a pelear.
Debes pasar por un juego de flujo y reflujo
y observar las cosas que te enferman el corazón.
¿Es tan extraño que las pérdidas equilibren las ganancias?
La costumbre de Blue Heaven de arrancar una rosa por despecho.
Traducción al inglés de Michael Counsell (1994): [28]
¡Qué tragedias ocurren
dentro de cada espacio de años!
"Rico en buena apariencia" parece
significar mala suerte y lágrimas de aflicción;
Lo cual puede parecer extraño, lo sé,
pero en realidad no lo es, lo juro,
ya que el Cielo en todas partes
parece celoso de la bella cara.
Traducción al inglés de Vladislav Zhukov (2004): [29]
Si fueran cincuenta los años asignados al hombre nacido,
¡cuántas veces sus cualidades podrían ceder en ese lapso al destino desesperado!
Con el tiempo, la morera recupera el barco hundido en el mar,
y lo que el ojo que se desliza primero puede encontrar hermoso, pesa lúgubre en el corazón.
¿Misterioso? No, la carencia alguna vez resultó ser la contraparte del exceso,
y atentos son los dioses de mejillas sonrosadas para lanzar el rencor celestial...
Traducción al inglés de Phan Huy MPH (2010):
En los cien años de una vida humana,
el talento y el destino siempre están sujetos a conflicto.
A través de la experiencia de un cambio desgarrador,
lo que presenciamos llenó nuestros corazones de un dolor desgarrador.
No es de extrañar que el Cielo dé y luego quite,
Y con el bello sexo solía tener celos.
Traducción al inglés de Timothy Allen (2019):
Es una vieja historia: la buena suerte y la buena apariencia
no siempre se combinan.
La tragedia es circular e infinita.
La gente corriente nunca lo cree,
pero la gente guapa también pasa por tiempos difíciles.
Es cierto.
Nuestro final es inevitable:
largos años traicionan lo bello.
Traducción heroica del pareado de Nguyễn Bình (2021): [30]
Cien años vivo en el dominio del hombre,
el odio entre el destino y el talento parece reinar.
De océanos transformados en diversas llanuras de bayas,
La vista impregna el corazón de dolores crueles.
No es extraño que nadie sea rico en todo,
que las mejillas sonrosadas hagan pelear al envidioso cielo.
Traducción al inglés de Vuong Thanh (2022):
Dentro de una vida de cien años en este mundo terrenal,
el genio y el destino tienden a oponerse entre sí.
Había pasado un período turbulento de campos de moreras cubiertos por el mar.
Las cosas que vimos todavía nos duelen profundamente el corazón.
No es extraño que la belleza pueda engendrar miseria.
Los dioses celosos tienden a acumular rencores sobre las bellezas de mejillas sonrosadas.
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Como parte integral de la literatura vietnamita durante 200 años, El cuento de Kiều ha sido la inspiración de numerosas obras. El poema se había adaptado a muchas otras formas de arte, incluidas cải lương , chèo , pantomima y óperas de estilo occidental. [31]
La primera película teatral creada en Vietnam, en 1924, fue Kim Vân Kiều . La película siguió de cerca la trama del poema. Los aproximadamente 30 actores de la película eran intérpretes de ópera tradicionales , por lo que la película no fue un éxito comercial ni de crítica. [32]
El músico Phạm Duy adaptó The Tale of Kiều en un ciclo de canciones épicas titulado Minh họa Kiều ("Ilustrando a Kieu") en 1997.
La historia de Kieu fue la inspiración para la película Saigon Eclipse de 2007 , que trasladó la historia a un entorno vietnamita moderno con una inmigrante moderna Kiều que trabaja en la industria de salones de masajes en el distrito Mission de San Francisco para mantener a su familia en Vietnam. Además, Burton Wolfe dirigió una adaptación musical que se estrenó el 10 de septiembre de 2010 en Houston. [33]
El vídeo musical de 2020 de Trịnh Thăng Bình Bức bình phong ("Pantalla plegable") está ambientado en un investigador de obras antiguas que vive en los tiempos modernos, mientras lee The Tale of Kiều, que se perdió en la línea de tiempo de Wang Cuiqiao. [34]
Una película estrenada en abril de 2021, titulada Kiều , generó controversias cuando lanzó su primer clip teaser en septiembre de 2020. El problema era el uso del alfabeto vietnamita moderno de base latina en la señalización de una película basada en un poema escrito en chữ Nôm y ambientada en la China Ming . [35] Cerca de la fecha oficial de estreno, la película ha sido evaluada como un desastre, "arruinado" El cuento de Kieu . [36] [37] La película tuvo un mal desempeño en taquilla, recaudando solo VND 2.696.659.000) y luego se convirtió en una película web. [38] [39]
Un ejemplo perfecto del largo poema narrativo en seis u ocho versos, también se ha mantenido indiscutible desde su publicación y difusión en la segunda década del siglo XIX como la obra maestra suprema de la literatura vietnamita.
Quizás el más grande de estos estadistas y poetas fue Nguyen Du en el siglo XIX. Su Truyen Kieu (El cuento de Kieu), o Kim Van Kieu, se considera generalmente la cúspide de la literatura vietnamita.
El Truyện Kiều, La historia de Kiều, de Nguyễn Du (1765-1820) es el gran poema clásico de Vietnam.
Cho đến nay, trong văn học Việt Nam chưa có ai sánh được với Nguyễn Du y Truyện Kiều. [Hasta ahora, en la literatura vietnamita nadie puede compararse con Nguyễn Du y
The Tale of Kieu
.]
Líneas 9-10: Bajo el reinado de Jia-ching, cuando Ming dominaba, todos vivían en paz: ambas capitales se mantenían fuertes.
