El racismo antiárabe (también llamado antiarabismo , sentimiento antiárabe o arabofobia ) incluye la oposición, la aversión, el miedo o el odio hacia el pueblo árabe .
Históricamente, el prejuicio antiárabe ha sido un problema en acontecimientos como la reconquista de la Península Ibérica , la condena de los árabes en España por la Inquisición española , el genocidio de Libia de 1929 a 1934, el genocidio de Zanzíbar en 1964 y el Cronulla de 2005. disturbios en Australia. En la era moderna, el antiarabismo es evidente en muchas naciones de Europa , Asia , África y América . Se han formado varias organizaciones de defensa para proteger los derechos civiles de las personas de ascendencia árabe en los Estados Unidos , como el Comité Antidiscriminación Árabe-Estadounidense (ADC) y el Consejo de Relaciones Islámicas-Estadounidenses (CAIR).
Los árabes son personas cuya lengua materna es el árabe. Las personas de origen árabe , en particular los hablantes nativos de inglés y francés de ascendencia árabe en Europa y América, a menudo se identifican como árabes. Debido a la práctica generalizada del Islam entre las poblaciones árabes, el antiarabismo se confunde comúnmente con la islamofobia . [1]
Hay minorías árabes no musulmanas prominentes en el mundo árabe. Estas minorías incluyen a los cristianos árabes en el Líbano , Siria , Palestina , Jordania , Egipto , Irak , Kuwait y Bahréin , entre otros países árabes. [2] También hay minorías considerables de judíos árabes , drusos , baháʼís y no religiosos . [3] [4]
Muchos acontecimientos de la historia sugieren prejuicios antiárabes. En la Península Ibérica , cuando la Reconquista por parte de los cristianos indígenas a los colonos moros se completó con la caída de Granada , todos los no católicos fueron expulsados. En 1492, los árabes conversos al cristianismo, llamados moriscos , fueron expulsados de España al norte de África tras ser condenados por la Inquisición española . La palabra española "moro", que significa páramo , hoy tiene un significado negativo. [5]
Después de la anexión del estado de Hyderabad , gobernado por musulmanes, por parte de la India en 1948, unos 7.000 árabes fueron internados y deportados. [6]
La Revolución de Zanzíbar del 12 de enero de 1964 puso fin a la dinastía árabe local. Según los informes, hasta 17.000 árabes fueron exterminados por revolucionarios africanos negros , y miles más huyeron del país. [7] [8] [9]
En The Arab Language and National Identity: a Study in Ideology , Yasir Suleiman señala en los escritos de Tawfiq al-Fikayki que utiliza el término shu'ubiyya para referirse a movimientos que percibe como antiárabes, como el movimiento de turquificación en el Imperio Otomano , los movimientos nacionalistas extremos y paniranistas en Irán y el comunismo . El auge económico en Irán que duró hasta 1979 provocó un aumento general del nacionalismo iraní que provocó miles de movimientos antiárabes. En opinión de al-Fikayki, los objetivos del antiarabismo son atacar el nacionalismo árabe , pervertir la historia, enfatizar la regresión árabe, negar la cultura árabe y, en general, ser hostil a todo lo árabe. Concluye que "en todas sus diversas funciones, el antiarabismo ha adoptado una política de conquista intelectual como medio para penetrar en la sociedad árabe y combatir el nacionalismo árabe". [10]
A principios del siglo XX y finales del XIX, cuando los palestinos y sirios emigraron a América Latina, la arabofobia era común en estos países. [11]
El antiarabismo es un elemento importante de los movimientos conocidos como bereberismo , que están muy extendidos principalmente entre los argelinos de origen cabila y otros orígenes bereberes . [12] Tiene raíces históricas, ya que los árabes son vistos como invasores que ocuparon Argelia y destruyeron su civilización tardorromana y temprana medieval que se consideraba parte integral de Occidente; Se considera que esta invasión fue la fuente del reasentamiento de la población bereber de Argelia en Cabilia y otras zonas montañosas. Independientemente, los cabilas y otros bereberes han logrado preservar su cultura y alcanzar altos niveles de vida y educación. Además, muchos bereberes hablan su idioma y el francés; son cristianos no religiosos, seculares o evangélicos; e identificarse abiertamente con el mundo occidental. Muchos nacionalistas bereberes ven a los árabes como un pueblo hostil que intenta erradicar su propia cultura y nación. Las normas sociales bereberes restringen el matrimonio con alguien de etnia árabe, aunque está permitido casarse con alguien de otros grupos étnicos. [13]
Según Lawrence Rosen , el origen étnico no es un factor crucial en el matrimonio entre miembros de cada grupo en el norte de África, si se compara con el entorno social y económico. [14] Hay incidentes regulares de odio entre árabes y bereberes y el antiarabismo se ha visto acentuado por las políticas anti-bereberes del gobierno argelino. Las relaciones contemporáneas entre bereberes y árabes son a veces tensas, particularmente en Argelia, donde los bereberes se rebelaron (1963-65, 2001) contra el dominio árabe y se manifestaron y se amotinaron contra su marginación cultural en el Estado recién fundado. [15] [16]
Los sentimientos antiárabes entre los bereberes argelinos (principalmente de Cabilia) siempre estuvieron relacionados con la reafirmación de la identidad cabila. Comenzó como un movimiento intelectual militante en escuelas, universidades y cultura popular (principalmente canciones nacionalistas). [17] Además de eso, los esfuerzos de las autoridades para promover el desarrollo en Cabilia contribuyeron a una especie de auge en Tizi Ouzou , cuya población casi se duplicó entre 1966 y 1977, y a un mayor grado de integración económica y social dentro de la región. el efecto contrario de fortalecer una conciencia colectiva bereber y sentimientos antiárabes. [18]
La arabofobia se puede observar en diferentes niveles de la vida intelectual, social y cultural de algunos bereberes. Después de la crisis bereberista de 1949, surgió un nuevo movimiento intelectual radical bajo el nombre de L'Académie Berbère . Este movimiento fue conocido por su adopción y promoción de ideologías antiárabes y antiislam , especialmente entre los inmigrantes cabilas en Francia, y logró un éxito relativo en ese momento. [19]
En 1977, el último partido del campeonato nacional de fútbol que enfrentó a un equipo de Cabilia contra uno de Argel se convirtió en un conflicto árabe-bereber. El himno nacional árabe de Argelia fue desbordado por el grito de consignas antiárabes como "A bas les arabes" ( abajo los árabes ). [20]
Las raíces de la arabofobia moderna en Argelia se remontan a múltiples factores. Para algunos, el movimiento antiarabismo entre los bereberes es parte del legado de la colonización francesa o la manipulación del norte de África. Desde el principio, los franceses comprendieron que para atenuar la resistencia musulmana a su presencia, principalmente en Argelia, debían recurrir a la doctrina de divide y vencerás . La división más obvia que podría instrumentalizarse desde esta perspectiva fue la étnica. Por lo tanto, Francia empleó algunas prácticas coloniales oficiales para reforzar su control sobre Argelia creando tensiones raciales entre árabes y bereberes y entre judíos y musulmanes. [21]
Otros sostienen que la lengua y las tradiciones bereberes están profundamente arraigadas en el mosaico cultural del norte de África; Durante siglos, la cultura bereber ha sobrevivido a las conquistas, la represión y la exclusión de diferentes invasores: romanos, árabes y franceses. Por lo tanto, creyendo que su identidad y especificidad estaban amenazadas, los bereberes tomaron nota de las implicaciones políticas e ideológicas del arabismo defendido por los sucesivos gobiernos. [22] La radicalización gradual y los sentimientos antiárabes comenzaron a surgir en Argelia y entre los cientos de miles de bereberes en Francia que habían estado en la vanguardia del movimiento cultural bereber. [20]
Los disturbios de Cronulla en Sydney , Australia, en diciembre de 2005, han sido descritos como "racismo antiárabe" por los líderes comunitarios. [23] El primer ministro de Nueva Gales del Sur, Morris Iemma, dijo que la violencia reveló la "fea cara del racismo en este país". [24]
Un informe de 2004 de la Comisión de Derechos Humanos e Igualdad de Oportunidades decía que más de dos tercios de los australianos musulmanes y árabes dicen haber experimentado racismo o difamación racial desde los ataques del 11 de septiembre y que el 90% de las mujeres encuestadas experimentaron abuso o violencia racial. [25]
Adam Houda, un abogado musulmán libanés , ha sido acosado repetidamente por la policía de Nueva Gales del Sur . [26] [27] [28] [29] [30] Houda ha sido arrestado o detenido seis veces en 11 años y ha demandado a la policía por procesamiento malicioso y acoso tres veces. Houda afirma que la motivación de la policía es el racismo que, según él, está "vivo y coleando" en Bankstown . Le han impedido acudir a las oraciones, a visitar a familiares y amigos y ha sido sometido a un humillante registro corporal. Ha sido objeto de varias acusaciones infundadas de robo y portación de cuchillo. Un abogado de alto nivel dijo al Sydney Morning Herald que el acoso policial se debía a la enemistad policial contra los clientes de Houda y la comunidad árabe australiana. [31] Fue arrestado falsamente por primera vez en 2000, por lo que un juez le concedió una indemnización de 145.000 dólares y describió su persecución como "impactante". Se descubrió que el agente Lance Stebbing arrestó maliciosamente a Houda, además de usar blasfemias contra él y acercarse a él de una "manera amenazante". Stebbing contó con el apoyo de otros policías, en contra del testimonio de muchos testigos presenciales. [32] En 2005, Houda acusó a la policía de inutilizar su teléfono móvil, lo que le dificultaba realizar su trabajo como abogado defensor penal. [33]
En 2010, Houda, su abogado Chris Murphy y el periodista de Channel Seven Adam Walters afirmaron que Frank Menilli, un alto oficial de policía de Nueva Gales del Sur , se comportó de manera corrupta al intentar alterar la cobertura de Channel Seven del caso Houda prometiéndole a Walters información privilegiada a cambio de presentar el caso a favor de la policía. Walters consideró la oferta como un "intento de soborno". [34] [35] El último incidente ocurrió en 2011, cuando Houda fue arrestado por negarse a un cacheo y resistirse al arresto después de haber sido abordado por la policía sospechando que estaba involucrado en un robo reciente. Estos cargos fueron desestimados por el juez John Connell, quien declaró: "Al final del día, aquí estaban tres hombres con apariencia de Medio Oriente caminando por una calle suburbana, por lo que la policía sabía, ocupándose de sus propios asuntos en un momento excepcionalmente día, vestían ropa normal, excepto que dos de los hombres llevaban sudaderas con capucha. El lugar en el que se encontraban no podía hacer sospechar razonablemente que estuvieran involucrados en los robos" [31] Actualmente, Houda está demandando a los seis policías involucrados por encarcelamiento falso, arresto ilegal, agresión y agresión y difamación. Uno de los seis es subcomisario. Pide 5 millones de dólares por daños y perjuicios. [36] [37]
En septiembre de 2008, los musulmanes se quejaron del antiarabismo y la islamofobia en la República Checa. La República Checa era bien conocida por ser el país más antiarabista de toda Europa en 2008. [38]
Francia solía ser un imperio colonial , con todavía un gran poder poscolonial sobre sus antiguas colonias , que utilizaba África como reserva de mano de obra, especialmente en momentos de extrema necesidad. Durante la Primera Guerra Mundial , la reconstrucción y la escasez hicieron que Francia trajera miles de trabajadores norteafricanos. De un total de 116.000 trabajadores entre 1914 y 1918, fueron requisados 78.000 argelinos , 54.000 marroquíes y tunecinos . [ dudoso ] Doscientos cuarenta mil argelinos fueron movilizados o reclutados, y dos tercios de ellos eran soldados que sirvieron principalmente en Francia. Esto constituía más de un tercio de los hombres de esas naciones entre 20 y 40 años. [ dudoso ] [39] Según el historiador Abdallah Laroui , Argelia envió 173.000 soldados, 25.000 de los cuales murieron. Túnez envió 56.000, de los cuales 12.000 murieron. Los soldados marroquíes ayudaron a defender París y desembarcaron en Burdeos en 1916. [40]
Después de la guerra, la reconstrucción y la escasez de mano de obra necesitaron un número aún mayor de trabajadores argelinos. La migración (o la necesidad de mano de obra) se restableció a un alto nivel en 1936. Esto fue en parte resultado de reclutamientos colectivos en las aldeas realizados por oficiales franceses y representantes de empresas. El reclutamiento de mano de obra continuó durante la década de 1940. La mayoría de los norteafricanos fueron reclutados para trabajos peligrosos y mal pagados, no deseados por los trabajadores franceses comunes y corrientes. [41]
Este gran número de inmigrantes fue de gran ayuda para el rápido crecimiento económico de Francia después de la Segunda Guerra Mundial . La década de 1970 estuvo marcada por una recesión seguida por el cese de los programas de migración laboral y medidas enérgicas contra la inmigración ilegal . Durante la década de 1980, el desfavor político hacia los programas sociales del presidente Mitterrand llevó al ascenso de Jean-Marie Le Pen y otros nacionalistas franceses de extrema derecha . El público culpaba cada vez más a los inmigrantes de los problemas económicos franceses. En marzo de 1990, según una encuesta publicada en Le Monde , el 76% de los encuestados decía que había demasiados árabes en Francia, mientras que el 39% decía tener una "aversión" hacia los árabes. [42] En los años siguientes, el ministro del Interior, Charles Pasqua, se destacó por endurecer drásticamente las leyes de inmigración. [43]
En mayo de 2005, estallaron disturbios entre norteafricanos y romaníes en Perpiñán , después de que un joven árabe fuera asesinado a tiros y otro árabe fuera linchado por un grupo de romaníes. [44] [45]
La controvertida ley de Chirac sobre la "prohibición del Hiyab" , presentada como una secularización de las escuelas, fue interpretada por sus críticos como una "legitimación indirecta de los estereotipos antiárabes, que fomenta en lugar de prevenir el racismo". [43]
La policía francesa aplica un mayor índice de discriminación racial a negros y árabes. [46]
El grupo de derechos humanos Amnistía Internacional dice que, en la práctica, los árabes se encuentran entre una serie de minorías étnicas que están en desventaja y sufren discriminación por parte de las autoridades. [47] Las tendencias separatistas en Juzestán exacerban esto. Hasta qué punto la situación que enfrentan los árabes en Irán está relacionada con el racismo o simplemente es un resultado de las políticas sufridas por todos los iraníes es un tema de debate ( ver: Política de Juzestán ). Irán es una sociedad multiétnica con su minoría árabe ubicada principalmente en el sur. [48]
Algunos afirman que el antiarabismo en Irán puede estar relacionado con la noción de que los árabes obligaron a algunos persas a convertirse al Islam en el siglo VII d.C. ( Ver: Conquista musulmana de Persia ). [ palabras de comadreja ] El autor Richard Foltz en su artículo "Internacionalización del Islam" afirma: "Incluso hoy, muchos iraníes perciben la destrucción árabe del Imperio sasánida como la mayor tragedia en la larga historia de Irán. [49] Después de la conquista musulmana de Persia , Muchos iraníes (también conocidos como " mawali ") llegaron a despreciar a los omeyas debido a la discriminación contra ellos por parte de sus gobernantes árabes. El movimiento Shu'ubiyah tenía como objetivo reafirmar la identidad iraní y resistir los intentos de imponer la cultura árabe reafirmando al mismo tiempo su compromiso con el Islam.
Más recientemente, el antiarabismo ha surgido como consecuencia de la agresión contra Irán por parte del régimen de Saddam Hussein en Irak . Durante una visita a Juzestán, donde reside la mayor parte de la población árabe de Irán, un periodista británico, John R. Bradley, escribió que a pesar de que la mayoría de los árabes apoyaron a Irán en la guerra, "los árabes étnicos se quejan de que, como resultado de su Con lealtades divididas durante la guerra entre Irán e Irak , el régimen clerical de Teherán los ve más que nunca como una posible quinta columna y sufren una política de discriminación. [50] Sin embargo, la población árabe de Irán jugó un papel importante en la defensa de Irán durante la guerra Irán-Irak y la mayoría se negó a prestar atención al llamado de Saddam Hussein a un levantamiento y en cambio luchó contra sus compañeros árabes. [51] Además, el ex ministro de defensa de Irán, Ali Shamkhani , un árabe juzestaní , fue comandante en jefe de la fuerza terrestre durante la guerra Irán-Irak, además de servir como primer subcomandante del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica .
La minoría árabe del sur de Irán ha sido objeto de discriminación y persecución en Irán. [52] En un informe publicado en febrero de 2006, Amnistía Internacional afirmó que "la población árabe de Irán es una de las más desfavorecidas económica y socialmente de Irán" y que a los árabes "al parecer se les ha negado empleo estatal bajo el gozinesh [colocación laboral] criterios."
Además, según se informa, la expropiación de tierras por parte de las autoridades iraníes está tan extendida que parece equivaler a una política destinada a desposeer a los árabes de sus tierras tradicionales. Al parecer, esto forma parte de una estrategia encaminada a la reubicación forzosa de árabes en otras zonas, facilitando al mismo tiempo el traslado de no árabes a Juzestán y está vinculado a políticas económicas como los préstamos sin interés que no están disponibles para los árabes locales.
— Amnistía Internacional, [47]
Los críticos de tales informes han señalado que a menudo se basan en fuentes incompletas y no siempre se puede confiar en ellos al pie de la letra (ver: Críticas a los informes de derechos humanos en Juzestán ). Además, los críticos señalan que los árabes tienen movilidad social en Irán, y varios iraníes famosos del mundo de las artes, el deporte, la literatura y la política tienen orígenes árabes (ver: Árabes iraníes ), lo que ilustra la participación árabe-iraní en la economía y la sociedad iraníes. y política. Sostienen que la provincia de Juzestán, donde vive la mayoría de los árabes de Irán, es en realidad una de las provincias económicamente más avanzadas de Irán, más que muchas de las provincias de población persa.
Algunos críticos del gobierno iraní sostienen que está llevando a cabo una política de limpieza étnica antiárabe . [53] [54] Si bien ha habido grandes cantidades de inversión en proyectos industriales como el Complejo Petroquímico Razi , [55] universidades locales, [56] [57] [58] y otros proyectos nacionales como represas hidroeléctricas (como la presa de Karkheh , cuya construcción costó 700 millones de dólares) y plantas de energía nuclear, [59] muchos críticos de las políticas de desarrollo económico de Irán han señalado la pobreza sufrida por los árabes en Juzestán como prueba de una agenda política antiárabe. Tras su visita a Juzestán en julio de 2005, el Relator Especial de las Naciones Unidas para una vivienda adecuada, Miloon Kothari, habló de cómo hasta 250.000 árabes habían sido desplazados por proyectos industriales de este tipo y destacó el trato favorable dado a los colonos de Yazd en comparación con el trato dado a los árabes locales. [60]
Sin embargo, también es cierto que provincias no árabes como Kohgiluyeh y Boyer-Ahmad , Sistán y Baluchistán y la vecina provincia de Īlām también sufren altos niveles de pobreza, lo que indica que la política gubernamental no está perjudicando sólo a los árabes sino a otras regiones, incluidas algunos con grandes poblaciones étnicamente persas. Además, la mayoría de los comentaristas coinciden en que la economía iraní controlada por el Estado y altamente subsidiada [61] [62] es la razón principal detrás de la incapacidad del gobierno iraní para generar crecimiento económico y bienestar a nivel básico en todas las ciudades de la nación, en lugar de una política étnica estatal dirigida específicamente a los árabes; Irán ocupa el puesto 156 en el Índice de Libertad Económica 2006 de la Fundación Heritage .
En el sistema educativo iraní, después del ciclo de educación primaria (grados 1 a 5 para niños de 6 a 11 años), aprobar algunos cursos de árabe es obligatorio hasta el final del ciclo de educación secundaria (grados 6 a 12, de 11 a 17 años). . En los sistemas de educación superior (universidades), la aprobación de cursos de lengua árabe es selectiva. [63] [64]
Los persas usan insultos como "Tazi Kaseef" (literalmente Taazi sucio ), "Arabe malakh-khor" (عرب ملخخور) (literalmente árabe devorador de langostas ), [65] [66] [67] [68] [69] " soosmar-khor" (سوسمارخور) ( comedor de lagartos [69] ) y llaman a los árabes "پابرهنه" (lit. descalzos ), "بیتمدن" (lit. incivilizados ), "وحشی" (literalmente bárbaros ) y "زیرصحرایی" (literalmente sub -sahariano ). Los persas del gobierno antiislamista se refieren a los partidarios de la República Islámica Persa de las familias de Hezbollahi como árabe-parast (عربپرست) (literalmente, adorador árabe ). Los árabes usan insultos contra los persas llamándolos adoradores del fuego y majoos , " Majus " (مجوس) ( zoroastrianos , magos ).
Las opiniones negativas que los persas tienen sobre los árabes incluyen hábitos alimentarios como el de que los árabes comen lagartos . [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76]
En Irán hay un dicho que dice: " El árabe del desierto come langostas, mientras que los perros de Isfahán beben agua helada". ( عرب در بیابان ملخ میخورد سگ اصفهان آب یخ میخورد ). [68] En Irán "ser abiertamente árabe" ( از بیخ عرب بودن ) significa "ser un completo idiota". [77]
Las relaciones son incómodas específicamente entre Irán y los países árabes del Golfo Pérsico en particular. [78] Persas y árabes se disputan el nombre del Golfo Pérsico . [79] Los Tunbs Mayor y Menor se disputan entre los dos países. [66] Un reportero de National Geographic que entrevistó a iraníes informó que muchos de ellos decían con frecuencia ¡No somos árabes!" "¡No somos terroristas!" . [80]
El artista de rap iraní Behzad Pax lanzó una canción en 2015 llamada "Arab-Kosh" (عربكش) (asesino de árabes), que fue ampliamente reportada en los medios árabes, quienes afirmaron que fue lanzada con la aprobación del Ministerio de Cultura e Islámica de Irán. Guía . El Ministerio iraní de Cultura y Orientación Islámica negó haber dado su aprobación a la canción y la condenó como producto de una "mente enferma". [81]
Como consecuencia del conflicto árabe-israelí , existe un alto nivel de hostilidad entre sectores de las sociedades judía y árabe en Israel. Muchos judíos israelíes se oponen a las relaciones mixtas, particularmente entre mujeres judías y hombres árabes. Un grupo de hombres en Pisgat Ze'ev comenzó a patrullar el vecindario para impedir que las mujeres judías salieran con hombres árabes. El municipio de Petah Tikva tiene una línea telefónica directa para informar sobre chicas judías que salen con hombres árabes, así como un servicio de asesoramiento psicológico. Kiryat Gat lanzó un programa escolar para advertir a las niñas judías que no salieran con hombres beduinos locales. [82] [83]
Se descubrió que los libros de texto de geografía utilizados en las escuelas israelíes retrataban a los árabes como primitivos y atrasados, ignorando por completo la Nakba , la destrucción de la sociedad palestina en la guerra de Palestina de 1948 . Los libros de texto de historia también retratan negativamente a la población palestina, mostrándola como primitiva y colectivamente como un enemigo. En contraste con la descripción de los judíos, que demostraron ser heroicos y progresistas, los libros de texto israelíes deslegitimaron a los árabes y utilizaron estereotipos negativos de los árabes de manera casi uniforme. [84]
Los representantes beduinos presentaron un informe a las Naciones Unidas afirmando que no son tratados como ciudadanos iguales y que las ciudades beduinas no reciben el mismo nivel de servicios, tierra y agua que las ciudades judías del mismo tamaño. La ciudad de Beersheba se negó a reconocer un lugar sagrado beduino a pesar de una recomendación del Tribunal Superior. [85]
En 1994, un colono judío en Cisjordania y seguidor del partido Kach , Baruch Goldstein , masacró a 29 fieles musulmanes palestinos en la Cueva de los Patriarcas en Hebrón . Se sabía que, antes de la masacre, Goldstein, un médico, se negaba a tratar a los árabes, incluidos los soldados árabes del ejército israelí. [86] [87] Durante su funeral, un rabino declaró que incluso un millón de árabes "no valen ni una uña judía". [88] [89] [90] Goldstein fue inmediatamente "denunciado con horror y asombro incluso por la corriente principal ortodoxa", [91] y muchos en Israel clasificaron a Goldstein como loco. [92] El gobierno israelí condenó la masacre e declaró ilegal a Kach. [93] El ejército israelí mató a otros nueve palestinos durante los disturbios que siguieron a la masacre, [94] y el gobierno israelí restringió severamente la libertad de movimiento de los palestinos en Hebrón, [95] mientras dejaba que los colonos y los turistas extranjeros deambularan libremente, [96] aunque Israel También prohibió a un pequeño grupo de colonos israelíes entrar en ciudades palestinas y exigió que esos colonos entregaran sus rifles proporcionados por el ejército. [97] La tumba de Goldstone se ha convertido en un lugar de peregrinación para los extremistas judíos. [98]
En varias ocasiones, los manifestantes y alborotadores judíos israelíes utilizaron consignas racistas antiárabes. Por ejemplo, durante los disturbios árabes de octubre de 2000 , los israelíes contraatacaron en Nazaret y Tel Aviv , arrojaron piedras a los árabes, destruyeron propiedades árabes y algunos corearon " muerte a los árabes ". [99] Algunos jugadores de fútbol árabe-israelí se enfrentan a cánticos de la multitud cuando juegan, como "no árabes, no terrorismo". [100] En el evento más radical, Abbas Zakour , un miembro árabe de la Knesset, fue apuñalado y herido por hombres no identificados, que gritaban cánticos antiárabes. [101] El ataque fue descrito como un " crimen de odio ". [101] Entre los equipos israelíes, Beitar Jerusalén es considerado emblemático del racismo judío; los aficionados son famosos por su cántico de 'Muerte a los árabes' [102] y el equipo tiene una prohibición para los jugadores árabes, [103] una política que viola las directrices de la FIFA , aunque el equipo nunca ha enfrentado una suspensión del fútbol. organización. En marzo de 2012, los seguidores del equipo fueron filmados asaltando un centro comercial de Jerusalén y golpeando a empleados árabes. [104]
El partido político israelí Yisrael Beiteinu , cuya plataforma incluye el rediseño de las fronteras de Israel para que 500.000 árabes israelíes formen parte de un futuro Estado palestino , obtuvo 15 escaños en las elecciones israelíes de 2009 , aumentando sus escaños en 4 en comparación con las elecciones israelíes de 2006 . Esta política, también conocida como Plan Lieberman , fue calificada de "antiárabe" por The Guardian . [105] En 2004, Yehiel Hazan , miembro de la Knesset , describió a los árabes como gusanos: "Los encuentras en todas partes como gusanos, tanto bajo tierra como arriba". [106] [107]
En 2004, el entonces viceministro de Defensa, Ze'ev Boim, preguntó: "¿Qué pasa con el Islam en su conjunto y con los palestinos en particular? ¿Es alguna forma de privación cultural? ¿Es algún defecto genético? Hay algo que desafía toda explicación en esta continuación". homicidio." [108]
En agosto de 2005, el soldado israelí Eden Natan-Zada viajó a una ciudad árabe israelí y masacró a cuatro civiles. Los árabes israelíes dijeron que elaborarían una lista de agravios tras el ataque terrorista de Eden Natan-Zada . "Este fue un ataque terrorista planeado y nos resulta extremadamente difícil tratarlo como una acción individual", dijo Abed Inbitawi, un portavoz árabe-israelí, al Jerusalem Post . "Esto marca una cierta tendencia que refleja una tendencia creciente de fascismo y racismo en la sociedad israelí en general, así como el establecimiento hacia la comunidad árabe minoritaria", dijo. [109]
Según una encuesta de 2006 realizada por Geocartographia para el Centro para la Lucha Contra el Racismo, el 41% de los israelíes apoya la segregación árabe-israelí en los lugares de entretenimiento, el 40% cree que "el Estado necesita apoyar la emigración de los ciudadanos árabes" y el 63% cree Los árabes son una " amenaza demográfica y de seguridad " para Israel. La encuesta encontró que más de dos tercios no querrían vivir en el mismo edificio que un árabe, el 36% creía que la cultura árabe era inferior y el 18% sentía odio cuando escuchaba hablar árabe. [105]
En 2007, la Asociación por los Derechos Civiles en Israel informó que las opiniones antiárabes se habían duplicado y los incidentes racistas antiárabes habían aumentado en un 26%. [110] El informe citaba encuestas que sugerían que el 50% de los judíos israelíes no creían que los ciudadanos árabes de Israel deberían tener los mismos derechos, el 50% decía que querían que el gobierno alentara la emigración árabe de Israel, y el 75% de los jóvenes judíos decían que los árabes eran menos inteligentes y menos limpios que los judíos. El Centro Mossawa de Defensa de los Ciudadanos Árabes en Israel informó que los incidentes racistas contra árabes se multiplicaron por diez en 2008. Jerusalén informó el mayor número de incidentes. El informe culpa a los líderes israelíes por la violencia y dice que "estos ataques no son obra del destino, sino un resultado directo de la incitación contra los ciudadanos árabes de este país por parte de funcionarios religiosos, públicos y electos". [111]
En marzo de 2009, tras la guerra de Gaza , las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) fueron objeto de críticas cuando varios soldados jóvenes imprimieron en privado camisetas con lemas y caricaturas que representaban bebés muertos, madres llorando y mezquitas en ruinas. [112] [113] [114]
En junio de 2009, Haaretz informó que el Ministro de Seguridad Pública de Israel, Yitzhak Aharonovich , llamó "árabe sucio" a un oficial de policía encubierto mientras estaba de gira por Tel Aviv . [115]
Desde la década de 2000, se han formado en Israel grupos como Lehava para evitar que los hombres árabes israelíes establezcan relaciones con mujeres judías. Parte del material promovido para disuadir a las mujeres judías de estar con hombres árabes está aprobado por los gobiernos locales y los departamentos de policía. [116] Lehava ha recibido permiso de los tribunales israelíes para protestar contra las bodas que unen a una pareja palestina y judía. [117]
En 2010, decenas de los principales rabinos de Israel firmaron un documento que prohibía a los judíos alquilar apartamentos a árabes, diciendo que "el racismo se originó en la Torá ". [118]
En enero de 2012, el Tribunal Superior israelí confirmó una decisión, considerada racista, que impedía a los cónyuges palestinos de árabes israelíes obtener la ciudadanía israelí o el estatus de residente. [119]
Una encuesta realizada en 2012 reveló que una gran mayoría de israelíes adopta actitudes racistas. El 59% de los judíos dijeron que querían que se les diera preferencia en la admisión al empleo público, el 50% quería que el Estado en general tratara a los judíos mejor que a los árabes, y más del 40% quería viviendas separadas para judíos y árabes. Según la encuesta, el 58% apoyó el uso del término apartheid para representar las políticas israelíes contra los árabes. La encuesta también mostró que la mayoría de los judíos israelíes no querrían que se extendiera el derecho de voto a los palestinos si Israel anexara Cisjordania. [120]
En 2013, el alcalde de Nazaret Illit, Shimon Gafsou, declaró que nunca permitiría que se construyera una escuela, una mezquita o una iglesia árabe en su ciudad, a pesar de que los árabes representan el 18 por ciento de su población. [121]
El 2 de julio de 2014, el palestino Mohammed Abu Khdeir, de 16 años, fue secuestrado, golpeado y quemado vivo, después de que tres adolescentes israelíes fueran secuestrados y asesinados en Cisjordania. Los familiares de Khdeir han culpado al discurso de odio antiárabe del gobierno israelí de incitar al asesinato y rechazaron el mensaje de condolencia del primer ministro, así como la visita del entonces presidente Shimon Peres . [122] Dos menores israelíes fueron declarados culpables del asesinato de Khdeirs y sentenciados a cadena perpetua y 21 años de prisión, respectivamente. [123]
Durante las elecciones legislativas israelíes de 2015 , el Primer Ministro Benjamín Netanyahu se quejó, en una declaración en vídeo dirigida a sus partidarios, de que sus oponentes de izquierda supuestamente estaban enviando árabes israelíes a votar en masa, en una declaración que fue ampliamente condenada como racista, [124] incluyendo por el gobierno de EE.UU. [125] Netanyahu ganó las elecciones contra las predicciones de las encuestas, [126] y varios comentaristas y encuestadores atribuyeron su victoria a su ataque de último minuto contra los votantes árabes israelíes. [127] [128] Durante la campaña electoral, el entonces Ministro de Asuntos Exteriores, Avigdor Lieberman, propuso decapitar a los árabes israelíes que sean "desleales" al Estado. [129]
En octubre de 2006, el gobierno de Níger anunció que deportaría al Chad al árabe Mahamid Baggara que vivía en la región de Diffa , en el este de Níger . [130] Esta población ascendía a alrededor de 150.000. [131] Mientras el gobierno rodeaba a los árabes en preparación para la deportación, dos niñas murieron, supuestamente después de huir de las fuerzas gubernamentales, y tres mujeres sufrieron abortos espontáneos. El gobierno de Níger finalmente suspendió la controvertida decisión de deportar a los árabes. [132] [133]
Los árabes ricos del Golfo que cazan la avutarda hubara en peligro de extinción en Pakistán para consumirla como afrodisíaco han generado un sentimiento negativo contra los jeques árabes ricos en Pakistán . [134]
Turquía tiene una historia de fuerte antiarabismo. Durante el Imperio Otomano , los árabes fueron tratados como súbditos de segunda clase y sufrieron una inmensa discriminación por parte de los gobernantes turcos otomanos; además, la mayoría de los principales puestos del gobierno estaban ocupados por turcos o no árabes, excepto el Emirato de Hejaz bajo el dominio otomano. La política futura de sentimiento antiárabe, incluido el proceso de turquificación , condujo a la revuelta árabe contra los otomanos. [135]
A causa de la crisis de los refugiados sirios , el antiarabismo se ha intensificado. [136] [137] Haaretz informó que el racismo antiárabe en Turquía afecta principalmente a dos grupos; los turistas del Golfo, caracterizados como "ricos y condescendientes", y los refugiados sirios en Turquía . [136] Haaretz también informó que el sentimiento anti-Sirio en Turquía se está transformando en una hostilidad general hacia todos los árabes, incluidos los palestinos. [136] El vicepresidente del Partido Bueno advirtió que Turquía corría el riesgo de convertirse en "un país de Oriente Medio" debido a la afluencia de refugiados. [138]
Más allá de la enemistad histórica, el antiarabismo también está muy extendido en los medios turcos, ya que los medios turcos y el plan de estudios educativo asocian a los árabes con el atraso. [139] Esto ha seguido influyendo en la historiografía turca moderna y la cruzada del poder blando turco, con los árabes siendo frecuentemente estereotipados como malvados, incivilizados, terroristas, incompetentes, etc. Esta descripción se utiliza con frecuencia en contraste con la supuesta descripción del pueblo turco como " guerreros nobles, generosos, temibles, leales, valientes y animosos". [140]
El sentimiento antiárabe también se ve alimentado aún más por grupos ultranacionalistas, incluidos los Lobos Grises y los partidos nacionalistas panturquistas, [141] que pidieron invasiones en Siria e Irak en el mundo árabe , para evitar la actual persecución árabe de sus poblaciones turcas. en muchos países árabes del Medio Oriente. [142] [143] Posteriormente, Turquía ha comenzado una serie de persecuciones a su población árabe, así como el deseo de recrear la nueva frontera turca. [144]
En los últimos años, el antiarabismo se ha relacionado con varios intentos de los líderes árabes de inmiscuirse en los asuntos turcos y la alianza de Turquía con Israel , lo que ha llevado a un aumento de la discriminación contra los árabes en Turquía. [145]
En 2008, un joven qatarí de 16 años fue asesinado en un ataque por motivos raciales en Hastings, East Sussex . [146]
William A. Dorman, en el compendio The United States and the Middle East: A Search for New Perspectives (1992), señala que si bien " el antisemitismo ya no es socialmente aceptable, al menos entre las clases educadas[, n]o tales sanciones sociales existen para el antiarabismo." [147] Las encuestas de opinión pública demuestran que el antiarabismo en los Estados Unidos está aumentando significativamente. [148]
La destacada autora, académica y filósofa objetivista ruso-estadounidense Ayn Rand , en su conferencia del Foro Ford Hall de 1974 , explicó su apoyo a Israel , luego de la Guerra de Yom Kippur de 1973 contra una coalición de naciones árabes, expresando un fuerte sentimiento antiárabe con unas palabras. : "Los árabes son una de las culturas menos desarrolladas. Son típicamente nómadas. Su cultura es primitiva y resienten a Israel porque es la única cabeza de puente de la ciencia y la civilización modernas en su continente. Cuando tienes hombres civilizados luchando contra salvajes, apoyas los hombres civilizados, sin importar quiénes sean." [149] [150] [151]
Durante la Guerra del Golfo de 1991 , la hostilidad hacia los árabes aumentó en Estados Unidos. [152] Los árabes estadounidenses han experimentado una reacción violenta como resultado de ataques terroristas, incluidos eventos en los que los árabes no estuvieron involucrados, como el atentado de Oklahoma City y la explosión del vuelo 800 de TWA . [153] Según un informe preparado por el Instituto Árabe Americano , tres días después del atentado de la ciudad de Oklahoma "se cometieron más de 200 graves crímenes de odio contra árabes americanos y musulmanes estadounidenses . Lo mismo ocurrió en los días posteriores al 11 de septiembre". [153]
Según una encuesta de árabes americanos realizada en 2001 por el Instituto Árabe Americano, el 32% de los árabes americanos informaron haber sido sometidos a alguna forma de discriminación étnica durante su vida, mientras que el 20% informó haber experimentado un caso de discriminación étnica desde entonces. los ataques del 11 de septiembre . De especial preocupación, por ejemplo, es el hecho de que el 45% de los estudiantes y el 37% de los árabes estadounidenses de fe musulmana informan haber sido objeto de discriminación desde el 11 de septiembre. [153]
Según el FBI y grupos árabes, el número de ataques contra árabes y musulmanes, así como contra otros confundidos con ellos, aumentó considerablemente después de los ataques del 11 de septiembre. [154] Los crímenes de odio contra personas de origen o ascendencia del Medio Oriente aumentaron de 354 ataques en 2000 a 1.501 ataques en 2001. [152] Entre las víctimas de la reacción se encontraba un hombre del Medio Oriente en Houston , Texas, que fue baleado y herido después un agresor lo acusó de "hacer estallar el país", [153] y cuatro inmigrantes asesinados a tiros por un hombre llamado Larme Price , quien confesó haberlos matado como venganza por los ataques del 11 de septiembre. [155] Aunque Price describió a sus víctimas como árabes, sólo una era de un país árabe. Esto parece ser una tendencia; Debido a los estereotipos de los árabes, varios grupos no árabes ni musulmanes fueron objeto de ataques a raíz del 11 de septiembre, incluidos varios hombres sij atacados por usar su turbante religioso obligatorio . [156]
Earl Krugel e Irv Rubin , dos líderes de la Liga de Defensa Judía (JDL), descrita por el Departamento de Seguridad Nacional de Estados Unidos como una organización terrorista , [157] planearon bombardear la oficina del congresista árabe-estadounidense Darrell Issa y la mezquita del Rey Fahd. en Culver City, California . Los dos fueron arrestados como parte de una operación encubierta cuando recibieron un cargamento de explosivos en la casa de Krugel en Los Ángeles . Krugel fue asesinado en noviembre de 2005 mientras se encontraba bajo custodia de la Oficina Federal de Prisiones en Phoenix. Su condena, que en ese momento estaba apelada, fue desestimada en el Tribunal de Distrito de Estados Unidos. Rubin se suicidó en 2002 mientras estaba bajo custodia de la Oficina Federal de Prisiones en Los Ángeles. [158] Aunque se sospechaba del JDL por la muerte del líder del ADC Alex Odeh en un atentado en 1985 , no se ha realizado ningún arresto en ese caso. [159]
Stephen E. Herbits , secretario general del Congreso Judío Mundial (WJC), con sede en Nueva York, hizo varios comentarios racistas e insultos étnicos en un memorando interno contra el presidente del Congreso Judío Europeo, Pierre Besnainou: "Él es francés. No "No descarte esto. No se puede confiar en él... Es tunecino. No descarte esto tampoco. Trabaja como un árabe". [160] El WJC en Israel ha condenado las declaraciones calificándolas de odiosas y racistas. "Parece que la lucha en el Congreso Judío Mundial se ha vuelto racista", dijo Shai Hermesh ( Kadima ), miembro de la Knesset , que dirige la junta directiva israelí del CJM. En lugar de crear unidad entre el pueblo judío, esta organización sólo está creando división y odio." [161]
En 2004, el locutor de radio estadounidense Michael Savage describió a los árabes como "no humanos", dijo que los estadounidenses quieren que Estados Unidos "arroje un arma nuclear" sobre un país árabe y abogó por que la gente de Medio Oriente sea "convertida por la fuerza al cristianismo ". "convertirlos en seres humanos". Savage caracterizó a Israel como "un pequeño país rodeado de fanáticos racistas y fascistas que no quieren que nadie más que ellos mismos vivan en ese infierno llamado Medio Oriente". [162] Las expresiones de antiarabismo en Estados Unidos se intensificaron tras el tiroteo de Fort Hood en 2009 , perpetrado por Nidal Hasan , un árabe palestino estadounidense. En 2010, la propuesta de desarrollar un centro comunitario islámico que contuviera una mezquita cerca del sitio del World Trade Center provocó nuevas expresiones generalizadas de virulento antiarabismo en Estados Unidos. [163]
Se considera que algunas partes de Hollywood utilizan un número desproporcionado de árabes como villanos y representan a los árabes de forma negativa y estereotipada. Según Godfrey Cheshire , crítico del New York Press , "el único estereotipo racial cruel que no sólo sigue permitido sino que Hollywood lo respalda activamente" es el de los árabes como terroristas enloquecidos. [164]
Al igual que la imagen proyectada de los judíos en la Alemania nazi , la imagen de los árabes proyectada por las películas occidentales es a menudo la de "caricaturas codiciosas que buscaban dominar el mundo, adoraban a un Dios diferente, mataban inocentes y codiciaban vírgenes rubias". [165]
La película de 2000 Rules of Engagement generó críticas de grupos árabes y la ADC la describió como "probablemente la película más racista jamás realizada contra los árabes por Hollywood". [164] Paul Clinton del Boston Globe escribió "en el peor de los casos, es descaradamente racista, utilizar a los árabes como tipos malos de dibujos animados". [164]
Jack Shaheen , en su libro Reel Bad Arabs , [166] examinó más de 900 apariciones cinematográficas de personajes árabes. De ellos, sólo una docena fueron positivos y 50 equilibrados. Shaheen escribe que "los estereotipos [árabes] están profundamente arraigados en el cine estadounidense. Desde 1896 hasta hoy, los cineastas han acusado colectivamente a todos los árabes como el enemigo público número uno: fanáticos religiosos brutales, despiadados e incivilizados y "otros" culturales locos por el dinero y empeñados en aterrorizar. Occidentales civilizados, especialmente [cristianos] y [judíos]. Han sucedido muchas cosas desde 1896... Durante todo este tiempo, la caricatura de Hollywood del [árabe] ha rondado la pantalla grande. Él está allí hasta el día de hoy, repulsivo y poco representativo como siempre. " [167]
Según la columnista de Newsweek Meg Greenfield , el sentimiento antiárabe actualmente promueve conceptos erróneos sobre los árabes y obstaculiza una paz genuina en el Medio Oriente. [165]
En 1993, el Comité Antidiscriminación Árabe-Estadounidense confrontó a Disney por el contenido racista antiárabe en su película animada Aladdin . Al principio, Disney negó cualquier problema, pero finalmente cedió y cambió dos líneas de la canción de apertura. Los miembros del ADC todavía estaban descontentos con la descripción de caracteres árabes y la referencia a Oriente Medio como "bárbara". [168]
En 1980, The Link , una revista publicada por Americans for Middle East Understanding , contenía un artículo "El estereotipo árabe en la televisión" que detallaba los estereotipos árabes negativos que aparecían en programas de televisión como Woody Woodpecker , Rocky and Bullwinkle , Jonny Quest y un programa educativo para niños. programa en PBS . [168]
El Comité Árabe-Estadounidense contra la Discriminación (ADC) fue fundado en 1980 por el senador estadounidense James Abourezk . La ADC afirma que es la organización de derechos civiles de base árabe-estadounidense más grande de Estados Unidos. Warren David es el presidente nacional de ADC [169] El 1 de marzo de 2010, Sara Najjar-Wilson reemplazó a la ex congresista demócrata estadounidense Mary Rose Oakar como presidenta. ADC afirma estar a la vanguardia en la lucha contra el antiarabismo: discriminación y prejuicios contra los árabes estadounidenses. [170]
Fundado en 1985 por James Zogby , un destacado demócrata, el Instituto Árabe Americano (AAI) afirma que es una organización partidista sin fines de lucro, con membresía y un grupo de defensa con sede en Washington, DC, que se centra en los problemas e intereses de los árabes estadounidenses en todo el país. . La AAI también realiza investigaciones relacionadas con el antiarabismo en Estados Unidos. La Liga Antidifamación identifica al Instituto Árabe Americano como una organización de protesta antiisraelí. [171] Según una encuesta de la AAI de 2007 entre árabe-estadounidenses:
Las experiencias de discriminación no son uniformes dentro de la comunidad árabe estadounidense: el 76% de los jóvenes árabes estadounidenses (de 18 a 29 años) y el 58% de los musulmanes árabes estadounidenses informan que han "experimentado personalmente discriminación en el pasado debido a [su] origen étnico". ," frente al 42% de los encuestados en general... . Las comparaciones con encuestas anteriores de la AAI en las que se hizo la misma pregunta indican un aumento en las experiencias de discriminación entre los jóvenes árabes estadounidenses. [172]
El Consejo de Relaciones Islámicas-Estadounidenses (CAIR) es una organización islámica en América del Norte que se creó en junio de 1994. [173] [174] También ha estado activo contra el antiarabismo. [175]
La Liga Antidifamación (ADL), fundada para combatir el antisemitismo y otras formas de intolerancia, investigó activamente y se pronunció contra el aumento de los crímenes de odio contra los árabes tras los ataques terroristas de septiembre de 2001. [176] En 2003, la ADL instó al Presidente de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos a aprobar una resolución que condenara la intolerancia y la violencia contra los árabes estadounidenses y los musulmanes estadounidenses. El Comité Judío Estadounidense y el Congreso Judío Estadounidense han emitido respuestas similares. [177] En 2004, el director nacional de la ADL emitió la siguiente declaración: "Nos preocupa que varios árabes americanos e instituciones islámicas hayan sido objetivos de ira y odio después de los ataques terroristas". [178] [179]
En la década de 1990, la Liga Antidifamación chocó con el Comité Antidiscriminación Árabe-Estadounidense en una disputa legal sobre información sensible que la ADL había recopilado sobre las posiciones de los miembros de la ADC sobre el conflicto árabe-israelí. En 1999, la disputa finalmente se resolvió extrajudicialmente sin que se encontrara ninguna irregularidad. [180] En 2001, la ADL intentó prohibir a los miembros árabes de CAIR asistir a una conferencia sobre inclusión multicultural. En 2007, la ADL acusó al Consejo de Relaciones Estadounidenses-Islámicas de tener un "malo historial en materia de terrorismo". [181] CAIR, a su vez, acusó a la ADL de "intentar amordazar los derechos de los musulmanes estadounidenses de la Primera Enmienda difamándolos y demonizándolos". Cuando se resolvió el caso, Hussein Ibish, director de comunicaciones del Comité Árabe-Estadounidense contra la Discriminación (ADC), afirmó que el ADL había recopilado datos "sistemáticamente en un programa cuya clara intención era socavar los derechos civiles y las organizaciones árabe-estadounidenses". ". [180]
En Gran Bretaña, el Greater London Council (GLC) y el Labor Committee on Palestina (LCP) han participado en la lucha contra el antiarabismo mediante la promoción de los derechos árabes y palestinos. El LCP financió una conferencia sobre el racismo antiárabe en 1989. [182] La Asociación Nacional de Árabes Británicos también trabaja contra la discriminación. [183]
El documento final de la Conferencia de Revisión de Durban organizada por el Consejo de Derechos Humanos de la ONU , 21 de abril de 2009, Deplora el aumento global y el número de incidentes de intolerancia y violencia racial o religiosa, incluidos la islamofobia, el antisemitismo, la cristianofobia y el antiarabismo [ 184]
Estas reacciones son también residuos de un discurso político violento y maniqueo que se desarrolló particularmente después de la crisis bereberista de 1949 (ver la segunda parte) y expresado por miembros o simpatizantes de L'Académie Berbère (Academia bereber). Esta tendencia política bereberista y radical, que se desarrolló especialmente con la inmigración, quería ser antiárabe, antiislam y voluntariamente se hundió en un estrecho maniqueísmo. Esta tendencia ha tenido un éxito relativo entre algunos inmigrantes cabilas, especialmente de la Región Parisina (Région parisienne).
Es un hecho común que el agente Stebbing presentó el cargo contra el demandante incluido en el Aviso de asistencia al tribunal de campo (Anexo Z) de agredirlo y que ese cargo fue terminado a favor. del demandante. He descubierto que al presentar ese cargo, el agente Stebbing actuó por despecho o mala voluntad hacia el demandante. Él entonces, por su contacto personal con los hechos, supo bien que el delito no se había cometido. En consecuencia, se ha establecido el cargo de procesamiento malicioso. ... Además, estoy cómodamente satisfecho con las probabilidades de que el agente Stebbing, con la ayuda de otros agentes de policía, encarcelara al demandante y que el encarcelamiento provocara que fuera escoltado a la comisaría y retenido allí durante un período de aproximadamente una hora. Por las razones ya expuestas, el agente no tenía causa razonable o probable para encarcelarlo.
los árabes del desierto comen langostas mientras que los perros de Isfahán.
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)Todavía estaba fresco en la memoria de casi todos los habitantes el caso Goldstein de 1994, cuando se impuso un toque de queda de dos semanas a los 120.000 [
sic
] residentes palestinos de la ciudad, pero no a los 400 colonos judíos de H2.
Ante la ira en los territorios y su propia repugnancia por la masacre de Hebrón, la OLP se ha aferrado a sus demandas de que todos los colonos sean desarmados y que se cree una fuerza internacional para proteger a los palestinos. Rabin ha dicho no a ambas demandas. Pero él [Rabin] ha impuesto medidas más duras contra un número relativamente pequeño de los colonos más militantes, lo que, si bien está lejos de lo que quieren los palestinos, representa un cambio significativo para el Gobierno. Varios días después de ordenar el arresto de cinco personas fieles a la predicación antiárabe del difunto rabino Meir Kahane, el ejército comenzó hoy a tomar otras medidas, ordenando a 18 colonos que se mantuvieran alejados de las ciudades árabes y entregaran sus documentos emitidos por el ejército. rifles.
Afrodisíaco avutarda hubara.
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